Papers by Ismael Santos Smaq Molina
Milicias, reclutamiento y conflictividad social en la Monarquía Hispánica durante los siglos XVI-XVIII, 2019
A lo largo de los siglos XVI y XVII se van dando una serie de transformaciones en lo referente a ... more A lo largo de los siglos XVI y XVII se van dando una serie de transformaciones en lo referente a la organización y funcionamiento de los ejércitos en la Monarquía Hispánica que se enmarcan en la serie de avances en materia bélica dados en el continente europeo des de la segunda mitad del siglo XV, así como la evolución política de los reinos peninsulares des del fin del proceso de la conquista andalusí hacia la conformación de una suerte de estado moderno, de carácter polisinodial, pero con unas claras tendencias a la centralización ante la conformación de un núcleo político en la corte de los Habsburgo. Desde este nuevo centro administrativo se proyecta una política de movilización militar con un alcance y dimensión sin precedentes en la península a fin de mantener la hegemonía política y militar de la Monarquía Hispánica en Europa. Esta política sin embargo entró en conflicto directo con las necesidades y subsistencia de la población, a la vez que se vio afectada por las diferentes coyunturas socioeconómicas que sobrevinieron en el territorio peninsular, aumentando los efectos de las cargas militares constantes, especialmente en la Corona de Castilla.
Resistencia, colaboración y pervivencia del mundo morisco en el siglo XVI, 2018
Con la rendición del reino nazarí de Granada y su anexión a la corona de Castilla se inicia un pr... more Con la rendición del reino nazarí de Granada y su anexión a la corona de Castilla se inicia un proceso aculturador y de cristianización de la población granadina. De los primeros esfuerzos para atraer a los mudéjares y la conversión voluntaria, se pasará en una década a las conversiones forzosas - cambiando el estatus de "mudéjar" a "morisco - y a un progresivo recorte en los derechos y privilegios que los últimos andalusíes tenían reconocidos por las Capitulaciones de Granada.
Esto dará paso a reacciones hostiles en la población morisca, que determinarán su porvenir en el conjunto de la península durante el siglo XVI y principios del XVII.
El conflicto ruso-checheno: una guerra sin fin, 2019
El territorio checheno ha sido históricamente una tierra de paso para los pueblos del Cáucaso y z... more El territorio checheno ha sido históricamente una tierra de paso para los pueblos del Cáucaso y zona de disputa para las potencias de Anatolia, Mesopotamia y los Urales. Con una población eminentemente musulmana suní, la confesionalidad se ha convertido en una de las insignias de resistencia a la colonización y ocupación rusa. Durante la era soviética Moscú mantuvo un cierto equilibrio entre la primacía étnico-religiosa rusa y el resto de identidades de la unión de repúblicas. Tras la caída de la URSS Chechenia, al igual que otros muchos territorios ex-soviéticos, buscó la independencia aunque se encontró con la oposición y maquinaria de guerra rusa, que no quería dejar escapar el control de una zona tan valiosa en combustibles y posición estratégica. Tras el fin de los enfrentamientos en el 2002 los ecos de la guerra se siguen escuchando en forma de violencia y represión en la república autónoma del Cáucaso.
Negritud y esclavitud en Andalucía: una herencia invisibilizada, 2019
La esclavitud en Andalucía y el resto de la Península Ibérica medieval y moderna constituye una r... more La esclavitud en Andalucía y el resto de la Península Ibérica medieval y moderna constituye una realidad social que dista mucho de lo se ha plasmado sobre esta en la historiografia tradicional. Una de las claves para entender el racismo, la xenofobia, el sexismo y otras lacras de nuestra sociedad se encuentra en nuestro legado colonial y esclavista, así como en su proyección a través de la historiografía, que ha generado un desconocimiento - de forma intencionada - sobre la presencia de personas esclavizadas en nuestro territorio.
Asumir el legado de la esclavitud y de sus víctimas es justicia social.
Uploads
Papers by Ismael Santos Smaq Molina
Esto dará paso a reacciones hostiles en la población morisca, que determinarán su porvenir en el conjunto de la península durante el siglo XVI y principios del XVII.
Asumir el legado de la esclavitud y de sus víctimas es justicia social.
Esto dará paso a reacciones hostiles en la población morisca, que determinarán su porvenir en el conjunto de la península durante el siglo XVI y principios del XVII.
Asumir el legado de la esclavitud y de sus víctimas es justicia social.