28/11/2020 O Processo de Amadurecimento | 1 João 2: 12-14 | RayStedman.

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Para mim, a verdadeira glória da mensagem cristã não é o fato de ser uma maneira de chegar ao céu (embora tenha havido um tempo
em minha vida cristã inicial em que isso era muito importante para mim, e certamente é o caminho para chegar ao céu), mas a riqueza
do anúncio cristão para mim é que, em Cristo, descubro uma forma de me tornar homem. Isso é realmente incrível. Deus não está
interessado em fazer santos, ponto final. Ele está interessado em fazer santos, mas apenas como uma etapa no processo de produzir
homens. Afinal, é isso que Deus busca - homens e mulheres. O objetivo não é a santidade, mas a masculinidade e a feminilidade, como
Deus pretendia que fossem.

Todos os escritores das Escrituras visam esse objetivo. Você pode ver isso na primeira carta do Apóstolo João. Ele deixa claro desde o
início que é impossível se tornar um homem, como Deus pretendia que os homens fossem, sem primeiro se tornar um cristão. Em
outras palavras, Deus é absolutamente necessário para o processo de realização de nossa humanidade. Deus não é, portanto, uma
opção de vida, como nos dizem em muitos lados hoje. Ele é a necessidade mais básica da vida. É impossível viver e nos cumprir sem
conhecer a Deus por meio de Jesus Cristo. O próprio nosso Senhor disse isso categoricamente: "O homem não vive só de pão, mas de
toda palavra que sai da boca de Deus", Mateus 4: 4). Isso é essencial para o pleno desenvolvimento da masculinidade e da
feminilidade.

Agora, nesta passagem de Primeiro João, João nos disse que há três estágios no processo de nos tornarmos o que Deus deseja que
sejamos. Isso ele descreve no versículo 12 e parte do versículo 13:

Estou escrevendo para vocês, filhinhos, porque seus pecados estão perdoados por causa
dele. Estou escrevendo para vocês, pais, porque vocês conhecem aquele que é desde o
início. Estou escrevendo para vocês, jovens, porque vocês venceram o maligno. (1 João 2:
12-13a RSV)

Existem três classes, três estágios de crescimento: filhos pequenos, pais e rapazes. Outras Escrituras confirmam esta divisão tripla,
este passo triplo no cumprimento da masculinidade. Na parábola do semeador de nosso Senhor, ele nos lembra que quando a boa
semente (que é uma imagem da Palavra de Deus, o próprio evangelho) cai em uma boa terra, ela produz em três graus - cerca de
trinta vezes, cerca de sessenta -uplo, e alguns cem vezes. Existem três estágios de crescimento espiritual: filhos pequenos, rapazes e
pais. Isso é evidente também nos três tipos de alimentos que as Escrituras mencionam como disponíveis para os cristãos. Tanto Pedro
quanto Paulo falam do "leite" da palavra para bebês em Cristo, porque o leite é o alimento adequado para bebês. João descreve o
próprio nosso Senhor como o "pão" da vida, aquilo que fortalece a experiência cristã. Novamente, Paulo fala da "carne forte" da
palavra. Nestes três, você tem uma referência a essas três fases da vida.

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Eles são evidentes também em Romanos 12, onde Paulo fala da experiência cristã de compreensão e conhecimento da vontade de
Deus. Ele diz que devemos apresentar nossos corpos como um sacrifício vivo a Deus, santo e agradável a Deus, que é nosso culto
espiritual, e por isso passamos a saber, ele diz, "qual é a boa, agradável e perfeita vontade de Deus , "(Romanos 12: 2b KJV). Para uma
criança, espiritualmente, a vontade de Deus é boa, mas ele não vê além disso. Nem sempre é agradável, mas à medida que ele cresce,
aprende que é aceitável, que é a maneira certa de resolver isso, embora ainda não tenha aprendido a gostar disso. Então, finalmente,
ele chega ao ponto em que entende que o que Deus escolhe para ele é perfeito. É exatamente o que ele deveria ter. Embora ele ainda
não esteja gostando da carne,

Você pode ver esses estágios novamente nos três graus de recompensas que são prometidos aos crentes em Cristo. Em Primeira Pedro,
ele diz que na aparição de Cristo receberemos "louvor, honra e glória" (1 Pedro 1: 7). O apóstolo Paulo diz que todo cristão recebe
louvor de Deus. E o Senhor Jesus diz: “Se alguém me servir, meu Pai o honrará” (João 12: 26b KJV). Enquanto Pedro e Paulo falam da
glória que aguarda aqueles que aprenderam a andar no Espírito, Pedro descreve o Pastor Supremo que nos dá "uma coroa de glória que
não se desvanece" (1 Pedro 5: 4 KJV).

