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Marcos 7.(24-30)31-37
Jarbas Hoffimann

1. Traduções (na ordem em grego, RC e NTLH)

24
VEkei/qen de. avnasta.j avph/lqen eivj ta. o[ria Tu,rouÅ Kai. eivselqw.n eivj oivki,an
ouvde,na h;qelen gnw/nai( kai. ouvk hvdunh,qh laqei/n\
24E, levantando-se dali, foi para os territórios de Tiro e de Sidom. E, entrando numa casa, queria que ninguém o
soubesse, mas não pôde esconder-se,
24Jesus saiu dali e foi para a região que fica perto da cidade de Tiro. Ele entrou numa casa e não queria que

soubessem que estava ali, mas não pôde se esconder.

25
avllV euvqu.j avkou,sasa gunh. peri. auvtou/( h-j ei=cen to. quga,trion auvth/j pneu/ma
avka,qarton( evlqou/sa prose,pesen pro.j tou.j po,daj auvtou/\
25porque uma mulher cuja filha tinha um espírito imundo, ouvindo falar dele, foi e lançou-se aos seus pés.
25Certa mulher, que tinha uma filha que estava dominada por um espírito mau, ouviu falar a respeito de Jesus. Ela
veio e se ajoelhou aos pés dele.

h` de. gunh. h=n ~Ellhni,j( Surofoini,kissa tw/| ge,nei\ kai. hvrw,ta auvto.n i[na to.
26

daimo,nion evkba,lh| evk th/j qugatro.j auvth/jÅ

26E a mulher era grega, siro-fenícia de nação, e rogava-lhe que expulsasse de sua filha o demônio.
26Era estrangeira, de nacionalidade siro-fenícia, e pediu que Jesus expulsasse da sua filha o demônio.

kai. e;legen auvth/|\ a;fej prw/ton cortasqh/nai ta. te,kna( ouv ga,r evstin kalo.n
27

labei/n to.n a;rton tw/n te,knwn kai. toi/j kunari,oij balei/nÅ

27Mas Jesus disse-lhe: Deixa primeiro saciar os filhos, porque não convém tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos
cachorrinhos.
27Mas Jesus lhe disse:

– Deixe que os filhos comam primeiro. Não está certo tirar o pão dos filhos e jogá-lo para os cachorros.

28
h` de. avpekri,qh kai. le,gei auvtw/|\ ku,rie\ kai. ta. kuna,ria u`poka,tw th/j trape,zhj
evsqi,ousin avpo. tw/n yici,wn tw/n paidi,wnÅ
28Ela, porém, respondeu e disse-lhe: Sim, Senhor; mas também os cachorrinhos comem, debaixo da mesa, as

migalhas dos filhos.

28– Mas, senhor, – respondeu a mulher – até mesmo os cachorrinhos que ficam debaixo da mesa comem as

migalhas de pão que as crianças deixam cair.

kai. ei=pen auvth/|\ dia. tou/ton to.n lo,gon u[page( evxelh,luqen evk th/j qugatro,j sou to.
29

daimo,nionÅ
29Então,ele disse-lhe: Por essa palavra, vai; o demônio já saiu de tua filha.
29Jesus disse:
– Por causa dessa resposta você pode voltar para casa; o demônio já saiu da sua filha.

30
kai. avpelqou/sa eivj to.n oi=kon auvth/j eu-ren to. paidi,on beblhme,non evpi. th.n kli,nhn
kai. to. daimo,nion evxelhluqo,jÅ
30E, indo ela para sua casa, achou a filha deitada sobre a cama, pois o demônio já tinha saído.
30Quando a mulher voltou para casa, encontrou a criança deitada na cama; de fato, o demônio tinha saído dela.

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31
Kai. pa,lin evxelqw.n evk tw/n o`ri,wn Tu,rou h=lqen dia. Sidw/noj eivj th.n qa,lassan
th/j Galilai,aj avna. me,son tw/n o`ri,wn Dekapo,lewjÅ
31E ele, tornando a sair dos territórios de Tiro e de Sidom, foi até ao mar da Galiléia, pelos confins de Decápolis.
31Jesus saiu da região que fica perto da cidade de Tiro, passou por Sidom e pela região das Dez Cidades e chegou
ao lago da Galiléia.

Kai. fe,rousin auvtw/| kwfo.n kai. mogila,lon kai. parakalou/sin auvto.n i[na evpiqh/|
32

auvtw/| th.n cei/raÅ

32Etrouxeram-lhe um surdo, que falava dificilmente, e rogaram-lhe que impusesse as mãos sobre ele.
32Algumas pessoas trouxeram um homem que era surdo e quase não podia falar e pediram a Jesus que pusesse a
mão sobre ele.

33
kai. avpolabo,menoj auvto.n avpo. tou/ o;clou katV ivdi,an e;balen tou.j daktu,louj auvtou/
eivj ta. w=ta auvtou/ kai. ptu,saj h[yato th/j glw,sshj auvtou/(
33E, tirando-o à parte de entre a multidão, pôs-lhe os dedos nos ouvidos e, cuspindo, tocou-lhe na língua.
33Jesus o tirou do meio da multidão e pôs os dedos nos ouvidos dele. Em seguida cuspiu e colocou um pouco da
saliva na língua do homem.

kai. avnable,yaj eivj to.n ouvrano.n evste,naxen kai. le,gei auvtw/\| Effaqa( o[ evstin
34

dianoi,cqhtiÅ
34E,levantando os olhos ao céu, suspirou e disse: Efatá, isto é, abre-te.
34Depois olhou para o céu, deu um suspiro profundo e disse ao homem:
– “Efatá!” (Isto quer dizer: “Abra-se!”)

