Apostila Da 1 EBOM Oficial

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1ª ESCOLA BIBLICA DE OBREIROS E MEMBROS - 2018

Igreja Pentecostal Assembléia de Deus Missão Profética


Instituto Teológico Missão Profética – ITEMP – CNPJ/MF 111.595.678/0001-80

SEDE - Av. Itamarati, 2861 - Parque Erasmo Assunção - Santo André - SP


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Igreja Pentecostal Assembléia de Deus Missão Profética
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Sumário

1. Boas vindas--------------------------------------------------------------------------03
Bispo Samuel Mendes de Sales

2. Palavra do presidente-------------------------------------------------------------05
Apostolo Terezinho Martins da Rocha

3. Cuidando de Ti mesmo e da Doutrina-----------------------------------------09


Bispo Samuel Mendes de Sales

4. O obreiro e a sua vida espiritual------------------------------------------------14


Pastor Adailton – Ass. de Deus Madureira - Utinga

5. Tipos de Obreiros na seara------------------------------------------------------21


Pastor Romio – Ass. de Deus Missão Profética

6. Resolvendo conflitos internos----------------------------------------------------25


Bispo Cristiano Farias da Silva – Ass de Deus Missão Profética

7. Vivendo um ministério de intimidade com Deus----------------------------32


Pastor Ivan – Ass. de Deus Belém – São Miguel

8. Relacionamento entre Líderes e a Submissão aos Superiores ------------34


Presbítero Josué – Ass de Deus Missão – Indianópolis PR

9. Cuidados para se ter um ministério dinâmico-------------------------------36


Pastor Marcelo – Igreja Batista Unida da Graça

10.Bônus --------------------------------------------------------------------------------40

11.Colaboradores----------------------------------------------------------------------53

12.Inscrição Curso Capelania-------------------------------------------------------54

13.Teologia------------------------------------------------------------------------------55

14.Endereços das congregações-----------------------------------------------------56

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estarmos orando, e estudando a Palavra


1. Bem Vindos a 1ª Escola Bíblica de de Deus, somando os nossos
Obreiros da ASSEMBLÉIA DE DEUS conhecimentos teológicos, enriquecendo
MISSÃO PROFÉTICA nosso ministério e a nossa alma.

A sua presença em nossa EBOM, somará


conosco na preocupação que temos com
o aprendizado e aplicação da Santa
Palavra de Deus. Com surgimento de
tantos pseudos pentecostais deturpando
as doutrinas bíblicas, ensinando suas
próprias hermenêuticas, tentando
fragilizar a Palavra de Deus que é forte e
Bispo Samuel Mendes de Sales santa, sentimos a responsabilidade de nos
Diretor de Formação de Obreiros e dedicar ao estudo e a aplicação da sã
Missões doutrina, na simplicidade da sua
―Deleita-te no Senhor, e ele concederá o essência, no vigor do Espírito Santo e no
desejo do teu coração‖. sabor do Poder de Deus.

Oramos e escolhemos ilustres preletores


que, com a Unção de Deus, nos levarão a
É com muita satisfação que recebemos o debruçar na Palavra de Deus no afã de
amado (a) companheiro (a) para junto aumentarmos nossos conhecimentos

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teológicos, enriquecer a nossa alma, Que o Espírito Santo de Deus glorifique


aprimorando o nosso Ministério. a Cristo o Nosso Senhor através das
Recebendo mais do Senhor, nós, família, nossas vidas e do nosso viver, e de todo
igreja, todos seremos beneficiados. o aprendizado que vamos adquirir aqui,
Amem.
As experiências dos nossos abnegados
ensinadores nos ajudarão nas soluções ―Procura apresentar-te a Deus aprovado,
dos problemas que surgem no exercício como obreiro que não tem de que se
do nosso Ministério. envergonhar, que maneja bem a palavra
da verdade‖ II Tm 2:15
Meu companheiro você é o nosso
convidado, a sua presença nos Bem vindo.
proporciona muita alegria, assim
podemos nos confraternizar na presença
Bispo Samuel Mendes de Sales
do nosso Deus. Assembléia de Deus Missão Profética

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priorizada, mantida, fortalecida,


purificada, renovada e, ao mesmo tempo,
2. Palavras do Presidente
seguida do conhecimento de Deus.

“Crescei na graça e conhecimento‖, diz


o texto sagrado. Essa ordem jamais deve
ser invertida. Cuidar da nossa fé é cuidar
do nosso crescente relacionamento e
comunhão com Deus. Estamos falando
da fé como elemento da natureza divina,
como atributo de Deus (Atos 16: ―...a fé
que é por Ele...‖; Gálatas 5.5: ―...pelo
Apostolo Terezinho Martins da Rocha
Espírito da fé...‖).
Presidente da Igreja Pentecostal
A fé em Deus, basilar e primacial como é
Assembléia de Deus Missão Profética.
na vida do cristão, deve ser seguida do
conhecimento espiritual. ―Criado com as
palavras da fé e da boa doutrina‖, 1 Tm
“Antes crescei na graça e conhecimento 4.6. Veja também 2 Pedro 1.5, onde o
de Nosso Senhor e Salvador, Jesus conhecimento deve seguir-se à fé. Fé
Cristo. A Ele seja dada a glória, assim sem conhecimento, segundo as
agora, como no dia da eternidade. Escrituras, leva ao descontrole, ao
Amém”, 2 Pe 3.18. exagero, ao misticismo, ao sectarismo e
O apóstolo Pedro teve suas dificuldades ao fanatismo final e fatal. Sobre isso
no início da sua fé em Cristo, e também adverte-nos o versículo 17. É oportuno
observarmos que o dito versículo remete-
ao longo dela, como registra o Novo nos claramente ao versículo 18, que
Testamento. Jesus, chegou a adverti-lo estamos destacando. ―Antes‖ é um termo
de que Satanás estava tramando contra conclusivo; refere-se a uma conclusão à
ele, para arruinar a sua fé. “Disse-lhe qual se chega.
também o Senhor: Simão, Simão, eis que
Satanás vos pediu para vos cirandar ―Antes crescei‖ – A vida cristã normal
como trigo; mas eu roguei por ti, para deve ser um crescer constante para a
que tua fé não desfaleça; e tu, quando te maturidade espiritual, como mostra 2
converteres, confirma teus irmãos”, Lc Coríntios 3.18: ―Somos transformados de
22.31,32. glória em glória na mesma imagem,
como pelo Espírito do Senhor.‖ Esse
O texto bíblico sugerido mostra-nos que crescimento transformador deve ser
na vida espiritual, do crente mais homogêneo, uniforme, simétrico; caso
simples, ao líder cristão mais destacado, contrário virão as anormalidades com
o elemento basilar é a fé em Cristo, suas conseqüências. Lembremo-nos do

