COMUNICAÇÃO

CAPÍTULO 1 - PRECONCEITO
LINGUÍSTICO E GÊNEROS TEXTUAIS:
ENTRAVES OU DESIMPEDIMENTOS NA
COMUNICAÇÃO? 
Adriana Paula da Silva Amorim

INICIAR
Introdução
Você certamente já ouviu falar em preconceito, mas e quanto a expressão
“preconceito linguístico”? Será que existe mesmo uma discriminação relacionada
ao modo como alguém fala ou escreve? Quantas formas de uso da nossa língua
existem? 
Para Terra (2008, p. 15), “[...] a língua é nosso principal veículo de comunicação e
não conseguimos viver em sociedade sem nos comunicar”. Por isso, a língua é tão
importante para as comunidades quanto outros meios de expressão, como gestos
e expressões faciais. Afinal, é por meio da língua que exercemos nossa cidadania e
podemos colocar em prática nossas ideias, nossos sentimentos e nossas emoções.
A língua possui, portanto, uma importante função social. Aliás, também é por
conta dela que é realizada a comunicação no mundo profissional, nas
modalidades oral e escrita.
Sendo assim, para entendermos melhor quanto a esse assunto, neste primeiro
capítulo iremos estudar conceitos essenciais sobre linguística, tais como a
linguagem, a língua e a fala; além de discutirmos questões relacionadas aos
variados usos que nós, falantes de um determinado idioma, fazemos da língua.
Isso porque, embora haja um padrão nos sistemas linguísticos delimitado pela
norma culta, existe, também, uma heterogeneidade nos usos práticos da língua
por parte de seus usuários, fenômeno conhecido como variação linguística. 
Além disso, ao longo de nossos estudos também compreenderemos o conceito de
gêneros textuais — por meio dos quais ocorre a comunicação em todas as esferas
da sociedade — e de intertextualidade, que é a relação que um texto estabelece
com outros textos.
Vamos em frente!

1.1 Usos linguísticos

Sabemos que, na sociedade contemporânea, existe uma diversidade de práticas
sociais, ou seja, comportamentos comuns às culturas humanas. Temos, por
exemplo, o cumprimento representado pelo aperto de mãos, gesto que significa
cordialidade e confiança. 
Nesse contexto, são inúmeras as práticas sociais que se relacionam com a
linguagem. Assim, se você precisa se comunicar com o síndico do seu prédio para
protestar contra o uso inadequado das áreas comuns aos condôminos por parte
de alguns moradores, você possivelmente escreverá uma carta de reclamação. Em
contrapartida, se o síndico precisa divulgar aos condôminos alguma alteração na
coleta de lixo do prédio, por exemplo, ele provavelmente fixará um aviso em um
local de fácil acesso a todos os moradores. 
A partir desses exemplos, é possível perceber que fazemos diferentes usos da
linguagem para atender às nossas necessidades de comunicação com os outros
indivíduos. Além disso, assim como a humanidade é composta por pessoas
diferentes em diversos aspectos — sociais, econômicos, geográficos ou históricos
— a linguagem utilizada pelas pessoas também pode variar em função da sua
posição social, geográfica etc. Nos aprofundaremos sobre isso a partir de agora!

1.1.1 Linguagem, língua e fala

Embora os termos “linguagem”, “língua” e “fala” sejam comumente utilizados
como sinônimos, há uma distinção entre eles, a qual não é percebida na prática
por serem três aspectos do mesmo fenômeno: a comunicação humana. 
De acordo com Kristeva (1969), a linguagem é tida como a representação do
pensamento, mas também é concebida como um instrumento de comunicação,
por meio da elaboração de esquemas que ilustram o sistema de comunicação
entre um emissor e um receptor. 
Contudo, essa concepção foi criticada, principalmente por considerar a
comunicação de forma unilateral, ou seja, um indivíduo fala/escreve, enquanto
outra pessoa escuta/lê. No entanto, em um diálogo existem intensas trocas entre
os participantes, que não se limitam a assumir unicamente a posição de emissor
ou receptor da mensagem. Dessa forma, a linguagem passou a ser vista como
processo de interação, a partir do qual os falantes usam-na para “[...] realizarem
ações, para atuarem sobre o outro, ou seja, é pela linguagem que interagimos com
os outros e produzimos sentido numa dada esfera social, histórica e ideológica”
(TERRA, 2008, p. 18).
Com isso, podemos concluir que a linguagem é um conceito amplo que engloba
quaisquer códigos utilizados pelos sujeitos, a fim de interagirem uns com os
outros. Esses códigos, por sua vez, podem ser classificados em verbais e não
verbais.
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Quadro 1 - A linguagem verbal e a não verbal se distinguem pela natureza dos elementos que as
compõem. Fonte: Elaborado pela autora, baseado em TERRA, 2008; Arcady, Shutterstock, 2018.

