As 4 Possíveis e Principais Interpretações Do

As 4 Possveis e Principais Interpretaes
do Milnio de Apocalipse 20
Introduo
Um dos assuntos mais debatidos na academia teolgica a questo do milnio. Quando
falamos em assuntos polmicos o milnio to controverso quanto predestinao.
Muitos cristos nunca ouviram falar do assunto, mas tenho certeza que todos tm uma
viso dos acontecimentos futuros da igreja independente de sabe distinguir uma da
outra. Para melhor entender o assunto vamos explorar todas as vertentes do milnio,
suas conseqncias e objees para a igreja.
Primeiramente, temos que entender o que o Milnio. Milnio significa mil anos
(do lat. Millennium, mil anos). O termo vem do livro do Apocalispe 20: 4-5, onde se
diz que viveram e reinaram com Cristo durante mil anos. No mesmo capitulo nos
versos 2-3 tambm lemos que um anjo desceu dos cus, agarrou o diabo e o prendeu
por mil anos; lanou-o no abismo, fechou-o e ps selo sobre ele, para que no mais
enganasse as naes at se completarem os mil anos. Que passagem deveras
complicada!
Quando tratamos sobre o final dos tempos o debate inevitvel, uma vez que no temos
uma clareza doutrinaria como outros assuntos da bblia.
Haver um milnio literal na Terra aps o retorno de Cristo, conforme pregam os prmilenistas? Ou o milnio apenas uma representao da presente era da igreja como
defendem os amilenistas? Ou ainda o milnio seguir um desenrolar gradativo e
progressivo aps uma era de conquistas por parte da igreja, o qual instaurar o Reino de
Deus no mundo conforme crem os ps-milenaristas?
O presente estudo tem como objetivo estudar, analisar e dar algumas consideraes
quanto aos 4 possveis e principais interpretaes do Apocalipse 20.1-6.
A no ser que voc sofra de escatolofobia, isto medo de estudar as ultimas coisas, eu
lhe convido para se aprofundar em um assunto to interessante, velho, atual e relevante
para ns, a Igreja do Cordeiro.
1) O Pr-milenista (clssico ou histrico):
O prefixo j da a entender a relao do termo com o episdio. O retorno de Cristo
acorrer antes do milnio. Essa interpretao a mais antiga da historia do cristianismo,
alguns a defendem desde os primeiros sculos. O pr milenismo histrico acredita que a
era que estamos vivendo atualmente (a era da igreja) continuara e prolongar at que,
com a proximidade do fim, venha sobre a terra um perodo de grande tribulao e
sofrimento. Ento, depois desse perodo de tribulao e sofrimentos no final da era da
igreja, Cristo voltar terra para estabelecer um Reino milenar. Quando o
acontecimento se concretizar, os cristos que j morreram sero ento ressuscitados,
tero seu corpo reunido ao esprito, e esses crentes reinaro com Cristo sobre a terra por
mil anos.
Os interpretes pr-milenistas discordam entre si em alguns pontos de como ser o

ocorrido. Alguns acreditam que os mil anos sejam literais enquanto outros acreditam
que os mil anos seja um longo perodo simblico e gradativo.
Seja literal ou simblico, os pr-milenistas defendem que Cristo reinar fisicamente
presente sobre a terra e dominar toda a terra com seu poder. Para aqueles que
morreram em Cristo e para cristos que estaro vivos no acontecimento, recebero o
corpo glorificado da ressurreio e assim reinaram juntamente com Cristo na terra no
perodo de mil anos. Para os que morreram sem Cristo estes aguardaram o juzo na
segunda ressurreio, ou seja no dia do grande juzo.
Os pr-milenistas histricos defendem que ao termino dos mil anos satans ser solto
para um breve momento de perseguio a igreja. Sem xito na tribulao e na
perseguio, Satanas ento derrotado por Cristo e lanado no fogo. Ao fim desse
episdio os crentes entraram com Cristo em sua Glria para todo o sempre.
Alguns telogos defensores do Pr-Milenismo

