Sefirat ha

Omer
2021

Textos: Kabbalah Group e Pri Martinelli

Edição: Carolina Galan

Yuri Lawrence
O que contamos no Sefirat ha Omer?
A palavra “sefirat” basicamente significa cálculo ou contagem.

O que contamos?

Conta-se coisas de valor.

Conta-se unidades de tempo até um objetivo desejado; para uma criança, poderia ser:
“Quantos dias faltam para as férias?” Para um adulto: “Quantas semanas ou meses até que eu
consiga meu diploma? Ou “Quantos anos até que eu possa pedir uma promoção?”
Freqüentemente os itens contados são unidades de tempo. No judaísmo, tempo tem grande
valor; é proibido desperdiçá-lo, ou matar o tempo.
Na tradição Judaica, o termo “sefirá” também possui significado específico, e refere-se à
contagem dos 49 dias entre Pêssach e Shavuot. Em Pêssach, o povo judeu foi redimido de um
terrível período de escravidão física na “casa do cativeiro”, no Egito. Em Shavuot, que comemora
D’us outorgando Seu precioso presente, a Torá, ao povo judeu no Monte Sinai, celebramos nossa
passagem da Escravidão Espiritual à Liberdade Espiritual.
O objetivo da Redenção Física é a Redenção Espiritual. Sem a Espiritual, a Física nada
significaria. A única fonte de moralidade é D’us; o ser humano é muito criativo, mas é incapaz
de inventar um código moral. O melhor que o ser humano pode fazer por si só é estabelecer regras
que impeçam a sociedade de mergulhar no caos.
A Torá prescreve um modo de vida que eleva o ser humano acima da natureza puramente
física, ao nível de um ser moral e espiritual. Isso lhe possibilita entender que a consciência dentro
dele foi plantada por D’us, e que ele tem a capacidade de atingir e modelar seu comportamento
até determinado ponto, além daquele de seu Criador.
Ele ou ela vêm a perceber que a saída da Escravidão aconteceu apenas para tornar-se um
servo novamente, mas desta vez não para servir a um ser humano chamado de “amo”, mas ao
contrário, para ser um Servo de D’us, o verdadeiro Mestre do Universo.

Seu Tempo e Sua Vida

A natureza da obrigação de Sefirat Haômer é contar. O Talmud diz: “U’sfartem lachem,”

“Vocês deverão contar por si mesmos”, o que implica que cada um deve fazer sua própria
contagem, individualmente. Isto significa dizer que há uma obrigação para cada pessoa de contar,
de exprimir sua percepção de que outro dia de sua vida chegou, trazendo uma nova oportunidade
para o crescimento espiritual. Por isso a pessoa não pode cumprir sua obrigação de contar através
de ouvir a contagem feita por uma outra.
Isto é de certa forma análogo a um sorvete: se estou pronto a saboreá-lo, outra pessoa não
pode fazer a bênção no meu lugar. Comer um alimento requer permissão do seu provedor, o
Criador do Universo, (e não ao fabricante do sorvete). Isto é feito por uma bênção precedente:
“que tudo é criado pela Sua palavra.” E também, agradecer através de uma bênção posterior.

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 Similarmente, no contexto de Sefirat Haômer, é “o meu tempo”, designado a mim pelo
meu Criador, de tornar-me uma pessoa melhor – contando – e por isso uma outra pessoa não pode
contar por mim.

Por que luto?

Durante a contagem do Ômer estamos envoltos numa espécie de luto parcial, com certas
restrições de comportamento, que são aliviadas em Lag Baômer, o trigésimo terceiro dia do
Ômer.
No período entre Pêssach e Shavuot uma tragédia recaiu sobre os alunos de Rabi Akiva;
quase todos faleceram. A causa da morte é atribuída a falta de respeito entre eles.
Considerando-se o fato de que o ilustre mestre tinha proclamado que a essência da Torá
é “Ama o teu próximo como a ti mesmo”, como poderiam então um grande número de estudantes
terem ignorado o ensinamento básico de seu mestre?
O comportamento ético entre o homem e outro homem e entre o Homem e D’us pode ser
chamado de principal objetivo da Torá. O Rebe explica que amor entre os estudantes de Rabi
Akiva nunca faltou. Ao contrário, justamente por amor eles não aguentaram quando um colega
interpretava o ensinamento do mestre de maneira diferente da que achavam certa. Começaram a
ridicularizar uns aos outros com a intenção de fazer com que revissem os ensinamentos e os
aplicassem conforme seu mestre, como deveriam ser, do seu ponto de vista.
O amor nunca faltou entre os alunos; o que faltou foi amor com respeito, e esta é a grande
lição que podemos entender deste capítulo tão triste de nossa História.
Dois heróis:
Dois gigantes da História Judaica estão envolvidos na observância dos dias de Sefirat
Haômer: Rabi Akiva e seu aluno, Rabi Shimon bar Yochai.
Rabi Akiva está envolvido com o aspecto triste destes dias, porque, conforme a tradição,
24 mil estudantes seus pereceram durante este período.
Rabi Akiva demonstrou sua enorme fé superando a grande tristeza e dor da perda ao
reconstruir sua yeshivá. Assim fazendo, ele reafirmou sua capacidade singular de vislumbrar a
luz na mais negra escuridão.
Outro grande sábio desta época foi Rabi Shimon bar Yochai, um dos cinco alunos de Rabi
Akiva que sobreviveram à tragédia. Seu nome está associado com o aspecto mais feliz de Sefirat
Haômer; o dia de Lag Baômer.
Seu maior papel vivido na História Judaica é como autor do sagrado livro do Zôhar. Esta
obra é a base da Torá oculta, conhecida como Cabalá, um dos alicerces da Chassidut.
Rabi Shimon foi sepultado em Meron, Israel. Todos os anos, em Lag Baômer, data de seu
falecimento, dezenas de milhares de judeus reúnem-se no local para comemorar a data. Acendem
tochas, dançam e cantam com grande alegria, conforme o pedido feito pelo próprio Rabi Shimon.

Fonte: Chabad.org.br

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Um Pouco da História do Movimento Chabad:
Popularização do Ômer.

Se hoje um não-judeu tem acesso aos ensinamentos

passados para contagem, isso se deve à 7(o número de Sefirot
do Omer) Rabinos importantíssimos, especialmente estes 2: o
fundador do Chassidismo, Baal Shem Tov[foto em
preto&branco], e o Último dos 7, o Rebbe.
É como se o fundador fosse a luz de Chesed, e o
último, o que terminou de trazê-la ao mundo(Malkuth,
portanto).
Baal Shem Tov era um homem de origem humilde no
leste europeu, e estes 7 sábios, com o movimento Chabad-
Lubavitch, pretendiam levar às camadas judaicas mais pobres
o que até então era privilégio de ultra-religiosos que tinham
tempo para se dedicar aos estudos da Lei do Criador e da
Cabalá(a parte mística do judaísmo, que em geral era mais
cultuada pelos judeus Sefarditas, originários da Península
Ibérica/Mundo Árabe/Mediterrâneo, embora Maimônides, grande expoente judeu na "Espanha",
pregasse um Racionalismo). O Leste Europeu era locus de judeus ashkenazim, e a maioria seguia
um judaísmo clássico(Guardar Shabat e As Grandes Datas). Esse negócio de Cabalá era coisa de
poucos.
Mas era essa simplicidade que o movimento buscou retornar, e trazer seu povo a praticar
o simples.
De que adianta você entender de Leis e Leis Esotéricas da Criação se não praticar o
simples e se achar melhor que seu irmão que segue o simples, com muito amor?
E praticar o simples, primeiramente, era ser caridoso.
Não só com o material, mas essencialmente com o Espiritual.
Isso significa DOAR conhecimento, ao invés de cobrar por ele esperando ficar milionário
como os tios Edir da vida.
Alguns dizem que Baal Shem Tov teria recebido uma iluminação do Messias, que disse à
ele que só voltaria quando os ensinamentos estivessem espalhados pelos quatro cantos do mundo.
Os ultra-ortodoxos, neofarisaicos, obviamente não gostaram nada disso, mas felizmente,
de nada adiantou.
O Rebbe se inspirou nesta aparição ao Baal Shem Tov para expandir o Chabad pelo
mundo.

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O Del Debbio, eu diria, continuou o trabalho muito bem!
O povo que criou o aplicativo, também.

Chabad - pronuncia-se "RRabád" - é um acrônimo.

Ch corresponde à Chochmá(Sabedoria)
Ba à Biná(Entendimento)
E Da à Daat(Conhecimento)

Primeiro se Conhece o problema. Depois se Entende. Depois se Sabe resolvê-lo.

Mas também pode ser: Primeiro se sabe das leis. Depois buscamos entendê-las. E só depois as
conhecemos bem. Depende da ordem de leitura e entendimento dos Verbos(princípio)
Estes 7 sábios, guardando o 7° dia, e se pautando nas 7
"bíblias"(PENTAteuco+Talmud+Tanach), ou 7 conhecimentos que formam a
tradição(Torá/Tanach/Talmud/Mishná/Midrash/Zohar/Halachá), primeiro meditaram nas 3
sefirot superiores antes de Kether(o pico): Chochma/Binah/Daat, e diz-se que os segredos estão
nelas, mas pouquíssimas pessoas na humanidade conseguem alcancá-las, e representam as 7
sefirots que nos pautamos para contar o Omer.
Façamos Bom Proveito.
Um Hermetista também deve conhecer/saber/entender 7 leis. As 7 leis herméticas.
Eu sugiro que busquemos entender essas 3 Sefirás antes de se começar a Contagem. Pensemos
num grande objetivo a ser conquistado lá em Shavuot, que nos exija Sacrifício e Doação.
Não pensemos nas Bençãos. Elas certamente virão.
Que possamos doar. Baal Shem Tov doou-se por completo, e vejam vocês, seu falecimento
foi em Shavuot.
Se o Reino Terrestre é um Reflexo do Reinado Celeste, que Venha a Nós o Reino que
meditarmos para trabalhar.

Fonte: Texto de Priscila Martineli, Adaptado de Publicações do Chabad.org e ramificações.

http://www.chabad.org.br/…/artigos_no…/Chabad_lubavitch.html
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Pêssach, Sefirat Haômer e Shavuot
Pêssach e Shavuot são festas estreitamente interligadas. Podemos afirmar que Pêssach é
o inicio de um processo e Shavuot seu término; uma festividade completa a outra. A liberdade do
Egito se íntegra com o recebimento da Torá em Shavuot. Só a liberdade física não é suficiente;
enquanto ainda existem ligações com o Egito, não somos homens livres. Pêssach enriquece o
coração e fortalece a fé; Shavuot desenvolve a mente por intermédio da Torá e sua sabedoria.
Foi devido à fé pura e sincera na promessa Divina que o Povo judeu saiu para o deserto,
sem levar comida e outras necessidades básicas, confiando que o Altissímo supriria todas as suas
necessidades. A matsá que comemos demonstra esta fé, lembrando-nos dos antepassados que
saíram apressados do Egito sem tempo para assá-la. Então o Todo-Poderoso Se revelou e os tirou
da escravidão. Esta recordação fortalece a nossa fé.
Mas só a fé não é suficiente. Apesar de ser considerada algo muito elevado e básico na
religião judaica, não basta. Na linguagem chassídica, a fé é denominada o "pontinho" da alma do
judeu. É verdade que um pontinho é o início de qualquer letra ou assunto, mas ainda não constitui
uma letra e muito menos um assunto. Só depois que o pontinho for desenvolvido é que será criado
um tema completo.
O mesmo processo acontece com a fé, que é um pontinho no fundo do coração: precisa
ser revelado e espalhado em todas as partes do corpo para que vitalize a pessoa e todas as suas
atividades. Tendo somente fé no fundo de seu coração, é provável que a pessoa faça justamente
o contrário daquilo que a sua fé manda fazer.
Por esse motivo ligamos as duas festas - Pêssach (da fé) e Shavuot (da Torá) por meio de
uma contagem diária dos dias (Sefirat Haômer) mostrando assim a necessidade de unir os dois
fatores na vida espiritual. Esta é uma das razões porque Shavuot é chamado Atseret, o término
de um processo que começou em Pêssach.

Fonte: https://pt.chabad.org/…/…/Pssach-Sefirat-Hamer-e-Shavuot.htm

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 Sefirat ha Omer na nossa casa

Mais do que estar vinculado a religião judaica, para nós hermetistas, é um exercício de
disciplina e vontade. De alterar o padrão de consciência alinhando a própria existência à Vontade
Divina através do exercício das Virtudes de Deus.
Atendo se as duas primeiras Leis, o exercício propõe diante de nossa perspectiva, uma
alteração real da manifestação. É possível enxerga- la como uma operação mágica de longo prazo,
onde o objetivo é você.

• Lei do Mentalismo
"O Todo é Mente; o Universo é mental."

O universo funciona como um grande pensamento divino. É a mente de um Ser Superior

que 'pensa' e assim é tudo que existe. É o todo. Toda a criação principiou como uma ideia da
mente divina que continuaria a viver, a mover-se e a ter seu ser na divina consciência.
A matéria é como os neurônios de uma grande mente, um universo consciente e que
'pensa'. Todo o conhecimento flui e reflui de nossa mente, já que estamos ligados a uma mente
divina que contém todo o conhecimento.

• Lei da Correspondência
"O que está em cima é como o que está embaixo. O que está dentro é como o que está fora."

