artigo original Alcoolismo e família: a vivência de mulheres

participantes do grupo de autoajuda Al-Anon

Alcoholism and family: the experience of women members
who participate in self-help group Al-Anon

Carmen Lúcia Alves Filzola1, Priscila Tagliaferro1, Andrea Santos de Andrade1, Sofia Cristina Iost Pavarini1,
Noeli Marchioro Liston Andrade Ferreira1

RESUMO

Objetivo: Compreender a vivência de familiares que frequentam o grupo de apoio Al-Anon

diante da experiência do alcoolismo. Método: A pesquisa foi realizada com 6 mulheres,
das 10 convidadas, que frequentam o grupo de autoajuda Al-Anon. A coleta de dados se
deu através de entrevistas semiestruturadas. Os referenciais teórico e metodológico que
embasaram a análise qualitativa foram o Interacionismo Simbólico e a Teoria Fundamenta-
da nos Dados, em seus passos iniciais. Resultados: Os dados resultaram em 3 categorias
conceituais: 1) Negando o alcoolismo e sofrendo suas consequências; 2) Buscando ajuda,
aprendendo com o grupo; e 3) Esperando a cura, experimentando a sobriedade e enfren-
tando as recaídas. Além do apoio da própria família e da religião, as mulheres apontaram a
importância do grupo de autoajuda para ampará-las no enfrentamento dos problemas de-
correntes do alcoolismo. Conclusão: Esperamos que os resultados desta pesquisa possam
Palavras-chave contribuir para a valorização do suporte oferecido pelo Al-Anon, estimular novos estudos
Alcoolismo, família, grupos na área e fortalecer, entre os profissionais de saúde, o reconhecimento do grupo como
de autoajuda. recurso importante de apoio efetivo às famílias.

ABSTRACT

Objective: To investigate the experience of family members who participate in Al-Anon support
group in relation to alcoholism. Method: The research was accomplished with 6 women, 10 in-
vited, attending the group of self-help Al-Anon. The data collection was through semi-structured
interviews. The theoretical and methodological reference to the qualitative analysis was based
on Symbolic Interactionism and Grounded Theory in Data, in its initial steps. Results: The data
resulted in 3 conceptual categories: 1) Denying alcoholism and suffering yours consequences; 2)
Searching for help, learning with the support group; 3) Waiting for cure, experiencing sobriety
and facing relapses. Besides the support of family and religion, women pointed to the impor-
tance of self-help group to support them in facing the problems of alcoholism. Conclusion: We
Keywords hope that the results this research may contribute to enhancing the support offered by Al-Anon,
Alcoholism, family, self-help stimulate new studies in the area and strengthen, among health professionals, recognizing the
groups. group as important to support effective resource for families.

1 Universidade Federal de São Carlos (UFSCar), Departamento de Enfermagem.

Recebido em
23/3/2009
Aprovado em
29/7/2009

Endereço para correspondência: Carmen Lúcia Alves Filizola

Rodovia Washington Luís, km 235 – 13565-905 – São Carlos, SP
E-mail: filizola@power.ufscar.br
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iNTRODUÇÃO ticularidade de o ser humano interagir, interpretar, definir