35
kai. Îeuvqe,wjÐ hvnoi,ghsan auvtou/ ai` avkoai,( kai. evlu,qh o` desmo.j th/j glw,sshj auvtou/
kai. evla,lei ovrqw/jÅ
35E logo se lhe abriram os ouvidos, e a prisão da língua se desfez, e falava perfeitamente.
35E naquele momento os ouvidos do homem se abriram, a sua língua se soltou, e ele começou a falar sem
dificuldade.

kai. diestei,lato auvtoi/j i[na mhdeni. le,gwsin\ o[son de. auvtoi/j dieste,lleto( auvtoi.
36

ma/llon perisso,teron evkh,russonÅ

36Eordenou-lhes que a ninguém o dissessem; mas, quanto mais lho proibia, tanto mais o divulgavam.
36Jesus ordenou a todos que não contassem para ninguém o que tinha acontecido; porém, quanto mais ele
ordenava, mais eles falavam do que havia acontecido.

kai. u`perperissw/j evxeplh,ssonto le,gontej\ kalw/j pa,nta pepoi,hken( kai. tou.j

37

kwfou.j poiei/ avkou,ein kai. Îtou.jÐ avla,louj lalei/nÅ

37E,admirando-se sobremaneira, diziam: Tudo faz bem; faz ouvir os surdos e falar os mudos.
37Etodas as pessoas que o ouviam ficavam muito admiradas e diziam:
– Tudo o que faz ele faz bem; ele até mesmo faz com que os surdos ouçam e os mudos falem!

2. Formas mais significativas

v. 24
avnasta.j – levantar
avph/lqen – partir, sair
eivselqw.n – sair
h;qelen – desejar, querer

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gnw/nai – saber
hvdunh,qh – poder
laqei/n – estar oculto, escondido

v. 25
avkou,sasa – ouvir
quga,trion – filha, forma dimin. usada para expressar carinho.
avka,qarton – imundo
evlqou/sa – ir, vir
prose,pesen – cair por terra

v. 26
hvrw,ta – pedir, rogar
evkba,lh| - jogar fora, expulsar

v. 27
e;legen – dizer, falar
a;fej – permitir
prw/ton – primeiro
cortasqh/nai – alimentar, passivo: estar farto, estar satisfeito
labei/n – tomar
kunari,oij – cachorro, dim. cachorrinho (Mt 15.26. Um cachorro doméstico, de estimação em contraste com um
cachorro da rua ou da fazenda.). O dimin. sugere que a referência é aos cachorrinhos que eram guardados como
animais de estimação.
balei/n – jogar

v. 28
avpekri,qh – responder
u`poka,tw – debaixo
yici,wn – migalha, palavra na forma diminutiva

v. 29
u[page – ir embora, ir (imperativo)
evxelh,luqen – sair.

v. 30
avpelqou/sa - ir
eu-ren – achar
beblhme,non – jogar, passivo: estar jogado
evxelhluqo,j – sair, ir embora

v. 31
evxelqw.n – sair
h=lqen – ir, vir
Dekapo,lewj - Um grupo de dez cidades helenísticas, situando-se quase todas (com exceção de uma) na
Transjordânia. A exceção é Citópolis (VT, Bete-Seã), que ficava na extremidade oriental da Planície de Esdraelom, num
importante cruzamento a oeste do Jordão. Uma vez que estas cidades eram compostas principalmente por populações

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helenísticas, Pompeu, em 63 a.C., tornou-as cidades livres, subordinadas ao emissário da Síria. Ele provavelmente quis
promover o processo de helenização destas cidades e, por isso, impediu que elas fossem tomadas pelos judeus. As
cidades administravam os seus próprios negócios e cunhavam as suas próprias moedas, que datavam de acordo com
tempo por elas estabelecido. Foram registradas por Plínio (História Natural, v. 18) como sendo: Damasco, Filadélfia (AT,
Rabate-Amom), Rafana, Citópolis (AT, Bete-Seã), Gadara, Hipos, Diom, Pela, Gerasa e Quanata. De tempos a tempos,
algumas das cidades saíam da lista de cidades helenísticas consideradas como pertencendo a este grupo, enquanto
que outras eram acrescentadas. Na lista de Ptolomeu (v. 15, 22), do século II, Rafana não aparece, mas foram
acrescentadas nove outras cidades (Abila, Abila Lisânia, Capitólia, Saana, Ina, Samulis, Heliópolis, Adra e Gadora),
sendo dezoito ao todo. No tempo de Herodes, o Grande, Hipos e Gadara faziam parte do seu reino, tendo-lhe sido
dadas por Augusto. Nero, mais tarde, deu Abila a Agripa II. A independência destas cidades terminou no século III d.C.,
quando foram incorporadas na província da Arábia. Os Evangelhos mencionam Decápolis várias vezes. Muitas pessoas
de Decápolis seguiram Jesus (Mt 4.25); o homem que foi libertado dos demônios contou a sua história em Decápolis
(Mc 5.20) e Cristo passou uma vez por esta área.