Orgenes
Tertuliano
-John Wesley
Charles Spurgeon
George Lad
Pr Milenismo e as Alianas
Os pr Milenistas entendem que a promessa da aliana abrmica, que dava aos
descendentes de Abrao a terra desde o rio do Egito at o rio Eufrates, jamais foi
cumprida, mas ser totalmente realizada durante o reino milenar (Gn 15.18). As
promessas da aliana davdica tambm requerem o estabelecimento do Reino milenar

para que sejam cumpridas (2 Sm 7:12-16).
O pr-milenarismo e a bblia
O pr-milenarismo tem grande respeito pelo que esta nas escrituras. Provavelmente,
seria seguro afirmar que, quase sem exceo, os pr-milenaristas acreditam na
inerrncia da bblia.
A historia do pr-milenismo clssico
A interpretao pr-milenista clssica foi defendida nos primeiros sculos da histria da
igreja. Ainda que os detalhes cronolgicos no fossem to claros, a viso pr-milenista
teve grande aceitao no perodo dos pais da igreja. O historiador da igreja Philip
schaff, resumiu isso da seguinte maneira: A questo mais intrigante da escatologia do
perodo anteniceno o quiliasmo proeminete, ou milenismo, crena no reino visivel de
Cristo em glria na terra com os santos ressurretos durante mil anos, antes do
julgamento e da ressurreio generalizada. Isso no foi, de fato, uma doutrina da igreja
incorporada a nenhum credo ou forma de devoo, mas sim uma opinio de renomados
professores grandemente aceita. A esperana da volta de Cristo foi minada pelo unio
da Igreja e o estado sob o governo de Constantino. Anos depois Agostinho
reinterpretaria o conceito e a durao do milnio como vamos ver logo adiante.
2) O Pr-Milenismo Dispensacionalistas:
Os pr-milenistas dispensacionalistas tem sua origem no pr-dispensacionalismo
histrico. Assim como os histricos, os dispensacionalistas acreditam tambm que o
retorno de Cristo ocorrer antes do milnio. Sua distino quanto ao momento da
tribulao. Os pr-milenistas dispensacionalistas acreditam que o milnio antes da
grande tribulao (ou seja, pr-tribulacional). A viso dispensacionalista defende
tambm um segundo retorno secreto de Cristo para reinar no milnio. Entre o primeiro
retorno de Cristo e o segundo retorno h um perodo de 7 anos, onde exatamente nesse
perodo ir se cumprir varias profecias inclusive o grande ajuntamento de judeus
convertidos e sua evangelizao em massa. Segundo esse ponto de vista, a era da igreja
continuar at que, de repente, de maneira inesperada e secreta, Cristo chegar a meio
caminho da terra e chamar para si os crentes: os mortos em Cristo ressuscitaram
primeiro ; depois, ns, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com
eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares (1Ts 4:16-17). Ao termino dos 7
anos Cristo voltar com os seus santos para reinar sobre a terra por mil anos. Depois
desse perodo milenar haver uma ultima rebelio que resultar na derrota final de
Satans e suas foras, e ento vir ressurreio dos incrdulos, o ultimo julgamento e
do novo estado eterno sobre a terra.
A viso dispensacionalista do milnio no esta somente inserida no cumprimento das
ultimas coisas. O pr-milenismo dispensacionalista no esta ligada somente com a
escatologia. A viso pr-milenista dispensacionalista somente uma conseqncia de
todo uma hermenutica bblica e sobre os eventos nela registrados.
A historia do Pr-milenismo Dispensacionalista
A viso pr-milenista dispensacionalista iniciou com os estudos de John Nelson Darby

(1800-1882) e ficou popularizado nos Estados Unidos no sculo XX com a Bblia
Comentada de Scofield. O dispensacionalismo delineado por Darby e apresentado por
Scorfield entende que Deus opera na humanidade de diferentes dispensaes. Podemos
aqui salientar tambm a contribuio que o Seminrio de Dallas teve como precursor da
interpretao pr-mi
lenista dispensacionalista at os dias de hoje.