Significa que o que está em cima (seu consciente) é como o que está em baixo (seu
subconsciente) e o que está dentro (as emoções geradas pela ideia posta em seu subconsciente) é
como o que está fora (resultado no mundo físico gerado pelo universo com base nas emoções e
vibrações geradas pelo seu corpo, seguindo seu subconsciente).
A perspectiva muda de acordo com o referencial. A perspectiva da Terra normalmente
nos impede de ver outros domínios acima e abaixo de nós. A nossa atenção está tão concentrada
no microcosmo que não nos percebemos o imenso macrocosmo à nossa volta.
O princípio de correspondência diz-nos que o que é verdadeiro no macrocosmo é também
verdadeiro no microcosmo e vice-versa.
Dispor se a viver as virtudes das Sephirot a baixo do Véu do Abismo propõe um exercício
de entendimento e prática que, acreditamos, nos ajuda a despertar tanto para uma vibração
superior das próprias potencialidades, quanto para a prática com ações reais que modificam a
realidade causando situações onde o exercício ou abstenção da reflexão dizem respeito a
individualidade.
Da mesma forma do ano passado, postarei no início de cada semana o resumo das
meditações com o link. Pretendo liberar o link dos vídeos com as orientações também, em breve.
Os caminhantes devem, após o por do sol, ler a meditação, assegurar um momento de
silêncio para aprofunda la. No dia seguinte devem direcionar a atenção, de forma a estarem
despertos e conscientes, para a oportunidade de exercitarem a virtude meditada. Não se enganem,
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estar desperto é bem mais difícil que separar os 10 minutos para meditar.
Ah, você esqueceu um dia? Então, perdeu. Você pode continuar meditando, não estará
mais no passo da egrégora, mas vai servir para entendimento. No entanto você foi vencido pela
ordinariedade. No mínimo sua Vontade precisa de treino. Sim, isso é uma alfinetada, mas também
é um estímulo.
Tradicionalmente é um período de abstenção, sacrifício; algumas pessoas não comem
carne, não bebem, não fumam, não vão para festas, ou abrem mão de algo que lhes dá
prazer....Caro colega, sem julgamentos.
Sua consciência deve ser seu guia. Vi, de forma pessoal, muita diferença em evitar
distrações físicas nesse período. Mas ela torna o desafio maior. Escolham sozinhos e se
responsabilizem.
Criamos este grupo para que pudéssemos compartilhar a prática diária, quando as
oportunidades aparecem, quando temos êxito e quando falhamos, mas também para nos ajudar.
A caminhada É INDIVIDUAL mas não é por isso que não podemos nos unir nas experiências e
filosofia.
Fiquem a vontade para fazerem perguntas, para contarem do dia da meditação, as energias
que mais se afinaram e as que são mais desafiadoras. Muitos nesse grupo já fizeram a jornada,
outro tanto concluiu. É um compromisso de 49 dias que desafia a si mesmo. Não competimos um
com o outro. A experiência dos que já fizeram vai nos ajudar a ver o detalhe que nos passou
despercebido e pela teoria das parte, agora a vivência de um é aprendizado de todos.

Teoria da Conspiração:

http://www.deldebbio.com.br/o-sefirat-ha-omer-2017/

Link vídeos guia, Teoria da Conspiração:

https://www.youtube.com/watch…

Link de Chabad.org para contagem:

https://pt.chabad.org/holidays/sefirah/omer-calendar.htm

Link para os poemas de Raph Arrais dedicados a cada dia da contagem:

https://www.deldebbio.com.br/poemas-recitados-para-o-sefirat-ha-omer/

Sobre Lag BaOmer:

https://www.deldebbio.com.br/lag-baomer-e-o-sefirat-ha-omer/

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Imagem: Rodrigo Amorin Grola

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 Ok, vou contar! O que eu preciso saber de maneira resumida?

Vou tentar fazer um resumo do exercício de forma que atenda a todos. Então vocês já
sabem que não vai funcionar. Porque não dá pra compor tantas percepções num mesmo texto.
Mesmo assim, vou escrever como se estivesse falando. Isso deve ajudar.

Primeiro e mais importante; as meditações começam em Chesed e se propõe descer a

árvore da Vida. Por que não começa em Kether? Simples, pq a tríade superior está além do véu
da encarnação. A kabbalah diz que podemos entender com o mental as esferas abaixo do véu da
encarnação a consciência, além dele podemos conjecturar, mas o exercício de suas virtude é maior
do que comporta no cérebro mortal. Depois que vcs morrerem terminam o exercício.
Hauhauahuahauhau Pra mim ainda tem a questão de Saturno, transcender o tempo só é possível
fora do corpo físico, pq essa é a lei mais democrática de todas;” tudo morre”.
Segundo; as meditações e exercícios compõem as combinações das esferas em grupos de
7. Começando por Chesed fica; Chesed shebe Chesed, Geburah shebe Chesed, Tiperet shebe
Chesed...e assim por diante até malkut. Quando acabar essa combinação que parte do ponto de
vista de Chesed partimos pra Geburah... Chesed shebe Geburah, Geburah shebe Geburah, Tiferet

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shebe Geburah, Netzach shebe Geburah... As combinações permitem entender e vivenciar todas
as nuances das virtudes de deus. Seu conjunto é a oitava alta de combate a cada um dos vícios
planetários. Ou seja, vamos vibrar as virtudes de deus, exemplificadas pelas esferas e suas
combinações como desenvolvimento de ferramentas internas (morais) de LUX.
Pra cada vez que caírmos fica o aprendizado de onde estão nossos “inimigos” internos
mais fortes. Falhar é a ferramenta mais valiosa aqui por que vai te mostrar onde precisa lapidar a
si mesmo. Se perder em lamentações é só mais uma armadilha do ego.

Terceiro; no primeiro dia, após o por do sol, nos sentamos num lugar da nossa escolha para ler
a meditação e refletir por alguns minutos nos aspectos práticos da nossa vida. Então, estando no
lugar da meditação, acender a vela, visualizando que milhares de outras estão acessas nesta noite
em prol de Chesed shebe Chesed, misericórdia na misericórdia. Lemos o texto de orientação do
dia e nos reservamos uns minutos pra pensar nos aspectos do texto com nossa vida. Pronto, é só
isso. Pode deixar a vela queimar até o fim.

Quarto e mais importante; como Hermetistas a proposta dessa procissão de 49 dias é o

recebimento da Sabedoria divina em Shavuot, no 50°dia. Para nós a sabedoria recebida é o
próprio conjunto das virtudes exercitadas. Logo a observância para a prática da virtude proposta
no dia seguinte é o foco principal de trazer a consciência todas elas. E por isso nós não usamos a
versão do Chabat. Por que nos propomos a viver uma vida de ação e não contemplativa.

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 Resumo do resumo:
1 – Preparar o material com antecedência;
2 – Se sentar no local escolhido e acender a vela;
3 – Ler o texto DO DIA e se reservar uns minutos para meditar nele;
4 – Ler o exercício que deve ser realizado durante o dia seguinte e se atentar durante
todo dia às oportunidades de exercita-lo.
5 – Agradeça por ter chegado ao final desse dia e se prepare para começar o próximo
ao por do sol.

Observações pertinentes e importantes

Uma observação importante é que nem sempre conseguimos cumprir o exercício no dia
seguinte, e as vezes nunca conseguimos. Faz parte do caminho individual do teste que é o Omer.
Eventualmente aparece uma oportunidade de realizar exercícios em conjunto com alguns dias
atrasados.
Nós falhamos? É bem comum. Se o exercício era sobre ser compassivo e perdoar, você
teve a oportunidade e não conseguiu, ou decidiu não perdoar....tudo bem. Faz parte do SEU
exercício do Omer. Por isso criamos um grupo de compartilhamento dos símbolos importantes.
Vou postar todos os dias, as imagens de meditação e o áudio junto com o link do vídeo
pra quem quiser fazer a meditação guiada diariamente e não lendo a apostila. Mas não deixem de
imprimir a apostila. Melhor fazer a leitura simples do que não fazer.
E acreditem, vai acabar a energia, você vai ficar no trânsito, vai ser acometido de um sono
profundo e irresistível...não se permita ser enganado e distraído pelo ego.
Não é uma competição. Não tem ninguém melhor. Não há ninguém na sua frente. Seu
inimigo é você agora.
Não espere ser pego pela mão e levado por um caminho que só você pode descobrir e
trilhar. Se é do seu interesse, busque. Sem desculpas.
Ser honesto consigo mesmo sem direcionar as responsabilidades pros outros é prova de
muita coragem.
Não há demérito em falhar.
Meu conselho: Deem o melhor de si! O Omer sempre, SEMPRE, acontece com o que
cada um precisa e não o que cada um quer. Então, dar o que você tem de melhor é só o que a
contagem pede.

Exemplo dos vídeos, vocês devem salvar a página e podem seguir sozinhos:
https://www.youtube.com/watch?v=MnI4ePL2UXs
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 Cada ano a contagem começa em um dia diferente, dependendo de Passach. A partir deste
dia, estudiosos e estudantes de Kabbalah e das tradições judaicas do mundo inteiro estarão unidos
em uma grande e poderosa egrégora que durará 49 dias, consistindo de 49 meditações e exercícios
de autoconhecimento a serem realizados durante o dia.
Para entrar em contato com a Egrégora, tudo o que você precisará fazer é separar 5
minutos diários para uma pequena meditação:

● Procure um local onde não será perturbado.

● Faça uma pequena prece ou algumas respirações profundas para relaxar e afastar-se dos
problemas mundanos.

● Faça a contagem do Omer dizendo (não precisa ser em voz alta, mas é importante
verbalizar!) “Hoje é o Primeiro dia do Omer – Chesed em Chesed”. A cada dia, conte o
dia correspondente e as sefirot correspondentes. Esta é a chave de conexão com a
Egrégora. Mentalize as cores das esferas relacionadas com o dia dentro da Árvore da
Vida.

● Leia o texto referente ao dia da contagem do Omer e medite sobre como aquelas virtudes
poderiam ser utilizadas por você durante sua vida profana. Como estes sentimentos se
manifestam em você e o que você pode fazer para colocá-los efetivamente em prática.
Algumas pessoas podem fazer pequenos textos em seus grimórios, anotações, desenhos
ou até mesmo temas para posts em blogs também, se desejarem.

● O autoconhecimento é um trabalho árduo, porque exige que olhemos para dentro de nós
mesmos e de nossos defeitos. Você pode mentir para qualquer pessoa, menos para si
mesmo e justamente por isto, o trabalho de lapidação é tão difícil pois exige tratar com
coisas que normalmente as pessoas gostam de manter debaixo do tapete. A maioria das
pessoas não está preparada nem para admitir os próprios defeitos, que dirá se esforçar
para corrigi-los.

● No dia seguinte, tente realizar o exercício proposto.

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Chessed de Chessed – A bondade da bondade
HA-YOM YOM E-CHAD LA-OMER.

Hoje é dia 1 da Contagem do Ômer 09/04/2021

Eis-me pronto e preparado para cumprir o mandamento da Contagem do Ômer, conforme está
escrito na Torá: “E contareis para vós desde o dia seguinte ao primeiro dia festivo, desde o dia
em que tiverdes trazido o ômer da movimentação; sete semanas completas serão. Até o dia
seguinte da sétima semana contareis cinquenta dias; e oferecereis oblação nova a Hashem”.
Seja sobre nós a graça de Hashem Elohim; estabelece Tu sobre nós a obra das nossas mãos,
sim, as obras das nossas mãos, estabelece-as.

BARUCH ATA ADONAI, ELOHÊNU MÉLECH HAOLAM, ASHER KIDESHANU,

BEMITZVOTAV VETZIVÁNU, AL SEFIRAT HAÔMER.

Senhor do mundo! Tu nos ordenaste por meio de Moshé, Teu servo, proceder a Contagem do
Ômer, para nos purificar das nossas clipót e da nossa impureza, conforme escreveste na Tua
Torá: “E contareis para vós desde o dia seguinte ao primeiro dia festivo, desde o dia em que
tiverdes trazido o ômer da movimentação; sete semanas completas serão. Até o dia seguinte da
sétima semana contareis cinquenta dias”, para que sejam purificadas as almas de Israel de suas
impurezas. Assim, seja do Teu agrado, Ó Hashem, nosso Elohim e Elohim de nossos ancestrais,
que no mérito da Contagem do Ômer que eu contei hoje, seja remediado o que faltei no segredo
contido neste dia, e que eu seja purificado e santificado com elevada santidade, para através de
isso recair uma influência abundante sobre todos os mundos, para retificar a nossa alma e
espírito de toda torpeza e defeito, e para purificar-nos e santificar-nos com Tua Santidade
elevada.

Meditação: No primeiro dia da Contagem do Ômer temos a expressão pura de Chessed e

devemos refletir sobre como temos trabalhado o “Amar ao próximo como a ti mesmo”. Essa é
maneira mais intensa de realizarmos a energia de Chessed em nossas vidas. Esse é um dos
atributos mais difíceis de alcançar. Devemos agir com as pessoas da mesma maneira como
gostaríamos que agissem conosco. Este atributo também consiste em amarmos as outras
pessoas sem julgamento prévio. Amar alguém que já conhecemos é muito fácil, o desafio está
em amar o estranho, por exemplo. Colocar Amor em todos os nossos atos é uma das formas de
nos aproximarmos mais da natureza de Hashem. Por isso, quando exercitamos Chessed
conseguimos uma conexão direta com Hashem.

Exercício: Analise a forma como está aplicando o Amor em sua vida. Aplico o Amor a todo
tempo ou só quando me é conveniente? Tenho dificuldade em amar? Consigo amar sem fazer
julgamento? Tenho a capacidade de me dar ao próximo? Injete amor em sua vida!

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Guevurá de Chessed – A disciplina da bondade
BARUCH ATA ADONAI, ELOHÊNU MÉLECH HAOLAM, ASHER KIDESHANU,
BEMITZVOTAV VETZIVÁNU, AL SEFIRAT HAÔMER. HA-YOM SH'NÊ YAMIM
LA-OMER

Hoje é dia 2 da Contagem do Ômer 10/04/2021

Meditação: No segundo dia da Contagem do Ômer temos o aspecto de Guevurá (julgamento),

inserido em Chessed. Guevurá evoca a disciplina, o rigor, o limite e o desejo de receber para
compartilhar. É preciso ter o discernimento, na medida certa, da generosidade a ser aplicada.
Disciplinar o Amor não é deixar de amar, e sim amar de forma consciente. Dessa forma
podemos ajudar muito mais a quem amamos. O amor cego é prejudicial tanto para quem ama
quanto para quem é amado. É preciso Amar sem criar dependência, sem invadir territórios,
respeitando o livre-arbítrio das pessoas. Quando isso não acontece é porque o ego (a contra
inteligência) busca reconhecimento e poder. Outro aspecto importante que Guevurá traz para
Chessed é o desejo de receber para compartilhar. Muitas vezes compartilhamos muito e não
nos achamos no direito de receber algo. Esquecemos assim, que para podermos cada vez mais
compartilhar, temos que também estar recebendo algo, senão não teremos mais o que
compartilhar.

Exercício: Reflita sobre os excessos ou as deficiências do Amor em nossas ações, buscando a

medida certa.

Estou amando as pessoas de forma consciente ou cega? O meu Amor pode estar fazendo com
que eu deixe de ajudar a quem amo? Tenho dificuldade em receber para depois compartilhar?
Tente ajudar a quem ama e não negue ser ajudado, quando precisar.