Decápolis no primeiro século Região de Decápolis em amarelo

v. 32
fe,rousin – presente histórico, carregar, trazer
kwfo.n – embotado, mudo, surdo.
mogila,lon – falando com dificuldade, com impedimento na fala (Cranfield). A recuperação da audição pelos surdos
era um sinal da era messiânica (Swete)
parakalou/sin – rogar, implorar
evpiqh/| – colocar sobre

v. 33
avpolabo,menoj – tirar de, levar uma pessoa para o lado em particular
e;balen – atirar, lançar, jogar – aqui no sentido de pôr, colocar

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daktu,louj – dedo
w=ta – orelha, ouvido
ptu,saj – cuspir
h[yato – tocar

v. 34
avnable,yaj – olhar para cima
evste,naxen – gemer, suspirar
Effaqa – (aramaico) “ser aberto”, “ser libertado”. A ideia não é da parte específica da pess. sendo aberta, mas da
pessoa inteira ser aberta ou libertada. É a ordem que despedaça os grilhões com que Satanás tinha mantido presa a
sua vítima (Cranfield)
dianoi,cqhti – abrir

v. 35
hvnoi,ghsan – abrir
evlu,qh – soltar
evla,lei – falar, impf. ingressivo: “começou a falar”
ovrqw/j – adv. reto, corretamente

v. 36
diestei,lato – ordenar, obrigar
le,gwsin – dizer, falar
dieste,lleto – ordenar, obrigar
perisso,teron – além da medida, excessivamente
evkh,russon – proclamar, anunciar. O imperf. expressa ação repetida.

v. 37
u`perperissw/j – adv. além de todas as medidas, excessivamente
evxeplh,ssonto – ficar atônito
le,gontej – dizer, falar
pepoi,hken – fazer
avla,louj – mudo

3. Estilo literário
Evangelho.

4. Contextos
I. O Ministério de Jesus na Galileia 1.14-9.50
Princípio: Sucesso e conflito iniciais 1.14-3.6
Etapas posteriores: Aumento de popularidade e oposição 3.7-6.13
Ministério fora da Galileia 6.14-8.26
A morte de João Batista 6.14-29
Jesus alimenta uma multidão 6.30-44
Jesus anda em cima da água 6.45-52
Jesus em Genesaré 6.53-56

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Jesus e a tradição dos judeus 7.1-13

Jesus fala sobre a impureza 7.14-23
A mulher estrangeira 7.24-30
Jesus e o surdo-mudo 7.31-37
Jesus alimenta outra multidão 8.1-10
Os fariseus pedem um milagre 8.11-13
O fermento dos fariseus e o fermento de Herodes 8.14-21
Jesus e o cego de Betsaida 8.22-26
Ministério no caminho para a Judeia 8.27-9.50

4.1. Contexto Anterior

Jesus, depois de falar com os chefes dos judeus, sai e encontra-se com uma mulher estrangeira, na cidade de
Tiro. Essa estrangeira foi referência de fé. Ainda por aquela região Jesus cura um surdo-mudo. E era cada vez mais
admirado. Alimenta outra multidão com sete pães. E aparecem fariseus pedindo milagres. Mas o interessante é que
Jesus tinha feito vários milagres, mas os fariseus pedem provas ainda. Não para crer que Jesus era o Messias, mas
procurando uma prova contra ele.

4.2. Nosso Contexto

Jesus está ensinando e há muitos mestres da lei e suas tradições. Ele parte daí para ensinar o que realmente faz
mau às pessoas. O que pode tirar a vida eterna. Usando as tradições sobre comidas e lavagens de mãos e outras
cosias, Jesus diz que o que realmente pode tornar uma pessoa impura (diante de Deus, obviamente) é a maldade
alojada no seu coração e que sei em suas ações e palavras. Comparada a isto, nenhuma comida é impura.

4.3. Contexto Posterior

Jesus fica com pena da multidão que o está seguindo a três dias. Então ele alimenta novamente a multidão com
a multiplicação de 7 pães para cerca de 4 mil pessoas. Mesmo assim, logo a seguir, os fariseus lhe pedem milagres.
Mas Jesus não cede às pressões para “mostrar poder” e vai embora sem fazer milagres.

5. Reflexão exegética
v. 25
A palavra usada para filha (quga,trion) tem o caráter carinhoso de uma mãe preocupada com sua “filhinha”.
Isso por si só, para quem é pai e mãe e ama seus filhos, mostra que a mulher estaria disposta a tudo para salvar sua
filha. Talvez se possa comparar com Jairo (Mc 5.22ss), que abriu mão de orgulho (como chefe de sinagoga) e do que os
outros pudessem pensar, para buscar em Jesus a cura para sua filha.

v. 27
Apesar de Jesus falar dos gentios como cachorros, ainda assim é um tratamento carinhoso. Como a um aninal
doméstico, a quem a família toda se apega e faria tudo para que ele fique sempre bem. Não é um cachorro de rua.

v. 28
Algumas igrejas neo-pentecostais têm a seguinte interpretação:
—nós não somos cachorrinhos, somos filhos. Como filhos, temos o DIREITO de exigir que Deus nos dê o que
MERECEMOS, as migalhas são para os outros.
Esquecem que:
A pessoa que vai a Jesus (infelizmente a NTLH perdeu algo importante entre os versículos 24 e 25, que é o
“porque” que dá a ideia de “porque” Jesus não conseguiu esconder-se: por causa da mulher que o achou) enfrentou
várias dificuldades:
- mulher.
- sozinha.
- Jesus tinha sumido.
- filha doente (devia estar muito preocupada).

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- ao encontrar Jesus ele diz que não pode fazer nada por ela.
Mesmo assim a mulher insiste (diriam algumas pseudo-igrejas: “luta”).
Submete-se às migalhas, sem exigir nada.
E ouve de Jesus: “Por essa palavra, vai; o demônio já saiu de tua filha.”
Os judeus, segundo as teologias “modernosas” parecem esquecer, não deram atenção a Jesus.
Mesmo sendo filhos, não quiseram o banquete, que acabou sendo lançado aos cachorrinhos.
Aliás, mesmo a palavra cachorro, neste contexto, significa aquele animalzinho querido, que vive com a família,
não é um cão de rua, mas aquele com o qual os filhos brincam, o fiel companheiro. Nota-se assim, também o amor de
Jesus a todos, até mesmo àqueles que não foram o “primeiro alvo”. Pois o filho de Deus veio às ovelhas perdidas de
Israel. Sem contudo esquecer do centurião romano, que veio a ele com fé e foi atendido (Mt 8.5ss)

v. 32
Os surdos ouvirem era uma confirmação de que Jesus era o Messias. Foi isso que ele mandou dizer quando
João Batista pergunta se ele era o Messias ou se ainda tinham que esperar outro (Mt 11.5). Ainda no AT eram previstas
estas coisas (Is 29.18; 35.5).