Telogos que defendem o Pr-Milenismo Dispensacionalista
Norman Gaisler
Lewis Sperry Chafer
-Francis Schaeffer
-Charles C. Ryrie
Carlos Oswaldo Pinto
John MacArthur (Pr-dispensacionalista Progressivo)
3) O Ps-milnismo:
O prefixo ps descreve o significado do termo em relao ao milnio: a volta de Cristo
ser depois do milnio. De acordo com os ps-milenistas, o avano do evangelho e o
crescimento da igreja se acentuaro de forma gradativa, de tal modo que umam
proporo cada vez maior da populao mundial se tornar crist. Segundo Larine
Boettner : Essa viso das ultimas coisas que temos do Reino de Deus esta sendo
estendida pelo mundo por meio da pregao do evangelho e da obra redentora do
Esprito Santo no corao das pessoas, de modo que o mundo todo acabar cristianizado
e a volta de Cristo dever ocorrer no final de um perodo de justia e de paz
normalmente chamado de Milnio A segunda vinda de Cristo ser seguida,

imediatamente, pela ressurreio generalizada, o juzo geral e a introduo do cu e do
inferno em sua plenitude.
Uma caracterstica central do ps-milenismo o otimismo quanto as futuro de todas as
coisas. O evangelho dar ao mundo uma transformao social,econmica e de bem estar
espiritual na Terra que ser resultado do avano do evangelho desde a era apostlica. Os
ps milenistas assim como todos os outros no acreditam que todos sero salvos nesse
perodo. Entretanto o os princpios e valores cristos sero prevalecentes na terra de
modo que o pecado ter propores mnimas. Sua durao ser um longo perodo de
tempo, mas no necessariamente mil anos. Provavelmente mais longo que mil anos
literais.
Os ps-milenistas entendem tambm que Satans ficar amarrado durante todo o tempo
e sempre debaixo do controle de Deus. Mas ele ser amarrado de uma maneira especial
no inicio do milnio, de acordo com Apocalipse 20.
Muitas passagens os ps-milenistas usam como base. Muitos dos textos usados pelos
pr-milenistas tambm so usados pelos ps-milenistas de forma que os estes acreditam
no cumprimento antes da volta de Cristo. Os textos sos: Salmos 2:8; 22:27;47;72; 86:9;
Isaas 2:2-4; 11:6-9; Jeremias 31:34; Daniel 2:35,44 e Miqueias 4:1-4.
Telogos que defendem o Ps-Milenismo

Calvino ?
-Martin Bucer
-John Owen
-Matthew Henry
-Jonathan Edwards
Loraine Boettner
Iain Murray
Kenneth Gentry
4) O Amilnismo:
O amilenismo a interpretao do milnio no literal antes da volta de Cristo. Os
amilenistas acreditam que no final haver um desenvolvimento paralelo tanto do bem
quanto do mal, do Reino de deus e do que pertence a Satans. A viso amilenista a
mais simples de todas as interpretaes, pois descreve o milnio de Apocalipse 20.1-10
como sendo a Era da Igreja. A era da Igreja (o milnio no literal) trata-se de uma era
em que a influencia de satans sobre as naes sofre grande reduo de modo que o
evangelho pode ser pregado por todo o mundo. Aqueles que Reinam com Cristo por mil
anos so os cristos que morreram e j esto reinando com Cristo no Cu. De acardo
com essa posio a presente era da igreja continuar at o tempo da volta de Cristo e
que quando este voltar, haver ressurreio tanto de crentes como de incrdulos. Os
crentes tero o corpo ressuscitado e unido a novamente com o esprito e entraro assim
no estado eterno do cu para sempre.
As divergncias Amilenistas.
Entre os defensores do amilnismo clssico, existem duas vises acerca do milnio. A
Primeira defende a possibilidade de ver, nesta era, o cumprimento das passagens que
falam do milnio mediante a Igreja da Terra. A segunda defende que as passagens esto
sendo cumpridas pelos santos no cu agora. As duas interpretaes chagam na
concluso que no haver um Reino terreno e futuro.
O amilenismo e as Alianas
Os amilenistas acreditam que as promessas que no foram cumpridas literalmente,
foram ou sero cumpridas em Cristo ou na igreja. O amilnismo defende que muitas
passagens eram de modo condicional. Assim muitos amilenistas crem que os novos
cus e a nova terra tem haver com a era da igreja sobre a terra.
O Amilenismo e a Igreja
A viso amilenista defende que na igreja se cumpre as promessas de Deus de maneira
espiritual e serve como anttipo. A igreja ento um reino celestial espiritual que
cumpre as promessas no literais do Antigo e novo testamento de forma que o novo cu
e nova terra so consumadas durante a histria.
A historia do Amilenismo
Entende-se que Agostinho (354-430) foi o primeiro a que deu um significado amilinista
sobre o Milnio. Segundo Agostinho no livro Cidade de Deus: durante os mil anos
enquanto o diabo estiver amarrado, os santos tambem reinaro durante mil anos e,
sem duvida os dois perodos so idnticos e significam o perodo entre a primeira e a

