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zied smat

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ZIED SMAT est maître assistant en langue et littérature françaises, il est l'auteur d'une thèse de doctorat intitulée Jeux et enjeux de l'exophore mémorielle dans la création romanesque et stylistique dans A la recherche du temps perdu de Marcel Proust de l'école normale supérieure de Lyon. Ses recherches portent sur la stylistique de la prose, les théories de l'intertextualité et l'exploration de l'intelligence émotionnelle dans l'apprentissage de la langue et dans la rédaction littéraire. Parmi ses ouvrages Les clés du roman éléments pour l'analyse du roman. En littérature, SMAT mettant en œuvre les théories de l'intertextualité, parvient à pasticher les pastiches de Proust et compose une histoire mi- réelle mi fictionnelle intitulée Les aventures de ZY ZY PAW. Exploitant les subtilités de la langue française et l'imitation de styles d'écrivains célèbres à l'instar de Flaubert, Balzac, Zola et Proust, il tresse des anecdotes profondément drôles et qui invitent à repenser une période sensible de l'histoire de la révolution de la Tunisie. Le héros comme son nom l'indique se veut enquêteur de la vérité des événements sombres. Il dévoile des secrets par une méthode de ping pong verbal mené dans des circonstances variées avec tous les personages. SMAT se permet de donner la parole même aux animaux et aux objets. Ironie, humour, et mots d'esprits émaillent d'un bout à l'autre un récit fortement chargé de péripéties et d'historiettes souriantes. Bref, L'écriture smaticienne est un amalgame subtil de vérité et de fiction avec un travail minutieux sur le style et ses techniques. CONTACT 99324677 zied.smat@gmail.com

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Papers by zied smat

Qu'est-ce que la fiction De tout âge, de toute époque, et de toute culture, la majorité frappante... more Qu'est-ce que la fiction De tout âge, de toute époque, et de toute culture, la majorité frappante des humains sont attirés par les histoires, par les fictions. Ombres et lumières, véridicité et virtualité, les structures fictionnelles ne cessent de nous enchanter, de nous inviter à des jeux, des loisirs, et des plaisirs de ce mystère du "Comme si". Un attrait irrésistible de l'imaginaire brouille parfois le sérieux de la vie, et on continue à attester la puissance de ce pouvoir du raconté.

Le pastiche entre brièveté et expressivité

Le pastiche entre brièveté et expressivité Coexistent au sein de l'élaboration de la Recherche de... more Le pastiche entre brièveté et expressivité Coexistent au sein de l'élaboration de la Recherche des activités habituellement séparées : la théorie et la pratique. Au fil des pages, il est question de l'écrivain, et de l'entreprise: une esthétique. Dans cette phase de composition tout cela peut paraître

La denomination stereotypique

tic, cliche expression formule figement

Proust aux yeux des autres (3)

