Desmistificando Iyami: alm do patriarcado, da

Poltica e da Heresia
Do Original:
http://www.ayelekumari.com/ifayele-blog/demystifying-iyami-beyond-patriarchy-politics-and-heresy

hilrio encontrar e ler alguns escritos de homens sobre Iyami ... Por mais
fidedigno que eles tentem ser, eles escrevem de uma forma que voc pensaria que Iyami
seria algum personagem presunoso de uma misteriosa novela de fico. Voc nunca
seria capaz de olhar para sua prpria me e ver tal personagem ... Mas a maioria dos posts
e artigos so de homens ... sobre o que eles pensam, adivinhe, suspeite que Iyami sobre
... e ... na maioria das vezes risvel ... se no fosse tomado to srio por alguns ... Quero
passar algum tempo escrevendo sobre Minhas Mes ... Awon Iya Wa ... Gostaria de
esclarecer algumas dos mal-entendidos e mentiras absurdas sobre Iyami ... Vou comear
com a histria aqui e trabalhar no meu tempo.

Foram os missionrios que comearam a transformar cerca de 40 lnguas

diferentes em uma nica lngua de mercado: Yoruba. Eles fizeram isso criando um
dicionrio Yoruba. Enquanto este dicionrio destinava-se a ajudar os missionrios a
converterem os "pagos" no cristianismo, criou simultaneamente suas prprias definies
dos sistemas espirituais tradicionais. Por um lado, associou Esu, o primordial, que o
mensageiro e professor divino como o Diabo. Isso no poderia estar mais longe da
verdade, porque no h demnio nas crenas tradicionais, mas at hoje as pessoas e at
mesmo o Google interpretam Esu como o Diabo. Do mesmo modo, Iyami Aje foi
chamado de bruxa com base na definio das igrejas europeias sobre o que uma bruxa.
Na frica colonial, os mesmos que queimavam mulheres nas estacas eram aqueles que
convertiam as religies tradicionalistas em abramicas. Eles tambm estavam ensinando
que mulheres de poder eram perigosas e precisavam ser controladas.

Na frica, as mulheres de poder controlavam a terra ... por causa de sua relao
com a Me Terra. Elas controlaram o mercado por extenso e, portanto, comrcio e
vendas. As mulheres determinaram a realeza e estavam nos conselhos de justia. Elas
tambm eram proteo psquica contra ameaas. Elas tinham suas prprias sociedades
secretas que no eram controladas por homens. No nenhuma surpresa porque as
mulheres representariam uma ameaa para os colonizadores (islmicos e cristos) que
queriam controlar a economia dos pases africanos e assumir a terra. Era vantajoso para
muitos homens, preto e branco, que as mulheres tivessem menos influncia, de modo que
a sua palavra (divino feminino) muitas vezes era apoiada e, em ltima instncia, aplicada
por muitos Reis. medida que esses colonos entraram em contato e converteram Reis
que influenciariam as aldeias e as pessoas, a poltica dos pases influenciou os tradicionais
e os convertidos, desestabilizando e despojando as mulheres de grande parte de seu poder.

A questo no era apenas mudar a opinio pblica das mulheres. Trata-se da promulgao
ativa e da aplicao de novas leis que probem expressamente as mulheres de direitos,
papis e prticas especficos que elas desfrutavam uma vez em tempos antigos. O
islamismo, com mais de 800 anos de influncia na Nigria e na frica, era to feroz
quanto s mulheres e "bruxas", porque os cristos estavam exigindo a execuo imediata
daqueles que foram acusados de serem "olho do mal". Essas leis no vieram de uma vez,
mas vieram gradualmente e ao longo do tempo. As ondas de mudana e a supresso
poltica de Iyami aconteceram de 1600 a meados do sculo 20, produzindo uma
desestabilizao gradual do poder poltico e espiritual das mulheres.