v. 35
Logo que foi curado o surdo e gago voltou a falar normalmente. Hoje a diversos tratamentos para os surdos e
alguns podem voltar a ouvir normalmente. Mas nenhum deles sai falando corretamente. Mesmo que pudéssemos
equiparar a ciência ao que Jesus fez, ainda há este detalhe. Aquele homem que não ouvia e que não falava direito, saiu
ouvindo e falando normalmente.
v. 36
Jesus ordena a todos para não contarem o milagre. Isso porque ele nunca quis ser conhecido como um
milagreiro. Assim como em Nazaré ele não “pôde fazer muitos milagres”. Assim como no texto a seguir (Mc 8.11-13) ele
se nega a fazer o milagres que os chefes dos fariseus pediam. Mesmo tendo já multiplicado mais uma vez os pães.
A missão de Jesus era muito maior do que ser mais um milagreiro. Comparando Jesus aos atuais “mestres”
(pastores, bispos, evangelistas, apóstolos, etc...) vemos que eles querem apenas aparecer cada um mais que os outros.
Chega a ser ridícula sua briga desenfreada por audiência.

6. Sistematização do conteúdo

6.1. Mc 7.24-30 — A fé é o que importa

6.1.1. Aspectos de Lei

a) Nosso pecado nos distancia de Deus, nos torna “extrangeiros” (7.26)
b) O tentador está ao nosso redor para nos fazer cair (7.26)

6.1.2. Aspectos de Evangelho

a) Jesus pode ser encontrado, ele está ao nosso alcance, não é como um deus distante, como se vivesse num
olimpo. (7.25)
b) Até mesmo as migalhas de Deus serviriam para nossa salvação. Quanto mais o fato de termos sido
transformados em filhos (7.28)
c) Jesus vei para todos e não leva em conta se somos extrangeiros, ou estranhos. Não vai perguntar por onde
andamos, mas olhará para nós com amor (7.29)
d) Jesus têm poder sobre o maligno, não precisamos temer. (7.29)
e) Deus coloca nossa vida no caminho certo novamente, acabando com os problemas. (7.30)

6.2. Mc 7.31-37 — Jesus não é mais um milagreiro

6.2.1. Aspectos de Lei

a) Em nossa vida existem muitas dificuldades (7.32)

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b) As pessoas querem apenas mais um milagreiro de multidões (7.36)

6.2.2. Aspectos de Evangelho

a) Jesus pode nos ajudar em nossas dificuldades (7.32,35)
b) Jesus nos olha com atenção individual, não como mais um na multidão (7.33)
c) Jesus tem toda a autoridade no céu e na terra e tudo lhe obedece (7.34)
d) As curas que Jesus operou, provam que ele é o Messias (7.37)

6.3. Objetivo
Cognitivo: Que meus ouvintes reconheçam
Afetivo: Que meus ouvintes confiem
Psicomotor: Que meus ouvintes levem