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Tiféret de Chessed – O equilíbrio da bondade.
BARUCH ATA ADONAI, ELOHÊNU MÉLECH HAOLAM, ASHER KIDESHANU,
BEMITZVOTAV VETZIVÁNU, AL SEFIRAT HAÔMER. HA-YOM SH'LOSHA
YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 3 da Contagem do Ômer 11/04/2021

Meditação: No terceiro dia da Contagem do Ômer temos o aspecto Tiféret (beleza), inserido
em Chessed. A energia de Tiféret é despertada pela compaixão. De modo geral as pessoas
confundem compaixão com pena, o que é um grande equívoco. Ter pena de alguém é achar
que a situação pela qual ela passa é injusta – isto não existe. Compreender que os obstáculos
cumprem o propósito de revelar a Luz é o primeiro passo. Compreender que você não pode
realizar o tikun (correção), de outra pessoa é o segundo. Em outras palavras, existe uma razão
para tudo e podemos até ser a seta, mas nunca o caminho. Compaixão é ‘não-discriminação’.
Se você reconhece que tudo o que existe faz parte da Unidade, qual o sentido de ser solidário
com os judeus e não ser solidário com os membros de qualquer outra tradição? Respeitar as
pessoas e não respeitar os animais? Gostar de bichos, mas maltratar plantas? Não há limite para
os exemplos... Distinção entre religião, raça, cor, cultura, ideologia, etc., são recursos das forças
assediadoras para perpetuar a percepção de separatividade, nos distanciando da Luz.

Exercício: O que faz com você julgue que uns merecerem mais a sua atenção do que outros?
Até que ponto o que você critica no outro não é algo mal trabalhado em sua própria natureza?
Estou sendo misericordioso com beleza ou faço isso de qualquer maneira? Faço do Amor algo
especial? Presto atenção ao compartilhar ou faço isso de maneira robótica? Quando fizer um
gesto de Amor, faça da melhor maneira possível.

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Netzach de Chessed – A perseverança da bondade.
BARUCH ATA ADONAI, ELOHÊNU MÉLECH HAOLAM, ASHER KIDESHANU,
BEMITZVOTAV VETZIVÁNU, AL SEFIRAT HAÔMER. HA-YOM ARBA-A YAMIM
LA-OMER

Hoje é dia 4 da Contagem do Ômer 12/04/2021

Meditação: No quarto dia da Contagem do Ômer temos o aspecto Netzach (imortalidade),

inserido em Chessed. Netzach se refere à permanência, à continuidade, à superação dos
desafios externos e dos limites pessoais na aplicação da energia do Amor em nossas vidas.
Falta de tempo, indisposição, vergonha, tempo ruim... As forças assediadoras são muito boas
em argumentos convincentes, e toda vez que caímos nesta armadilha perdemos uma grande
oportunidade de revelar Luz num gesto de generosidade, no cumprimento de uma mitsvá
(‘conexão’), ou na expressão de nosso Amor. Amar nos momentos de alegria não é muito
complicado. O problema está no fato desse Amor resistir aos momentos difíceis da vida. A
permanência em Chessed nos mostra o quão o desejo de compartilhar, a misericórdia, o amor
e a pró-atividade estão estabelecidos dentro de nós. Devemos sempre lutar e ter certeza desses
sentimentos. Um dos maiores meios de fazer com que o Amor permaneça em nós é retirando
todo o rancor de nossos corações.

Exercício: Reflita sobre as desculpas que você tem usado (ou sempre usou), para não expressar
plenamente o Amor em sua vida e o quanto isso pode estar comprometendo o seu crescimento.
Sou sincero com meus sentimentos? Na próxima vez que for fazer um gesto de misericórdia,
tente fazê-lo de forma discreta e sincera.

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Hod de Chessed – O refinamento da bondade
BARUCH ATA ADONAI, ELOHÊNU MÉLECH HAOLAM, ASHER KIDESHANU,
BEMITZVOTAV VETZIVÁNU, AL SEFIRAT HAÔMER. HA-YOM CHAMI-SHA
YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 5 da Contagem do Ômer 13/04/2021

Meditação: No quinto dia da Contagem do Ômer temos o aspecto Hod (refinamento), inserido
em Chessed. Refinar é tornar mais puro, mais forte e mais intenso. A Cabalá nos ensina que
ninguém veio ao mundo para ser bom, mas para ser melhor a cada dia. Reflita sobre os atributos
de Chessed e dedique-se a refiná-los progressivamente. O refinamento de suas virtudes está no
desenvolvimento da kavaná (concentração), e de menuchá (quietude). A concentração e a
quietude fazem com que tenhamos o senso de oportunidade, ou seja, que aproveitemos todas
as possibilidades para nos conectarmos com a Luz do Mundo Infinito. Quando vencemos o
impulso reativo, podemos parar para analisar situações e descobrir como elas podem nos fazer
crescer. Sempre há uma forma de melhorarmos as nossas conexões e nós devemos buscar fazê-
lo. “Como
posso aprimorar as minhas conexões?” É apenas uma pergunta dentre muitas que devem ser
feitas
no dia de hoje. Responda sem pressa, considerando os elementos internos e externos que podem
contribuir para o aumento do seu desempenho.

Exercício: Considerando o exemplo das conexões, escolha uma (o serviço da manhã, da tarde
ou da noite fica a seu critério), e comprometa-se a aperfeiçoá-la, a partir de agora, distanciando-
se cada vez mais do processo robótico. Monitore a sua evolução, faça anotações, medite em
como era, como está sendo e o que ainda pode melhorar ao longo de todo o ano como um
exercício que pode e deve ser estendido para todos demais atributos de Chessed.

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Yessod de Chessed – A essência da bondade
BARUCH ATA ADONAI, ELOHÊNU MÉLECH HAOLAM, ASHER KIDESHANU,
BEMITZVOTAV VETZIVÁNU, AL SEFIRAT HAÔMER. HA-YOM SHI-SHA YAMIM
LA-OMER

Hoje é dia 6 da Contagem do Ômer 14/04/2021

Meditação: No sexto dia da Contagem do Ômer temos o aspecto Yessod (fundamento),

inserido em Chessed. Yessod é a sede dos nossos pactos e o único ponto a unir Malchut (o
Mundo Físico), com o restante da Árvore da Vida (os Mundos Superiores). Se Yessod é
corrompido por algum motivo (traumas ou atitudes inadequadas, por exemplo), todo o fluxo da
Luz Espiritual fica comprometido. Fundamentar Chessed em nossas vidas é fazer com que
amor, misericórdia e pró-atividade se tornem mais do que presentes em momentos
determinados. Precisamos tornar isso um objetivo de vida. Fazer uma aliança de Amor com
Hashem, com o próximo e com nós mesmos é uma das formas mais bonitas de expressá-lo.

Exercício: De que forma suas crenças fundamentam Chessed em sua vida? Você expressa seus
atributos pelos motivos corretos? Seus laços com o caminho espiritual que escolheu é estável?
Você se mantém fiel a ele, mesmo nos momentos mais difíceis? Busque sinceramente dentro
de si cada resposta. Torne o Amor e a Misericórdia objetivos de vida.

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Malchut de Chessed – A consolidação da bondade
BARUCH ATA ADONAI, ELOHÊNU MÉLECH HAOLAM, ASHER KIDESHANU,
BEMITZVOTAV VETZIVÁNU, AL SEFIRAT HAÔMER. HA-YOM SHIV-A YAMIM,
SHEHEM SHAVU-A E-CHAD LA-OMER

Hoje é dia 7, ou seja, uma semana da Contagem do Ômer 15/04/2021

Meditação: Esta noite fecha a primeira semana da Contagem do Ômer e, consequentemente,

da meditação em Chessed. Quando nos tornamos misericordiosos e compartilhamos muito,
corremos o risco de nos acharmos melhores do que quem está recebendo, ou de quem não
consegue compartilhar. A Glória de ser misericordioso não está em se gabar disso, está em
fazê-lo com Humildade. Não é a pessoa que recebe que precisa disso, nós é que precisamos
compartilhar. Ser misericordioso é vital. Devemos fazer disto um hábito constante e sem nos
acharmos superiores. Malchut (Reino), de Chessed se refere também à manifestação, no mundo
físico, do Amor, da Misericórdia, da generosidade, do desejo de compartilhar e todos os seus
demais atributos. O propósito da Luz Espiritual é revelar-se em Malchut e é de nossa
responsabilidade fazer com que isso aconteça. Todas as reflexões anteriores tiveram por
objetivo permitir a expressão adequada de Chessed em nossas vidas, do começo (Chessed de
Chessed) ao fim (Malchut de Chessed). Quando Chessed se faz presente é como uma fruta que
amadureceu e está pronta para ser colhida. A grande questão de hoje é refletir sobre a qualidade
da fruta que estamos trazendo (ou deixando de trazer), ao mundo, substituindo o ‘por que?’ de
cada questionamento por um ‘para que’. Toda vez que buscamos um ‘por que’, estamos
tentando satisfazer o ego. Quando buscamos um ‘para que’, estamos respondendo à alma.

Exercício: As minhas atitudes procuram revelar o Amor no mundo? Os meus objetivos

traduzem sempre um desejo de compartilhar? Faço isso com humildade ou procuro apenas
reconhecimento e atenção?

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Chessed de Guevurá – A bondade da disciplina
HA-YOM SH'MONA YAMIM, SHEHEM SHAVU-A E-CHAD V'YOM E-CHAD LA-
OMER

Hoje é dia 8, ou seja, uma semana e um dia da Contagem do Ômer 16/04/2021

Meditação: No primeiro dia da segunda semana, temos a expressão Chessed de Guevurá. Uma
é extremamente importante para o uso da outra. Receber e compartilhar são duas dinâmicas que
se completam. Quando recebemos e não compartilhamos, geramos uma energia altamente
destrutiva em nossas vidas. Compartilhar é um ato de justiça, e é a forma de cada vez mais
abrirmos o nosso receptor para recebermos mais Luz. Outro aspecto muito importante é a
Misericórdia que se deve fazer presente no “Rigor” (Din é o outro nome de Guevurá). Quando
trazemos Misericórdia para ele, nos tornamos mais tolerantes e capazes de perdoar. Assim como
não gostamos quando nos julgam de forma severa, não devemos agir dessa forma com as outras
pessoas. Precisamos aprender a ser severo com as nossas próprias atitudes e não abrir espaço
para a negociação com a Contra Inteligência (as pequenas justificativas e concessões associadas
às iniquidades). Lembre-se que, quando um dedo aponta, ao menos três se voltam contra nós.

Exercício: Estou exercitando o desejo de receber para compartilhar ou sou egoísta? Faço
julgamentos severos sobre outras pessoas ou sobre mim mesmo? Vejo as qualidades das outras
pessoas ou só julgo os seus defeitos? Compartilhe algo que você recebeu e traga misericórdia
em seus julgamentos.

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Guevurá de Guevurá – A disciplina da disciplina
HA-YOM TISH-A YAMIM, SHEHEM SHAVU-A E-CHAD USHNÊ YAMIM LA-
OMER

Hoje é dia 9, ou seja, uma semana e dois dias da Contagem do Ômer 17/04/2021

Meditação: O segundo dia da segunda semana da Contagem do Ômer evoca o aspecto Guevurá
de Guevurá, ou seja, a expressão do julgamento, da retidão e da disciplina em sua plenitude. A
essência de Guevurá é o que chamamos de temor à Hashem. Isso representa a consciência das
nossas limitações em relação a Hashem e sua Unidade. Aplicar o Temor à Hashem em nossas
vidas é fazermos o que Ele espera que façamos de nossas vidas, ao invés de fazermos o que
queremos. Assim vencemos o nosso ego. A melhor forma de conseguirmos isso é procurarmos
ver o melhor de nós mesmos. Força, disciplina e justiça são essenciais para essa conquista. O
desejo de receber faz com que possamos nos tornar receptores para a Luz Espiritual e depois
compartilhá-la com as outras pessoas, cumprindo assim a nossa missão.

Exercício: Devemos contribuir para revelar a Luz do Mundo Infinito no Mundo Físico, não só
sendo um exemplo para outros, mas nos engajando seriamente em campanhas que possam fazer
a diferença, como a que a Academia de Cabalá vem desenvolvendo, sobre a importância da
meditação, para a aquisição de uma nova consciência contemplativa. Analise qual dos aspectos
de sua personalidade precisa ser trabalhado, para que se oponha firmemente à má inclinação de
sua alma. Leve, de uma forma adequada, a orientação do que seja verdadeiro para os outros.
Lembre-se: embora não tenhamos o direito de interferir no livre-arbítrio alheio, a omissão é
uma falta.

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Tiféret de Guevurá – A beleza da disciplina.
HA-YOM ASARA YAMIM, SHEHEM SHAVU-A ECHAD USHLOSHA YAMIM LA-
OMER

Hoje é dia 10, ou seja, uma semana e três dias da Contagem do Ômer 18/04/2021

Meditação: Ter disciplina para fazer determinadas atividades em nossa vida é difícil. Mais
difícil ainda é fazer essas atividades com Beleza. A Beleza de Tiféret não é meramente uma
questão estética. Ela se refere à injeção de sentimento em algo, o cuidado para que não haja um
comportamento robótico, sem atenção ou consciência. A contínua repetição dos mesmos
procedimentos tende a torná-los mecânicos. Como evitar isso? Adicionando Beleza. Quando
você se envolve verdadeiramente com os rituais, cada prática tem um colorido diferente, uma
mensagem que se destaca, um sentimento novo que aflora. Trazer Beleza para a Disciplina
transforma as atividades mais chatas que temos de fazer em momentos mais prazerosos.

Exercício: Faça uma avaliação sincera e perceba como tem conduzido as coisas. Não se trata
apenas do cumprimento das mitzvot (conexões), mas também de todas as atividades com as
quais está comprometido dia após dia. Você desenvolve as suas atividades que precisam de
disciplina da melhor forma possível, ou torna a rotina algo robótico? Torne a disciplina uma
benção e não uma maldição!