Existe, ainda, a linguagem mista, que se manifesta tanto por sinais verbais quanto
por sinais não verbais. São exemplos dessa linguagem as histórias em quadrinhos,
que reúnem, além das palavras, imagens.

VOCÊ SABIA?
Foi levantada a ideia da existência de uma linguagem animal, mas essa hipótese foi
derrubada pelo fato de que, diferentemente do sistema de comunicação humano, o
código utilizado por algumas espécies animais não permite um diálogo e nem a
formação de frases de significados diversos, como ocorre com a linguagem
humana.

Por conseguinte, a língua é um aspecto da linguagem que utiliza as palavras como

código comunicativo e se materializa por meio da fala. A língua é, portanto, 
 [...] um sistema de natureza gramatical, pertencente a um grupo de indivíduos,
formado por um conjunto de sinais e por um conjunto de regras para a combinação
deles [...]. É uma instituição social de caráter abstrato, exterior aos indivíduos que a
utilizam, que somente se concretiza por meio da fala, o ato individual de vontade e
inteligência. (TERRA, 2008, p. 22).

Nessa perspectiva, enquanto a língua possui caráter social e coletivo, a fala é de

cunho individual. Esse fato se comprova pelo fato de que um indivíduo não pode
alterar as regras da língua, caso queira. A fala, no entanto, pode diferir de um
usuário para o outro. 
Assim, a língua pertence à comunidade, enquanto que a fala pertence ao
indivíduo; a língua é abstrata, enquanto que a fala é concreta. Essa dicotomia
entre língua e fala foi desenvolvida pelo linguista Ferdinand de Saussure e seus
alunos em 1916, na obra “Curso de Linguística Geral”. 
Na prática comunicativa, embora haja restrições no uso da língua pelos falantes —
como colocar o substantivo antes do artigo: “menino o pegou bola a” —, é possível
haver peculiaridades na forma como esses falantes se expressam, de acordo com a
situação comunicativa em que estejam inseridos. É nesse contexto que
discutiremos, a seguir, o fenômeno da variação linguística.

1.1.2 Variação linguística

Assim como a sociedade é dinâmica e sofre modificações, a língua — importante
aspecto da sociedade — também sofre alterações. 
O primeiro fator de mudança é o próprio tempo. As variações diacrônicas são
aquelas que ocorrem por meio da evolução da língua ao longo do tempo. Em uma
continuidade histórica, algumas palavras deixam de ser utilizadas, tornando-se
arcaicas, enquanto outras palavras novas surgem. De fato, são perceptíveis as
mudanças na língua portuguesa. Há muito tempo atrás, havia a expressão “vossa
mercê”, que foi se modificando com o uso dos próprios falantes da língua. Assim,
em um processo de economia linguística, passou a ser apenas “você”. Essa
mudança é chamada de variação histórica.
As demais variações linguísticas são sincrônicas, ou seja, acontecem em um
mesmo período histórico, em um recorte de tempo específico. No quadro a seguir,
apresentamos cada uma delas, acompanhadas de seu conceito e alguns
exemplos.
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Quadro 2 - Os tipos de variação linguística são definidos pelos fatores que motivam as mudanças no
uso da língua. Fonte: Elaborado pela autora, 2018.

Além disso, podemos dizer que as variações da língua podem ser de ordem
fonológica (pronúncia), sintática (organização dos termos na frase) e lexical (de
vocabulário). 
 VOCÊ QUER LER?
O “Dicionário de Cearês: termos e expressões populares do Ceará”, escrito por Marcus Gadelha,
apresenta o significado de expressões típicas da comunidade linguística cearense, como “abestado”,
“alpercata” e “agora deu”. Vale a pena ler e entender melhor sobre essas variações! 

Ainda no contexto da dinamicidade da linguagem, é importante destacar os

neologismos, ou seja, novas palavras criadas pelos usuários da língua que, aos
poucos, vão sendo incorporadas às práticas de linguagem. São exemplos de
neologismos as palavras relacionadas às novas tecnologias, como “deletar” e
“viralizar”. 
Ademais, temos que toda língua possui uma variedade linguística considerada
padrão, também chamada de norma. No tópico a seguir, trataremos desse
assunto.

1.2 Norma
De acordo com o Dicionário de Português Dicio, norma é um “[...] princípio que
serve de regra, de lei”. Assim, ao se falar em norma na língua, pensa-se quase que
imediatamente na gramática normativa, que busca explicitar como a língua deve
ser. 
Conforme Terra (2008, p. 52), “[...] funcionando como uma espécie de guia de
conduta, de um receituário, as normas têm função de impor um comportamento
padrão. [...] Elas são estabelecidas pela sociedade para serem cumpridas”.
Contudo, a real utilização da língua pelos falantes não reflete as normas
gramaticais. Isso ocorre porque, conforme vimos anteriormente, os usos
linguísticos revelam variações históricas, regionais, sociais e situacionais. A língua
— no seu uso prático — é heterogênea, embora haja uma norma geral que
padroniza a comunicação formal, como a redação de documentos e textos
acadêmicos.
A partir de agora, trataremos do conceito e da aplicação da norma padrão da
língua, assim como também discutiremos sobre a noção de “erro” e o fenômeno
do preconceito linguístico presente na sociedade.