Novamente, esses três são fortemente sugeridos nas três coisas permanentes que Paulo menciona em I Coríntios 13, fé, esperança e
amor. Não é verdade que, para o novo cristão, a fé é a coisa preeminente com a qual ele se preocupa? É o fator elementar na vida
cristã, acreditar em Deus e fazer o que ele diz. Mas, à medida que o cristão prossegue, a esperança se apodera de seu coração. Ele vê
a possibilidade de realizar tudo o que sonhou ser e fazer. Ele percebe que, em Cristo e por meio da vida de fé, há uma maneira de
cumprir todas as promessas de Deus e que a esperança o fortalece como um jovem deve ser. Mas, à medida que prossegue, descobre
que a única coisa, acima de tudo que o marca como sendo de Cristo e enche o próprio coração de satisfação, tornando-o fácil de viver,
é o derramamento de amor. "Assim permanece a fé, a esperança, e amor, esses três; mas o maior deles é o amor ”, 1 Coríntios 13:13
RSV). Assim, todas as Escrituras testificam dessas três fases de crescimento.

Agora, voltando a John, nós o encontramos abordando cada uma dessas classes novamente. Voltando a eles, ele acrescenta outra
palavra, desta vez não para descrever como são, mas para explicar o que os tornou assim. Ele responde à pergunta: "Por quê?" O que
os torna do jeito que ele os descreveu anteriormente?

Eu escrevo para vocês, filhos, porque vocês conhecem o Pai. Eu escrevo a vocês, pais,
porque vocês conhecem aquele que é desde o começo. Jovens, escrevo-vos porque sois
fortes, e a palavra de Deus está em vós e vencestes o Maligno. (1 João 2: 13b-14 RSV)

Existem as mesmas três classificações novamente. Novamente ele se dirige primeiro às crianças. Na seção anterior, eles foram
descritos como aqueles "cujos pecados são perdoados". Essa é a coisa mais elementar que você pode dizer sobre um cristão, seus
pecados estão perdoados. Bem, por que perdoado? Agora ele deixa isso claro. "Porque você conhece o Pai." É por isso que os pecados
são perdoados. Eles se juntaram à família de Deus e conheceram o pai. Eles vieram a Deus através da única maneira pela qual alguém
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pode vir a conhecer o pai. Lembre-se de que o próprio Senhor Jesus disse isso. “Ninguém conhece o Pai senão o Filho e aquele a quem
o Filho decidir revelá-lo”, Mateus 11:27, Lucas 10:22). Ou, como ele diz naquela passagem frequentemente citada em João 14, "Eu sou
o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim",

João usa uma palavra diferente aqui para crianças da que ele usa no versículo anterior. No primeiro, ele usou uma palavra que significa
"nascidos", filhos, os filhos recém-nascidos da família. Aqui, ele usa uma palavra que significa "crianças sob instrução", alunos, se
quiser. "Agora, filhinhos, que estão sob instrução, eu lhes escrevo porque vocês conhecem o Pai." A primeira lição que o Espírito Santo
ensina a um novo cristão é que ele veio a um pai. Ele não veio a um Juiz severo e austero, como muitos pensam em Deus antes de
conhecê-lo em Cristo. E certamente ele não veio para um vovô senil e sentimental que lhe dá tudo o que ele quer. Mas ele descobre
que está sob os cuidados e a afeição de um Pai forte, terno e verdadeiro, com coração de pai. Não é bonito a maneira como Paulo
coloca isso na carta aos Gálatas? “Porque sois filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho aos nossos corações, clamando: 'Aba! Pai!'”
(Gálatas 4: 6 RSV). Essa é a palavra de um bebê para seu pai - "Abba". Até lábios de bebê podem dizer isso. É o equivalente a "Da Da"
e, se você quiser falar hebraico, sugiro que comece por aí, pois essa é a expressão hebraica para "pai".

