Conhecimento, Razão e Experiência Dan O'Brien: Tividade Priori Posteriori
Conhecimento, Razão e Experiência Dan O'Brien: Tividade Priori Posteriori
Conhecimento, Razão e Experiência Dan O'Brien: Tividade Priori Posteriori
Dan O’Brien
«Retire um livro retangular da sua estante e olhe para a capa. Qual é a cor predominante e quantos
lados tem? Ao responder a essas questões, o leitor fica a saber duas coisas acerca desse livro, e esses
dois factos ilustram uma importante distinção entre duas maneiras que temos de adquirir o
conhecimento. Para ficarmos a saber a cor do livro, temos de observá-lo (ou pedir a alguém que o faça
por nós). A justificação para a nossa crença acerca da sua cor é fornecida pela experiência (nossa ou
de outrem). Mas não precisamos olhar para um livro retangular para saber quantos lados tem. Sabemos
que os retângulos têm quatro lados pelo simples facto de pensarmos no que é ser um retângulo.
Adquirimos esse conhecimento, usando apenas os nossos poderes de raciocínio; não temos de
considerar a informação dada pelos nossos sentidos. O conhecimento que é justificado pela experiência
é denominado conhecimento a posteriori ou empírico. O conhecimento em que a experiência não
desempenha um papel justificatório é denominado conhecimento a priori.
Vários filósofos defendem que os exemplos que se seguem são casos de conhecimento a priori:
1. Verdades matemáticas simples como 2 + 2 = 4, bem como outras mais complexas como o
teorema de Pitágoras: a soma dos quadrados dos catetos de um triângulo retângulo é igual ao
quadrado da hipotenusa.
2. Verdades que são captadas por definições como: “Todos os solteiros são homens não-casados”.
(...).»
Dan O’Brien, “Introdução à Teoria do Conhecimento”, trad. Pedro Gaspar. Lisboa: Gradiva, 20013
Quem é Dan O’Brien (1968 - )? É um filósofo que ensina teoria do conhecimento, filosofia da mente, filosofia da
religião, filosofia da ciência e filosofia moderna na Oxford Brookes University. É autor de quatros livros, entre eles,
o intitulado “Filosofia da Jardinagem” que é também perspetivado como uma abordagem introdutória à filosofia