7.1. Analogia da Escritura

v. 24 Mc 3.7 Retirou-se Jesus com os seus discípulos Mc 5.33 Então, a mulher, atemorizada e tremendo,
Mt 15.21 Partindo Jesus dali, retirou-se para os para os lados do mar. Seguia-o da Galiléia uma cônscia do que nela se operara, veio, prostrou-se
lados de Tiro e Sidom. grande multidão. Também da Judéia, diante dele e declarou-lhe toda a verdade.
Mc 6.31 E ele lhes disse: Vinde repousar um Lc 17.16 e prostrou-se com o rosto em terra aos
Mc 3.8 de Jerusalém, da Iduméia, dalém do Jordão pouco, à parte, num lugar deserto; porque eles não pés de Jesus, agradecendo-lhe; e este era
e dos arredores de Tiro e de Sidom uma grande tinham tempo nem para comer, visto serem samaritano.
multidão, sabendo quantas coisas Jesus fazia, veio numerosos os que iam e vinham. 32 Então, foram At 10:25 Aconteceu que, indo Pedro a entrar, lhe
ter com ele. sós no barco para um lugar solitário. saiu Cornélio ao encontro e, prostrando-se-lhe aos
Gn 10:15 Canaã gerou a Sidom, seu primogênito, e Is 42.2 Não clamará, nem gritará, nem fará ouvir a pés, o adorou. 26 Mas Pedro o levantou, dizendo:
a Hete, sua voz na praça. Ergue-te, que eu também sou homem.
Gn 10:19 E o limite dos cananeus foi desde Sidom, Mt 9.28 Tendo ele entrado em casa, aproximaram- Ap 22.8 Eu, João, sou quem ouviu e viu estas
indo para Gerar, até Gaza, indo para Sodoma, se os cegos, e Jesus lhes perguntou: Credes que coisas. E, quando as ouvi e vi, prostrei-me ante os
Gomorra, Admá e Zeboim, até Lasa. eu posso fazer isso? Responderam-lhe: Sim, pés do anjo que me mostrou essas coisas, para
Gn 49.13 Zebulom habitará na praia dos mares e Senhor! adorá-lo. 9 Então, ele me disse: Vê, não faças isso;
servirá de porto de navios, e o seu limite se 1Tm 5.25 Da mesma sorte também as boas obras, eu sou conservo teu, dos teus irmãos, os profetas,
estenderá até Sidom. antecipadamente, se evidenciam e, quando assim e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a
Js 19.28 Ebrom, Reobe, Hamom e Caná, até à não seja, não podem ocultar-se. Deus.
grande Sidom. 29 Voltava o limite a Ramá e até à
forte cidade de Tiro; então, tornava a Hosa, para v. 25 v. 26
terminar no mar, na região de Aczibe; Mt 15.22 E eis que uma mulher cananéia, que viera Is 49.12 Eis que estes virão de longe, e eis que
Is 23.1 Sentença contra Tiro. Uivai, navios de daquelas regiões, clamava: Senhor, Filho de Davi, aqueles, do Norte e do Ocidente, e aqueles outros,
Társis, porque está assolada, a ponto de não haver tem compaixão de mim! Minha filha está da terra de Sinim.
nela casa nenhuma, nem ancoradouro. Da terra de horrivelmente endemoninhada Gl 3.28 Dessarte, não pode haver judeu nem grego;
Chipre lhes foi isto revelado. 2 Calai-vos, moradores nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher;
do litoral, vós a quem os mercadores de Sidom Mc 9.17 E um, dentre a multidão, respondeu: porque todos vós sois um em Cristo Jesus.
enriqueceram, navegando pelo mar. 3 Através das Mestre, trouxe-te o meu filho, possesso de um Cl 3.11 no qual não pode haver grego nem judeu,
vastas águas, vinha o cereal dos canais do Egito e espírito mudo; 18 e este, onde quer que o apanha, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita,
a ceifa do Nilo, como a tua renda, Tiro, que vieste a lança-o por terra, e ele espuma, rilha os dentes e escravo, livre; porém Cristo é tudo em todos.
ser a feira das nações. 4 Envergonha-te, ó Sidom, vai definhando. Roguei a teus discípulos que o
porque o mar, a fortaleza do mar, fala, dizendo: expelissem, e eles não puderam. 19 Então, Jesus Mt 15.22 E eis que uma mulher cananéia, que viera
Não tive dores de parto, não dei à luz, não criei lhes disse: Ó geração incrédula, até quando estarei daquelas regiões, clamava: Senhor, Filho de Davi,
rapazes, nem eduquei donzelas. convosco? Até quando vos sofrerei? Trazei-mo. 20 E tem compaixão de mim! Minha filha está
Is 23.12 E disse: Nunca mais exultarás, ó oprimida trouxeram-lho; quando ele viu a Jesus, o espírito horrivelmente endemoninhada.
virgem filha de Sidom; levanta-te, passa a Chipre, imediatamente o agitou com violência, e, caindo ele
mas ainda ali não terás descanso. por terra, revolvia-se espumando. 21 Perguntou v. 27
Ez 28.2 Filho do homem, dize ao príncipe de Tiro: Jesus ao pai do menino: Há quanto tempo isto lhe Mt 7.6 Não deis aos cães o que é santo, nem
Assim diz o SENHOR Deus: Visto que se eleva o sucede? Desde a infância, respondeu; 22 e muitas lanceis ante os porcos as vossas pérolas, para que
teu coração, e dizes: Eu sou Deus, sobre a cadeira vezes o tem lançado no fogo e na água, para o não as pisem com os pés e, voltando-se, vos
de Deus me assento no coração dos mares, e não matar; mas, se tu podes alguma coisa, tem dilacerem.
passas de homem e não és Deus, ainda que compaixão de nós e ajuda-nos. 23 Ao que lhe Mt 10:5 A estes doze enviou Jesus, dando-lhes as
estimas o teu coração como se fora o coração de respondeu Jesus: Se podes! Tudo é possível ao seguintes instruções: Não tomeis rumo aos gentios,
Deus -- que crê. nem entreis em cidade de samaritanos;
Ez 28.21 Filho do homem, volve o rosto contra Mt 15.23 Ele, porém, não lhe respondeu palavra. E
Sidom, profetiza contra ela 22 e dize: Assim diz o Mc 1.40 Aproximou-se dele um leproso rogando- os seus discípulos, aproximando-se, rogaram-lhe:
SENHOR Deus: Eis-me contra ti, ó Sidom, e serei lhe, de joelhos: Se quiseres, podes purificar-me. Despede-a, pois vem clamando atrás de nós. 24 Mas
glorificado no meio de ti; saberão que eu sou o Mc 5.22 Eis que se chegou a ele um dos principais Jesus respondeu: Não fui enviado senão às
SENHOR, quando nela executar juízos e nela me da sinagoga, chamado Jairo, e, vendo-o, prostrou- ovelhas perdidas da casa de Israel. 25 Ela, porém,
santificar. se a seus pés 23 e insistentemente lhe suplicou: veio e o adorou, dizendo: Senhor, socorre-me! 26
Minha filhinha está à morte; vem, impõe as mãos Então, ele, respondendo, disse: Não é bom tomar o
Mc 2.1 Dias depois, entrou Jesus de novo em sobre ela, para que seja salva, e viverá. pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos. 27 Ela,
Cafarnaum, e logo correu que ele estava em casa. contudo, replicou: Sim, Senhor, porém os
cachorrinhos comem das migalhas que caem da