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testemunho do apóstolo Paulo sobre si manancial da graça de Deus (Jo. 1.16,


mesmo em 1 Coríntios 13.11, e o 17) e também o alvo do nosso
comparemos com o depoimento bíblico conhecimento (Fp. 1.8,10). O
de Atos 9.19-30 e 11.25-30. Um crente conhecimento de Deus nos vem também
sempre imaturo na graça e conhecimento pela comunhão com Ele, é óbvio, sendo
de Deus é também um problema um meio de usufruirmos mais de Sua
contínuo para ele mesmo, para outros à graça (2Pe 1.2). Quem está crescendo na
sua volta e para a sua congregação como graça e no conhecimento de Deus ainda
um todo. E pior ainda é quando o cristão tem muito a crescer. Afirma o texto de
desavisado cuida apenas de seu João 1.17 ―...e graça por graça...‖. Se
conhecimento secular, terreno, humano, alguém estacionar no desenvolvimento
social, e também quando cuido do de seu andar com Deus, virá o colapso. É
conhecimento bíblico e teológico sem como alguém sabiamente disse: ―A
antes e ao mesmo tempo renovar-se no verdadeira vida cristã é como andar de
poder do Alto, o poder do Espírito Santo, bicicleta; se você parar de avançar, você
que nos vem pela imensurável graça de cai!‖.
Deus em suas riquezas (Ef 2.7). Tudo
O Senhor Jesus ensinou, dizendo: ―Se
mediante Nosso Senhor e Salvador Jesus
permanecerdes na minha Palavra,
Cristo.
verdadeiramente sereis meus discípulos;
Crescimento do crente na graça de Deus e conhecereis a verdade, e a verdade vos
– A graça de Deus é seu grandioso favor libertará‖, Jo. 8.31,32. Não é, portanto, o
imerecido por todos nós pecadores. Essa conhecimento em si que liberta; ele é um
maravilhosa graça divina é multiforme e meio provido por Deus para chegarmos à
abundante (1Pe 4.10; Ef 2.7). Nosso verdade. Há muitos na igreja com vasto
Deus é ―o Deus de toda a graça‖ (1Pe conhecimento secular, teológico e
5.10). Menosprezar essa inefável graça bíblico, contudo repletos de dúvidas,
divina é insultar o Espírito Santo, ―o interrogações, suposições e enganos
Espírito da graça‖ (Hb. 10.29). Só haverá quanto a Deus, quanto à salvação, quanto
crescimento na graça de Deus por parte às Sagradas Escrituras etc.
do crente se este invocá-la, apoderar-se
Como pode o crente crescer na graça e
dela pela fé e cultivá-la em sua vida.
no conhecimento de Deus – Primeiro,
―Minha graça te basta‖, disse o Senhor a
orando sem cessar (1Ts 5.17; 2Co 12.8,
Paulo quando este orava por livramento
9; Jr 33.3). A oração é um precioso e
(2 Co 12.8-10).
eficaz meio de comunhão com Deus.
Crescimento do crente no conhecimento Segundo, lendo e estudando a Bíblia
– Esse conhecimento do crente na esfera continuamente (At 17.11; 1Pe 2.2; Sl 1.2,
da salvação, de que nos fala a Escritura, 3), e obedecendo a Deus, a partir da Sua
nos vem pelo Espírito Santo (Ef. 1.17, Palavra (Sl 119.9. 11; Jo 14.21, 23). E
18; Cl 1.9; 1Co 12.8). Cristo é a fonte e também vivendo de modo agradável a

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Deus (e não somente em obediência a A criança é muito crédula. Ela não


