Trabalho de Filosofia

TRABALHO DE FILOSOFIA
Grupo: Francy, Romeu, Marco, Gustavo, Neemias e Pedro
• CONCEPÇÃO DE MÉTODO CIENTÍFICO
Método científico é o conjunto das normas básicas que devem ser seguidas para a
produção de conhecimentos que têm o rigor da ciência, ou seja, é um método usado para a
pesquisa e comprovação de um determinado conteúdo.
• EMPIRISMO
O empirismo é uma corrente filosófica, referente à teoria do conhecimento, que tem

suas origens na filosofia aristotélica. O termo empirismo advém da palavra grega empeiria,
que significa experiência. Na Modernidade, quando a possibilidade do conhecimento se
tornou central para a produção filosófica, a corrente empirista foi impulsionada por filósofos
como Thomas Hobbes, John Locke e David Hume.
Estes se opunham aos racionalistas, que defendiam que o conhecimento é puramente

racional e não depende da experiência. Os racionalistas eram, consequentemente, inatistas,
pois defendiam a existência do conhecimento inato no ser humano, ou seja, que o
conhecimento já está inserido no intelecto humano.
Basicamente, o empirismo defende que todo o conhecimento advém da experiência

prática que temos cotidianamente, ou seja, que as nossas estruturas cognitivas somente
aprendem por meio da vivência e das apreensões de nossos sentidos.
• METODOLOGIA CIENTÍFICO
1. ARISTÓTELES E PLATÃO
Uma maneira de definir ciência que, provavelmente, foi concebida pela primeira
vez na Grécia antiga e que, de certa forma, perdura até os dias de hoje é a que
assume que o objetivo da ciência é buscar verdades universais.
Para o filósofo grego Platão (429–347 a.C.), as verdades universais existiriam

independentemente daquilo que é percebido pelos sentidos. Segundo Platão, a
experiência sensorial não pode nos revelar a real natureza das coisas e o
conhecimento verdadeiro só pode ser atingido pela razão e reflexão filosófica.
Já o filósofo grego Aristóteles (384–322 a.C.), que foi discípulo de Platão,

pensava de outro jeito. Aristóteles considerava que as verdades universais estão
presentes nos fenômenos e objetos concretos percebidos por nossos sentidos. Além
disso, para Aristóteles a maneira de se chegar ao conhecimento verdadeiro teria
necessariamente que partir da nossa experiência sensorial com os objetos e
fenômenos particulares encontrados no dia-a-dia.
O método científico, para Aristóteles, poderia ser considerado hoje em dia como
uma combinação de indução e dedução:
1. O processo de aquisição de conhecimento começaria com a experiência sensorial;

2. As várias repetições das experiências sensoriais gerariam memórias;
3. A partir dessas memórias, por um processo de intuição, seria possível discernir as

propriedades universais das coisas;
4. Finalmente, essas definições universais seriam usadas como premissas para,

através de demonstrações dedutivas baseadas na lógica, se chegar ao
conhecimento sobre o mundo.
2. MÉTODO CIENTIFICO NA IDADE MÉDIA
Quando se fala em ciência, há uma tendência a se pensar que ela tenha se

originado apenas nos primeiros séculos da Idade Moderna, isto é, nos séculos XVI e
XVII, e que tudo o que fora produzido nas épocas anteriores não possui relevância
alguma. Entretanto, essa concepção é absolutamente equivocada. Tanto nas
civilizações do mundo antigo quanto na Idade Média houve grandes preocupações
de ordem científica e um grande desenvolvimento do conhecimento dos fenômenos
naturais. Especificamente, o interesse por ciência na Idade Média era intenso,
porém bem diferente do que foi feito a partir do século XVI.
Até por volta do século XV, a visão que se tinha da natureza era, em grande
medida, influenciada pela filosofia natural aristotélica, isto é, pela física e a
metafísica de Aristóteles.
• INDUÇÃO E DEDUÇÃO
Karl Popper fez críticas à indução. O princípio indutivo do método científico
buscava comprovar teorias mediante a experiência decorrente da observação cuidadosa
de uma série de eventos.
Isso fazia do método indutivo um método conjectural. Conjectural porque os

