CAPACITAÇÃO

PARA
 2

SUMÁRIO
Introdução. ............................................................................................. 5
I. O PREPARO DO PROFESSOR ................................................................. 6
II. O PREPARO DA LIÇÃO BÍBLICA PELO PROFESSOR DA ESCOLA
DOMINICAL ............................................................................................. 9
III. O DESAFIO DO PROFESSOR DA ESCOLA DOMINICAL......................... 12
IV. DESAFIOS À EDUCAÇÃO CRISTÃ NESTES ÚLTIMOS DIAS ................... 17
V. ALERTAS AO MESTRE CRISTÃO .......................................................... 19
VI. O EDUCADOR CRISTÃO DEVE SEGUIR OS PASSOS DE JESUS TAMBÉM.
.............................................................................................................. 21
VII. QUATRO PERGUNTAS PARA OS PROFESSORES DE ESCOLA
DOMINICAL ........................................................................................... 22
VIII. CARACTERÍSTICAS QUE UM PROFESSOR DE EB DEVE TER EM
RELAÇÃO AOS SEUS ALUNOS................................................................. 26
IX. APRENDENDO SEMPRE PARA MELHOR SERVIR AO SENHOR ............ 28
Referencias Bibliográficas...................................................................... 32
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Introdução

Esta apostila NÃO substitui as aulas em vídeo do curso, mas é

importante para complementar os seus estudos.
Os professores de Escola Dominical conhecerão princípios bíblicos e
pedagógicos, a fim de estarem preparados para desempenhar suas
aulas com qualidade.
Este estudo é uma verdadeira fonte informativa para novos e
veteranos professores de Escola Bíblica.
O professor aprenderá como melhor se preparar para enfrentar os
seus desafios na arte de ensinar a Palavra de Deus.
 4

I. O PREPARO DO PROFESSOR
1. O professor e sua vida espiritual:
O amor do professor deve ser devotado e
irrestrito ao Senhor, a quem serve (Dt
11.13).
"E siga-me", Mt 16.24-disse Jesus a
Seus discípulos. Ele não disse
primeiramente "sirva-me", mas "siga-
me".

Em Lucas 15.29,30, o irmão do filho

pródigo, queixoso, primeiramente disse
a seu pai: "Sirvo-te há tanto tempo". Ele
não disse primeiro "Amo-te há tanto
tempo".
Em 2 Timóteo 2, onde temos o perfil do
bom obreiro sob diversas e variadas
figuras, ele é primeiramente chamado
"filho"(v. 1), e no final é chamado
"servo" (V.24).

2. O professor e o Espírito Santo na

sua vida:
Ele é habitado e possuído pelo Espírito Santo, a partir da conversão (Jo
14.17). Idealmente, é batizado com Espírito Santo (Lc 24.49; At 1.5; 2.4).

Ele deve permanecer cheio do Espírito Santo (1Co 2.4; Ef 5.18);

Ele deve buscar os dons do Espírito Santo, inclusive o de 'nar(1 Co
12.28,29; Rm 12.6,7).
3. O professor e sua auto- disciplina:
a) A autodisciplina da devoção pessoal diária (SI 5.3; 55.17; Mc 1.35
[Jesus]; Lc 5.16 [Jesus]).
A oração (At 6.4; Ef 6.18) - Jesus não ensinou Seus discípulos a pregar,
mas ensinou-os a orar, mostrando assim que é pela oração e intercessão
perante Deus que a autêntica mensagem da pregação e a do ensino são-nos
concedidas por Ele.
 5

O jejum bíblico é um grande aliado da oração. Em Mateus 6.16,17, Jesus

disse "Quando jejuardes", e não "se jejuardes".
Devemos também ler e estudar devocionalmente a Palavra de Deus (Dt 4.6;
SI 19.7; 2 Tm 3.16; Js 1.8) e observarmos a autodisciplina do tempo ( Ef
5.16; Cl 4.5; 1 Co 7.21b).

b) A autodisciplina do nosso "eu":

São os nossos sentido físicos; instintos; temperamento; caráter; fala;
pensamento; sentimentos; afetos; vontade; apetites; escolhas; decisões etc
(Pv 25.28; 16.32; Fp 4.8; 1 Co 2.16- "Mas nós temos a mente de Cristo" -;
Gl 5.22 - "temperança").
c) A autodisciplina abrange o nosso corpo (1Co 9.27) - Nosso corpo deve
ser sempre nosso servo, mas nunca o nosso patrão.

d) A autodisciplina no lazer - Leia Êxodo 24.11; 1 Crônicas 29.22; João

10.23 (Jesus); Marcos 6.31 (Jesus) e Atos 17.23 (Paulo).
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II. O PREPARO DA LIÇÃO BÍBLICA PELO PROFESSOR

DA ESCOLA DOMINICAL

1. O professor necessita de conhecimento espiritual:

Quanto a conhecimento secular do professor, isso já está implícito,
subentendido. Vejamos o conhecimento espiritual do professor.

a) O conhecimento de Deus (1Cr 28.9; Os 6.3; 2 Pe 3.18; Jo 14.23).

b) Conhecimento da matéria que o professor ensina - A Bíblia (2Tm

2.15).
Campos prioritários do professor da Escola Dominical no conhecimento da
Bíblia (Bibliologia), Doutrina, Evangelização e Missões, Ministério,
Hermenêutica e Exegese, Apologética, Antropologia Bíblica, Tipologia
Bíblica, História, Geografia e Cronologia Bíblicas.
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c) Também conhecimento do aluno pelo professor: psicopedagogia.

d) Conhecimento de métodos e técnicas de ensino (Cf. Is 30.4; At 18.25

[Apoio]; Mt 28.20 - "Ensinando-as", no grego).
e) Conhecimento e manejo oral e escrito do vernáculo.

f) Conhecimento de matérias e assuntos afins à Bíblia (Cf. At 26.24;

17.18,38; Tt 1.12 [Paulo]).

