Índice

1. Introdução ................................................................................................................................... 2

2. Conceituando ética profissional .................................................................................................. 3

3. Tipos de ética. ............................................................................................................................. 4

4. Ética profissional, relações sociais e individualismo .................................................................. 4

5. Vocação para o coletivo .............................................................................................................. 6

6. Classes profissionais ................................................................................................................... 7

7. Virtudes profissionais ................................................................................................................. 7

8. Tipos de virtudes profissionais. .................................................................................................. 8

8.1 Honestidade: .......................................................................................................................... 8

8.2 Sigilo: .................................................................................................................................... 8

8.3 Competência: ......................................................................................................................... 8

8.4 Prudência: .............................................................................................................................. 8

8.5 Coragem: ............................................................................................................................... 8

8.6 Perseverança: ......................................................................................................................... 9

8.7 Compreensão: ........................................................................................................................ 9

8.9 Humildade: ............................................................................................................................ 9

8.10 Imparcialidade: .................................................................................................................... 9

8.11 Optimismo: ........................................................................................................................ 10

9.Conclusão................................................................................................................................... 11

10.Referências ............................................................................................................................... 13

Autor: Sergio.macore@gmail.com - 846458829

1. Introdução

O objectivo deste trabalho é desenvolver uma concepção teórica do significado e a importância

da ética profissional, e a mesma desenvolve uma importância fonte de direito da pessoa, tanto na
esfera pessoal quanto profissional. Mas a ética enquanto bem moral deve ser conquistada com
esforço e cobrança pessoal, de forma contínua e incessante, pois são várias as oportunidades que
se apresentam para transgredi-la no quotidiano de qualquer pessoa.

O exercício profissional e um dos campos mais carentes no que diz respeito a aplicação da ética.

O profissional enfrenta problemas éticos quando do exercício da profissão que se circunscrevem

nos conceitos de dever, direito, justiça, responsabilidade, consciência e vocação, por isso e de
extrema importância o estudo nessa área.

Em face das conquistas tecnológicas actuais, a ética está mais do que nunca presente nos debates
a respeito do comportamento humano e o seu estudo é sempre necessário em decorrência da
necessidade das pessoas orientarem seu comportamento de acordo com a nova realidade na vida
social.

Assim, a Ética é o conjunto de normas morais pelo qual o indivíduo deve orientar seu
comportamento na profissão que exerce e é de fundamental importância em todas as profissões e
para todo ser humano, para que possamos viver relativamente bem em sociedade. Com o
crescimento desenfreado do mundo globalizado, muitas vezes deixamos nos levar pela pressão
exercida em busca de produção, pois o mercado de trabalho está cada vez mais competitivo e
exigente, e as vezes não nos deixa tempo para refletir sobre nossas atitudes.

Temos que ter a consciência de que nossos actos podem influenciar na vida dos outros e que
nossa liberdade acarreta em responsabilidade. De forma ampla a Ética é definida como a
explicitação teórica do fundamento último do agir humano na busca do bem comum e da
realização individual.

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2. Conceituando ética profissional
É extremamente importante saber diferenciar a Ética da Moral e do Direito. Estas três áreas de
conhecimento se distinguem, entretanto têm grandes vínculos e até mesmo sobreposições.

A Moral estabelece regras que são assumidas pela pessoa independente das fronteiras
geográficas e garante uma identidade entre pessoas que mesmo sem se conhecerem utilizam este
mesmo referencial moral comum.( Manual do 3˚ ano Etica profissional Administracao publica).

O Direito estabelece o regramento de uma sociedade delimitada pelas fronteiras do Estado. As

leis têm uma base territorial, pois elas valem apenas para aquela área geográfica onde
determinada população ou seus delegados vivem. Alguns autores afirmam que o Direito é um
subconjunto da Moral. Esta perspectiva pode gerar a conclusão de que toda a lei é moralmente
aceitável.

