Compreensão do Mashiach

Compreensão sobre a grandiosidade do Rei Mashiach

Yeshua.

‫אשׁית ָבּ ָ ֣רא ֱא ִ ֑הים ֵ ֥את ַה ָשּׁ ַ ֖מיִם וְ ֵ ֥את ָה ָ ֽא ֶרץ‬

֖ ִ ‫ְבּ ֵר‬
No princípio criou D"US os céus e a terra
O primeiro verso tem 6 (‫ )א‬alafim que representam os
6 dias da semana e os 6 mil anos que terá o mundo
humano mas o 7 milênio pertence plenamente ao
Mashiach e o oitavo a H"shem
Alef em Hebraico é um / ou pode ser mil (‫)א‬

‫ת֙ה ֙וּ וָ ֹ֔בהוּ‬
ֹ ‫וְ ָה ָ֗א ֶרץ ָהיְ ָ ֥תה‬
E a terra estava sem forma e vazia
Haitah estava 420 = ‫היתה‬
tohu = 411 caos = ‫תהו‬

Vã e um caos (tohu vabohu): [esta frase aparece]

duas [vezes]. Uma Aqui, e outra vez em (Yirmeyahu/
Jeremias 4:23)" eu tenho visto a terra e Eis que é
um caos e vazia. "[Isto] ensina que o Santo, Bendito
seja ele, previu a destruição do templo, quando ele
criou o mundo, [e] que seria no ano tohu (as letras
que são igual ao número, 411), uma vez que, que o
primeiro templo (Ficou de pé 410 anos) representa
410 anos e foi destruída no ano 411. E o segundo
templo representa o valor numérico equivalente a [a
palavra,] hayita (420), e este é [por que os Estados]"
vehaarets haita "(" e a terra foi/estava; "que é a
frase que precede tohu neste versículo). Outra
explicação:"(‫אָרץ ָהיְ ָתה תֹהוּ וָ בֹהוּ‬
ֶ ‫)וְ ָה‬
E a terra estava um caos e vazia "tem um valor
numérico equivalente na (gematria)
‫אלפים שנה בלי תורה‬
Alpaim Shanah Bli Torah
de" dois mil anos sem Torá. "

‫ל־פּ ֵנ֣י ְת ֑הוֹם‬

ְ ‫ח ֶשׁ ַע‬
ֹ ֖ ְ‫ו‬
E trevas sobre as faces do abismo, [esta escrito],"
escuridão,(Choshech ‫" )ח ֶֹשׁ‬uma alusão para os
exílios.
E assim é exposto em Bereshit Rabah
2: 4 R. Simeon ben Lakish interpretou a passagem
aplicando-a aos reinos
[estrangeiros]. E A TERRA estava um CAOS simboliza
Babilônia: Olhei para a terra e eis que era um caos (Jr
4:23).

E CONFUSÃO refere-se a Média:

E apressadamente levaram Hamã o maldito (Est 6,
14) .

E A ESCURIDÃO simboliza
a Grécia, que escureceu os olhos de Israel com seus
decretos, quando ordenou:
"Escreva na cabeça de um touro que vocês não são
defensores do D"us de Israel."
Proibição também do estudo da Torah a Brit milá e
guardar o Shabat.
SOBRE A SUPERFÍCIE DO ABISMO alude a este reino
ímpio : tão insondável
como este abismo é [a iniqüidade do] reino ímpio.

‫ל־פּ ֵנ֥י ַה ָ ֽמּיִם׃‬

ְ ‫וּח ֱא ִ ֔הים ְמ ַר ֶ ֖ח ֶפת ַע‬
ַ ‫וְ ֣ר‬
E o espírito de D'US pairava sobre as faces das águas.
Alude ao espírito do Mashiach que estaria sobre as
nações.
Pois as águas muitas vezes representam as nações
como uma linguagem de figuração.
Joel 2:28 E acontecerá, depois, que derramarei o meu
Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas
filhas profetizarão, vossos velhos sonharão, e vossos
jovens terão visões;
29 até sobre os servos e sobre as servas derramarei o
meu Espírito naqueles dias.