e agir no cotidiano de acordo com o significado que ele
O álcool tem posição elevada entre as causas de várias do- atribui à situação vivenciada8.
enças. De acordo com a Organização Mundial da Saúde A TFD é, coerentemente com o IS, capaz de indicar ao
(OMS, 2000), dentre os vários efeitos ocasionados pelo uso pesquisador o caminho a seguir, principalmente, em rela-
abusivo do álcool destacamos enfermidades como: cirro- ção à organização, coleta e análise dos dados9. Além disso,
se hepática, transtornos mentais, pancreatite e câncer, os objetiva captar o aspecto subjetivo das experiências sociais
acidentes no trânsito, além de altos custos econômicos e da pessoa10.
sociais, decorrentes dos gastos com saúde e outros pro- Neste trabalho foram desenvolvidos os passos iniciais
blemas relacionados ao seu uso indevido, como o aumen- da Teoria Fundamentada nos Dados, conforme sugerido
to do índice de violência, conflitos familiares e prejuízos por Chenitz11.
no trabalho1.
As diretrizes do Ministério da Saúde para inclusão da saú- Sujeitos da pesquisa
de mental na atenção básica apontam o desenvolvimento A pesquisa foi realizada com 6 mulheres, dentre elas 5 espo-
de ações de mobilização de recursos comunitários. Nesse sas e 1 filha adulta, que frequentavam o grupo de autoaju-
sentido, destacam a relevância da articulação intersetorial da Al-Anon. As pesquisadoras apresentaram os objetivos da
com vários recursos, dentre eles, os grupos de autoajuda 2. pesquisa durante uma reunião do grupo, composto por 10
Os grupos de autoajuda são considerados importantes mulheres, e aquelas que aceitaram participar assinaram o
fontes de apoio, pois reúnem pessoas com o mesmo obje- termo de consentimento livre e esclarecido. A fim de man-
tivo, dificuldades, necessidades e podem colaborar com o ter o sigilo dos participantes, os nomes verdadeiros foram
apoio necessário às pessoas e suas famílias3. substituídos por nomes fictícios.
Em estudos sobre alcoolismo1,4,5 é reconhecida a impor- A pesquisa teve início após sua aprovação pelo Comitê
tância do grupo de apoio Alcoólicos Anônimos (AA), entre-
de Ética em Pesquisa, segundo o Parecer no 077/2006.
tanto, poucos fazem referência ao grupo de autoajuda para
familiares de alcoolistas, o Al-Anon. Coleta, registro e análise dos dados
O AA é uma comunidade de homens e mulheres que
Os dados foram coletados através de entrevistas gravadas e,
compartilham experiências buscando solucionar os proble-
posteriormente, transcritas. Essas ocorreram nas residências
mas e ajudar na recuperação de outras pessoas, enquanto
das famílias, conforme definido pelas mulheres, sendo reali-
o Al-Anon é um espaço de troca de experiências para fami-
zadas por duas das pesquisadoras. O número de entrevistas
liares de alcoolistas. Esses grupos não estão ligados a seitas,
foi definido a partir da amostragem teórica dos procedi-
religiões, partidos políticos e instituições6.
mentos da TFD, que não é predeterminada, mas desenvol-
Sobre o impacto do alcoolismo na família, estudo ressal-
vida durante o processo. Os dados foram coletados até a
ta que ele afeta toda a família e suas relações, acarretando
saturação/repetição dos mesmos12.
sérias repercussões sobre os filhos7.
As entrevistas iniciaram com a questão norteadora:
Ao presenciarmos depoimentos de familiares participan-
“Como tem sido, para você, vivenciar essa situação de do-
tes desse grupo, notamos que apresentam, além de uma
ença na família?” À medida que respondiam, outras ques-
compreensão maior do problema, uma melhor aceitação/
convivência com essa doença/síndrome. Esse fato nos le- tões eram formuladas com o intuito de compreender suas
vou a considerar a importância de realizar estudo com essa vivências: “Como assim?”, “Fale-me mais sobre isso...”.
população e averiguar: como se dá a vivência dessas famí- A análise dos dados foi realizada concomitantemente à
lias, como o grupo as auxilia e se esse suporte é efetivo. coleta, procedendo-se à análise comparativa constante.
Diante dessas considerações, esta pesquisa teve como Seguindo os pressupostos da TFD, procedemos à codifi-
objetivo compreender a vivência de familiares que frequen- cação aberta, em que os dados são observados e examina-
tam o grupo de autoajuda Al-Anon ante a experiência do dos minuciosamente e comparados. Esses são codificados
alcoolismo na família. e organizados em relação às similaridades e diferenças. Os
similares formam as categorias iniciais. Por conseguinte, dá-
se a codificação axial, em que as categorias são agrupadas,
MÉTODO comparadas entre si, reorganizadas e reduzidas, dando ori-
gem a categorias mais densas e amplas12.
Trata-se de um estudo qualitativo pautado nos referenciais Da análise dos dados, apreendemos 3 categorias con-
teórico e metodológico Interacionismo Simbólico (IS) e Te- ceituais, sendo cada uma delas composta por categorias e
oria Fundamentada nos Dados (TFD). O IS apresenta a par- subcategorias.