Certamente é isso que aprendemos, não é? Não estamos vivendo em um universo frio e mecânico, batendo em seu caminho
implacável, e somos apenas vítimas indefesas de forças inescrutáveis que nos trituram na máquina da vida. Como o Senhor deixa claro,
estamos nas mãos de um Pai, um Pai que nos conhece e nos ama, que se preocupa intensamente com o nosso desenvolvimento, um
Pai que conta até os cabelos da nossa cabeça, e sem o qual nem mesmo um pardal cai no chão; um Pai que está ciente de nossas
necessidades mais profundas e é abundantemente capaz de atendê-las. É para isso que viemos. "Eu escrevo para vocês, filhinhos,
porque vocês conhecem o Pai." Que coisa gloriosa é ver o nascimento de uma nova vida em Jesus Cristo e ver a alegria de um bebê
com seu Pai, e o Pai com o bebê.

Mas mesmo essa alegria logo se transforma em tristeza se o bebê permanecer para sempre uma criança. Um grande problema, muitas
vezes, nos círculos cristãos é que estamos constantemente tentando nos apegar às alegrias da infância espiritual. Lembramos a glória
daquele momento em que conhecemos o Pai, o calor dele e a alegria de entrar no círculo familiar, e estamos constantemente tentando
voltar a isso. É por isso que muitos de nossos hinos parecem olhar para o passado com nostalgia evidente e um desejo óbvio de
voltar. Mas você não pode voltar atrás e é errado tentar. Fazer isso é tornar-se um caso de desenvolvimento interrompido, permanecer
uma criança de muitas e muitas maneiras.

Mas é difícil conviver com a infância, de forma permanente. Qualquer um de vocês que tem um bebê em casa sabe que anseia pelo dia
em que ele comece a dormir a noite toda, e saia desse ciclo horrível da mamadeira, que parece exigir atenção a cada 20 minutos. Você
percebe que há muitos problemas com bebês. Paulo lista alguns deles concernentes à infância espiritual em Hebreus 5. Ele diz que a
marca de um cristão imaturo, um bebê em Cristo, é triplo: Primeiro, ele não pode dizer a diferença entre o bem e o mal. Portanto, ele
está sempre se metendo em problemas, sem perceber. Ele segue em frente, pensando que tem as respostas para tudo, e acaba tendo
problemas porque ainda não aprendeu a diferença entre o bem e o mal - o bem, quando parece ruim, e o mal, quando parece
bom. Nem sabe como aplicar a palavra ao seu comportamento. Ele é "inábil na palavra de justiça", aquela palavra que resulta em
conduta correta. Novamente, ele está sempre se metendo em dificuldades porque não sabe como aplicar a palavra ao seu próprio

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comportamento. E, terceiro, ele não pode ensinar ou ajudar os outros, mas precisa ser ensinado novamente. Paulo está repreendendo
esses cristãos hebreus porque eles são cristãos há tanto tempo que deveriam ajudar os outros, mas, em vez disso, precisam
desesperadamente ser ensinados. Essas são as marcas da infância. ele não pode ensinar ou ajudar os outros, mas precisa ser ensinado
novamente. Paulo está repreendendo esses cristãos hebreus porque eles são cristãos há tanto tempo que deveriam ajudar os outros,
mas, em vez disso, precisam desesperadamente ser ensinados. Essas são as marcas da infância. ele não pode ensinar ou ajudar os
outros, mas precisa ser ensinado novamente. Paulo está repreendendo esses cristãos hebreus porque eles são cristãos há tanto tempo
que deveriam ajudar os outros, mas, em vez disso, precisam desesperadamente ser ensinados. Essas são as marcas da infância.

Agora ele passa para os pais. Ele diz: "Pais, eu lhes escrevo porque vocês conhecem aquele que existe desde o princípio." Isso é
exatamente o que ele disse antes, não é? É a mesma palavra por palavra, ele não acrescenta nada aqui. Ele os descreveu como aqueles
"que conhecem aquele que é desde o princípio." Essa é a marca de um pai. Agora ele explica como eles se tornaram isso. Eles
conhecem aquele que é desde o início! Em outras palavras, tanto o caminho para a maturidade quanto a marca da maturidade são a
mesma coisa. Afinal, o que mais se pode dizer? Quando alguém, depois de anos andando no Espírito e testando a fidelidade de Deus,
veio a conhecer o Deus eterno, Aquele que existe desde o início, a conhecê-lo realmente, o que mais você pode dizer dele?