Os filhos e filhas de Israel estarão exilados entre as

nações assim também a presença de D"us estará
entre as nações da terra.
Pois D"us está no exílio com eles.

‫י־אוֹר׃‬
ֽ ‫יְה‬
ִ ‫יְהי ֑אוֹר ַ ֽו‬
֣ ִ ‫אמר ֱא ִ ֖הים‬
ֶ ‫ וַ ֹ֥יּ‬3

E disse D"US sejá luz e se tornou Luz.

Isto é uma alusão sobre as duas vindas do Mashiach

Onde à Luz do Mashiach aparece no 4 milênio a
expressão e ‫יְהי‬
ִ ‫ ַ ֽו‬Vai"hj que dá o valor númerico de 31=
3+1 = 4
se oculta e retorna a aparecer novamente.
Poir isso a Luz principal e o ocultada no quarto dia da
criação dando lugar ao sol e aos outros luminares.

‫י־טוֹב‬
֑ ‫ת־ה ֖אוֹר ִכּ‬
ָ ‫ וַ ַיּ ְ֧רא ֱא ִ ֛הים ֶא‬4
E viu ELOHIM a luz pois e boa.
E viu ELOHIM a obra redentora da luz
E era boa.
As letras finais são

Et ha"or ki tov
‫את האור כי טוב‬
‫ברית‬
Forma a palavra Brit=aliança.
E a palavra et h"aor
e a luz tem valor = ‫את האור‬
númerico de 613
Que mostram que se cumprirá a aliança eterna com a
casa de Israel e a casa de Judá.
Jeremias 31:31 Eis aí vêm dias, diz o SENHOR, em
que firmarei a renovação da aliança com a casa de
Israel e com a casa de Judá.
32 Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no
dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra
do Egito; porquanto eles anularam a minha aliança,
não obstante eu os haver desposado, diz o SENHOR.
33 Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de
Israel, depois daqueles dias, diz o SENHOR: Na mente,
lhes imprimirei as minhas leis, também no coração
lhas inscreverei; eu serei o seu D"US, e eles serão o
meu povo.
Jo 6:45 ARA Está escrito nos profetas: E serão todos
ensinados por D"US. Portanto, todo aquele que da
parte do PAI tem ouvido e aprendido, esse vem a mim.
2Co 3:3 estando já manifestos como carta do
Mashiach, produzida pelo nosso ministério, escrita
não com tinta, mas pelo Espírito do D"US vivente, não
em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne, isto é,
nos corações.
Existem cinco vezes a palavra luz no texto pois é uma
alusão a nova Torá que será ensinada pelo Mashiach
Otiot de Rabi Akiva letra (‫)ז‬
" O Santo Bendito Seja ELE explicará diante deles
o sentido da nova Torá que lhes entregará por
intermédio do Mashiach".

Assim Uma nova luz brilhará sobre Sião. Uma nova

Torá dada através do Mashiach Yeshua
‫אור חדש על ציון תאיר‬
Or Chadash Al Tsion Tair.
Uma nova Luz Isto é uma alusão a nova Torá.
Está e a luz da Redenção que virá no futuro.

‫ח ֶשׁ ׃‬
ֹ ֽ ‫וּבין ַה‬
֥ ֵ ‫וַ יַּ ְב ֵ ֣דּל ֱא ִ ֔הים ֵ ֥בּין ָה ֖אוֹר‬
E fez separação ‫ בין‬bein- ELOKIM entre a luz e entre
as trevas.
E fez separação entre os filhos ‫ בן‬Ben- da luz e os
filhos das trevas
Onde os filhos da luz são aqueles que compreendem
‫ לבינות‬livnot compreender
Pois tem Bina ‫ בינה‬entendimento- das obras da luz
e são seus edificadores ‫ לבנת‬livnot construtores
edificadores - neste mundo.
Assim o Mashiach em sua vinda fara separação entre
os filhosda luz e os filhos das trevas.
Mt 25:31 Quando vier o Filho do Homem na sua
majestade e todos os anjos com ele, então, se
assentará no trono da sua glória;
32 e todas as nações serão reunidas em sua
presença, e ele separará uns dos outros, como o
pastor separa dos cabritos as ovelhas;

33 e porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos, à

esquerda;

34 então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita:

Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na posse do reino
que vos está preparado desde a fundação do mundo.