Inúmeras situações demonstram a existência de conflitos entre a Moral e o Direito. Um exemplo

disso é a desobediência civil, que ocorre quando argumentos morais impedem que uma pessoa
acate uma determinada lei. Assim a Moral e o Direito, apesar de referirem-se a uma mesma
sociedade, podem ter perspectivas discordantes.

Muitos autores definem a ética profissional como sendo um conjunto de normas de conduta que
deverão ser postas em prática no exercício de qualquer profissão. Sendo assim, a ação reguladora
da ética que age no desempenho das profissões, faz com que o profissional respeite seu
semelhante quando no exercício da sua profissão.

A ética profissional estudaria e regularia o relacionamento do profissional com sua clientela,

visando a dignidade humana e a construção do bem-estar no contexto sócio-cultural onde exerce
sua profissão, atingindo toda profissão. Ao falamos de ética profissional estamos nos referindo
ao caráter normativo e até jurídico que regulamenta determinada profissão a partir de estatutos e
códigos específicos. Assim temos a ética médica, do advogado, do biólogo, do psicólogo, etc,
relacionada em seus respectivos códigos de ética.

Ética profissional é o conjunto de normas éticas que formam a consciência do profissional e

representam imperativos de sua conduta. São normas de conduta que deveriam ser colocadas em
pratica no exercício de qualquer profissão

A Ética baseia-se em uma filosofia de valores compatíveis com a natureza e o fim de todo ser
humano.
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O agir da pessoa humana está condicionado a duas premissas consideradas básicas pela Ética: o
que é o homem e para que vive, logo toda capacitação científica ou técnica precisa estar em
conexão com os princípios essenciais da Ética. (MOTTA, 1984, p. 69)

3. Tipos de ética.
 Ética moral
 Ética empresarial;
 Ética politica;
 Ética nacional;
 Ética juridica;
 Ética médica;
 Ética social;
 Ética Cultural;
 Ética ambiental;
 Ética moral.

4. Ética profissional, relações sociais e individualismo

Segundo Paulo Sostenes Moreira Rangel a ética profissional e um conjunto de normas de
conduta que deverão ser postas em pratica no exercício de qualquer profissão. Seria a acção
reguladora da ética agindo no desempenho das profissões, fazendo com que o profissional
respeite seu semelhante quando no exercício da sua profissão.

Ela atinge todas as profissões. E quando falamos de ética profissional estamos nos referindo ao
carácter normativo e ate jurídico que regula determinada profissão a partir de estatuto e código
especifico.

O indivíduo que tem ética profissional cumpre com todas as atividades de sua profissão,
seguindo os princípios determinados pela sociedade e pelo seu grupo de trabalho.

Cada profissão tem o seu próprio código de ética, que pode variar ligeiramente, graças a
diferentes áreas de atuação.

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Aquele que só se preocupa com os lucros, geralmente, tende a ter menor consciência de grupo e
a ele pouco importa o que ocorre com a sua comunidade e muito menos com a sociedade.

O número dos que trabalham visando primordialmente o rendimento é muito grande, fazendo
assim com que as classes procurem defender-se contra a dilapidação de seus conceitos, tutelando
o trabalho e zelando para que uma luta encarniçada não ocorra na disputa dos serviços, pois
ficam vulneráveis ao individualismo.

A consciência de grupo tem surgido mais por interesse de defesa do que por altruísmo, pois
garantida a liberdade de trabalho, se não se regular e tutelar a conduta, o individualismo pode
transformar a vida dos profissionais em reciprocidade de agressão.

Tal luta quase sempre se processa em virtude da ambição de uns em cima de outros, e que em
nome dessas ambições, podem ser praticadas, por exemplo, quebras de sigilo.

A tutela do trabalho processa-se pelo caminho da exigência de uma ética imposta através dos
conselhos profissionais. As normas devem ser condizentes com as diversas formas de prestar o
serviço de organizar o profissional para esse fim.

