As Duas Testemunhas

As Trombetas de Sete Arcanjos—Parte 5

Apocalipse 11.1–14

Introdução A frase “missionários informais” foi, na

verdade, empregada por Justino Mártir, um pai da
Como é fácil para a igreja cantar louvores a igreja do século segundo e defensor do Cristianismo
Deus dentro das quatro paredes, mas nunca em Roma, até que foi martirizado no ano 165 A.D.
testemunhar para pessoa alguma sobre nossa Para ele, todo crente era considerado um
redenção. missionário informal.

Se você perguntar na sua igreja quantas pessoas Como nos distanciamos tanto desse ideal?
já evangelizaram alguém no trabalho, faculdade,
vizinhança, fico imaginando quantos levantariam a Em outra pesquisa, pessoas que dizem ter
mão e diriam: “Eu não somente já evangelizei, mas nascido de novo foram perguntadas: “Você sente
fiz um compromisso pessoal de compartilhar de que tem a responsabilidade de explicar suas
Cristo com aqueles ao meu redor.” convicções religiosas?” Cerca de 60% dos
entrevistados disseram que não sentem a
Vamos um pouco mais adiante ainda e responsabilidade de testemunhar.3
perguntar quantas pessoas admitem ao seu mundo
que frequentam uma igreja, para qual igreja vão e Isso soa parecido com uma resposta que alguém
dizem: “Ei, por que você não vem comigo um deu quando perguntado sobre sua religião. Ele
domingo?” disse: “Não falo sobre isso.”

Conforme uma pesquisa que li, 82% das pessoas “Então, qual é a sua posição religiosa?”
entrevistadas que não frequentavam igrejas Ele respondeu: “Eu sou um expectador de
disseram que muito provavelmente iriam a um culto Jeová.”
se fossem convidadas por algum amigo. Daí, a
pesquisa virou o jogo e descobriu que geralmente O curioso disse: “Eu nunca ouvi isso antes.”
menos de 1 em cada 4 pessoas que vão à igreja
Ele respondeu: “Bom, talvez não, mas me sinto
convidam alguém para ir com elas.1
mais confortável na posição de expectador do que
Harnack, o historiador eclesiástico alemão, de testemunha.”
escreveu que a missão primitiva do Cristianismo foi
realizada por meio de missionários informais.2
1
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Não estou endossando a seita das Testemunhas João recebe um caniço ou kalamos—uma cana
de Jeová, a propósito. Fico, apenas, profundamente comprida e oca que crescia nas regiões pantaneiras
perturbado com o crescente número de crentes que do Mar Mediterrâneo que às vezes chegava a 4
poderiam facilmente ser chamados de metros de altura. Essa cana tinha várias utilidades:
“expectadores de Jeová.” Essa não é outra seita— pedaços pequenos eram aparados nas pontas para
apenas uma condição espiritual. servirem de caneta; pedaços maiores serviam de
bengala; e, como no caso de João, a cana era usada
Podemos entoar “Senhor, envia-me a mim!” em sua inteireza como uma régua de medir de um
com entusiasmo dentro da igreja. Todavia, você agrimensor.4
sabe, no fundo do seu coração, que, tecnicamente,
você quer ficar dentro das quatro paredes e jamais Deus manda João pegar a régua de um
deseja ser enviado para testemunhar sobre Cristo agrimensor e medir o santuário. O termo grego para
para o mundo lá fora. “Ide e pregai” não é somente santuário é naos, o qual se referia à parte interior
uma letra de um corinho—mas um estilo de vida. do templo, formada pelo Lugar Santo e pelo Santo
dos Santos. Portanto, não se trata do prédio por
Se você esteve comigo nos estudos anteriores completo com os pátios externos.
no livro de Apocalipse, foi impossível não se
impressionar com o testemunho fiel de milhares de 2. A observação de João.
pessoas. Quer sejam os 144 mil corajosos
evangelistas judeus, os milhões que vêm à fé em Quando lemos essa passagem, temos a
tendência de ignorar o elefante na sala: o objeto que
Cristo e estão dispostos a defender sua fé, ou os
milhões mártires que recusam se retratar de seu João deve medir.
testemunho, você está ciente de que, até mesmo nos Lembre-se: não existe mais templo em
últimos dias da colheita final, a Palavra de Deus é Jerusalém na época em que João escreve o livro de
espalhada através do testemunho destemido do Apocalipse. Ele havia sido destruído vinte e cinco
povo de Deus. anos antes.
Agora, duas testemunhas dramáticas estão A história do templo é triste, ilustrando os ciclos
prestes a aparecer em Apocalipse 11. de fidelidade e infidelidade do povo de Deus.
A Medição do Santuário • O primeiro templo fora construído por
Salomão séculos antes, mas tinha sido
Antes de essas testemunhas incomuns serem
destruído.
apresentadas, contudo, João recebe a ordem de
assumir um papel ativo no drama que se desenvolve • O segundo templo se tornara uma realidade
na revelação. através de Zorobabel após o exílio, mas
também havia sido destruído.
1. A participação de João.