Essas leis tornaram necessrio que Iyami fosse levada ao oculto (reservado e
camuflado). Qualquer mulher associada a praticar os caminhos antigos foi sujeita a morte,
humilhao, tortura e decapitao. Isso reduziu significativamente o nmero de mulheres
praticando e escondeu o resto da comunidade para nunca ter palavra. As mascaradas
(sociedade), que foram originalmente realizadas por mulheres, foram realizadas apenas
por homens ... Que vestiu-se como mulher para "apaziguar" as mes primordiais de Iyami.
O islamismo assumiu vrias cidades nigerianas, como Oyo, Ibadan, Osogbo e outros, que
eventualmente se tornaram a piscina levada como escrava para a dispora com o
comeo deste acompanhamento de opinies sobre as mulheres e Iyami. Por causa dessa
necessidade de entrar no subsolo, muitos entendimentos de Iyami tornaram-se enigmados
no mito e no medo, mas tambm deram o pressuposto de que no existe uma sociedade
formal de mulheres e nenhuma ferramenta espiritual de Iyami. Simplesmente no serviria
aos homens o fato de que as mulheres soubessem que elas tinham tanto poder. Tanto que
uma mulher pode tornar qualquer trabalho impotente apenas com a mente, e muito mais
usando suas ferramentas.

Uma vez que as escolas estabelecidas para ensinar ingls na Nigria so crists ou
islmicas, fcil ver a infiltrao de seus preceitos patriarcais sobre todos os que foram
formalmente "educados" na frica. A adaptao do ingls como lngua oficial criou uma
mudana de paradigma ao longo do todo. Isso inclui aqueles tradicionalistas que foram
convertidos de volta, bem como as tentativas tradicionalistas de acomodar e se adaptar a
um estado islmico ou cristo. As mulheres, claro, foram impedidas de qualquer
educao, e muito menos tem a oportunidade de contar suas histrias, seus mistrios ou
dar suas idias. Ento, as vozes das mulheres esto surpreendentemente ausentes da
maioria dos documentos e livros histricos.

Assim como a histria hebraica j foi oral e depois escrita por vrios autores,
devemos ter claro que, embora a adivinhao de Ifa seja a palavra de Deus, os versos de
Odu no so inerrantes, assim como a Bblia e o Alcoro no so. Ao examinar alguns
versos de Odu, difcil dizer onde o Islamismo ou Cristianismo termina e o
tradicionalismo comea. Devemos ser claros que esses versculos, ao mesmo tempo em
que oferecem insights profundos foram e ainda so principalmente orais e sujeitos a
interpretao e perspectiva da pessoa que entregou a traduo que eram principalmente
homens. Ento, quando olhamos para um Odu que envolve Iyami Aje, devemos ter em
mente que muitos podem refletir a atitude sociopoltica em relao s mulheres e Aje,
mas no a verdade espiritual. Como resultado, algumas interpretaes so distorcidas ou
mesmo condescendentes oferecendo cavalheirismo ao tomar seus direitos ... e fazer
parecer que foi sua deciso. A qualidade dos versculos, juntamente com a conscincia
espiritual e a maturidade do adivinho, afetam a compreenso geral disso.

desanimador ouvir as pessoas informarem que um sacerdote ou uma sacerdotisa

disseram que uma bruxa est tentando destruir sua boa sorte ... E a necessidade de repelir
ou apazigu-los para que elas os deixem em paz. Na melhor das hipteses, eles dizem que
Iyami deve ser apaziguada, mas evitada a todo custo. Pior, elas so acusadas de ser a fonte
do mal e do infortnio no mundo. O que pior que muitas vezes as mulheres e os
sacerdotes que continuam a perpetuar essa averso a outros principalmente porque ela foi
ensinado por um homem ou que a ensinou e que foi ensinado por um homem. Na verdade,
alguns defendero um mundo de protocolos de apoio que minam ativamente a capacidade
das mulheres de realizar seu potencial natural e pleno. Em todos os casos, a ligao bvia
a si mesma dolorosamente perdida.

