DENTHO REIKI-DO – Shoden – Sensei VARNO

Agradecimento

Agradeço pela oportunidade de compartilhar meu aprendizado em Dentho Reiki-Do,

um caminho para a Transformação Interior através da Canalização de Energia Cósmica.

Estaremos juntos por ao menos 14 meses (se desejares ensinar este sistema de Reiki)

A cada encontro diário aumentaremos nossa conexão.

Estarei sempre disposto a eliminar tuas dúvidas, se eu não conhecer a resposta, a

buscaremos juntos. Portanto, fique à vontade para questionamentos.

Será sempre um prazer estar com você.

Sejas bem-vindo(a) a essa jornada.

Beijos de luz
Varno
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APRESENTAÇÃO

Dentho Reiki-Do

Dentho Reiki = Sistema Tradicional Japonês de Reiki

Do = Caminho

Dentho Reiki-Do não é um novo sistema de Reiki, e sim, uma nova/antiga forma de
ensinar essa maravilhosa arte de Amor, Transformação e Cura. Buscando torná-la o mais
próximo da forma original de ensino de Reiki.

Nova, no Ocidente, onde o Reiki pode ser ensinado em um seminário com a duração
de 8 a 12h.
Antiga, no Oriente, onde o Reiki é ensinado, em algumas escolas – como a Usui Reiki
Ryoho Gakkai – em encontros semanais, com tempo indeterminado.

O Dentho Reiki-Do foi elaborado para o aluno que não tem pressa em aprender o
Reiki e deseja integrar-se com essa maravilhosa energia, seguindo o Caminho do Reiki. Está
disponível à qualquer pessoa, sem requisitos prévios. Seja reikiano ou não.

O aprendizado pode ser realizado, presencial e/ou à distância.

São realizados encontros semanais, onde pratica-se diversas técnicas:

 Cinco Princípios Espirituais

 Meditações
 Exercícios de Respiração
 Exercícios com energia
 Trabalho intuitivo
 Reijus (energizações)

A duração do aprendizado em cada nível, depende da capacidade de

assimilação/integração do aluno, com uma duração mínima de 2 meses e máxima de 12
meses.

Em cada um desses encontros diários (presenciais e/ou a distância), o aluno é

abençoado com um Reiju.

Isso significa que o aluno de Dentho Reiki-Do, recebe no mínimo, 32 Reijus em cada
nível.

Nestes encontros além das práticas mencionadas, desenvolve-se a prática dos Cinco
Princípios Espirituais do Reiki.
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O apredizado de Dentho Reiki-Do é dividido em 3 níveis:

 Shoden
 Okuden
 Shinpiden

O Shinpiden “mestrado” só estará disponível para o aluno que realizou ao menos 1

ano de práticas de Reiju.

Ao concluir o Shinpiden o aluno recebe o título de Sensei (instrutor). E está autorizado

a ensinar o Dentho Reiki-Do em todos os níveis, inclusive o nível de Shinpiden.
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Como Participar

O Curso de Dentho Reiki-Do está disponível a qualquer pessoa que esteja disposta a
esse trabalho disciplinado de Transformação Interior.

Para participar, basta enviar a ficha de inscrição (ultima página) para o e-mail
jeifialho@gmail.com

Investimento

O investimento para a participação neste curso pelo Projeto Re.Vital(iz)Ação é uma

CONTRIBUIÇÃO VOLUNTÁRIA

A contribuição poderá ser realizada através de depósitos bancários da forma que

estiver mais em harmonia com o aluno (depósito único ou parcelado)

CAIXA (Caixa Econômica Federal)

João Eduardo I Fialho
Agencia 0503
Conta Poupança 013 00078531-4
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ENERGIZAÇÃO/INICIAÇÃO REIJU

Reiju é um método para desenvolvimento do potencial espiritual, aplicado através de

ritual realizado por um mestre qualificado. É polimento do ser interior. Traz grandes
benefícios. Os alunos japoneses de Reiki são estimulados a participar de grupos de estudo
“Shuyo-kai” com a maior freqüência possível, recebendo muitos Reijus do Sensei, o que os
fortalece como canais de Reiki. O Reiju é a alma do Reiki original.

Reiju é o modo como a habilidade de canalizar Reiki é desenvolvida.

Reiju pode ser escrito de dois modos diferentes usando Kanji japonês: um significando
“que aceita a espiritualidade” e o outro “que concede a espiritualidade”. Espiritualidade
neste caso significa conexão à energia. Também foi traduzida como “ministrando as cinco
bênçãos, os cinco poderes”. As cinco bênçãos são determinadas por cada uma das cinco
posições de mão executadas após a abertura do coronário.

Reiju conecta o praticante ao Reiki e continuamente reforça essa conexão,

incrementando força ao Reiki. O estudante trabalha e desenvolve seu canal de conexão
fazendo essa prática diariamente.

Receber Reiju regularmente é a chave para aumentar a intuição e a sensibilidade à

energia.

O aluno de Dentho Reiki-Do recebe o Reiju duas vezes por semana em nosso
encontro para as práticas..

Para receber o Reiju a distância, no Shoden:

 Invoque a assistência, orientação, proteção e auxílio do Deus de sua Devoção

e/ou das Hierarquias Cósmicas, Hierarquias Reiki e demais Seres de Luz que possam estar
presentes
 Consciente de que tempo e espaço são inexistentes, mentalize a intenção de
integrar-se ao Projeto Dentho Reiki-Do e receber o Reiju à distância do Sensei Varno
 Realize a Meditação Gassho*

*Gassho significa “duas mãos se juntando, unidas ou em prece”. A pronúncia correta

é “gáshô”. Ensinada no Shoden. É colocar-se num estado receptivo para ouvir o Criador,
promovendo um centramento, levando-nos em direção ao vazio.