‫י־ע ֶרב‬
֥ ֶ ‫יְה‬
ִ ‫ח ֶשׁ ָק ָ֣רא ָ ֑ליְ ָלה ַ ֽו‬
ֹ ֖ ‫ וַ יִּ ְק ָ ֨רא ֱא ִ ֤הים ָלאוֹ ֙ר י֔וֹם וְ ַל‬5
‫ב ֶקר י֥ וֹם ֶא ָ ֽחד׃‬
ֹ ֖ ‫יְהי־‬
ִ ‫ַ ֽו‬
E chamou Elokim a luz para o dia e as trevas para
noite e foi tarde e foi manhã Dia Um.

E depois da vinda do Mashiach a separação para vida

Eterna e vergonha eterna os filhos da luz retornarão
a suprema luz e os filhos das trevas para a ocultação
eterna.
Será tarde e será manhã findará o reino messiânico e
se iniciará os novos céus e a nova terra.
E o Yom Echad.
Zacarias 14:7 Mas será Yom Echad singular
conhecido do SENHOR; não será nem dia nem noite,
mas haverá luz à tarde.
8 Naquele dia, também sucederá que correrão de
Jerusalém águas vivas, metade delas para o mar
oriental, e a outra metade, até ao mar ocidental; no
verão e no inverno, sucederá isto.
9 O SENHOR será Rei sobre toda a terra; naquele dia,
um só será o SENHOR, e um só será o seu nome.
Amén.....
[1/4 21:58] Daniel: Gênesis 1:1

A Torah foi criada há 730 milhões de anos terrestres

(2000 anos divinos) antes da criação dos universos.
Ela possui 600.000 letras que é um dos segredos do
nome Yisrael (‫)ישראל‬que é um Notarikon (acrônimo)
de "Yêsh sheshim ribô oti'ot le'Torah (‫יש ששים ריבוא‬
‫ )אותיות לתורה‬- Há seiscentas mil letras na Torah".

A nossa Galáxia (Qédem) nomeada de Via Láctea,

possui seiscentos bilhões de estrelas e se move a 600
quilômetros por segundo pelo universo.

600.000 almas raízes foram as que saíram do Êgito

lideradas por Moisés. Estas seiscentas mil grandes
centelhas possuem registradas nelas todos os
mistérios do universo que são todos os enigmas
registrados na Torah.

A Torah possui 613 mitzvot (conexões)sendo 248

conexões positivas e 365 negativas. O corpo humano
possui 613 membros, sendo 248 órgãos e 365 nervos
e tendões

Adonai Elohê Yisrael ( ‫ )יהוה אלהי ישראל‬é igual a

númerologia 613 e que deu a Moshe Rabeinu (‫משה‬
‫ )רבינו‬que é 613 as 613 mitzvot da Torah.

Com isso comprovamos que não existe neste

universo um Livro como a Torah e é por esta razão
que devemos amá-lá.