2. O professor necessita de sabedoria espiritual:

a) Sabedoria pressupõe conhecimento, que é, em resumo, um acúmulo de
informações; um banco de dados; um estoque de informações.
O verdadeiro conhecimento é a "matéria prima" da sabedoria, que é a
aplicação sensata, correta e judiciosa do conhecimento, nos casos, situações
e circunstâncias da vida e suas atividades.

b) Sabedoria é discernimento acurado entre o bem e o mal; entre o que é

certo e o que é errado moralmente.
É tirocínio; é maturidade em tudo na vida; é prudência.
É equilíbrio; é bom-senso.
É escolher sempre o bem e rejeitar sempre o mal.

c) Onde e como podemos obter a sabedoria divina, a "sabedoria do

alto", como diz a Bíblia em Tiago 3.13-17?
• Pela Palavra de Deus ( SI 19.7; 119.98).
• Pelo temor do Senhor (SI 110.10; 1 Rs 3.12; Dn 2.21).
• Pelo Espírito Santo (Is 11.2; Êx 31.3; 35.31; Jo 14.26; 16.13; 1 Co
2.10,13; Ef 1.17).
• Pelos servos de Deus que ensinam a Palavra de Deus (Ef 4.11-14; Rm
12.7; 1 Co 12.8,28,29; 2Tm 2.2).
• Pela companhia dos sábios; isto de várias maneiras (Pv 13.20).
O conhecimento e a sabedoria tão somente naturais, seculares, humanos-,
levam ao afastamento de Deus e ao desvio espiritual (Is 47.10; Jr 4.22; Tg
3.13-15; veja os exemplos dos coríntios e dos atenienses).

3. O estudo da lição semanal da EBD pelo professor:

Material de estudo da lição
a) A Bíblia - Leitura e estudo da Bíblia. E não somente o texto bíblico da
lição, mas também o de todo o seu contexto. E tudo com muita oração.
b) A revista do aluno, e também a do professor.
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c) O estudo da lição ministrado semanalmente na reunião semanal de

professores da EBD. Toda Escola Dominical organizada deve
semanalmente realizar esse estudo, que é realizado quase sempre aos
sábados.
d) Livros diversos, de consulta e referência sobre o assunto da lição.
Mas... Bons livros!
e) Apontamentos e notas do próprio professor, feitos anteriormente.

f) Revistas anteriores da EBD sobre o assunto em estudo.

g) Ilustrações, desenhos, mapas, figuras, gráficos, visuais etc, podem
lançar muita luz sobre o assunto em estudo.

h) Oração, oração e mais oração; antes, durante e após o trabalho

efetuado pelo professor (que não é somente o preparo e o ensino da lição).
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III. O DESAFIO DO PROFESSOR DA ESCOLA

DOMINICAL
Em 2 Timóteo 2.2,3, estão
vários desafios relacionados ao
trabalho do Senhor: "E o que
de mim, entre muitas
testemunhas, ouviste, confia-o a
homens fiéis, que sejam idôneos
para também ensinarem os
outros."

1. O desafio do ensino da Palavra: "O que (= aquilo que)".

• O ensino formativo da palavra (Mt 28.19 - "Ide e fazei discípulos").
• O ensino informativo da Palavra (Mt 28.20 - "Ensinando-as a guardar
todas as coisas que eu v os tenho mandado").
É o ensino didático, da doutrina, ao povo.
"Aquilo que de mim ouviste". Vemos aqui a total convicção de Paulo
quanto aquilo que ele ensinava. Tens tu esta convicção quando ensinas na
Casa de Deus?
• Se ensinarmos a Palavra de Deus, sem dúvida colheremos os seus
abençoados frutos ( Is 55.11;SI 126.6- "Sem dúvida").
• Se ensinarmos nossas próprias ideias, colheremos somente palha oca e
seca, e muita confusão, perturbação e frustração.
• 1 Coríntios 4.6 - "Para que em nós aprendais ir além do que está escrito".
• O professor de Escola Dominical deve ensinar tão bem a lição bíblica do
dia, como o professor secular ensina a sua matéria: Português, Matemática,
Física, Química, Biologia, Informática etc.

2. O desafio do aprendizado contínuo do professor: "De mim ouvistes"

(2Tm 2.2)

• O aprendizado espiritual (e também o secular) do mestre deve ser

constante.
• Fontes de aprendizado das Sagradas Escrituras (ver essas fontes nos
assuntos anteriores).
• A Casa do Senhor é também uma fonte de aprendizagem para o crente
que a fielmente (SI 27.4 - "e aprender no seu templo").
Infelizmente, em certas igrejas por aí, o crente em lugar de aprender mais
coisas de Deus, desaprende o que já sabe de bom, devido ao desmando, a
 10

desordem, a irreverência, o secularismo dentro do templo; enfim, a falta de

temor de Deus e da sua santa presença.