Proust influence

Sur le style de Marcel Proust

Diplome de doctorat ENS LSH Lyon France 2012

L'exophore mémorielle et la cohérence du texte 1. Un stylème d'anecdotisation

Exophore et coherence , 2017

L'exophore mémorielle et la cohérence du texte

Proust aux yeux des autres

Proust aux yeux des autres, 2021

La fascination proustienne en Angleterre

La philosophie du roman emotionnel

La philosophie du roman emotionnel, 2014

La philosophie du roman émotionnel 1.1 Considérations introductives : La dénomination littéraire ... more La philosophie du roman émotionnel 1.1 Considérations introductives : La dénomination littéraire Si nous pouvions entrer en communication directe, immédiate avec le monde et nousmêmes, l'art de désigner des choses avec des mots, des univers intimes ou partagés avec des textes serait inutile. Pour s'exprimer net et très bien zigzaguer, ou communiquer au clair cette relation du roman dans la représentation de la réalité profonde, invisible aux sens, et à la conscience, il a fallu remonter aux mouvements des émotions dans la traduction des événements et des temporalités par le style et ses modalités. La vision et la mémoire découpe dans le temps et dans l'espace un paysage presque inimitable. L'audition nous plonge dans des sonates et nous serons comme saisis par la profondeur de notre âme par des mélodies ininterrompues de notre vie intérieure. Ces impressions, ces vibrations, c'est à la fois, en nous et autour de nous et pourtant rien de tout cela n'est perçu distinctement. Comment dire cette relation entre la nature et l'être, notre être et notre conscience, notre essence et notre transparence ? Une différence : Ce n'est pas de la même manière que ce voile s'interpose entre ces deux univers pour l'auteur, l'artiste, ou le traducteur et pour les communs des hommes ? Appréhender les choses dans un rapport banal fondé sur le besoin et n'accepter d'eux qu'une impression d'utilité passagère comme pour répondre par des réactions appropriées nous place bel et bien dans une phase extérieure du monde. Les autres impressions arrivent, mais souvent inexprimables, confuses. Ce que j'appréhende du monde et des choses, ce que je crois saisir, étudier et croire lire dans le fond de mon coeur, c'est simplement ce que mes sens communiquent pour éclairer ma conduite. Je ne découvre de moi-même qu'une facette légère, et ce que je connais de moi-même, c'est seulement ce qui affleure à la surface, ce qui prend part à l'action. Mes sens et ma conscience ne me délivrent de la vérité qu'une connaissance pratique, une simplification d'accès. Cette méthode de communication traduit un héritage que les hommes ont déjà tracé, désigné. Ces sentiers sont ceux où l'humanité entière a passé avant moi. Les choses ont été organisées en vue du parti que j'en pourrai tirer. J'aperçois donc des classifications, un étalage et non des couleurs, des formes ou des nuances. « Il est peu probable que l'oeil du loup fasse une différence entre le chevreau et l'agneau ; ce sont là, pour le loup, deux proies identiques, étaient faciles à saisir, également bonnes à dévorer. Nous faisons, nous, une différence entre la chèvre et le mouton ; mais distinguons-nous une chèvre d'une chèvre, un mouton d'un mouton ? « Selon Bergson, cette individualité des choses et des êtes qui nous semblent identiques nous échappe toutes les fois qu'il ne nous est pas matériellement utile de l'apercevoir. Distinguer un homme d'un autre ne reflète pas dans cette individualité qu'un trait ou deux traits qui faciliteront la reconnaissance pratique. Dans ce processus de distinction extérieure, ce n'est pas l'individualité même que notre organe saisit. Des niveaux existent, mais invisibles et qui nous interpellent à ne pas se borner à cette étape dans l'opération de la distinction, de la différenciation comme dans celle de la production écrite ou de la traduction des expériences. On ne voit pas les mêmes choses de la même manière. On se passe dans les situations de la vie ou surtout dans les textes littéraires d'une interprétation qui émane d'une dénomination prête. On ne peut pas accéder à l'essence des choses en se contentant de resaisir des étiquettes ou des formules de mots. On ne doit pas se laisser aller par cette influence du langage. Dans le sillage de Bergson, à l'exception des noms propres, les mots ne désignent des choses qu'une note précisant la fonction la plus commune ou l'aspect le plus banal. Les mots s'insinuent, dans cette optique, entre cette fonction et nous, et en masquerait la forme. Cette forme se dissimule derrière les besoins qui ont créé le mot lui-même. Ainsi, les

L'orienation des émotions en argumenation

L'orienation des émotions en argumenation, 2015

L'orientation des émotions en argumentation Les bonnes raisons des émotions et L'émotion argument... more L'orientation des émotions en argumentation Les bonnes raisons des émotions et L'émotion argumentée ; deux ouvrages importants représentant les courants théoriques actuels dans le champ de l'analyse du discours. Les travaux de Plantin exposent l'analyse argumentative des émotions en France et ceux de Douglas Walton représentent l'école anglo-saxonne de la logique informelle. La pensée

A la recherchce du bonheur

L'expression de la joie et ses enjeux chez Proust A la recherche du bonheur, 2023

L'expression de la joie et ses enjeux chez Proust A la recherche du bonheur Le thème de la joie a... more L'expression de la joie et ses enjeux chez Proust A la recherche du bonheur Le thème de la joie apparait comme un leitmotiv dans l'oeuvre de Proust. La longue quête initiatique qui conduit le narrateur des souvenirs de son enfance et de sa jeunesse au Temps retrouvé est traversée par une multitude d'expériences euphoriques. Elles se forgent,

