Prova Professor Artes Parnarama-1
Prova Professor Artes Parnarama-1
Prova Professor Artes Parnarama-1
do Piauí - UESPI
FOLHA DE ANOTAÇÃO DO GABARITO -ATENÇÃO: Esta parte somente deverá ser destacada pelo fiscal da sala, após o término da prova.
DATA: 16/03/2014 – HORÁRIO: 8h30’ às 12h30’ (horário do Maranhão) 01 26
02 27
17 42
11. Quando terminar sua Prova, antes de sair da sala, assine a LISTA DE
FREQUÊNCIA, entregue ao Fiscal o CADERNO DE QUESTÕES e o CARTÃO- 18 43
RESPOSTA, que deverão conter sua assinatura.
12. O TEMPO DE DURAÇÃO PARA ESTA PROVA É DE 4h (quatro horas). 19 44
13. Por motivos de segurança, você somente poderá ausentar-se da sala de prova após
decorridas 2h (duas horas) do início de sua prova. 20 45
14. O rascunho ao lado não tem validade definitiva como marcação do Cartão- 21 46
Resposta, destina-se apenas à conferência do gabarito por parte do candidato.
22 47
Nº DE INSCRIÇÃO 23 48
24 49
25 50
____________________________________________________________
Assinatura
____________________________________________________________
Nome do Candidato (letra de forma)
Nº
DE
INSCRIÇÃO
01. O texto, considerando-se as características formais e funcionais a partir das quais se estrutura,
pertence ao gênero
a) entrevista.
b) bate papo.
c) depoimento.
d) relato.
e) relatório.
03. Em relação ao aspecto linguístico-cultural, a segunda resposta De Masi poderia ser assim
resumida e reescrita:
a) a língua e a cultura, no Brasil, constituem os aspectos únicos que nos identificam como
sociedade.
b) do ponto de vista da língua e da cultura, tudo nos une e nada nos separa.
c) do ponto de vista da língua, tudo nos une, mas quanto à cultura, tudo nos separa.
a) narrativa e dialogal.
b) argumentativa e descritiva.
c) argumentativa e dialogal.
d) narrativa e descritiva.
e) descritiva e dialogal.
05. Em Ainda não é um modelo para o futuro, mas é válido para o tempo atual., a palavra destacada
confere ao contexto o sentido de
a) afirmação.
b) pontualidade.
c) precisão.
d) comparação.
e) tempo.
O descanso da língua
Professores e alunos estão "em" férias ou "de" férias? Aqueles que defendem o
primeiro caso argumentam que estamos em algum lugar e não de algum lugar. Mas as duas
modalidades são corretas e é provável que predomine "de férias". Estamos "de férias" ou "em
férias", como vamos "ao restaurante". Aos poucos, a norma culta abonou essa variante, hoje
aceita por diversos autores de qualidade.
Abonar não é apenas tornar bom, é regular procedimentos, como ensina a história
desse verbo, vindo do francês abonner, ligado ao étimo borne, limite.
Carlos Drummond de Andrade, que teve problemas com suas primeiras
professoras, como ocorre a tantas crianças em todas as épocas, escreveu "Tirar férias",
crônica reunida em Cadeira de Balanço: "Se me pedirem para contar o que fiz afinal nestas
férias, direi lealmente: ignoro. Aos convites disse não, alegando estar em férias, alegação tão
forte como a de estar ocupadíssimo (...). Nada aconteceu? O não acontecimento é a essência
das férias".
Redação
Já fora da escola, foi dele o verso corajoso "Tinha uma pedra no meio do
caminho", em que consagrava uma heresia gramatical, há muito canonizada pela fala do povo:
a substituição do verbo "haver" pelo verbo "ter", no sentido de existir, como se faz ainda hoje
na fala.
(Revista Língua Portuguesa. Ano 5. Nº 69 - julho de 2011. Seção: Estilo - A força das
palavras - p. 53)
07. O autor, para desenvolver seus argumentos em favor da tese levantada, recorre a textos de Carlos
Drummond de Andrade - trechos da crônica Cadeira de Balanço e do poema "Tinha uma pedra no
meio do caminho". No caso em questão, o autor lança mão do recurso de
a) interatividade.
b) recursividade.
c) intencionalidade.
d) intertextualidade.
e) informatividade.
a) O descanso da língua.
b) Carlos Drummond de Andrade (...) escreveu.
c) foi dele o verso corajoso.
d) em que consagrava uma heresia gramatical.
e) há muito canonizada pela fala do povo.