3 - O desafio da "transmissão" do ensino pelo professor: "Confia-o a

homens" (2 Tm 2.2).

• Ensinar na igreja não está confiado a anjos. Ver "At 10.1-6; 11.13,14."
Deus usa homens para falar a homens (e mulheres), mas Ele não usa um
qualquer.
• Ensinar na igreja. É um grande "privilégio" da parte de Deus, e perante
Ele.
É uma grande "responsabilidade" para com a Palavra de Deus.
É uma grande "oportunidade", que deve ser sabiamente aproveitada
enquanto a tivermos.

4 - O desafio da "fidelidade" do professor: "Homens fieis" (2 Tm 2.2)

• Homens e mulheres fiéis a Deus: Fiéis aos impulsos do Espírito Santo;

fiéis à doutrina bíblica à igreja; aos dirigentes; aos companheiros de
trabalho; aos compromissos assumidos na obra do Senhor.

• Não é fácil permanecer fiel em tempos espiritual e moralmente difíceis

como os atuais, preditos em 2 Tm 3.1-5; 1 Tm4.1;Lc 17.26-30;32;18.8b.

5- O desafio "da capacidade do professor: "que sejam idôneos" (2 Tm

2.2)

• Isto é qualificado; competentes; preparados; experientes.

• Idôneos na vida espiritual; no procedimento; no comportamento; nas
dificuldades; na experiência adquirida.

6 - O desafio de servir os outros, ensinando: "para também" ensinarem

os outros" (2 Tm 2.2).

• Servir na transmissão do ensino da Palavra.

"Que maneja bem a Palavra da verdade "(v.l 5).
A transmissão da Palavra, de cabeça para cabeça, alcança apenas a cabeça
do ouvinte.
 11

Transmissão, de coração preparado.

"Porque Esdras tinha preparado o seu coração para buscar a Lei do Senhor,
e para a cumprir, e para ensinar em Israel os seus estatutos e os seus
direitos" (Ed7.10).

Transmissão para coração receptivo.

"E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de
Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração para
que estivesse atenta ao que Paulo dizia" (At 16.14).

7 - O desafio da pureza doutrinária do professor: "se desviaram da

verdade (v. 18).

"E desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas"

2 Tm 4.4).
• Falsas doutrinas; falsos ensinos, como se fossem verdaderos.
• Os atuais "Movimentos" e "Igrejas" heterodoxos quanto a fé e a doutrina
cristã.

8 - O desafio: da santificação de vida do professor "santificado e idôneo"

(v.21).

• A santificação do crente é hoje nas igrejas modernistas um assunto

evitado, ultrapassado, antipático, antiquado, esquecido.
Mas a mensagem de Deus não muda: "Segui a paz com todos, e a
santificação, sem qual ninguém verá o Senhor" (Hb 12.14); "E o mesmo
Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo
sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso
Senhor Jesus Cristo" (1 Ts 5.23).
"É muito instrutivo e edificante que este múltiplo desafio ao mestre na
Palavra situe-se entre os versículos 1 e 3, de 2 Timóteo cap. 2".
É que no v.1, o obreiro é retratado como "filho", e no v.3, é retratado como
"soldado". '

No trabalho do Senhor, o obreiro deve sempre reunir as duas coisas.

a) Os objetivos da Educação Cristã na Igreja.
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Nesta vida, qualquer empreendimento sem objetivos definidos a atingir,

virá ia enfrentar desânimo, encalhe, recuo, estagnação, paralisação e por
fim, fracasso.
Na obra de Deus, objetivo é a meta planejada traçada e definida que se
pretende alcançar pela fé em Deus, pela oração perseverante, e por uma
ação coordenada e posta em pratica pelos obreiros responsáveis.
São três os objetivos "gerais da educação" cristã na Escola Dominical:
- Objetivos bíblicos permanentes
- Objetivos da lição bíblica semanal
- Objetivos permanentes do professor da classe

b) Objetivos bíblicos permanentes

1) Conhecimento da Bíblia como a Palavra de Deus

" E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará" Jo 8.32; (SI 119,.105;
2 Pe 3. 18; 1. 19).

2) Salvação do aluno: "Pelo que, rejeitando toda imundícia e acúmulo de

malícia, recebi com mansidão a palavra em vós enxertada, a qual pode
salvar a vossa alma"(Tg 1.21; 1 Pe 1.23; SI 51.13; 2 Tm 2.15 as Sagradas
Escrituras que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há Cristo
Jesus").
3) Crescimento espiritual do aluno

4) Mt 28.19. Crescimento pelo discipulado cristão.

"E, estando ele assentado no tribunal, sua mulher mandou-lhe dizer: Não
entres na questão desse justo, porque num sonho muito sofri por causa
dele"

1 P 2.2,5 "vades crescendo"; "dois edificados"

"Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascido, o leite
racional, não falsificado, para que, por ele, vades crescendo," "Vós
também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio
santo, para oferecerdes sacrifícios espirituais, agradáveis a Deus, por Jesus
Cristo.
Ef 4.15.16. "crescendo em tudo nAquele "Antes, seguindo a verdade em
caridade, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo" Do qual todo
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o corpo, bem ajustado e ligado pelo auxilio de todas as juntas, segundo a

justa operação de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificação
em amor" 1 Sm 2.26. crescendo também socialmente.
"E o jovem Samuel ia crescendo e fazia-se agradável, assim para com o
Senhor como também os homens".

c) Vida consagrada
(Mc 12.30; 1 Ts 5.23,24; Rm 12.1,2; Mt 16.24) Lc 5.11,28 "deixaram tudo
e o seguiram".
Preparação do crente para o serviço do Senhor 2 Tm 2.15; 3.16,17; 1 Tm
3.8 "não neófito".