Roman et emotions

Le roman, ce foyer des possibles Pourquoi tu écris des romans ? Une question que posent souvent é... more Le roman, ce foyer des possibles Pourquoi tu écris des romans ? Une question que posent souvent éditeurs, critiques, journalistes, directeurs de revues aux romanciers ou aux lauréats, aux spécialistes ou aux passionné(e)s, aux écrivains ou aux « écrivants » ou aux étudiant(e)s de bonne volonté, comme s'il y avait là un mystère qu'il faut percer, une zone d'ombre qu'il faut éclairer. A pénétrer dans ce domaine de l'incompréhensible, de l'insaisissable de cette fabuleuse rhétorique, on se situe dans une sorte de « miracle universel » où l'essentiel est une affaire invisible à laquelle l'être se confie non par résolution prise, mais par la nécessité immédiate d'une écriture. Le romancier se présente volontiers lui-même comme un être sensible et pensant, comme un être hanté par des problématiques, des pensées et des réflexions, comme un être habité par des personnages, des profils, des portraits, des silhouettes qui demandent à être placés au monde et à s'engager dans une histoire, au fil des passages et des pages : « Le personnage devient un être embarrassant », (Bernard Clavel), « mes personnages sécrètent leur vie autant que leur vie les modèle », (Robert Sabatier), « Le romancier doit se jeter en avant dans son récit, écrire « en coup de fouet » comme Stendhal. « Je crée à partir de personnages et je les jette ensuite au feu de l'événement » (Emmanuel Roblès) ; « mes personnages se mettent en moi autant que je me mets en eux » (A.Pieyre de Mandiargues). La création romanesque serait donc un mouvement angélique (formée de mois, des autres) ; une sorte d'effervescence, d'émois, un type de combat avec la Muse, une Muse multiple, une sirène évasive, où l'écrivain a finalement le dessous, et cette tension, cette pression d'une vie intérieure riche en couleurs et en postures, constitue peut-être la marque distinctive du romancier, voire le signe de sa signature, de son élection. De retour sur luimême, le romancier ressent en effet ce besoin, ce goût, cette attraction d'écrire la donnée première, l'acte irrationnel certes, mais l'acte le plus sincère : « Le plus souvent, on cherche ce qu'on ignore et le but de notre recherche, nous ne l'entrevoyons que confusément, dans la brusque déchirure d'une éclaircie. » L.-R. des Forêts. On se permet d'attribuer à l'acte d'écrire des fins autres que de pure fonction organique, celles-ci ne semblent parfois que des justifications a posteriori. Cette activité doit avoir une raison d'être, il faut bien lui donner un sens.

La dialectique des emotions

Programme 17 avril

Colloque international : L'exploration de la notion de l'intelligence émotionnelle dans les relat... more Colloque international : L'exploration de la notion de l'intelligence émotionnelle dans les relations fictives et effectives entre auteurs et lecteurs octobre 2014 FRANCE Colloque international La Violence verbale: description, processus, effets discursifs et psycho-sociaux (Cluj-Napoca, Roumanie) 1 avril 2016 Colloque international: « L'histoire dans le roman, « siège des visions sur les conflits » 22, 23 avril 2018 Université Echahid Hamma Lakhdar El-Oued Faculté des lettres et des langues Colloque international : Le pastiche entre brièveté et expressivité UNIVERSITÉ MOATA JORDANIE

Attestation Colloque Syle et imaginaire de la langue

Attestation de participation de M. Zied Smat au colloque « Style et imaginaires de la langue » à ... more Attestation de participation de M. Zied Smat au colloque « Style et imaginaires de la langue » à l'Université Paris VIII Saint-Denis (18-20 octobre 2022) Je, soussigné Mathias Verger, Maître de conférence à l'Université Paris VIII Saint-Denis et co-organisateur du colloque, atteste par la présente avoir invité M. Zied Smat au colloque international « Style et imaginaires de la langue » (5 ème colloque de l'Association Internationale de Stylistique) qui se déroulera à l'Université Paris VIII Saint-Denis du 18 au 20 octobre 2022. M. Zied Smat présentera une communication intitulée « Les stéréotypes, ces sagesses de nations ». Le colloque donnera lieu à une publication de certaines interventions.

