Miksi ihmiset, jotka elävät Jumalaa lähellä ja Hänen johdatuksessaan ja joiden elämästä huokuvat Hengen hyvät hedelmät, ovat joutuneet ainakin ajoittain, elleivät peräti kokoaikaisesti kohtaamaan lähes ylipääsemättömältä tuntuvia koettelemuksia ja kaikenlaisia sairauksia? Liittyvätkö ne toisiinsa?
***
Jumalan lupaus Aabrahamille toteutui, kun kaikki toivo oli inhimillisesti ottaen jo mennyt. Hän sai Iisakin satavuotiaana. Hänen vaimonsa Saara oli synnyttäessään 90-vuotias.
***
Jaakob koki elämässään monenlaisia vaikeuksia, jotka suurelta osin johtuivat hänen omista valinnoistaan. Hän petti ja häntä petettiin, mutta silti Jumala siunasi häntä lupauksensa mukaisesti – ei helpolla elämällä - vaan hän sai nähdä Jumalan kasvoista kasvoihin.
***
Joosef oli Jumalan valitsema mies ja hänen johdatuksessaan. Hänet myytiin orjakauppiaille ja hän joutui syyttömänä vuosiksi vankilaan. Siellä Jumala oli hänen kanssaan kasvattaen häntä ja nosti hänet Egyptin hallitusmieheksi. Vieraassa maassa hän pelasti sukunsa ja monet muut nälkäkuolemalta.
***
Mooses oli kuolemaan tuomittu jo syntyessään, mutta pelastui ja sai kasvaa Egyptin hovissa. Virheensä vuoksi hän joutui pakenemaan ja viettämään vuosikymmeniä ”muukalaisuuden maassa”. Sieltä Jumala kutsui hänet tehtävään, joka toi hänelle paljon surua ja murhetta, mutta Jumala oli hänen kanssaan ja johdatti häntä. Hänestä tuli ”nöyrempi kuin kukaan muu ihminen maan päällä” ja hän sai nähdä Herran.
***
Jobista Jumala sanoi: ”Oletko nähnyt palvelijaani Jobia? Sillä ei ole maan päällä hänen vertaistansa. Hän on nuhteeton ja rehellinen mies, pelkää Jumalaa ja karttaa pahaa.” Saatana vastasi, että mikäs hänen oli ollessa, kun mitään hyvää ei puuttunut, mutta tilanne olisi toinen, jos Jumala koskisi kaikkeen mitä hänellä on. Silloin hän varmasti kiroaisi Jumalan vasten kasvoja.
Job menetti kaiken, lapset ja omaisuuden, mutta ei puhunut Jumalaa vastaan: ”Alastomana minä tulin äitini kohdusta ja alastonna minä sinne palajan. Herra antoi, Herra otti; kiitetty olkoon Herran nimi.” Edes kammottava sairaus, joka eristi hänet muista ihmisistä, ei saanut Jobia kieltämään Jumalaa, vaikka vaimo kehotti häntä kiroamaan Jumalan ja kuolemaan. ”Sinä puhut niin kuin mikäkin houkka nainen. Otammehan vastaan Jumalalta hyvää, emmekö ottaisi vastaan pahaakin.” Vasta ystävät saivat Jobin murtumaan ja valittamaan epäoikeudenmukaista kohtaloaan. Jumala itse kohtasi Jobin myrskytuulessa ja Job sai oppia tuntemaan Hänen suuruutensa: ” "Minä tiedän, että sinä voit kaikki ja ettei mikään päätöksesi ole sinulle mahdoton toteuttaa.--- Korvakuulolta olin vain sinusta kuullut, mutta nyt on silmäni sinut nähnyt.” Herra siunasi Jobin elämän loppupuolta vielä enemmän kuin sen alkua. Job kuoli vanhana ja elämästä kyllänsä saaneena.
***
Jeremia oli Jumalan valitsema mies, joka teki kaikessa Hänen tahtonsa. Jeremiasta tuli pilkan ja vihan kohde. Jumala lupasi: ”Minä pelastan sinut pahain käsistä ja päästän sinut väkivaltaisten kourista.” Hän joutui vankiluolaan ja holveihin ja hänet laskettiin liejuiseen kaivoon kuolemaan, mutta Jumala pelasti hänet sieltäkin.
***
Sadrak, Mesak ja Abednego joutuivat tuliseen pätsiin, kun eivät suostuneet kumartamaan Nebukadnessarin jumalia tai hänen kultaista patsastaan. Tuli ei heitä kuitenkaan vahingoittanut, eikä heissä tuntunut edes tulen käryä, vaikka vartijat kuolivat jo matkan varrella kuumuuteen.
Daniel heitettiin leijonien luolaan, koska hän oli kiellosta huolimatta rukoillut Jumalaa, mutta leijonat eivät koskeneet häneen.
