3

Introdução

O presente trabalho tem como tema: momentos históricos da educação e suas características,
qual serão analisadas as transformações que a educação sofreu desde o período primitivo,
período antigo, idade media, idade moderna até na idade contemporânea. Porem, importa referir
que Podemos dizer que o homem torna-se homem, na identificação do outro como outro de si, é
um ser social, criativo, capaz de interagir entre si e transformar a natureza. Essas transformações
espelham-se na Educação nos diferentes períodos; as mudanças ocorridas na nossa história
reflectem-se no modelo pedagógico.

O ser humano, enquanto criador e criativo, mostra ao mundo as transformações que vão
ocorrendo, tanto com a sociedade, quanto com o próprio homem, através da arte, contando sua
história, mostrando suas angústias, anseios e vitórias. Desta forma, escolhemos algumas imagens
para ilustrar tais representações estéticas.

Objectivo geral

 Compreender os momentos históricos da educação.

Objectivos específicos

 Conhecer o conceito de educação;

 Descrever as transformações da educação;
 Identificar as características da educação desde o período primitivo a idade
contemporânea.

Metodologia

Para a elaboração deste trabalho recorreu-se ao uso do método bibliográfico que consistiu na
recolha das informações que dizem respeito a este tema acima supracitado em livros
electrónicos. Para melhor compreender o conteúdo deste tema usou o método de comparação das
informações que culminaram com a realização deste trabalho.
 4

MOMENTOS HISTORICO DA EDUCAҪÃO E SUAS CARACTERISTICAS

Conceito de educação

A Educação é a forma de construção de conhecimentos e atitudes necessárias para integração do

homem à sociedade. Portanto, acontece em dois momentos distintos: primeiro, como educação
familiar, segundo, como educação erudita.

É preciso fazer um retrocesso na história da educação com a intenção de entender o fazer

pedagógico, observando que o homem é um ser histórico, que retoma seu passado para projetar o
futuro.

O processo de educação do homem foi fundamental para o desenvolvimento dos grupos

sociais e de suas respectivas sociedades, razão pela qual o conhecimento de sua história e
experiências passadas é essencial para a compreensão dos rumos tomados pela educação
no presente. Pensar o passado não deve ser compreendido como exercício de saudosismo,
mera curiosidade ou preocupação erudita. O passado não é algo morto: nele estão as
raízes do presente. É compreendendo o passado que podemos dar sentido ao presente e

elaborar o futuro, (ARANHA, 1989, p.12)

Transformações históricas da educação

A respeito da educação podemos observar diferentes momentos que são de fundamental

importância para a história de nossa humanidade: Período Antigo, subdividido em Primitivo,
Antigo e Medieval, Moderno, destacando-se o Renascimento. Como algo inerentemente humano,
a educação se transforma e o processo educacional segue as normas e os padrões de cada período
histórico, respondendo às necessidades de cada sociedade, (ARANHA, 1989, p.12).

Segundo (AMADO, 2007, p. 34), as transformações sofridas pela Educação nos seguintes
estágios são: período primitivo, período antigo, idade média e idade moderna.

A Educação no período primitivo e suas características

Na perspectiva de BRANDÃO (2005, p. 34), a arte Rupestre, feita na parede das cavernas,
exposta acima, representa o período de 4.000 a.C. Acredita-se que teriam uma finalidade
ritualística, ou talvez uma forma de educação e comunicação por meio da arte.
 5

O período primitivo corresponde à pré-história. Anterior à escrita, a educação primitiva tem

como objectivo ajustar a criança em seu ambiente físico e social através da aquisição das
experiências. O saber, neste período, é disponível a qualquer pessoa, não existe divisão social.
Os chefes de família são os professores. As mudanças na educação ocorrem com a revolução
neolítica, onde é fixada uma divisão educativa, paralela à divisão do trabalho, ou seja,
homem/mulher (ARANHA, 1989, p. 35).