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mesa dos seus donos. 28 Então, lhe disse Jesus: Ó qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede falou o mudo; e as multidões se admiravam,
mulher, grande é a tua fé! Faça-se contigo como da separação que estava no meio, a inimizade, dizendo: Jamais se viu tal coisa em Israel!
queres. E, desde aquele momento, sua filha ficou Ef 3.8 A mim, o menor de todos os santos, me foi Lc 11.14 De outra feita, estava Jesus expelindo um
sã. dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho demônio que era mudo. E aconteceu que, ao sair o
At 22.21 Mas ele me disse: Vai, porque eu te das insondáveis riquezas de Cristo demônio, o mudo passou a falar; e as multidões se
enviarei para longe, aos gentios. admiravam.
Rm 15.8 Digo, pois, que Cristo foi constituído v. 29
ministro da circuncisão, em prol da verdade de Is 57.15 Porque assim diz o Alto, o Sublime, que v. 33
Deus, para confirmar as promessas feitas aos habita a eternidade, o qual tem o nome de Santo: Mc 5.40 E riam-se dele. Tendo ele, porém,
nossos pais; Habito no alto e santo lugar, mas habito também mandado sair a todos, tomou o pai e a mãe da
Ef 2.12 naquele tempo, estáveis sem Cristo, com o contrito e abatido de espírito, para vivificar o criança e os que vieram com ele e entrou onde ela
separados da comunidade de Israel e estranhos às espírito dos abatidos e vivificar o coração dos estava.
alianças da promessa, não tendo esperança e sem contritos. 16 Pois não contenderei para sempre, nem Mc 8.23 Jesus, tomando o cego pela mão, levou-o
Deus no mundo. me indignarei continuamente; porque, do contrário, para fora da aldeia e, aplicando-lhe saliva aos olhos
o espírito definharia diante de mim, e o fôlego da e impondo-lhe as mãos, perguntou-lhe: Vês alguma
v. 28 vida, que eu criei. coisa?
Sl 145.16 Abres a mão e satisfazes de Is 66.2 Porque a minha mão fez todas estas coisas, 1Rs 17.19 Ele lhe disse: Dá-me o teu filho; tomou-o
benevolência a todo vivente. e todas vieram a existir, diz o SENHOR, mas o dos braços dela, e o levou para cima, ao quarto,
Is 45.22 Olhai para mim e sede salvos, vós, todos homem para quem olharei é este: o aflito e abatido onde ele mesmo se hospedava, e o deitou em sua
os limites da terra; porque eu sou Deus, e não há de espírito e que treme da minha palavra. cama; 20 então, clamou ao SENHOR e disse: Ó
outro. Mt 5.3 Bem-aventurados os humildes de espírito, SENHOR, meu Deus, também até a esta viúva,
Is 49.6 Sim, diz ele: Pouco é o seres meu servo, porque deles é o reino dos céus. com quem me hospedo, afligiste, matando-lhe o
para restaurares as tribos de Jacó e tornares a Mt 8.9 Pois também eu sou homem sujeito à filho? 21 E, estendendo-se três vezes sobre o
trazer os remanescentes de Israel; também te dei autoridade, tenho soldados às minhas ordens e menino, clamou ao SENHOR e disse: Ó SENHOR,
como luz para os gentios, para seres a minha digo a este: vai, e ele vai; e a outro: vem, e ele vem; meu Deus, rogo-te que faças a alma deste menino
salvação até à extremidade da terra. e ao meu servo: faze isto, e ele o faz. 10 Ouvindo tornar a entrar nele. 22 O SENHOR atendeu à voz
Mt 5.45 para que vos torneis filhos do vosso Pai isto, admirou-se Jesus e disse aos que o seguiam: de Elias; e a alma do menino tornou a entrar nele, e
celeste, porque ele faz nascer o seu sol sobre maus Em verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel reviveu.
e bons e vir chuvas sobre justos e injustos. achei fé como esta. 11 Digo-vos que muitos virão do 2Rs 4.4 Então, entra, e fecha a porta sobre ti e
Lc 7.6 Então, Jesus foi com eles. E, já perto da Oriente e do Ocidente e tomarão lugares à mesa sobre teus filhos, e deita o teu azeite em todas
casa, o centurião enviou-lhe amigos para lhe dizer: com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus. 12 Ao aquelas vasilhas; põe à parte a que estiver cheia. 5
Senhor, não te incomodes, porque não sou digno passo que os filhos do reino serão lançados para Partiu, pois, dele e fechou a porta sobre si e sobre
de que entres em minha casa. 7 Por isso, eu mesmo fora, nas trevas; ali haverá choro e ranger de seus filhos; estes lhe chegavam as vasilhas, e ela
não me julguei digno de ir ter contigo; porém manda dentes. 13 Então, disse Jesus ao centurião: Vai-te, e as enchia. 6 Cheias as vasilhas, disse ela a um dos
com uma palavra, e o meu rapaz será curado. 8 seja feito conforme a tua fé. E, naquela mesma filhos: Chega-me, aqui, mais uma vasilha. Mas ele
