Wijsheidsliteratuur
Deel van een serie artikelen over Bijbelwetenschap |
Boeken en genres
OT: Thora · historische boeken · poëzie · wijsheidsboeken · profetenboeken |
Historisch onderzoek
|
Portaal Literatuur |
Wijsheidsliteratuur is het literair genre dat vaak voorkwam in het oude Nabije Oosten. Dit genre wordt gekenmerkt door wijze uitspraken die de bedoeling hebben om iets over godgeleerdheid en deugd bij te brengen. Het hoofdprincipe van wijsheidsliteratuur is dat, terwijl ook technieken van het traditioneel vertellen van een verhaal gebruikt worden, de boeken tevens bepaalde inzichten en wijsheden over natuur en de realiteit verondersteld worden over te brengen.
De bekendste voorbeelden van wijsheidsliteratuur kunnen gevonden worden in de Hebreeuwse Bijbel.[1] De volgende Bijbelse boeken vallen onder de wijsheidsliteratuur:[2]
en de deutero-canonieke boeken:
Het genre van de vorstenspiegel (spiegel der prinsen), die een lange geschiedenis heeft in islamitische en westerse renaissanceliteratuur, stelt een meer seculiere verwant voor aan het genre van de Bijbelse wijsheidsliteratuur.
Binnenin de klassieke oudheid is de adviespoëzie van Hesiodos, voornamelijk zijn Werken en Dagen gezien als een verwant genre tot de wijsheidsliteratuur van het Nabije Oosten. Binnen de Oudnoordse literatuur is de Hávamál hier een goed voorbeeld van.
- ↑ Crenshaw, James L. "The Wisdom Literature", in Knight, Douglas A. and Tucker, Gene M. (eds), The Hebrew Bible and Its Modern Interpreters (1985)
- ↑ Kok, Kampen, Bijbelse encyclopedie 1979, bladzijde736; New Bible Dictionary, 2nd ed; bladz 1257 "Wisdom Literature" door D.A. Hubbard
- ↑ a b De wijsheid van Salomo en Wijsheid van Jezus Sirach zijn apocrief of deuterocanoniek.
- ↑ Sommige psalmen worden ook wel tot de wijsheidsliteratuur gerekend, en soms zie je het Hooglied er toe gerekend: The Wisdom Books'. United States Conference of Catholic Bishops, New American Bible. Washington DC: 2002;[1], al wordt dit algemeen als liefdespoëzie gezien, bv door Carr, G.L.; Tyndale Old Testament Commentary; Eerdmans1093.