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RESULTADOS “[...] porque o alcoólico não é mais respeitado dentro de

casa e não é mais respeitado na rua.” (Hortênsia)
As 3 categorias conceituais apreendidas foram: “Negando “Agora, na família desestrutura [...] porque eles vão perden-
o alcoolismo e sofrendo suas consequências”, “Buscando do o respeito. Os filhos vão perdendo o respeito, as mulheres
ajuda, aprendendo com os grupos” e “Esperando a cura, ex- também.” (Margarida)
perimentando a sobriedade e enfrentando as recaídas”, que
passamos a apresentar. O alcoolismo atinge tanto o usuário de álcool quanto
pelo menos mais um membro de sua família, que acaba
Negando o alcoolismo e sofrendo reconhecendo que toda a família adoece.
suas consequências “[...] então, eu acho que nós ficamos com um pouco de... não
É uma longa fase na qual nem usuários de álcool, nem fa- sei se foi uma sequela do alcoolismo que causa, mas eu sei que
miliares reconhecem o uso abusivo do álcool, e negam o toda família fica afetada, toda a família fica doente.” (Hortênsia)
alcoolismo como doença. “Eu cheguei a me envenenar muitas vezes, por causa disso.
A princípio a família percebe o uso de álcool como um Fui parar várias vezes no hospital.” (Orquídea)
fator de interação social; nega que os problemas enfrenta-
dos tenham ligação com o uso/abuso do álcool e vai bus- Os comportamentos do alcoolista que os familiares bus-
cando justificativas para os conflitos existentes no lar. cavam esconder passam a ser vivenciados em eventos so-
“[...] é o organismo que pede, né? A química está no sangue, ciais. Nesse contexto, a família vai se isolando socialmente
para evitar constrangimentos e sentimentos como vergo-
o organismo mesmo pede e ele vai e toma.” (Acácia)
nha, raiva e humilhação.
“[...] então, ele já teve um ato de ver dentro da família dele
“E aí você passa a não querer mais ir para festa, sabia que
que era comum beber. Na infância dele, muitas vezes a mãe
em toda festa ele iria beber, ia ser o palhaço da festa, porque
dele molhava a chupeta no açúcar e na pinga para eles, enten-
o alcoólico é isso. Aí eu jurava para todo mundo que em festa
deu?” (Hortênsia)
com ele eu não ia nunca mais.” (Hortênsia)
“Eu deixei de sair, de gostar de sair, porque a gente saía e
Os familiares acabam se aproximando inconsciente-
aí brigava, ele bebia, então, a gente, eu ficava irritada e ficava
mente de outros indivíduos que também sofrem com o
enciumada.” (Margarida)
