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    Resumo de Epsteim

    Enviado por

    Inocêncio pascoal
    O texto analisa o conceito de redes sociais, normas e fofocas em comunidades urbanas africanas. O autor observou que cada morador urbano faz parte de várias redes sociais definidas por papéis e relações. Essas redes ajudam a definir normas sociais e como elas são mantidas ou sancionadas.

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    O texto analisa o conceito de redes sociais, normas e fofocas em comunidades urbanas africanas. O autor observou que cada morador urbano faz parte de várias redes sociais definidas por papéis e relações. Essas redes ajudam a definir normas sociais e como elas são mantidas ou sancionadas.

    Descrição original:

    resumo antropologia urbana

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    O texto analisa o conceito de redes sociais, normas e fofocas em comunidades urbanas africanas. O autor observou que cada morador urbano faz parte de várias redes sociais definidas por papéis e relações. Essas redes ajudam a definir normas sociais e como elas são mantidas ou sancionadas.

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    Inocêncio pascoal
    O texto analisa o conceito de redes sociais, normas e fofocas em comunidades urbanas africanas. O autor observou que cada morador urbano faz parte de várias redes sociais definidas por papéis e relações. Essas redes ajudam a definir normas sociais e como elas são mantidas ou sancionadas.

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    Faculdade de Letras e Ciências Sociais

    Departamento de Arqueologia e Antropologia

    Licenciatura em Antropologia

    Docente: Doutora Margarida Paulo

    Discente: Carlitos Tomé

    carlitosromaotome48@gmail.com

    3ᵒ Ano, 1ᵒ semestre, Ano Lectivo 2020

    Antropologia Urbana

    Epstein, L. 1969. Gossip, Norms and Social Networks. In: Social Networks in Urban
    Situations: Analysis of Personal Relationship in Central Africa Towns. Manchester:
    Institute for African Studies. pp. 117-127.

    O texto de Epstein (1969) analisa o conceito de redes sociais, normas e fofocas. O autor
    baseou-se nos métodos de observação participante, qualitativo e na revisão literária
    sobre as redes sociais na antropologia. O autor diz que a análise dos problemas da
    organização social urbana na moderna África mostra que cada morador urbano africano,
    pode ser considerado o ponto de várias relações sociais. Definidos em termos de papéis,
    alguns são derivados de um sistema de interacção social mais amplo que tem
    desenvolvido em senhores secretos.

    O autor notou que o conceito de rede também ajudou a esclarecer alguns dos problemas
    do controle social na sociedade africana, como as normas do comportamento que passou
    a ser definido como eles são mantidos ou sancionados e como elas passam a ser
    definidas. A tendência nos estudos urbanos africanos dada a atenção dos antropólogos
    foi desenvolvida para ver a situação urbana contra um modelo de tribo sistema, com

    1
    uma consequente falha em entender que os novos padrões do comportamento também
    eram respostas urbanas.

    O autor afirma que a vida social dos africanos urbanos assemelha-se mais ao modo de
    vida desenvolvido entre outros moradores urbanos de outras partes do mundo do que os
    seguidores tradicionais da tribo. O autor afirma que quando o africano se desloca para
    zona urbana a procura de trabalho, não só carrega consigo os valores de crenças e
    costumes da sua zona, mas sua persistência na urbe pode influenciar a ordenação de
    relações sociais nesse contexto no qual está inserido. O autor considera que para o
    africano urbano a cidade é algo dado no qual ele deve ajustar-se.

    No decurso do trabalho de campo, o autor notou que há uma vasta rede de fofocas que
    até afecta as relações de várias pessoas. O campo social em cada pessoa está em
    contacto com várias pessoas, algumas podem estar em contacto com as outras, e
    algumas de quem não pode. A rede de cada pessoa é construída de maneiras diferentes.
    Pode incluir lutas, membros baixos da organização formal, outros extraídos das
    categorias de parentes e tribos, e assim como cada um dos quais representa um princípio
    distinto da organização na cidade.

    O autor argumenta que ao definir um bate-papo da rede, considera-se um número de


    variáveis como os componentes que entram na rede, o grau de malha ou consistência
    entre as funções e o peso ou intensidade relativa de cada ligação particular. Assim, a
    intensidade de um relacionamento pode ser medida pela frequência da interacção,
    sobretudo pelo seu conteúdo. Pois, toda relação social envolve a ideia de troca e o que
    ajuda a defini-lo são os tipos de informações, visões e conversas que são trocadas.

    O autor considera que a troca de fofocas denota uma certa comunidade de interesse.
    Marca o conjunto de outros cujos assuntos íntimos são ignorantes ou que considerariam
    sem importância para eles. É através de tais fofocas que pressionam as normas de
    comportamento específicas do conjunto. Assim, ao examinar as características sociais
    dos envolvidos ver-se-á àqueles que caem dentro de faixas superiores do prestígio.

    O autor conclui que a análise mostra como, através do mecanismo da rede social,
    classes sociais são capazes de emergir, como elas vêm articular as normas de
    comportamento definem seu carácter distintivo e desenvolvem meios para afirmar sua
    validade quando parecem ter sido contestadas.

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