Veja Apocalipse 11.1: • Por fim, o terceiro templo tinha sido

construído por Herodes nos dias de Jesus,
Foi-me dado um caniço semelhante a uma mas, depois, assim como Jesus predisse em
vara, e também me foi dito: Dispõe-te e mede o Mateus 24.2, nem mesmo uma pedra do
santuário de Deus, o seu altar e os que naquele templo permaneceu sobre a outra.
adoram;

2
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A predição de julgamento feita por Jesus foi assentar-se no santuário de Deus, ostentando-
cumprida no ano 70 A.D. quando o general romano se como se fosse o próprio Deus (2
Tito dominou as rebeliões em Jerusalém e queimou Tessalonicenses 2.3b–4).
o templo. Conforme a tradição nos informa, as
Agora, vemos João com a responsabilidade de
chamas foram tão intensas que o ouro e a prata que
adornavam o templo derreteram e escorriam pelas medir o templo da Tribulação.
fendas. Obviamente, essa tarefa não é para determinar
A única coisa do templo que permaneceu de pé as dimensões físicas do templo, uma vez que nada é
mencionado; esse é um ato de posse. Deus mede
em Jerusalém foi uma parte da parede oriental. Ela
é geralmente conhecida como o Muro das esse lugar e os judeus ali dentro como Sua
propriedade.6
Lamentações porque, até os dias de hoje, judeus
ortodoxos vão a essa parede três vezes por dia, Se existe alguma dúvida sobre os limites de um
especialmente no Sabbath, e oram: “Que seja da terreno nosso, chamamos um agrimensor, o qual
Tua vontade que este templo seja rapidamente mede propriedades e coloca demarcações. Assim,
reconstruído em nossa geração.”5 sabemos onde podemos plantar nossas árvores,
colocar nossas cercas e os nossos animais.
• Haverá um quinto templo a ser construído
durante o glorioso Reino Milenar, o qual Essa foi uma notícia incrível para João: haverá
veremos mais adiante. outro templo! A promessa da Palavra de Deus se
cumprirá! Evidentemente, haverá um Estado de
Entretanto, João vê um templo construído após
Israel, e um povo de Israel e um templo literal de
o templo de Herodes que foi destruído no ano 70
Israel que pode ser demarcado com uma régua
A.D., mas antes do quinto templo construído
literal em uma Jerusalém literal.
durante o Reino Milenar.
3. A omissão de João.
• Portanto, esse é o quarto templo a ser
reconstruído em Jerusalém, talvez pouco Veja a omissão de João em Apocalipse 11.2:
antes da Tribulação e permanecendo de pé
durante esses sete anos. mas deixa de parte o átrio exterior do
santuário e não o meças, porque foi ele dado
O Anticristo supervisionará esse templo e, aos gentios; estes, por quarenta e dois meses,
posteriormente, irá profana-lo num ato de inveja e calcarão aos pés a cidade santa.
blasfêmia numa época em que mais e mais judeus
estarão retornando a Jerusalém e à adoração no Esse átrio exterior do templo representava o
templo, algo que os fará buscar a vinda do seu pátio dos gentios, isto é, o pátio ao qual os gentios
verdadeiro Messias. Na verdade, o apóstolo Paulo tinham acesso. A ordem de Deus dada a João para
fala claramente que o desejo do Anticristo é ser não medir esse átrio externo simplesmente marca a
visto como Deus ao colocar sua adoração nesse área excluída do favor de Deus; de fato, uma área
templo da Tribulação que ele mesmo mandou abandonada ao descrente.7
edificar. Paulo escreve aos tessalonicenses:
Essa omissão fica ainda mais interessante à luz
...o homem da iniqüidade, o filho da perdição, dos achados dos arqueólogos em anos recentes.
o qual se opõe e se levanta contra tudo que se Deixe-me explicar.
chama Deus ou é objeto de culto, a ponto de
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Você já se perguntou como o templo da Existem vários achados de especialistas