Porque também eu sou homem sujeito à hora, o servo foi curado. respondeu: Não há mais vasilha nenhuma. E o
autoridade, e tenho soldados às minhas ordens, e 1Jo 3.8 Aquele que pratica o pecado procede do azeite parou.
digo a este: vai, e ele vai; e a outro: vem, e ele vem; diabo, porque o diabo vive pecando desde o 2Rs 4.33 Então, entrou, fechou a porta sobre eles
e ao meu servo: faze isto, e ele o faz. princípio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: ambos e orou ao SENHOR. 34 Subiu à cama,
Lc 15.30 vindo, porém, esse teu filho, que para destruir as obras do diabo. deitou-se sobre o menino e, pondo a sua boca
desperdiçou os teus bens com meretrizes, tu sobre a boca dele, os seus olhos sobre os olhos
mandaste matar para ele o novilho cevado. 31 v. 30 dele e as suas mãos sobre as mãos dele, se
Então, lhe respondeu o pai: Meu filho, tu sempre Jo 4.50 Vai, disse-lhe Jesus; teu filho vive. O estendeu sobre ele; e a carne do menino aqueceu.
estás comigo; tudo o que é meu é teu. 32 Entretanto, homem creu na palavra de Jesus e partiu. 51 Já ele Jo 9.6 Dito isso, cuspiu na terra e, tendo feito lodo
era preciso que nos regozijássemos e nos descia, quando os seus servos lhe vieram ao com a saliva, aplicou-o aos olhos do cego, 7
alegrássemos, porque esse teu irmão estava morto encontro, anunciando-lhe que o seu filho vivia. 52 dizendo-lhe: Vai, lava-te no tanque de Siloé (que
e reviveu, estava perdido e foi achado. Então, indagou deles a que hora o seu filho se quer dizer Enviado). Ele foi, lavou-se e voltou
At 11.17 Pois, se Deus lhes concedeu o mesmo sentira melhor. Informaram: Ontem, à hora sétima a vendo.
dom que a nós nos outorgou quando cremos no febre o deixou.
Senhor Jesus, quem era eu para que pudesse v. 34
resistir a Deus? 18 E, ouvindo eles estas coisas, 1Jo 3.8 Aquele que pratica o pecado procede do Mc 6.41 Tomando ele os cinco pães e os dois
apaziguaram-se e glorificaram a Deus, dizendo: diabo, porque o diabo vive pecando desde o peixes, erguendo os olhos ao céu, os abençoou; e,
Logo, também aos gentios foi por Deus concedido o princípio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: partindo os pães, deu-os aos discípulos para que
arrependimento para vida. para destruir as obras do diabo. os distribuíssem; e por todos repartiu também os
Rm 3.29 É, porventura, Deus somente dos judeus? dois peixes.
Não o é também dos gentios? Sim, também dos v. 31 Jo 11.41 Tiraram, então, a pedra. E Jesus,
gentios, Mc 7.24 Levantando-se, partiu dali para as terras levantando os olhos para o céu, disse: Pai, graças
Rm 10:12 Pois não há distinção entre judeu e de Tiro e Sidom. Tendo entrado numa casa, queria te dou porque me ouviste.
grego, uma vez que o mesmo é o Senhor de todos, que ninguém o soubesse; no entanto, não pôde Jo 17.1 Tendo Jesus falado estas coisas, levantou
rico para com todos os que o invocam. ocultar-se, os olhos ao céu e disse: Pai, é chegada a hora;
Rm 15.8 Digo, pois, que Cristo foi constituído Mt 15.29 Partindo Jesus dali, foi para junto do mar glorifica a teu Filho, para que o Filho te glorifique a
ministro da circuncisão, em prol da verdade de da Galiléia; e, subindo ao monte, assentou-se ali. ti,
Deus, para confirmar as promessas feitas aos
nossos pais; 9 e para que os gentios glorifiquem a Mc 5.20 Então, ele foi e começou a proclamar em Mc 8.12 Jesus, porém, arrancou do íntimo do seu
Deus por causa da sua misericórdia, como está Decápolis tudo o que Jesus lhe fizera; e todos se espírito um gemido e disse: Por que pede esta
escrito: Por isso, eu te glorificarei entre os gentios e admiravam. geração um sinal? Em verdade vos digo que a esta
cantarei louvores ao teu nome. Ef 2.12 naquele Mt 4.25 E da Galiléia, Decápolis, Jerusalém, Judéia geração não se lhe dará sinal algum.
tempo, estáveis sem Cristo, separados da e dalém do Jordão numerosas multidões o Is 53.3 Era desprezado e o mais rejeitado entre os
comunidade de Israel e estranhos às alianças da seguiam. homens; homem de dores e que sabe o que é
promessa, não tendo esperança e sem Deus no padecer; e, como um de quem os homens
mundo. 13 Mas, agora, em Cristo Jesus, vós, que v. 32 escondem o rosto, era desprezado, e dele não
antes estáveis longe, fostes aproximados pelo Mt 9.32 Ao retirarem-se eles, foi-lhe trazido um fizemos caso.
sangue de Cristo. 14 Porque ele é a nossa paz, o mudo endemoninhado. 33 E, expelido o demônio, Ez 21.6 Tu, porém, ó filho do homem, suspira; à
vista deles, suspira de coração quebrantado e com