A conduta profissional, muitas vezes, pode tornar-se agressiva e inconveniente e esta é uma das
fortes razões pelas quais os códigos de ética quase sempre buscam maior abrangência. Assim, ao
nos referirmos à classe, ao social, não nos reportamos apenas a situações isoladas ou modelos
particulares, mas a situações gerais.

O egoísmo desenfreado de poucos pode atingir um número expressivo de pessoas e até mesmo
influenciar o destino de nações, partindo da ausência de conduta virtuosa de minorias poderosas,
preocupadas apenas com seus lucros.

Sabemos que a conduta do ser humano pode tender ao egoísmo, mas, para os interesses de uma
classe, de toda uma sociedade, é preciso que se acomode às normas, porque estas devem estar
apoiadas em princípios de virtude, assim a ética tem sido o caminho justo e adequado, para o
benefício geral.

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5. Vocação para o coletivo
Egresso de uma vida inculta, baseada apenas em instintos, o homem, sobre a terra, foi-se
organizando, na busca de maior estabilidade vital, cedendo parcelas do referido individualismo
para se beneficiar da união, da divisão do trabalho e assim da proteção da vida em comum. A
organização social foi e continua a ser um progresso, na definição das funções dos cidadãos e tal
definição acentua, gradativamente, o limite de acção das classes.

A vocação para o coletivo já não se encontra, nos dias atuais, com a mesma eficácia nos grandes
centros, como ainda é encontrado em núcleos menores e, poucas cidades de maior dimensão,
possuem o espírito comunitário, enfrentando com grande dificuldade as questões classistas.

Parece-nos pouco entendido, que existe um bem comum a defender do qualum número
expressivo de pessoas dependem para o bem-estar próprio e o de seus semelhantes, tendo assim
uma inequívoca interação.

O progresso do individualismo gera sempre o risco da transgressão ética assim, é imperativa a

necessidade de uma tutela sobre o trabalho, através de normas éticas.

Aquele que só se preocupa com os lucros, geralmente, tende a ter menor consciência de grupo.
Fascinado pela preocupação monetária, a ele pouco importa o que ocorre com a sua comunidade
e muito menos com a sociedade. O individualismo pode transformar a vida dos profissionais em
reciprocidade de agressão, como: propaganda enganosa, calunias, difamações, tramas, tudo na
ânsia de ganhar mercado e subtrair clientela e oportunidades do colega, reduzindo a
concorrência.

O egoísmo desenfreado de poucos pode atingir um número expressivo de pessoas e até, através
delas influenciar o destino das nações, partindo da ausência de conduta virtuosa de minorias
poderosas, preocupadas apenas com seus lucros. A ética tem sido o caminho justo, adequado,
para o benefício geral. (gestão financeira unidade v)

Sabemos que entre a sociedade de hoje e aquela primitiva não existem mais níveis de
comparação, quanto à complexidade; devemos reconhecer, porém, que, nos núcleos menores, o
sentido de solidariedade era bem mais acentuado, assim como os rigores éticos, e poucas cidades
de maior dimensão possuem, na actualidade, o espírito comunitário; também, com dificuldades,
enfrentam as questões classistas.

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A vocação para o colectivo já não se encontra, nos dias actuais, com a mesma pujança nos
grandes centros.

6. Classes profissionais
Uma classe profissional caracteriza-se pela homogeneidade do trabalho executado, pela natureza
do conhecimento exigido para tal execução e pela identidade de habilitação para o exercício da
mesma. A classe profissional é um grupo dentro da sociedade, específico, definido por sua
especialidade de desempenho de tarefa.

A divisão do trabalho é antiga e está ligada à vocação de cada um para determinadas tarefas e às
circunstâncias que obrigam, muitas vezes, a assumir esse ou aquele trabalho; ficou prático para o
homem, em comunidade, transferir tarefas e executar a sua. A união dos que realizam o mesmo
trabalho foi uma evolução natural e hoje se acha não só regulada por lei, mas consolidada em
instituições fortíssimas de classe, como os códigos de ética.