Tribulação poderia ser reconstruído no Monte do colocando em sérias dúvidas a ideia de que o Domo
Templo em Jerusalém hoje? Se visitasse o Monte da Rocha ocupa o lugar do Santo do Santos original.
do Templo, você encontraria um dos lugares mais
Caso essa pesquisa esteja correta, podemos
sagrados para o Islamismo em todo planeta: uma
mesquita muçulmana e um santuário conhecido enxergar facilmente a solução para o Oriente
Médio—pelo menos em parte. Os judeus podem
como o Domo da Rocha.
reconstruir seu santuário sem ter que destruir o local
Os muçulmanos creem que essa é a pedra sagrado dos muçulmanos.10
angular da criação, o local onde Abraão quase
sacrificou seu filho e, mais importante, o lugar Contudo, mesmo sabendo disso, o templo teria
um problema interessante. Se o átrio do templo
exato do qual supostamente Maomé ascendeu ao
céu sem morrer.8 fosse reconstruído completamente durante a
Tribulação—o átrio em torno do Lugar Santo e do
Desde o ano 691 A.D., esse Domo da Rocha, Santo dos Santos—ele acabaria incluindo o Domo
com sua abóboda dourada brilhando com o sol do da Rocha.
Oriente Médio, permanece edificado sobre o Monte
do Templo—14 hectares de terra na qual antes Então, passa a ser algo incrível que João, em
Apocalipse 11, recebe a ordem de não medir o átrio
estivera o templo dos judeus.
exterior do templo. Conforme lhe é dito no verso 2,
Agora, João vê um templo reconstruído para a esse terreno foi... dado aos gentios.
adoração dos judeus no Monte do Templo; sua
alegação de ser legítimo está no fato de que o Santo Então, o templo da Tribulação pode acabar
dos Santos se encontra no local exato do templo de sendo apenas o santuário em si—o Lugar Santo e o
Santo dos Santos, sem o pátio exterior.
Salomão.

Como os judeus conseguem reconstruir o Hoje, judeus ortodoxos comprometidos

envolvidos em organizações como o Instituto do
santuário sem provocar uma Terceira Guerra
Mundial? Por 2 mil anos, judeus, muçulmanos e Templo fabricam os trajes dos sacerdotes; artesãos
e ourives fazem os utensílios de prata e ouro para o
cristãos têm morrido na tentativa de assumir o
controle desse pequeno pedaço de terra. Até mesmo dia em que a adoração no templo recomeçar;
homens estão sendo treinados nos rituais dos levitas
hoje, o mundo foca sua atenção nesse pedaço de
chão. conforme os sistemas de sacrifício e adoração do
Antigo Testamento.11
Com a ajuda de arqueólogos e agrimensores,
existe bom motivo para se acreditar que o Domo da Meu amigo, vivemos em uma geração na qual
planos e preparações são feitos para o
Rocha dos muçulmanos não ocupa o local do
naos—o santuário que abriga o Santo dos Santos. funcionamento do templo judaico e os judeus
apenas aguardam a permissão do mundo para
Conforme um engenheiro chamado Asher reconstruir seu templo. Pelas Escrituras, sabemos
Kauffman, o lugar do templo é, na verdade, cerca que a permissão virá nos ombros de um
de cem metros ao norte do Domo. Eu pesquisei as pacificador—o Anticristo—que realizará esse
plantas que ele desenhou e seus mapas topográficos sonho judeu.
para ver o trabalho que ele sua equipe junto com
outros arqueólogos têm realizado.9
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Agora, João vê o santuário reconstruído, mas, a ...Não por força nem por poder, mas pelo meu
essa altura, ele já foi profanado, já que os últimos Espírito, diz o SENHOR dos Exércitos
três anos e meio da Tribulação estão terminando. (Zacarias 4.6).