O preparo dos obreiros do A.T. (levitas, sacerdotes, profetas etc; bem como
o preparo dos discípulos e apóstolos de Jesus, no A.T.
Renovação espiritual constantes (2 Co 4.1'6; Ef 5. 18; Tt 3.5; SI 92.10;
103.5; 119.25.) 2 Tm 1.6 " que despertes" (gr)

d) Objetivos da lição bíblica semanal

• Esses objetivos da lição bíblica semanal visam o aluno da ED.
Em cada lição semanal da revista da ED, esses objetivos são propostos com
destaque ao aluno.
3. Objetivos permanentes do professor da classe

São objetivos permanentes do professor para com seus alunos.

Esses objetivos são:
1) Que os alunos pela ação do Espírito Santo, aprendam intelectivamente a
lição bíblica ensinada na classe.
Este objetivo visa o poder intelectivo do aluno; a sua cognição.

2) Que os alunos Sintam da parte de Deus, algo em suas al- 1 mas, quanto
ao que aprenderam 1 da lição e que tomem atitudes pondo em prática os
ensinos da lição.
Este objetivo visa o poder afetivo do aluno; sua afetividade.
3) Que os alunos pratiquem, pelo poder de Deus, o que aprenderam da lição
bíblica semanal.
Este objetivo visa o poder volitivo do aluno; a sua vontade.
Visa a mudança de conduta do aluno para melhor, segundo a Palavra de
Deus.
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IV. DESAFIOS À EDUCAÇÃO CRISTÃ NESTES

ÚLTIMOS DIAS

Avisos da Palavra de Deus sobre a precaução da Igreja ante os males dos

últimos dias contra ela: "E também houve entre o povo falsos profetas,
como entre vós haverá falsos doutores, que introduzirão encobertamente
heresias de perdição e negarão as suas dissoluções, pelos quais será
blasfemado o caminho da verdade" (2 Pe 2.1,2); 2 Tm 3.1-5; At 20.20; e
"mas o Espírito expressamente diz que,nos últimos tempos, apostatarão
alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de
demônios" (1 Tm 4.1).

1. O desafio a derrocada dos alicerces espirituais, morais e sociais por

toda parte.
SM 1.3 " verdade, que já os fundamentos se transformam; que pode fazer o
justo?
Alguns desses alicerces ou fundamentos:

• O alicerce da fé em Cristo (Lc 18.8).

"Digo-vos que, depressa, lhes fará justiça. Quando, porém, vier o Filho do
Homem, porventura, achará fé na terra"?

• O alicerce da doutrina cristã segundo a Bíblia (Tt 2.7).

"Porque convém que o bispo seja irrepreensível como despenseiro da casa
de Deus" Cuidemos primeiro da fé (Rm 1. 17b)", mas igualmente da
 15

doutrina, como está revelado em 1 Timóteo 4.6. "Propondo estas coisas aos
irmãos, serás bom ministro de Jesus Cristo criado com as palavras de fé e
boa doutrina que tens seguido.

• O alicerce da santidade; da retidão; da justiça; do direito; da integridade;

da honestidade (Hb 12.14; 2 Co 7.1).
"Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o
Senhor".

• O alicerce da preservação das convicções bíblicas e cristãs, primeiro

quando ao Senhor Jesus Cristo. "Por cuja causa padeço também isto, mas
não me envergonho, porque eu sei em quem tenho e estou certo de que é
poderoso para guardar o meu depósito até àquele Dia" ( 2 Tm 1.12 "porque
eu sei em quem tenho crido"; não em que tenho crido.

2. O desafio da ortodoxia bíblica e cristã do próprio ensinador.

1 Co 4.6 " aprendais a não ir além do que está escrito".
"E eu, irmãos, apliquei essas coisas por semelhança, a mim e a Apoio, por
amor de vós, para que, em nós, aprendais a não ir além do que está escrito,
não vos ensoberbecendo a favor de um contra outro".

3. O desafio do relativismo moral, humanista e filosófico, hoje presente

por toda parte, sem ser notado, nem contestado.
O relativismo infiltra-se hoje no lar, na escola, na igreja, nas profissões, no
Governo em geral, na administração pública e privada, e na vida relacional
do indivíduo.
Relativismo é uma teoria moral filosófica afirmando:
(1) Que tudo na vida é contextuai;
(2) Que tudo é relativo e variável;
(3) Que tudo depende dos fins em vista;
(4) Que nada nesta vida é absoluto.
(Isto é, as realidades morais, éticas) cristãs científicas etc., variam
conforme a época, o lugar, a finalidade e o povo.
3. O desafio do constante surgimento de movimentos religiosos
heterodoxos quanto a fé e a doutrinas cristãs, segundo a Bíblia.
É o secularismo dentro da igreja, que na linguagem prática é o mundanismo
no viver diário dos membros da igreja.
Não estamos falando de contextualização no sentido de adequação da igreja
aos recursos da moderna tecnologia; a modernidade. Não. Estamos falando
da absorção pela igreja, da filosofia de vida do mundo incrédulo, sem Deus.
 16

V. ALERTAS AO MESTRE CRISTÃO

1. Mestres, doutores, teólogos, escritores, professores e filósofos da

Igreja têm causado quase todas as divergências, cisões, lutas e
diversões na Igreja, desde os primeiros séculos.

