Português 10.

º ano

Poesia trovadoresca

1. Estabelece a correspondência correta.

I II
1. Composições de caráter a) Cantigas de amigo
satírico, sendo tecidas críticas a
alguém, de forma direta ou
indireta, parodiando o amor cortês
e as normas instituídas. 

2. Composições que, b) Cantigas de amor

habitualmente, dão voz à mulher,
que lamenta a ausência do seu
amado.

3. Composições cujo tema c) Cantigas de escárnio e maldizer

principal é o amor do sujeito
poético não correspondido pela
mulher idealizada. 

2. Completa os espaços com as opções corretas.

A cantiga de amor é um tipo de composição poética peninsular de origem a) ________, que

recria o ambiente da b) ________, ao contrário da cantiga de c) ________. Nas cantigas de
amor são expressos os sentimentos do d) ________ por uma donzela, de condição superior à
do sujeito poético. Quando comparadas com as cantigas de amigo, as cantigas de amor
apresentam, geralmente, um vocabulário mais variado e caracterizam-se pela ausência de e)
________, designando-se, por isso, cantigas de f) ________.

Opções: amigo; refrão; homem; provençal; mestria; corte.

3. Lê o texto.

Amigo, pois vos nom vi

Amigo, pois vos nom vi,

nunca folguei nem dormi,
mais ora já des aqui
que vos vejo, folgarei
e verei prazer de mi,
pois vejo quanto bem hei.
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Pois vos nom pudi veer,

jamais nom houvi lezer
e, u vos Deus quis trager,
que vos vejo, folgarei
e verei de mim prazer,
pois vejo quanto bem hei.

Des que vos nom vi, de rem

nom vi prazer e o sem
perdi, mais, pois que mi avém
que vos vejo, folgarei
e verei todo meu bem,
pois vejo quanto bem hei.

De vos veer a mim praz

tanto que muito é assaz,
mais, u m'este bem Deus faz
que vos vejo, folgarei
e haverei gram solaz,
pois vejo quanto bem hei.

Dom Dinis, in: CV 202; CBN 599

3.1. Estabelece a correspondência correta, de modo a obteres afirmações verdadeiras.

I II
1. Esta cantiga revela o a) um dístico com um verso intercalado.
contraste...

2. O refrão é constituído por... b) o paralelismo anafórico e semântico.

3. O verso que intercala o refrão c) entre a tristeza do passado do sujeito

garante...
poético e a alegria que sente no presente.

3.2. Transcreve do texto a palavra que identifica o interlocutor do sujeito poético.

3.3. Seleciona a opção correta.

Nesta cantiga, estão presentes várias formas de repetição, como...

a) o refrão em verso único e o paralelismo semântico.

b) o refrão em dístico intercalado e o paralelismo anafórico nos versos que intercalam o refrão.
c) o leixa-pren.
d) o refrão em dístico e o leixa-pren em todas as estrofes .

3.4. Seleciona a opção correta.

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Na primeira estrofe, o recurso expressivo que identifica o interlocutor é...

a) a apóstrofe.
b) a metáfora.
c) a personificação.
d) o hipérbato.

3.5. Seleciona a opção correta.

Neste poema, verifica-se o contraste ente...

a) o estado de espírito do amado no tempo passado e a tristeza presente.

b) o estado de espírito da donzela e do seu amigo.
c) a alegria no passado e a tristeza presente.
d) o estado de espírito do sujeito poético no passado e no presente.

3.6. Apresenta o esquema rimático do poema.

3.7. Seleciona a opção correta.

Este poema é formado por quatro estrofes com versos...

a) pentassilábicos.
b) heptassilábicos.
c) octossilábicos.
d) decassilábicos.