Deus) (Cl 1.10; 1Jo 3.22); discute nem questiona as coisas da vida
testemunhando de Cristo e de Sua em geral. Ela crê em tudo, sem
salvação (At 1.8; 5.42); permanecendo argumentar. Ela aceita praticamente tudo
na doutrina do Senhor (At 2.42; Rm sem averiguar, sem filtrar, sem discutir.
6.17; 3Jo vv.3,4); freqüentando a Casa
A criança não gosta de disciplina. Ela
de Deus (Hb 10.25; Lc 2.37; Sl 27.4);
não gosta de obedecer. Também a
sendo ativo no serviço do Senhor (Mt
criança é fantasiosa. Ela exagera as
21.28); vivendo continuamente em
coisas. Ela cria o seu próprio mundo de
santidade (Lc 1.75; 2Co 7.1); mantendo-
fantasia para si e vive esse seu mundo.
se renovado espiritualmente (2Co 4.17;
Ef 5.18) e experimentando a progressiva A criança pequena não tem equilíbrio.
transformação espiritual pelo Espírito Não tem firmeza. Com facilidade, ela
Santo, tendo Ele em nós plena liberdade tropeça, escorrega, cai e levanta-se. A
para isso (2Co 3.18). criança é imitadora. Ela, se puder, imita
tudo, inclusive o ato de trabalhar dos
Sinais de ―meninice‖ (não-crescimento)
adultos, mas tudo imitação, e às vezes
espiritual – Os cristãos da igreja de
machuca-se por isso. A criança, em
corinto tiveram este problema (1 Co 3.1,
geral, é fraca; ela não tem a resistência
2). Veja também Hebreus 5.12- 14.
dos adultos. Finalmente, a criança não
Crianças, no sentido físico, são fáceis de
entende coisas difíceis, coisas de gente
detectar; no sentido espiritual, também –
grande.
havendo exceções, é evidente. A criança
fala muito, mas não diz nada ou quase Essas verdades e realidades devem ser
nada. A criança, por natureza, é egoísta. aplicadas à nossa vida cristã para vermos
Tudo sou ―eu‖ e o todo é ―meu‖. A se estamos crescendo para a maturidade
criança brinca muito e também ―briga‖ ou se ainda permanecemos quais
muito. A criança normal dorme muito – e criancinhas incipientes e crédulas. O
dorme em qualquer lugar! A criança procedimento correto para o crente evitar
gosta muito de ruído, de barulho, e um colapso na sua vida espiritual é
geralmente no momento e no lugar ―crescer na graça e no conhecimento de
impróprio para os adultos. Quanto mais Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo‖.
barulho, mais a criança gosta! A criança
gosta muito de doces (Ler Provérbios A Escola Bíblica de Obreiros e Membros
25.16,27 e Levítico 2.11). Doces é a oportunidade que temos para adquirir
engordam, mas engordar não é crescer, e conhecimento da santa palavra de Deus,
nem sempre é sinal de saúde. oportunidade para crescermos tanto na
A criança é muito sentimentalista. Ela graça como no conhecimento, é a
vive pelo que sente. Por coisa mínima, a oportunidade para aqueles obreiros e
criança chora, amua-se e some da cena. membros que não tem tempo disponível

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para freqüentar cursos teológicos de Membros 2018, com o tema: “Cuidando


aprender algo a mais. de ti mesmo e da doutrina‖ I Tm 4:16.

Pensando na responsabilidade de termos


igrejas mais relevantes, cuja formação de
Este evento é uma oportunidade ímpar
nossos obreiros e membros seja
para pastores, professores,
primordial, a Igreja Pentecostal
superintendentes da EBD e todos aqueles
Assembléia de Deus Missão Profética -
vocacionados ao ministério. ―A Escola
IPADEMP, templo Sede em Santo André
Bíblica 2018 é de suma importância para
- SP, na direção do vice-presidente Bispo
a igreja; de modo geral, contemplaremos
Cristiano Farias da Silva, onde tabem é
o mover do Espírito Santo, e em breve
Sede do Instituto Teológico Missão
colheremos os frutos das sementes
Profética - ITEMP na direção do Diretor
lançadas pela exposição da poderosa
de formação de Obreiros, Bispo Samuel
Palavra de Deus‖.
Mendes de Sales, que promovem entre
os dias 12 a 14 de Outubro, a primeira Deus abençoe a todos.
edição da Escola Bíblica de Obreiros e

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3. Cuidando de ti mesmo e Da doutrina 1 Tm 4:16

Uma das cartas mais pessoais que temos do momento que a pessoa tem um
na Bíblia é esta. Timóteo era filho na fé encontro pessoal com Jesus Cristo e sua
de Paulo, e se tornou discípulo dele, vida passa a ser dirigida pelo Espírito
seguindo-o onde quer que fosse, vendo Santo. Por receber uma nova natureza,
como Paulo pregava, ensinava e vivia, passa a ter um estilo de vida e
até ser designado para pastorear a igreja comportamentos, um modo de andar,
de Éfeso. Antigamente não existiam segundo Cristo. Como deve viver este
seminários para preparação de pastores, e homem que agora precisa andar segundo
a transmissão do conhecimento e da vida Deus?
se dava na medida em que mestre/aluno
Quatro áreas são essenciais para que o
andavam juntos. Estes mestres eram
que é nascido de novo tenha um novo
chamados demistagogos e tiveram uma
estilo de vida:
função fundamental na história da igreja
para preparar seus alunos.

A exortação que ele dá neste texto era 1. Corpo –Precisamos cuidar de nosso
fundamental para Timóteo naqueles dias, corpo. Eventualmente abusamos dele.
e ainda o é para os dias de hoje. ―Tem Dormimos mal, comemos mal (em
cuidado de ti mesmo e da doutrina‖. Na demasia ou muito pouco) vivemos
nossa caminha espiritual, precisamos desregradamente, somos sedentários, não
estar atentos a duas coisas: tiramos um dia de folga, trabalhamos
exageradamente e não descansamos. Se
a. O estilo de vida
nosso carro começa apresentar algum
b. As convicções teológicas barulho estranho, imediatamente

“Podemos estar cuidando muito bem de nós mesmos, mas


desprezando o verdadeiro conhecimento de Deus”.