O Educador cristão precisa tomar cuidado com isso, para ele não ser mais
desses.

2. A Palavra de Deus adverte aos que sabem: "a ciência incha"

Ora, no tocante às coisas sacrificadas aos ídolos, sabemos que todos temos
ciência. A ciência incha, mas o amor edifica (1 Co 8.1).1 A ciência
significando o conhecimento, o saber.

O mestre cristão, bem como outras pessoas da igreja, dotadas de

conhecimento sistemático têm uma forte tendência para o orgulho, a
presunção, a auto- -suficiência e a autodependência.
O educador cristão precisa sempre tomar cuidado com isso.

3. O mestre cristão precisa sempre lembrar-se que ciência

(=conhecimento) não é exatamente o mesmo que sabedoria.
 17

• Moisés, no princípio, era "instruído em toda a ciência dos egípcios" (At

7.22), conteúdo segundo o relato Êx 18.12-27, fa1tou-1he sabedoria para
liderar e cuidar do povo de Deus junto ao Monte Sinai.

Essa sua falta de sabedoria abrangia: local, modo, e horário de atendimento

ao povo, e também sabedoria quanto a auxiliares necessários ao
atendimento ao povo.

• O mestre cristão precisa saber que, conforme a profecia de Daniel neste,

"tempo do fim" haverá multiplicação da ciência, e da tecnologia, mas não
multiplicação da sabedoria.

"E tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro, até ao fim do tempo;
muitos correrão de uma parte para a outra, e a ciência se multiplicará"
(Dn12.4)”.

4. O educador cristão, não deve jamais prescindir do poder de Deus na

sua vida e no seu ministério
Nesse sentido, o exemplo de Jesus ao ensinar: Lc 5.17; Mt 7.29; Lc 6.6-10.
Jesus estava ensinando nos casos aqui mencionados, mas o poder de Deus
estava bem presente para operar entre os ouvintes.
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VI. O EDUCADOR CRISTÃO DEVE SEGUIR OS PASSOS

DE JESUS TAMBÉM.

1. O mestre refletir devidamente no que

afirmou Jesus em João 8.

Não é o conhecimento da verdade divina

que liberta, e sim a própria verdade, que é
Jesus. "Disse-lhe Jesus: Eu sou o
caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém
vem ao Pai senão por mim (Jo 14.6).
O conhecimento da verdade divina e um
meio de conduzir-nos a ela. Ha muitos
que conhecem a verdade bíblica, mas
vivem confusos dominados pelo mal.

Jesus mesmo é que é a Verdade que liberta.

"O Mestre Cristão não deve perder de vista este fato".

2. O mestre cristão, certamente já observou que em muitas igrejas da

atualidade, quase tudo é "light".
Evite entrar: por este caminho de falsa liberdade (2 Pe 2.19). "Prometendo-
lhes liberdade, sendo eles mesmos servos da corrupção. Porque de quem
alguém é vencido, do tal faz-se também servo"

Trata-se dei modernismo religioso; modernismo espiritual.

É doutrina Llight"; vida cristã "light"; ora ç ao "light"; porte pessoal

"light"; pastor "light"; templo "light"; música "light" etc.

O Mestre Cristão deve precaver-se para também não ser á "light".

 19

VII. QUATRO PERGUNTAS PARA OS PROFESSORES

DE ESCOLA DOMINICAL

As respostas das quatro perguntas devem servir de conscientização e

motivação, para que o professor de Escola Dominical se prepare bem, a fim
de dar o seu melhor diante de sua classe.

1. Por que eu Ensino?

Essa é uma pergunta que todo professor da Escola Dominical, ou que aspira
sê-lo, precisa fazer. Ela leva à uma reflexão, a uma auto-análise
esclarecedora, pois, com toda a certeza, desencadeará outras.

"Ensino eu, por que há falta de professores?"; "Ensino, por que o pastor me
nomeou professor e eu não quis desagradá-lo?"; "Ensino, por que é minha
obrigação?"; "Ensino por que desejo ocupar um cargo na igreja?"
 20

"Ou será que ensino, por que desejo repartir os talentos que o Senhor me
confiou, e por que ardem em meu coração as palavras do Senhor Jesus:
"Portanto, ide, ensinai...!" (Mt 28.19)?

A motivação existente no coração do professor está diretamente associada

ao seu comportamento perante seus alunos, ao modo como prepara suas
lições, ao seu relacionamento com os colegas, à fidelidade de sua missão e
ao êxito que possa ter no exercício de seu ministério.

A tarefa do professor da Escola Dominical, muito mais do que aquela que é

desenvolvida pelos que trabalham nas escolas seculares, está ligada à
educação. O professor da Escola Dominical é mais um educador do que
propriamente um professor. A diferença entre os dois é que o educador
sabe que tem uma missão a cumprir.

Evidentemente que, como também acontece no ensino secular, existem

muitos professores que são também educadores. Entretanto, tal fato na
Escola Dominical não deve ser uma possibilidade. Deve ser uma condição.

Para cumprir sua missão, cada professor precisa conscientizar-se de que sua
tarefa é bem mais ampla do que possa imaginar. Deve saber que estará
ensinando durante sete dias da semana, através de seu exemplo pessoal.
Aquilo que disser aos seus alunos no sétimo dia deve condizer com o que
viveu durante os seis primeiros.