4. Lê o seguinte texto:

Cantigas de escárnio e maldizer

A par das cantigas de amigo e das cantigas de amor, as cantigas de escárnio e maldizer
constituem um dos três grandes géneros em que se divide a lírica galego-portuguesa. De
acordo com a "Arte de Trovar" incluída no Cancioneiro da Biblioteca Nacional, Cantigas de
Maldizer son aquelas que fazê os trobadores mais descubertamente; en elas entrã palavras que
queren dizer mal e nõ aueran outro entendimento senõ aquel que queren dizer chaãmente e
cantigas descarneo son aquelas que os trobadores fazê querendo dizer mal dalguen en elas e
dizem-lho per palavras cubertas que aiam dous entendymentos para lhe lo non
entenderen...ligeyramente (CBN, Arte de Trovar, Tit. III, C.VI).

A alusão mais ou menos direta ao destinatário do ataque constitui, pois, o elemento que
diferencia os dois tipos de cantiga, embora os próprios trovadores e compiladores dos
cancioneiros tenham renunciado a efetuar rigorosamente a distinção entre cantiga de escárnio e
cantiga de maldizer, vazando-as num grupo comum que acolhe qualquer composição satírica. A
intenção destas cantigas é satirizar certos aspetos da vida da corte, visando com frequência
certas personagens como jograis, soldadeiras, clérigos, fidalgos, plebeus nobilitados. Ao mesmo

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tempo, as cantigas de escárnio e maldizer recriam situações anedóticas e picarescas e

apresentam uma ridicularização do amor cortês. O repertório linguístico da sátira pessoal,
social, moral, religiosa e política, surpreende pela sua amplitude e recorrente obscenidade,
transmitindo involuntariamente informações ímpares sobre a mentalidade e cultura laica
medievais.

Língua Portuguesa com Acordo Ortográfico [em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2015. [consult. 2015-05-20
23:21:49]. Disponível na Internet: http://www.infopedia.pt/$cantiga-de-escarnio-e-maldizer

4.1. Estabelece a correspondência correta, de modo a obteres afirmações verdadeiras.

I II
1. Apesar das diferenças entre ambas, a) constrói a sátira de forma direta, com
a distinção entre cantigas de escárnio
palavras “que queren dizer mal”.
e cantigas de maldizer...

2. A cantiga de escárnio... b) nunca foi verdadeiramente feita pelos

trovadores e compiladores.

3. A cantiga de maldizer... c) constrói indiretamente a sátira, por meio da

ironia e sarcasmo.

4.2. Seleciona a opção correta.

A linguagem usada nas cantigas de escárnio e maldizer...

a) documenta os meios populares do tempo, a sua linguagem e os seus costumes de modo

indireto.
b) revela a falta de cultura laica da época medieval.
c) retrata diretamente os aspetos da vida social, moral, religiosa e política da época clássica.
d) não nos permite fazer inferências acerca dos aspetos sociais, religiosos ou políticos da época
em que estão inseridas.

5. Responde à questão.
Como se designam as cantigas que não apresentam refrão?

6. Lê o texto.

Que soidade de mia senhor hei

Que soidade de mia senhor hei

quando me nembra dela qual a vi
e que me nembra que ben'a oí
falar; e por quanto bem dela sei,
rog'eu a Deus, que end'há o poder,

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que mi a leixe, se lhi prouguer, veer

Cedo, ca, pero mi nunca fez bem,

se a nom vir, nom me posso guardar
d'ensandecer ou morrer com pesar;
e, porque ela tod'em poder ten,
rog'eu a Deus que end'há o poder
que mi a leixe, se lhi prouguer, veer

Cedo, ca tal a fez Nostro Senhor,

de quantas outras no mundo som
nom lhi fez par, a la minha fé, nom;
e poila fez das melhores melhor,
rog'eu a Deus que end'há o poder,
que mi a leixe, se lhi prouguer, veer

Cedo; ca tal a quiso Deus fazer,

que, se a nom vir, nom posso viver.

Dom Dinis, in: CV 119; CA 526a

6.1. Estabelece a correspondência correta, de modo a obteres afirmações verdadeiras.

I II
1. Nos versos "de quantas outras a) demonstra o carater arrebatador do seu amor.
no mundo som / nom lhi fez par",
o sujeito poético...