A educação no período antigo e suas características

Tomando a herança cultural deixada pela antiguidade como a fonte principal sobre a qual a
civilização ocidental se ergueu, o legado deixado pelas principais cidades estados da Grécia
Antiga – Esparta e Atenas – constitui-se como princípio de organização social e educativa que
serviu de modelo para diversas sociedades no decorrer dos séculos. Reconhecida por seu poder
militar e carácter guerreiro, o modelo de educação espartano baseava-se na disciplina rígida, no
autoritarismo, no ensino de artes militares e códigos de conduta, no estímulo da competitividade
entre os alunos e nas exigências extremas de desempenho. Por outro lado, Atenas tinha no logo
(conhecimento) seu ideal educativo mais importante (ALVES, 2012, p. 40).

O exercício da palavra, assim como a retórica e a polémica, era valorizado em função da prática
da democracia entre iguais. Como herança da educação ateniense surgiram os sofistas,
considerados mestres da retórica e da oratória, eles ensinavam a arte das palavras para que seus
alunos fossem capazes de construir argumentos vitoriosos na arena política. Fruto da mesma
matriz intelectual, porém em oposição ao pensamento sofista, o filósofo Sócrates propunha
ensinar a pensar – mais do que ensinar a falar - através de perguntas cujas respostas dependiam
de uma análise lógica e não simplesmente da mera retórica, (ARANHA apud GADOTTI, 2000,
p. 51).

Apesar de concepções opostas, tanto o pensamento sofista como o pensamento socrático

contribuíram para a educação contemporânea através da valorização da experiência e do
conhecimento prévio do aluno enquanto estratégias que se tornaram muito relevantes para o
sucesso na aprendizagem do aluno na contemporaneidade, (idem).

A educação tem como princípio a formação do cidadão, completo e virtuoso, para tanto é
necessário um modelo que abranja corpo e mente; concomitantemente com o surgimento
 6

do pensamento filosófico surge a palavra Paidéia. Por volta do século v a.C. é criada a
palavra Paidéia, que de início significa apenas ‘criação dos meninos’ (pais, paidós,
‘criança’). Mas com o tempo, a palavra adquire nuances que tornam intraduzível.
(ARANHA, 1989, p. 37).

Subdivisões da Educação Grega

Existem subdivisões na Educação Grega. O período, conhecido como homérico, visa à formação
do nobre. A criança permanece com a mãe até os 7 anos de idade. A infância era uma fase de
passagem, a partir deste momento a criança passava a frequentar locais próprios para o seu
desenvolvimento, sendo que existe uma divisão educacional por género, assim, a menina fica em
casa aprendendo as artes do lar. A escola permanece sendo o local da elite, a cultura Grega é
transmitida através de eventos sociais (BRANDÃO apud ALVES, 2005, p.37).

Esparta e Atenas são as principais cidades-estado deste período e apresentam modelos

diferenciados de Educação; Esparta volta-se para a formação do guerreiro, a partir dos 7 anos o
menino era retirado do seio familiar, passando aos cuidados do Estado. A Educação era pública,
rígida, voltada, principalmente, para as actividades físicas, não descuidando do estudo da música,
canto e dança. Conforme a criança cresce, a disciplina aumenta. O guerreiro Espartano é educado
para suportar a dor e obedecer. A mulher tem destaque neste período, participa de actividades
físicas e de festividades, (idem).

Atenas difunde a educação a todos os cidadãos livres, devido a sua grande influência e,
por se tratar do berço da filosofia, o ideal do povo ateniense é o culto, os rapazes eram
instruídos nas letras e filosofia, pelos mestres, na primeira fase era acompanhado pelo
pedagogo (escravo que tinha como função orientar as primeiras letras e a actividade
física, por volta dos 18 anos após um rito de passagem adentrava a vida cidadã, os mestres
são os filósofos, (ARANHA, 1989, p. 40).

Educação Romana

Na perspectiva de GADOTTI (2000, p. 48), a educação romana possui carácter prático e

formação civil e familiar. O cidadão possui consciência do direito romano.

O pai é figura central, a mulher possui valorização na família, possuindo um papel educativo,
para a formação do futuro cidadão. A partir do século II a.C., as escolas organizam-se segundo o
 7

modelo Grego, existem também escolas destinadas às classes inferiores para a formação
profissional (idem).

Educação na Idade Média

Segundo ALVES (2012, p. 51), podemos reconhecer traços da tradição espartana na educação
medieval. Os estudantes eram formados de acordo com o pensamento conservador da época e a
educação desenvolvida em consonância com os rígidos dogmas da Igreja Católica.