Vamos analisar a primeira parte. ―Cuida corremos para o mecânico, mas


de ti mesmo‖, que tem a ver com o nosso eventualmente nosso corpo está dando
estilo de vida. A Bíblia diz que, em todos os sinais de que alguma coisa não
Cristo, surgiu um novo homem, segundo vai bem, mas não paramos para cuidar
a justiça e justiça procedentes da dele.
verdade. Este novo homem surge a partir
Mas não é apenas com o sedentarismo
que precisamos ter cuidado. Precisamos

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cuidar também da pureza moral, não discernir pensamentos pagãos. Cuida de
vivendo uma vida de pecado, de luxúria. ti mesmo!
A Bíblia afirma que todo pecado que
Muitos cristãos nunca leram um livro
praticamos é fora do corpo, mas a
para aprofundar seus valores cristãos,
impureza sexual acontece no corpo (1 Co
nunca se interessaram numa escola
6.18), e como somos templos do Espírito
dominical para saber mais da palavra de
Santo, devemos viver vida de santidade.
Deus, nunca foram a um seminário ouvir
Por isto a bíblia nos exorta: ―Apresenteis
uma palavra adequada sobre um
os vossos corpos por sacrifício vivo,
determinado assunto. Por isto, são
Vivemos numa cultura contrária atraídos a ―todo vento de doutrina‖ e não
ao pensamento de Deus. são capazes de julgar as besteiras que
ouvem. Tornam-se raquíticos na fé e sem
raízes nas suas convicções. Mentes
santo e agradável a Deus‖(Rm 12.2).
despreparadas e preguiçosas.
2. Mente – Outra área da qual
3. Emoções – Esta é a terceira área que
precisamos cuidar é o pensamento.
precisamos cuidar. Muitas vezes somos
Precisamos dar ―razão da esperança que
vítimas de condicionamentos familiares
temos‖ (1 Pe 3.15). Discípulos de Cristo
ou de nossas próprias descontroladas
precisam ter uma mente preparada. A
emoções, cheias de paixão, que
Bíblia nos fala disto: ―...E não vos
facilmente perdem a serenidade, se
conformeis com este século, mas
entregam a ira, à depressão, ao mau
transformai-vos pela renovação da vossa
humor, a irritabilidade.
mente, para que experimenteis qual seja
a boa, agradável e perfeita vontade de Existem homens que desestabilizam suas
Deus‖ (Rm 12.2). famílias por causa do gênio explosivo e
dureza nas reações; muitas mulheres
Vivemos numa cultura contrária ao
causam grandes danos aos seus lares pela
pensamento de Deus. Precisamos
sua instabilidade emocional. Nossas
lembrar que ―o mundo jaz no maligno‖.
emoções volúveis e paixões podem nos
Às vezes nos assustamos com tanta
dominar transformando-nos em seres
bobagem que é dita nos canais de
paranóicos, adoecidos, vivendo uma
televisão e nas músicas, e o mais
espécie de ―autismo extrovertido‖.
estranho ainda é o fato de tais
descalabros, absurdos e imoralidades
atraiam milhares de seguidores. Nossa
mente é bombardeada por uma sociedade 4. Espiritualidade – Poderia ter
secularizada, oposta a Deus e precisamos colocado a alma, mas preferi um termo
aprender a julgar as coisas com mais abrangente e que exigisse menos
discernimento. Ter a mente de Cristo. definição. No entanto, realmente
Estudar, preparar, saber julgar valores, precisamos cuidar da alma, se assim
preferirem, deste aspecto espiritual da

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existência. Alimentar a fé, com uma vida nos leva a considerar que existe seu
de oração, na presença de Deus, vir ao oposto, ou seja, ―a má doutrina‖.
culto para adorar, não se transformar
num religioso distante e insensível da
vida de Deus. Aprender a orar, ler a Boa parte dos livros do Novo
bíblia devocionalmente, cuidar da Testamento é apologética, por sua
comunidade da qual faz parte, aprender a natureza. O propósito dos autores era de
trazer seus dízimos em adoração e ―defender a fé, uma vez dada aos santos‖
louvor, servir e amar as pessoas por (Judas vs 3). Por que? Já nos dias
causa de nossa espiritualidade. apostólicos, ―certos indivíduos se
introduziram com dissimulação‖ na
Precisamos cuidar de nós mesmos.
igreja (Judas vs. 4). Era muito comum
Nosso coração pode facilmente se tornar
surgirem pregadores afirmando coisas
frio e distante, sem amor, sem paixão,
que eram contrárias à fé cristã, o
sem prazer em Deus. Precisamos renovar
conjunto de crenças aceito pelas igrejas
nossos votos, voltar ao primeiro amor.
Cristãs. Paulo cita nominalmente
O segundo ponto a ser considerado é o Himeneu e Fileto, pregadores desviados
cuidado com a doutrina da verdade (2 Tm 2.17,18). O perigo da
má doutrina é sempre constante. Muitos
É muito curiosa esta exortação. Não
se apostaram da fé e passaram a obedecer
apenas devemos cuidar da vida: corpo,
a ensinos de demônios, cauterizando a
mente, emoções e alma, mas devemos
consciência e que ensinavam coisas
cuidar também da doutrina que
absurdas no meio das igrejas (1 Tm 4.1-
professamos.
3).
Já encontrei muitas pessoas dentro da
A grande luta dos reformadores do
igreja que afirmam não gostar de
Século XVI foi contra as distorções da
doutrinas, porque elas trazem a idéia de
palavra de Deus. Era necessário retornar
dogmas, algo inflexível, inegociável. Se
as escrituras e considerar atentamente o
você pensa desta forma sugiro que você
que Jesus e os apóstolos ensinaram à
anote na sua Bíblia quantas vezes
igreja. Eles desenvolveram o princípio da
aparece a expressão doutrina, apenas nas
Sola Scriptura, isto é, apenas as
cartas de Paulo a Timóteo e Tito.
Escrituras Sagradas poderiam ser o
Paulo fala, por exemplo de ―boa fundamento daquilo que deveriam crer e
doutrina‖ (1 Tm 4.6) de ―outras dar as normas de como deveriam viver.
doutrinas‖(1 Tm 1.3) e da ―sã doutrina‖ Nem tradição, nem novas revelações ou
(1 Tm 1.10). Vamos pensar um pouco novos ensinamentos, poderiam substituir
sobre cada uma destas afirmações. ou serem acrescentados à Palavra de
Deus, Antigo e Novo Testamentos.
Primeiro, temos que entender que existe
―boa doutrina‖, o que inexoravelmente Não é muito diferente em nossos dias.