 Sente-se o mais ereto possível, é bom apoiar as costas e relaxar os

ombros, feche os olhos e respire profundamente três vezes;
 Mantenha as mãos relaxadas e unidas em frente à garganta, com os
dedos direcionados para cima;
 Focalize a atenção no ponto onde os dedos médios se tocam. A
concentração no toque dos dedos ajudará a manter o tônus da meditação Gassho, sem
grandes devaneios;
 Realize Reiji-Ho
 Realize Joshin-Kokiuu-Ho
 Posicione mão em Gasshô
 Quando sentir um bom nível de tranqüilidade mental, prepare-se para
receber o Reiju
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 Permaneça ao menos 10 minutos entregue à essa prática

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INTRODUÇÃO AO DENTHO REIKI

O sistema Dentho Reiki chegou ao Ocidente, em nossa linhagem, pelas mãos do

Sensei Johnny De’ Carli que o recebeu do Sensei Fuminori Aoki. As técnicas ensinadas
neste sistema são também ensinadas no sistema Gendai Reiki-Ho. A diferença básica
desses dois sistemas é:

Gendai Reiki-Ho

 Seu aprendizado é dividido em quatro níveis: Shoden, Okuden, Shinpiden,

Gokuikaiden.
 A aluno que conclui o nível Gokuikaiden recebe o título de Shihan e está autorizado
a ensinar o Gendai Reiki-Ho em todos os níveis, inclusive o de Shihan.

Dentho Reiki

 Seu aprendizado é dividido em três níveis: Shoden, Okuden, Shinpiden.

 A aluno que conclui o nível Shinpiden recebe o título de Sensei e está autorizado a
ensinar o Dentho Reiki em todos os níveis, inclusive o de Sensei.

Diferença entre o Dentho Reiki e outros sistemas de Reiki

O sistema de Reiki mais difundido no ocidente é o chamado Reiki Usui Shiki Ryoho,
erroneamente chamado de “Reiki Tradicional” ou “Reiki Usui”. Este sistema foi introduzido
no Hawaí por Hawayo Takata, aluna de um dos discípulos de Mikao Usui, o Dr. Chujiro
Hayashi.
O Dr. Hayashi, médico e oficial da Marinha Imperial Japonesa, recebeu o “Shinpiden”
(mestrado) das mãos de Usui e abriu uma clínica de Reiki em Shinano Machi, Tókio.
Depois da morte de Usui, funda a Hayashi Reiki Kenkyukai (Associação de Reiki de
Hayashi).
Devido a sua condição de médico, Hayashi modifica o método de aplicação de Reiki,
desejando em primeiro lugar a técnica de imposição de mãos e em segundo lugar as
práticas espirituais (meditações, controle da respiração, etc). Assim, o Reiki de Hayashi se
transforma em nada mais que uma técnica de canalização de energia dirigida à cura.
As 12 posições fixas que encontramos no Reiki Ocidental são criação deste médico
japonês e não de Mikao Usui. O motivo desta aplicação é que isto permitia que vários de
seus alunos canalizassem Reiki para um só receptor, pois não podemos esquecer de que
ele tinha sua clínica Reiki.
Em parte pelas omissões de Hayashi e pelas próprias de Takata é que o Reiki chega
ao Ocidente como uma simples técnica de imposição de mãos, perdendo-se no caminho
uma quantidade de técnicas de crescimento espiritual, de auto potencialização e
purificação e também de cura.
Estas técnicas são resgatadas em Dentho Reiki e são ensinadas em seus seminários.
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LINHAGEM

Os alunos Iniciados pelo Sensei Varno em Dentho Reiki passam a pertencer à

seguinte linhagem.

Mikao Usui
Juzaburo Ushida
Kanichi Taketomi
Houichi Wanami
Kimiko Koyama
Doi Hiroshi
Fuminori Aoki
Johnny De’ Carli
Antonio Melo
Gabriel César Dias Lopes
Carlos Alberto França Rebouças Junior
João Eduardo Fialho
VOCÊ
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NÍVEIS DO REIKI TRADICIONAL JAPONÊS

O sistema japonês tradicional do Reiki é dividido em três níveis:

Shoden que por sua vez é dividido em Loku-To, Go-To, Yon-To e San-To. Para que se
possa aprender esses níveis, o aluno precisa reunir-se quatro vezes por mês com seu
professor até que este o considere pronto para o próximo nível.
Durante essas reuniões, o aluno repete os Gokai “Cinco Princípios do Reiki” e canta
os poemas waka. Ouve uma palestra do professor, faz um exercício de respiração,
chamado Joshin Kokyuu-Ho, pratica Reiji-Ho e recebe a energização Reiju.

Okuden que se divide em Okuden-Zenki e Okuden-Koko. Neste nível são ensinados os

símbolos e aprende-se a cura à distância e a cura mental, o Hatsurei-Ho e outras técnicas.

Shinpiden (nível máximo). Este nível é ensinado a poucos alunos escolhidos pelo
professor de Reiki.
Tendo sido iniciado no Shinpiden, o aluno pode receber autorização para tratar outras
pessoas profissionalmente.
Somente uma pessoa que já tenha feito o Shinpiden pode tornar-se assistente do
professor. Tal posição é chamada de Shinan-Kaku. A palavra Shinan-Kaku significa algo
como “assistente do professor”.
Quando o mestre considerar apropriado, dará ao estudante permissão para realizar
suas próprias reuniões e ter seus próprios alunos.
Esta condição é chamada de Shihan. A palavra Shihan significa professor. Este termo,
entretanto, inclui um sentimento de autoridade, uma função de modelo para os outros, de
força moral e de sabedoria.