Cabe ressaltar que até o século XVII os valores morais e até mesmo os ofícios responsáveis pela
garantia da subsistência eram transmitidos em grande parte dentro dos próprios círculos
familiares, sendo que esses valores e códigos de conduta eram profundamente influenciados pelo
pensamento religioso. Em contrapartida, com as Reformas Religiosas e o Renascimento inicia-se
uma nova era para o Ocidente e é marcada pelo ressurgimento dos ideais atenienses nos
discursos sobre os objectivos da Educação.

O conhecimento era tipo como um corpo sagrado, essa matriz de pensamento permaneceu
dominante e foi grande responsável pela concepção do papel da educação desde o
desaparecimento do Antigo Regime até a constituição dos Estados Nacionais: o conhecimento
passa a ser organizado para ser transmitido pela escola, através da autoridade do professor
enquanto sujeito detentor do saber (idem).

Características da educação na Idade Média

Quanto a característica da Educação nesta época pode-se notar que era desenvolvida e
subordinada à Igreja. Todo conhecimento está a serviço da fé, este deve revelar as verdades de
Deus a autoridade indiscutível está presente nos textos sagrados. A razão deve conciliar-se com a
fé. Este conhecimento é reservado ao poder eclesiástico. Desenvolvem-se, neste momento
histórico, diferentes modelos pedagógicos para classes sociais distintas, surgem os colégios com
alunos e professores, os quais servem a autoridade da igreja, ou outro poder que a represente. A
função pedagógica é a evangelização, a revelação das verdades divinas e a salvação das almas
para a vida eterna, (ARANHA, 1989, p. 43).
 8

A educação na idade moderna

Sob o ponto de vista de HORTON (2003, p. 48), O renascimento é o período compreendido

entre os séculos XV e XVI; neste contexto, diversos acontecimentos promovem uma mudança na
concepção de homem, da própria sociedade e a nível educacional.

Foi esse modelo de educação escolar centrado na figura do professor como transmissor do
conhecimento que se expandiu ao longo dos séculos XVIII e XIX, impulsionado pela Revolução
Industrial e a consequente urbanização e aumento demográfico. Além disso, o fortalecimento e
expansão de regimes democráticos influenciou a reivindicação pelo acesso a escola enquanto
direito do cidadão e à educação passa a ser atribuída a tarefa de formar cidadãos, cientes de
direitos e deveres e capazes de exercê-los perante a sociedade.

É impressionante a preocupação com a educação no Renascimento (sobretudo em

comparação com a Idade Média), não só pela produção teórica dos pedagogos, mas
principalmente pela proliferação de colégios e manuais para alunos e professores. Educar-
se torna-se uma questão de moda e uma exigência dentro da nova concepção do homem
(ARANHA, 1989, p. 94).

A partir de meados do século XIX, portanto, o modelo hierarquizado e autoritário de educação

que caracterizou as instituições escolares até então passou a ser questionado por educadores
como Maria Montessori, na Europa, e John Dewey, nos Estados Unidos. Impulsionados pelo
desenvolvimento dos estudos de psicologia sobre aprendizagem e desenvolvimento humano, e
com críticas a pedagogia tradicional e a forma como os conteúdos curriculares eram impostos
aos alunos, esses e outros educadores passaram a reivindicar a participação activa dos alunos no
processo de aprendizagem. Desta forma e como mencionado anteriormente, essas propostas
resgataram princípios atenienses de educação ao valorizar a experiência anterior do aluno e seus
conhecimentos prévios à aprendizagem escolar, (idem).

Características da educação no período Moderno

Segundo ARANHA (1989, p. 92), existem várias características da educação no que diz
respeito a época moderna, na qual se destacam as seguintes:
 9

 A Educação do século XVII esforça-se pela obrigatoriedade da escola, criando leis,

programas e níveis para tal. Porém, o monopólio das escolas permanece com a
Companhia de Jesus, que representa o modelo tradicional com base na Escolástica;
 O pensamento pedagógico moderno é realista. Segundo ele, o conhecimento deve partir
da compreensão das coisas, voltado para a vida prática;
 As universidades permanecem calçadas nos ideais medievais, as academias
correspondem às necessidades sociais, pois, privilegiam matérias mais práticas.