Uma tal verdade que, em um nvel rudimentar, todas as mulheres nascidas com
um tero so Aje, pois esta essencialmente a energia feminina divina. Como todas as
mulheres, essa energia tem um lado criativo inerente ao nascimento, um lado sustentvel
como evidncia por ser capaz de sustentar a vida atravs da alimentao e um destruidor
refletido em nossa liberao mensal da menstruao quando a concepo no ocorre. Por
conseguinte, tolo se referir a Aje como negativo ou mal do mesmo jeito que criar
caricaturas de mulheres como loucas, irracionais ou "impuras". No diferente de como
os cristos fizeram Esu o diabo ... O que temos a realizao inevitvel de que vivemos
em uma sociedade (tradies africanas includas) que ainda tem muito medo do poder das
mulheres e ainda procura control-lo atravs do medo e ignorncia.

O que tambm aparente a natureza feminina fundamental da prpria tradio.

Todo o processo de iniciao imita o processo feminino de renascimento, incluindo o
sangue comumente utilizado para o nascimento de um pote. Um iniciado entra em igbodu
... A floresta sagrada tradicionalmente onde as mulheres adoram o sagrado nos bosques
em todo o mundo. A conexo com a prpria natureza automtica devido s ofertas feitas
no cho, ou seja, a Me Terra e na Me Natureza.

As aparentes discrepncias entre certas tradies sobre as mulheres que podem ser
Iyanifas so baseadas em se uma pessoa recebe um tero artificial, ou seja, um pote de
Odu ou se eles nasceram com um que ... de certo modo ... no suficiente. O propsito
do pote imitar o poder do tero e dar origem a Odu no processo de adivinhao. Para
um homem, o Babalawo, por meio de Orunmilla, que casado com Odu e ela d a
resposta para ele. Ele, por sua vez, lhe d uma intuio mais forte que lhe permite acessar
um conhecimento divino mais claro. Para uma Iyanifa, ela a encarnao da prpria Odu
desde que ela nasceu com um tero. Ela s precisa do Ase dentro de sua liberao no
sacerdcio e treinamento sobre como us-lo. O processo de adivinhao tambm imita o
processo feminino, na medida em que um profissional se senta em uma esteira de palha
que era uma esteira de parto, as pernas abertas com uma placa redonda Opon Ifa entre as
pernas simulam uma vagina aberta. As nozes de palma so metforas para os ovrios,
enquanto o ajere receptculo feminino, mas tem um iruke (intrumento masculino)
imitando um pnis batendo no opon. A moagem das nozes de palma imita um ato sexual
que resulta em um nascimento de um Odu ... uma criana ... A resposta do adivinho ...
tambm chamada Odu.

Diz-se que Odu proibiu Orunmila de permitir que suas outras esposas a visse e
finalmente as matasse por tentar. Minha resposta tripla. Primeiro, veja a parte anterior
deste ensaio sobre a influncia das ideologias sociopolticas em versos Odu. Em segundo
lugar, para o Odu especificado ... Irete Ogbe, outra interpretao ofereceu a sugesto da

necessidade de Awos ser monogmico, pois os sacerdotes Obatala devem ser

monogmicos. Isso implicaria a necessidade de equilbrio do masculino identificado por
Orunmilla e o feminino identificado por Odu e no excesso identificado pelas outras
esposas. Uma extenso dessa idia compartilhada em Oyeku Meji, onde ter mais de
uma esposa s causa problemas. Isso colocaria uma viso totalmente nova sobre o Odu
... E bem mudar a maneira como Babalawos pode ter mltiplas esposas como ditadas
atravs da influncia islmica ou outra. Em terceiro lugar, as esposas de Orunmilas so
apetibiis, no Awos ou Iyanifas. Estes tm diferentes papis e responsabilidades,
juntamente com diferentes iniciaes. O papel de um Apetibi cuidar do santurio, do
Awo e dos convidados. O papel de uma Iyanifa funcionar como um sacerdote servindo
clientes, adivinhando, cura tradicional, ritual, etc.

