TESTE DE AVALIAÇÃO 4 – 10º ANO

Escola_____________________________________________________ Data ___/ ___/ 20__

Nome______________________________________________________ N.o____ Turma_____

GRUPO I

Apresente as suas respostas de forma bem estruturada.

PARTE A

Leia o seguinte poema.

Quando se vir com água o fogo arder,

e misturar co dia a noite escura,
e a terra se vir naquela altura
em que se vem os Céus prevalecer;

5 O Amor por razão mandado ser,

e a todos ser igual nossa ventura,
com tal mudança, vossa fermosura
então a poderei deixar de ver.

Porém não sendo vista esta mudança

10 no mundo (como claro está não ver-se),
não se espere de mim deixar de ver-vos.

Que basta estar em vós minha esperança,

o ganho de minh’ alma, e o perder-se,
14 para não deixar nunca de querer-vos.

Luís de Camões, Rimas. Texto estabelecido e prefaciado por

Álvaro J. da Costa Pimpão, Coimbra, Almedina, 2005 [1994].

1. Divida, justificadamente, o poema em partes lógicas.

2. Explique de que modo se torna visível no poema o tema da mudança e do desconcerto do

mundo.

3. Clarifique o sentido da expressão que se encontra entre parênteses no verso 10 “(como

claro está não ver-se)”, relacionando-a com o conteúdo do segundo terceto.

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GRUPO II

Nota introdutória ao texto:

Numa entrevista de António José Teixeira sobre o estado do mundo e a ordem internacional,
o entrevistado, Durão Barroso, emite a seguinte opinião.

A perceção que temos do mundo é cada vez mais a de incerteza, fluidez, divergência,
diferenciação, conflito, complexidade, imprevisibilidade.
Daí essa sensação de que o mundo está mais perigoso. Em termos quantitativos, as
tragédias que hoje vivemos provocam um número de vítimas ainda longe dos aterradores
5 números do século XX, das duas guerras mundiais, que tiveram na Europa a sua génese.
E a desordem ou o “desconcerto” do mundo não são ideias novas. Basta lembrarmos
como Camões se referiu a ele... Mas hoje existe uma perceção de perigo talvez mais iminente,
dada a existência de meios de comunicação instantânea de massas, a globalização e novos
fenómenos, como a apologia de crimes violentos, o autossacrifício de elementos fanatizados,
10 que espalham o terror nas populações civis. Ou seja, alguns critérios clássicos da guerra foram
postos em causa. Fala-se de guerras híbridas, não declaradas. Contudo, se considerarmos os
indicadores de desenvolvimento económico e social, verificamos que o mundo tem feito
progressos notáveis na luta contra a fome, a pobreza extrema, a mortalidade infantil, e no
crescimento de esperança de vida, tal como na capacidade de combater doenças que até há
15 pouco tempo eram fatais. Mas, embora muita gente tenha saído da pobreza extrema (caso da
China), a verdade é que as desigualdades não diminuíram, aumentaram, nomeadamente nos
EUA e na Europa, mas também na própria China.
A perceção da injustiça é outro aspeto a ter em conta. De um modo geral, o que está em
causa é a inexistência de uma ordem política da globalização. Após a ordem (terrível, mas
20 ordem de qualquer modo) da Guerra Fria e dos chamados equilíbrios do terror pela
ameaça de destruição nuclear recíproca, seguiu-se a ilusão da paz com a hiperpotência
americana. Descobre-se hoje que, na realidade, o mundo é ainda mais perigoso quando
nenhuma superpotência faz valer a sua hegemonia de modo inequívoco.
Está ainda por construir a ordem política da globalização, a ordem do século XXI. Essa deve
25 ser a principal tarefa dos estadistas deste início de século. Estamos num momento de
transição e daí esta ansiedade que se nota em tantas das nossas atitudes.

https://www.ffms.pt/artigo/1210/congelar-schengen-seria-a-vitoria-do-terror (excerto de uma entrevista de

António José Teixeira a Durão Barroso – “Congelar Schengen seria a vitória do terror”)

1. De acordo com o conteúdo do texto,

(A) o mundo está mais perigoso agora, na segunda década, do que no início do século.
(B) o século XXI vem apresentando uma redução de conflitos a nível mundial, que se
acentua na segunda década.
(C) a celeridade da comunicação social acentua a ideia de que o século XX foi mais
conflituoso do que está a ser o século XXI.
(D) a celeridade da comunicação social acentua a ideia de que o século XX foi menos
conflituoso do que está a ser o século XXI.

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2. Apesar de haver exceções, de modo global,

(A) o flagelo social da fome e da pobreza, em todo o mundo, está hoje menor do que no
passado, embora continue a haver desigualdades.
(B) as guerras foram erradicadas, na Europa, no entanto, mantêm-se as desigualdades a
nível mundial.
(C) a Europa fez progressos a nível social, pelo que as desigualdades sociais só se mantêm
na China e nos EUA.
(D) O desenvolvimento económico e social estagnou na Europa e diminuiu na China e nos
EUA.