1.2.1 A norma culta

A norma padrão de uma língua é estabelecida a partir da variedade utilizada pela
camada mais culta da comunidade linguística. Por isso, ela também é conhecida
como norma culta (GUIMARÃES, 2012). 
A escolha da variedade considerada padrão leva em consideração, também, a
escrita de textos literários consagrados nacionalmente, geralmente obedientes à
escrita gramaticalmente aceita como “correta”. Dessa forma, a norma possui um
caráter estático, enquanto que a fala — materialização da língua pelos usuários —
é dinâmica, o que permite sua evolução a partir, por exemplo, do contato com
outras línguas, das quais surge o que se chama de empréstimos linguísticos. Esse é
o caso de palavras como “marketing” e “status”, que são comumente utilizadas
pelos falantes da língua portuguesa no Brasil, sem a necessidade de uma
tradução. Com o frequente uso dessas expressões, elas acabam sendo
incorporadas ao vocabulário da população. 
Em contrapartida, quando uma norma ou regra da variedade padrão da língua não
é obedecida, costuma-se dizer que há um erro. Mas esse conceito vem sendo
discutido e criticado, pois, muitas vezes, a ausência de aplicação de uma regra
gramatical não prejudica a comunicação. É o que se pode perceber no poema
“Pronominais”, de Oswald de Andrade (2003, p. 167), publicado pela primeira vez
em 1925.

Pronominais

Dê-me um cigarro
Diz a gramática
Do professor e do aluno
E do mulato sabido

Mas o bom negro e o bom branco

Da Nação Brasileira
Dizem todos os dias
Deixa disso camarada
Me dá um cigarro

[...]
No poema, o autor apresenta uma crítica à norma gramatical que dita a colocação
dos pronomes, enfatizando que os cidadãos brasileiros, no uso cotidiano na
língua, não aplicam as regras gramaticais de próclise, mesóclise e ênclise. Embora
a norma não revele o uso real da língua pela população, é preciso enfatizar sua
importância para que haja padronização no uso formal da língua, em situações
como a redação de documentos oficiais, discursos políticos, trabalhos acadêmicos
e apresentações de palestras.

1.2.2 O conceito de erro na língua

Para explicar o conceito de erro em relação à comunicação, tomemos o exemplo
apresentado por Terra (2008, p. 96): “qual seria a roupa ‘certa’: paletó e gravata ou
camiseta, sandália e bermudas? Evidentemente, a resposta só pode ser: depende”.
Ou seja, você escolhe sua vestimenta de acordo com a ocasião. Quanto mais
formal a situação for, mais formal sua vestimenta será. Portanto, não existe roupa
certa ou errada, existe apenas uma roupa adequada ou inadequada. 
Com a linguagem ocorre algo semelhante. Em uma conversa espontânea com
amigos e familiares, em um churrasco de domingo, por exemplo, a linguagem
utilizada certamente será a informal, também conhecida como linguagem
coloquial, sem preocupação com as normas gramaticais. Contudo, não se pode
afirmar que, nessa situação, as pessoas estejam falando errado, uma vez que a
linguagem está adequada à situação comunicativa em que se encontram. 
Se, por outro lado, você é convidado pelo chefe do departamento em que trabalha
para palestrar em uma conferência em que estarão diversos representantes de
outras empresas, torna-se necessário que a linguagem utilizada seja formal, o
mais próximo possível do que ditam as regras da gramática da língua. Não seria
adequado, nesse caso, utilizar a linguagem coloquial, pois a situação
comunicativa exige um nível de formalidade maior da linguagem, assim como da
vestimenta. 
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Figura 1 - Situações formais exigem vestimenta e linguagem formais. Fonte: Shutterstock, 2018.

Há, ainda, casos em que a norma culta é quebrada de forma intencional, como é
comum vermos em poemas, como o “Pronominais”, que lemos anteriormente.
Assim, o autor conhece a norma, mas não a obedece com um objetivo específico.
No caso de Oswald de Andrade, a ideia é mostrar que, na prática, essa norma nem
sempre é utilizada e, portanto, em situações cotidianas informais ela pode ser
deixada de lado.

VOCÊ SABIA?
Os Parâmetros Curriculares da Língua Portuguesa, ou PCN, que orientam o ensino
de língua portuguesa nas escolas, assinalam a importância de compreender o
contexto de comunicação para adequar o registro da fala à situação. Para a
compreensão do contexto, é importante considerar o que se fala, para quem e com
que objetivo: “A questão não é de erro, mas de adequação às circunstâncias de uso,
de utilização adequada da linguagem” (BRASIL, 1998, p. 31).
É necessário, portanto, que sejam consideradas nos estudos da língua as suas
diversas formas de utilização pelos falantes. Além disso, ressalta-se a importância
da escolarização ou educação formal para que todos os indivíduos de uma
comunidade linguística sejam capazes de transitar entre um ou outro nível de
linguagem, dependendo da adequação à situação de comunicação. 
A seguir, trataremos de um assunto importante quanto a variação e o erro
linguístico: o preconceito em relação ao modo como se fala.

