As 3 Cruzes

AS TRS CRUZES DO CALVRIO
Texto-chave: Lucas 23:33-43 (ler)
Introduo
O que significa a cruz para voc?
Representa ela algo importante em sua vida?
A cruz, aps a morte de Cristo, tornou-se o smbolo da salvao.
Na cruz se consumou o grande plano de Deus para a redeno do homem.
Foi na cruz que teve lugar a maior manifestao do amor divino, atravs da morte de
Cristo por todos os pecadores.
Exposio do tema
A cena do Calvrio
Agora eu os convido a irmos, pela imaginao, at o Calvrio.
Fora de Jerusalm situava-se o local da crucifixo.
Por que se chamava Calvrio?
Supe-se que porque aquele monte, visto de longe, tinha a forma de um crnio, ou
de uma caveira. E Calvrio significa caveira.
Naquela ocasio ali se encontrava Jesus, pregado por cravos num madeiro.
E com ele dos malfeitores. A bblia no lhes d os nomes.
H um documento antigo, chamado Acta Pilati, (Atos de Pncio Pilatos) e nele
afirma-se que o malfeitor crucificado direita de Jesus chamava-se Dimas, ao qual a tradio
chama de bom ladro; e o outro malfeitor, esquerda de Cristo, chamava-se Gestas, que
a tradio nomeia de mau ladro.
Alm destes dois estava entre a turba um outro que estivera preso em Jerusalm, e que
deveria estar sendo executado nessa mesma ocasio, e deveria estar ocupando a cruz do
centro, precisamente a de Jesus. Esse outro era Barrabs. Deveria ser executado no fosse o
incidente conhecido. Quando Pilatos props ao povo soltar um prisioneiro na Festa, foi
preferido Barrabs e por isso Jesus foi mandado cruz.
Barrabs, segundo se acredita, era o chefe da quadrilha a qual pertenciam Dimas e
Gestas. Naqueles tempos, a Judia era infestada por ladres audazes que chegavam a
oferecer combate aos soldados romanos que iam ao enlao deles. Cr-se que numa dessas
investidas policiais foram presos Barrabs, Dimas e Gestas.
Jesus, na parbola do Bom Samaritano, aludiu infestao de ladres nas estradas da
Judeia.
A multido ali zombava e escarnecia de Jesus.

Os principais dos sacerdotes, a plebe e os soldados, os prprios malfeitores tambm
escarneciam do Filho de Deus.
Tal era a cena do Calvrio naquela tarde sombria:
I Numa cruz um homem morreria no pecado

Era Gestas, o mau ladro, fazendo coro com a plebe e os soldados sedentos de dio,
esse homem, em meio das dores da cruz em que estava pregado, injuriava o Mestre. No se
comoveu com a atitude digna e serena daquele Homem ao centro. Morreu com o corao
endurecido. Impenitente. No se impressionou com as palavras de perdo que o Mestre

proferia para seus algozes. Rejeitou a oportunidade. Adormeceu, selando seu destino para
a destruio eterna. Gestas morreu NO pecado. O que significa morrer no pecado?
Morrer no pecado rejeitar os apelos do Esprito Santo ao corao, rejeitar as
oportunidades, rejeitar a graa salvadora, e permanecer em sua condio de pecador

impenitente, sem a bno do perdo.
Se estas paredes falassem, nos contariam a histria de muitas pessoas que por aqui
passaram, ouviram o convite de Jesus, ouviram os apelos do Evangelho, mas decidiram

rejeitar as preciosas oportunidades oferecidas por Deus.
Poderia estar isso acontecendo com algum aqui presente hoje?

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Voltemos ao Calvrio.
II Numa cruz um homem morria para o pecado.

Era Dimas, o malfeitor arrependido. Tambm era perverso, injuriava ao Senhor,
fazendo coro com a turba insensvel. Mas ao atentar melhor para a figura excelsa de Jesus,
ao ouvir as palavras de perdo em favor dos algozes, cedeu, abriu o corao, no resistiu aos
apelos do Esprito Santo, entregou o corao a Jesus. Embora no ltimo momento da vida,
aceitou a oportunidade que Deus, em Seu amor, lhe ofereceu. Foi perdoado e transformado
pela graa de Cristo.
Vejam a cena:
Os que estavam ao redor, a turba, os sacerdotes, os soldados, proferiam palavras de
escrnio: Confiou em Deus; livre-O agora, se O ama; se Filho de Deus, desa agora
da cruz.
Mas havia ali almas sinceras que contemplavam toda aquela estranha cena, e em cujos
coraes comeou a resplandecer a luz da verdade.
E naquela hora escura de agonia e tristeza, eis que sobrevm a Cristo um raio de
conforto: A suplica do ladro arrependido: Senhor, lembra-Te de mim quando entrares no