Gênesis 1:1
BAAL HA"TURIM
Há um midrash (Bereishit Rabbah 1), que a razão pela
qual [a Torah]
Iníciou com uma "letra "(‫ ")ב‬que está aberta e não
com um "aleph (‫")א‬, é porque a "letra ‫ "ב‬tem uma
conotação de bênção ("‫ "ב‬Bracha) E "aleph (‫ ")א‬tem
uma conotação de maldição ("‫ "א‬Arirah).
O Santo, abençoado seja ele, disse: Eu vou abrir
com uma "Letra ‫"ב‬, com uma conotação de bênção,
e se fosse assim apenas para que ela pudesse ser
cumprida! Alternativamente:
[O motivo pela qual a Torá Iníciou com uma "Letra
‫"ב‬, que é igual ao valor numérico dois na gematria] é
por causa dos dois mundos que foram criados, deste
mundo e do mundo vindouro. Alternativamente: [O
motivo que a Torá inicia com uma "letra ‫"ב‬, que é igual
a dois em gematria], é por causa das duas Torot, da
Torah escrita e da Torá oral, para ensinar-lhe que o
mundo foi criado peli mérito da Torá
E seus alunos.
Bereshit: as [mesmas letras hebraicas] como "Bet
Resh" [= "primeira casa"], o que significa o primeiro
Templo, como diz (Jeremias 17:12) "Um trono
honrado, exaltado desde o início, o lugar de nosso
Templo " Alternativamente: as [mesmas letras
hebraicas] como "‫'א 'ב‬Tishrei" [= "1º de Tishrei"], que
foi quando o mundo foi criado. Alternativamente: as
[mesmas letras hebraicas] como "Yire Shabbat" [=
"Temor do shabat"], para dizer que o mundo foi
criado pelo mérito do Shabat. Alternativamente:
as [mesmas letras hebraicas] como "Brit esh" [=
"Aliança, Fogo"], que pelo mérito do "pacto", (Brit
mila) que é a circuncisão e pelo mérito do fogo, que
é a Torá, seremos Salvo do julgamento do Gehinnom.
Alternativamente: as [mesmas letras hebraicas] como
"Briat Yesh" [= "Criação de algo / 310"], para a criação
de 310 mundos para cada indivíduo justo.

No Princípio criou Deus sofeit avot (ultima letra de

cada palavra) ensina que o mundo realmente foi
criado como dito nas últimas letras das palavras para
que o homem pratique a verdade e há muitos versos
sofeit avot que mostram a verdade: ‫בראשית ברא‬
‫אלהים‬
Bereshit bara Elokim
Emet = verdade as últimas letras formam a = ‫אמת‬
.palavra verdade

Bereshit: Em valor numérico, [as letras também são

iguais] "Com a Torá que Ele criou", porque o mundo foi
criado por causa da Torá, que é chamado de "Reshit".
Como alternativa: Em valor numérico, [as letras
também são iguais] " as 6 ordens [da Mishná]". Como
alternativa: O valor numérico é "Israel é escolhido
entre as nações", e também em valor numérico
"613 Ele criou", que Ele criou o mundo por causa de
Israel para que mantivessem os 613 mandamentos.
"Bereshit", Ele criou o firmamento, a terra, os céus, e o
mar, o abismo. Como alternativa: No princípio Elohim
viu que Israel aceitaria Sua Torá.
[1/4 21:59] Daniel: Gênesis 1:2

Is 45:18 Porque assim diz o SENHOR, que criou

os céus, o Deus que formou a terra, que a fez e a
estabeleceu; que não a criou para ser um caos, mas
para ser habitada: Eu sou o SENHOR, e não há outro.
BAAL HA"TURIM