Dito isto, Iyanifas tambm no so necessariamente iniciados Iyami Aje tambm.

Mais uma vez, cerimnias e responsabilidades diferentes. Odu, no entanto, Iyami como
todo o feminino Irunmole e Orisha. O Odu Osa Meji fala de Olodumare concedendo a
Odu este poder ... o poder da Maternidade, sobre o qual Aje. Isso significa Me Terra,
me das guas, fogo e ar, a me do mundo, Rainha dos cus tambm ... A natureza da
me a criao e o prprio mundo. Ao estudar o que as mulheres fazem por natureza,
voc comea a entender Iyami Aje.

A verdade conhecida de longa data da intuio das mulheres e sua me serem

capaz de ver atravs de voc Aje. Algo que ns ... sabemos ... Ns sonhamos, ns
sentimos isso, sentimos isso ... e no precisa ser lgico ou analtico para faz-lo assim.
Pode, na realidade, ser hormonal ... e isso no ruim. Esses mesmos hormnios nos dizem
quando hora de ovular, dar origem, contrair e expandir, produzir leite, liberar ovulao,
expuls-los, criar um saco protetor para alimentar uma criana dentro de uma clula para
um corpo vivo completo e ter uma a relgio automtico interno em alinhamento com a
lua e o oceano. Essencialmente, ela capaz de criar, sustentar e acabar a vida atravs da
menstruao em seu corpo atravs do processo natural. Isso permite que ela saiba quando
seu filho est em perigo, mesmo que eles estejam a quilmetros de distncia ... Essas
mesmas energias daro a uma mulher fora sobre-humana para levantar um carro sozinha
se ameaar seu filho e trazer um filho morto de volta vida atravs do amor dela, ento
isso no um acaso ... Esse o poder feminino de Aje. As mulheres tradicionalmente so
coletores, no caadoras ... bem, com exceo da minha me Oya ... Mas essa outra
histria! De qualquer forma, o relacionamento de uma mulher com reunir e preparar ervas
e alimentos para alimentao e cura caem em seu domnio. A magia de uma mulher o
remdio de outra mulher. Seu papel tradicional na casa o de professora e ela
responsvel por educar crianas e criar uma casa adequada que sustente os habitantes.
Para esse fim, ela ensina as crianas a se comportar e a direita do mal.

Quando examinamos isso de uma perspectiva mais ampla, isso o que a Terra
tambm faz. Fornece toda a vida, cria um lar habitvel para todos os seres vivos. Podemos
nos sustentar atravs dos recursos da Terra, e ela ir destruir atravs de desastres naturais
quando as coisas saem da mo. Ela tem menstruaes comparadas aos rios fluindo e
lava quente no centro. Ela funciona em ciclos e estaes previsveis e naturais. Ela recebe
seus filhos de volta no final de suas vidas no mesmo terreno que deu luz. Ele incorpora
a lei de dar e receber, que baseia o sacrifcio. A terra auto-regula e restaura o equilbrio
quando necessrio atravs da chuva, do vento, do fogo e da gua. As leis do universo so
aplicadas por Iyami Aje para manter o equilbrio sagrado tambm. Quando algum viola
a lei de Olodumare ... ou seja, as leis da natureza e do direito csmico, Aje o restauradora

da ordem. Isso pode ser atravs de repercusses csmicas, naturais ou sociais. No de

admirar que as pessoas temam Aje ... Atravs de todos os olhos que vem, nada
desperdiado e aqueles que so autores erroneos crnicos recebem graves repercusses.
No pessoal, porm ... No por odiar a ningum. E no sem aviso prvio ou
compaixo. apenas a natureza. E como um anncio nos anos 70 costumava dizer ... No
bom enganar ou brincar ... com a Me Natureza!

Ifa gbe wa oo. Ire oo.

Babarinde Ayoka Ifasowunmi Oyekale