1.2.3 Preconceito linguístico

A definição de preconceito linguístico, segundo Bagno (s./d., s./p., grifos do autor),
é que:

O termo preconceito designa uma atitude prévia que assumimos diante de uma pessoa

(ou de um grupo social), antes de interagirmos com ela ou de conhecê-la, uma
atitude que, embora individual, reflete as ideias que circulam na sociedade e na
cultura em que vivemos. Assim como uma pessoa pode sofrer preconceito por ser
mulher, pobre, negra, indígena, homossexual, nordestina, deficiente física,
estrangeira etc., também pode receber avaliações negativas por causa da língua que
fala ou do modo como fala sua língua.

Dessa forma, assim como existe o preconceito social, existe, também, o

preconceito em relação ao uso que se faz da língua, fruto da comparação entre a
norma culta — considerada o modelo ideal de uso da língua — e as diferentes
formas de uso da língua, desconsiderando o fenômeno da variação linguística.
Ainda de acordo com Bagno (2008), o preconceito linguístico se manifesta com a
rotulação da fala de um determinado grupo social ou regional como “errado” ou
“feio”. Um exemplo disso é o que ocorre em relação a ausência da marcação de
plural presente, em geral, na fala de pessoas com pouca ou nenhuma
escolaridade, como na frase “nós trabalhava nas fábrica”. Essa forma de falar é
estigmatizada pelas classes mais favorecidas da sociedade, sendo tachada
negativamente e reprovada socialmente. 
Uma área da linguística chamada Sociolinguística investiga os processos de
variação e mudança da língua, considerando que existe uma forte relação entre a
forma como as pessoas falam e os fatores sociais, como a origem geográfica do
falante, o grupo social ao qual pertence ou a idade. Com isso, a Sociolinguística
explica que a ausência de marcação nos termos da frase, como no caso acima,
ocorre porque, pela marcação do plural em “nós” e em “nas”, intuitivamente o
interlocutor conclui o sentido completo da frase. Em situações comunicativas
informais, essa fala é considerada adequada. Inclusive, eventualmente, pode ser
falada por pessoas de nível de escolaridade alto. 

VOCÊ QUER VER?

Marcos Bagno, conceituado linguista brasileiro que se dedica a pesquisar sobre as variações
linguísticas do português e sobre o preconceito linguístico no Brasil, fala, em uma entrevista para a
PNAIC, sobre o que é o preconceito linguístico e como ele ocorre na sociedade brasileira. Vale a pena
conferir no link: <https://youtu.be/UbdSNWv9XDQ (https://youtu.be/UbdSNWv9XDQ)>.

Ainda assim, a variedade padrão da língua é privilegiada nas escolas e apontada

como único meio para se conseguir prestígio social. Além disso, muitas vezes, a
norma culta da língua tem sido instrumento de dominação social e discriminação
de pessoas, seja porque falam o dialeto de uma determinada região do país ou
porque não tiveram a oportunidade de estudar (LUCCHESI, 2015). De fato, é
importante e necessário aprender a norma culta da língua, visto que ela é utilizada
em situações formais, como no mercado de trabalho. No entanto, as outras
variantes não devem ser esquecidas e/ou consideradas inferiores.

VOCÊ QUER LER?

O livro “Nós cheguemu na escola, e agora? Sociolinguística e Educação”, de Stella Maris Bortoni-
Ricardo, é fruto de uma pesquisa sociolinguística realizada no Brasil. A obra é direcionada a professores
de línguas ou outros profissionais da linguagem interessados na relação entre linguagem e sociedade.
Vale a pena ler seu conteúdo e se inteirar sobre o assunto.
Com tudo isso, Bagno (2008) afirma que “[...] uma formação docente adequada,
com base nos avanços das ciências da linguagem e com vistas à criação de uma
sociedade democrática e igualitária, é um passo importante na crítica e na
desconstrução desse círculo vicioso”. A saída, para ele, é ensinar as crianças a
valorizarem todas as modalidades de registro, mostrando que nenhuma é melhor
ou pior do que as outras.
No próximo tópico, discutiremos um conceito relativamente recente nos estudos
linguísticos e suas aplicações em relação ao uso da língua pelos seus falantes.