A educação no período contemporâneo

As influências do século XIX, como a urbanização acelerada e o capitalismo industrial, criam um

panorama de forte expectativa com relação à educação, devido à maior complexidade do
trabalho, que exige mão-de-obra especializada. Acontece a universalização da escola secundária,
clássica para a elite burguesa e técnica para a formação do trabalhador. As linhas filosóficas que
orientam este período são o Idealismo, de Fitche, Schelling e Hegel, as idéias socialistas, e o
desenvolvimento das ciências humanas.

Características da educação no período contemporâneo

Segundo BRANDÃO apud ARANHA (1989, p. 92), existem várias características da educação
no que diz respeito a época contemporânea, na qual se destacam as seguintes:

 O ensino universitário é ampliado e reformulado, aparecendo as escolas politécnicas,

tendo em vista as necessidades decorrentes do avanço tecnológico.
 Surgem as escolas da primeira infância, cujo precursor foi Froebel, seus “jardins da
infância”. A preocupação geral com a educação leva também à formação de várias
escolas normais visando a preparação para o magistério (ARANHA, 1989, p.176)
 Surgem preocupações com a formação da consciência nacional e com a metodologia.
Bem como, pedagógicas com fins sociais, salientando a formação da criança para a vida
em sociedade.
 A Educação associa-se ao bem-estar social, ao progresso e à transformação. A psicologia
passa a influenciar a educação infantil, procurando uma metodologia adequada ao seu
processo de aquisição do conhecimento.
 10

Conclusão

A história da humanidade é permeada pela produção do conhecimento, que pretende transformar

homens e mundo. Cabe a nós, seres éticos e responsáveis, usar desse conhecimento, procurando
tirar o que temos de melhor para contribuir com a vida em sociedade.

Dentro de cada um de nós sempre cabe mais um saberzinho. Antes se pensava que tinha uma
idade para aprender e depois outra em que a pessoa só servia para trabalhar ou para ‘ter filhos’.
Mas hoje a gente sabe que aprender pode ser por toda a vida. Eu sempre posso ser alguém
melhor do que eu já sou. Eu sempre posso aprender com os outros, com os livros, com o mundo,
e saber melhor o que eu já sei. E eu sempre posso aprender o que eu não sei. E muita coisa de
tudo isso a gente aprende quando aprendeu bem a ler e escrever (BRANDÃO, 2005, p.50).

Importa concluir que Em função dessa trajectória histórica, cabe salientar que a Educação não
atendeu sempre aos mesmos tipos de objectivos e toda a sua análise requer, antes de tudo, um
intenso esforço de reflexão e contextualização. Através deste caminho pode-se melhor
compreender métodos e teorias educacionais, pois observamos traços presentes nas práticas
educativas actuais que remetem a herança deixada pelos modelos educativos analisados até aqui.
Se, de um lado, está o valor da disciplina e do conhecimento a ser transmitido pela escola; e, de
outro lado, a ideia de que o conhecimento é construído e consequentemente ninguém ensina nada
a ninguém de forma definitiva; é importante a constatação de que essas correntes de pensamento
não se excluem, uma vez que nos dias actuais é necessário conciliar o valor do conhecimento ao
valor do engajamento dos alunos como estratégia para sanar as exigências de um mundo em
contínuo desenvolvimento e marcado pelo fluxo constante de informação disponível a uma
ampla gama de pessoas situadas em diferentes regiões do mundo.
 11

Referências bibliográficas

ALVES, Luís Alberto Marques. História da Educação. Faculdade de Letras da Universidade do

Porto, 2012.

AMADO, Casimiro Manuel Martins. História da Pedagogia e da Educação. Universidade de

Évora, 2007.

ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. História da Educação. São Paulo: Moderna, 1989

BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O menino que lia o Mundo: Uma história de pessoas, de letras e
palavras. São Paulo: Editora UNESPE, 2005.

COTRIN, Gilberto. Fundamentos da Filosofia: História e Grandes Temas. 16ª Ed. São Paulo:
Saraiva, 2006.

HORTON, Myles; FREIRE, Paulo. O Caminho se Faz Caminhando: Conversas sobre educação
e mudança social. Petrópolis, RJ: 2ª ed., 2003.

GADOTTI, Moacir. Perspectivas Actuais da Educação. Revista São Paulo Perspectiva. São
Paulo, 2000.