10. No excerto hoje aceita por diversos autores de qualidade., o termo destacado é o mesmo que
encontramos, também destacado, em
21. Assinale a alternativa em que todos os itens 24. Qual a afirmação VERDADEIRA sobre o
são exemplos de software. Microsoft Word e Microsoft Excel?
a) as articulações políticas são importantes não só para nascimento de uma cidade, mas para sua
organização ao longo de sua existência;
b) a colonização da região e processo de ocupação dos colonizadores e a passagem de viajantes
foram possibilitando condições para que a cidade pudesse surgir;
c) a imposição de plano de urbanismo foi sempre rejeitada pelos fazendeiros e defendida pelos
grupos políticos urbanos controlados pelo prestígio político de Joel Barbosa Ribeiro;
d) o projeto da nova cidade foi proporcionado pelo ideal dos colonizadores em consonância com os
viajantes;
e) a cidade foi fruto da ação dos colonizadores que buscavam nas margens do rio Parnaíba pastos
melhores para criação do gado.
27. “A origem política de José Sarney no Maranhão está, a princípio, claramente associada à liderança
do Senador Vitorino Freire, chefe oligárquico que dominou a política maranhense de 1946 a 1965.
O período em que Sarney se insere no grupo vitorinista ocorre durante a gestão do Governador
Eugênio Barros (1951-1954)”.
(MELO, Francivaldo. História do Maranhão. São Luís: Gráfica & Editora Alpha, 2009. p.184).
a) a trajetória política de José Sarney está relacionada com os grupos menos favorecidos na
política local.
b) a atividade política de José Sarney tem sua gênese na sua relação com grupos tradicionais da
oligarquia maranhense.
c) sua ampla atividade política foi favorecida pela sua oposição ao governo Eugênio de Barros,
adversário político de Vitorino Freire, responsável direto pela trajetória inicial de José Sarney na
política.
d) o grupo vitorinista apoiou José Sarney na eleição para concorrer com Eugênio Barros.
e) a origem política de José Sarney foi favorecida pela oligarquia maranhense, que fazia oposição a
Vitorino Freire e apoiava o grupo político de Eugênio Barros.
28. “[...] A maior fonte de perseguição à Igreja em 2013 foi o extremismo islâmico. Dos 50 países
listados na Classificação da Perseguição Religiosa, 36 deles apresentaram essa tendência,
principalmente na África. Seria possível dizer que a Classificação de 2014 mostra que a
perseguição aos cristãos está se tornando mais intensa em mais países, espalhando-se pelo
Estas informações foram colhidas do site Portas Abertas - servindo cristãos perseguidos, que busca
discutir sobre os cristãos perseguidos por motivos diversos. Sobre o texto acima pode-se afirmar:
29. O Papa Francisco, em sua visita ao Brasil, durante a Jornada Mundial da Juventude, fez vários
discursos. Temos a seguir parte de um deles:
“Eu peço a vocês que sejam revolucionários, que vão contra a corrente; sim, nisto peço que se rebelem;
que se rebelem contra essa cultura do provisório que, no fundo, crê que vocês não são capazes de
assumir responsabilidades, que não são capazes de amar a verdade. Eu tenho confiança em vocês,
jovens, e rezo por vocês. Tenham a coragem de “ir contra a corrente”. Tenham a coragem de ser felizes!".
Acesso em 10/02/2014. http://g1.globo.com/jornada-mundial-da-juventude/2013/noticia/2013/07/papa-agradece-jornada-inesquecivel-e-pede-sejam-
revolucionarios.html.
a) o fragmento chama a juventude para se dedicar mais à vida espiritual, principalmente seguindo a
vocação para serem religiosos.
b) os jovens ainda não têm maturidade para assumir responsabilidade para contribuir com o
processo revolucionário do mundo atual.
c) as ações revolucionárias precisam ter jovens, pois são maleáveis do ponto de vista espiritual e
podem se entregar à vida e à luta religiosa.
d) o Papa Francisco adverte os jovens que precisam ser mais calmos e pacientes com suas
atitudes, e estes não são capazes de ter responsabilidades.
e) o fragmento menciona que os jovens são capazes de mudar o mundo e possuem
responsabilidades para ações diversas.
a) I, II e III, somente.
b) II, III e IV, somente.
c) III e IV, somente.
d) II e III, somente.
e) II e IV, somente.