7. Virtudes profissionais
Não obstante os deveres de um profissional, os quais são obrigatórios, devem ser levadas em
conta as qualidades pessoais que concorrem para o enriquecimento de sua atuação profissional,
facilitando o exercício da profissão.

Muitas destas qualidades poderão ser adquiridas com esforço e boa vontade, aumentando neste
caso o mérito do profissional que, no decorrer de sua atividade, consegue incorporá-las à sua
personalidade, tentando vivenciá-las ao lado dos deveres profissionais.

O consultor dinamarquês Clauss Moller faz uma associação entre as virtudes lealdade,
responsabilidade e iniciativa como fundamentais para a formação de recursos humanos em um
artigo publicado na revista exame. Segundo Clauss Moller o futuro de uma carreira depende
dessas virtudes:

O senso de responsabilidade é o elemento fundamental da empregabilidade. Sem

responsabilidade a pessoa não pode demonstrar lealdade, nem espírito de iniciativa .Uma pessoa
que se sinta responsável pelos resultados da equipe terá maior probabilidade de agir de maneira
mais favorável aos interesses da equipe e de seus clientes, dentro e fora da organização.A

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consciência de que se possui uma influência real constitui uma experiência pessoal muito
importante. (Clauss Muller, 1996, p. 103-104)

8. Tipos de virtudes profissionais.

8.1 Honestidade: A honestidade está relacionada com a confiança que nos é depositada, com a
responsabilidade perante o bem de terceiros e a manutenção de seus direitos. É muito fácil
encontrar a falta de honestidade quanto existe a fascinação pelos lucros, privilégios e benefícios
fáceis, pelo enriquecimento ilícito em cargos que outorgam autoridade e que têm a confiança
colectiva de uma colectividade. Já ARISTÓTELES (1992, p.75) em sua "Ética a Nicômanos"
analisava a questão da honestidade.

8.2 Sigilo: O respeito aos segredos das pessoas, dos negócios, das empresas, deve ser
desenvolvido na formação de futuros profissionais, pois trata-se de algo muito importante. Uma
informação sigilosa é algo que nos é confiado e cuja preservação de silêncio é obrigatória.

8.3 Competência: Competência, sob o ponto de vista funcional, é o exercício do conhecimento

de forma adequada e persistente a um trabalho ou profissão. Devemos buscá-la sempre. A função
de um citarista é tocar cítara, e a de um bom citarista é tocá-la bem (ARISTÓTELES, p.24).

8.4 Prudência: Todo trabalho, para ser executado, exige muita segurança. A prudência,
fazendo com que o profissional analise situações complexas e difíceis com mais facilidade e de
forma mais profunda e minuciosa, contribui para a maior segurança, principalmente das decisões
a serem tomadas. a prudência é indispensável nos casos de decisões sérias e graves, pois evita os
julgamentos apressados e as lutas ou discussões inúteis.

8.5 Coragem: Todo profissional precisa ter coragem, pois "o homem que evita e teme a tudo,
não enfrenta coisa alguma, torna-se um covarde" (ARISTÓTELES, p.37). A coragem nos ajuda a
reagir às críticas, quando injustas, e a nos defender dignamente quando estamos cônscios de
nosso dever.

Nos ajuda a não ter medo de defender a verdade e a justiça, principalmente quando estas forem
de real interesse para outrem ou para o bem comum. Temos que ter coragem para tomar
decisões, indispensáveis e importantes, para a eficiência do trabalho, sem levar em conta
possíveis atitudes ou actos de desagrado dos chefes ou colegas.

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8.6 Perseverança: Qualidade difícil de ser encontrada, mas necessária, pois todo trabalho está
sujeito a incompreensões, insucessos e fracassos que precisam ser superados, prosseguindo o
profissional em seu trabalho, sem entregar-se a decepções ou mágoas. É louvável a perseverança
dos profissionais que precisam enfrentar os problemas do subdesenvolvimento.

