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    Lídia Jorge Costa Dos Murmúrios

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    Lexas12345
    O documento discute a obra "A Costa dos Murmúrios" da autora Lídia Jorge e como o livro retrata as memórias da guerra colonial em Moçambique. A autora sentiu a necessidade de preservar as memórias das figuras que conheceu na juventude. O livro também explora a violência da guerra e como ela revela aspectos ocultos da natureza humana. Muitos portugueses têm dificuldade em confrontar a história colonial do país.

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    O documento discute a obra "A Costa dos Murmúrios" da autora Lídia Jorge e como o livro retrata as memórias da guerra colonial em Moçambique. A autora sentiu a necessidade de preservar as memórias das figuras que conheceu na juventude. O livro também explora a violência da guerra e como ela revela aspectos ocultos da natureza humana. Muitos portugueses têm dificuldade em confrontar a história colonial do país.

    Descrição original:

    A costa dos murmúrios

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    O documento discute a obra "A Costa dos Murmúrios" da autora Lídia Jorge e como o livro retrata as memórias da guerra colonial em Moçambique. A autora sentiu a necessidade de preservar as memórias das figuras que conheceu na juventude. O livro também explora a violência da guerra e como ela revela aspectos ocultos da natureza humana. Muitos portugueses têm dificuldade em confrontar a história colonial do país.

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    Ldia Jorge: A Costa dos Murmrios

    medida que os anos se passavam - e no eram tantos assim -, apercebia-me que a


    memria das coisas desaparecia completamente. Comecei a ser assaltada pelo sentimento de
    que tinha espreitado um momento particular da histria da Europa em relao a frica. E de
    que a histria o trara na sua essncia. Porque se estava a dar apenas os relatos oficiais das
    coisas. E os sentimentos humanos? E os milhares de mortos no tinham uma cruz verdadeira
    sobre a sua sepultura? Ento, fiquei com uma necessidade enorme de fazer reviver figuras,
    figuras que eu tinha conhecido no auge da juventude. A maior parte delas j no existiam umas porque tinham morrido fisicamente, outras porque desapareciam em vidas lamentosas e
    andinas -, mas eu tinha um desejo enorme de as fazer viver. Naturalmente, no sou capaz de
    criar figuras a partir de seres existentes. So, portanto, abstraces, criaes laterais em
    relao s figuras verdadeiras. Mas so uma homenagem para que elas no se apagassem.
    Alis, por isso que esse livro se chama "A Costa dos Murmrios". a ideia de que a histria
    se apagava."
    O livro no propriamente sobre a guerra colonial, no tem a descrio directa dos
    massacres. (...) Acho que o facto de ter falado mais das motivaes da violncia do que
    propriamente do teatro de guerra em si leva compreenso de um outro tipo de engrenagem.
    E isso permitiu uma viso ampla, em que as paixes so colocadas de uma forma distanciada
    e interpretativa. A perspectiva a de quem fica e no de quem vai para o mato."
    "Ns no fomos os anjos por que nos queremos passar. Na altura, eu era professora de um
    liceu na Beira. Certa vez, um aluno disse-me que todas as pessoas da aldeia dele tinham
    morrido, que ele j no tinha famlia. Acho que os portugueses tm um problema: no querem
    confrontar-se com o prprio rosto. Ns somos a nossa prpria forma, somos pessoas com o
    seu lado racista. E fomos colonialistas. O que no queremos entender isso. Ns fomos
    violentos na guerra colonial."
    Se alguma coisa eu aprendi nesses anos de juventude [em Moambique] foi que ns
    no nos conhecemos enquanto no formos confrontados com grandes cenrios de violncia e
    com o espectro da morte. Foi quase um trauma para mim. Eu achava que quem era pacfico na
    paz o era sempre. E no verdade.
    Os homens da guerra tm de si mesmos a ideia de heris, de seres de excepo porque
    so capazes de matar. Eles tm as regras de matar, sabem quando se deve matar. Isso d-lhes
    uma superioridade extraordinria, pois as sociedades esto organizadas para ns no nos
    matarmos. Mas o militar sabe que h situaes particulares em que permitido matar.
    (...) No fundo, o que eles [Lus Alex e Capito Forza Leal] esto sempre a dizer
    "vocs so belssimas, mas ns, se quisermos, podemos destruir-vos completamente. Vocs
    so testemunhas daquilo que ns podemos fazer." As coisas encaixam muito bem: o heri
    sacrificado e cheio de cicatrizes e a mulher linda, ftil e espera. (...) as duas mulheres [Evita
    e Helena] saem-lhes fora do esquema. Fazem ali um ensaio da liberdade, de fuga. Elas so
    contemporneas de uma libertao de si mesmas. Entram dentro do esquema pelas formas
    convencionais, s que saem de uma outra forma.
    Onde eu sinto mais resistncia a esse livro nalgumas camadas de leitores portugueses.
    H pouco tempo, uma senhora muito simptica disse-me que gostava de todos os meus livros
    menos deste ["A Costa dos Murmrios"]. E eu perguntei porqu. Ela disse: "Porque no
    verdade. Nunca envenenmos os negros". Percebi que era uma pessoa que l tinha vivido e
    que se tinha sentido chocada com aquela imagem que eu l pus [no livro] do lcool metlico.

    Algumas pessoas sentiram-se ofendidas, no conseguiram transpor isso como uma metfora.
    Entenderam letra."
    Durante muito tempo ns gerimos um imprio com uma noo muito mais metafsica
    do que propriamente fsica do imprio. Tnhamos a ideia de que a nossa colonizao era feita
    na base das trocas comerciais, mas a componente religiosa e catlica era muito forte.
    Tnhamos a ideia de que salvvamos gente. O que acontece que comemos a achar que
    tnhamos uma misso evangelizadora no mundo, que tnhamos um imprio transcendental. E
    com isso acabamos por recusar a nossa verdade. Tnhamos um imprio mal gerido, com
    dificuldade de fazer crescer o outro e at de ns prprios nos gerirmos. Tnhamos um conceito
    de explorao imediata, rpida, sem criar estruturas. (...) Temos de nos ver ao espelho.
    Enquanto no olharmos para ns, no saberemos a dimenso real que temos. Estaremos
    sempre a oscilar entre momentos de depresso absoluta, em que achamos que no valemos
    nada, e momentos de extrema euforia, que evocam noes exageradas de quinto imprio.
    A ideia de predestinao, de que falta cumprir Portugal continua a haver em muitos
    stios, sobretudo em lugares afastados de Portugal, onde se tem uma viso mtica de Portugal.
    S que ns aqui dentro sabemos bem que Portugal falta cumprir - sim, pois falta, falta ser
    mais srio, mais honesto, mais trabalhador, mais pragmtico! natural que a distncia
    mitifique a ptria.
    Entrevista de Andreia Azevedo Soares , in suplemento
    Mil Folhas, Pblico, 24.06.2002 (excertos).

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