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Netzach de Guevurá – A perseverança da disciplina
HA-YOM ACHAD ASAR YOM, SHEHEM SHAVU-A ECHAD V'ARBA-A YAMIM
LA-OMER

Hoje é dia 11, ou seja, uma semana e quatro dias da Contagem do Ômer. 19/04/2021

Meditação: A permanência da Força e da Disciplina. Força e Disciplina são atributos

fundamentais para enfrentarmos os momentos difíceis de nossa vida. Porém é exatamente
nesses momentos que tendemos a perdê-los. Permanecer sempre forte significa ter sempre
confiança em nós mesmos e em Hashem. É sabermos que Hashem nos torna capazes de superar
todos os obstáculos. A permanência na disciplina também é muito difícil. Quando queremos
nos disciplinar em algo, é impressionante como tudo acontece para dificultar essa meta. Um
caminho de retidão, por exemplo, é uma proposta de tempo integral; e as práticas exigem
regularidade para que consolidem alguma coisa. Há pessoas que se comprometem com um
caminho espiritual (seja ele qual for) como quem faz um curso de idiomas, basta 1h30, duas
vezes por semana durante dois anos e fim. Isso não faz qualquer sentido. As orientações da
Torá devem ser aplicadas todo o tempo e em todas as situações. Um cabalista não é mais
cabalista no sábado, por exemplo, porque é Shabat, do que em qualquer outro dia da semana.

Exercício: A minha Força permanece em momentos difíceis ou só de vez em quando? Tenho

confiança em mim e em Hashem? A minha disciplina sobrevive aos obstáculos? Reflita na
regularidade do seu estado de permanência em algo elevado que, por sua própria natureza,
exige mais de você. Torne a Força e a Disciplina fatores contínuos em sua vida.

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Hod de Guevurá – O refinamento da disciplina.
HA-YOM SH'NÊ ASAR YOM, SHEHEM SHAVU-A ECHAD VACHAMI-SHA
YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 12, ou seja, uma semana e cinco dias da Contagem do Ômer 20/04/2021

Meditação: Refinamento na contração. Saber o momento de se contrair é extremamente

necessário para o crescimento espiritual. O universo em que vivemos está em constante
movimento de expansão e contração. Porém, a contração não pode ser confundida com
estagnação e alienação. Por isso é preciso aperfeiçoar esta contração – ela deve ser entendida
como um momento de introspecção, ou seja, de análise interna. Devemos estabelecer novas
metas e desenvolvermos a precaução para darmos passos seguros no futuro, quando voltaremos
a nos expandir. ‘Glória’ (Kavod), é um dos atributos de Hod (Refinamento), mas com as
mesmas letras também temos kaved, que significa “fardo”. Se você encara o seu compromisso
como um fardo, ele se tornará cada vez mais pesado, e não conseguirá ver a Glória do seu
aprendizado. Se, por outro lado, você reconhece o propósito por trás de cada ação, de cada
restrição, o fardo deixa de existir e se transforma em Benção. A contração é necessária, nesses
momentos, para percebermos a Luz por trás de todas as coisas.

Exercício: Veja se não é hora de fazer um movimento de contração. Busque responder para
que as coisas acontecem (e não “por que”) e onde está o fardo e a glória em cada ato. Todo
desejo de receber é legítimo, mas deve ter como objetivo o benefício de outras pessoas. Você
consegue perceber este desdobramento? Como as pessoas podem se beneficiar com o seu
estudo, o seu trabalho, o seu caminho espiritual?

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Yessod de Guevurá
HA-YOM SH'LOSHA ASAR YOM, SHEHEM SHAVU-A ECHAD V'SHISHA YAMIM
LA-OMER
Hoje é dia 13, ou seja, uma semana e seis dias da Contagem do Ômer 21/04/2021

Meditação: A disciplina fundamentada. Yessod de Guevurá, entre outras coisas, questiona a

solidez do alicerce onde construímos o projeto de vida que norteia os nossos caminhos. A forma
como fundamentamos a nossa disciplina é muito importante. Estabelecê-la de acordo com o
que nós queremos e gostamos pode nos tornar prisioneiros do ego. Devemos fundamentá-la em
algo maior e mais sábio como um caminho espiritual. O estudo da Cabalá, por exemplo, ainda
que ganhe uma roupagem contemporânea para facilitar a nossa compreensão, não pode
contrariar as orientações de nossos antepassados porque a Verdade revelada pela Torá é
atemporal. Questionar é importante, mas não podemos nos afastar da disciplina,
fundamentando-a em nossas vidas. Desta forma é mais fácil fazer o que deve ser feito.

Exercício: Você se mantém fiel aos ensinamentos que recebe ou se disciplina somente para as
coisas que quer? Nossas reflexões sempre têm uma abordagem fortemente espiritual, mas os
princípios se aplicam a outras áreas de sua vida, não se esqueça disso.

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Malchut de Guevurá
HA-YOM ARBA-A ASAR YOM, SHEHEM SH'NÊ SHAVUOT LA-OMER

Hoje é dia 14, ou seja, duas semanas da Contagem do Ômer 22/04/2021

Meditação: Humildade no Julgamento. Concluímos esta noite mais uma semana da Contagem
do Ômer, o que, entre outras coisas, faz referência à manifestação do julgamento através de
cada um de nós. Muitas vezes nos achamos sábios o bastante para julgar as pessoas. Quando
isso acontece, fica evidente o quanto de nosso ego ainda comanda nossas ações e o quanto
precisamos trabalhar para corrigir esta falha. A Humildade no Julgamento está em sabermos
que, na maior parte das vezes, somos injustos e que não estamos aptos a avaliá-las, bem como
a seus atos. Não julgar o próximo é muito difícil. A Humildade também está no fato de não nos
colocarmos na condição de juízes e de que nós não somos as melhores pessoas para saber o que
é melhor para os outros. Se em qualquer área de sua vida você se coloca como o ‘dono da
verdade’, aquele que sempre tem razão, este é o momento certo para uma reflexão profunda
sobre o que verdadeiramente o motiva agir assim.

Exercício: O que o qualifica como juiz de uma determinada situação? Que direito você tem de
‘ditar’ a verdade (ou que acredita ser verdade), aos outros? Quando alguém pede o seu conselho
(um julgamento), você ajuda pró-ativamente ou vende culpa, aumentando ainda mais a pressão?
Passa pela sua cabeça que nestas situações fica muito clara a ideia de que ‘eu sou melhor que
você’? Pense bem, talvez você ainda tenha muito mais a aprender do que a ensinar.

27
Chessed de Tiféret
ROSH CHODESH HA-YOM CHAMI-SHA ASAR YOM, SHEHEM SH'NE SHAVUOT
V'YOM ECHAD LA-OMER

Hoje é dia 15, ou seja, duas semanas e um dia da Contagem do Ômer 23/04/2021

Meditação: Compartilhando a Beleza. Tiféret, entre outras coisas, se refere à emoção gerada
pelo contato do Belo com o Sagrado. Isto ocorre, principalmente, quando conseguimos
perceber a presença de Hashem em todas as coisas, sendo Chessed a representação do que nos
aproxima Dele. A Beleza de Tiféret não deve ser limitada por padrões estéticos, até porque eles
são relativos e dizem respeito apenas aos nossos sentidos. A Beleza de Tiféret, antes de
qualquer outra coisa, é despertada por algo que toca a nossa alma. Outro aspecto importante é
compartilhar essa consciência, incentivando as outras pessoas a trazerem mais Beleza para sua
vida. Um ato de ajuda e caridade feito de forma bela santifica-o e o torna mais luminoso.
Procure difundir esta percepção em todas suas as ações, permitindo que a Luz o preencha por
completo.

Exercício: Quando foi a última vez que você se emocionou com a leitura de um Salmo,
celebrando um Shabat? O que verdadeiramente o tocou? É possível determinar o que desperta
esta emoção? É possível determinar o que exatamente faz o seu coração arder? Durante o meu
dia-a-dia consigo incentivar as pessoas a aplicarem mais Beleza ao seu cotidiano?

28
Guevurá de Tiféret
ROSH CHODESH HA-YOM SHI-SHA ASAR YOM, SHEHEM SH'NE SHAVUOT
USHNE YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 16, ou seja, duas semanas e dois dias da Contagem do Ômer 24/04/2021

Meditação: Disciplina na Restrição. A impulsividade e reatividade refletem o mesmo

problema: agir sem pensar. Quando damos conta, já fizemos. A meditação deste dia nos ensina,
entre outras coisas, que é preciso ter certa disciplina para não falharmos pelo excesso. É preciso
ter a medida certa do quanto se deve envolver em determinado assunto. O arrebatamento sem
uma dose de julgamento pode ser perigoso. Devemos remover várias clipót (‘cascas’), para
percebermos isso. Mas não estamos devidamente preparados para que elas simplesmente
sumam de uma hora para outra. A Disciplina faz parte de um trabalho gradual. A Restrição de
Tiféret traz, assim, o aspecto do cumprimento das mitzvot. As mitzvot são conexões com a
Luz, presentes na Torá, que devemos praticar no nosso dia-a-dia. Cada vez que praticamos uma
mitzvá trazemos mais Luz para nós e para quem nos cerca. Por isso é necessário que façamos
com disciplina, de forma contínua e organizada, não somente quando queremos ou precisamos.
É comum que nós passemos a cumprir várias mitzvót após os momentos difíceis de nossas
vidas e quando nos estabilizamos, deixamos isto para segundo plano.

Exercício: “Tenho disciplina suficiente para cumprir as mitzvót? Dedico parte de meu tempo
a elas?” Tente introduzir, aos poucos, as mitzvót no seu cotidiano. Caso você já pratique
alguma, tente introduzir novas mitzvót.

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Tiféret de Tiféret
HA-YOM SHIVA ASAR YOM, SHEHEM SH'NÊ SHAVUOT U'SHELOSHA YAMIM
LA-OMER

Hoje é dia 17, ou seja, duas semanas e três dias da Contagem do Ômer 25/04/2021

Meditação: Kavaná no cumprimento das mitzvót. Como encontrar o ponto de equilíbrio em

nossas vidas? A dificuldade, na maioria das vezes, está na falta de Kavaná (‘foco’,
‘concentração’ ou ‘atenção’), pois a vida é um terreno pelo qual não podemos atravessar
distraídos. Depois que passamos a cumprir as mitzvot, corremos o sério risco, com o tempo, de
cairmos no processo robótico, repetindo-as sem prestar atenção em seu significado. Quando
passamos a agir sem consciência, nos tornamos vulneráveis e desprevenidos, abrindo espaço
para as forças assediadoras. As mitzvót também necessitam de muita Kavaná, pois são
conexões que têm como um dos principais objetivos tomar consciência do momento presente.
Cumprir as mitzvot sem Kavaná não surte efeito. Ao percebermos que perdemos o foco,
devemos fazê-las de novo, com mais atenção e beleza. Maimônides aconselhava a pessoa irada
a buscar o pacificador dentro de si e o miserável a doar mais do que poderia, por mais que isso
contrariasse a lógica. Para ilustrar, Maimônides falava de uma pessoa que caminhava por uma
ponte muito estreita e que jogava o peso do corpo para um lado assim que percebia estar
tombando para o outro, de modo a compensar o desequilíbrio.

Exercício: Reflita em como o conselho de Maimônides se aplica em diferentes áreas de sua

vida, desenvolvendo ou despertando aquilo que precisa funcionar como contrapeso em sua
travessia pela ponte estreita. Analise também como você está cumprindo as mitzvot? Com
consciência ou de forma mecânica? Isso acontece em outras áreas da sua vida? Ao cumprir uma
mitzvá lembre-se da primeira vez que a fez e de toda atenção que dedicou a ela.

30
Netzach de Tiféret
HA-YOM SHEMONAH ASAR YOM, SHEHEM SH'NÊ SHAVUOT V'ARBA-A
YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 18, ou seja, duas semanas e quatro dias da Contagem do Ômer 26/04/2021

Meditação: Perseverança na Beleza. Conservar a Beleza ou a percepção da beleza é um

desafio. Com o passar do tempo tendemos a nos acostumar com as coisas ou tornar o nosso
comportamento robótico, de modo que não nos impressionamos mais com a Beleza de algo
visto inúmeras vezes ou já não somos tão dedicados a uma atividade que se repete todos os
dias. O verdadeiro mérito está em conseguir aplicar a Beleza na correria do dia-a-dia, na nossa
rotina e em coisas que não nos interessam. Dessa forma poderemos transformar maldições em
Bênçãos.

Exercício: Avalie suas práticas espirituais, seus relacionamentos, seu trabalho e pense como
renovar estas experiências em sua vida, resgatando a alegria, a surpresa, a curiosidade e a
possibilidade de aprendizado. Faça com que cada atitude do seu dia-a-dia, da mais comum a
mais complicada, se torne algo Sagrado.

31
Hod de Tiféret
HA-YOM TISHA ASAR YOM, SHEHEM SH'NE SHAVUOT VA'CHAMISHA
YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 19, ou seja, 2 semanas e 5 dias da Contagem do Ômer 27/04/2021

Meditação: Refinamento na Restrição. Hod de Tiféret, a reflexão da Contagem do Ômer desta

noite, fala de Gratidão. A Gratidão nasce do reconhecimento de que a Verdade está por trás de
todas as coisas, de que tudo tem uma razão de ser, tanto as facilidades quanto as dificuldades.
É muito comum desejarmos uma vida sem dificuldades, sem restrições. O fato é que, as
restrições, na maioria das vezes, são as grandes responsáveis pelo nosso refinamento pessoal.
O Refinamento vem através da Restrição e quanto maior o refinamento espiritual de uma
pessoa, mais ela consegue vencer os obstáculos e assimilar os ensinamentos que eles contêm.
Devemos sempre procurar nos tornarmos pessoas melhores e não ficarmos estagnados. A busca
pelo refinamento deve ser um incentivo para não desanimarmos diante das restrições de nossa
vida. A Restrição sempre existirá. O que pode mudar é a maneira como nós agimos diante delas
e o efeito que elas têm sobre nós.

Exercício: Medite todas as manhãs, antes mesmo de sair da cama, no significado do Modê Ani,
a primeira oração que fazemos ao despertar. "Eu agradeço a Hashem, por me dar outro dia e
outra oportunidade de usá-lo com sabedoria” (tradução não literal). Perceba que o que nos
contraria, as ‘maldições’, nada mais são do que Bênçãos disfarçadas.