PROG l'informel

Programme colloque international l'informel 15x23 cm

Design et création artistique Président : Farah ZAIEM 13H30-13H50 : Houda BEN RAJAB (Plasticienne... more Design et création artistique Président : Farah ZAIEM 13H30-13H50 : Houda BEN RAJAB (Plasticienne tunisienne) : « Au fil de la parole ». 13H50-14H10 : Rihab CHAOUCH (Université de Manouba) : « Les espaces de travail informels : La conception de mobilier flexible pour les bureaux de nouvelle génération ».

Doc Autorisation Smat.doc (1)

Qu'est-ce que la fiction De tout âge, de toute époque, et de toute culture, la majorité frappante... more Qu'est-ce que la fiction De tout âge, de toute époque, et de toute culture, la majorité frappante des humains sont attirés par les histoires, par les fictions. Ombres et lumières, véridicité et virtualité, les structures fictionnelles ne cessent de nous enchanter, de nous inviter à des jeux, des loisirs, et des plaisirs de ce mystère du "Comme si". Un attrait irrésistible de l'imaginaire brouille parfois le sérieux de la vie, et on continue à attester la puissance de ce pouvoir du raconté.

Le pastiche entre brièveté et expressivité

Le pastiche entre brièveté et expressivité Coexistent au sein de l'élaboration de la Recherche de... more Le pastiche entre brièveté et expressivité Coexistent au sein de l'élaboration de la Recherche des activités habituellement séparées : la théorie et la pratique. Au fil des pages, il est question de l'écrivain, et de l'entreprise: une esthétique. Dans cette phase de composition tout cela peut paraître

La denomination stereotypique

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Proust aux yeux des autres (3)

Proust influence

Sur le style de Marcel Proust

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L'exophore mémorielle et la cohérence du texte 1. Un stylème d'anecdotisation

Exophore et coherence , 2017

L'exophore mémorielle et la cohérence du texte

Proust aux yeux des autres

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La philosophie du roman emotionnel

La philosophie du roman emotionnel, 2014

La philosophie du roman émotionnel 1.1 Considérations introductives : La dénomination littéraire ... more La philosophie du roman émotionnel 1.1 Considérations introductives : La dénomination littéraire Si nous pouvions entrer en communication directe, immédiate avec le monde et nousmêmes, l'art de désigner des choses avec des mots, des univers intimes ou partagés avec des textes serait inutile. Pour s'exprimer net et très bien zigzaguer, ou communiquer au clair cette relation du roman dans la représentation de la réalité profonde, invisible aux sens, et à la conscience, il a fallu remonter aux mouvements des émotions dans la traduction des événements et des temporalités par le style et ses modalités. La vision et la mémoire découpe dans le temps et dans l'espace un paysage presque inimitable. L'audition nous plonge dans des sonates et nous serons comme saisis par la profondeur de notre âme par des mélodies ininterrompues de notre vie intérieure. Ces impressions, ces vibrations, c'est à la fois, en nous et autour de nous et pourtant rien de tout cela n'est perçu distinctement. Comment dire cette relation entre la nature et l'être, notre être et notre conscience, notre essence et notre transparence ? Une différence : Ce n'est pas de la même manière que ce voile s'interpose entre ces deux univers pour l'auteur, l'artiste, ou le traducteur et pour les communs des hommes ? Appréhender les choses dans un rapport banal fondé sur le besoin et n'accepter d'eux qu'une impression d'utilité passagère comme pour répondre par des réactions appropriées nous place bel et bien dans une phase extérieure du monde. Les autres impressions arrivent, mais souvent inexprimables, confuses. Ce que j'appréhende du monde et des choses, ce que je crois saisir, étudier et croire lire dans le fond de mon coeur, c'est simplement ce que mes sens communiquent pour éclairer ma conduite. Je ne découvre de moi-même qu'une facette légère, et ce que je connais de moi-même, c'est seulement ce qui affleure à la surface, ce qui prend part à l'action. Mes sens et ma conscience ne me délivrent de la vérité qu'une connaissance pratique, une simplification d'accès. Cette méthode de communication traduit un héritage que les hommes ont déjà tracé, désigné. Ces sentiers sont ceux où l'humanité entière a passé avant moi. Les choses ont été organisées en vue du parti que j'en pourrai tirer. J'aperçois donc des classifications, un étalage et non des couleurs, des formes ou des nuances. « Il est peu probable que l'oeil du loup fasse une différence entre le chevreau et l'agneau ; ce sont là, pour le loup, deux proies identiques, étaient faciles à saisir, également bonnes à dévorer. Nous faisons, nous, une différence entre la chèvre et le mouton ; mais distinguons-nous une chèvre d'une chèvre, un mouton d'un mouton ? « Selon Bergson, cette individualité des choses et des êtes qui nous semblent identiques nous échappe toutes les fois qu'il ne nous est pas matériellement utile de l'apercevoir. Distinguer un homme d'un autre ne reflète pas dans cette individualité qu'un trait ou deux traits qui faciliteront la reconnaissance pratique. Dans ce processus de distinction extérieure, ce n'est pas l'individualité même que notre organe saisit. Des niveaux existent, mais invisibles et qui nous interpellent à ne pas se borner à cette étape dans l'opération de la distinction, de la différenciation comme dans celle de la production écrite ou de la traduction des expériences. On ne voit pas les mêmes choses de la même manière. On se passe dans les situations de la vie ou surtout dans les textes littéraires d'une interprétation qui émane d'une dénomination prête. On ne peut pas accéder à l'essence des choses en se contentant de resaisir des étiquettes ou des formules de mots. On ne doit pas se laisser aller par cette influence du langage. Dans le sillage de Bergson, à l'exception des noms propres, les mots ne désignent des choses qu'une note précisant la fonction la plus commune ou l'aspect le plus banal. Les mots s'insinuent, dans cette optique, entre cette fonction et nous, et en masquerait la forme. Cette forme se dissimule derrière les besoins qui ont créé le mot lui-même. Ainsi, les