alcoolismo.
“[...] a gente que é filha de alcoólico também vai se identifi-
E a família, então, é julgada por apoiar seu familiar.
car com alguém que é filho de alcoólico”. (Margarida)
“[...] Você é sem vergonha, sabe? Você é sem vergonha, você
“[...] às vezes a Tulipa traz as amiguinhas dela aqui em casa;
sabe que ele é desse jeito e fica com ele.” (Acácia)
aí, conversando com elas, eu percebi que elas também tinham
“As pessoas, todo mundo te acusa, ninguém fala pra você:
o problema do alcoolismo [...]” (Acácia) olha ele precisa de um tratamento, ele é um alcoólico. Você vai
receber sugestões do tipo: larga dele, ih, é vagabundo e você
Com o tempo, o abuso do álcool passa a provocar mu- ainda fica com ele.” (Rosa)
danças no ambiente familiar, e tanto a família como o próprio
alcoolista acabam sofrendo as consequências. Há dificulda- Buscando ajuda, aprendendo com os grupos
des em se manter relações afetuosas devido às atitudes do Afetados pelo alcoolismo, os familiares buscam recursos so-
alcoolista, os familiares convivem com brigas e agressões físi- ciais para apoiá-los e encontram na própria família impor-
cas que levam à fragilização dos vínculos afetivos. tante apoio. Assim, os membros vão se fortalecendo através
“[...] antes, teve altas brigas. Eu falava para ele: você não tem da união.
vergonha de chegar desse jeito, olha só o estado em que você “O relacionamento com os filhos é bem forte. A gente se dá
está, mal consegue descer a escada, sabe?”(Hortênsia) bem, porque a gente tem que se unir.” (Margarida)
“[...] ele chegava bêbado, já ia me batendo também, as “Na minha família não tinha briga e a gente sempre foi
crianças viam tudo aquilo, eu corria para o quarto com as muito unida, e até hoje é assim.” (Rosa)
crianças, e ele ia atrás me espancando junto com as crianças.”
(Orquídea) Alguns familiares recorrem à espiritualidade/religiosi-
“Quando meu pai brigava com minha mãe, a gente entra- dade e utilizam práticas religiosas, buscando alívio e forças
va no meio para bater nele.” (Margarida) para continuar enfrentando seus problemas.
“Aí eu estava falando que eu confio em Deus, que ele (alcoo-
A família passa a não aceitar as opiniões do familiar al- lista) pare, se não parar também não é culpa minha, né? [...] Eu
coolista, o qual vai perdendo o respeito de seus familiares também já tinha ido benzê, já tinha rezado, pedindo para que
e da sociedade. ele parasse de beber. E rezava, rezava [...]” (Margarida)