31. Referindo-se à arte como forma de conhecimento, os PCN’s afirmam que “ o fenômeno artístico
está presente em diferentes manifestações que compõem os acervos da cultura popular, erudita,
modernos meios de comunicação e novas tecnologias.” Com base nessa afirmação, assinale a
alternativa CORRETA.
a) A arte nem sempre se apresenta no cotidiano como obra de arte. Ela pode ser observada na
forma dos objetos, na música das mulheres rendeiras, nas ladainhas entoadas por tapeceiras
tradicionais, nos jardins, na vestimenta etc. Entretanto, as manifestações artísticas só devem ser
consideradas relevantes para o ensino da arte quando oriundas da Academia.
b) O incentivo à curiosidade pela manifestação artística de diferentes culturas, por suas crenças,
usos e costumes, pode despertar no aluno o interesse por valores diferentes dos seus,
promovendo a segregação e a rivalidade entre as culturas.
c) O ensino da arte, consubstanciado também nas manifestações artísticas de caráter popular e na
arte do cotidiano, ressalta a pertinência intrínseca de cada grupo e de seu conjunto de valores,
impossibilitando ao aluno reconhecer em si e valorizar no outro a capacidade artística de
manifestar-se na diversidade.
d) A formação artística, que inclui o conhecimento do que é e foi produzido em diferentes
comunidades, deve favorecer a valorização dos povos por meio do reconhecimento de
semelhanças e contrastes, qualidades e especificidades, o que pode abrir o leque das múltiplas
escolhas que o aluno terá de realizar ao longo de seu crescimento, na consolidação de sua
identidade.
e) O ensino da arte deve contemplar em seus conteúdos somente as manifestações populares
locais, porque assim os estudantes compreenderão a importância da arte em seu cotidiano.
32. Segundo os PCN’s, o ensino da arte deve ser pautado nas diferentes manifestações artísticas,
considerando as linguagens: Artes Visuais, Dança, Música e Teatro. Em se tratando de Artes
Visuais, é CORRETO afirmar:
a) são formas tradicionais: pintura, escultura, desenho, gravura, arquitetura, objetos, cerâmica,
cestaria, entalhe, fotografia, moda, artes gráficas, cinema, televisão, vídeo, computação,
performance, instalações, holografia, multimídia, videoclipe, museu virtual, etc..
b) a educação de artes visuais não requer entendimento sobre os conteúdos, materiais e técnicas
com os quais se esteja trabalhando, mas somente a compreensão destes em diversos
momentos da história da arte, inclusive a arte contemporânea.
c) ao perceber e criar formas visuais, está-se trabalhando com elementos específicos da linguagem
e suas relações no espaço (bi e tridimensional). Elementos como ponto, linha, plano, cor, luz,
volume, textura, movimento e ritmo relacionam-se dando origem a códigos, representações e
sistemas de significações.
d) as pessoas vivem no cotidiano as transformações que ocorrem nas relações entre tempo e
espaço na contemporaneidade. Por exemplo, é possível ter contato com a produção visual de
diferentes culturas e diferentes épocas, por meio da Internet. A escola tem a função de organizar
essas ações de modo que as consolide como experiências de aprendizagem. Em Artes Visuais,
a escola deve separar as experiências do cotidiano do aprender individual e coletivo.
33. A ideia que se tem de dança, de um modo geral, em nossa sociedade, deturpa a concepção de sua
função no ambiente escolar. A frase popular que diz que “o brasileiro tem samba no pé”, ilustra
essa afirmação. De acordo com os PCN’s, essa visão de dança, e consequentemente de corpo, um
tanto ingênua, não leva em consideração estudos sociológicos e antropológicos em relação à
construção do corpo em sociedade, nem o fato de que muitos, por motivos diversos, não possuem
o “movimento nato”, como se apresenta nessas correntes. Desse modo, analise as sentenças que
discorrem sobre a Dança como conteúdo escolar.
I. A Dança dará aos alunos, subsídios para melhor compreender, desvelar, desconstruir, revelar
e, se for o caso, transformar as relações que se estabelecem entre corpo, dança e sociedade.
II. A pura reprodução/ensaio de danças folclóricas na escola pode ser tão alienantes e
opressoras quanto repertórios do balé clássico, ensinados mecânica e repetidamente.
III. Na escola, a Dança, relegada na grande maioria dos casos a festas e comemorações, ou à
imitação de modelos televisivos, frequentemente ignora os conteúdos socioafetivos e culturais
presentes tanto nos corpos como nas escolhas de movimentos, coreografias e/ou repertórios.