eventos poderiam acontecer mediante várias situações e condições diferentes, o que
fazia com que a conclusão nunca fosse absoluta.
Popper baseou essa ideia no filósofo David Hume. Hume diz que não é pelo fato de
alguém ter visto apenas cisnes brancos que pode afirmar que somente existem cisnes
brancos.
Pois, no momento em que ver um cisne de outra cor, a afirmação feita
anteriormente será invalidada. Assim, Popper formulou o Método Hipotético Dedutivo.
Esse método está relacionado ao quadro de referência que traz os princípios necessários
para que sejam realizados testes.
Ao contrário do método indutivo, o método dedutivo propõe que antes da
observação para a formulação de ideias as ideias sejam pensadas. Somente depois
devem ser verificadas para confirmar se fazem ou não sentido.
O que quer dizer que uma hipótese científica tem de surgir primeiro para
somente depois ser submetida a testes.
Para Popper o processo de pesquisa apresenta três momentos: problema,
conjecturas e falseamento.
Problema: pensar em um conflito que precisa ser resolvido.
Conjecturas: comprovar experimentalmente.
Falseamento: provar que a teoria é científica pelo fato de ela poder ser falsa.
A mais importante tentativa de resolver o problema levantado por Hume foi a
feita pelo filósofo austríaco naturalizado britânico Karl Popper (1902–1994). Uma das
preocupações iniciais de Popper foi a de encontrar alguma maneira de distinguir entre
as afirmações da ciência e as da metafísica (isto é, entre afirmações que tenham alguma
validade sobre os fenômenos do mundo externo e aquelas que sejam puramente
abstratas).
Popper reconheceu, aceitando os argumentos de Hume, que as tentativas de
justificar a ciência em termos lógicos fazendo-se referência à indução levam
inevitavelmente ao fracasso. Ele, entretanto, argumentou que os cientistas não
trabalham apenas acumulando observações sobre um dado fenômeno e depois
derivando generalizações delas. Eles também geram hipóteses sobre a natureza do
mundo (algumas vezes, mas não sempre, a partir de generalizações indutivas) e então
submetem essas hipóteses a testes rigorosos.
Esses testes, segundo Popper, não constituem tentativas de provar uma teoria
particular (uma forma de indução), mas sim tentativas de refutar essa teoria. A prova
de algo, de acordo com Popper, é uma coisa logicamente impossível.
Podemos apenas refutar com certeza alguma coisa, pelas mesmas razões que
Hume já havia apontado anteriormente: um único contraexemplo é suficiente para
refutar uma generalização, enquanto que a prova iria exigir a tarefa impossível de se
documentar cada instância do fenômeno em questão (incluindo, presumivelmente,
aquelas que ainda não ocorreram!). Em outras palavras, os experimentos devem ser
desenhados para falsificar ou refutar a hipótese sob teste e não para demonstrar a sua
verdade. Esse procedimento, segundo Popper, rompe o ciclo vicioso do problema da
indução. Ao contrário de ser o vilão da ciência, o contraexemplo é precisamente aquilo
que o cientista deve procurar: ele é a própria marca registrada da ciência.
O método de refutação de Popper se encaixa no esquema de raciocínio dedutivo
e é, portanto, justificável logicamente. O exemplo a seguir ilustra isso.
Todas as mil peças de metal testadas até agora conduzem eletricidade

A milésima primeira peça de metal testada não conduz eletricidade
____________
Portanto, nem todas as peças de metal conduzem eletricidade
• DESENVOLVIMENTO DA CIÊNCIA:
1. ANTIGUIDADE
Entre os séculos VI e IV a.C., na Grécia Antiga, foi onde surgiu os primeiros

indícios da ciência. Assim, criando uma alternativa diferente da religiosidade para
justificar acontecimentos em ramos como Astronomia, Física, Química e Biologia.
2. IDADE MÉDIA
Especificamente, o interesse por ciência na Idade Média era intenso, porém bem
diferente do que foi feito a partir do século XVI.
Até por volta do século XV, a visão que se tinha da natureza era, em grande
medida, influenciada pela filosofia natural aristotélica, isto é, pela física e a
metafísica de Aristóteles. Desse modo, o mundo era encarado como um cosmos,
dotado de uma ordenação harmônica repleta de correspondências entre os
fenômenos celestes e os terrestres. Grosso modo, havia uma visão da natureza em
conjunto. Tal perspectiva, que permeou a Antiguidade e a Idade Média, foi
exaustivamente estudada por autores como Stanley Jaki e Alexandre Koyré.
3. IDADE MORDERNA
Duas das características fundamentais da Ciência Moderna precisam ser

ressaltadas. São elas: linguagem matemática, que está implicada nas fórmulas que
decodificam os fenômenos naturais, e a relação com a técnica, ou a produção de
aparatos tecnológicos capazes de manipular a natureza.
4. SÉCULO XX E XXI
O longo do século XX novas descobertas em diversos ramos da ciência

produziram um desvio radical nos conceitos de natureza, realidade e
epistemologia. De grande importância neste processo foram a teoria da
relatividade, a mecânica quântica, a descoberta do DNA e - já na segunda
metade do século - o desenvolvimento das teorias do caos e da complexidade.
O conceito de realidade, que neste século foi mecânico, será muito
provavelmente orgânico no século XXI. Torna-se evidente que os avanços no
conhecimento da natureza e dos seres, na forma de se obter conhecimento, na
comunicação e na tecnologia em geral estão rapidamente transformando a
forma de viver e de pensar da humanidade. Uma ideia fundamental neste
contexto, originária da pesquisa em sistemas complexos adaptativos, é que o
aprendizado é o fio condutor do processo evolutivo da humanidade. Isto vem
sugerir que a ideia de aprendizado deverá desempenhar papel de grande
relevância na concepção de desenvolvimento social, especialmente em
economias emergentes como a brasileira, acelerando a transformação do que
hoje se denomina escola em um ambiente educacional mais rico, articulado e
produtivo.

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O empirismo é uma corrente filosófica, referente à teoria do conhecimento, que tem

Estes se opunham aos racionalistas, que defendiam que o conhecimento é puramente

Basicamente, o empirismo defende que todo o conhecimento advém da experiência

Para o filósofo grego Platão (429–347 a.C.), as verdades universais existiriam

Já o filósofo grego Aristóteles (384–322 a.C.), que foi discípulo de Platão,

1. O processo de aquisição de conhecimento começaria com a experiência sensorial;

3. A partir dessas memórias, por um processo de intuição, seria possível discernir as

4. Finalmente, essas definições universais seriam usadas como premissas para,

2. MÉTODO CIENTIFICO NA IDADE MÉDIA

Quando se fala em ciência, há uma tendência a se pensar que ela tenha se

Isso fazia do método indutivo um método conjectural. Conjectural porque os

Todas as mil peças de metal testadas até agora conduzem eletricidade

Entre os séculos VI e IV a.C., na Grécia Antiga, foi onde surgiu os primeiros

Duas das características fundamentais da Ciência Moderna precisam ser

O longo do século XX novas descobertas em diversos ramos da ciência

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