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A exortação paulina parece cada vez havia naquela igreja, pessoas que
mais atual: Cuida da boa doutrina. estavam ensinando o que Deus nunca
Cuidado com a má doutrina. havia dito.

A má doutrina pode destruir a Na carta aos Gálatas, que foi escrita


simplicidade de sua fé e tornar a vida um cerca de 30 anos depois da morte de
inferno de acusação, medo e culpa. Paulo Cristo, Paulo afirma que as pessoas da
diz a Timóteo que, cuidando dele e da igreja da Galácia, estavam pervertendo o
doutrina salvaria tanto a si mesmo como evangelho, passando da graça de Cristo
a outros. para ―outro evangelho‖ (Gl 1.6-9). O
problema crucial é que não existe outro
A má doutrina pode levar–nos ao
evangelho. Nada pode substituir o
inferno, ainda que dê a impressão de que
evangelho, ser colocado no seu lugar ou
ela está caminhando em direção ao céu.
adicionado a ele. O evangelho ou é puro
ou não é evangelho. Paulo afirma que
ainda que um anjo vindo do céu pregasse
Em segundo lugar, Paulo fala ainda da sã outro evangelho, deveria ser considerado
doutrina, o que nos leva a considerar que maldito (Gl 1.8). Ainda que um pregador
existe seu oposto, a doutrina doente. eloqüente, uma profetisa ou profeta
místico fizesse afirmações contrárias,
deveriam ser considerados como
enviados pelo diabo e
rejeitados.
“A má doutrina pode levar–nos ao
Existe um ―outro
inferno, ainda que dê a impressão de que evangelho‖, uma ―outra
ela está caminhando em direção ao céu”. doutrina‖, sendo
ensinado por aí, e não
A doutrina bíblica é saudável, traz vida deveremos nunca aceitá-
aos ouvintes e praticantes. A doutrina la. Rejeitar a verdadeira doutrina pode
doente, neurotiza, sataniza e enlouquece nos destruir espiritualmente, como
seus seguidores. Não é por acaso que afirma as Escrituras (1 Tm 4.16).
hospitais psiquiátricos estão repletos de Conclusão:
pessoas seguidoras de religiões.
Princípios distorcidos podem Cuida de ti mesmo e da doutrina
enlouquecer as pessoas.
Não apenas da doutrina, mas de si
Em terceiro lugar, Paulo fala ainda de mesmo.
―outras doutrinas‖(1 Tm 1.3). Paulo
Não apenas de si mesmo, mas da
afirma que deixou Timóteo em Éfeso
doutrina.
para que admoestasse certas pessoas a
não ensinarem ―outra doutrina‖, isto é,

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Podemos estar cuidando muito bem de A sabedoria ensina que ao entrarmos
nós mesmos, mas desprezando o num barco, precisamos remar não apenas
verdadeiro conhecimento de Deus. de um lado, porque isto leva o barco a
andar em circulo ao invés de seguir uma
Podemos nos tornar guardiões da
direção. Desenvolver espiritualidade
doutrina e da fé cristã, como um grupo
distorcida traz desequilíbrio. O cuidado
de templários modernos, de fariseus
pessoal com o corpo, emoções, mente e
judaizantes, de puritanos calvinistas ou
alma precisa estar junto, andando com a
devotos arminianos ou ainda de
defesa das verdades e doutrinas
pentecostais dos últimos dias, mas não
reveladas por Deus na sua palavra.
estamos cuidando da simplicidade da fé e
da pureza que precisamos ter no nosso Bispo Samuel Mendes de Sales
estilo de vida. Assembléia de Deus Missão Profética

As duas situações são perigosas. Ambas


podem nos destruir.

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Cuidando de ti mesmo e da doutrina 1 Tm 4:16

Paulo mostra aqui nesse texto que o


homem natural não pode compreender as
realidades espirituais porque elas não
estão ao alcance do intelecto humano.

O homem espiritual tem a capacidade de


julgar, de discernir, de compreender
todas as verdades espirituais, de
distinguir entre o falso e o verdadeiro.
Pastor Adailton
Assembléia de Deus Utinga Há uma diferença muito grande em ser
homem natural e ser homem espiritual. O
4. O Obreiro e a Sua Vida Espiritual homem natural é o não salvo que vive as
inclinações deste mundo. O homem

I Cor 2:9-16. Quando aceitamos a Jesus espiritual é o salvo em Jesus Cristo que

como Salvador, deixamos de ser homem vive as inclinações do Espírito.

natural e passamos a ser homem Rm.8.16- O mesmo Espírito testifica


espiritual. Quer dizer o nosso espírito foi com o nosso espírito que somos filhos de
tocado pelo Espírito de Deus e tivemos Deus.
nossa vida mudada pela Graça de Deus. Quer dizer há um contato do Espírito de
O homem natural é aquele individuo em Deus com o nosso espírito.
estado natural. Sem o Espírito de Deus, o Isso nos dá a convicção da presença de
homem não regenerado. Deus em nossa vida e a certeza da vida
O homem espiritual é o homem eterna com Deus.
regenerado. Como homem nós precisamos ter essa
Em I Co.3.1- E eu, irmãos, não vos pude convicção da salvação.
falar como a espirituais, mas como a I- O Obreiro e a
carnais, como a meninos em Cristo Espiritualidade.
O crente carnal é o crente que ainda não
é maduro, espiritualmente falando.