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amargura. 7 Quando te perguntarem: Por que coração dos temerários saberá compreender, e a assombrosamente maravilhoso me formaste; as
suspiras tu? Então, dirás: Por causa das novas. língua dos gagos falará pronta e distintamente. tuas obras são admiráveis, e a minha alma o sabe
Quando elas vêm, todo coração desmaia, todas as Is 35.5 Então, se abrirão os olhos dos cegos, e se muito bem;
mãos se afrouxam, todo espírito se angustia, e desimpedirão os ouvidos dos surdos; 6 os coxos At 2.7 Estavam, pois, atônitos e se admiravam,
todos os joelhos se desfazem em água; eis que saltarão como cervos, e a língua dos mudos dizendo: Vede! Não são, porventura, galileus todos
elas vêm e se cumprirão, diz o SENHOR Deus. cantará; pois águas arrebentarão no deserto, e esses que aí estão falando? 8 E como os ouvimos
Lc 19.41 Quando ia chegando, vendo a cidade, ribeiros, no ermo. falar, cada um em nossa própria língua materna? 9
chorou Mt 11.5 os cegos vêem, os coxos andam, os Somos partos, medos, elamitas e os naturais da
Jo 11.33 Jesus, vendo-a chorar, e bem assim os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os Mesopotâmia, Judéia, Capadócia, Ponto e Ásia, 10
judeus que a acompanhavam, agitou-se no espírito mortos são ressuscitados, e aos pobres está sendo da Frígia, da Panfília, do Egito e das regiões da
e comoveu-se. pregado o evangelho. Líbia, nas imediações de Cirene, e romanos que
Jo 11.35 Jesus chorou. aqui residem, 11 tanto judeus como prosélitos,
Jo 11.38 Jesus, agitando-se novamente em si v. 36 cretenses e arábios. Como os ouvimos falar em
mesmo, encaminhou-se para o túmulo; era este Mc 1.44 e lhe disse: Olha, não digas nada a nossas próprias línguas as grandezas de Deus? 12
uma gruta a cuja entrada tinham posto uma pedra. ninguém; mas vai, mostra-te ao sacerdote e oferece Todos, atônitos e perplexos, interpelavam uns aos
Hb 4.15 Porque não temos sumo sacerdote que pela tua purificação o que Moisés determinou, para outros: Que quer isto dizer?
não possa compadecer-se das nossas fraquezas; servir de testemunho ao povo. At 3.10 e reconheceram ser ele o mesmo que
antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa Mc 1.45 Mas, tendo ele saído, entrou a propalar esmolava, assentado à Porta Formosa do templo; e
semelhança, mas sem pecado. muitas coisas e a divulgar a notícia, a ponto de não se encheram de admiração e assombro por isso
mais poder Jesus entrar publicamente em qualquer que lhe acontecera. 11 Apegando-se ele a Pedro e a
Mc 5.41 Tomando-a pela mão, disse: Talitá cumi!, cidade, mas permanecia fora, em lugares ermos; e João, todo o povo correu atônito para junto deles no
que quer dizer: Menina, eu te mando, levanta-te! de toda parte vinham ter com ele. pórtico chamado de Salomão. 12 À vista disto, Pedro
Mc 15.34 À hora nona, clamou Jesus em alta voz: Mc 3.12 Mas Jesus lhes advertia severamente que se dirigiu ao povo, dizendo: Israelitas, por que vos
Eloí, Eloí, lamá sabactâni? Que quer dizer: Deus o não expusessem à publicidade. maravilhais disto ou por que fitais os olhos em nós
meu, Deus meu, por que me desamparaste? Mc 5.43 Mas Jesus ordenou-lhes expressamente como se pelo nosso próprio poder ou piedade o
que ninguém o soubesse; e mandou que dessem tivéssemos feito andar? 13 O Deus de Abraão, de
Mc 1.41 Jesus, profundamente compadecido, de comer à menina. Isaque e de Jacó, o Deus de nossos pais, glorificou
estendeu a mão, tocou-o e disse-lhe: Quero, fica Mc 8.26 E mandou-o Jesus embora para casa, a seu Servo Jesus, a quem vós traístes e negastes
limpo! recomendando-lhe: Não entres na aldeia. perante Pilatos, quando este havia decidido soltá-
Lc 7.14 Chegando-se, tocou o esquife e, parando lo.
os que o conduziam, disse: Jovem, eu te mando: v. 37 At 14.11 Quando as multidões viram o que Paulo
levanta-te! Mc 1.27 Todos se admiraram, a ponto de fizera, gritaram em língua licaônica, dizendo: Os
Lc 18.42 Então, Jesus lhe disse: Recupera a tua perguntarem entre si: Que vem a ser isto? Uma deuses, em forma de homens, baixaram até nós.
vista; a tua fé te salvou. nova doutrina! Com autoridade ele ordena aos
Jo 11.43 E, tendo dito isto, clamou em alta voz: espíritos imundos, e eles lhe obedecem! Gn 1.31 Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era
Lázaro, vem para fora! Mc 2.12 Então, ele se levantou e, no mesmo muito bom. Houve tarde e manhã, o sexto dia.
At 9.34 Disse-lhe Pedro: Enéias, Jesus Cristo te instante, tomando o leito, retirou-se à vista de Lc 23.41 Nós, na verdade, com justiça, porque
cura! Levanta-te e arruma o teu leito. Ele, todos, a ponto de se admirarem todos e darem recebemos o castigo que os nossos atos merecem;
imediatamente, se levantou. glória a Deus, dizendo: Jamais vimos coisa assim! mas este nenhum mal fez.
At 9.40 Mas Pedro, tendo feito sair a todos, pondo- Mc 4.41 E eles, possuídos de grande temor, diziam
se de joelhos, orou; e, voltando-se para o corpo, uns aos outros: Quem é este que até o vento e o Êx 4.10 Então, disse Moisés ao SENHOR: Ah!
disse: Tabita, levanta-te! Ela abriu os olhos e, mar lhe obedecem? Senhor! Eu nunca fui eloqüente, nem outrora, nem
vendo a Pedro, sentou-se. Mc 5.42 Imediatamente, a menina se levantou e depois que falaste a teu servo; pois sou pesado de
pôs-se a andar; pois tinha doze anos. Então, boca e pesado de língua. 11 Respondeu-lhe o
v. 35 ficaram todos sobremaneira admirados. SENHOR: Quem fez a boca do homem? Ou quem
Sl 33.9 Pois ele falou, e tudo se fez; ele ordenou, e faz o mudo, ou o surdo, ou o que vê, ou o cego?
tudo passou a existir. Mc 6.51 E subiu para o barco para estar com eles, Não sou eu, o SENHOR?
Is 32.3 Os olhos dos que vêem não se ofuscarão, e e o vento cessou. Ficaram entre si atônitos, Sl
os ouvidos dos que ouvem estarão atentos. 4 O 139.14 Graças te dou, visto que por modo

8. Esboço
Tema: Dor de barriga eterna

1. O
1.1. Je
1.1.1. “18J
1.2. T
1.2.1. “P

2. P
2.1. I
2.1.1. “M
2.2. S
2.3. À
2.3.1. Ilustração: A

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2.4. M
2.4.1. “21—F
2.5. A
2.5.1. “S
2.5.2. “m

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