Nesse período final, Deus coloca duas Isso jamais será aplicado de forma tão clara
testemunhas do lado de fora do templo em quanto nas vidas dessas duas testemunhas
Jerusalém. Essas duas testemunhas proclamam o indestrutíveis capacitadas pelo Espírito de Deus.
Evangelho e profetizam a respeito da ruína iminente
do Anticristo e do mundo que o segue. Então, quem são elas?

Elas não são identificadas por nome, o que nos

dá bom motivo para passarmos horas especulando,
O Ministério das Duas Testemunhas não é verdade?

Vamos observar o ministério dessas duas Não há necessidade de adivinhar; a resposta se

testemunhas. encontra claramente no livro de Ezequias, capítulo
2. Se você quiser abrir sua Bíblia, o livro de
1. Primeiro, sua identidade. Ezequias vem logo depois de Zacarias.
Note Apocalipse 11.3–4: Tudo bem, estou brincando. Não existe nenhum
livro chamado Ezequias.
Darei às minhas duas testemunhas que
profetizem por mil duzentos e sessenta dias A única coisa que podemos fazer é seguir
[mais uma vez, três anos e meio], vestidas de algumas pistas e especular quem são essas
pano de saco. São estas as duas oliveiras e os testemunhas. Eu arriscaria dizer que é possível que
dois candeeiros que se acham em pé diante do sejam Moisés e Elias baseado no que Deus os
Senhor da terra. comissionou a fazer.
Essa mesma terminologia simbólica aparece em 2. Seu poder.
Zacarias 4 quando duas oliveiras derramam seu
azeite em um candeeiro como uma testemunha nos Assim como Moisés, essas duas testemunhas
dias de Zacarias. possuem poder de transformar água em sangue e de
ferir a terra com pragas; assim como Elias, elas
O azeite ou óleo é consistentemente uma possuem o poder de lidar com seus inimigos com
referência na Bíblia ao Espírito de Deus; já que o fogo, bem como interromper a chuva. Veja os
óleo está diretamente ligado aos candeeiros—tanto versos 5 e 6:
em Zacarias como em Apocalipse—o testemunho
dessas testemunhas jamais termina em poder; sua Se alguém pretende causar-lhes dano, sai fogo
luz é perpétua.12 da sua boca e devora os inimigos; sim, se
alguém pretender causar-lhes dano,
Esse é, na verdade, o texto bastante citado de certamente, deve morrer. Elas têm autoridade
Zacarias que usamos, até hoje, para falar do poder para fechar o céu, para que não chova durante
do Espírito de Deus dentro e através do testemunho os dias em que profetizarem. Têm autoridade
de Seus filhos. O texto diz: também sobre as águas, para convertê-las em
sangue, bem como para ferir a terra com toda

