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    A Mitificação Do Herói

    Enviado por

    Sarah Costa
    Os Lusíadas celebra os portugueses como heróis que expandiram os limites do conhecimento humano ao navegar o desconhecido mar. A epopeia glorifica as capacidades do homem de desbravar novos territórios e superar os deuses antigos. A viagem é uma busca contínua por verdade que leva da escuridão ao conhecimento através do amor e compreensão de outras culturas.

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    Os Lusíadas celebra os portugueses como heróis que expandiram os limites do conhecimento humano ao navegar o desconhecido mar. A epopeia glorifica as capacidades do homem de desbravar novos territórios e superar os deuses antigos. A viagem é uma busca contínua por verdade que leva da escuridão ao conhecimento através do amor e compreensão de outras culturas.

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    A Mitificação do Herói

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    Os Lusíadas celebra os portugueses como heróis que expandiram os limites do conhecimento humano ao navegar o desconhecido mar. A epopeia glorifica as capacidades do homem de desbravar novos territórios e superar os deuses antigos. A viagem é uma busca contínua por verdade que leva da escuridão ao conhecimento através do amor e compreensão de outras culturas.

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    Os Lusíadas celebra os portugueses como heróis que expandiram os limites do conhecimento humano ao navegar o desconhecido mar. A epopeia glorifica as capacidades do homem de desbravar novos territórios e superar os deuses antigos. A viagem é uma busca contínua por verdade que leva da escuridão ao conhecimento através do amor e compreensão de outras culturas.

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    ESCOLA SECUNDÁRIA EÇA DE QUEIRÓS

    TEXTOS INFORMATIVOS
    A Mitificação do Herói

    Os Lusíadas celebram os Portugueses enquanto nação, colectividade. Para isso, o


    poeta desenvolve uma história de Portugal como epopeia, seleccionando os episódios e
    as figuras, de modo a fazer avultar o lado heróico e exemplar da História, cantando-a. Por
    outro lado, o poema tende à universalidade, louva não só os Portugueses mas o homem
    em geral: a sua capacidade realizadora, descobridora. A empresa das descobertas é a
    grande prova dessas capacidades: a de se impor à natureza adversa, de desvendar o
    desconhecido, de ultrapassar os limites traçados pela cultura antiga e pelo conceito
    tradicional do homem e do mundo, que estavam dogmatizados e eram difíceis de superar.
    Os Lusíadas celebram a capacidade de alargar e aprofundar o saber; a realização do
    homem no que respeita ao amor e, por fim, talvez o mais importante, o poder de edificar a
    vida face ao destino. De não ser vítima da fatalidade. De se libertar e de ser sujeito do seu
    próprio destino. Por isso, um dos temas épicos consiste na comparação sistemática com
    os modelos antigos, com o apogeu na divinização dos heróis.

    Maria Vitalina leal de Matos, Tópicos para Uma Leitura de Os lusíadas, Editorial Verbo, Lisboa, 2003

    O Homem, «bicho da terra» tão pequeno, conseguiu conquistar o mar que o


    transcendia - espaço de transgressão -, vencendo as forças, personificadas pelos
    Deuses. Conseguiu isso pela ousadia, pelo estudo, pelo sacrifício, por querer superar-se
    a si próprio e ser «mais alto» e ir «mais longe». Os homens tornam-se deuses, fazendo
    cair do pedestal as antigas divindades. A recepção dos nautas pelas ninfas significa a
    confirmação dos receios de Baco: de facto, os navegantes cometeram actos tão
    grandiosos que se tornam amados pelos deuses; e, de certo modo, divinizam-se também.
    Temos aqui um mito construído com elementos da cultura greco- latina, mas elaborado
    para o efeito específico que o autor visa. Oue diz esse mito? Reconhece a importância
    excepcional do acontecimento nuclear do poema -a Viagem de Descoberta do Caminho
    Marítimo para a Índia. A viagem é física, humanista, geográfica e poética. A euforia leva à
    epopeia como forma elevada de imortalizar os heróis da aventura.

    Mais do que explorar os mares, a viagem traduz em si mesma a contínua procura


    de verdade, pois é sempre mais belo viajar do que chegar. Desta viagem resulta a
    passagem do conhecido para o desconhecido, das trevas para a luz, de uma
    ideologia confinada para outras e diversas realidades. Os olhos dos eleitos que viram
    o raiar da aurora e a água pura das fontes ou que tiveram o privilégio de contemplar a
    «máquina do Mundo» exprimem a metáfora da luz numa nova época do conhecimento. O
    deslumbramento dos nautas pelo erotismo da «ilha» simbolizará também a necessidade
    de uma comunhão dos homens com o divino na procura da suprema harmonia.

    Assim se consubstancia a narrativa que na Ilha dos Amores revelará ao mundo que
    a única via para o Futuro é o Amor e o Conhecimento. A superação advém dessa
    interiorização, dos perigos e contrariedades. «Vede» -depois de tantos e tantos
    perigos, chegámos aqui para voltar com o conhecimento. A descoberta verdadeira foi que
    o caminho marítimo (ou terreno) é através do Amor e do Conhecimento. O desconhecido
    torna-se conhecido e o mistério é desvendado, os nautas divinizados.

    Professora: Isabel Caldas

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