Tema Perdão e Justificação

TEMA: PERDO E JUSTIFICAO
1) A NECESSIDADE DE PERDO
A) PRECISAMOS DE PERDO
Todos precisamos de perdo porque todos somos pecadores. Em Rom. 3:23 e v. 12 diz: Todos pecaram e destitudos
esto da glria de Deus; todos se extraviaram e se fizeram inteis. Em Ecl. 7:20 diz: no h Homem justo sobre a
Terra, que faa o bem, e nunca peque". No Sal. 51:5 diz:"em pecado me concebeu minha me". Assim, todos somos
pecadores por natureza. Entretanto, ningum ser condenado porque pecador por natureza.
Mas sero condenados todos os que rejeitarem a salvao que Deus oferece pelo sacrifcio de Jesus. Pecado toda
atitude, pensamento ou obra contrria vontade de Deus.
B) PRECISAMOS DE PERDO
Todos precisamos de perdo porque nada podemos fazer para nos livrar dos nossos pecados. No Sal. 49:6-9
diz: "ningum pode dar a Deus o resgate de sua alma". Em Mat. 20:28 diz: "que Jesus veio dar a sua vida em resgate
de muitos". 1a Ped. 1:18-19 confirma: o resgate o sacrifcio de Jesus atravs do seu sangue.
Em Marcos 10:26-27 est escrito: "para os Homens impossvel a salvao, mas para Deus tudo possvel". Pelo
perdo, Deus apaga os nossos pecados.
C) PRECISAMOS DE PERDO
Todos precisamos de perdo para podermos ser salvos e ter uma vida de comunho com Deus.Porque Deus Santo e
no pode tolerar pecado. Isaias 59:1-2 diz: "nossos pecados fazem diviso entre ns e o nosso Deus". Em Efsios 2:8-9
diz: "Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs; dom de Deus, no vem das obras, para
que ningum se glorie". Atos 3:19 est escrito: "arrependei-vos e convertei-vos para que cinjam apagados os vossos
pecados". Assim, todos temos necessidade de perdo. Todos somos pecadores e sem perdo no h salvao.
2) COMO OCORRE O PERDO

O perdo s existe em Deus, e por Deus nos concedido para que perdoemos. O perdo o meio divino de tornar
nulos os nossos pecados. Deus quer a nossa participao. Necessitamos perdoar a quem nos ofendeu, e experimentar
o verdadeiro arrependimento, que significa reconhecer que somos pecadores, que erramos, envolvendo ainda um
esforo para abandonarmos o pecado (Prov. 28:13). S assim seremos perdoados.
A) PRIMEIRA E SEGUNDA DIREO DO PERDO

O pecado atua contra o nosso prximo e contra Deus. Tambm o perdo funciona assim: precisamos perdoar os
outros e pedir o perdo de Deus, para eles e para ns. H quem diga: eu o perdo, mas no esqueo. Na verdade s
Deus tem a capacidade de no lembrar mais de nossos pecados. No entanto, devemos pedir a Deus que nos liberte de
tal maneira, que a lembrana de pecados passados no nos cause nenhum mal.
Ao vermos o nosso antigo desafeto, deve-mos pedir a Deus misericrdia, amor e perdo em favor dele. Jesus disse:
amai at os vossos inimigos.
Em Mat. 18:21-22 recomenda perdoar at setenta vezes sete, isto quer dizer perdoar sempre. assim que Deus quer
que ns faamos e ento Ele far conosco assim tambm. Peamos a Deus poder para perdoar, porque o no perdoar
faz maior mal a quem precisa dar o perdo, do que a quem precisa receb-lo. Atente: a Palavra de Deus poderosa
para curar toda raiz de amargura e todas as feridas da alma, desde a nossa conscincia at a inconscincia (Heb.
4:12; 12:15; Tiago 1:21; Sal. 19:7). Aprendamos a liberar o perdo para os outros e a abeno-los, e estaremos
liberando as bnos de Deus sobre ns Mat. 18:32-35. O texto de Mar. 11:25-26 nos fala das duas direes do
perdo. Deus quer que perdoemos os outros para Ele nos perdoar tambm.
B) A TERCEIRA DIREO DO PERDO

O pecado atua contra ns mesmos. A terceira direo do perdo perdoarmos a ns mesmos. H pessoas que
sofreram traumas ou se envolveram em pecados to grosseiros e perversos que, mesmo depois de crerem em Jesus,
serem perdoadas e salvas, ainda vivem oprimidas pela lembrana das coisas passadas. Elas no conseguem perdoar a
si mesmas. Das trs direes do perdo, a mais difcil perdoar a ns mesmos.
Mas vejamos o que diz a Bblia em 2a Cor. 5:17: "Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura : as coisas
velhas j passaram; eis que tudo se fez novo". Em Isaias 1:18; 43:25; Heb. 8:12;10:17 est escrito: Dos teuspecados
no me lembrarei mais. Mesmo que sejam vermelhos como o carmesim, se tornaro brancos como a l. Se Deus j
os perdoou e deles no se lembra mais, por que vamos ns ainda nos lembrar e carregar o peso deles?
Atentemos: Deus quer que cada um de ns perdoe a si mesmo. Em 1a Joo 1:7 diz: O sangue de Jesus Cristo, Seu
Filho, nos purifica de todo o pecado.Em 1a Joo 3:20 diz: Se o nosso corao nos condena, maior Deus do que o
nosso corao. Em Joo 8:32 e v. 36 diz: E conhecereis a verdade e a verdade vos libertar".Se voc j nasceu de
novo, tem certeza do perdo e da salvao, rejeite todo pensamento acusatrio dos pecados passados, repreenda e
expulse em nome do Senhor Jesus, porque isso vem do maligno.
3) A NECESSIDADE DE JUSTIFICAO
Quando pela f cremos em Jesus e fomos salvos, isto foi o bastante para Deus justificar-nos, imputando-nos a justia
de Cristo. A justificao uma providncia tomada por Deus de nos declarar justificados em Cristo Jesus para todo o
sempre. A justificao no exige a nossa participao como no perdo. Deus a faz sozinho pela nossa f em Cristo
Jesus; e ns, no princpio, nem tnhamos conscincia disto. A justificao promove em ns uma mudana de
posio. Ns ramos pecadores, filhos da ira e condenados. Agora, passamos posio de filhos de Deus, irmos mais
novos de Jesus e cidados dos Cus (Joo 1:11-12; Fil. 3:20-21).
A justificao uma das mais importantes doutrinas da salvao, pois sem ela no haveria salvao. Tanto o
arrependimento como a f, o perdo e a regenerao conduzem justificao. O perdo apaga os pecados, mas no
pode desfazer o mal que eles causaram. Por isso, Deus tem a justificao para cobrir todos esses males. A
justificao uma necessidade para que o crente tenha certeza absoluta de que est salvo, seguro, aceito por Deus
e para criar uma relao de Pai para filho e filho para Pai entre o crente e Deus. A salvao e a justificao so s
pela graa mediante a f e s por Jesus (Rom. 3:20 e v. 28; 11:6; Ef. 2:8-9).
4) PRIMEIRA CARACTERSTICA DA JUSTIFICAO