1.3 Gêneros discursivos

Quando se fala na língua em uso, logo vem à tona os gêneros textuais. Isso porque,
ao longo de nossa vida, nos deparamos com textos diversos: histórias em
quadrinhos, fábulas, crônicas, poemas, anúncios, piadas, bulas, artigos científicos,
entre inúmeros outros.
Sendo assim, para que melhor entendamos as particularidades dos gêneros
textuais, neste tópico discutiremos a noção de texto, o conceito de gêneros
textuais e sua aplicação nas práticas de comunicação, sejam elas de caráter
pessoal, acadêmico ou profissional.

1.3.1 Texto e contexto

O texto é considerado uma unidade de sentido por meio da qual interagimos. Ele
permeia toda a nossa atividade comunicativa, seja ela falada ou escrita. Assim,
não há comunicação sem texto. Um anúncio ou uma cartilha, por exemplo,
descrevem bem esse conceito, conforme vemos na figura a seguir.
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Figura 2 - Uma campanha é um exemplo de texto composto de linguagem verbal e não verbal. Fonte:
BRASIL, s./d.

Como podemos perceber, o exemplo nos mostra uma campanha publicitária que
busca alertar os jovens sobre a importância da vacinação, a fim de prevenir a
meningite e o HPV. No material produzido, encontram-se elementos verbais
(palavras) e não verbais (imagens, ícones, cores). Além disso, é considerado um
texto, uma vez que é uma unidade de sentido, com um propósito comunicativo
direcionado a um público específico, em uma determinada situação comunicativa.
Dessa forma, toda interação verbal ocorre por meio de manifestações linguísticas
conhecidas como textos. Beaugrande (1997, p. 10) afirma que o texto é “[...] um
evento comunicativo em que convergem ações linguísticas, culturais, sociais e
cognitivas”, ou seja, para se produzir e para ler um texto, são necessários mais do
que os conhecimentos básicos sobre a língua, visto que eles estão inseridos em
algo maior, ou seja, existe um contexto.
Para Koch e Elias (2006, p. 59), o contexto é “[...] tudo aquilo que, de alguma forma,
contribui para determinar a construção do sentido”. Sendo assim, o sentido do
texto não está nele mesmo, mas é construído ao longo do processo de interação
entre autor, texto e leitor. Dessa forma, ao lermos ou produzirmos um texto, sem
perceber, ativamos processos sociocognitivos e recorremos a três tipos de
conhecimentos armazenados em nossa mente: o linguístico, o enciclopédico e o
interacional (CAVALCANTE, 2012).
O conhecimento linguístico diz respeito ao entendimento do código, dos sinais
verbais e não verbais utilizados no texto, incluindo ortografia, gramática e
vocabulário da língua (KOCH; ELIAS, 2011). Para compreender a campanha do
Ministério da Saúde, por exemplo, é necessário que o leitor decodifique o texto
escrito, a imagem das crianças e saiba o que significa a sigla “HPV”. 
Por conseguinte, o conhecimento enciclopédico, ou conhecimento de mundo, é
ativado quando acionamos nosso repertório de informações armazenadas em
nossa memória, a partir de vivências e experiências diversas (KOCH; ELIAS, 2011). 
Voltando ao exemplo da campanha, ainda podemos dizer que, para seu
entendimento, deve fazer parte do conhecimento de mundo dos leitores
informações sobre meningite (infecção que afeta as meninges que envolvem a
medula espinhal e o encéfalo) e HPV (vírus causador de problemas de ordem
cutânea, que, se não for tratado, pode causar câncer de colo do útero). Assim,
alguém que, por ventura, não possua esses conhecimentos prévios, certamente
terá dificuldades em interpretar efetivamente o texto.
Por fim, com o conhecimento interacional, recorremos ao que sabemos sobre as
práticas interacionais. Consideramos, portanto, quem são os interlocutores (quem
produziu o texto e para quem), o objetivo do texto, o nível de formalidade da
linguagem empregada e a organização das informações no texto (KOCH; ELIAS,
2006). No exemplo que estamos analisando, o texto — composto por elementos
verbais e não verbais, organizados de forma clara e objetiva com uma linguagem
simples — é direcionado para jovens em fase de pré-adolescência e,
indiretamente, a seus pais; tendo como objetivo alertá-los sobre o risco de
contaminação por essas doenças e orientar a solicitação do exame para
diagnóstico.
Nessa perspectiva, percebemos que, para que um texto seja plenamente
compreendido, é necessário considerar mais do que está dito. Afinal, estão
envolvidos em um texto fatores contextuais, de ordem social, histórica e cognitiva,
que norteiam as práticas de linguagem.
A seguir, apresentaremos conceito e exemplos de gêneros textuais, por meio dos
quais nos comunicamos socialmente.