Texto extraído de: O legado do Dr. Mikao Usui de Frank Arjava Petter
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NÍVEIS DO DENTHO REIKI

O Dentho Reiki está dividido em três níveis:

Shoden – (1º nível). Inicia o processo de restauração da habilidade natural de cura do

aluno e abre o caminho para seu futuro desenvolvimento através das práticas do Reiki
Tradicional Japonês ensinadas neste nível.

Okuden – (2º nível). Inclui além das práticas do Reiki Tradicional Japonês ensinadas
neste nível, o aprendizado de três símbolos do Reiki e seu uso e o desenvolvimento da
habilidade de cura à distância.

Shinpiden – (3º nível). Neste nível conclui-se as práticas do Reiki Tradicional Japonês
e inicia-se uma jornada espiritual profunda e maior orientação em direção ao
desenvolvimento espiritual. Aprende-se o 4º símbolo do Reiki e seu uso. O aluno também é
estimulado a começar o processo que o leva a ultrapassar a necessidade dos símbolos.
È o nível do Sensei. Nele aprende-se a ministrar a iniciação/energização Reiju que é a
alma do Reiki. Ao chegar a esta etapa, o aluno adquiriu com o tempo, constante prática e
dedicação, conhecimento, desenvolvimento e considerável aumento de energia que o
habilita a ensinar e iniciar outras pessoas.
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ORIGEM DO SISTEMA REIKI

Mikao Usui nasceu em Yamagata, na província de Gifu, no Japão em 15 de agosto de

1865 e faleceu em 09 de outubro de 1926, em Fukuyama. O Reiki surgiu em 1919.

Até 1850, o Japão estava fechado para o mundo ocidental, pois até então, o Japão era
uma sociedade fechada. Isto fez com que os EUA forçassem o Japão a abrir seus portos e
sua economia ao resto do mundo. Esta abertura, trouxe uma torrente de idéias novas e
tradições de todo o mundo para dentro do país.

O Japão entrou em um período de rápida industrialização, transformando-se em uma

nação industrializada habilitada a competir com o restante do mundo em um período de 30
a 40 anos. Esta mudança criou um verdadeiro clima de necessidade em manter a cultura
tradicional e a necessidade de reacender e manter velhas tradições. Usui cresceu durante
este período.

O país estava repleto de novas idéias e vários novos sistemas espirituais e técnicas de
cura para o crescimento do ser humano. O Reiki era um desses sistemas.

Quando criança, Usui freqüentou um monastério do Budismo Tendai próximo ao

Monte Kurama. Estudou Kiko (versão japonesa do Chi Kung) e aos 12 anos, artes marciais.

Na fase adulta tornou-se monge budista, mas vivendo na comunidade, trabalhando

como homem de negócios e servindo como secretário particular do político Shimpei Goto,
que era secretário do Departamento de Estradas de Ferro, Diretor Geral dos Correios e
secretário do Interior do Estado. No ano de 1922, o Sr. Goto tornou-se prefeito de Tókio.

Foi durante este período que talvez Mikao Usui tenha tido a oportunidade de viajar
para outras cidades e para a América do Norte, Europa e China.

Usui não freqüentou a Universidade de Chicago como foi dito aqui no Ocidente.
Estava interessado em várias coisas e parece ter estudado vorazmente. Esteve na Grande
Biblioteca de Kyoto, pesquisando as origens japonesas e textos sagrados de todo o mundo.

Usui parecia ter estudado medicina tradicional chinesa, numerologia e astrologia,

psicologia e desenvolvimento da vidência, e ele era membro da Rei Jyutsu Kai, que é um
grupo de elevado desenvolvimento espiritual.

Mas o que levou Usui a perseguir todos esses estudos? Bem, de acordo com Doi
Hiroshi, Mikao Usui estava querendo saber qual era o propósito essencial da vida, e
começou a tentar entender esta questão.

Depois de algum tempo, ele finalmente teve um esclarecimento: o propósito essencial

da vida era “Anshin Rytsu Mei” – estado de sua mente em estar totalmente em paz, sabendo
o que fazer com sua vida, sem se incomodar com nada.

Doi disse que com essa revelação, Usui pesquisou intensamente por três anos,
tentando alcançar esta meta. Finalmente, ele procurou um mestre zen para aconselhá-lo
em como alcançar o propósito da vida. O mestre respondeu: “- Se você quiser saber,
morra!”. Usui perdeu sua esperança diante disto e pensou: “minha vida acabou!”. Ele então
foi ao Monte Kurama e decidiu jejuar até morrer.
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Se a história é ou não completamente precisa, parece que Usui estava buscando uma
maneira de conhecer o propósito da vida e se satisfazer. Apesar de toda exaustiva busca,
ele não conseguiu encontrar a resposta para sua pergunta. Foi ao Monte Kurama e
meditou e jejuou durante 21 dias. Esta meditação é chamada de “Meditação do Lótus do
Arrependimento” e deriva do Budismo Tendai.

Usui cumpriu a meditação e de acordo com a inscrição em sua pedra memorial,

durante esta meditação ele recebeu uma luz ou “sartori” que o levou ao desenvolvimento do
Reiki, ainda que haja algumas evidências que Usui esteve, na verdade, ensinando seu
sistema espiritual por vários anos antes de cumprir sua meditação no Monte Kurama.

O Monte Kurama, onde Usui passou por seu “sartori”, é uma montanha sagrada. Fica
perto de Kyoto e é o coração espiritual do Japão, um lugar com vários templos
representando uma enorme variedade de divindades. Dizem ser o lugar onde os espíritos
da montanha deram os segredos da luta aos samurais.

De acordo com a pedra memorial de Usui, uma tradução que você pode ler abaixo,
Usui foi um curandeiro bem conhecido e popular, e ensinou um grande número de pessoas
por todo o Japão. Em 1922, ele abriu uma “sede de aprendizagem” em Tókio. Apesar de
haver uma evidência de ele ensinar desde 1915.

