Francisco de Assis

1ª edição

2019

OBRAS DO AUTOR PUBLICADAS PELA EDITORA RECORD

Com a maturidade fica-se mais jovem

Demian

Francisco de Assis

O jogo das contas de vidro

O lobo da estepe

Sidarta

CIP-BRASIL. CATALOGAÇÃO NA PUBLICAÇÃO

SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ

H516f

Hesse, Hermann

Francisco de Assis [recurso eletrônico] / Hermann Hesse ; tradução Kristina Michaelles. - 1. ed. - Rio de Janeiro : Record, 2019.

recurso digital

Tradução de: Franz von Assizi

Formato: epub

Requisitos do sistema: adobe digital editions

Modo de acesso: world wide web

ISBN 978-85-01-11840-0 (recurso eletrônico)

1. Francisco, de Assis, Santo, 1182-1226. 2. Santos cristãos - Biografia. 3. Livros eletrônicos. I. Michaelles, Kristina. II. Título.

19-60633

CDD: 922.22

CDU: 929:27-36

Meri Gleice Rodrigues de Souza - Bibliotecária CRB-7/6439

Título original:

Franz von Assisi

Copyright © 1904 by Hermann Hesse.

Todos os direitos reservados por Suhrkamp Verlag Berlin

Copyright das imagens © 2019 by Photo Scala, Florence

Revisão de tradução: Petê Rissatti

Preparação de original: Ivone Benedetti

Design de capa: Leonardo Iaccarino

Texto revisado segundo o novo Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa.

Todos os direitos reservados. Proibida a reprodução, no todo ou em parte, através de quaisquer meios. Os direitos morais do autor foram assegurados.

Direitos exclusivos de publicação em língua portuguesa somente para o Brasil adquiridos pela

EDITORA RECORD LTDA.

Rua Argentina, 171 – Rio de Janeiro, RJ – 20921-380 – Tel.: (21) 2585-2000, que se res erva a propriedade literária desta tradução.

Produzido no Brasil

ISBN 978-85-01-11840-0

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No romance Peter Camenzind, publicado em 1904, Hesse revela sua veneração por Francisco de Assis, a quem, naquele mesmo ano, dedicou uma pequena monografia. Não se poderia escrever dessa maneira sobre um personagem moderno, registrou numa carta ao editor, depois de terminar o texto, mas, nesse caso, o objetivo é fazer falar um testemunho de outra época, há muito tempo emudecido. Hesse narra a trajetória do santo intencionalmente no estilo das lendas, tal qual encontrou, entre outros, na biografia medieval sobre Francisco de Assis, de Tomás de Celano, em são Boaventura e nos relatos mais modernos de Henry Thode e Paul Sabatier.

A presente pequena monografia permaneceu esgotada por mais de oitenta anos, pois Hesse logo considerou a publicação um trabalho leviano, escrito num entusiasmo juvenil e com uma inocência e ousadia que já nem concebo mais para mim. Já a crítica recebeu o pequeno volume com entusiasmo. O jornal Neue Zürcher Zeitung escreveu à época: "Numa linguagem simples, popular, ao mesmo tempo vigorosa e poética, cujo tom soa propositadamente antiquado, lembrando o das Sagradas Escrituras e das lendas, Hesse se baseia em poucos testemunhos históricos para apresentar uma imagem bem descritiva de seu santo preferido, traduzindo magnificamente bem a canção,¹ de Francisco de Assis."

Em 1905, quando foi publicada a tradução de I Fioretti di San Francesco (Florilégio de são Francisco), Hesse voltou ao tema e escreveu para o jornal Münchner Zeitung, já não mais no estilo hagiográfico. A lenda O jogo das flores — sobre a infância de são Francisco de Assis, de 1919, por sua vez, é fruto de sua livre imaginação e mostra, mais uma vez, a capacidade de Hesse de entender a alma desse homem que não sabia fazer nada pela metade e não pregava nada que ele próprio não pudesse cumprir diariamente, embasando e apoiando a doutrina no exemplo.

Hermann Hesse, nascido em 2 de julho de 1877 em Calw, na região de Württemberg, filho de um missionário báltico-alemão e da filha de um missionário de Württemberg, ganhou o Prêmio Nobel de Literatura em 1946 e morreu em 9 de agosto de 1962, na sua pátria eletiva, em Montagnola, próximo a Lugano.