Jesus foi feito para ns, l na cruz, justia de Deus (1a Cor. 1:30). Esta a primeira caracterstica da
justificao: Jesus conquistou a justificao para ns na cruz do Calvrio.
Cristo vestiu-se de nossos pecados na cruz para que ns pudssemos vestir a Sua justia. Deus, o Justssimo, declara
que pode justificar o Homem injusto sem praticar injustia e o tornar justo para todo o sempre.
Deus no faz o Homem justo para declar-lo justificado, mas o declara justificado pelo sacrifcio de Jesus (Rom.
5:1). Quem intentar acusao contra ns? Deus quem nos justifica (Rom. 8:33).
Nenhum juiz da Terra pode justificar o injusto sem praticar injustia. Mas Deus pode conservar-se justo, ao mesmo
tempo que justifica os injustos que crem, e que somos ns, pois todo o nosso castigo e culpa foram lanados por
Deus sobre Jesus. Em Rom. 3:25-26 diz que Deus justo e justificadordaquele que tem f em Jesus. A lei
condena, a graa justifica. A lei diz: pague tudo. J a graa diz: tudo est pago.
5) SEGUNDA CARACTERSTICA DA JUSTIFICAO

A justificao o selo mximo que nos garante a salvao para toda a eternidade. um dom de Deus. Mas esse dom
tem que ser aceito. Ns o aceitamos quando cremos em Cristo e ento nos apropriamos dele pela f. Esta a
segunda caracterstica da justificao: A justificao nos imputada por Deus. Justificao significa muito mais do
que ser absolvido. Deus nos trata como se nunca tivssemos pecado. Imputar significa levar conta de algum as
conseqncias do ato de outrem.
As conseqncias dos nossos pecados foram levadas conta de Cristo na cruz do Calvrio (Isaias 53:4-6), e as
conseqncias da obedincia de Cristo foram levadas conta do crente dando--lhe a justificao. Logo, recebemos a
justificao que nos comunicada na regenerao. Tudo acontece pela f em Cristo, em Seu sacrifcio, em Sua
Palavra, em Suas promessas e em Sua salvao. A f, por assim dizer, a mo que recebe tudo o que Deus oferece.
Na justificao no ocorre em ns nenhuma transformao.
A transformao interna espiritual que se segue em ns chama-se regenerao e operada pelo Esprito Santo. O
Cristo que por ns torna--se ento Cristo em ns. A justificao pelo sangue de Jesus e por Sua graa. Portanto,
um ato divino. A nossa f em Cristo nos imputada como justia. A justificao nos concedida quando somos salvos
ao aceitarmos Cristo pela f. O estudo abundante da Bblia e a orao produziro em ns quebrantamento e certeza
absoluta do perdo e justificao (Rom. 3:22, v. 24 e v. 28; Rom. 4:4-8; Rom. 5:1-2 e v. 9).
6) APELO
Se algum ainda no nasceu de novo e no tem certeza da salvao, arrependa-se e creia pela f que os seus
pecados crucificaram Jesus. Creia que Cristo j recebeu na cruz o castigo que voc merecia, e receba hoje pela f o
perdo e a salvao (Rom. 3:20 e v. 28; Efsios 2:8-9; Isaias 53:4-6).
CONCLUSO
O perdo s existe em Deus e nos concedido para perdoarmos sempre os outros e pedir que Deus tambm os
perdoe. Pedir o perdo para ns e perdoar a ns mesmos, pois o sangue de Jesus Cristo nos purifica de todo o
pecado.
Todos ns tnhamos necessidade de justificao. Jesus a conquistou na cruz do Calvrio. Quando pela f cremos em
Cristo, Deus nos perdoa e declara que estamos salvos e justificados para todo o sempre, imputando-nos a justia de
Cristo. Que Deus o (a) abenoe. Amm.
Leia a Bblia. Comece pelo Novo Testamento e depois o Antigo.
Reestude em casa este assunto lendo todos os textos, responda s perguntas da folha de respostas e receba muitas
bnos.

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A) PRIMEIRA E SEGUNDA DIREO DO PERDO

B) A TERCEIRA DIREO DO PERDO

4) PRIMEIRA CARACTERSTICA DA JUSTIFICAO

5) SEGUNDA CARACTERSTICA DA JUSTIFICAO

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