1.3.2 Gêneros textuais

Certamente você, quando era criança, ouvia muitos contos de fadas e fábulas. No
entanto, à medida que foi crescendo, seu interesse passou para as histórias em
quadrinhos, os contos e os poemas. Hoje, já na fase adulta, provavelmente
acrescentou às suas leituras muitas notícias, cartazes, anúncios e piadas. Esses e
outros textos fazem parte do seu cotidiano.
Nessa perspectiva, como você sabe que uma fábula é uma fábula? Ou que uma
notícia é uma notícia, de fato? 
De acordo com Koch e Elias (2006, p. 101), sabemos dessas características porque
esses textos possuem “[...] formas padrão e relativamente estáveis de
estruturação”. Assim, por exemplo, toda fábula se constitui de uma narrativa em
que os animais são personificados, ou seja, agem como seres humanos: pensam,
raciocinam e falam. Embora uma ou outra possua características divergentes,
todas seguem esse padrão para serem consideradas fábulas. 
Bakhtin (1992, p. 301-302, grifos do autor), por sua vez, afirma que,

Para falar, utilizamo-nos sempre dos gêneros do discurso, em outras palavras, todos
os nossos enunciados dispõem de uma forma padrão e relativamente estável de
estruturação de um todo. Possuímos um rico repertório dos gêneros do discurso orais
(e escritos). Na prática, usamo-los com segurança e destreza, mas podemos ignorar
totalmente a sua existência teórica.

Portanto, toda a nossa comunicação escrita ou oral se baseia em formas padrão,

as quais denominamos gêneros textuais, ainda que não saibamos da existência
desses enunciados. Você mesmo, até hoje, pode nunca ter ouvido falar desses
termos, mas com certeza já utilizava muito bem os gêneros textuais em seu
cotidiano. Bakhtin (1992) menciona que eles são apenas relativamente estáveis,
porque, assim como a comunicação é dinâmica, os gêneros textuais também são
maleáveis e passíveis de mudanças. 

VOCÊ O CONHECE?
Mikhail Bakhtin, filósofo russo, dedicou-se a investigar a linguagem e revolucionou os estudos
linguísticos a partir da teoria dos gêneros textuais. Segundo seus pressupostos teóricos, a linguagem só
existe em função dos sujeitos (quem fala/escreve e o que escuta/lê) e da situação comunicativa que
suscita a produção dos textos por meio dos quais interagimos socialmente.  

Além disso, novos gêneros surgem a cada dia, enquanto que outros deixam de ser
utilizados pelos indivíduos. Não é raro vermos pessoas enviando mensagens
instantâneas de seus smartphones ou tablets, mas não vemos mais ninguém
enviando telegramas. Ou seja, enquanto as mensagens instantâneas são um
gênero textual emergente, o telegrama não faz mais parte das práticas
comunicativas da atualidade.
De acordo com os pensamentos de Maingueneau (2004), os gêneros se configuram
como fator de economia e praticidade da comunicação. Assim, quando desejamos
nos comunicar, dependendo do nosso propósito comunicativo, selecionamos o
gênero textual mais adequado. Contudo, se não houvessem esses padrões,
ficaríamos perdidos em meio à variedade de práticas comunicativas possíveis na
interação humana. Então, se alguém deseja compartilhar seu conhecimento sobre
o preparo de um prato culinário, por exemplo, certamente produzirá uma receita,
composta pelas seções: ingredientes e modo de preparo. Se uma empresa deseja
divulgar seu produto e atrair o público consumidor, por outro lado, produzirá um
anúncio, que pode ser transmitido de forma impressa, por áudio ou por vídeo.
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Figura 3 - O verbete de um dicionário é um gênero textual com o propósito de definir um termo da

língua. Fonte: Feng Yu, Shutterstock, 2018.

Outro aspecto importante na definição dos gêneros textuais é o suporte. De

acordo com Marcuschi (2003, p. 08, grifo do autor), “[...] o suporte é o locus físico
ou virtual com formato específico que serve de base ou ambiente de fixação do
gênero materializado como texto”. Nesse sentido, são exemplos de suporte o
outdoor, o jornal, a tela de um computador, a revista, o livro, o muro, entre tantos
outros. Existem, ainda, alguns suportes pouco convencionais, como as paradas de
ônibus, que se tornam suporte para anúncios; ou o próprio corpo, que se torna
suporte para textos tatuados na pele.

VOCÊ QUER VER?

Em uma entrevista intitulada “Bakhtin e sua Filosofia da Linguagem”, o professor e pesquisador Carlos
Alberto Faraco discute o pensamento bakhtiniano e a filosofia da linguagem desenvolvida por esse
grande expoente dos estudos dialógicos da linguagem. Você pode ver em:
<https://www.youtube.com/watch?v=IJMByQS0oQc (https://www.youtube.com/watch?
v=IJMByQS0oQc)>.

Agora que entendemos melhor quanto aos gêneros textuais, na sequência

apresentaremos a noção de sequências textuais e sua diferenciação em relação
aos gêneros.