3. O segmento sublinhado em “o mundo está mais perigoso” (l. 3) desempenha a função

sintática de
(A) modificador do nome apositivo.
(B) modificador do nome restritivo.
(C) predicativo do sujeito.
(D) sujeito.

4. A oração “que hoje vivemos” (l. 4) classifica-se como

(A) subordinada adjetiva relativa restritiva.
(B) subordinada adverbial causal.
(C) subordinada substantiva completiva.
(D) subordinada adverbial consecutiva.

5. O termo “iminente” (l. 7), no contexto em que surge, significa

(A) frequente.
(B) fraco.
(C) próximo.
(D) raro.

6. O conector “Contudo” (l. 11) introduz no discurso a ideia de

(A) consequência.
(B) conclusão.
(C) concessão.
(D) oposição.

7. O processo fonológico que se verifica na evolução do termo latino VITA- para “vida” (l. 14)
chama-se
(A) assimilação.
(B) sonorização.
(C) sinérese.
(D) prótese.

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8. Classifique a oração “embora muita gente tenha saído da pobreza extrema (caso da China)”
(ll. 15-16).

9. Transcreva o referente do pronome “ele”, presente em “Basta lembrarmos como Camões

se referiu a ele...” (ll. 6-7).

10. Construa um campo lexical de “desgraça”, selecionando vocabulário (4 palavras) entre as

linhas 11 e 15.

GRUPO III

Segundo Fernando Pessoa, “Ser descontente é ser homem”, o que significa que a mudança
se torna premente na vida humana.

Recorde o estudo das obras Farsa de Inês Pereira e Crónica de D. João I.

Redija um texto expositivo, entre 130 e 150 palavras, onde comprove a veracidade desta
afirmação, refletindo sobre o comportamento das personagens Inês Pereira e o Povo.

COTAÇÕES

GRUPO
I 1. 2. 3. 4. 5.
20 20 20 20 20 100
II 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 60
III Item único
40

Total 200

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Proposta de correção

GRUPO I

PARTE A

1. O poema pode ser dividido em três partes lógicas; na primeira, que compreende as duas quadras,
o sujeito poético aponta as transformações que deveriam acontecer na Natureza e no mundo para
que deixasse de sentir amor pelo destinatário da composição poética. Na segunda parte, que
corresponde ao primeiro terceto, o sujeito poético afirma que, enquanto as transformações
referidas não se verificarem, ele não deixará de a amar. Finalmente, no último terceto, o sujeito
poético aponta as razões que o prendem à mulher amada.

2. O tema do desconcerto do mundo e da mudança são observáveis nas transformações sugeridas pelo
“eu” na primeira e na segunda estrofes, nomeadamente, a água não apagar o fogo (v. 1), a noite e o
dia unirem-se num só (v. 2), a terra “subir” até ao lugar onde está o “céu” (vv. 3 e 4) e a razão
comandar o amor (v. 5).

3. A expressão que se encontra entre parênteses mostra a certeza do sujeito poético de que as
mudanças referidas não acontecerão e, portanto, como tudo continuará igual, no último terceto o
eu poético reforça a sua convicção no amor pela dama, até porque ela é a sua esperança, a sua dor e
o bem da sua alma. Estabelece-se, portanto, entre o segmento parentético e o conteúdo do último
terceto, uma relação de consequência.

PARTE B

GRUPO II

1. (D); 2. (A); 3. (C); 4. (A); 5. (C); 6. (D); 7. (B).

8. Oração subordinada adverbial concessiva.
9. “[d]o mundo” (l. 3).
10. “guerra”, “fome”, “pobreza”, “mortalidade”.

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GRUPO III

Ao longo da sua vida, o ser humano depara-se com situações perante as quais deve decidir se
mantém a ordem estabelecida, ou seja, a tradição, ou se, pelo contrário, deve optar pela mudança.
Esta situação pode ser verificada tanto na personagem Inês Pereira como na personagem Povo. Inês
Pereira, ao desejar casar com um homem bem-falante e que soubesse “tanger viola”, contraria a
tradição da rapariga do povo, afrontando até tanto a mãe como a casamenteira Lianor Vaz, que,
conscientes do perigo que tal mudança podia acarretar, tentam aconselhar a jovem a seguir a tradição.
Neste caso, a mudança acabou por ser traiçoeira para Inês.
Pelo contrário, o Povo, ao aperceber-se da mudança a que estaria sujeito, se o Mestre fosse,
efetivamente morto, uniu-se, muniu-se de utensílios vários e, demonstrando união e uma enorme força
de vontade, liderado por Álvaro Pais, acorreu ao palácio para defender aquele que lhe permitiria manter
a independência.
(153 palavras)

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