Assim construída, permite-seque seja dançada, vista e compreendida de maneira crítica e
reflexiva.
IV. Com os conteúdos específicos da Dança (repetições de movimento, elementos do movimento,
dança clássica e dança contemporânea), os alunos jovens poderão articular, relacionar e criar
significados próprios sobre seus corpos em suas danças no mundo contemporâneo,
exercendo, assim, plena e responsavelmente sua cidadania.
V. Propõe-se que no Ensino Fundamental dê ênfase aos processos da dança e aos conteúdos
que articulem o fazer artístico à sociedade global. Ou seja, busca-se que sejam trabalhados os
diversos aspectos da improvisação, dos repertórios (interpretação) e da composição
coreográfica, traçando relações diretas com a história da dança, a apreciação (dimensões
sociocultural e estética) e com as outras linguagens artísticas.
Marque a opção que apresenta as alternativas CORRETAS.
a) I, II e V.
b) I, III e IV.
c) II, IV e V.
d) II, III e V.
e) III, IV e V.
34. Sobre a Música como linguagem artística, encontramos nos Parâmetros Curriculares Nacionais –
Arte a seguinte afirmativa: “Construindo sua competência artística nessa linguagem, sabendo
comunicar-se e expressar-se musicalmente, o aluno poderá, ao conectar o imaginário e a fantasia
aos processos de criação, interpretação e fruição, desenvolver o poético, a dimensão sensível que
a música traz ao ser humano”. Nessa perspectiva, o documento apresenta como objetivos gerais da
Música, EXCETO,
35. “O teatro promove oportunidades para que adolescentes e adultos conheçam, observem e
confrontem diferentes culturas em diferentes momentos históricos, operando com um modo coletivo
de produção de arte”. Dessa forma, o ensino de Teatro como comunicação e produção coletiva,
tem a seguinte orientação de conteúdos nos PCN’s, com EXCEÇÃO de
36. “A arte não representa ou apenas reflete a realidade, mas é também realidade percebida,
imaginada, idealizada, abstraída. [...] O artista desafia as coisas como são para revelar como
poderiam ser, segundo um certo modo de significar o mundo”. (PCN’s)
Com base nessa afirmativa marque a opção CORRETA.
37. “Filmado ao longo de dois anos (agosto de 2007 a maio de 2009), Lixo Extraordinário acompanha o
trabalho do artista plástico Vik Muniz em um dos maiores aterros sanitários do mundo: o Jardim
Gramacho, na periferia do Rio de Janeiro. Lá, ele fotografa um grupo de catadores de materiais
recicláveis, com o objetivo inicial de retratá-los. No entanto, o trabalho com esses personagens
revela a dignidade e o desespero que enfrentam quando sugeridos a reimaginar suas vidas fora
daquele ambiente. A equipe tem acesso a todo o processo e, no final, revela o poder transformador
da arte e da alquimia do espírito humano”. [SINOPSE DO FILME LIXO EXTRAORDINÁRIO].
Sobre esse documentário, lançado em 2010, o crítico de cinema André Miranda, de O Globo, fez o
seguinte comentário: "O filme tem efeito arrebatador por juntar arte e lixo, elementos quase
opostos, não só pelo valor estético, mas também por sua representação social". Com base nas
informações acima analise as afirmativas sob a ótica da inter e transdisciplinaridade e assinale a
opção INCORRETA.
In: http://www.lixoextraordinario.net
http://www.lixoextraordinario.net/downloads.php
a) Interdisciplinaridade deve ser entendida como uma atitude diante do conhecimento, através da
qual o professor deve substituir a concepção fragmentária pela unitária do ser humano.
b) Transdisciplinaridade é uma forma de produzir conhecimento que inclui não só uma visão
racional e intelectual a respeito da realidade e da vida, mas também que contempla como
conhecimento tudo aquilo que a gente sente, tudo aquilo que a gente pensa, através das nossas
múltiplas dimensões.
c) A proposta artística de Vik Muniz é concebida como uma atitude transdisciplinar, uma vez que
abrange temas que estão fora do universo das disciplinas, como por exemplo: meio ambiente,
sustentabilidade, questões sociais, valores, emoção etc..
d) Não existe um lugar cultural privilegiado de onde se possam julgar as outras culturas. O
movimento transdisciplinar é em si transcultural.
e) No ensino da arte, o educador só pode assumir uma atitude transdisciplinar, exclusivamente pela
arte contemporânea, que é por si, híbrida e múltipla em linguagens, materiais e técnicas.