1.3.3 Sequências textuais

Adam (2008) defende que todo texto é formado de sequências, que são esquemas
linguísticos que constituem os diversos gêneros. Em outras palavras, as
sequências compõem os gêneros textuais, sendo elas:

1. Narração;
2. Descrição;
3. Injunção;
4. Explicação ou exposição;
5. Argumentação.

A sequência narrativa apresenta uma sucessão de fatos ou eventos ao longo de

um tempo. Há predominância do uso de verbos de ação e, às vezes, diálogo. São
exemplos de gêneros predominantemente narrativos o conto, a fábula e o
romance.
A sequência descritiva, por sua vez, apresenta a caracterização de algo, de
alguém ou de algum lugar, por meio da utilização de verbos de estado e adjetivos.
É comum haver descrição em anúncios, por exemplo, em que o produtor enfatiza
as qualidades do produto anunciado. 
Já a sequência injuntiva apresenta uma orientação, uma ordem, um pedido ou
um conselho, por meio de verbos no imperativo. Um anúncio, um tutorial e uma
bula de remédio são textos que contêm injunção.
A sequência explicativa ou expositiva responde uma pergunta, objetivando
informar sobre algo, com o uso predominante de verbos no presente do indicativo.
Essa sequência é bastante utilizada nos artigos de divulgação científica, nas aulas
expositivas e nos documentários de televisão.
Por fim, a argumentação apresenta argumentos e contra-argumentos em defesa
de um ponto de vista, buscando convencer o leitor/ouvinte acerca de um
posicionamento. São exemplos de gêneros tipicamente argumentativos os artigos
de opinião e os debates.
É importante destacar que os gêneros não são determinados pelas sequências,
tendo em vista que o mesmo gênero textual pode conter mais de uma sequência
textual. É o caso da receita culinária, que possui descrição na seção de
ingredientes e injunção na seção de como se prepara o prato. No quadro a seguir,
podemos ver a distinção entre gêneros e sequências textuais.

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Quadro 3 - Distinção entre gêneros e sequências textuais. Fonte: Elaborado pela autora, baseado em
MARCUSCHI, 2008.

De fato, toda a atividade comunicativa humana ocorre por meio dos gêneros
textuais, que são estruturados pelas sequências textuais. Eles não são contrários,
mas se complementam na constituição da organização textual.
No tópico seguinte, abordaremos um fenômeno recorrente na comunicação: a
relação entre o texto e outros escritos ou ditos anteriormente. É a chamada
intertextualidade.
1.4 Intertextualidade
A intertextualidade é um fenômeno linguístico bastante estudado. Ele diz respeito
à relação que existe entre os textos. Segundo Kristeva (1969), todo texto é um
mosaico de outros que o antecederam e lhe deram origem. Mais especificamente,
existem em muitos textos menções a outros textos já proferidos anteriormente.
Dessa forma, a identificação e a compreensão do processo intertextual depende
dos conhecimentos de outros textos por parte dos interlocutores. Vejamos o
exemplo dos versos da segunda parte do Hino Nacional Brasileiro (ESTRADA,
1831):

Do que a terra mais garrida

Teus risonhos, lindos campos têm mais flores;

"Nossos bosques têm mais vida",

"Nossa vida" no teu seio "mais amores".

Ó Pátria amada,

Idolatrada,

Salve! Salve!

Você conseguiu identificar com qual texto o Hino Nacional possui uma relação de
intertextualidade? Acertou se pensou no poema “Canção do Exílio”, publicado em
1843, por Gonçalves Dias, cuja primeira estrofe é: 

Minha terra tem palmeiras,

Onde canta o Sabiá;

As aves, que aqui gorjeiam,

Não gorjeiam como lá.

Nosso céu tem mais estrelas,

Nossas várzeas têm mais flores,

Nossos bosques têm mais vida,

Nossa vida mais amores.

Como percebemos, “[...] conhecer o texto-fonte [...] é condição necessária para a
construção de sentido” (KOCH; ELIAS, 2006, p. 85). Além disso, é interessante notar
que a retomada de outros textos, em novas situações comunicativas, por meio da
intertextualidade, pode gerar a construção de novos sentidos. 
Assim, existem dois tipos de intertextualidade: a intertextualidade explícita e a
intertextualidade implícita, que exige do interlocutor um conhecimento mais
aguçado do texto-fonte. A seguir, discutiremos esses dois tipos de
intertextualidade, bem como a intergenericidade, que ocorre entre gêneros
textuais.

1.4.1 Intertextualidade explícita

A intertextualidade explícita ocorre quando a fonte do intertexto é citada ou
existe a presença de fragmentos desse texto anteriormente produzido. É o caso da
citação, bastante utilizada na escrita acadêmica, inclusive neste material didático,
em que são citados textos de autores que já escreveram sobre os assuntos que
estão sendo tratados. É um exemplo desse tipo de intertextualidade a relação
existente entre o Hino Nacional Brasileiro e o poema “Canção do Exílio”, uma vez
que um trecho do poema, inclusive marcado pela presença de aspas, encontra-se
explícito na letra do Hino Nacional.
A função da intertextualidade explícita na escrita acadêmica é atribuir ao novo
texto um argumento de autoridade, que fundamenta os conceitos abordados por
outros estudiosos e pesquisadores. Na escrita literária, por sua vez, a
intertextualidade contribui para o processo criativo de construção dos sentidos no
texto.