De outra forma, sua aula correrá o risco de se assemelhar ao movimento de

uma máquina de moer café, sem o referido grão. Fará muito barulho, mas
não haverá pó algum saindo pelo tubo, pois não há produto para ser
triturado.

A missão de ensinar exige abnegação, carinho, cuidado, preparo e,

principalmente, amor. Que cada professor, com a ajuda do Senhor, possa
cuidar para não ser apenas "como o metal que soa ou como o címbalo que
retine" (1 Co 13.1).

2. O que Ensinarei?

Para o professor da Escola Dominical não pode haver outra resposta senão:
"Ensinarei a Bíblia, a Palavra de Deus". Naturalmente que a aula deverá ser
enriquecida com exemplos, ilustrações, comparações, etc., que a tornem
dinâmica e interessante.
 21

O professor deverá também estar familiarizado com a história, a geografia

e os costumes dos tempos bíblicos; mas a essência, o resultado último
visado, deve ser o ensino da Palavra de Deus pois é Ela o rio cristalino que
irriga as mentes adormecidas na ignorância transformando a vida do ser
humano em correntes de águas fluidas, aptas também a levar a semente do
Evangelho ao mundo.

"Não é a minha palavra como fogo, diz o Senhor, e como um martelo que
esmiúça a pedra?" (Jr 23.29).

O professor da Escola Dominical deve estar consciente de que a matéria

que ministra é a mais sublime que existe. Enquanto as matérias seculares,
conquanto importantes e necessárias para o desenvolvimento intelectual,
estão restritas à existência neste mundo, a Bíblia Sagrada transcende esta
vida e desvenda, para o homem, o plano da salvação e o destino eterno de
sua alma.

Ensinar a Bíblia constitui, portanto, mais do que um dever; é um privilégio

confiado, de maneira toda especial, ao professor da Escola Dominical.

3. Como Ensinarei?
Eis aqui uma pergunta que merece toda a atenção por parte do professor da
Escola Dominical.

Já vimos que, para ocorrer o aprendizado, é necessário que a mente do

aluno esteja predisposta a aprender. O ser humano é dotado de cinco
sentidos naturais: visão, audição, tato, olfato e paladar. O professor deve
perceber quais desses sentidos recebem e retêm melhor (em função das
circunstâncias) as verdades ensinadas, e como fazer para atingi-los, em
benefício da aprendizagem.

Há professores que não ensinam, mas, virtualmente, apenas falam em

frente a grupo de alunos. Suas classes, como consequência, ao invés de
crescer, diminuem.

É de importância fundamental estar consciente de que, no "COMO

ENSINAR", se incluem, antes de mais nada, a oração, o preparo cuidadoso
da lição e o cultivo de uma íntima comunhão com Deus, através de sua
Palavra.
 22

Todavia, o professor precisa conhecer as diversas maneiras de ensinar e

como fazer uso delas, levando em conta os diversos fatores ligados ao
processo de comunicação humana.

No "COMO ENSINAR", é de relevância também considerar qual a postura

ou o papel que se assume perante os alunos. Uma postura arrogante influirá
negativamente no ensino; uma postura amigável influirá positivamente, e
assim por diante.

Relevantes também, são fatores tais como: eloquência, entusiasmo,

desprendimento e outros, alguns dos quais estudaremos em capítulos
subsequentes.

4. A quem Ensinarei?
Em Deuteronômio 31.12 encontramos estas palavras: "Congregai o povo,
homens, mulheres e pequeninos, e os estrangeiros que estão dentro de
vossas portas, para que ouçam e aprendam, e temam ao Senhor vosso Deus,
e tenham cuidado de cumprir todas as palavras desta lei".

O professor deve ter em mente QUEM será o alvo de seus ensinamentos.

A responsabilidade de Deus, dada aos israelitas, envolvia ensinar homens,
mulheres, pequeninos e estrangeiros. A responsabilidade do professor da
Escola Dominical envolve também conhecer QUEM são seus alunos.

São crianças? São adultos? São jovens? Cada grupo tem suas
características e interesses particulares e quem os ensina deve estar
adestrado para a sua situação específica. Isso será de enorme valia no êxito
de seus ensinamentos.
 23

VIII. CARACTERÍSTICAS QUE UM PROFESSOR DE EB

DEVE TER EM RELAÇÃO AOS SEUS ALUNOS

Bom, a princípio, a característica que mais aprecio não só em relação a

professores, mas também a todos, é a sabedoria. Se lermos o livro de
provérbios, veremos que a sabedoria é o que nos dá respostas para qualquer
situação da vida, seja você professor, líder, pai ou mãe, filho, amigo, ou
simplesmente alguém que quer andar de acordo com o que Deus quer. A
sabedoria pode se abrir em alguns leques.