A maioria de seus alunos começou como seus “pacientes”. Se eles quisessem se tratar
entre as consultas, então Usui dava a eles capacidade para que eles pudessem estar
conectados ao Reiki permanentemente. Se eles quisessem ir além, então eles poderiam
começar um programa aberto de treinamento da técnica Reiki, e adotou o Reiki como
caminho para a Luz, para o conhecimento.

O sistema era sobre dar cura às pessoas, ensiná-las como se curar, prover exercícios
e ensinamentos espirituais. A maneira com que Usui fez tais coisas parece um pouco
indefinida, baseada em compromisso progressivo de sessões semanais de treinamento, um
tanto quanto da maneira como as artes marciais são ensinadas. Isso estava para mudar
logo, pois após a sua morte, sua clínica foi passada para três de seus alunos, um deles era
o comandante médico aposentado da Marinha Imperial Japonesa, Dr. Chujiro Hayashi.

Dr. Hayashi recebeu seu treinamento em Shinpiden por volta de 1925, quando tinha
47 anos. Ele só treinou com Usui por uns 9 meses, então é improvável que todo o sistema
Reiki lhe tenha sido ensinado. Esse pequeno período de tempo não seria o suficiente para
Dr. Hayashi ter aprendido todo o sistema orienta. Outros levaram muitos anos para atingir
os níveis básicos do Reiki com Usui. Dr. Hayashi foi responsável, com alguns oficiais
imperiais, por implementar a Usui Reiki Gakkai depois da morte de Usui, apesar de ele tê-
la abandonado depois de um tempo, parece que por causa das muitas mudanças que os
outros oficiais estavam fazendo com o sistema de Usui.

Embora não tenha aprendido tudo de Usui, ele queria que o que ele aprendeu
permanecesse. Criou a sociedade Hayashi Reiki Kenkyukai e continuou sozinho. Os outros
oficiais navais foram também alguns dos alunos menos experientes de Usui.

Dr. Hayashi pareceu ter deixado de lado muito dos aspectos espirituais e ter se focado
mais no potencial curativo do sistema em vez da trilha do conhecimento (Luz). O fato é que
ele era cristão e sua base militar e particularmente médica, deve tê-lo influenciado na sua
mudança de direção. Ele parece ter apresentado uma abordagem mais estruturada para a
prática e o ensino do Reiki. Ele usava o que parece ser um processo mais complicado de
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ajuste que envolve o uso de símbolos Reiki, que as “atribuições de poder” do Usui não
envolvia. Seus cursos foram por um período fixo e não eram com final em aberto, e ele
desenvolveu um conjunto de posições de mãos que podia ser usada por múltiplos
profissionais na sua clínica.

Dr. Hayashi parece ter capturado as gravações detalhadas dos tratamentos que foram
dados e usou essa informação para criar seu padrão de posições de mãos para diferentes
doenças.

A abordagem de Usui parece ser mais simples e intuitiva, com alunos que têm um
compromisso em aberto, que consiste em sessões semanais em que eles recebem “poderes”
espirituais e aprendem a permitir que a energia guie suas mãos. Dr. Hayashi poderia
ensinar o primeiro grau em um curso estruturado em cinco dias, com cada treino diário
levando 90 minutos e os alunos receberiam iniciações em quatro ocasiões durante o treino
como uma forma de reforçar as sessões semanais de “atribuições de poder” de Usui.

Dizem que Dr. Hayashi queria ensinar Reiki para alguém que não ia ser chamado
para lutar na guerra, e felizmente uma senhora chamada Hawayo Takata apareceu na sua
clínica.

Hawayo Takata nasceu em 1900 na ilha de Kauai, Kawaí. Ela foi à clínica do Dr.
Hayashi sofrendo vários problemas médicos sérios que foram solucionados pelo Reiki, mas
ela originalmente tinha a intenção de passar por tratamentos médicos convencionais
ocidentais para curar seu tumor, apendicite e pedra na vesícula. A história continua e,
ainda, na mesa de operação, um pouco antes de a cirurgia começar, Takata ouviu uma voz
dizer: “A cirurgia não é necessária”. Contam que ela recusou ser operada e perguntou ao
seu médico se ele conhecia alguma outra maneira de recuperar sua saúde. O médico a
indicou ao Dr. Hayashi e ela começou a receber tratamento.

Takata era um pouco cética em relação ao Reiki. Ela sentia muito calor das mãos dos
profissionais e estava certa de que eles usavam algum tipo de equipamento elétrico, talvez
pequenos aquecedores elétricos secretos nas palmas das mãos! Ela olhava nas largas
mangas dos kimonos japoneses abaixo da mesa, mas não havia nada lá. Seu ceticismo
virou crença assim que seus problemas de saúde foram sendo resolvidos, e ela decidiu que
queria aprender o Reiki.

Dr. Hayashi queria ensinar o Reiki para outra mulher além de sua esposa, e como a
senhora Takata foi tão persistente, ele decidiu ensiná-la até o nível máximo. Isso aconteceu
em 1938. Dr. Hayashi deu à senhora Takata permissão para ensinar o Reiki no ocidente e
ela fez isso nos EUA. Ela foi a décima terceira e provavelmente a última mestra Reiki que
Dr. Hayashi iniciou, e entre 1970 e sua morte em 1980, Takata ensinou 22 mestres Reiki.
Até muito recentemente, todos os profissionais Reiki do mundo ocidental derivam do Reiki
de Takata e podiam traçar sua linhagem através dela até Dr. Hayashi e Mikao Usui.