Lembro-me bem na escola primária que aprendi da maneira mais difícil que você não pode comparar a palavra, perfeito . Fui mandado
para o quadro um dia pela professora, que nos deu algumas ilustrações para escrever no quadro e fazer uma comparação, como bom,
melhor, ótimo etc. Ela me deu a palavra perfeito . Ela fez isso deliberadamente, tentando me prender, e eu caí na armadilha. Escrevi
"Perfeito, mais perfeito, mais perfeito". Ela disse: "Você está errado". Eu disse: “Bem, não pode ser perfeito, perfeito, perfeito”. Ela
disse: "Não, é apenas 'perfeito'. Se uma coisa é perfeita, nunca pode ser mais perfeita, ou mais perfeita, é simplesmente perfeita."

Essa é a palavra aqui sobre esses pais. Também está traduzido, maduro. É a palavra adulta, aperfeiçoada - não, é claro, no sentido de
perfeita. Nenhum cristão jamais chega a esse lugar nesta vida, a Palavra de Deus deixa isso claro. Mas é usado no sentido de dominar
os princípios fundamentais da vida espiritual. Tendo chegado ao final do processo de crescimento, eles crescem plenamente, e o resto
de suas vidas é dedicado à alegria de experimentar, de mil maneiras, ver Deus em ação.

Usamos a palavra dessa forma na vida física. Quando uma criança chega aos 21 anos, dizemos que ela está totalmente crescida,
madura. Mas isso significa que ele está pronto para parar de viver? Não, não, ele está pronto para começar a viver, de verdade. De
outras maneiras, este não é o fim do progresso. Mais do que tudo, é o início do enriquecimento de sua vida. Ele agora tem todo o
equipamento físico de que precisa, esse é o ponto. Não há nada que ele precise ainda ter para se equipar. Ah, mas ele precisa aprender
muito sobre como usar este equipamento, e é isso que John quer dizer aqui. Os pais são aqueles que são maduros porque aprenderam
como Deus opera, porque dominaram as técnicas da fé.

Agora chegamos à última aula, os rapazes:

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Jovens, escrevo-vos porque sois fortes, e a palavra de Deus está em vós e vencestes o
Maligno. (1 João 2: 14b RSV)

Acredito que John colocou este último por um motivo muito importante. Ele já descreveu esses jovens como aqueles que venceram o
maligno. Ele repete isso de novo, mas acrescenta esta explicação: "você é forte, e a palavra de Deus está em você". Ele colocou isso
por último porque aqui é revelado o segredo do crescimento. O que faz uma criança, espiritualmente, tornar-se um jovem
espiritualmente? Ora, a Palavra de Deus habitando nele! O que faz um jovem ser pai? A Palavra de Deus permanecendo nele! Esse é o
segredo do crescimento. É isso que o moverá de uma fase a outra até que finalmente se torne pai, capaz de se reproduzir nos outros. É
pela Palavra de Deus, permanecendo.

Aqui, então, está o instrumento de crescimento divinamente projetado, a Palavra de Deus. É absolutamente impossível crescer como
cristão, ou como um verdadeiro homem ou mulher, a menos que a Palavra de Deus habite em você. É por isso que o diabo luta contra
toda essa questão do estudo da Bíblia, a construção de sua vida em torno da centralidade das Escrituras e da autoridade das Escrituras,
e por que há uma saraivada constante de ataque neste nível. É a coisa supremamente importante para nos levar à maturidade. Embora
o diabo não possa nos impedir de ser cristãos, ele certamente pode nos impedir de nos tornarmos cristãos fortes, e é exatamente
assim que ele faz. Ele apresenta falsos métodos de amadurecimento. Ele tenta desviar nossa atenção e nos levar a desvios
espirituais. Ele traz certos atalhos aparentes que se oferecem para nos levar à maturidade em um instante. Espiritualidade instantânea,
maturidade instantânea! Isso está atualizado, não é? É isso que procuramos nestes dias. Ele sugere que se você conseguir ter a
experiência de falar em línguas, será maduro. Se você pode ter visões de Cristo, então você será maduro. Mesmo que você se dedique
a explorar os domínios do conhecimento humano, isso o levará à maturidade. Mas todas essas coisas são simplesmente maneiras,
inteligentemente projetadas, de interromper o crescimento cristão.

