02 O Estado Intermediário
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02 O Estado Intermediário
Hb 9.27; Ec 12.7
INTRODUÇÃO:
A doutrina bíblica afirma que a alma, após a morte continua a existir em um estado consciente
Esse estado é chamado intermediário, porque se acha entre a morte e a ressurreição
Nele a alma está sem corpo, mas ele é para os justos um estado de alegria consciente
- E para os ímpios, um estado de sofrimento consciente
I. DEFINIÇÃO BÍBLICA DE MORTE
a.
Descrita como a morte do corpo (Mt 10.28; Lc 12.4). O término da vida terrena
Aqueles que sofrem a morte física deixam de viver nesta terra
É separação entre o corpo e o espírito (Ec 12.7 cf. Gn 2.7; Tg 2.26a; At 7.59)
b.
Separação entre Deus e a alma – Gn 2:17; 3:6,7; Ef 2:1
d.
Sofrimento final do corpo novamente unido à alma e espirito (no caso do pecador não regenerado)
Ficando completamente separado de Deus por toda eternidade – Ap 20:11-15; 21:18
II.
Nem para o salvo e nem para o perdido, a morte é a cessação da existência
1. A alma continua existindo após a morte física e permanece consciente
a. – Dt 34.4-6; Mc 9.2-4
b. – Ap 6.9-11
c. – Lc 23.43
d. – Mt 22.31,32
Os patriarcas estão bem vivos diante de Deus
Somente seus corpos é que estão em estado de morte
e.
Paulo comenta sobre o destino de sua alma e sugere claramente a consciência pós-morte
2 Cor 5.6-8
Enquanto estivermos vivos fisicamente estamos vivendo pela fé, e não pelo que vemos (v. 7)
Quando, porém, deixarmos este corpo, habitaremos com o Senhor e o veremos (v. 8)
Fp 1.21-23
Paulo afirma que após a sua morte física ele iria ao encontro de Cristo
2. As descrições que Jesus nos fornece sobre o inferno
a.
Uma alma inconsciente não pode expressar sua dor – Mt 8.11, 12; 13.42; 25.30; Mc 9.43
Se a alma fica inconsciente, para que se preocupar com o inferno? Jd 7
b. – Lc 16.19-31
O relato de Jesus pressupõe a consciência pós-morte dos personagens (vv. 23,24)
III.
Quanto ao destino, diz a Bíblia que Deus confortará e dará descanso ao fiel
- E mandará o ímpio para um lugar de tormento – Lc 16:25
1. As almas dos crentes, quando ausentes do corpo, estão presentes com o Senhor – Lc 16:22
Três expressões eram usadas pelos judeus para expressar o futuro estado da bem-aventurança:
O Jardim do Éden ou Paraíso; O Trono da Glória; e o Seio de Abraão
Aqui Jesus usa a terceira expressão para falar do céu
A expressão “seio de Abraão” também transmite a ideia de consolo, paz e segurança
No v. 25 Jesus diz que Lázaro está consolado no seio de Abraão
O ladrão redimido fornece provas da ida da alma a Deus logo após a morte – Lc 23:42,43
As palavra de Estevão na hora de sua morte – At 7:59
O desejo de Paulo sustenta a doutrina da presença da alma com o Senhor após a morte – Fp 1:23
Em sua carta aos Coríntios, falando sobre a morte Paulo comprova essa verdade – 2ª Cor 5:1,8