O Que É Paralaxe Cognitiva e Como Identificá-La

08/01/14 O que é paralaxe cognitiva e como identificá-la | Projeto Quebrando o Encanto do Neo-ateísmo
O que é paralaxe cognitiva e como identificá-la

respostasaoateismo / 4 horas atrás
Um dos conceitos mais interessantes estudados por Olavo de Carvalho é, sem dúvida, é o da paralaxe
cognitiva. Olavo o define como “afastamento entre o eixo da construção teórica e o eixo da experiência real
anunciado pelo indivíduo”, que teria se expandido após a Modernidade. Antes, os filósofos antigos e medievais
(na maioria) acreditavam que estavam dentro de uma realidade ou cosmos racionalmente ordenado, sem poder
observá-lo de fora ou modificá-lo, na base, de acordo com suas vontades ou visões de mundo. A paralaxe é,
na definição, como uma distorção de percepção que acaba por destruir a capacidade de conciliar a verdade
factual e a teoria reflexiva, muitas vezes até intencionalmente, como em Marx e Epicuro…
Nos debates, eu uso uma “suavização” do conceito de paralaxe cognitiva, que demonstra a contradição entre
dois princípios ou entre o princípio e a ação que o indivíduo anuncia. É mais ou menos como seguir o seguinte
modelo:
(1) Não entre;

(2) Entrada aqui;
(2) é a negação direta de (1). E mesmo assim, o sujeito bate no peito e grita por todos os cantos as duas idéias
ao mesmo tempo.
Onde podemos encontrar isso no neo-ateísmo? Em muitos lugares, para falar a verdade. Se verificarmos o discurso dos
neo-ateus militantes na internet, vemos tanto a contradição interna do pensamento como contradição entre a
ação e teoria. Um exemplo claro disso seria o seguinte:
(1) Ateus não se importam com a crença dos outros, como os religiosos;
(2) Milito o dia todo para converter às pessoas ao humanismo e termos um mundo melhor;
Ora, se “ateus não se importam” (o que já configura a fraude Representante do Ateísmo) e mesmo assim ele,
ateu, passa militando o dia todo? Está na cara que é só um self-selling grupal, escondido pela paralaxe
cognitiva.Neo-ateus também gostam muito de atacar a moralidade dos religiosos…. mesmo tendo que admitir
uma moralidade subjetiva!
(1) Ateus são mais morais que religiosos, pois não fazem as coisas certas por interesse (“ir pro Céu”);
(2) Não existe moralidade objetiva e absoluta, sendo ela apenas fruto de pressões sociobiológicas;..
Alguns outros exemplos, no pensamento humanista em geral:
(1) A ação dos indivíduos é explicada pelas influências correntes ideológicas e sociais dentro de um sistema de
materialismo histórico baseado no conflito de classes;
(2) Os crimes de Stálin não podem ser debitados na conta de sua ideologia de esquerda, pois foram causados
unicamente pela maldade inata desde homem;
Ou ainda:
(1) O conhecimento só é válido se obtido pelo método científico (ou empírico);

(2) O conhecimento obtido em (1) é válido, mesmo não sendo obtido pelo método científico;
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08/01/14 O que é paralaxe cognitiva e como identificá-la | Projeto Quebrando o Encanto do Neo-ateísmo
(1) Não existe verdade absoluta;

(2) A frase acima, para ser verdade, não pode comportar excessões;
(3) Logo, a frase (1) é uma verdade absoluta, que, conforme (1), não existe; ..E assim vai
Para identificar um caso de paralaxe cognitiva, fique atendo se a alegação do adversário não entra em
contradições com os próprios princípios teóricos que ele carrega, em geral, ou que sustentam a própria frase
específica. Conferir se a idéia enunciado é sustentável em si pelos valores do outro debatedor mesma é uma
refutação ex concessis, conforme definida por Schopenhauer no livro Dialética Erística (ver série sobre o livro
aqui) e, como disse Olavo de Carvalho nos comentários ,“se o argumento pretende ser filosófico, mais lícito
ainda é exigir que tenha coerência com o quadro geral das idéias do interlocutor” . (pág. 216, Comentários
Suplementares).
Quem comete erros tão básicos como paralaxe cognitiva, ou aceita e corrige sua intervenção, ou já mostra que
não tem qualificação para um debate sério.
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(1) Não entre;

Alguns outros exemplos, no pensamento humanista em geral:

(1) O conhecimento só é válido se obtido pelo método científico (ou empírico);

(1) Não existe verdade absoluta;

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