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sorte de flagelos, tantas vezes quantas com fogo que sai da boca e ainda com a bênção de
quiserem. Deus? A igreja não faz pessoas sofrerem; a igreja é
chamada para sofrer. E se as testemunhas
Podemos apenas imaginar o quanto elas serão morrerão—como veremos em breve—e depois
odiadas pelo Anticristo e pelo mundo incrédulo. serão levadas para o céu como símbolo da igreja,
Essas duas testemunhas testificarão corajosa e então quer dizer que os crentes verdadeiros são
sobrenaturalmente a verdade da Palavra de Deus e martirizados, ficam deitados na rua, depois
do Messias vindouro. ressuscitados e arrebatados somente depois de
A propósito, todo o foco em Israel, Jerusalém e terem matado milhares de pessoas com fogo e
no templo é mais uma evidência de que a igreja já pragas?13
se foi. Para os que acreditam que a igreja passará Encare esse texto como ele é—bem como o
pela primeira metade da Tribulação, ou por toda resto do livro de Apocalipse. Não temos que fazer
ela—como afirmam os pós-milenistas e os pré-
nenhuma ginástica exegética se a igreja já foi
milenistas históricos—esse capítulo apresenta arrebatada e se o templo judeu está sendo medido
grandes dificuldades. como propriedade especial de Deus.
Um entendimento e exposição não literais do Ainda existe outro detalhe na vinda de Elias
livro de Apocalipse já apresentaram dificuldades como uma das testemunhas que faz bastante sentido
antes; a essa altura, muitos admitem estar confusos. para o povo judeu.
Por que? É simplesmente impossível encaixar a
igreja nesse capítulo sem modificar as regras de Por vários séculos, os judeus ortodoxos têm
interpretação. celebrado a Páscoa em seus lares, e eles sempre
colocam uma cadeira a mais à mesa; para quem?
Esse é um templo literal que pode ser medido Elias.14
com adoradores judeus literais marcados como
posse de Deus; os gentios estão excluídos—algo Até mesmo uma criança é enviada à porta para
que posa como sério problema simplesmente ver se Elias está vindo.
porque a igreja inclui tanto gentios como judeus;
Por que os judeus fazem isso? Porque eles
existe um Templo do Monte literal, um
remanescente judeu literal, um altar literal e entendem de forma literal a promessa de Malaquias
de que Elias precederia a vinda do seu Messias
referências a oliveiras e candeeiros proféticos
literais de Zacarias, e uma cidade santa na qual um (Malaquias 3 e 4).
Cristo literal foi crucificado—Jerusalém. Alguns afirmam que João Batista cumpriu essa
Nesses versos, vemos duas testemunhas de pé profecia. Isso, porém, não é verdade porque, quando
perguntado se ele era Elias, João Batista respondeu
em Jerusalém testemunhando do poder dos profetas
do Antigo Testamento, chamando Israel de volta a que não (João 1.21).
Deus. João Batista veio no espírito de Elias
Se a igreja está representada nisso de alguma preparando o caminho para a primeira vinda do
Messias para sofrer. Através dos profetas, sabemos
forma, qual é o significado de Jerusalém? E se as
duas testemunhas simbolizam o ministério da igreja que Elias virá literalmente, pregará e profetizará
antes da segunda vinda do Messias, que é outro
durante a Tribulação ou em qualquer outra época da
história, o que elas estão fazendo matando pessoas
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motivo para crer que uma dessas testemunhas é impossível que se cumprisse literalmente. Daí,
Elias. surgiram os satélites e a internet.

Voltando ao texto, descobrimos que o Câmeras de telejornais vindos de todo o planeta

Anticristo atacará as duas testemunhas, e Deus captam as imagens dessa cena e as transmitem de
permite que elas sejam mortas. Perceba que isso Jerusalém a Tóquio, Nova Iorque, Londres,
acontece apenas depois de elas terem finalizado o Moscou, Joanesburgo, São Paulo, Beijing e para o
ministério ordenado por Deus e pelo tempo mundo inteiro. E esse acaba se tornando um
determinado por Deus. momento de grande celebração no mundo todo.
Veja o verso 10:
3. Sua morte.
Os que habitam sobre a terra se alegram por
Veja a morte das duas testemunhas no verso 7: causa deles, realizarão festas e enviarão
Quando tiverem, então, concluído o presentes uns aos outros, porquanto esses dois
testemunho que devem dar, a besta [o profetas atormentaram os que moram sobre a
Anticristo] que surge do abismo pelejará terra.
contra elas, e as vencerá, e matará, O que vemos é um “antinatal” do Anticristo;
Lidaremos com o Anticristo em outro estudo. uma festa e celebração como nunca antes. Esse
Veja o verso 8: acontecimento inspira toda a humanidade a uma
celebração gigante enquanto enviam presentes e
e o seu cadáver ficará estirado na praça da cartões uns aos outros.
grande cidade que, espiritualmente, se chama
Sodoma e Egito, onde também o seu Senhor Na verdade, essa é a única instância de regozijo
foi crucificado. durante a Tribulação registrada em Apocalipse.
Esse é, de fato, o último carnaval do mundo.15
Em outras palavras, Jerusalém terá apelidos
espirituais: Sodoma, por causa de sua imoralidade Isso revela a profundidade da descrença e ódio
sexual, e Egito, por causa de sua opressão contra o confirmado do mundo à glória de Deus e ao Seu
povo de Deus. testemunho na terra.

Veja ainda o verso 9: 4. Sua ressurreição e arrebatamento.