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No Reino de Deus manifesto a nós, Ef.1.16,17- Não cesso de dar graças a


existem duas chamadas: A chamada para Deus por vós, lembrando-me de vós nas
a salvação e a chamada para o ministério. minhas orações

Na chamada para o ministério a Bíblia Para que o Deus de nosso Senhor Jesus
nos diz que quem chama é Deus; não foi Cristo, o Pai da glória, vos dê em seu
uma escolha nossa, mas é uma escolha conhecimento o espírito de sabedoria e
de Deus. de revelação.

Ef.4.11- E ele mesmo deu uns para Essa é a parte de Deus para conosco.
apóstolos, e outros para profetas, e outros b) A parte do homem é:
para evangelistas, e outros para pastores
- estudar a Palavra de Deus.
e doutores.
- graduar-se em cursos de Teologia.
O Senhor escolhe e capacita o homem
para ser usado na sua obra. - ser freqüentador assíduo da Escola
Bíblica Dominical.
Nessa capacitação existe a parte de Deus
e existe a parte do homem. - orar e consagrar a sua vida para que
seja um instrumento nas mão de Deus.

- viver o caráter de Cristo para que a


A parte que compete ao homem Deus
Unção de Deus se manifeste em sua vida.
não irá fazer.
Então cabe ao obreiro desenvolver a sua
Pv.16.1- Do homem são as preparações
espiritualidade, ou seja, se aproximar
do coração, mas do Senhor, a resposta da
mais de Deus.
boca.
Exemplo: Eu comparo um obreiro com
a) A parte de Deus é derramar o seu
um atleta. Esse atleta nasce com um dom
Espírito no homem.
para aquela atividade esportiva, e se essa
É manifestar os dons espirituais como pessoa não exercitar, não treinar, não
ferramentas no uso na sua obra. desempenhará sua atividade esportiva
É dar sabedoria e entendimento ao com sucesso. Da mesma forma acontece
homem no cumprimento da sua com o obreiro; ele tem a chamada, mas
chamada. se não fizer a sua parte, não se encher do

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Espírito Santo e buscar o conhecimento O despenseiro é aquele que tem o acesso


da Palavra de Deus, será um obreiro a despensa; que administra e distribui o
medíocre e sem fruto. alimento da despensa aos que tem fome.

Todo sucesso tem seu preço. I Co.4.2- Além disso, requer-se nos

Todo êxito tem o seu sacrifício. despenseiros que cada um se ache fiel.

Exemplo: Eu admiro os japoneses nessa O obreiro tem a obrigação de ser:

parte. Quando eles pegam algo para - um homem espiritual.


fazer, eles querem ser o melhor naquela - um canal aberto que Deus possa usar;
atividade. Seja um pastor ou não. Os pois Deus não vai usar um homem que
pregadores mais destacados do mundo, não é espiritual.
assim como os escritores, são aqueles
- fervoroso no espírito e no cuidado das
que fazem com dedicação exclusiva, com
coisas de Deus (Rm.12.11- Não sejais
excelência, para fazerem o melhor.
vagarosos no cuidado; sede fervorosos
O homem de Deus tem que ser espiritual. no espírito, servindo ao Senhor).
É inadmissível nós pensarmos num O fervor de espírito só pode ocorrer
homem de Deus, carnal, com pouco de mediante o contato com o Espírito Santo,
Deus na sua vida. que é a fonte do fogo.
Dt.5.27- Chega-te tu e ouve tudo o que - Fervor é o ardor, a dedicação intensa.
disser o Senhor, nosso Deus; e tu nos
- Sirva ao Senhor com fervor no espírito.
dirás tudo o que te disser o Senhor, nosso
Deus, e o ouviremos e o faremos. - Tenha uma vida espiritual em
crescimento.
O obreiro é uma pessoa separada para
trazer ao povo a Palavra de Deus.

E para isso acontecer precisamos estar II- As Qualidades do Homem que

perto de Deus. Deus Usa.

I Co.4.1- Que os homens nos considerem


como ministros de Cristo e despenseiros 1- A primeira exigência de um líder
dos mistérios de Deus. cristão é santidade e o quanto ele esta
disposto a se doar pelo seu ministério.

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Esse obreiro precisa ser sensível ao At.6.3- Escolhei, pois, irmãos, dentre
pecado que outros possivelmente vós, sete varões de boa reputação, cheios
consideram aceitáveis; Isaías tornou-se do Espírito Santo e de sabedoria, aos
sensível a sua fala impura logo que viu o quais constituamos sobre este importante
Senhor exaltado no templo; o tremendo negócio.
som de repetição de ―Santo, Santo, Santo Ser cheio do Espírito Santo significa três
é o Senhor dos exércitos‖ pelos serafins, coisas:
estarreceu-o.
a) Primeiro, significa que o obreiro
I Pe.1.16- Porquanto escrito está: Sede tornou-se corajoso e valente.
santos, porque eu sou santo.