Não foi fácil para a senhora Takata, ensinar uma técnica japonesa nos EUA, depois da
Segunda Guerra Mundial, com memórias de Pearl Harbor ainda na memória de todos. A
população americana não estava particularmente bem disposta em relação a nada
relacionado ao Japão.

Por essa razão, Hawayo Takata foi forçada a modificar, simplificar e mudar o Reiki
que foi ensinado a ela por Chujiro Hayashi, para assim se tornar aceitável para os
ocidentais.
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O Reiki ensinado por Hayashi já havia sido modificado por ele depois que ele o
aprendeu de Mikao Usui. Não apenas Takata modificou as práticas do Reiki mas ela
também se sentiu obrigada a fabricar uma história sobre a história do Reiki para torná-lo
mais aceitável para o hostil público americano.
Ficou de fora Mikao Usui, o budista Tendai, e entrou em cena Mikao Usui, teólogo
cristão, que viajou o mundo numa aventura para descobrir um sistema curativo que
explicaria os milagres que Jesus promovia.

Além de ter criado uma fábula sobre o Reiki, Takata acabou ganhando o título de
“grande Mestre” de Reiki para fazer distinção entre ela e os mestres que ela ensinou. Isso é
um ofício, posição e título que não vem de Usui. Na verdade, a Associação original de Usui
(Usui Reiki Ryoho Gakkai) ainda é forte no Japão e tem uma lista de presidentes. Reiki é
uma técnica curativa gentil e poderosa que pode ser passada como presente de uma pessoa
para outra, e não é baseada na idéia de gurus ou grande mestre a quem alguém teria que
prestar homenagem. Infelizmente, algumas pessoas na comunidade Reiki são atreladas à
idéia de “o ofício do grande mestre”.
 DENTHO REIKI-DO – Shoden – Sensei VARNO

DEFINIÇÃO DO SISTEMA REIKI

Originalmente, Usui referiu - se ao sistema como “Te-a-te” que significa cura pelas
mãos ou imposição de mãos. O nome Reiki veio depois. Na verdade, há uma longa tradição
de cura pelas mãos no Japão e essa é uma das tradições que Usui aperfeiçoou criando o
que agora é chamado de Reiki.

Reiki é uma técnica ou método que é baseado em princípios que foram utilizados no
Japão na primeira parte do século passado. É baseado em princípios da Medicina
Tradicional Chinesa e em técnicas de transferência de energia como o Chi Kung.

Mesmo as artes marciais, que Usui praticou, auxiliaram no desenvolvimento de um

sistema de cura nos níveis mais altos. Reiki aperfeiçoou o Budismo Tendai tradicional em
termos de exercícios de energia e capacitação que agora estão emergindo no Japão e o
Shintoísmo em termos de uso dos símbolos com Reiki

Usui congregou várias linhas de uma maneira única. Sua técnica permite qualquer
um a conectar-se permanentemente em uma fonte de energia curativa. Uma vez conectado,
você pode canalizar essa energia sem ter que se dedicar a muitos anos de prática, e isto
torna possível a qualquer um aprender como transferir sua habilidade para outros através
de um ritual simples de conexão.

O ímpeto original para o desenvolvimento do Reiki foi os benefícios pessoais que

poderiam ser adquiridos se alguém pudesse saber o verdadeiro propósito da vida e
satisfazer-se. Parece que há outros exercícios espirituais dentro do sistema original do
Reiki que geralmente promovem o Reiki junto ao Ocidente como um sistema curativo. No
entanto, parece que essa idéia foi assim passada para o ocidente. Os benefícios curativos
foram um extra de grande utilidade.

Na sua forma original, Reiki é uma trilha para o esclarecimento.

 DENTHO REIKI-DO – Shoden – Sensei VARNO

CARACTERÍSTICAS, VANTAGENS E BENEFÍCIOS

 Simplicidade e praticidade

A beleza do REIKI está na sua simplicidade. Não requer meses de estudo nem mesmo
uma compreensão intelectual. O REIKI se encontra ao alcance de todos, inclusive crianças,
anciãos e pessoas doentes. Não existe limite de idade, nem condição prévia e seus níveis
podem ser passados em apenas algumas horas.

 Durabilidade

Basta uma iniciação ou sintonização e estará disponível ao novo praticante de Reiki

pelo resto de sua vida.

 Universalidade e atemporalidade

Ao contrário das terapias mais conhecidas, onde há obrigatoriedade do contato físico,

o REIKI pode ser aplicado tanto no local, como também à distância. A energia REIKI atua
em outras dimensões onde o fator tempo/espaço deixa de ser um atributo fundamental,
desta forma pode ser enviado para um trauma do passado, reprogramando o dano
emocional, bem como pode ser programado para atuar num evento futuro. A energia pode
ser enviada para planetas, países, etc...

 Equilíbrio e desbloqueio

Equilibra energeticamente os Chakras, bem como remove bloqueios dos canais de

circulação de energia.

 Diversidade

Pode ser aplicado nos reinos animal, vegetal e mineral.

 Holístico

Atua na totalidade do ser: corpos: físico, emocional, mental e espiritual equilibrando,

restaurando, aperfeiçoando e curando todos os corpos, criando para o ser um estado de
harmonia.

 Sem polaridade

A energia é única e uma, de tripla atividade, pois encerra em si mesma a polaridade

positiva YANG, a negativa YIN e a neutra. Quem determina o que vai receber é o receptor.

