O documento discute uma cantiga de amigo trovadoresca que descreve uma conversa entre uma mãe e sua filha. A mãe questiona porque a filha demorou na fonte quando foi buscar água, e a filha mente dizendo que cervos revolveram a água. No entanto, a mãe não acredita nela e diz que ela demorou porque estava com seu amado.
O documento discute uma cantiga de amigo trovadoresca que descreve uma conversa entre uma mãe e sua filha. A mãe questiona porque a filha demorou na fonte quando foi buscar água, e a filha mente dizendo que cervos revolveram a água. No entanto, a mãe não acredita nela e diz que ela demorou porque estava com seu amado.
O documento discute uma cantiga de amigo trovadoresca que descreve uma conversa entre uma mãe e sua filha. A mãe questiona porque a filha demorou na fonte quando foi buscar água, e a filha mente dizendo que cervos revolveram a água. No entanto, a mãe não acredita nela e diz que ela demorou porque estava com seu amado.
O documento discute uma cantiga de amigo trovadoresca que descreve uma conversa entre uma mãe e sua filha. A mãe questiona porque a filha demorou na fonte quando foi buscar água, e a filha mente dizendo que cervos revolveram a água. No entanto, a mãe não acredita nela e diz que ela demorou porque estava com seu amado.
Baixe no formato DOCX, PDF, TXT ou leia online no Scribd
Fazer download em docx, pdf ou txt
Você está na página 1/ 2
A professora: Mónica Sanches
Retoma poesia trovadoresca
CENÁRIOS DE RESPOSTA CANTIGA DE AMIGO
1. Este poema tem como assunto principal um diálogo entre mãe e filha. A mãe interroga a menina, pois pretende saber a razão pela qual esta se demorou na fonte, quando foi buscar água. A jovem responde que estavam junto ao ribeiro veados que revolveram a água e ela teve de esperar. A mãe conclui que a filha está a mentir: os veados não revolvem a água das fontes e a filha demorou-se porque esteve com o namorado.
2. Perante as perguntas da mãe, a donzela decide mentir, como se vê pelas respostas da segunda e terceira coblas, inventando uma desculpa para o seu atraso. Está tão apaixonada que não hesita em mentir à mãe e em desobedecer-lhe, justificando a sua atitude ao dizer para si mesma que o fez por amor - "Os amores ei.". Como se trata de um pensamento que repete na sua mente, o refrão constitui um aparte que aparece entre parêntesis. Ao longo do poema, a menina vai-se sentindo dividida entre a obediência à sua mãe e a sua paixão pelo amigo. Confrontada com a insistência da mãe que a acusa de mentir – “Mentir, mia filha, mentir por amado” - , a menina ganha coragem e acaba por confessar a verdade em voz alta, o que justifica a ausência dos parêntesis no último verso do poema.
3. A mãe aqui é protetora, que olha pela filha e que quer o bem desta, por isso insiste para que diga a verdade. Nessa perspetiva, adota uma atitude inquiridora e leva a menina a assumir a mentira que contara. Também manifesta uma grande ternura pela filha – o que depreende pelo tratamento “mia filha velida” - e percebemos que existe cumplicidade entre ambas, por isso a filha acaba por assumir a mentira.
4. A fonte é símbolo do encontro amoroso, local propício ao amor pela sua beleza e pureza, - referência tão comum nas cantigas de amigo . Também a sua associação à água lhe dá uma conotação feminina, visto que é símbolo de fertilidade. O cervo simboliza aqui o amado, pois está associado à noção de virilidade e masculinidade. É metáfora do amigo que “volve” as águas, aquele que inflama a paixão.
5. – o refrão é a primeira forma de paralelismo (“os amores ei”);
- paralelismo literal: repetição da primeira parte do verso com substituição da palavra rimante por um sinónimo (primeiros versos das duas primeiras coblas – troca apenas da palavra “velida” por “louçana”) e repetição quase integral do verso com troca apenas da ordem das palavras (“porque tardaste na fontana fria?”/ “porque tardaste na fria fontana?”); - paralelismo de sentido : as respostas da filha são uma retoma com variações das perguntas da mãe: “porque tardaste na fontana fria?”/”Tardei, mia madre, na fontana fria”;
- não há paralelismo perfeito, uma vez que, apesar do número par de estrofes, a cantiga não obedece totalmente à técnica paralelística: o primeiro verso do terceiro dístico não é uma repetição integral do segundo verso do primeiro dístico, nem o quarto dístico retoma o segundo verso do segundo dístico…