1.4.2 Intertextualidade implícita

A intertextualidade implícita ocorre quando não há a citação expressa da fonte
ou de um trecho do texto-fonte. Nesse caso, é necessário apelar para a memória, a
fim de recuperar informações sobre o intertexto e construir o sentido. Quando
essa recuperação não ocorre, ou quando há o desconhecimento do texto-fonte, a
construção dos sentidos do texto pelo interlocutor fica prejudicada. 
Com a intertextualidade implícita, ocorre a apropriação do texto-fonte, que sofre
modificações, seja com acréscimos, supressões ou substituições, que podem
preservar ou subverter o sentido do texto original. A paráfrase, por exemplo, —
interpretação de um texto com as próprias palavras — em que não há citação do
texto-fonte, temos a intertextualidade implícita presente. As paráfrases são
bastante utilizadas por professores em aulas expositivas, já que procuram explicar
os conteúdos de forma simplificada para os alunos. Analogamente, quando você
precisa apresentar um seminário sobre um tema específico, faz as leituras prévias
e, oralmente, por meio de paráfrases, expõe aos colegas e ao avaliador as ideias e
informações com suas próprias palavras, não é?
Além das paráfrases, as paródias são comumente conhecidas como músicas que
passam por transformações na letra, causando efeito de humor e/ou de ironia. No
entanto, no campo da linguagem, a paródia “[...] é um recurso bastante criativo
que se constrói a partir de um texto-fonte retrabalhado [...] com o intuito de atingir
outros propósitos comunicativos, não só humorísticos, mas também críticos,
poéticos, etc.” (CAVALCANTE, 2012, p. 154).

CASO
Para melhor entendimento quanto a intertextualidade, uma professora
resolveu levar seus alunos para assistir a uma peça teatral, intitulada
“Hermanoteu na Terra de Godah”. Na peça, temos um hebreu, pastor de
ovelhas, que recebeu de Deus a missão de peregrinar por muitos anos até
achar uma terra prometida chamada Godah. Pelo caminho, ele passou por
Roma, pelo Egito, por Jerusalém e muitos outros lugares ligados a
personagens e histórias bíblicas do antigo e do novo testamento.
Com isso, os alunos puderam entender que a intertextualidade é a relação
existente entre diferentes textos. Para eles, ficou clara a relação entre a
peça que assistiram e os textos bíblicos ligados às civilizações da
antiguidade.

Ao se valer da intertextualidade implícita, o autor não pretende esconder o texto-

fonte, mas pressupõe que o interlocutor identificará o intertexto e os novos
sentidos provocados pelas transformações dos textos-fonte e pelos propósitos
comunicativos dos novos textos. 
Ademais, há textos que apresentam características de gêneros textuais distintos, o
que chamamos de intergenericidade, a qual apresentaremos a seguir.

1.4.3 Intergenericidade
A intertextualidade entre gêneros textuais ocorre quando um gênero assume a
forma de outro, em função de um propósito comunicativo. A hibridização,
intergenericidade ou, ainda, intertextualidade intergêneros, pode ser bastante
perceptível em anúncios, tirinhas e charges.

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Figura 4 - Intergenericidade: anúncio ou questão de prova? Fonte: DETRANPR, 2017.

Como podemos observar na figura, estruturalmente, o texto parece uma questão

de prova, com a presença de opções para o suposto aluno marcar. No entanto,
considerando o contexto de produção desse texto, logo chegamos à conclusão de
que não se trata de uma questão de prova, mas, sim, de um anúncio publicitário
de um programa educativo do Detran. 
Em síntese, o que, de fato, determina a classificação do gênero textual em casos
de intergenericidade é o seu propósito comunicativo, e não a sua estrutura. Não
há, portanto, alteração da função desse texto, uma vez que ele continua
divulgando o programa educativo por meio do processo criativo da
intertextualidade intergêneros.

Síntese
Você concluiu o primeiro capítulo de Comunicação. Agora, já conhece alguns
conceitos importantes quando tratamos da comunicação, como a distinção entre
norma e uso da língua, preconceito linguístico, gêneros textuais e
intertextualidade. Esperamos que esses conceitos e suas aplicações sejam úteis
para sua formação acadêmica e para sua atuação profissional. Foram muitos
conteúdos importantes em um único capítulo, e ainda vem muito mais pela
frente. 
Neste capítulo, você teve a oportunidade de:
 reconhecer as diferenças entre os usos da língua e as práticas sociais;
identificar atitudes de preconceito linguístico;
identificar e comparar tipos (sequências) e gêneros textuais;
analisar textos cujos gêneros discursivos estão de acordo com a sua prática
profissional;
identificar e classificar as relações intertextuais.

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