 Expansão da consciência

Expande nossa conexão espiritual com o Criador, aumenta a compreensão dos

mistérios da vida. Leva a prestar mais atenção em si mesmo, dando a oportunidade de
discernir com mais clareza os obstáculos que você mesmo criou na sua vida.
 DENTHO REIKI-DO – Shoden – Sensei VARNO

OS CINCO PRINCÍPIOS – “GOKAI”

Mikao Usui assumiu as cinco regras de vida do imperador Meiji e as divulgou não
como regras, mas sim como conselhos.
Os imperadores japoneses têm sido, tradicionalmente, vistos como deidades
shintoístas. O imperador Meiji, por exemplo, foi descrito como tendo sido um maravilhoso
clarividente e curador.
Dizem que o missionário inglês Dr. John Bachelor, recebeu automaticamente um
Reiju (iniciação) quando o imperador lhe conferiu uma medalha.
Após essa iniciação, ele começou a curar espontaneamente as pessoas que
procurava ajuda, sem jamais ter recebido um treinamento formal com tal propósito.

SHOUFUKU NO HIHOO
(o método secreto para convidar a felicidade)

Manbyo no key-yaku
(o remédio maravilhoso para todas as doenças do corpo e da mente).

Kyo dake wa
(apenas hoje)

Okuru na (não se zangue)

Shimpai suna (não se preocupe)
Kansha shite (demonstre apreço)
Goo hage ne (trabalhe com afinco)
Hito ni shinsetsu ni (seja bondoso)

Asa yuu gassho shite, kokoro ni nenji, kushi ni tonaeyo

(de manhã e à noite sente-se na posição Gassho e repita estas palavras em voz alta e
em seu coração)

Shin shin katzen, Usui Reiki Ryoho

(para melhorar o corpo e a alma, Usui Reiki Ryoho)

Chosso Usui Mikao

(Mikao Usui, fundador)
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POEMAS DO IMPERADOR MEIJI

O que se segue são alguns poemas especiais que Mikao Usui escolheu para seus
alunos estudarem e meditarem (Gyosei), como parte do treinamento do Reiki.

A forma da poesia é chamada “waka” e esses poemas foram escritos pelo imperador
Meiji, que foi o centésimo vigésimo segundo imperador do Japão. O imperador Meiji não
falava muito, mas escreveu várias poesias waka para se expressar. Elas são reconhecidas
como grande poesia na literatura japonesa.

Aqui estão alguns dos poemas:

“Você tem uma alma pura e certa se você não tem nada de que possa se envergonhar
frente a Deus, quem você não pode ver e que conhece a todos nós. Gostaria que todos
tivessem essa alma.”

“Eu tenho consecutiva infelicidade e dor que não consigo controlar. Fácil acreditar que
não existe um Deus, eu tendo a achar que a outra pessoa é culpada por isso. Isso é
realmente culpa da outra pessoa? Eu estou sempre certo e sem nenhum erro? Não, posso me
lembrar que eu também cometo muitos erros. E a culpa é minha, eu sei que isso é um
resultado das minhas ações, e agora eu estou livre desse sentimento doentio”.

“Eu paro num campo verde de primavera, olho para o claro céu azul e desejo que possa
ter todo o amplo céu na minha mente”.

“Se você tem uma jóia bonita, brilhante, sem arranhões, sem ser polida e limpa
constantemente, ela vai perder o brilho por um pouco de poeira. Assim também é o coração
humano; coração bonito e puro não pode ser mantido sem polimento constante.”

“O homem que é uma manifestação de Deus, deveria sempre ter esperança, brilho e
coração tolerante como Deus tem, não importa o que aconteça.”

“A água não se opõe a nenhuma embarcação e ela se mantém na forma da

embarcação. A água parece ser obediente, flexível e não auto-afirmativa. No entanto, a água
pode quebrar rochas com suas consecutivas e concentradas gotas. Assim, as pessoas
também deveriam ter flexibilidade para qualquer situação como relações humanas e de
pensamento, e ter uma concentração consecutiva para fazer algo importante.”
 “As pessoas gostam de pinheiros porque dizem que o pinheiro traz boa sorte, e as
pessoas avaliam a forma e o peso de um pinheiro, mas o valor real é diferente. Quando o
inverno mais frio chega, após um intervalo de muitos anos, pinheiros podem sobreviver à
neve e a tempestades profundas enquanto outras árvores morrem. Pinheiros mostraram
sua resistência e as pessoas avaliaram os grandes pinheiros.”

“Hoje eu não tive nada para fazer e descobri agora que já é noite. Primeiramente eu
senti muito por isso, mas mudei de idéia, pois isso não é tão ruim, ou é? Sim, é ruim
porque qualquer momento é muito precioso para as pessoas e eu desperdicei meu precioso
tempo hoje. Bem, entretanto, eu deveria não me arrepender tanto pelo meu dia pregresso.
Agora eu tento viver meu novo dia sem arrependimentos.”

“Nesse mundo todo, do mar à planície e o resto, as ondas e a natureza têm seu
próprio barulho, som”.
 DENTHO REIKI-DO – Shoden – Sensei VARNO

OS TRES PILARES DO REIKI

O sistema de Reiki do Dr. Mikao Usui, tinha por base três pilares: GASSHO (gáshô),
REJI-HO (leidjirrô), e CHIRYO (chiliô), cuja prática é extremamente valiosa na aplicação do
Reiki.

MEDITAÇÃO GASSHO – literalmente GASSHO significa “duas mãos que caminham

juntas” e é uma forma de meditação.

É recomendável praticá-la logo ao levantar ou antes de deitar, durante 15 a 20

minutos antes da aplicação do Reiki.

É a primeira etapa de um tratamento de Reiki.

 Para praticar a meditação Gassho, sente-se com os olhos fechados e as mãos

postas diante do peito, em prece.
 Concentre toda a atenção no ponto onde os dois dedos médios se tocam. Procure
esquecer tudo o mais.
 Se pensamentos sobre o seu dia começarem a passar pela sua mente, apenas
observe-os e veja-os afastarem-se.
 Não há nada a conseguir.
 Por isso, relaxe o quanto puder e em seguida volte ao ponto onde os dois dedos
se encontram

REIJI-HO – REIJI significa “indicação da energia Reiki”. HO significa “técnica”. Este é

o processo que prepara para dar um tratamento de Reiki.