32
Yessod de Tiféret
HA-YOM ESRIM YOM, SHEHEM SH'NÊ SHAVUOT V'SHI-SHA YAMIM LA-
OMER

Hoje é dia 20, ou seja, duas semanas e seis dias da Contagem do Ômer 28/04/2021

Meditação: Fundamento na Beleza e Verdade na Restrição. Já foi sugerido, ao longo dessa

semana que as pessoas não se limitassem à percepção estética da Beleza, afinal, esse atributo
de Tiféret não pode ser percebido pelos sentidos, mas sim pela alma. A Beleza de Tiféret toca
a alma porque está comprometida com algo muito maior. Logo, quando queremos promover o
belo em nossas vidas devemos comprometer nossas ações com um propósito elevado. Algumas
pessoas dirão que não há nada de elevado no trabalho do dia-a-dia, no pagamento de contas e
na resolução de problemas comuns, como a manutenção de um carro ou a limpeza da geladeira.
Mas a visão do cabalista vai além: ele sabe que a realidade é maior do que conseguimos
perceber; e mais importante, ela não é real em si mesma - tudo é Luz Espiritual. Por isso é
importante procurarmos descobrir o que Hashem quer de nós. Dessa forma, estaremos sendo
verdadeiros com nós mesmos. Essa Verdade também deve estar presente nos momentos de
Restrição, pois devemos ter a real consciência de que nós somos os verdadeiros responsáveis
pelos nossos obstáculos, e quais foram os reais motivos que nos fizeram construí-los. Devemos
dedicar o nosso dia e tudo o que fazemos a Hashem. Quando nos colocamos com esta
perspectiva não só buscamos sempre dar o melhor de nós mesmos como evitamos,
automaticamente, qualquer forma de iniquidade ou manifestações do ego.

Exercício: Experimente dedicar o dia de hoje a Hashem, de todo o coração e, como ensinavam
os sábios da Cabalá, faça do mundo uma moradia confortável para a Luz. Dedique cada uma
de suas refeições (principalmente a que você prepara), o seu trabalho e/ou estudo, seu diálogo
com amigos, parentes, desconhecidos e desafetos e, obviamente, suas mitzvot, à recepção da
Luz no mundo físico. Isso vai exigir de você muita atenção, mas vai ser extremamente
recompensador. Estenda esta consciência para os dias seguintes.

33
Malchut de Tiféret
HAYOM E-CHAD V'ESRIM YOM, SHEHEM SHLOSHA SHAVUOT LA-OMER

Hoje é dia 21, ou seja, três semanas da Contagem do Ômer 29/04/2021

Meditação: A Humildade na Beleza. Depois de muita análise sobre os aspectos de Tiféret, vem
o momento mais importante: a prática. Concretizar a Beleza, a Restrição, o equilíbrio entre os
pilares e o senso de medida, é trazer estes aspectos para o nosso cotidiano e tornar a nossa vida
mais bela. Tiféret muita vezes identifica o estado ideal de alguma coisa, o seu ponto de
equilíbrio, mas, como já foi dito anteriormente, o equilíbrio de Tiféret não é estático,
estagnado. Ao contrário, é dinâmico, um tsimtsum constante: há momentos de investimento e
de construção (Chessed); mas há também momentos de contração, de remoção dos excessos
(Guevurá), o que abrirá espaço para novas manifestações. Quando conseguimos esse senso de
medida, devemos manter sempre a Humildade, reconhecendo que essa aptidão é de Hashem e
não nossa. A Humildade também está em ver a Beleza no próximo e nas coisas simples da
vida.

Exercício: A meditação desta noite tem por propósito a renovação de nossos objetivos. O
estado de conforto e segurança pode gerar a acomodação, e é sempre prejudicial para o
cabalista. Se você alcançou alguma meta, estabeleça outra, comece tudo de novo ou vá além.
Procure descobrir a Beleza que existe em todas as coisas e perceba quantos milagres acontecem
na nossa vida.

34
Chessed de Netzach
HA-YOM SH'NEIM V'ESRIM YOM, SHEHEM SHELOSHA SHAVUOT V'YOM
ECHAD LA- OMER

Hoje é dia 22, ou seja, três semanas e um dia da Contagem do Ômer 30/04/2021

Meditação: Compartilhando a Perseverança. A reflexão deste dia combina as energias de

Chessed e de Netzach. Sabemos que Chessed está associada à busca do que é elevado e isso irá
nos ajudar a diferenciar a persistência da teimosia. A persistência sempre tem por objetivo algo
sublime, algo que nos aproxima de Hashem, que desenvolve uma virtude, que contribui para o
nosso crescimento e para o crescimento das pessoas ao nosso redor. Sempre que estamos
próximos de uma revelação luminosa as forças assediadoras investem em mil obstáculos para
que nos desviemos do caminho ou desistamos dele. Manter os olhos fixos no outro lado da
ponte é um conselho muito útil nestes momentos. A teimosia, por outro lado, reflete um desejo
do ego, a necessidade de autoafirmação, a conquista de um bem ou um status que estimula a
nossa vaidade e nos distancia da Luz, logo, é sempre prejudicial. Ao ter esta consciência,
devemos compartilhá-la, ajudando as outras pessoas a serem também perseverantes,
principalmente no caminho espiritual. Sempre que vemos alguém desanimado ou perto de
desistir de algo positivo, é muito importante que tentemos incentivá-la a continuar. E uma das
melhores formas é procurarmos ser sempre motivados e alegres, sendo um exemplo de
perseverança. Dessa forma passamos esta energia para todos ao nosso redor e os incentivamos.
Uma das maiores qualidades de um líder é conseguir motivar as pessoas.

Exercício: Faça uma avaliação sincera de suas metas, procure entre elas as que você insiste em
alcançar por teimosia e as descarte sem olhar para trás. Reflita se você consegue despertar a
perseverança nos outros. Seja um bom exemplo, procure motivar as pessoas ao seu redor.

35
Guevurá de Netzach
HA-YOM SH'LOSHA V'ESRIM YOM, SHEHEM SHELOSHA SHAVUOT USHNE
YAMIM LA-OMER
Hoje é dia 23, ou seja, três semanas e dois dias da Contagem do Ômer 01/05/2021

Meditação: Força na Permanência. Netzach se refere à Coragem e ao combate ao Anjo da

Morte (energia de falência em qualquer área da vida); Guevurá se refere à Vitalidade e ao
combate à má inclinação, à busca de resultados imediatos, entre outras coisas. Dúvida, medo e
falta de tempo são alguns dos argumentos usados por nós mesmos, para não seguirmos adiante.
Vários elementos tentarão minar a nossa autoconfiança e muitas vezes vamos acreditar que
chegamos ao nosso limite, que não podemos suportar mais determinada pressão. É nessas horas
que precisamos de muita Força para continuar no caminho certo. É neste momento que a
energia de Guevurá desperta ou se renova, para mostrar que a nossa percepção de limite nunca
corresponde à realidade, de modo que, ao persistir, temos a oportunidade de uma grande
revelação espiritual. Guevurá de Netzach evoca a energia do guerreiro que existe em cada um
de nós – o Guerreiro da Era do Mashiach. As adversidades existem e cumprem um papel em
nossas vidas: tornamo-nos melhores na medida em que as superamos. É uma batalha dura e
difícil, mas devemos ter sempre a Certeza de que Hashem não nos coloca em caminhos falidos,
somos nós que não enxergamos as Suas Bênçãos.

Exercício: Faça uma reflexão sobre os seus desafios e recorde-se dos inúmeros exemplos que
encontramos em nossa Tradição, histórias como as de Yossef e de Ester, que diante da
adversidade não perderam a emuná (‘certeza’), e saíram vitoriosos.

36
Tiféret de Netzach
HA-YOM ARBA-A V'ESRIM YOM, SHEHEM SHELOSHA SHAVUOT
U'SHELOSHA YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 24, ou seja, três semanas e três dias da Contagem do Ômer 02/05/2021

Meditação: Beleza na Permanência. Quando uma pessoa consegue perceber as coisas com
clareza, não se deixa abalar pelas adversidades. Tiféret de Netzach se refere, entre outras coisas,
à necessidade de avanço (Chessed – Expansão), e de recuo (Guevurá – Contração), no
empreendimento de uma jornada, e à consciência do momento certo para uma coisa e outra. A
contração não deve ser confundida com fuga. Curvar-se não significa ceder aos caprichos das
forças assediadoras, mas perceber quando devemos nos recolher e criar um espaço. Assim,
podemos injetar Luz Espiritual nas circunstâncias, permitindo que elas amadureçam. Persistir
nessa consciência, com Beleza, é um importante aprendizado, um dos melhores mecanismos
para não apagar a chama dos nossos corações. A Beleza faz com que cada momento se torne
Sagrado e evita que a nossa Permanência se torne algo estagnado, o que sempre resulta na
desistência. Permanecer com Beleza é um processo de renovação constante, onde o encanto da
primeira vez não é esquecido.

Exercício: Reflita sobre os desafios que você tem à sua frente e não se deixe dominar em
momento algum pela preocupação. Busque dentro de si o estado de menuchá (‘tranquilidade’),
necessário para analisar o cenário como um todo (as armadilhas e as oportunidades), e adote
uma postura mais sábia, de acordo com os ensinamentos da Torá. O cabalista é sempre um
estrategista.

37
Netzach de Netzach
HA-YOM CHAMI-SHA V'ESRIM YOM, SHEHEM SHELOSHA SHAVUOT V'ARBA-
A YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 25, ou seja, três semanas e quatro dias da Contagem do Ômer 03/05/2021

Meditação: A Plenitude da Perseverança. Quando damos inicio a um novo projeto, seja qual
for a sua natureza, somos tomados por um entusiasmo capaz de remover montanhas. Os
resultados, contudo, nem sempre são alcançados no tempo que determinamos e, com isso,
corremos o risco de cair no abismo da frustração. É extremamente difícil fazer com que a
Perseverança seja Permanente em todos os momentos. Você trabalha, investe em tudo ‘ao seu
alcance’ para nutrir seu crescimento e, às vezes, não vê nada por semanas, meses ou anos. Mas,
quem pode garantir que ‘nada está acontecendo’? "O essencial é invisível aos olhos" -
aprendemos com o Pequeno Príncipe. O bambu chinês cresce sob a terra por cinco anos até que
pequenos brotos venham a surgir, e aí crescem até 25 metros. Quanto maior o obstáculo maior
a revelação da Luz Espiritual. É preciso administrar o tempo com sabedoria, sem se deixar
dominar pela dúvida, ansiedade ou desânimo. O tempo é um dos terrenos em que travamos a
nossa guerra diária com a contra inteligência (os outros dois são o espaço e o movimento). A
Perseverança é o motor que nos mantém sempre confiantes na missão. O combustível deste
motor é a Alegria, Simchá. Sem alegria, não há como persistir. É preciso Ter Certeza (emuná),
no caminho a ser trilhado. As pessoas costumam confundi-la com ‘fé’, mas, ensina a Cabalá,
que fé é esperar que as coisas aconteçam. Você está numa ilha deserta, coloca um bilhete na
garrafa e joga no mar com fé de que alguém a encontre e venha em seu auxílio. Isto não é
Emuná. Trabalhar com Emuná é lapidar diariamente o receptor para que ele receba a Luz que
você necessita para a sua vida (a consolidação de seus objetivos), o que envolve todas as
dimensões da Árvore da Vida.

Exercício: Fortaleça a sua Emuná com relação aos seus projetos (trabalho, amor,
espiritualidade, aquisições, etc.). Mantenha sempre a Alegria em todas as suas ações.

38
Hod de Netzach
HA-YOM SHI-SHA V'ESRIM YOM, SHEHEM SHELOSHA SHAVUOT VA-
CHAMISHA YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 26, ou seja, três semanas e cinco dias da Contagem do Ômer 04/05/2021

Meditação: Refinamento na Permanência. Na Árvore da Vida, Hod e Netzach trabalham de

forma cooperada do mesmo modo que Chessed e Guevurá. Uma complementa a outra. Se
Netzach é a Vitória, Hod representa a motivação por trás do empreendimento e o refinamento
que estabelecemos para que a meta seja alcançada. Isso nos leva de volta à questão da fé versus
certeza na tradução de Emuná. Se você não contribui para que as coisas aconteçam será muito
mais do que um milagre se o que você deseja cair gratuitamente no seu colo. É importante
também que, ao sermos perseverantes, não acabemos por nos tornar teimosos. Precisamos
sempre melhorar, refinar a nossa perseverança e tomar cuidado para que ela não seja movida
por impulsos reativos ou pela vaidade. Assim, ela se torna mais objetiva e um exemplo para
outras pessoas.

Exercício: Reflita sobre os seus objetivos. Existe um plano de ação traçado? Você consegue
identificar as etapas que consolidarão a sua vitória e os pré-requisitos (formação, qualificação,
recursos, pessoas, etc.), de cada uma delas? Perceba se está sendo teimoso, em algum setor da
sua vida. Tire o dia para checar se você está realmente fazendo a sua parte.

39
Yessod de Netzach
HA-YOM SHIVA V'ESRIM YOM, SHEHEM SHELOSHA SHAVUOT V'SHI-SHA
YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 27, ou seja, três semanas e seis dias da Contagem do Ômer 05/05/2021

Meditação: Fundamento na Permanência. Algumas pessoas ainda acreditam que os fins

justificam os meios. Tudo tem um preço, e se você não é fiel a um caminho de retidão, ou não
possui a consciência sobre seus atos, certamente estará selando pactos inadequados, o que,
invariavelmente, irá “contaminar” o resultado final. Yessod representa o Brit (‘aliança’), o
Pacto, a Verdade. Em Netzach, evoca-se o compromisso com a Verdade, a integridade no
começo, meio e fim de qualquer processo, sem atalhos ou subterfúgios. Quando você persevera
em algo, as forças assediadoras irão tentá-lo a desistir, utilizando, muitas vezes, elementos
sedutores, desviando a sua atenção para o que deve ser feito. Desconfie sempre das promessas
de muito por pouco, e tenha certeza do preço a ser pago por cada atitude. O problema não está
no que você vê, mas no que você deixa de perceber. É extremamente importante fundamentar
a nossa Permanência no caminho espiritual do qual fazemos parte e acreditamos. Devemos
permanecer baseados nos fundamentos provenientes da nossa Tradição e da Sabedoria dos
livros Sagrados, como a Torá. Quando somos movidos por nossa Vontade acabamos caindo no
jogo do nosso ego. Então, permanecemos nos maus hábitos e nas situações reativas que se
repetem em nossa vida. Devemos permanecer naquilo que é melhor para nós, no caminho de
Hashem.

Exercício: Examine os maus hábitos que persistem na sua vida e a causa dos ciclos ruins que
se repetem. Analise a Verdade por trás de seus pactos e valores. Comprometa-se com princípios
coletivos e com alianças mais sublimes. Procure romper com aquilo que reflita, tão somente,
sua própria vontade e teimosia. Busque fundamentar a persistência em caminhos que lhe tragam
consciência.