‫אָרץ וְ ִהנֵּ ה תֹהוּ‬

ֶ ‫יתי ֶאת ָה‬
ִ ‫" ָר ִא‬:‫ ואידך‬,‫ הכא‬." ‫ ב‬- "‫"תֹהוּ וָ בֹהוּ‬
‫ מלמד שצפה הקב"ה בבריאת העולם‬.(‫וָ בֹהוּ ")ירמיהו ד כג‬
‫ שהרי הבית הראשון עמד‬,‫ שנחרב בשנת תה"ו‬,‫בחורבן הבית‬
,‫ ובית שני עמד כמנין הית"ה‬.‫ ונחרב בשנת תי"א‬,‫ת"י שנה‬
 ‫ וכן דורש‬.‫ רמז לגלויות‬," ‫ ואחר כך" ח ֶֹשׁ‬." ‫אָרץ ָהיְ ָתה‬ ֶ ‫וזהו" וְ ָה‬
-" ‫אָרץ ָהיְ ָתה תֹהוּ וָ בֹהוּ‬ֶ ‫" וְ ָה‬:‫ דבר אחר‬.‫בבראשית רבה‬
." ‫בגימטריא" אלפים שנה בלי תורה‬
Vã e um caos (tohu vabohu): [esta frase aparece]
duas [vezes]. Aqui, e outra vez em (Jeremias 4:23)"
eu tenho visto a terra e Eis que é um caos e vazia.
"[Isto] ensina que o Santo, Bendito seja ele, previu
a destruição do templo, quando ele criou o mundo,
[e] que seria no ano tohu (as letras que são igual ao
número, 411), uma vez que, Eis que o primeiro templo
(Ficou de pé 410 anos) representa 410 anos e foi
destruída no ano 411. E o segundo templo representa
o valor numérico equivalente a [a palavra,] hayita
(420), e este é [por que os Estados]" vehaarets haita
"(" e a terra foi/estava; "que é a frase que precede
tohu neste versículo). E em seguida, [está escrito],"
escuridão,(Choshech ‫" )ח ֶֹשׁ‬uma alusão para os
exílios. E assim é exposta em bereishit rabbah 2: 4.
Outra explicação:"(‫אָרץ ָהיְ ָתה תֹהוּ וָ בֹהוּ‬ ֶ ‫)וְ ָה‬
E a terra estava um caos e vazia "tem um valor
numérico equivalente na (gematria)
‫אלפים שנה בלי תורה‬
Alpaim Shanah Bli Torah
de" dois mil anos sem Torá. "

" ‫"ורוח אלהים מרחפת‬

V'Ruach Elokim M'Racheft
E o Espírito de Elokim se movia

Tem Guematria ‫זו היא רוחו של מלך המשיח‬

Zo hi Rucho shel melech Ha-Mashiach

Este é o Espírito do Rei Mashiach !

*‫בראשית* נוטריקון‬

‫ברא שית‬

‫ששה דברים צריכים לבנין בית כן לבריאת העולם‬

Seis palavras foram precisas para edificar a casa e

assim foi criado o mundo

São elas:( ‫וּח ָ ֽמּיִם‬

ַ ‫ח ֶשׁ ְת ֑הוֹם ֣ר‬
ֹ ֖ ‫ת֙ה ֙וּ ֹ֔בהוּ‬
ֹ )

Tohu-Bohu-Choshech Tehom-Ruach-Maim.
Gênesis 1:3
Chumash Gutnik. "(O trono da gloria de D"us pairou
por sobre a agua (ao comando Divino) da exalação".
Nossos Sabios disseram que esta "exalacão"
refere-se ao "espírito de Mashiach" (Bereshit Raba
2:4, 8:1). Daí nós vemos que o conceito de Mashiach é
anterior até mesmo ao conceito de luz, pois o "espirito
de Mashiach" (v 2) precedeu a criação da luz."
Jo 17:5 e, agora, glorifica-me, ó Pai, contigo mesmo,
com a glória que eu tive junto de ti, antes que
houvesse mundo.

O versículo declara foi tarde e foi manhã um dia ''

Rashi questiona porquê a Torá emprega a expressão
"um dia " em vez de primeiro dia'' , ele responde que
isso alude ao ensinamento do Midrashico de que D'us
estava completamente só em seu mundo '' Naquele
dia Isto requer a pergunta: Visto que D'us já tinha
criado a luz no primeiro dia, então, seguramente, Ele
não estava só,pois Ele estava acompanhado de sua
primeira criação : a luz. "Também no Zohar Parasha
Bereshit : Dessa luz completa , a coluna central , se
estendeu O fundamento a vida dos Mundos.

João 1: 2 Ele estava no princípio com Deus.

3 Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e,

sem ele, nada do que foi feito se fez.