Ao longo da experiência de anos, tenho visto essas coisas impedirem a maturidade, desviando a atenção do instrumento divinamente
projetado que irá realizá-la, o conhecimento da Palavra de Deus. Agora, não entenda mal isso. Não estou falando apenas sobre o
estudo da Bíblia. Existe uma abordagem muito mecânica e rígida para o estudo da Bíblia, que o deixa familiarizado com os ensinos da
Bíblia, mas isso não é suficiente. Esta passagem, lembre-se, diz que a Palavra de Deus "permanece". Isso significa conhecimento da
Bíblia mais obediência ao Espírito. Quando as Escrituras falam de conhecer a Palavra de Deus, nunca é apenas falar sobre o
instrumento da Bíblia, é sempre a Bíblia mais o Espírito. É a Palavra entendida à luz do poder iluminador e investigador do Espírito
Santo. São necessários esses dois juntos para produzir maturidade. Não se trata apenas de levar o ensino da Palavra para a mente,
mas é algo mais profundo. A Palavra se apodera de nós. Primeiro nos apoderamos dela, e então ela se apodera de nós, e assim a
Palavra permanece, ela penetra na consciência, ela se apodera da vontade, ela expõe "os pensamentos e intenções do coração"
(Hebreus 4: 12b ), e é isso que produz maturidade.

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Agora, isso significa, é claro, que nosso estudo deve ser deliberado. O conhecimento da Palavra deve ser mais do que um hobby para
nós, ou uma diversão, uma opção na vida, uma espécie de sobremesa de baixa caloria que podemos levar ou largar, como
quisermos. Não não. Isso exige tempo e força. As exortações das Escrituras devem ser diligentes nisso. “Cresça na graça e no
conhecimento do Senhor”, 2 Pedro 3:18). Seja diligente em pesquisar as Escrituras e estudar a Palavra.

Observe como os apóstolos trabalharam para deixar essas coisas claras e para enfatizar esse ponto. Quando o apóstolo Paulo se
encontrou com seus queridos amigos de Éfeso em sua última visita àquela igreja, subindo a Jerusalém, ele estava enfrentando a
possibilidade de ser escravizado e preso por amor a Cristo. Ele os chamou e disse, como palavras finais,

“Agora eu te recomendo a Deus e à palavra de sua graça, que é capaz de te edificar [Isso é
o que precisamos, não é? Qual é o instrumento? Ora, a Palavra de Deus.] E dar a você a
herança entre todos os que são santificados "(Atos 20:32 RSV).

Isto é, para abrir a porta da experiência para a realidade de andar em comunhão com Jesus Cristo. O que é isso? Ora, a Palavra de
Deus. Como Paulo escreveu a Timóteo, seu filho na fé,

Toda a Escritura é inspirada por Deus e proveitosa para o ensino, para a repreensão, para
a correção e para o treinamento na justiça, para que o homem de Deus seja completo,
equipado para toda boa obra (2 Timóteo 3:16 RSV).

Certamente, isso significa que devemos nos entregar deliberadamente ao estudo e conhecimento da Palavra de Deus. Você não pode
tratar isso como algo que é bom saber se você gosta, ou algo que você pode obter adequadamente do púlpito aos domingos. Isso
requer abrir o livro, examiná-lo e compreender essas coisas vitais. Você deve ser capaz de explicar a outra pessoa o que significa
justificação ou santificação e todas essas outras grandes palavras da Escritura. E se alguém vier até você e disser: "Bem, eu não
acredito na ressurreição do corpo", o que você vai dizer? Você já analisou o grande argumento de Paulo em I Coríntios 15, para que
possa responder a essa declaração como ele o faz, dizendo: "Veja, se você não acredita nisso, então isso e isso e isso é verdade.

Além disso, nosso conhecimento da Palavra deve governar nossa conduta e atitudes nos encontros normais da vida. Aqui tocamos todo
o problema da agitação social e do declínio moral de nossos dias. O que há de errado em nossos dias? Por que esta terrível tempestade
de violência e maldade está varrendo nosso país? Por que toda essa tremenda disseminação de neuroses e psicoses e distúrbios e

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colapsos mentais? Bem, se você enxergar isso à luz das Escrituras, isso surge porque os cristãos, que falam no domingo sobre amar o
próximo, vão para casa construir muros de exclusão e isolamento durante toda a semana, de segunda a sábado. É por isso que. A
Palavra não passou da cabeça para o coração. Ele não se apoderou de nós, não está habitando em nós.