40
Malchut de Netzach
HA-YOM SHEMONAH V'ESRIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT LA-OMER

Hoje é dia 28, ou seja, quatro semanas da Contagem do Ômer 06/06/2021

Meditação: A Humildade na Permanência. Concluímos, nesta noite, mais uma semana da

Contagem do Ômer. Ao longo dos últimos seis dias, analisamos alguns dos aspectos internos
da Permanência e da Perseverança. Em Malchut devemos refletir como expressamos estes
atributos de Netzach no dia-a-dia. De nada valem as reflexões profundas ou uma vasta bagagem
filosófica se quando saímos da teoria para a prática nos esquecemos de tudo o que aprendemos.
Quando nos tornamos perseverantes, não podemos julgar as outras pessoas como fracas ou
preguiçosas. Nós somente somos perseverantes devido à confiança que Hashem tem em nós e
só podemos ajudar aos outros levando consciência para eles.

Exercício: Como anda o seu humor? Pequenas coisas tiram você do sério, estragam o seu dia?
Você consegue se manter firme em seus propósitos? Diante das oscilações de ganhos e perdas
que fazem parte da vida você consegue se manter no eixo? Medite com sinceridade sobre as
suas respostas e busque dentro de si a raiz do problema.

41
Chessed de Hod
HA-YOM TISHA V'ESRIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT V'YOM E-CHAD
LA-OMER

Hoje é dia 29, ou seja, quatro semanas e um dia da Contagem do Ômer 07/05/2021

Meditação: Compartilhando o Refinamento. Quando amamos alguém desejamos sempre

oferecer o melhor de nós. Quando oferecemos conscientemente os nossos dias a Hashem, ou
seja, dedicamos a Ele todas as nossas ações, buscamos automaticamente nos superar em tudo o
que fazemos, pois sabemos que isso nos aproxima da Luz do Mundo Infinito. Mas precisamos
compreender que não há sentido em crescer sem ajudar as pessoas à nossa volta a crescerem
também. É importante sempre buscar compartilhar aprendizado e Sabedoria com o próximo.
Do contrário, caímos na armadilha do desejo de receber para si mesmo. O grande mérito não
está apenas em nos refinarmos, mas em podermos, também, refinar tudo a nossa volta. Alguma
das melhores formas de se fazer isso é sermos um exemplo deste refinamento e estarmos
sempre dispostos a levar isso a quem precise. O outro não está separado de nós. É nesta
consciência que reside o princípio da Unidade. Muitas pessoas não gostam do que fazem em
algum setor de sua vida. Mas, mesmo que você ‘vire a mesa’ e decida trilhar novos rumos em
busca da satisfação perdida, se não houver uma causa maior por trás de tudo isso, a tendência
é vivermos a mesma frustração em um cenário diferente.

Exercício: Tenha uma vida material a serviço de uma meta espiritual. Compartilhe o seu
aprendizado. Este é o segredo de uma vida plena e significativa. Reflita como fazer disso a sua
realidade.

42
Guevurá de Hod
HA-YOM SHLOSHIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT USHNE YAMIM LA-
OMER

Hoje é dia 30, ou seja, quatro semanas e dois dias da Contagem do Ômer 08/05/2021

Meditação: Disciplina no Refinamento. A reflexão de hoje estabelece um parâmetro óbvio que

nem sempre é observado: não é possível alcançar o aperfeiçoamento sem disciplina e combate
à má inclinação. Muitas pessoas desejam crescer sem esforço. Isto não existe. Ninguém acorda
de um dia para outro dominando um determinado conhecimento ou exibindo alguma habilidade
física, por exemplo. Mesmo os milagres exigem trabalho e entendimento. As coisas não vão
acontecer porque você porta um talismã. O aspecto Guevurá de Hod é um apelo ao bom senso:
não basta querer, é preciso fazer algo em prol do que se quer. Quando você alcança a
consciência de que é preciso se aprimorar, constantemente, na sua carreira, no seu estudo, na
sua espiritualidade, no seu relacionamento, etc., deve perceber que esta é a primeira etapa do
processo. A partir de agora, é preciso ter disciplina para se manter firme em seus propósitos e
caminhar rumo aos seus objetivos. Este atributo também está no exercício do ‘Temor a
Hashem’, ou seja, nos afastarmos de nossa má inclinação e das conexões negativas. Cada vez
que vencemos uma má inclinação que perturba o nosso espírito, estamos nos tornando pessoas
melhores. Uma ótima forma de desenvolvermos esta disciplina é regularmente separarmos um
tempo para o estudo e para a prática espiritual.

Exercício: O que você tem feito para viabilizar o seu aprimoramento? Tem se dedicado com
regularidade? Separe mais tempo para estudar Cabalá, para decodificar a Torá, e reflita sobre o
aprendizado do dia-a-dia. Estabeleça um plano de ação para cada área de sua vida.

43
Tiféret de Hod
HAYOM E-CHAD U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT
U'SHELOSHA YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 31, ou seja, quatro semanas e três dias da Contagem do Ômer 09/05/2021

Meditação: Equilíbrio no Refinamento. Quando buscamos refinamento, corremos o risco de

nos concentrar apenas em uma área e darmos menos importância às outras. Mas é um erro
acreditar que os diversos aspectos da nossa vida, como trabalho, família, vida espiritual ou
saúde, estão separados uns dos outros. O Equilíbrio desse Refinamento é ter o senso de medida
de que todas as áreas precisam ser constantemente refinadas. Do contrário, a cada momento
uma área entrará em falência. Há certos períodos em que é urgente refinar um aspecto da vida,
mas não devemos nunca nos esquecer dos outros por muito tempo. Manter a Kavaná (atenção,
concentração), em nosso Refinamento nos ajuda nesta tarefa. É bastante conhecida a história
de um pesquisador inglês que foi explorar os mistérios do oriente através de um homem de
grande sabedoria. Quando se encontram pela primeira vez, o homem sábio, muito hospitaleiro,
convida o pesquisador para um chá. Ao verter o conteúdo da chaleira, contudo, não cessa ao
completar a xícara e o chá começa a transbordar, para desespero do pesquisador, que pergunta
qual o significado desta atitude. “É simples”, responde o sábio, “você é como esta xícara cheia,
não há espaço para mais nada. Antes de começarmos, esvazie-se e permita que algo novo possa
ser avaliado com isenção; só então poderá fazer um trabalho significativo”. O que é a busca
pelo aperfeiçoamento? É estar receptivo à exploração do novo, à reciclagem. Algumas coisas
vão somar, outras vão substituir, pois você alcançou um novo nível de entendimento. Por mais
que você estude a mesma Torá todos os anos, parashá por parashá, sempre é possível obter uma
nova compreensão do texto. Este exemplo se aplica para tudo na vida. Tiféret em Hod se refere
a essa consciência e a esse exercício: em dado momento você se expande e coleta coisas novas
(Chessed), no outro você mantém o que contribui para o seu crescimento e descarta o que não
tem mais utilidade (Guevurá).

Exercício: Seu desejo de Refinamento é legítimo? Veja se está refinando as diversas áreas da
sua vida ou se há alguma esquecida? Você está predisposto a abrir mão de condicionamentos e
conceitos ultrapassados? Questione tudo, mas pare para refletir sobre diferentes temas antes de
dizer que algo é falso ou não lhe serve. É assim que um cabalista encontra progresso em sua
vida.

44
Netzach de Hod
HA-YOM SH'NEIM U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT V'ARBA-
A YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 32, ou seja, quatro semanas e quatro dias da Contagem do Ômer 10/05/2021

Meditação: Perseverança no Refinamento. O aperfeiçoamento pessoal em qualquer área da

vida é um projeto para toda uma existência, um projeto que envolve tanto os detalhes como as
coisas grandiosas. O que é ser melhor? Por vezes o ‘ser melhor’ se refere a pequenas mudanças
que agilizam os processos ou um esforço a mais em direção a algo. Em outras ocasiões,
contudo, é preciso recomeçar do zero e isso assusta muita gente. Netzach em Hod fala do prazer
pelo desafio em busca da superação pessoal. É seguir em frente onde muitos desistem por medo
ou apego.

Exercício: Qual a sua disposição para mudar de estilo, mudar de cidade, mudar de carreira, ou
seja, mudar radicalmente onde a mudança se faz necessária? Pergunte para si mesmo o quanto
o seu ego tem interferido nestas questões, bloqueando as suas reais chances de crescimento
reais, porque muitas vezes as forças assediadoras irão dar uma falsa sensação de progresso
apenas para mantê-lo aprisionado em uma mesma condição, não representando, assim, alguma
ameaça ao seu ego. Cuidado! Procure não passar sequer um dia, em que você tenha se tornado
alguém melhor.

45
Hod de Hod – LAG BA ÔMER
HA-YOM SH'LOSHA U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT
VACHAMISHA YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 33, ou seja, quatro semanas e cinco dias da Contagem do Ômer 11/05/2021

Meditação: A Glória no Refinamento. A Cabalá nos diz que o principal objetivo do cabalista
é o “Tikun Olam” (a correção dos mundos), por isso a busca do Refinamento é tão importante.
Cada vez que melhoramos um aspecto de nossas vidas, atingimos a Glória. O Refinamento, em
qualquer circunstância, começa dentro, e não fora. Isto é muito importante de ser observado
porque, sem esta reflexão, corremos o risco de buscar ser melhor que o outro, estimulando a
competitividade sem sentido, ou fortalecendo a vaidade. Refinar é tornar algo puro; e a pureza
que buscamos para nossas vidas é um estado livre da influência das clipót (‘cascas’). Cada vez
que nos tornamos mais refinados, a nossa responsabilidade sobre as nossas atitudes aumenta.

Exercício: Analise o que move o seu Refinamento? O ego ou seu desejo de compartilhar? No
dia de hoje, medite sobre seus processos pessoais e tenha certeza que eles existem pelos
motivos corretos.
** Hoje é Lag BaÔmer, um dia de grande luminosidade dentro deste processo que, por si só,
está completamente associado ao Refinamento – o principal atributo de Hod. É também Hilulá
de Rav Shimon Bar Yochai, que fez de sua vida um grande exemplo de Refinamento, de Desejo
de Compartilhar e de responsabilidade em suas atitudes. **

46
Yessod de Hod
HA-YOM ARBA-A U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT V'SHI-
SHA YAMIM LA-OMER
Hoje é dia 34, ou seja, quatro semanas e seis dias da Contagem do Ômer 12/05/2021

Meditação: Comprometimento no Refinamento. Tudo o que alcançamos ou deixamos de

alcançar nesta vida tem como base um sistema de valores. Fazendo o caminho passo-a-passo,
um sistema de valores define a forma como você percebe o mundo. A partir desta percepção,
surgem as reações aos estímulos internos e externos; e como resultado da semeadura, temos a
colheita. Se os valores não mudam, os resultados são sempre os mesmos. Hod é o que motiva
nosso esforço em direção a um objetivo (Netzach), a expectativa que faz com que este esforço
valha a pena. Se o resultado não corresponde à expectativa é porque precisamos rever os nossos
valores, o que significa rever a expressão do ego em nossas vidas.

Exercício: O exercício de hoje é percorrer o caminho inverso: avalie o fruto que você vem
colhendo em cada área de sua vida. Se alguma coisa não está do jeito que você gostaria,
considere onde você pode ter errado e quais valores o levaram a seguir por este caminho. Eles
precisam mudar.

47
Malchut de Hod
HA-YOM CHAMI-SHA U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT
LA-OMER
Hoje é dia 35, ou seja, cinco semanas da Contagem do Ômer 13/05/2021

Meditação: Humildade para praticar o Refinamento. Concluímos mais uma semana da

Contagem do Ômer. A manifestação do Refinamento nem sempre é algo fácil de perceber por
conta própria, até porque, por vezes, julgamos ter melhorado e, de fato, melhoramos muito
menos do que imaginávamos ou não melhoramos coisa alguma. Por outro lado, quanto mais
nos refinamos, mais corremos o risco de nos acharmos melhores que as outras pessoas e sermos
intolerantes com quem julgamos não ser refinado. Devemos ter a consciência de que, apesar
do nosso mérito, o real responsável pelo nosso Refinamento é Hashem. Ele nos torna aptos a
sermos melhores. Por isso não somos superiores às outras pessoas. Estar atento ao que as
pessoas dizem, neste sentido é muito importante. Sem que você faça qualquer propaganda a
respeito, cedo ou tarde elas começarão a perceber e comentar sobre o seu aperfeiçoamento seja
em qual área for. Devemos, inclusive, dar uma atenção redobrada aos comentários de nossos
opositores, pois são eles que muitas vezes apontam o que os amigos acobertam. É óbvio que
nem sempre estes opositores estarão certos, mas não rejeite de imediato um comentário ácido
só porque veio de alguém com quem você não tem afinidade. Como dizem os mestres da nossa
Tradição: “Sábio é aquele que consegue aprender até com os tolos”.

Exercício: Busque com sinceridade no seu coração o quanto há de verdade nas últimas críticas
que você recebeu. Este é o ponto de partida para a busca do Refinamento necessário em nossa
vida.

48
Chessed de Yessod
HA-YOM SHI-SHA U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT
V'YOM ECHAD LA-OMER

Hoje é dia 36, ou seja, cinco semanas e um dia da Contagem do Ômer 14/05/2021

Meditação: Amor no Fundamento. Chessed representa a busca do que é sublime. O Amor é

certamente um dos pilares de sustentação de nossos compromissos. Não há sentido em se
comprometer com algo que não amamos, pois o compromisso sem Amor se torna monótono e
às vezes até torturante. Os pactos e alianças que fazemos necessitam de envolvimento para se
tornarem firmes. Em Yessod, Chessed vai servir de estímulo para os pactos que realmente
devemos fazer; todas as coisas que nos elevam e com as quais devemos nos comprometer.
Existem dois tipos de Amor que precisamos desenvolver em nossos compromissos,
principalmente no compromisso espiritual. O primeiro é o ‘Amor Eterno’, que é adquirido a
partir do Entendimento. Ele compreende a percepção da importância da presença de Hashem
em tudo a nossa volta. O outro aspecto do amor é o chamado ‘Amor Imenso’. Ele vem pela
emoção, pelo brilho nos olhos. É a Chama Eterna presente no nosso coração e que não podemos
deixar apagar. As pessoas de modo geral imaginam a questão do pacto como algo elaborado,
contratual ou litúrgico, mas fazemos inúmeros pactos ao longo de um dia, de forma consciente
ou não, quer por palavras ou por ações. Estar atento para este fato é muito importante, pois a
iniquidade muitas vezes seduz, estimula os sentidos, aguça a curiosidade, promove uma
saciedade temporária que exige ser renovada. É muito fácil deslizar, seja por palavras,
julgamentos ou lashon hará (‘maledicência’, uso negativo da palavra). Se você não está
conectado com o que é superior, corre o risco de pisar em falso e cair no ‘abismo’, que é uma
expressão código para os mundos inferiores. A Cabalá ensina que a distração é o maior perigo
no trajeto pelo deserto. Estar alerta equivale a estar consciente do que se faz ou se deixa de
fazer, até porque há muito mais além do que é possível perceber.