4 A vida estava nele e a vida era a luz dos homens.

Por que Rashi escreve que D'us estava "só em seu

mundo"? A resposta para este problema pode ser
encontrada na natureza da luz: Foi explicado acima
que a luz que foi criada no primeiro dia tinha duas
propriedades : a) Sua qualidade superficial da
iluminação física, e b) uma "bondade" interior, mais
profunda, que ficou reservada. A qualidade intrínseca
da luz tinha o poder de revelar o propósito da criação;
como cada entidade que existe está, em sua essência,
totalmente unida a D'us, iluminando e revelando a
força Divina que vivifica todo o mundo. D"us achou
necessário ocultar este aspecto interior da luz para
conceder ao homem o livre-arbitrio , pois se o
propósito interior de cada objeto estivesse totalmente
evidente, seria impossível pecar, visto que o pecado
só ocorre por causa do encobrimento da verdade. As‐
sim, Rashi escreve que, apesar da existência da luz no
primeiro dia, "D'us estava só em Seu mundo ", pois a
luz interior revelava como D'us é verdadeiramente um
com Suas criações, a ponto de "não existir nada afora
D'us". (João 1:18 Ninguém jamais viu a Deus; o Deus
unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou.)

Ou seja, apesar da criação ter começando no primeiro

dia, D'us ainda estava "só em Seu mundo ", pois
a luz interior revelada como tudo que existe está
totalmente unido a Ele. (Baseado em Limitei Sichot,
vol25, p. 1)

Autoridade da luz

Midrash de Rabi Nehunia bem Hakaná

Rabi Berachia se sentou e expôs:
Todo dia falamos sobre o mundo porvir. Entendemos
verdadeiramente oque dizemos ?
Em aramaico, o mundo porvir " se traduz o mundo que
veio"
E oque significa o mundo que veio" ?
Aprendermos que o mundo que seria criado surgiu
no pensamento de criar uma luz intensa sobre a qual
nenhuma coisa criada tivesse autoridade.
E o Santo Bendito Seja viu no entanto que o Mundo
não poderia suportar essa luz. Portanto tomou uma
sétima parte dessa luz e deixou no lugar festa .
A Maior parte reservou para os Justos no mundo
Futuro.
E disse se forem merecedores desta ultima parte a
conservarei e os darei todo o complemento no mundo
futuro"
Ele é portanto chamado " O mundo que veio" pois já
veio a existência dês dos seis dias da criação. Com
respeito a isso está escrito no Salmo (31:20)"Como é
grande a tua bondade (luz), que reservaste aos que te
temem, da qual usas, perante os filhos dos homens,
para com os que em ti se refugiam!
Como consta no zohar a luz e o segredo estão ligados
pelo valor numérico de 207
luz e segredo / segredo luz ‫אור = רז‬

Tehilim 118: 27 O SENHOR é D"US, ele é a nossa luz;

Isaías 42
1 Eis aqui o meu servo, a quem sustenho; o meu
escolhido, em quem a minha alma se compraz; pus
sobre ele o meu Espírito, e ele promulgará o direito
para os gentios. xref-5 [xref-8]

2 Não clamará, nem gritará, nem fará ouvir a sua voz

na praça.

3 Não esmagará a cana quebrada, nem apagará

a torcida que fumega; em verdade, promulgará o
direito.

4 Não desanimará, nem se quebrará até que ponha

na terra o direito; e as terras do mar aguardarão a sua
doutrina.

5 Assim diz Deus, o SENHOR, que criou os céus e os

estendeu, formou a terra e a tudo quanto produz; que
dá fôlego de vida ao povo que nela está e o espírito
aos que andam nela. [xref-4]

6 Eu, o SENHOR, te chamei em justiça, tomar-te-ei

pela mão, e te guardarei, e te farei mediador da
aliança com o povo e luz para os gentios;

Lc 2:32 ARA luz para revelação aos gentios, e para

glória do teu povo de Israel.

2. Jo 9:5 ARA Enquanto estou no mundo, sou a luz do

mundo.
3. Jo 12:46 ARA Eu vim como luz para o mundo, a fim
de que todo aquele que crê em mim não permaneça
nas trevas.

4. At 13:47 ARA Porque o Senhor assim no-lo

determinou: Eu te constituí para luz dos gentios, a fim
de que sejas para salvação até aos confins da terra.

Daniel 2:22 Ele revela o profundo e o escondido;

conhece o que está em trevas, e com ele mora a luz.