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“Eu entregava nas mãos de Deus, Deus vai pôr a mão. Deus “[...] uma vez, conversando com uma colega do grupo, ela
sabe o que faz, sabe?” (Acácia) falou: ‘se coloca no lugar dele, como se você fosse a alcoólica. E
eu me coloquei. Realmente é difícil. Já pensou você querer sair
Nessa experiência as mulheres acabam conhecendo o de um vício e não conseguir?” (Acácia)
Al-Anon, e passam a frequentá-lo. “Então, quer dizer, vai, vai, até chegar no final, assim dá
“Eu fiquei sabendo por ele (marido) mesmo. Porque ele foi briga, né? Discutiu, discutiu, você vê que está muito agressivo
pro AA, né? Aí, depois, ele me convidou também. [...] Aí ele falou mesmo, não vai adiantar, aí eu parava. Depois eu fui pro Al-
assim: ‘Bem, você não quer participar das reuniões? Porque fa- Anon e aí melhorou, porque eu não discutia com o alcoólico.”
lam que é muito bom.’” (Camélia) (Margarida)
“Então, o Al-Anon, eu fiquei conhecendo também por causa
do AA, né? Porque eu fui com ele.” (Orquídea) Ressaltamos que, ao frequentar o grupo Al-Anon, os fa-
miliares mudam sua concepção sobre o alcoolismo. Se an-
Ao frequentar as reuniões do Al-Anon, a família recebe tes não sabia que era doença, através do aprendizado no
apoio e troca experiências. grupo, a família acaba reconhecendo o alcoolismo como
“É bom frequentar o Al-Anon, porque, às vezes, a gente doença crônica.
está tão arrasada, chega ali, conversa, aí a companheira fala “Eu pensava que era sem-vergonhice, é sem-vergonha, né?
e a gente se acalma. O Al-Anon é uma lição de vida, porque eu E aí a gente vai vendo pelas experiências que não é, não. É pura
mudei muita coisa, porque eu posso mudar só a mim. Eu estou doença mesmo.” (Camélia)
indo para o Al-Anon porque eu preciso cuidar de mim, então eu “A doença do alcoolismo é uma doença para o resto da
vou, sabe?” (Acácia) vida, é uma doença emocional.” (Margarida)
“[...] porque lá a gente faz troca de experiências, lá eu vou
falar, por exemplo, como eu estou falando com vocês aqui.” Ao vivenciar os resultados positivos das mudanças, os
(Hortênsia) familiares passam a divulgar os grupos de apoio Al-Anon
e AA.
Os familiares aprendem que o alcoolismo é uma doença “A Azaleia vai na psicóloga, mas eu falei para ela que, tal-
crônica e vão mudando suas atitudes. vez, a solução é que ela vá ao Al-Anon.” (Hortênsia)
“Eu melhorei, porque eu era muito nervosa, e gritava muito “Quando sei que uma pessoa tem esse problema, eu con-
e falava palavrão, sabe? Eu era uma verdadeira louca [...] então, verso. Que nem eu trabalho aqui (Unidade Básica de Saúde) e
depois que eu fiquei sabendo do Al-Anon, eu comecei a ir, e aí às vezes chegam as mulheres que têm esse problema, elas che-
eu fui me modificando [...] eu aprendi, eu não tenho sentimento gam desmaiando de nervo [...] aí eu converso, convido para ir
de culpa, é uma atitude completamente diferente, tranquila.” no Al-Anon, falo que eles são doentes e que elas estão ficando
(Margarida) mais doentes que eles.” (Acácia)
“[...] tem que fechar a boca. Se ele chega bêbado, se ele quer
falar alguma coisa, você não discute, você escuta, fica quieta. Esperando a cura, experimentando a sobriedade
Se ele começa a falar muito, você pede licença, vai tomar um e enfrentando as recaídas
gole d’água, sai, vai fazer alguma coisa.” (Orquídea) Mesmo tendo conhecimento de que o alcoolismo é
uma doença crônica, a família mantém viva a esperança de
Os familiares vão utilizando os princípios do grupo para cura, deseja a sobriedade.
lidar com as situações e passam a agir com serenidade nos “[...] sempre tive esperança e, por isso, nunca abandonei
momentos de enfrentamento. ele por causa disso. Eu sabia que um dia iria vencer; com tudo,
“E aí, sempre que eu estou nervosa, eu faço Oração da Se- apanhar e sofrer, eu não tinha coragem de largar, você enten-
renidade, de contentamento [...] A gente vive só por hoje.” (Mar- de?” (Orquídea)
garida) “O que eu gostaria mesmo é que ele ficasse sóbrio. É um so-
“[...] eu aprendi a lidar com ele tanto em casa como no tra- nho, né?! Vamos ver se vai acontecer um dia. Eu falo para ele
balho também, porque a vida, a mudança é bem grande, viu, que ele vai alcançar a sobriedade, mas ele não quer, no mo-
bem grande.” (Orquídea) mento, não quer.” (Acácia)