Exercício: Como você faz este trajeto no dia-a-dia? Quais os pactos que você tem feito? Qual
o preço você acha que vai pagar por eles? Quanto menos você souber com relação a essa
pergunta, em especial, maior deve ser a sua preocupação.

49
Guevurá de Yessod
HA-YOM SHIVA U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT USHNE
YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 37, ou seja, cinco semanas e dois dias da Contagem do Ômer 15/05/2021

Meditação: Disciplina no Fundamento. Já vimos a importância de basear os nossos

fundamentos no caminho espiritual. Porém, o processo de mudança de valores que ocorre
quando fazemos essa aliança não está livre de um grande inimigo – a dúvida. Ela aparece
principalmente nos momentos de dificuldade. É nestes momentos que precisamos estar com os
nossos fundamentos bem sólidos para não sucumbirmos. Guevurá de Yessod reflete a nossa
capacidade de dizer ‘não’ para muitas coisas e aplicar a Disciplina necessária em nosso
comprometimento, como na alimentação casher (‘adequada’), só para citar um exemplo. Para
não cairmos na armadilha da dúvida precisamos de Entendimento, ou seja, saber todos os
‘porquês’ e ‘como’ sobre o assunto, e a importância do caminho espiritual em nossas vidas. A
nossa outra arma é a Emuná, traduzida como certeza, pois tudo é Benção, até as aparentes
maldições, pois Hashem não nos coloca em caminhos falidos. Nas palavras de um sábio, “não
há nada de vergonhoso em ser tentado, o problema é (e será sempre) cair na tentação”. Não são
raras as vezes em que somos pressionados pelas circunstâncias a fazer uma escolha errada, ou
que, em teoria, nos conduziriam mais rapidamente ao nosso objetivo, mas que na verdade nos
desvirtuam e afastam do que deve ser feito.

Exercício: A meditação desta noite deve avaliar a convicção com que rejeitamos os ataques
das forças assediadoras, do nosso ego. Possui Entendimento e Emuná no caminho espiritual?
Procure retirar todas as dúvidas que possam existir no caminho espiritual.

50
Tiféret de Yessod
HA-YOM SHEMONAH U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT
U'SHELOSHA YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 38, ou seja, cinco semanas e três dias da Contagem do Ômer. 16/05/2021

Meditação: O Equilíbrio da Essência. O Comprometimento é algo que necessita de um

constante Equilíbrio entre o desejo de receber e o desejo de compartilhar. A falta de um desses
desejos é responsável pela falência de vários compromissos como a Aliança Espiritual, o
casamento e até uma amizade. Quando possuímos somente desejo de receber, acabamos
desgastando os outros, pois exigimos um milhão de coisas e não contribuímos com nada.
Porém, possuir só o desejo de compartilhar, significa não se sentir merecedor dos benefícios
de uma Aliança. Isto é chamado ‘pão da vergonha’. Além de a pessoa poder chegar a um estágio
de auto sabotagem, ele a impede de receber e compartilhar com o que ela se compromete. Além
disso, se nós paramos de receber, existe uma hora que não há mais o que compartilhar.
Precisamos ter a restrição de saber o momento das concessões e aquele em que temos que nos
impor (sempre com humildade). Desta forma, liberamos o fluxo de compartilhar para receber,
e receber para compartilhar. Algumas pessoas acreditam que podem fazer o que quiserem
porque isso só diz respeito a elas. Isto não é verdade. Tudo o que fazemos gera resultados
visíveis e invisíveis que se propagam em todas as direções, influenciando tudo ao redor. O
conceito de Tikun Olam (‘Correção dos Mundos’) traduz nossa responsabilidade pela elevação
dos cinco reinos (mineral, vegetal, animal, humano e angelical), a partir de nossa própria
elevação, ou seja, você melhora e, automaticamente, faz do mundo um lugar melhor. Acontece
que o inverso também é verdadeiro, logo, a cada pacto negativo você, igualmente, contribui
para a degradação do mundo e para o retardamento do início da Era do Mashiach.

Exercício: Tenha esta informação em mente a partir de hoje. Compreenda que o seu
compromisso com um caminho de retidão tem uma abrangência muito maior do que você
imaginava. Reflita se você tem restrição e senso de medida necessários para equilibrar o desejo
de receber e de compartilhar. Procure eliminar o desejo de receber para si mesmo e o pão-da-
vergonha de suas alianças.

51
Netzach de Yessod
HA-YOM TISHA U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT
VA'ARBA-A YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 39, ou seja, cinco semanas e quatro dias da Contagem do Ômer. 17/05/2021

Meditação: Perseverança na Verdade. O aspecto Netzach de Yessod se refere à Permanência

de um pacto através de sua constante renovação. Uma Aliança se mantém, seja qual for a sua
natureza, na medida em que você cuida dela. Muitas pessoas, quando assumem um
compromisso, acreditam que a sinceridade ou a entrega daquele momento, por si só, é capaz
de perpetuar indefinidamente as promessas feitas pelas partes envolvidas. Não é assim que
funciona. Um casamento, uma amizade, um contrato de trabalho, uma aliança espiritual, todo
dia é um novo dia. Principalmente quando se trata de uma Aliança Espiritual, é preciso haver
regularidade, pois você semeia hoje para colher adiante – não se sabe exatamente quando. E
não se trata de um processo cumulativo, você pode colocar tudo a perder em um único gesto.
Quem pode garantir onde está a raiz das Bênçãos e dificuldades que você vivencia no dia de
hoje? É muito importante sermos perseverantes naquilo que acreditamos. A pessoa que é
verdadeira com os outros e consigo, tem a consciência de que está no caminho certo. A Verdade
não deve se enfraquecer diante das dificuldades. Se cada um de nós tiver a consciência da
importância da Verdade e difundirmos isto, a sociedade começará a se transformar também.

Exercício: Pergunte para si mesmo de que forma você tem renovado os pactos que são
importantes para você. Lembre-se que Netzach não se refere apenas à perpetuação de algo,
como uma prática espiritual, por exemplo, mas ao resgate do mesmo sentimento da primeira
vez. Em outras palavras, não basta renovar de forma mecânica, mas renovar com o coração,
sempre.

52
Hod de Yessod
HA-YOM ARBA-IM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT VA'CHAMISHA
YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 40, ou seja, cinco semanas e cinco dias da Contagem do Ômer 18/05/2021

Meditação: Refinamento no Comprometimento Espiritual. Muitos rezam “Que seja feita a Tua
vontade, e não a minha”, mas até que ponto estamos realmente preparados para cooperar para
a realização de um plano que não é o nosso, mas de Hashem? É uma constatação estatística que
as congregações aumentam em época de crise. Sentindo-se abandonadas, as pessoas procuram
um abrigo sob Suas asas na expectativa que esta demonstração de resignação e humildade sirva
de solução para todos os problemas. Ao entrarmos no caminho espiritual, criamos muitas
expectativas sobre os benefícios que aquilo irá nos trazer. Achamos que será o fim dos nossos
problemas. Logo no início, realmente sentimos alguma melhora, porém, após este momento,
os problemas voltam, às vezes até em maior quantidade. As coisas nem sempre acontecem do
jeito que esperamos e a nossa incapacidade de perceber as coisas como um todo pode ser um
grande obstáculo. Nesta hora muitas pessoas questionam o caminho espiritual e alguns chegam
a abandoná-lo. Embora se repita “seja feita a Sua vontade”, o ego, de modo geral, tem os seus
próprios planos, e se as coisas saem do script é muito fácil que sentimentos contraditórios de
frustração, indignação, raiva, etc. despertem, piorando o que já não estava muito bom. Isto
acontece porque as pessoas não percebem o verdadeiro significado do caminho espiritual.
Hashem não pode ser comprado. Ele não necessita de nossas ofertas e orações. Tudo o que
acontece ao nosso redor tem por objetivo o nosso Refinamento pessoal, a extração das clipót
que limitam a nossa percepção da realidade como ela é. A espiritualidade não irá resolver os
nossos problemas nem diminuí-los, mas sim nos dar ferramentas para desenvolver o nosso
Refinamento pessoal. A palavra-chave de hoje é Confiança. Ou você confia ou você não confia.
Não dá para confiar pela metade ou confiar pela manhã e não confiar à tarde... Quando nos
entregamos a um caminho espiritual devemos estar preparados para tudo, pois esta confiança
será testada, tenha certeza disso. O segredo é descobrir qual o propósito que se esconde em
cada circunstância, o fardo que recusamos assumir. Assim, o que muda não são os problemas,
mas a forma como eles nos afetam e como nós reagimos a eles. O Refinamento pessoal no
caminho espiritual é essencial para melhorarmos a nossa qualidade de vida e podermos servir
melhor a Hashem.

Exercício: Leia este texto mais de uma vez, se necessário, e reflita como ele se encaixa na sua
vida, no seu momento. Se as coisas estão difíceis, você só tem duas opções: desistir ou
continuar lutando. Pode ser que nada disso faça qualquer sentido e que a luta seja inútil. Pode
ser que tudo seja verdade e que a sua confiança o conduza para algo realmente gratificante.
Qual a sua escolha?

53
Yessod de Yessod
HAYOM E-CHAD V'ARBAIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT V'SHI-SHA
YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 41, ou seja, cinco semanas e seis dias da Contagem do Ômer. 19/05/2021

Meditação: Fundamento e Verdade no Comprometimento. “Fundamento”, a palavra-chave de

Yessod se refere à base de sustentação para tudo em nossas vidas. Isto significa que para
edificarmos algo consistente é preciso termos um Yessod firme e muito bem resolvido. O
Comprometimento sem Fundamento e Valores não tem sustentação. Mas não se trata só disso,
existe outro fator essencial para a manutenção de uma aliança. Este fator é a Verdade. Temos
que ser verdadeiros em nossas atitudes, sentimentos e palavras. Seja em um casamento ou em
um caminho espiritual, a Verdade é a base da confiança. Devemos analisar se o compromisso
está nos ajudando a nos tornarmos pessoas melhores. Se não estiver, o que estamos fazendo de
errado? Já vimos o que significa ser um tzadik (justo), anteriormente, associando-o à sefirá
Guevurá. Ao mesmo tempo em que ele veio ao mundo em busca do Eterno, é responsável por
trazer a Sua Luz aos homens. Por isso é dito que tzadik yessod olam – “o justo é o fundamento
do mundo”. Isto ocorre porque Yessod é o elo que une os mundos superiores ao mundo físico,
ou, como preferem alguns, o Criador e a Sua criação.

Exercício: Supondo que você tenha um pacto e seja fiel a ele, de que forma você tem
contribuído para a revelação da Luz Espiritual no mundo? Esta é a sua reflexão para esta noite.

54
Malchut de Yessod
HA-YOM SH'NEIM V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT LA-OMER

Hoje é dia 42, ou seja, seis semanas da Contagem do Ômer 20/05/2021

Meditação: Humildade e concretização da Verdade. Concluímos esta noite a semana regida

por Yessod na Contagem do Ômer. A Humildade em Yessod está ligada ao caminho espiritual.
Quando estamos fundamentados nele, não devemos desrespeitar e questionar os valores e a
certeza de quem se fundamenta em um caminho diferente do nosso. Devemos ser humildes e
saber que a Verdade de cada um é legítima e não podemos impor a nossa vontade. Concretizar
Yessod significa por em prática os seus conceitos. Temos que assumir compromissos e nos
envolvermos neles. Somos como sementes que temos duas opções de vida. A primeira é
continuarmos sementes, protegidos dos perigos e solitários. A segunda é nos tornarmos uma
flor, exposta aos perigos, porém um exemplo de Beleza e Vitalidade. Basta nos regarmos de
Fundamento e Verdade. De modo geral, depois de ungidas ou iniciadas, as pessoas esperam
receber um manual que as prepare para tudo o que virá pela frente, de preferência com uma
relação de todos os defeitos e a correspondente sequência de sugestões e soluções. Elas sempre
procuram por uma “fórmula mágica” que contenha sempre a descrição perfeita do que deve ser
feito. A vida não é tão simples e o único manual que dispomos é composto por cinco livros
onde nem tudo é o que parece – a Torá. Se você não tem alguém qualificado por perto que lhe
explique os códigos por trás dos textos, na melhor das hipóteses, não vai chegar a lugar algum,
o que, em alguns casos, é melhor do que chegar ao lugar errado. Independente da Tradição, não
há caminhos prontos; o caminho se faz ao caminhar. Cada pessoa é única e especial por
diferentes razões. Cada um tem os seus próprios méritos e desafios nesta existência e irá lidar
com eles de acordo com o seu próprio sistema de crenças. Mesmo seguindo o mesmo Sidur
(livro de oração), nem todo mundo tem as mesmas experiências em um ritual de Cabalat Shabat,
por exemplo.

Exercício: A análise de hoje requer que você tome consciência da sua própria história. Não
pare para comparar o seu resultado com o de outra pessoa. Muito menos caia na armadilha de
pensar que as suas dificuldades estão fundamentadas no fato que um caminho de princípios
elevados não foi feito para você, que é incompatível com a sua natureza (ou qualquer outra
explicação do ego ameaçado), logo, a melhor opção é abandoná-lo. Não se esqueça: quanto
maior o obstáculo, maior a possibilidade de revelação da Luz. Não pergunte por que você está
passando por esta ou por aquela situação, mas qual o propósito de tudo isso. Quando o propósito
é claro não existe razão para sofrimento.

55
Chessed de Malchut
HA-YOM SH'LOSHA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT V'YOM E-
CHAD LA-OMER

Hoje é dia 43, ou seja, seis semanas e um dia da Contagem do Ômer 21/05/2021

Meditação: A Bondade da Concretização.