8.7 Compreensão: Qualidade que ajuda muito um profissional, porque é bem aceite pelos que
dele dependem, em termos de trabalho, facilitando a aproximação e o diálogo, tão importante no
relacionamento profissional.

É bom, porém, não confundir compreensão com fraqueza, para que o profissional não se deixe
levar por opiniões ou atitudes, nem sempre, válidas para eficiência do seu trabalho, para que não
se percam os verdadeiros objectivos a serem alcançados pela profissão. Vê-se que a
compreensão precisa ser condicionada, muitas vezes, pela prudência.

A compreensão que se traduz, principalmente em calor humano pode realizar muito em

benefício de uma actividade profissional, dependendo de ser convenientemente dosada.

8.9 Humildade: O profissional precisa ter humildade suficiente para admitir que não é o dono
da verdade e que o bom senso e a inteligência são propriedade de um grande número de pessoas.
Representa a auto-análise que todo profissional deve praticar em função de sua actividade
profissional, a fim de reconhecer melhor suas limitações, buscando a colaboração de outros
profissionais mais capazes, se tiver esta necessidade, dispor-se a aprender coisas novas, numa
busca constante de aperfeiçoamento.

Humildade é qualidade que carece de melhor interpretação, dada a sua importância, pois muitos
a confundem com subserviência, dependência? Quase sempre lhe é atribuído um sentido
depreciativo.

8.10 Imparcialidade: É uma qualidade tão importante que assume as características do dever,
pois se destina a se contrapor aos preconceitos, a reagir contra os mitos (em nossa época
dinheiro, técnica, sexo etc, a defender os verdadeiros valores sociais e éticos, assumindo
principalmente uma posição justa nas situações que terá que enfrentar. Para ser justo é preciso
ser imparcial, logo a justiça depende muito da imparcialidade.

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8.11 Optimismo: Em face das perspectivas das sociedades modernas, o profissional precisa e
deve ser optimista, para acreditar na capacidade de realização da pessoa humana, no poder do
desenvolvimento, enfrentando o futuro com energia e bom-humor

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9. Conclusão

A definição de ética e moral leva a insinuação de que ambas assumem a mesma identidade.
Neste bojo, a ética seria a teoria dos costumes, ou a ciência dos costumes, enquanto a moral seria
tomada como ciência, haja vista ser o objeto da mesma.

O Positivismo propõe que a Ética, enquanto conhecimento científico deva aspirar à racionalidade
e objetividade mais completas e, ao mesmo tempo, deva proporcionar conhecimentos
sistemáticos, metódicos e, no limite do possível, comprováveis (VÁZQUEZ, 1995; MONTE,
2002).

Contudo, a aplicabilidade pragmática da Ética reside na crise de sustentação que civilizações

modernas passam. De modo que se encontram imbricadas questões filosóficas, políticas,
societais (e culturais), estéticas e, sem excluir, questões religiosas, dentre tantas outras. A Crise
da Humanidade é uma crise moral, afirma Nalini (1999). Partindo desta premissa é que não se
pode desfocar da preservação da dignidade humana, quando se pauta na conduta pessoal.

Indistintamente, Ética "é a ciência do comportamento moral dos homens em sociedade"

(Engelhardt, 1998:72). Desta forma é concebida como uma ciência, e como tal, tem objeto
próprio, leis próprias e métodos próprios. Assim, o objeto da ética é a moral, que se torna
reconhecida como um dos aspectos comportamento humano. A expressão deriva da palavra
romana mores, que assume o sentido de costumes, ou seja, conjunto de normas adquiridas pelo
hábito reiterado de sua prática.