segunda vinda. Conservando a viso de Agostiana do Milnio os reformadores tambm
aderiram ao amilenismo, mas diferente de Agostinho, Calvino e outros reformadores
acreditavam na viso no literal do milnio. Em geral os credos reformados falam muito
pouco sobre a questo do milnio, preferindo concentrar-se na ressurreio, no
julgamento e na eternidade.
Alguns telogos que defendem o Amilenismo:

Agostinho
Calvino?
Louis Berkhof
-John Murray
D.M. Lloyd Jones
John Stott
-Robert B. Strimple
Concluso
Obviamente impossvel fechar questo sobre determinada interpretao. A
complexidade e a nuana do tema no nos permite excluir nenhuma das 4 principais e
possveis interpretaes e logo no nos deixa ameno da responsabilidade de
compreenso do que a bblia ensina. Embora busquemos uma possvel soluo para este
problema devemos ter em mente que grandes telogos e homens de Deus divergem
em sua opinio ao longo da prpria histria da Igreja.
Por isso o tema tem sua importncia didtica. Aprendemos a nos importar mais com o
assunto, pesquisar mais, ter a mente mais aberta para possveis variaes do tema e
assim reconhecer que o assunto demanda de ns uma responsabilidade devocional e
acadmica do apocalipse.
Joo comea o Apocalipse afirmando: Feliz aquele que l as palavras desta profecia e
felizes aquele qus que ouvem e guardam o que nela est escrito Se o tema nos levar a
ler, meditar e guardar como preciosidade todas as promessas que esto no livro, ento
este estudo cumpriu o seu papel na edificao.
Bibliografia
Berkhof,Louis. Teologia Sistemtica Campinas: Luz Para o Caminho
Publicaes,1990
Ryrie,Charles C. Teologia Bsica ao Alcance de Todos So Paulo: Mundo Cristo,
2004
Grudem, Waine A. Teologia Sistemtica So Paulo: Vida Nova, 1999
Bock, Darrell L. O Milnio So Paulo: Vida Acadmica, 2005
Grenz, Stanley J. Dicionrio de Teologia So Paulo: Editora Vida, 2007

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As 4 Possveis e Principais Interpretaes

Os interpretes pr-milenistas discordam entre si em alguns pontos de como ser o

Alguns telogos defensores do Pr-Milenismo

promessas da aliana davdica tambm requerem o estabelecimento do Reino milenar

A viso pr-milenista dispensacionalista iniciou com os estudos de John Nelson Darby

lenista dispensacionalista at os dias de hoje.

normalmente chamado de Milnio A segunda vinda de Cristo ser seguida,

Telogos que defendem o Ps-Milenismo

sem duvida os dois perodos so idnticos e significam o perodo entre a primeira e a

Alguns telogos que defendem o Amilenismo:

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