Quando estamos prestes a concretizar algo em nossas vidas, tendemos a dar atenção somente
aos nossos interesses. Devemos parar para pensar como este projeto pode ajudar outras pessoas
ou se pode estar prejudicando alguém. Realizarmos um projeto unicamente para nós é desejo
de receber para si mesmo. A satisfação pessoal só é plena quando ela inclui satisfação do
coletivo. O motivo da criação não é a nossa satisfação, e sim a plenitude do mundo. O
cumprimento das mitzvot propostas pela Torá gera Luz no mundo físico, uma Luz que precisa
ser compartilhada para que se mantenha a dinâmica da Árvore da Vida em constante renovação.
Na verdade, não cumprimos as mitzvot apenas por nós mesmos, mas também por aqueles que
não o fazem, como guardar o Shabat, por exemplo. Também é importante nos empenharmos
em ajudar outras pessoas a concretizarem seus sonhos. Isto, contudo, não nos torna melhores
que os outros. Os judeus não foram ‘escolhidos’ por predileção, mas porque têm um
compromisso com as demais 70 nações: levar a Luz da Torá para toda a humanidade. Toda vez
que algo luminoso é concretizado no mundo físico, uma onda de Luz Espiritual se espalha pela
Humanidade.

Exercício: A Torá faz referência ao ‘fogo estranho’ (as nossas conexões, de um modo geral),
como o serviço religioso motivado pelo desejo de receber só para si. Esqueça, ao menos no dia
de hoje, de seus problemas, medos e ansiedades. Aproxime-se de Hashem com a consciência
de que somos um canal de receber para compartilhar e dedique todas as suas orações para o
próximo.

56
Guevurá de Malchut
HA-YOM ARBA-A V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT USHNE
YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 44, ou seja, seis semanas e dois dias da Contagem do Ômer. 22/05/2021

Meditação: Força e Disciplina na Concretização. Guevurá de Malchut fala da necessidade de

estarmos permanentemente em estado de alerta, prontos para combater a má inclinação, a
valorização da forma em detrimento do conteúdo e a busca pelos resultados imediatos seguindo
o caminho do menor esforço, entre outras coisas. A consciência de Guevurá em Malchut é a
nossa proteção constante, pois o Temor a Hashem é o principal argumento para mantermos
intacta a nossa integridade. Simultaneamente, se Malchut é o receptor, Guevurá, na qualidade
de desejo de receber, puxa a Luz Espiritual para o mundo físico. Existem duas formas de não
conseguirmos alguma coisa: uma é tendo um Malchut debilitado (a incapacidade de consolidar
a Luz Espiritual para um determinado propósito), a outra é a ausência do desejo de receber.
Devemos ter Força e Disciplina para concretizar a Luz, pois o nosso objetivo é sermos melhores
e não bonzinhos. Toda vez que a Luz está para se concretizar no mundo físico, as forças
assediadoras (que estão dentro de nós mesmos), fazem de tudo para impedir esse
acontecimento.

Exercício: Avalie os seus projetos de vida, as coisas que você gostaria de realizar, mas que não
saem do seu arquivo de pendências. Busque dentro de si o que pode estar errado, o que você (e
tão somente você), tem feito para retardar este processo.

57
Tiféret de Malchut – ROSH CHODESH
HA-YOM CHAMI-SHA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT
U'SHELOSHA YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 45, ou seja, seis semanas e três dias da Contagem do Ômer. 23/05/2021

Meditação: Equilíbrio na Concretização.

Hoje é 1 de Sivan. “No terceiro mês de saírem os filhos de Israel da terra do Egito, neste dia
chegaram ao deserto do Sinai. E partiram de Refidim e foram ao deserto do Sinai, e acamparam
no deserto, e acampou ali Israel em frente ao monte” (Shemot 19:1-2). “E acampou ali Israel”.
A Cabalá ressalta que esta é a primeira vez em que as tribos são tratadas no singular, como uma
única entidade, porque ali aquelas 600.000 pessoas formavam um só corpo e um só coração
para receber a Torá no Sinai. Tiféret de Malchut se refere, entre outras coisas, à Consciência
da Unidade em meio à diversidade por meio da Compaixão. Toda vez que criamos e colocamos
algo no mundo, passamos a ter responsabilidade sobre isso. Por isso é muito importante que
tenhamos precaução e atenção, principalmente com nossas ações e palavras, já que a partir do
momento em que as concretizamos, perdemos o controle sobre suas consequências. Devemos
evitar ao máximo o comportamento reativo e buscarmos ser contemplativos para aumentarmos
a distância entre ação e reação, assim evitamos ações desmedidas. Em Malchut tudo está
aparentemente separado: eu, você, o computador à sua frente, a mesa onde ele está apoiado. Se
você pára aí, se acredita que não há nada além do que os seus sentidos podem perceber ou a sua
mente pode classificar (e muitas pessoas vivem assim), você está condenado a viver dominado
pelas clipót, vulnerável aos ataques das forças assediadoras e distante da Luz Espiritual. Por
outro lado, se você busca o Verdadeiro propósito para a sua existência, se percebe, mesmo sem
entender muito bem, que existe uma trama invisível que mantém todas as coisas interligadas e
que a menor de suas (re)ações pode causar um grande impacto no mundo, um processo de
transformação tem início, quer você esteja consciente dele ou não. O Rosh Chodesh de Sivan
(ritual que nos conecta a energia do mês) vem com a promessa de grande amadurecimento
espiritual através do portal aberto por Shavuot, que acontece no dia seguinte ao término da
Contagem do Ômer. Toda a Contagem do Ômer é uma preparação para Shavuot, mas, na
meditação desta noite, contribuímos com a abertura do nosso Receptor para essa revelação
buscando perceber mundo além da forma. Foco na Concretização também significa priorizar
projetos em nossa vida. Muitas vezes nos envolvemos com diversas tarefas e acabamos por não
realizar nenhuma delas; é importante frisar que nem sempre o que nós queremos é o mais
necessário para o momento.

Exercício: Um bom exercício é pensar nas pessoas que você não gosta, seja qual for o motivo,
e buscar o que vocês têm em comum. Eliminar as diferenças é um dos primeiros passos para o
ingresso na Era do Mashiach. Procure analisar, também, os projetos que você possui atualmente
e priorize alguns deles.

58
Netzach de Malchut
HA-YOM SHI-SHA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT V'ARBA-A
YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 46, ou seja, seis semanas e quatro dias da Contagem do Ômer 24/05/2021

Meditação: A Permanência na Consolidação.

O mundo físico tem um tempo determinado: algumas coisas permanecerão por séculos,
outras encontrarão o seu fim em poucos dias, ou menos. De um jeito ou de outro, tudo que
existe cumpre um ciclo de nascimento, amadurecimento, declínio e morte. Isto significa que se
nós nos fixamos inadequadamente às coisas ao nosso redor (bens, pessoas, relacionamentos,
trabalhos, etc.), são grandes as chances de sofrimento, pois cedo ou tarde elas vão deixar de
existir, alimentando um sentimento de vazio totalmente desnecessário. Netzach de Malchut, a
energia desta noite, tem como objetivo focalizar a mente no que é permanente – a Luz
Espiritual. Ensina a Cabalá que tudo o que existe e tudo o que buscamos é Luz. A Luz pode se
manifestar como carro, dinheiro, trabalho, amor, segurança, saúde, etc., mas nenhuma destas
coisas pode ser confundida como sendo a Luz. Muitas pessoas limitam o conceito de idolatria
ao culto a imagens, à projeção de Hashem em algo finito, como uma estátua, uma pedra, uma
árvore, etc., mas a idolatria vai além: idolatria, numa abordagem muito simples, é colocar como
centro do nosso mundo algo que não seja a Luz. O nosso filho, o nosso casamento, o nosso
trabalho, o nosso dinheiro (ou a ausência de qualquer um deles), não podem ser a coisa mais
importante da nossa vida. E não é só isso: sabemos que as forças assediadoras têm um interesse
especial por tudo que tem a nossa atenção, logo, quando nos dedicamos excessivamente a algo
que não seja a aquisição de Entendimento (o que por si só é um combate contra o Satan –
“obstáculo”), atraímos toda a sorte de problemas, exatamente onde depositamos as nossas
esperanças como solução. Em outras palavras, basta estar com a unha encravada para todo
mundo acidentalmente pisar no nosso pé.

Exercício: A meditação desta noite é sobre esta relação de pesos e medidas que estabelecemos
com as coisas ao nosso redor.

59
Hod de Malchut
HA-YOM SHIVA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT
VA'CHAMI-SHA YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 47, ou seja, seis semanas e cinco dias da Contagem do Ômer. 25/05/2021

Meditação: O Refinamento na Consolidação.

Já foi dito mais de uma vez ao longo deste exercício que as nossas palavras e ações são como
sementes lançadas sobre a terra fértil, o que nos torna responsáveis por tudo o que vier a
germinar – algo que acontecerá cedo ou tarde. Sempre que nos referimos a Hod ressaltamos a
necessidade de nos refinarmos, de nos tornarmos melhores, dia após dia. Na noite que
meditamos em Hod de Malchut, contudo, devemos parar para pensar no impacto de nossas
ações no mundo, de modo a também torná-lo melhor. Não se trata apenas de revelar a Luz no
mundo físico, como propomos em Chessed de Malchut, através do próprio exemplo, mas,
respeitosamente, estender a mão para que outras pessoas também possam se aprimorar. Neste
ponto, nós podemos encarar os fatos como novos desafios a serem superados e fazer um bem
não só para si como para outras pessoas.

Exercício: Você consegue identificar claramente os seus talentos? Domina um determinado

assunto? De que forma você pode contribuir com o desenvolvimento de outras pessoas?
Estabeleça um plano de ação ainda hoje, com etapas e datas.

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Yessod de Malchut
HA-YOM SHEMONAH V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT
V'SHI-SHA YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 48, ou seja, seis semanas e seis dias da Contagem do Ômer. 26/05/2021

Meditação: Fundamento na Concretização.

Comprometer-se com a construção de um Caminho Espiritual que fale sobre Misericórdia,
Respeito e Amor ao próximo, é uma das melhores heranças que podemos deixar para nossos
filhos e para o mundo. Podemos contribuir de diversas formas para o caminho que acreditamos,
seja financeiramente, participando de uma Sociedade Mantenedora, ou com a nossa
disponibilidade de trabalhar ajudando em tarefas cotidianas. Assim possibilitamos que mais
pessoas tenham acesso a Fundamentos que o mundo de hoje precisa. Dentre todas as coisas que
podemos concretizar, com certeza, essa é uma das mais gratificantes. Nossos medos, traumas
e angústias, quando se manifestam, ficam acumulados em Yessod e indica a nossa falta de
Confiança na Providência Divina; Confiança esta que deve se fazer presente mesmo quando
não há nada em que depositar a nossa esperança. Yessod é o único canal que liga o mundo
físico aos mundos superiores. Logo, quando estes sentimentos e seus correlatos dominam as
nossas ações (Malchut), danificamos uma peça chave de todo este processo. Simchá (‘alegria’)
é um estado de comunhão com Hashem. Quando estamos alegres a nossa atenção se volta para
o que nos preenche. Quando estamos tristes, nos voltamos para o que nos falta. Cabe a nós
escolher se desejamos nos conectar com a Luz ou com a sombra. Yessod de Malchut se refere,
entre outras coisas, ao cultivo da alegria, principalmente em meio ao caos. Hashem se faz
presente na Alegria. O Shabat, associado a Malchut, por exemplo, evoca o estado de menuchá
necessário para se perceber claramente a Shechiná, a Divina Presença. Tenha em mente que
todo problema está diretamente associado a uma necessidade de retificação; retificação essa
que é solicitada quando nós estamos preparados para fazê-la, e não antes disso.

Exercício: Procure na noite de hoje analisar os seus problemas com outra perspectiva: a do
alto. Você passa todo o ano estudando a Torá, talvez faça isso há anos. O que Moshé, Avraham
ou Yossef fariam no seu lugar? Procure eliminar os sentimentos negativos e os pensamentos
perturbadores e a resposta a essa pergunta estará à sua frente, acredite.

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Malchut de Malchut
HA-YOM TISHA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHIV-A SHAVUOT LA-OMER

Hoje é dia 49, ou seja, sete semanas da Contagem do Ômer 27/05/2021

Meditação: Humildade na Concretização e Concretização da Humildade.

Hoje é o último dia da Contagem do Ômer. Malchut de Malchut, entre outras coisas, fala da
consciência de si mesmo e do momento presente. Quantas pessoas nós conhecemos que
parecem viver “no piloto automático”? Quantas estão aqui com a cabeça e o coração presos no
passado ou, ainda, na expectativa de um futuro que ninguém sabe se virá? Nas palavras de um
sábio, o nosso verdadeiro lar está no momento presente. O milagre não está em abrir o mar,
mas no caminhar consciente sobre a terra apreciando a paz e a beleza que estão ao nosso alcance
neste exato momento. Precisamos trazer nossa mente e o nosso corpo de volta ao presente.
Hashem é o que está acontecendo. Quando nós fazemos algo com Kavaná nós estabelecemos
um contato com Ele, quer esteja rezando, caminhando na rua ou lavando pratos. Sempre que
realizamos algo em nossas vidas corremos o risco de sermos tomados pelo ego, pois a sensação
de orgulho e poder nos envaidecem. Portanto devemos dar importância, e sermos gratos a todas
as pessoas que nos ajudaram e a Hashem que sempre traz Bênçãos para nossa vida. Não
devemos pensar que podemos fazer tudo sozinhos e devemos aprender a receber ajuda dos
outros. Agindo assim também estamos concretizando a Humildade. Não basta ficarmos nos
autodeclarando humildes, até porque quem mais faz isso, menos o é, mas sim nos envolvermos
verdadeiramente no combate contra o nosso ego. Sermos gratos, aceitarmos ajuda e conselhos,
adotarmos um mestre, aprendermos em todas as situações e com todas as pessoas e termos
consciência da totalidade do Eterno são maneiras de sermos menos arrogantes e mostrar para
todos os benefícios da Humildade.

Exercício: Reserve este momento para tomar consciência de você mesmo, dos sons ao redor,
do aroma do ambiente, do contato do seu corpo com outros objetos. Se estiver de olhos abertos,
focalize sua atenção em um objeto buscando os detalhes. Faça disso um hábito, repita todos os
dias. Se estiver almoçando, por exemplo, preste realmente atenção no sabor da comida, na
mastigação, no prazer de saborear uma boa refeição. Analise a importância de todas as pessoas
que fazem parte de sua vida e de todos os acontecimentos, procure a Centelha Divina em cada
um deles. Seja grato por isso, e reconhecendo a Sabedoria de Hashem, se prepare para Shavuot.

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