As entrevistadas relatam que o grupo Al-Anon tem im- Quando o alcoolista interrompe o uso do álcool, a famí-
portância fundamental na construção de uma nova forma lia experimenta a vivência da sobriedade, percebendo que
de conviver com os problemas e que estão aprendendo a as situações dentro do lar se modificam e também nota que
lidar com o alcoolismo. Nesse processo, elas entendem que, a reinserção do alcoolista na dinâmica familiar é fruto de um
para ajudar seu familiar, precisam cuidar de si mesmas. processo.

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“Depois que eu comecei a frequentar o Al-Anon e ele o AA, cisam de apoio, buscando-o junto à família, à religião e ao
eu não sei o que é discutir mais, eu peguei confiança nele. En- grupo de autoajuda.
tão, quer dizer, se ele sai, eu não me preocupo, e também nunca O Al-Anon tem como ideia central a concepção de que
mais perguntei para onde ele vai e o que ele vai fazer, sabe?” o alcoolismo é uma doença que afeta toda a família4. Essa,
(Orquídea) através da participação no grupo, muda suas atitudes e a
“Ele já ficou, ele passou por clínica, ficou internado 4 meses, forma de lidar com as situações geradas pelo familiar alcoo-
depois ele voltou para casa, ficou um mês, é outra pessoa, é a lista, o que vai ao encontro da literatura do AA6.
minha felicidade de ter marido sóbrio, né?! É outra pessoa total- Em “Esperando a cura, experimentando a sobriedade e
mente diferente.” (Acácia) enfrentando as recaídas”, os depoimentos revelam que os
familiares que participam do grupo mantêm viva a esperan-
Mas, os membros da família enfrentam recaídas e rela-
ça de cura do familiar alcoolista e relatam que a experiência
tam que essas representam um grande sofrimento.
da recaída representa muito sofrimento.
“Desde esse tempo que ele começou a fazer tratamento, ele
Diante do alcoolismo, sério problema de saúde pública,
teve recaídas. E a recaída é muito difícil também pra família.
identifica-se um despreparo significativo e desinformação
Acho que é pior para a família do que para o próprio alcoólico,
de usuários dos serviços de saúde, familiares e profissionais
porque você põe toda sua esperança naquilo.” (Hortênsia)
de saúde, o que dificulta o diagnóstico e o tratamento pre-
“Aí ele foi ficando doente, 40 dias internado, 2 meses, aí veio
coce, os quais têm papel fundamental no prognóstico des-
para cá, ficou uma semana bom, aí entortou de vez, foi ficando
cada vez pior, cada vez mais ele foi bebendo.” (Orquídea) se transtorno2.

DISCUSSÃO CONCLUSÃO

Nas famílias estudadas as consequências do alcoolismo são Constatamos que a participação no grupo de autoajuda foi
várias. A convivência com brigas e agressões físicas é fre- de extrema importância para as familiares estudadas, uma
quente, o que nos leva a afirmar que esses achados vêm ao vez que encontraram apoio e, através das vivências e experi-
encontro da literatura levantada. O álcool facilita a violência, ências no grupo, mudaram suas atitudes, o que possibilitou
que pode se apresentar sob formas sutis13. A violência as- o enfrentamento dos problemas decorrentes do alcoolismo
sociada ao álcool é a do tipo interpessoal – a relação entre e visível melhora na convivência familiar.
as pessoas. É a questão da violência familiar, que envolve Ressaltamos que este estudo foi realizado apenas com 5
negação, segredo, culpa, vergonha e, raramente, isso é co- esposas e 1 filha que se propuseram a participar das entre-
mentado na família14. vistas, o que pode ter impossibilitado compreender como
As atitudes do alcoolista resultam na perda de respeito é a vivência do alcoolismo por outros familiares. Sugerimos
dentro do lar e perante a sociedade, e o sofrimento afeta que novas pesquisas sejam realizadas, tendo em vista a es-
profundamente a família na qual, além do alcoolista, filhos cassez na literatura de dados sobre as repercussões do gru-
e esposa acabam se tornando doentes. po de autoajuda sobre familiares de alcoolistas.
Diante das dificuldades, a família passa a se isolar, come- Esperamos ainda contribuir para a valorização do supor-
ça a apresentar problemas de saúde e mudanças no com- te oferecido pelo Al-Anon e fortalecer, entre os profissionais
portamento. Em nome da preservação da “boa imagem”, as de saúde, o reconhecimento do grupo como importante
famílias se afastam do convívio social. Embora haja a ten- recurso de apoio efetivo às famílias.
dência voluntária ao isolamento, há que se considerar ainda
a tendência da sociedade ao preconceito e à exclusão das
mesmas15. Agradecimento
Existem em torno de 5 a 10 pessoas sofrendo os efeitos
da doença para cada alcoolista no Brasil. O impacto na fa- Ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tec-
mília manifesta-se, principalmente, pela ruptura e desorga-
nológico (CNPq) pelo apoio financeiro e estímulo à pesquisa.
nização das relações interpessoais, com prejuízos no desen-
volvimento das pessoas, na qualidade de vida e na saúde
dos que convivem com o problema16.
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