Essas coisas acontecem porque os cristãos reagem às situações desagradáveis em que se metem exatamente da mesma maneira que o
mundo. Eles não reagem como o Senhor diz para fazer, mas como o mundo reage, com resmungos, brigas, ressentimentos, com
vingança e tentativas de se vingar, e até mesmo com revolta e rebelião aberta. O resultado é que o sal que está na sociedade perdeu o
seu sabor e, como disse o Senhor, ele "só serve para ser lançado fora e pisado pelos homens" (Mateus 5: 13b KJV). De modo geral, é
isso que está acontecendo no mundo hoje. A mensagem da igreja é considerada inútil, sem valor, não serve para nada, irrelevante, sem
sentido, pisoteada pelos homens. Por quê? Porque a palavra não habita em nossos corações e não há sal na sociedade.

Aprendi que tal condição é revelada ao se denunciar o que está acontecendo hoje. Quando vejo cristãos apontando o dedo para o
declínio moral e torcendo as mãos e dizendo "Oh, que coisas terríveis estão acontecendo, quão rápido estamos descendo a colina para
a apostasia, etc.," sei que estou ouvindo alguém que está não permitindo que a Palavra julgue seu próprio coração. A atitude
denunciatória é a revelação de falta de simpatia, logo, falta de amor, pois a simpatia é uma forma de amor. Não há compreensão das
pressões que prendem os homens e os mantêm em cativeiro hoje, o terrível poder dessas forças demoníacas que são liberadas em
nosso mundo e na sociedade. A única coisa que pode romper é o amor de Deus em Jesus Cristo e a revelação da Palavra de
Deus. Quando alguém passa seu tempo denunciando essas coisas,

Na edição de novembro da Revista Eternity, Dr. David Hubbard, Presidente do Fuller Seminary com quem acabo de desfrutar de alguns
dias de comunhão, tem um artigo sobre a autoridade das Escrituras que coloca as coisas de forma tão bela que não posso deixar de
citar alguns de seus pontos principais para você . Ele diz que há cinco coisas que nós, cristãos, devemos fazer hoje para reafirmar a
autoridade das Escrituras e restabelecer o poder de Deus na sociedade humana. Primeiro, devemos examinar a nós mesmos, para ver
se estamos realmente vivendo, pensando, pregando e orando de maneira que espelhe a palavra de Deus. Como diz Pedro, "é chegado o
momento de o julgamento começar pela casa de Deus". Em segundo lugar, devemos deixar claro que, para nós, as Escrituras, de fato,
julgam todos os outros testes de verdades éticas e doutrinárias. A Escritura é o último tribunal: quando fala, tudo o mais deve ser
julgado à luz do que diz. Terceiro, a Escritura deve ser mais do que um bom lugar para encontrar soluções para os problemas da vida,
junto com Ann Landers, Tennessee Williams e Peanuts. A Escritura faz mais. A Escritura nos diz a origem desses problemas e direciona
para nossos corações e mentes problemas que ainda não foram sentidos ou pensados. E, quarto, a autoridade da Bíblia deve ser
considerada como a autoridade de Jesus Cristo. Nossa lealdade ao cânon das Escrituras é apenas um aspecto de nosso firme
compromisso com a verdade do testemunho de Cristo sobre Deus, ele mesmo e nós. Tudo depende dele e do que ele diz. Quinto, a
crença na autoridade da palavra deve ser atrelada a uma confiança no poder da palavra. Onde a igreja viva está demonstrando o poder
da palavra, haverá poucas dúvidas sobre sua autoridade.

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Essas são ótimas palavras. E é assim que crescemos. Você quer ser um cristão imaturo por toda a sua vida, um problema para os
outros, constantemente precisando ser ajudado com essa ou aquela muleta? Ou você está sinceramente desejoso (e eu sei que Deus
colocou esse desejo em seu coração) de ser um homem ou mulher forte, maduro e totalmente dependente de Deus, capaz de caminhar
pela vida e enfrentar seus problemas sem ser derrubado ou sacudido por cada vento de doutrina que sopra, cumprindo sua
masculinidade e sua feminilidade em Jesus Cristo? É para isso que ele nos chama. Isso é o que significa comunhão em Cristo. O
instrumento que nos é dado por Deus é a Palavra de Deus nas mãos do Espírito de Deus. Sem isso, não temos esperança de cumprir o
programa divino. Agora, Deus nos chama à diligência nisso. Comecemos!

Oração

Nosso Pai, obrigado por esta palavra perscrutadora do Espírito hoje para expor nossa preguiça e nossa
indisposição de ouvir o que lemos, ouvimos e vemos, e nossa lentidão em obedecer, e colocar de lado as coisas
que as Escrituras dizem que são erradas tomar posse da grande provisão para nosso pleno desenvolvimento em
Jesus Cristo. Pedimos em seu nome, Amém.

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