1. AS CARACTERÍSTICAS QUE PODEMOS REQUERER DE UM

PROFESSOR SÃO:
1.1. Percepção clara.
O professor deve perceber e aprender todo dia, captar as coisas com
inteligência e perspicácia, compreender mais sobre o que ensina e sobre
tudo o que está ligado ao ambiente da sala de aula. Através da percepção,
as capacidades analíticas do professor se desenvolvem.
1.2. Boa harmonia com os alunos.
Não adianta ter percepção se não souber usá-la e manter um ambiente
dentro do controle. O professor deve a cada dia aprimorar mais sua
inteligência intrapessoal e emocional. Grande parte dos problemas da
educação hoje em dia surgiu lá atrás por falta desse importante fator.
 24

1.3. Conhecimento estratégico, juntamente com planejamento a longo

prazo.
O professor deve se preparar para qualquer eventualidade em toda situação,
tanto sobre como vai dar a aula e fazer o aluno entender quanto a qualquer
problema que houver em sala de aula. Ele deve ser proativo, prudente,
minucioso, estar passos a frente dos problemas. Tem que estudar e analisar
minuciosamente as situações, o aluno e o ambiente de sala de aula, aí sim
cumprir seu papel, sem nunca perder de vista a sua posição no lugar onde
exerce sua função. Lembre-se: estratégia é analisar claramente uma
situação difícil e formular o melhor plano.

1. 4. Informação sobre o rendimento dos alunos.

O professor tem que saber quais os resultados obtidos de suas aulas, se o
aluno entendeu, de fato, o que lhe foi passado, se sua linguagem está clara
o suficiente para o aluno ter entendido e colocar em prática os
ensinamentos. Essa característica é importante para o próprio professor
aprender com seus erros e não mais cometê-los. Lembrando que não
aprendemos para saber mais, e sim para errar menos.

1. 5. Capacidade de análise dos fatores humanos.

O professor deve usar de sinceridade para que seus alunos aprendam com
seus resultados, sejam eles positivos ou negativos. Para isso, também deve
agir com benevolência, desejando o melhor e orando por eles, simpatizando
com eles e sabendo apreciar o engenho, o dom dado por Deus e o esforço
dos mesmos.

O professor sábio deve saber avaliar suas capacidades, ser conveniente e

flexível, para diante da oportunidade, aproveitá-la sem atropelos e
hesitações, sem ansiedade e seguindo sempre um plano. Isso faz para evitar
aceitar qualquer informação como boa, evitando acreditar ora nisso, ora
naquilo, não permitindo assustar-se nem ao entrar nem ao sair. Isso evitará
que os alunos se dispersem por qualquer caminho.

Essas são algumas virtudes do professor sábio. É devido a elas que o aluno
o considera respeitável e amado.
 25

IX. APRENDENDO SEMPRE PARA MELHOR SERVIR

AO SENHOR

O mundo ao tratar da tríplice potencialidade inata em todo ser humano,

começa pelo seu "poder intelectivo", porém Jesus ao abordar o referido
assunto, começa pelo "poder afetivo" (Mc 12.30) de todo o teu coração, e
de toda a tua alma). Portanto, diante de Deus, maior não é quem sabe mais,
mas quem mais ama irrestritamente a Deus ("de todo o teu coração e de
toda a tua alma"). Na referida passagem (Mc 12.30), Jesus colocou a
cognição (o poder intelectivo, "o entendimento"), em segundo lugar. A
terceira potencialidade ou faculdade inata no ser humano é a volição; a
vontade; o poder de querer "de todas as tuas forças", (Mc 12.30).
O CONHECIMENTO - COMO ADQUIRIR-LO
Provérbios 4.7 "Adquire a sabedoria e o conhecimento".
Leia: 1Co 4.14-16; Rm 15.4.
Vejamos os meios e canais de aquisição do conhecimento, inclusive o
bíblico e espiritual.

1. A Percepção
É a percepção sensorial mediante os sentidos físicos.
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O conhecimento que chega ao intelecto através da percepção, tendo os

sentidos fisiopsíquicos como canais de aprendizagem, costuma ser
chamado de conhecimento empírico, que na prática do viver humano é
chamado de pragmático.
Ver Jó 12.7-11; SI19.1-4; 8.1,3,9; Rm 1.20; Jo 20.29.
Ai estão as gravuras, os quadros, os gráficos, os livros, a imagem, as cenas
da natureza, a experimentação, a observação pela vista, pelo ouvido, pelo
olfato, pelo paladar, pelo tato.

Como está a nossa percepção fisiopsíquica na aquisição do

conhecimento?
O conhecimento mediante a percepção é muito limitado devido a atual
fragilidade dos sentidos humanos afetados pelo pecado. Não era assim no
princípio, mas o efeito deletério do pecado, mais as doenças e
enfermidades, mais abusos cometidos pelo ser humano reduz drasticamente
a sua capacidade de percepção.

2. A Razão (= A Mente)
O conhecimento através da razão; da inteligência; da mente; do raciocínio.
A razão é mais elevada faculdade do ser humano. Trata-se do estudo
metódico, individual ou em grupo; a investigação; a reflexão; a inquirição;
a pesquisa.
O emprego devido e organizado da razão conduz ao discernimento do
conhecimento e ao tirocínio.
Ver Dn 9.2;Lc1.3;At17.11;Et6.1,2
Como está a atividade do nosso raciocínio na aquisição do conhecimento,
necessário em geral?

3. A intuição
Intuição é o conhecimento direto das coisas, sem a ajuda da razão, nem da
percepção. É uma forma da pessoa "sentir" e "perceber" psiquicamente.
É um fenómeno psíquico na área da empatia humana. A intuição funciona
ao nível da alma da pessoa.
A mulher costuma ser mais intuitiva do que o homem, por ser mais
suscetível a "sentir" psiquicamente.
Ver 2 Sm, cap.14 (com destaque no v.20). Ver também Jr 18.18. "O
conselho do sábio".
Na nossa aquisição de conhecimento, como está a nossa capacidade
"sentir" psiquicamente?