***
Psalmista kertoo (Ps. 66:10-55): ”Sillä sinä, Jumala, olet koetellut meitä, olet sulattanut meitä, niin kuin hopea sulatetaan. Sinä veit meidät verkkoon, panit kuorman meidän lanteillemme. Sinä annoit ihmisten ajaa päämme päällitse, me jouduimme tuleen ja veteen. Mutta sinä veit meidät yltäkylläisyyteen. ”
***
Stefanus kivitettiin kuoliaaksi, mutta sitä ennen hän sai nähdä taivaat auennenina, Jumalan kirkkauden ja Jeesuksen seisovan Jumalan oikealla puolella.
***
Epafroditus oli sairaana, kuoleman kielissä, mutta Paavalin helpotukseksi Jumala armahti ja paransi hänet. Timoteuksella oli usein toistuvia vatsavaivoja, joihin Paavali suositteli lääkkeeksi hiukan viiniä veden joukossa.
Paavali itse oli Galatan seurakuntaan saapuessaan ruumiillisen heikkouden tilassa, joka oli kiusaukseksi seurakunnalle, mutta he ottivat Paavalin vastaan kuin enkelin. Hänelle oli myös annettu ”pistin lihaan”, josta pääsyä hän oli rukoillut kolmesti, mutta oli saanut vastaukseksi: ”Minun armossani on sinulle kyllin; sillä minun voimani tulee täydelliseksi heikkoudessa.” Paavali kertoo lukuisista koettelemuksistaan kirjeessään korinttilaisille (
2. Kor. 11:24-33). Hän kehotti Antiokian kristittyjä kestämään koetuksissa: "Monen ahdistuksen kautta meidän pitää menemän sisälle Jumalan valtakuntaan".
Mailis Janatuinen kirjoittaa kirjassaan ”Ja Herra otti” Jobin koettelemuksista: ”Jobkin siis oli koko ajan uskonut Jumalan suunnitelmaan, mutta onnettomuuden kohdattua hän ei enää voinut luottaa siihen, että se suunnitelma olisi rakkaudessa tehty. Siinä kohtaa hän erehtyi. Eikö tämä ole meidänkin suuri erehdyksemme, rakas lukijani? Kun me tuskamme keskellä huudamme Jumalalle syytöksen, ettei hän rakasta meitä, vaan vihaa, on se hänen tarkoituksensa peittämistä.
Jumala antoi tapahtua Jobille, hänen lapsilleen, sinulle ja minulle sen mitä antoi tapahtua, koska tahtoo viedä meidät perille taivaaseen. Siksi hänen suunnitelmansa meitä varten ei ole paha, vaan hyvä. Tässä totuudessa meidän on kiinni riiputtava, näytti miltä näytti, tuntui miltä tuntui. Jos olisi ollut jokin helpompi keino viedä perille Job ja hänen lapsensa/ sinut ja sinun lapsesi, niin Jumala olisi totisesti siihen turvautunut. Mutta hänellä ei ollut muuta keinoa kuin tämä kärsimys eikä se ole liian kallis hinta maksettavaksi iankaikkisesta autuudesta.
Jeesuksen jälkeen me tiedämme varmaakin varmemmin, että Jumala toimii hyvän suunnitelman mukaan ja antaa omilleen kaiken, mitä he tarvitsevat. Jos hän siis ottaa jotain pois, se tarkoittaa, että me emme tarvitse tuota ”jotain”.
’Kun hän ei säästänyt omaa Poikaansakaan vaan antoi hänet kuolemaan kaikkien meidän puolestamme, kuinka hän ei lahjoittaisi Poikansa mukana meille kaikkea muutakin?’ (Room 8:32).”---
--- ”Moni haluaisi nähdä Jumalan, mutta ilman kärsimystä ja kipeätä itsetuntemusta. Se ei kuitenkaan ole mahdollista. Usko ei voi syvetä eikä kasvaa ilman näitä kahta asiaa. Kärsimys ja synnintunto sinänsä eivät kuitenkaan vielä riitä Jumalan näkemiseen. Se, mitä tarvitaan niiden lisäksi, on Jumalan sana. Sen Job oli saanut kuulla, ja siinä salattu Jumala oli hänelle kasvonsa kirkastanut.