Então, muitos dentre os povos, tribos, línguas A festa, contudo, não dura muito tempo. Com as
e nações contemplam os cadáveres das duas câmeras viradas para esses corpos em
testemunhas, por três dias e meio, e não decomposição, de repente, o brilho da saúde retorna
permitem que esses cadáveres sejam aos corpos e a coloração de sua pele volta. Um dedo
sepultados. se mexe e uma perna se estica.16

O maior insulto a um morto é não enterrá-lo; Os que festejavam se silenciam em choque e

deixa-lo apodrecer na rua. seus presentes caem no chão. Uma mão se mexe,
um braço se vira e, então, as testemunhas piscam os
O texto nos informa que o mundo assistirá aos olhos diante das luzes das câmeras. Eles se sentam
cadáveres expostos na rua. Os céticos há muito e se colocam de pé, vivos. Daí, no verso 12:
tempo zombavam dessa profecia, dizendo que era

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...as duas testemunhas ouviram grande voz Existem alguns princípios fundamentais no
vinda do céu, dizendo-lhes: Subi para aqui. E testemunho dessas duas testemunhas que podem ser
subiram ao céu numa nuvem, e os seus aplicados às nossas vidas.
inimigos as contemplaram.
Defenda a causa de Cristo, não importa se você
Aposto que sim! Não se trata de um é rejeitado, ignorado, ridicularizado ou
arrebatamento como o da igreja que some num perseguido—o mundo não festejará por muito
piscar de olhos; isso aqui é mais parecido com a tempo antes do retorno do Senhor. Isso é verdade
ascensão de Cristo. para aqueles de Apocalipse 11 e é verdade para nós
hoje.
Veja o que acontece em seguida no verso 13:
Proclame Cristo ao mundo. Você carrega a
Naquela hora, houve grande terremoto, e ruiu verdade; você é a resposta; você possui a única
a décima parte da cidade, e morreram, nesse esperança para um mundo que afoga sua tristeza e
terremoto, sete mil pessoas, ao passo que as medo em festa. Neste exato momento, o mundo
outras ficaram sobremodo aterrorizadas e tenta silenciar o palpitar de seu coração em medo
deram glória ao Deus do céu. por causa do futuro do mundo.
A propósito, essa é a única menção a Assim como essas duas testemunhas, a questão
arrependimento após um desastre na Tribulação. não é a reação do mundo, mas nossa obediência à
Essa referência a dar glórias a Deus é uma marca de Palavra de Deus.
arrependimento genuíno e crença no livro de
Apocalipse.17 A verdade é que você poderá jamais saber o
impacto de seu testemunho na sua faculdade,
A maioria do mundo rejeitará o testemunho trabalho ou lar, até que seja recompensado por
desses dois homens, mas alguns crerão. Cristo por ter dito: “Serei uma testemunha para o
meu Senhor.”
Conclusão

Este manuscrito pertence a Stephen Davey, pregado no dia 09/11/2008

© Copyright 2008 Stephen Davey

Todos os direitos reservados

1
“The Potential Harvest is Plentiful,” http://www.preachingtoday.com/illustrations/weekly.07-12-03/1120307.html.
2
James Montgomery Boice, Romans: Volume 4 (Baker, 1995), p. 1875.
3
George Barna, What Americans Believe (Regal Books, 1991).
4
Fritz Reinecker and Cleon Rogers, Linguistic Key to the Greek New Testament (Regency, 1976), p. 836.
5
Sam Gordon, Worthy is the Lamb (Ambassador, 2000), p. 235.
6
John MacArthur, Revelation: Volume 1 (Moody Press, 1999), p. 293.
7
Robert L. Thomas, Revelation: Volume 2 (Moody Press, 1995), p. 83.
8
MacArthur, p. 294.
8
9
www.templemount.com.
10
Ray Stedman, Revelation: God’s Final Word (Discovery House, 1991), p. 214.
11
Adrian Rogers, Unveiling the End Times in Our Time (Broadman, 2004), p. 134.
12
Thomas, p. 89.
13
Edward Hindson, Revelation: Unlocking the Future (AMG Publishers, 2002), p. 122.
14
David Jeremiah, Escape the Coming Night Study Guide: Volume 2 (Turning Point, 1994), p. 122.
15
Thomas Constable, Notes on Revelation, p. 103. http://www.soniclight.com.
16
Rogers, p. 139.
17
MacArthur, p. 305.