O alicerce da santidade do líder está no


- A ação do Espírito Santo em nossa
caráter do Deus que ele está
vida, tira o medo e covardia.
representando, e a base maior do
derramamento da Unção de Deus no II Tm.1.7- Porque Deus não nos deu o

obreiro se dá pelo caráter. espírito de temor, mas de fortaleza, e de


amor, e de moderação.
A Unção de Deus na vida do homem de
Deus tem tudo haver com caráter. - Todos os homens na bíblia que foram
Cheios do Espírito Santo, mostram essa
Um homem santo é uma arma
qualidade: Pedro no pentecoste; Estevão
poderosíssima nas mãos de Deus.
no seu apedrejamento; Paulo no seu
Um líder não cai de repente, mas é como ministério aos gentios.
uma árvore em processo vagaroso de
b) Segundo, o enchimento do Espírito,
apodrecimento interno; ela cai, quando
trás zelo e poder evangelístico.
um vento forte sopra, porque a doença
havia enfraquecido a estrutura interior. A pessoa Cheia do Espírito não agüenta
ficar calada diante das necessidades do
2- A segunda exigência de um líder
mundo.
cristão é ser Cheio do Espírito Santo.
Nós temos o exemplo dos apóstolos; de
Esse foi o segundo traço de caráter que
Filipe em Samaria; e de Paulo.
os apóstolos solicitaram dos líderes que
cuidavam da distribuição diária.

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c) Terceiro, a plenitude do Espírito - Um homem espiritual considera a


significa que o obreiro não está sozinho; oração como o principal negócio da sua
Ele tem um assistente divino. vida.

- O Espírito Santo coopera conosco na - Martinho Lutero declarou: Tenho tanto


execução do ministério. o que fazer que não posso prosseguir

- O Espírito Santo nos orienta, nos guia, sem passar três horas diariamente em

nos capacita, nos ensina, nos conforta e oração.

nos consola. - João Wesley disse: Deus nada faz

Para sermos Cheios do Espírito Santo, senão em resposta à oração.

precisamos ser homens de oração e - Para esses homens de Deus, a oração


adorador não era um pequeno hábito preso à

Um homem de oração é a exigência periferia de suas vidas, ela era a vida

básica para a liderança cristã, e ser deles.

adorador contagia os demais membros e - Os obreiros de hoje não são mais tão
obreiros. espiritual, porque abandonaram o hábito

- Orar é mudar. da oração.

- Adoração é atrair a presença do - Hoje não vemos tantas manifestações

Espírito Santo numa rendição da Glória de Deus, porque os obreiros

incondicional. perderam o desejo da oração.

- A oração verdadeira cria e transforma a - Oração não questão de tempo, é

vida. questão de prioridade.

- Adoração é amar de maneira intensa. - Quando nos conscientizamos da sua


importância, do seu valor, do seu poder
- A oração é a avenida central que Deus
transformador, então nos esforçaremos
usa para transformar-nos.
para nos dedicarmos a ela.
- Adoração é submeter-se a vontade do
- Muita oração, muito poder; pouca
Espírito Santo
oração, pouco poder; nenhuma oração,
- A oração nos leva a ter uma vida mais nenhum poder.
espiritual.

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- Você como obreiro deseje uma vida de - Ela é gentil, ou seja, preocupada com o
oração mais excelente, mais profunda, sentimento dos outros.
mais verdadeira. - A sabedoria do alto é plena de
misericórdia, mostrando seu amor a

3- A terceira qualidade do homem que outros.

Deus usa é a Sabedoria. - Sabedoria significa prontidão e

- Sabedoria significa mais do que mera perseverança, além da ausência de

inteligência. hipocrisia.

Tg.3.17- Mas a sabedoria que vem do - O obreiro precisa ter sabedoria

alto é, primeiramente, pura, depois, espiritual.

pacífica, moderada, tratável, cheia de Cl.1.9- Por esta razão, nós também,
misericórdia e de bons frutos, sem desde o dia em que o ouvimos, não
particularidade e sem hipocrisia. cessamos de orar por vós e de pedir que

- A sabedoria lá do alto é livre de sejais cheios do conhecimento da sua

contaminação facciosa. vontade, em toda a sabedoria e


inteligência espiritual.
- Ela produz paz, em vez de contenda e
disputa.

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- Era a oração de Paulo pelos crentes de - Jesus foi um líder que abandonou sua
Colossos. própria vontade para abraçar a vontade

- O que eu destaco desse versículo: Em de Deus.

toda a sabedoria e inteligência espiritual. Jo.4.34- Jesus disse-lhes: A minha

- Isto é, dada pelo Espírito. comida é fazer a vontade daquele que me


enviou e realizar a sua obra.
- O obreiro servindo a Deus com uma
busca constante de Deus, irá receber - O desejo ardente de Jesus era fazer a

sabedoria e inteligência espiritual. vontade do Pai.

- O obreiro não pode ter somente a Mt.20.28- Bem como o Filho do Homem

sabedoria humana; precisa ter também a não veio para ser servido, mas para servir

sabedoria espiritual. e para dar a sua vida em resgate de


muitos.
- Isso é um discernimento dado por
Deus. - Quanto mais parecido com Jesus nós
formos, mais seremos úteis no Reino de
- Nós temos que fazer a obra de Deus,
Deus.
com a capacidade dada pelo Espírito de
Deus. - Quanto mais espiritual nós formos,
mais vida abundante teremos.

- Quanto mais mortificarmos o nosso


III- O Obreiro Aprendendo com Jesus
corpo, mais Cristo reinará em nós.
a ser Espiritual.
Gl.2.20- Já estou crucificado com Cristo;
Jesus é o maior modelo e exemplo
e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em
para nós de como ser santo, abnegado e
mim; e a vida que agora vivo na carne
frutífero no Reino de Deus.
vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me
Mt.11.29- Tomai sobre vós o meu jugo, e amou e se entregou a si mesmo por mim.
aprendei de mim, que sou manso e
- Quando nós morremos então Cristo
humilde de coração, e encontrareis
passa a reinar em nós.
descanso para a vossa alma.
- O obreiro só é útil para Deus, quando
ele morre para si e para o mundo.