Ele envolve o uso do Gassho, uma pequena oração para o benefício do receptor e a
focalização em nossa orientação intuitiva.

É a segunda etapa de um tratamento de Reiki.

 Faça a meditação Gassho, mas somente por alguns minutos

 Faça uma oração em agradecimento ao espírito do Reiki e pedindo para que o
Reiki flua através de você
 Eleve suas mãos postas para junto de sua testa, com os polegares tocando o seu
terceiro olho e peça que suas mãos sejam guiadas para que seja feito o que for melhor para o
receptor.

Não sabemos o que é melhor, portanto deixemos que a energia Reiki o faça por si
mesma.
O Reiji-Ho só pode ser praticado eficazmente quando o ego, por meio da meditação,
fica “desligado” temporariamente.
Aparentemente o Reiji-Ho parece um ato intencional, mas na realidade nós nos
devotamos à energia Reiki, e devoção não tem objetivo é o “Seja feita a Vossa Vontade”.
 DENTHO REIKI-DO – Shoden – Sensei VARNO

CHIRYO – Significa tratamento e é o terceiro pilar do Reiki. Sabemos hoje que Mikao
Usui utilizava o Reiki de forma flexível e intuitiva.
Segundo ele, devemos contar com a intuição para orientar-nos.
No Reiki tratamos a pessoa, não a doença. Isto faz de cada receptor único, pois as
necessidades de cada um são diferentes.
A intuição é um poderoso instrumento de melhoria de uma sessão de Reiki e da
qualidade de vida.
 DENTHO REIKI-DO – Shoden – Sensei VARNO

KENYOKU (queniocú)

Kenyoku significa “lavagem ou banho seco”. A prática também é conhecida no Japão

como Saikai-Mokuyoku.

Kenyoku é uma técnica de auto-limpeza ou auto-purificação. Serve para tirar

qualquer energia negativa, grosseira ou desarmônica, absorvida numa sessão de Reiki ou
mesmo no dia a dia. Após a aplicação, serve para nos desconectar do receptor. É usada
também para nos desligar de pensamentos inoportunos e formas pensamento. As formas
pensamento são dotadas de intensa atividade e alimentam-se da energia das emoções
inferiores.
O estado energético e emocional equilibrado é muito importante para o sucesso de
uma sessão de Reiki. Quando aplicamos Reiki em alguém, nossos chakras se abrem. É
importante, portanto, que tanto o praticante de Reiki quanto o ambiente estejam em
harmonia, limpos energeticamente.
A técnica Kenyoku atua no corpo áurico “duplo etérico, corpo etérico ou corpo
bioplasmático”.
O corpo físico visível é a parte do corpo que vemos no espelho, tocamos e com o qual
estamos familiarizados. Encontra-se intimamente relacionado com o “duplo etérico”
(primeiro corpo da nossa aura). Aquilo que afeta a um também afeta ao outro. A mínima
desarmonia em qualquer órgão do corpo físico modifica a luminosidade, a cor, a densidade,
o magnetismo ou a temperatura de sua contraparte no “duplo etérico”. Os chakras ou
“centros
de força” estão localizados no “duplo etérico”. O termo “duplo etérico” existe em
função de esse corpo áurico apresentar tudo o que nosso corpo físico apresenta, mas na
forma etérica.
É um corpo energético intermediário, uma espécie de mediador entre o corpo físico e o
corpo emocional.
A função mais importante do corpo etérico é a de transmitir para a tela do cérebro
físico todas as vibrações das emoções e impulsos dos corpos superiores.
Para realizar a técnica Kenyoku, devemos obedecer aos procedimentos à seguir:

1. Após uma meditação Gassho, ficar em pé, com as plantas dos pés tocando bem o
chão, corpo bem relaxado e as pernas um pouco afastadas, numa distância equivalente à
largura de seus ombros;
2. Tocar com a mão direita o ombro esquerdo, em seguida deslizar com a mão
obliquamente, como se estivesse desenhando uma faixa, na direção do quadril direito;
3. Tocar com a mão esquerda o ombro direito, deslizando em direção ao quadril
esquerdo;
4. Repetir o processo 2 mais uma vez;
5. Tocar com a mão direita o ombro esquerdo ou o meio do antebraço, deslizando
rapidamente pela lateral externa, para baixo, passando a mão esquerda pelo pulso em
direção à ponta dos dedos, que devem estar esticados;
6. Fazer o mesmo com a mão esquerda, deslizando-a rapidamente para baixo até as
pontas dos dedos;
7. Repetir o processo 5 mais uma vez;
8. Agradecer em prece.

OBS.: as mãos são usadas em concha. Os movimentos são lentos, como se

estivéssemos varrendo o campo de energia com as mãos, como se elas fossem escovas
gigantes.
 DENTHO REIKI-DO – Shoden – Sensei VARNO

JOSHIN KOKYUU-HO (diochimcoquiorrô)

Joshin significa “parte superior do corpo”, Kokyuu significa “respiração” e HO

significa “técnica”.

Trata-se de um exercício respiratório.

Os centros energéticos ligados à respiração podem facilmente ficar impregnados com
energias de pensamento e emoções inferiores. Por esta razão, a primeira providência do
Sensei Usui era a de purificá-los através da prática de um exercício respiratório. É
praticada principalmente para auto limpeza e purificação do corpo áurico. Ajuda a sentir
melhor o fluxo de energia, ativando os canais do Reiki.
Serve também para energizar, acalmar os pensamentos (mente) e purificar o
organismo.
A boa respiração purifica a circulação sanguínea e aumenta a vitalidade magnética do
corpo.