Nyt Job katsoo taaksepäin kärsimyksensä pimeihin kuukausiin ja tajuaa, että Jumala on ollut hänen kanssaan koko ajan. Se, että Jumala salasi kasvonsa, ei suinkaan tarkoittanut sitä, että hän olisi ollut poissa paikalta. Jumala oli ollut hänen ystävänsä kaiken aikaa ja seurannut hänen elämäänsä sydän täynnä rakkautta. Se tieto tuo Jobille rauhan. Huomatkaa, että Job saa rauhan jo ennen kuin Jumala palauttaa hänelle hänen onnensa. Rauhan syyksi riittää ”pelkkä” Jumalan näkeminen." ---
--- "Yksi kärsimyksemme tarkoitus onkin aina se, mitä se muille tekee. Millaisen esimerkin se antaa perheellemme, ystävillemme, ympäristöllemme? Sinulla on mahdollisuus antaa suuri perintö lapsillesi näyttämällä, ettet luopunut Jumalasta silloinkaan, kun sait häneltä vain tuskaa ja vaikeuksia.
Muistan sen päivän, kun yhtäkkiä oivalsin, että kärsimykseni on minun tärkein armolahjani. Ajattelin kaikkea sitä, mitä viimeisten vuosien aikana olin Jumalan valtakunnan työsaralla koettanut tehdä. Näin selvästi, että siitä, mistä ehkä on ollut toisille jotain hyötyä, on minun kiittäminen (kirkastetun) surun päiviä. Muilla on hengelliset ja hienot armolahjansa, minulle on kärsimykseni muuttunut armolahjaksi, tajusin silloin hämmästyneenä.”
Paavo Hiltunen on kirjoittanut kirjan nimeltä ”Siunauksia syvyydestä - tilitystä koettelemuksista, kiusauksista ja eksytyksistä (Päivä osakeyhtiö, 1993). Kirjassa hän kertoo omista kärsimyksistään ja puntaroi niitä Raamatun kertomusten valossa. Koetuksia edelsi profetia, jossa kerrottiin, että Jumalan suunnitelmissa oli antaa hänelle jotain hyvin kallisarvoista ja erityistä, jonka vain särkynyt sydän voi tuntea. Hänet vietäisiin vielä syvyyksiin. ”Luotatko minuun vielä tämän jälkeenkin?”
Paavo Hiltunen kertoo: ”Tajusin sanojen merkityksen vasta vuosien perästä löytäessäni profetian muistiin merkittynä vihostani ja – sulin kyyneliin. Millainen Jumala meillä onkaan! Hän on Rakkaus, joka ei haluaisi kärsimystä lapsilleen, Rakkaus, joka pelkää, että kärsimys voisi viedä heidän luottamuksensa Jumalaan, ja että he saattaisivat katkeroitua ja paatua. Miten alas Hän tuleekaan! Miten nöyrä Jumala on! Miten hellä Hän on! ”Voitko luottaa minuun tämän jälkeenkin!”
Käsiteltyään Raamatun miehiä koettelemuksissa, kiusauksia, totuuden vapauttavaa voimaa - voimaa, joka tulee heikkoutensa tuntevan uskovan osaksi - pahan oikeaa vastustamista ja sitä, kuka on koettelemusten takana, Paavo Hiltunen päättää kirjansa ”Lepoon Kristuksessa”. Koettelemusten hedelmänä on hänen mukaansa se, että löydämme lepopaikan Kristuksessa: ”Tämä paikka on nöyrille ja nöyryytetyille, niille, jotka eivät jaksa enää. He, avuttomat ja köyhät, tulevat tänne. Siksi en muuta jääkään rukoilemaan teidän puolestanne kuin sitä hengellistä köyhyyttä, josta meidän Herramme sanoo, että se on autuutta. Kristuksen voiton hedelmä on lepo ja rauha ja turvallisuus iankaikkisesti! (Jes 32:17)
Opi, Jumalan lapsi, sen tähden lepäämään Kaikkivaltiaan voimassa ja rakkaudessa, niin että Hän saa vapaasti muovata sinua! Opettele heittämään kiireesi, huolesi ja jännityksesi Hänelle! Silloin elät Herrasi kanssa myrskyn yläpuolella.”
Jesaja kirjoittaa: ”Sillä minä tunnen ajatukseni, jotka minulla on teitä kohtaan, sanoo Herra: rauhan eikä turmion ajatukset; minä annan teille tulevaisuuden ja toivon.”
***
”Mutta me tiedämme, että kaikki yhdessä vaikuttaa niiden parhaaksi , jotka Jumalaa rakastavat, niiden, jotka hänen aivoituksensa mukaan ovat kutsutut.” (Room 8:28)
***
Jeesus lupasi: ”Rauhan minä jätän teille: minun rauhani - sen annan teille. En minä anna teille, niinkuin maailma antaa. Älköön teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä peljätkö.”
***
Ja viimein: "Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä! Ja hän on asuva heidän keskellänsä, ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa; ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt." Ja valtaistuimella istuva sanoi: "Katso, uudeksi minä teen kaikki". Ja hän sanoi: "Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet"
[teksti on postattu aiemmin 9.10.2012]