a) A produção artística deve ser entendida como profundamente integrada à cultura e aos
sentimentos de um povo.
b) Ao retratar os elementos do meio natural, como por exemplo, as pinturas rupestres do
paleolítico, o homem apenas reproduz visualmente o seu meio, não expressando valores de
natureza subjetiva.
c) Apesar de, muitas vezes, a arte se nos apresentar como um verdadeiro testemunho histórico, ao
retratar situações sociais, ela é, na verdade, apenas a exteriorização do imaginário de um
homem ou de um grupo social, sem vinculações efetivas com a realidade.
d) Todas as manifestações artísticas, ao longo do tempo e em variados lugares, demonstram uma
preocupação humana: a busca por expressar, exclusivamente, a beleza.
e) Com seus múltiplos significados, a arte está, portanto, isolada das demais atividades humanas.
39. Analise a afirmativa sobre arte e conhecimento histórico e cultural: “[...] Após o Renascimento, arte
e ciência foram consideradas no Ocidente como áreas de conhecimento totalmente diferentes,
gerando concepções que admitiam que a ciência era produto do pensamento racional e a arte da
sensibilidade. Essa visão dicotomizada entre arte e ciência contradiz o pensamento de hoje,
quando se entende que razão e sensibilidade compõem igualmente as duas áreas de
conhecimento humano.” (PCN’s) Com base no que foi exposto, são verdadeiras as alternativas,
EXCETO,
a) I e IV, somente.
b) II e V, somente.
c) II, III e IV, somente.
d) IV e V, somente.
e) III, IV, e V, somente.
41. Entendida como todas as ações através das quais os povos expressam suas formas de criar, fazer
a viver, a cultura engloba tanto a linguagem com que as pessoas se comunicam, contam suas
histórias, fazem seus poemas, quanto a forma como constroem suas casas, preparam seus
alimentos, rezam, fazem festas. Enfim, suas crenças, suas visões de mundo, seus saberes e
fazeres. Desse modo, são afirmações pertinentes à cultura, EXCETO,
42. Observe as imagens 01, 02, 03 e 04. Considerando a ideia de patrimônio cultural, assinale a
alternativa INCORRETA.
a) contato sensível e análise de formas visuais presentes nos próprios trabalhos, nos dos colegas,
na natureza e nas diversas culturas, percebendo elementos comuns e específicos de sistemas
formais (natureza e cultura).
b) conhecimento e competência de leitura das formas visuais em diversos meios de comunicação
da imagem: fotografia, cartaz, televisão, vídeo, histórias em quadrinhos, telas de computador,
publicações, publicidade, design, desenho animado etc..
c) reconhecimento da diversidade de sentidos existentes nas imagens produzidas por artistas ou
veiculadas nas mídias e suas influências na vida pessoal e social.
d) percepção e análise de produções visuais (exclusivamente originais) e conhecimento sobre
diversas concepções estéticas presentes nas culturas (regional, nacional e internacional).
e) observação da presença e transformação dos elementos básicos da linguagem visual, em suas
articulações nas imagens produzidas, na dos colegas e nas apresentadas em diferentes culturas
e épocas.
44. Para apreciação significativa da Dança, é necessário propiciar aos estudantes, EXCETO,
47. O ensino da arte, sob a perspectiva da transdisciplinaridade, transita pelos campos das heranças
afrodescendentes. A arte e a religião afro-brasileiras se desenvolveram profundamente
relacionadas, especialmente o candomblé. Esses espaços foram propícios, desde a escravidão,
para que elementos da cultura artística africana pudessem sobreviver. Sabemos que cada orixá
possui sua música, suas cores, suas vestes e adereços, suas danças; tudo isso tem um significado
e obedece a determinados rituais.
In: Uma história da cultura afro-brasileira. Fraga, Walter e Albuquerque, WlamyraR. de.
Para responder esta questão, observe as imagens 05 e 06.
a) I, II e V, somente.
b) II, III e V, somente.
c) II, III e IV, somente.
d) III e IV, somente.
e) IV e V, somente.
48. Ler obras de Arte: ação que para ser realizada inclui necessariamente as áreas de Crítica e de
Estética. O ensino da arte, através da alfabetização visual propicia aos alunos, a oportunidade de
significação e ressignificação da realidade representada na arte. Sobre esta questão, analise as
alternativas e assinale a opção INCORRETA.
49. Observe a imagem 07. Com referência aos elementos visuais que a compõem, são opções
corretas, EXCETO,