L'orienation des émotions en argumenation

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A la recherchce du bonheur

L'expression de la joie et ses enjeux chez Proust A la recherche du bonheur, 2023

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Roman et emotions

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La dialectique des emotions

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Design et création artistique Président : Farah ZAIEM 13H30-13H50 : Houda BEN RAJAB (Plasticienne... more Design et création artistique Président : Farah ZAIEM 13H30-13H50 : Houda BEN RAJAB (Plasticienne tunisienne) : « Au fil de la parole ». 13H50-14H10 : Rihab CHAOUCH (Université de Manouba) : « Les espaces de travail informels : La conception de mobilier flexible pour les bureaux de nouvelle génération ».

Doc Autorisation Smat.doc (1)

L'exophore mémorielle Figure de l`hétérogénéité

L’exophore mémorielle Figure de l`hétérogénéité, 2022

La modernité de l’écriture proustienne réside dans la conciliation des contraires au moyen d’un s... more La modernité de l’écriture proustienne réside dans la conciliation des contraires au moyen d’un stylème qui met en jeu et en forme le récit et le discours, le particulier et le général, ainsi que le réel et le virtuel. Désignée en stylistique française comme locution ou stylème du XIX siècle, l`exophore mémorielle, cette tournure en structure un de ces ... qui, redéfinie comme support d'un décrochage discursif dans le cadre de la polyphonie romanesque, articule à sa manière le passage du récit au discours, de la fiction matricielle a la digression extradiégétique. Rupture énonciative, déviation référentielle, changement temporel, aspectuel et modal entre deux univers qui semblent homogènes et fusionnés sous un seul moule syntaxique.

Les voix du silence mecanismes et procedes d`ecriture (2)

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LES YEUX DE LA JALOUSIE CHEZ PROUST

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jalousie d`amour à l`amour de la jalousie Introduction: Aimer et être aimé procure joie, bonheur ... more jalousie d`amour à l`amour de la jalousie Introduction: Aimer et être aimé procure joie, bonheur et sérénité, mais le chemin qui amène vers ce paradis champêtre, agreste et idyllique est rarement connu, quelque part utopique. L`amour, les affaires du coeur et ses raisons semblent loin, et éloignées de cette paix, de cette atmosphère de poésie et d`euphorie. Qu`il soit amoureux par jalousie, qu`il soit jaloux par amour, le personnage comme le narrateur proustien affronte dans les états de l`effervescence exaltation, frénésie souffrance, douleur, absence, illusion et inconstance. Malmené par

L'énalage exophorique

Roman NUMISMATE Pdf

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