4. A Natureza Humana
Deus ao criar e também formar o ser humano, implantou no Iseu
constituinte imaterial, leis Imorais como uma das fontes [de obtenção de
 27

conhecimento. 1 Coríntios 11.14" Ou não vos ensina a mesma natureza

(.,..)? Trata-se aqui da ordem moral (=as leis morais) implantadas por Deus
na criatura humana, que além de outras finalidades é o um meio de
aprendizagem. Infelizmente, o homem pela sua incredulidade, práticas
pecaminosas e estúpida rebelião contra Deus, na sua ignorância espiritual,
ele (o homem) oblitera e atrofia essas leis implantadas pelo seu Criador.
Graças a Deus que nós como salvos, e vivendo para Jesus, Ele abençoa o
nosso inteiro ser, como novas criaturas nEle: espírito, e alma, e corpo.
Jó 38.36 "Quem pôs a sabedoria no íntimo, ou quem deu à mente o
entendimento?"

5. A Meditação Humana
É o conhecimento meditativo acadêmico, científico, filosófico, obtido por
meio dos outros; de mestres e também de outras pessoas.
Também, cursos, livros, meios e recursos de aprendizagem; o exemplo dos
outros; observar os outros a fazer algo etc.
Às vezes aprendemos mais com a pessoa e a vida do mestre, do que com a
sua aula.
Um fator muito influente no aprendizado é a atenção do aluno para com o
professor, o interesse do aluno para com a matéria que o professor ensina.
Ver 2 Tm 2.2; At 18.26; Fp 4.9; Mt 11.29 "Aprendei de mim" (disse Jesus).
O exemplo de Paulo, o mestre, e seus auxiliares, ensinando (1 Tm 2.7; 2
Tm 1.11).

Livro de Atos dos Apóstolos

11.26 Paulo ensinando durante um ano à igreja Antioquia. 14.28 Paulo
"não pouco tempo com os discípulos, em Antioquia. 15.35 "Ficaram
ensinando em Antioquia".
18.4 Paulo ensinando "todos os sábados" em Corinto. 18.11 Ensinando um
ano e meio em Corinto.
18.26 Priscila e Aquila, discípulos de Paulo, convidaram o grande Apoio
para sua casa, e ensinaram-lhe "pontualmente" (= ponto por ponto) a
doutrina bíblica.
19.8 Paulo ensinando "três meses" na igreja em Éfeso. 19.10 Paulo
ensinando "dois anos" na igreja em Éfeso. 20.31 Paulo ensinando "três anos
e meio" na igreja em Éfeso. 28.30,31 Paulo ensinando "dois anos" em
Roma.
6. A Criação
Trata-se aqui do conhecimento adquirido através da natureza, do universo,
da criação, do cosmos.
A Criação é um livro de Deus, aberto, cujas palavras são os objetivos, as
pessoas, as coisas, a imagem em geral, os céus, campos, rios, animais de
 28

todas as espécies, plantas, matas, montes, noites, dias, leis da natureza e

seus fenómenos etc.
O crente precisa ser sempre um atento aprendiz da Criação que Deus
efetuou e a sustenta.
Ler Gn 1; 2; SI 19.1-4; Jó 12.6,7; Rm 1.21; Jó capítulos 37-41; Jo 1.2,3; Hb
1.2,3; 11.3; At 17.24,25; 2 Pé 3.5 "eles propositalmente (...)".

7. A Casa Do Senhor
A Casa do Senhor e o culto ao Senhor são também um canal de santa
aprendizagem para os que ali "habitam" (SI 84.4), e ali "moram" (SI 27.4),
e não apenas frequentam habitualmente.
Infelizmente há igrejas por ai, onde o crente descuidado e imaturo, ao
visitá-las desaprende muito do que sabe de bom, de verdadeiro, de
doutrinário, de agradável a Deus.

Ler e meditar em SI 26.8; 84.1,2,4,10; Jo 2.17; Hb 10.25; Ag 1.4,8;Ec5.1;

SI 93.5; 122.1; At 5.42 á "E todos os dias, no templo e nas casas, não
cessavam de ensinar, e à de anunciar a Jesus Cristo."
Até que ponto estamos enriquecendo o nosso conhecimento mediante a
igreja que frequentamos; seus cultos; suas reuniões; seus eventos?

8. Iluminação Divina
É uma forma de conhecimento espiritual provido por Deus para o crente,
no seu viver e serviço para Ele.
A iluminação divina vem pelo Espírito Santo operando no crente. Ela parte
do conhecido, ampliando-o; ela não é princípio, criativa, e sim ampliadora.
A iluminação divina faz-nos ver as coisas na perspectivas de Deus.

Ler Ef 1.18-23; Cl 1.8-10; Jo 14.26; 1 Sm 16.7; SI 119.130; Jó I 36.22; 1

Co 2.12,13.
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Referencias Bibliográficas

- Ayres, Antonio Tadeu, Como Tornar o Ensino Eficaz. 1 ed.- Rio de Janeiro:
CPAD, 1994.
- Rev.Ensinador Cristão, N° 64, 65,66 – CPAD
- Miquéias L. Nanscimento – Revista Ensinador Cristão – N° 68, CPAD
- Gilberto, Antonio - Ensinador Cristão, n°69/2017