Teu reino. Ele havia ouvido Pilatos declarar: No vejo nEle crime algum. Notara-lhe o
porte divino, e as Suas palavras de piedoso perdo aos que O injuriavam e O atormentavam.
Da cruz, v os lderes religiosos estenderem desdenhosamente a lngua e ridicularizarem o

Senhor Jesus. V o menear das cabeas, Ouve-os repetindo-Lhes as palavras, narrando-Lhes
as obras. Volve-lhe a convico de que este era o Cristo. Voltando-se para seu companheiro
de crime, diz: Tu nem temes a Deus, estando na mesma condenao?
Quando condenado por seu crime, ficara possudo de desnimo e desespero, mas
agora, pensamentos estranhos de ternura comearam a brotar em sua mente. Evoca tudo o
que j ouvira de Jesus, como Ele curava os doentes e perdoava os pecados. Ouvira as palavras
dos que nEle criam e O seguiam em pranto. Vira o ttulo colocado por sobre a cabea do
Salvador. Ouvira-o repetido pelos que passavam, alguns com lbios tristes e trmulos, outros
com gracejos e zombarias. O Esprito Santo iluminava-lhe a mente e pouco a pouco se liga
a cadeia de provas. Em Jesus ferido, zombado e pendente da cruz, v o Cordeiro de Deus
que tira o pecado do mundo. Num misto de esperana e de agonia em sua voz, a desamparada
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moribunda alma atira-se sobre o agonizante Salvador. Senhor lembra-Te de mim, quando
entrares no Teu reino.
A resposta veio pronta. Em suave e melodioso acento, cheio de amor, de compaixo e
de poder, as palavras Na verdade te digo, hoje, estars comigo no Paraso. Traduo

Ecumnica Brasileira, Edies Loyola, SP, 1994.
Por longas horas de agonia, injrias e escrnios caram aos ouvidos de Jesus. Pendente
da cruz, adeja-Lhe ainda em volta o som das chufas e maldies, corao anelante, estivera
atento a ver se ouvia alguma expresso de f da parte dos discpulos. E ouvira apenas
lamentosas palavras: Ns espervamos que fosse Ele o que iria remir a Israel.
Quo grata foi, pois, ao Salvador, a declarao de f e amor do ladro prestes a morrer.
Enquanto os dirigentes judeus negam a Jesus, e Seus prprios discpulos duvidam de Sua
divindade, o pobre ladro, no limiar da eternidade, Lhe chama Senhor. Muitos estavam
dispostos a chama-Lo Senhor quando operava milagres, e depois de haver ressurgido do
sepulcro; ningum, no entanto, O reconheceu enquanto, moribundo, pendia da cruz, a no
ser o ladro arrependido.
E quando Jesus vier em Seu reino, l estar Dimas, o ladro salvo por Jesus.
Estaremos ns dispostos a morrer para o pecado, pela graa de Deus?
III Numa cruz um homem morria pelo pecado

Era Jesus, nosso Salvador. Por qu? Porque o ser humano havia sido destitudo da
glria original da Criao, pelo pecado, pela desobedincia. O salrio do pecado a morte.
O homem devia morrer. Mas Deus proveu um meio de escape, de redeno, de salvao.
Para isso, deveria morrer Cristo, o Cordeiro de Deus. Tal o fato que O leva cruz.
Ali estava a realizao do grande plano de Deus. Cristo morrendo pelo pecador.
Essa a mensagem da cruz. Naquela cena do Calvrio estava retratada toda a histria
da humanidade:
1. Numa cruz, um homem morria NO pecado. Representa ele todos os que rejeitam
o convite de jesus.
2. Noutra cruz, um homem morria PARA o pecado. Ele representa a todos os que
aceitam a Jesus e so salvos por Ele.
3. Finalmente, na cruz central, um Homem morria PELO pecado. Era o nosso

Salvador.
De que grupo, prezado amigo, querido irmo, deseja voc fazer parte? Do grupo
representado pelo mau e impenitente ladro, ou do grupo representado pelo bom ladro
arrependido? No h terceira opo. Apenas duas escolhas.
Depende apenas de nossa deciso. Por que no toma-la hoje mesmo? Assim,
poderemos ouvir tambm a doce e radiante promessa dos lbios de Jesus: Na verdade te
digo, hoje, estars comigo no Paraso.
Nada era dEle (?)
Glria Jnior
Disse um poeta um dia,
fazendo referncia ao Mestre amado:

"o bero que Ele usou na estrebaria,
por acaso era dele? Era emprestado!