A respiração, ato essencial para a vida, nos liga a tudo o que nos envolve.

“A respiração tem profundas raízes no ser. Podes não ter observado isso, mas, se
puderes mudar tua respiração, poderás mudar muitas coisas. Se observares
cuidadosamente tua respiração, verás que, quando te zangas, tens um ritmo particular na
respiração. Quando estás amando, um ritmo totalmente diferente ocorre. Quando estás
relaxado, respiras de maneira diferente e o mesmo acontece quando estás tenso. Não podes
respirar da forma como o fazes quando estás relaxado e ao mesmo tempo sentir cólera. Isso
é impossível. Quando estás sexualmente excitado, tua respiração se modifica. Se permitires
que haja essa modificação, teu entusiasmo sexual te abandonará automaticamente. Isso
significa que a respiração está profundamente relacionada com teu estado mental. Se
mudares tua respiração, poderás mudar o estado de tua mente ou, se mudares o estado de
tua mente, a respiração também mudará”. - (OSHO)

Existe uma explicação para o Sensei Usui relacionar o Reiki à respiração:

O chakra básico está ligado ao elemento terra, o chakra do umbigo ao elemento água,
o chakra do plexo solar ao elemento fogo e o chakra cardíaco, no qual a energia do Reiki se
forma, ao elemento ar.
Quando respiramos, trabalhamos com o elemento ar, que harmoniza o chakra
responsável pelo amor incondicional. Respirando melhor, o praticante de Reiki
imediatamente sentirá mais atividade energética em suas mãos. Para realizar a técnica
Joshin Kokyuu-Ho, siga o seguinte procedimento:

1. Sente-se confortavelmente. Lentamente desça as mãos ao colo, pousando-as

relaxadamente com as palmas viradas para cima, como se estivessem “segurando ovos”.
Procure trazer bons pensamentos à mente. Inspire calma e profundamente pelo nariz,
visualizando a entrada de energia, na cor branca, pelo chakra coronário;
2. Leve a mente até a região Tanden (próximo ao chakra umbilical aproximadamente
3 a 5 cm abaixo do umbigo) e ouça sua própria respiração. Retenha a energia, segurando a
respiração.
Não há um tempo específico para manter a retenção. Sinta que a energia expande-se
e irradia-se para todos os órgãos, para cada célula do corpo;
3. Ao expirar (pela boca, de preferência), imagine estar liberando a energia também
pelos chakras das mãos, pontas dos dedos e chakras dos pés. O ponto Tanden é o centro
da vitalidade. É importante mentalizar que o ar inspirado pelas narinas vai para lá e que,
 DENTHO REIKI-DO – Shoden – Sensei VARNO

em seguida, a energia se expande, saindo pela boca e extremidades dos pés e mãos,
vitalizando e limpando o corpo para que nos tornemos um canal limpo de energia Reiki. O
tempo ideal para esta prática é de 10 minutos. Para que a técnica surta efeito, dois pontos
deverão ser observados: as retenções e o ritmo.

IMPORTANTE: Pessoas hipertensas, com problemas cardíacos ou respiratórios,

ao sentirem algum desconforto, devem intercalar o exercício com três ou quatro
respirações normais. É aconselhável não ultrapassar 10 minutos de exercício no
caso de iniciantes.

SHUCHU REIKI (chutíuleiki)

SHUCHU: concentrar. Esta técnica é para ministrar o Reiki por diversas pessoas
juntas, ao mesmo tempo, em um ou mais receptores. Um tipo especial de energia passa a
unir todo o grupo.
Para executá-la , os praticantes de Reiki podem ficar em pé ou sentados. Quanto
maior o número de praticantes de Reiki trabalhando juntos sobre o mesmo receptor, mais
energia Reiki estará envolvida e mais forte e acelerado será o resultado do tratamento.
Quando o grupo for grande, pode-se formar uma roda em que praticantes de Reiki
transferirão energia tocando nos ombros do que está à sua frente e ele, por sua vez, toca no
receptor.

REIKI MAWASHI (leikimauáshi)

MAWASHI: círculo ou corrente. É uma prática de Reiki em grupo. Caracteriza-se por

ser um tipo de auto tratamento ou auto aplicação em grupo, na qual todos são doadores e
todos são receptores.
Consiste em um tocar os ombros do outro com as mãos e com o último fechando a
corrente, com o objetivo de que a energia Reiki gerada por todos não fique em circuito
aberto, para que todos aproveitem melhor a energia de todo o grupo. Esta técnica beneficia
a todos do grupo.

RENZOKU REIKI-HO (rênzocúleikirrô)

RENZOKU significa maratona. É uma técnica de Reiki em grupo na qual cada

praticante ou grupo de Reiki, fica responsável por um turno, num período prolongado de
tratamento. Ocorre um revezamento para que o receptor não fique nem um minuto sem
receber Reiki.
Recomendada em caso de acidentes, quando o acidentado precisa de uma grande
quantidade de energia, ininterrupta, para se recuperar. Quando um ou mais praticantes de
Reiki se cansam, faz-se o revezamento.
 DENTHO REIKI-DO – Shoden – Sensei VARNO

Facilitador:  Varno
 
 Varno é instrutor de Terapias Holísticas. Mestre em diversos sistemas de Reiki.
Instrutor de Meditação e Massoterapia Energética Reflexiva. Desenvolveu o método Ki
Mon Ka.
 
Informe-se sobre outras atividades oferecidas:
E-mail: jeifialho@gmail.com

Site:  http://br.geocities.com/proj_pph
Orkut:  http://www.orkut.com.br/Main#Profile.aspx?
rl=t&uid=8636127154268903012
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DENTHO REIKI-DO - Shoden

Varno – Sensei Reiki

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