1. Literalmente, Louvores das criaturas, mais conhecido como Cântico das criaturas ou Cântico do irmão Sol. (N. da E.)

Sumário

Introdução

A vida de são Francisco

Lendas

São Francisco explica a frei Leão o que é perfeita alegria

Como são Francisco respondeu a frei Masseo

São Francisco dá ordens às andorinhas e prega aos pássaros

São Francisco interpreta uma visão para frei Leão

O falcão de são Francisco no Monte Alverne

Laudes creaturarum

Final

Apêndice

O Florilégio de são Francisco de Assis

O jogo das flores: sobre a infância de são Francisco

Fritz Wagner

Francisco de Assis e Hermann Hesse

Introdução

Desde tempos imemoriais viveram na Terra pessoas grandiosas e magníficas que não almejavam adquirir fama por meio de feitos inauditos ou de obras poéticas e livros. Mesmo assim, tais espíritos exerceram influência tão poderosa sobre povos e épocas inteiras que todos os conheciam e falavam deles com entusiasmo; assim, seu nome e a notícia de sua existência correram de boca em boca e não se perderam no fluxo e nas reviravoltas dos tempos. Pois tais pessoas não exerciam influência por obras, discursos ou artes dispersas, mas, acima de tudo, porque sua vida inteira parecia originada de um grande e único espírito e mostrava-se aos olhos de todos como uma imagem e um exemplo claro e divino.

Ainda que não tenham concluído nenhuma grande obra visível, essas figuras exemplares tornaram-se inesquecíveis mestres e senhores de corações, graças apenas à vida que levaram, por orientarem toda a sua ação e a sua existência de acordo com um único espírito superior, tal como um arquiteto ou artista erige uma catedral ou um palácio, não segundo seu capricho ou sua vontade vacilante, e sim de acordo com uma ideia clara e um plano vívido. Todos eram almas inflamadas e poderosas, consumidas por enorme sede de infinito e de eterno, que não se concediam descanso nem tranquilidade enquanto não reconhecessem, para além dos costumes de seu tempo e de seus contemporâneos, uma lei eterna segundo a qual, a partir de então, ajustariam seus atos e suas esperanças.

Eram poetas, santos, taumaturgos, sábios ou artistas, cada um a seu modo e segundo seus dons, mas todos iguais no sentido de vislumbrar, na brevidade e na transitoriedade da existência na terra, uma alegoria daquilo que é eterno e constante, e almejar, com desejo nostálgico e paixão ardente, casar o céu e a terra em seu próprio coração e fazer a brasa da vida eterna penetrar o que é terreno e mortal. Dessa maneira, a vida desses seres se libertou das amarras mortais e das fragilidades temporais e, despida de todas as contingências e da casca terrena, apresenta-se como um milagre diante da memória dos homens.

Toda e qualquer vida assim vivida por um homem grandioso nada mais é que um regresso ao princípio da criação e uma saudação fervorosa enviada do paraíso por Deus. Pois aqueles grandes sonhadores e almas heroicas recusaram-se a beber de águas turvas; nunca se satisfizeram com miragens ou com nomes em vez da essência, ou com imagens em vez da realidade; antes, ansiaram insaciavelmente alcançar as fontes puras e primordiais da energia e da vida, lidando com as almas misteriosas da terra, com as plantas e os animais como se fossem seus iguais, almas semelhantes e aparentadas, desejando conversar diretamente com Deus sobre suas necessidades e questões íntimas, em vez de conversar com imagens, símbolos e sombras vazias.

E, dessa forma, conseguiram aproximar todas as outras pessoas de Deus, conferindo novo valor ao mistério da Criação e interpretando-o a partir de uma intuição sagrada. Redescobriram a essência e a lei do homem interior, por enfrentarem a terra e o céu como se estivessem despidos, como se fossem os primeiros homens, enquanto nós, os outros, achamos que só podemos viver no casulo das ideias seguras e do costume herdado.

Essas pessoas verdadeiramente profundas e essenciais não raro eram tachadas de loucas, e não falta gente a quem tais almas sempre parecerão um tanto incompreensíveis e insensatas. Mas para quem observa com intenções sérias, a vida de um grande homem se mostra