E o manso jumentinho,
que em Jerusalm chegou montado

e palmas recebeu pelo caminho,
Por acaso era dele? Era emprestado!

E o po - o suave po,
que foi por seu amor multiplicado

alimentando a multido

E os peixes que comeu junto ao lago,
ficando alimentado. Esse prato era seu? Era emprestado!

E o famoso barquinho?
Aquele barco em que ficou sentado
Mostrando multido qual o caminho

Por acaso era seu? Era emprestado!
E o quarto em que ceou ao lado dos discpulos
Ao lado de Judas que o traiu, de Pedro, que o negou

E o bero tumular, que depois do calvrio foi usado

de onde havia de ressuscitar

Enfim, nada era dele!
Mas a coroa que Ele usou na cruz era dele!

E a cruz que carregou e onde morreu,
Essas eram de fato de Jesus! "
Isso disse um poeta certa vez,
numa hora de busca da verdade;

mas no aceito essa filosofia
que contraria a prpria realidade.

O bero, o jumentinho, o suave po,
os peixes, o barquinho, a sepultura e o quarto

eram dele a partir da criao;
Ele os criou - assim diz a Escritura;
mas a cruz que Ele usou, a rude cruz,

a cruz tosca e mesquinha,
onde meus crimes todos expiou,
essa cruz no era sua! Essa cruz era minha!

(E o seu corao?)

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AS TRS CRUZES DO CALVRIO

Texto-chave: Lucas 23:33-43 (ler)

Cristo por todos os pecadores.

de uma caveira. E Calvrio significa caveira.

Barrabs, segundo se acredita, era o chefe da quadrilha a qual pertenciam Dimas e

Jesus, na parbola do Bom Samaritano, aludiu infestao de ladres nas estradas da

A multido ali zombava e escarnecia de Jesus.

escarneciam do Filho de Deus.

Tal era a cena do Calvrio naquela tarde sombria:

I Numa cruz um homem morreria no pecado

endurecido. Impenitente. No se impressionou com as palavras de perdo que o Mestre

Morrer no pecado rejeitar os apelos do Esprito Santo ao corao, rejeitar as

oportunidades, rejeitar a graa salvadora, e permanecer em sua condio de pecador

passaram, ouviram o convite de Jesus, ouviram os apelos do Evangelho, mas decidiram

Poderia estar isso acontecendo com algum aqui presente hoje?

II Numa cruz um homem morria para o pecado.

coraes comeou a resplandecer a luz da verdade.

conforto: A suplica do ladro arrependido: Senhor, lembra-Te de mim quando entrares no

Da cruz, v os lderes religiosos estenderem desdenhosamente a lngua e ridicularizarem o

A resposta veio pronta. Em suave e melodioso acento, cheio de amor, de compaixo e

de poder, as palavras Na verdade te digo, hoje, estars comigo no Paraso. Traduo

III Numa cruz um homem morria pelo pecado

3. Finalmente, na cruz central, um Homem morria PELO pecado. Era o nosso

Nada era dEle (?)

Disse um poeta um dia,

fazendo referncia ao Mestre amado:

por acaso era dele? Era emprestado!

que em Jerusalm chegou montado

Por acaso era dele? Era emprestado!

que foi por seu amor multiplicado

Por acaso era dele? Era emprestado!

ficando alimentado. Esse prato era seu? Era emprestado!

Aquele barco em que ficou sentado

Mostrando multido qual o caminho

E o quarto em que ceou ao lado dos discpulos

Ao lado de Judas que o traiu, de Pedro, que o negou

E o bero tumular, que depois do calvrio foi usado

Por acaso era dele? Era emprestado!

Mas a coroa que Ele usou na cruz era dele!

numa hora de busca da verdade;

que contraria a prpria realidade.

os peixes, o barquinho, a sepultura e o quarto

Ele os criou - assim diz a Escritura;

mas a cruz que Ele usou, a rude cruz,

onde meus crimes todos expiou,

essa cruz no era sua! Essa cruz era minha!

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