Todavia, não se trata apenas da concepção teórico-epistemológica de moral como produto ou

essência de comportamento humano, mas a moral, como produto da ética, vista através da
moralidade positiva. Isto porque a ética abriga-se na idéia do "conjunto de regras de
comportamento e formas de vida através das quais tende o homem a realizar o valor do bem"
(Maynéz apud Nalini, 1999:35)

A ética é uma disciplina normativa, não por criar normas, mas por descobri-las e elucidá-las.
Mostrando às pessoas os valores e princípios que devem nortear sua existência, a ética aprimora
e desenvolve seu sentido moral e influencia a conduta.

Com o advir da ética nas profissões e seus respectivos códigos de ética, o homem assume-se
como epicentro na tomada de decisões, reconhecimento de si como objeto de um sujeito – isto

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justifica a necessidade de normas avançadas que compreendam a dimensionalidade assumida
pelo homem –, e ainda questões que contemplem a ética do comportamento, sobre a vida e os
"novos" mecanismos de relação estabelecidos para a garantia e manutenção desta.

A sustentação da ética profissional nas disciplinas como campo de assistência que trabalha com a
subjetividade e o psiquismo humano, como por exemplo a Psicologia, abre indagações
longínquas que contornam a ética profissional e suas atuações.

Mesmo a Filosofia da Ética através do seu estudo histórico sobre o comportamento humano, bem
como o reflexo da ética da vida, por trás de sua manutenção ou não, e, por sua normatização e
positivação das condutas que vislumbram a transformação da profissão e da ciência, frente ao ser
humano, as condições para que encerrem as discussões sobre a ciência do bem e do mal ainda
estão aquém de um meio e, por fim, de conclusões cristalizadas sobre o comportamento humano,
ou seria o humano comportamento?

O ser humano, como sabemos, é dotado de matéria e pensamento, de água e espírito.

A ética para a psicologia é uma forma específica do comportamento humano. Ela se relaciona
com outras ciências humanas com o intuito de se alcançar um comportamento moral.

Segundo VÁZQUEZ, 1977.

"Ainda que o comportamento moral responda como veremos à necessidade social de regular as
relações dos indivíduos numa certa direção, a atividade moral é sempre vivida interna ou
intimamente pelo sujeito em um processo subjetivo para cuja elucidação contribui muitíssimo a
psicologia. Como ciência do psíquico, a psicologia vem em ajuda da ética quando põe em
evidência as leis que regem as motivações internas do comportamento do indivíduo, assim como
quando nos mostra a estrutura do caráter e da personalidade. Dá a sua ajuda também quando
examina os atos voluntários, a formação dos hábitos, a gênese da consciência moral e dos juízos
morais.

Autor: Sergio.macore@gmail.com - 846458829

10. Referências

ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de Filosofia. 4ª edição. São Paulo: Martins Fontes, 2000.

AQUINO, C. P. Administração de recursos humanos: uma introdução. São Paulo: Atlas, 1996.

ARICÓ, Carlos Roberto. Reflexões sobre a loucura. São Paulo: Ícone, 1986.

ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Martin Claret, 2003.

ARISTÓTELES. Coleção "Os Pensadores". Rio de Janeiro: Nova Cultural, 2000.

BOFF, Leonardo. Graça e Experiência Humana – A graça libertadora no mundo. Petrópolis:

Vozes, 2003

DINIZ, M. H. O Estado atual do Biodireito. 3ª ed. São Paulo: Editora Saraiva, 2006.

ENGELHARDT, J.R. T. Fundamentos da Bioética. São Paulo: Loyola, 1998.

FRANCISCONI, Carlos F. M. & GOLDIM, José R. Ética Aplicada à Pesquisa. In: BRASIL.
Capacitação para Comitês de Ética em Pesquisa - CEPS. Ministério da Saúde, Secretaria de
Ciência, Tecnologia e Insumos Estratégicos, Departamento de Ciência e Tecnologia. Brasília:
Ministério da Saúde, 2006.

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Nome do Autor: Sérgio Alfredo Macore

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