Salmo 36: 9 Pois em ti está o manancial da vida; na

tua luz, vemos a luz.

Salmo 89:15 Bem-aventurado o povo que conhece os

vivas deTerúa, ó SENHOR, com a luz da tua presença
eles caminharão.
Jó 38:19
‫ן־אוֹר‬
֑ ‫יִשׁ ָכּ‬
ְ ‫י־ז֣ה ַ֭ה ֶדּ ֶר‬
ֶ ‫ֵא‬
Onde está o caminho da Morada da Luz

Midrash Rabi Nechunia

Todos nós estamos de acordo que não se criou no
primeiro dia. Não se deve disser portanto que Michael
estendeu o céu (Firmamento) ao sul e que Gavriel
o estendeu ao norte. Uma vez que D’us arranjou as
coisas no meio.
Pois está escrito: (Isaias 44:24) ‘’ Eu sou D’us, Eu faço
todas as coisas, Eu sozinho estendo os céus, estico a
terra diante de Mim’’.
Inclusive ainda que leiamos o versículo May-Iti (‘’
diante de Mim’’) pode se ler também
Mi-Iti (Quem estava comigo?).
Eu sou aquele que plantou está arvore para se deleitar
nele todo o mundo.
E nele se estende tudo, e se chama seu nome tudo
porque tudo depende dele e tudo sai (Emana) Dele,
e tudo necessita dele e Nele prestam atenção e
Nele esperam. E dele brotam as almas com alegria,
Sozinho estava quando eu fiz a ele, e não se exalte
sobre ele anjo para dizer ‘’ Estava antes de Ti. Pois
também agora que eu estendi minha terra que nela
plantei e enraizei está arvore me alegrei junto e me
alegrei neles. Quem estava comigo? A quem revelarei
(nele ou para ele) este mistério.

Isaias 44 24 ֙‫ה־אָמר יְ הוָ ה֙ גּ ֲֹא ֶ֔ל וְ י ֶֹצ ְר ֖ ִמ ָ ֑בּ ֶטן אָנ ִ ֹ֤כי יְ הוָ ה‬

ַ֤ ֹ‫ֽכּ‬
(‫י ק‬/‫א ִ ֽתּ‬/
ִ ‫)מ‬
ֵ [‫ע ֶשׂה ֹ֔כּל נ ֶ ֹ֤טה ָשׁ ַמ֙יִם֙ ְל ַב ִ ֔דּי ר ַֹק֥ע ָה ָ ֖א ֶרץ מי ]אתי כ‬ ֹ֣

Isaias 44:
24 Assim diz o SENHOR, que te redime, o mesmo que
te formou desde o ventre materno: Eu sou o SENHOR,
que faço todas as coisas, que sozinho estendi os céus
e sozinho espraiei a terra.
Gênesis 1: 5
Bereshit Rabah 3: 5
R. Simon disse: Cinco vezes [nesta passagem] está
escrito "luz", que são semelhantes os livros da Torá.
«E Disse : Seja LUZ» corresponde ao livro
de Gênesis, segundo o qual o Santo, bendito seja
ele,começou a obra dacriação de
seu mundo "E Havia LUZ" corresponde ao livro de
Êxodo, segundo o qual os
Israelitas saíram do Egito, das trevas para a luz. «E viu
A LUZ »,
etc., corresponde ao livro do Levítico, que é cheio de
leis. « fez
SEPARAÇÃO DEUS ENTRE A LUZ », etc. corresponde
ao livro de números,
que estabelece uma divisão entre aqueles que
deixaram o Egito e aqueles que entraram
Na terra [sagrada].
«E CHAMADO D"us À LUZ (DIA)» corresponde ao livro
de
Deuteronômio, que é cheio de leis.
Eles objetaram [seus colegas]: E não era o livro de
Levítico que era o livro cheio de leis?
Sim por isso o Deuteronômio se chama Mishne Torá.
A repetição da Toráh
Pois nele se repetem as leis.
Deixou em um lugar separado A maior parte reservou
para os justos.
Última modificação: 3 de set de 2019