2. No verso "se a nom vir, nom b) recorre a uma hipérbole para elogiar a mulher
posso viver", o sujeito poético...
amada.

3. No verso "d'ensandecer ou c) expressa o seu sofrimento perante o amor não

morrer com pesar", o sujeito
correspondido.
poético...

6.2. Identifica o sentimento expresso pelo sujeito poético na primeira estrofe.

6.3. Seleciona a opção correta.

O poema é formado por versos...

a) pentassilábicos.
b) heptassilábicos.
c) octossilábicos.
d) decassilábicos.
7. Lê o texto.

Ai flores, ai flores do verde pino

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- Ai flores, ai flores do verde pino,

se sabedes novas do meu amigo?
Ai Deus, e u é?

Ai flores, ai flores do verde ramo,

se sabedes novas do meu amado?
Ai Deus, e u é?

Se sabedes novas do meu amigo,

aquel que mentiu do que pôs conmigo?
Ai Deus, e u é?

Se sabedes novas do meu amado,

aquel que mentiu do que mi há jurado?
Ai Deus, e u é?

- Vós me preguntades polo voss'amigo

e eu bem vos digo que é san'e vivo.
Ai Deus, e u é?

Vós me preguntades polo voss'amado

e eu bem vos digo que é viv'e sano.
Ai Deus, e u é?

E eu bem vos digo que é san'e vivo

e será vosco ant'o prazo saído.
Ai Deus, e u é?

E eu bem vos digo que é viv'e sano

e será vosc[o] ant'o prazo passado.
Ai Deus, e u é?

Dom Dinis, in: CV 171; CBN 568

7.1. Refere qual o papel desempenhado pelas “flores do verde pino”.

7.2. Como se designa a repetição do verso “Ai Deus, e u é?”

7.3. Seleciona a opção correta.

No poema, o eu poético...

a) é um sujeito feminino que aguarda a chegada do seu amado.

b) é um sujeito masculino que aguarda a chegada da sua amada.
c) é um sujeito feminino que recusa esperar o seu amado.
d) é um sujeito masculino que lamenta a indiferença da mulher amada.
7.4. Estabelece a correspondência correta entre as expressões textuais e os respetivos estados
de espírito do sujeito poético.

I II

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1. "E eu bem vos digo que é

san'e vivo" a) Inquietação.

2. "se sabedes novas do meu

amigo?"
b) Revolta

3. "aquel que mentiu do que pôs

conmigo?" c) Tranquilidade.

7.5. Faz a escansão do 1.º verso da última estrofe.

“E eu bem vos digo que é viv'e sano”

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Poesia trovadoresca Soluções

1.
1 – c)
2 – a)
3 – b)

2.
a) provençal
b) corte
c) amigo
d) homem
e) refrão
f) mestria

3.1.
1 – c)
2 – a)
3 – b)

3.2.
A palavra que identifica o interlocutor do sujeito poético é “amigo”.

3.3.
b)

3.4.
a)

3.5.
d)

3.6.
aaaRaR / bbbRbR / cccRcR / dddRdR

3.7.
b)

4.1.
1 – b)
2 – c)
3 – a)

4.2.
a)

5.
As cantigas que não apresentam refrão são antigas de mestria.

6.1.
1 – b)
2 – a)
3 – c)

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6.2.
Na primeira estrofe, o sujeito poético exprime a saudade que sente pela mulher amada.

6.3.
d)

7.1.
As “flores do verde pino” desempenham o papel de confidente do sujeito poético, ouvindo os
seus lamentos e dando-lhe esperança e tranquilidade quando lhe assegura que o seu amado há
de chegar antes do fim do prazo estabelecido.

7.2.
Refrão.

7.3.
a)

7.4.
1 – c)
2 – a)
3 – b)

7.5.
“E / eu / bem / vos /di / go / que é / vi/ v'e / sa / (no)”

9 /9