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Jo.12.24- Na verdade, na verdade vos em outro natural como ele, eles


digo que, se o grão de trigo, caindo na procuram alguém espiritual, diferente,
terra, não morrer, fica ele só; mas, se que tem Deus na vida, para ajudá-lo a
morrer, dá muito fruto. encontrar Deus. Seja diferente, seja

- Quando morremos para nós, então espiritual e glorifique o Nome do Senhor

daremos frutos para Deus. através do seu ministério.

Conclusão: Ser espiritual é uma Que Deus os abençoe.

necessidade para nós como obreiros da Pastor Adailton


Assembléia de Deus - Utinga
Seara do Mestre. O homem natural deste
mundo está cansado de procurar soluções

Cuidando de ti mesmo e Da doutrina 1 Tm 4:16

Pastor Romio Custódio


Missão Profética

5. Tipos de Obreiros na Seara (Lucas 10.2)

O BOM OBREIRO: 1 Timóteo 4.6; Mateus 25.21,23.

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EXEMPLOS DE BONS OBREIROS

1Cr 12.23,28; 2Sm 19.11; 20.25; 1Rs 1.8; 2.25

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Podemos destacar, já no Novo Testamento, bons obreiros como Demétrio (3Jo 12) e
Barnabé (At 11.22-24). (Cl 4.7-14).

O MAU OBREIRO

―Guardai-vos dos cães, guardai-vos dos maus obreiros, guardai-vos da circuncisão!‖, Fp


3.2.

―Respondendo-lhe, porém, o seu senhor, disse-lhe: Mau e negligente servo‖, Mt 25.26.

―Então, o seu senhor, chamando-o à sua presença, disse-lhe: Servo malvado, perdoei-te
toda aquela dívida, porque me suplicaste. Não devias tu, igualmente, ter compaixão do
teu companheiro, como eu também tive misericórdia de ti?‖, Mt 18.32-33.

―Não terão conhecimento os obreiros da iniquidade, que comem o meu povo como se
comessem pão? Eles não invocam ao Senhor‖, Sl 14.4.

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O OBREIRO FIEL.

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O OBREIRO PRESUNÇOSO.

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O OBREIRO APROVADO.

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EXEMPLOS DE MAUS OBREIROS

Uma das duplas de maus obreiros célebres nas Escrituras é Nadabe e Abiú. Ela é
conhecida como a dupla inovadora (Lv 10.1-10). Coré (Nm 16.13) foi insubmisso ante
Moisés, o dirigente constituído por Deus. Aitofel, o gilonita, portanto de Judá (2Sm
15.12-13), era conselheiro pessoal de Davi, mas juntou-se a Absalão na revolta deste
contra o rei, seu pai. Por isso, Aitofel é chamado por alguns ―o Judas do Antigo
Testamento‖.

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O FALSO OBREIRO

O pseudo obreiro é aquele que nunca foi obreiro de fato. O falso obreiro vê o ministério
como uma carreira profissional, uma profissão. Um exemplo é o levita de Juízes 17.6-12
e 18.14.

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EX-OBREIRO

Ex-obreiro, aqui, não se trata do obreiro jubilado, nem do obreiro licenciado


temporariamente, nem do portador de doença crônica, etc. Trata-se do obreiro que
renunciou e abandonou o seu ministério. É o obreiro que abdica de seu ministério.

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COMO O BOM OBREIRO PODE MELHORAR

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Cuidando de ti mesmo e da Doutrina Veja este exemplo:

Jim Bakker, foi um dos pastores de


maior ascensão na história dos EUA. Em
1973, iniciou seu próprio ministério, com
o Clube PTL, em cinco anos criou uma
rede de satélite de 24 horas, que no seu
auge entrava em 14 milhões de lares nos
EUA, e em muitos outros países.

Ele ensinava que fé gerava fortuna, e que


Bispo Cristiano Farias da Silva a prosperidade era sinal do favor de
Vice-presidente
Deus, e sua mensagem deu resultados. A
popularidade e a audiência cresceram
6. Resolvendo conflitos internos exponencialmente. Em 1975, adquiriu
um terreno no estado de Carolina do Sul,
em 1979 já estava inaugurando Heritage
Uma das perguntas que geralmente USA, um centro de conferências e retiros
formulamos é a seguinte: Por que as que contaria com um grande hotel cinco
igrejas perdem seu impacto? Por que estrelas com mais de quinhentos
comunidades outrora saudáveis, apartamentos, um parque temático de
empolgantes, missionárias, diversões aquáticas (treze milhões de
eventualmente definham e até mesmo dólares), centro comercial, e muitas
desaparecem? Experts afirmam que em outras atrações. No seu auge em 1986,
60 anos uma igreja pode deixar de este parque atraiu 6,2 milhões de
existir, para isto basta apenas que não visitantes, ficando atrás apenas da
atraia pessoas novas e os filhos não Disneylândia e do Disney World como
permaneçam na igreja. atrações turísticas nos EUA. Com 2.200
empregados, o orçamento anual da
Igrejas passam por ciclos, e muitas vezes Heritage era de U$30 milhões. Havia até
definham pela incapacidade de lidar com 80 cultos por semana e o hotel ficava
seus conflitos internos. Muitas igrejas superlotado.
vivem num estilo novelesco: brigas
intermináveis, conflitos históricos, Mas este grande império, apesar de todos
suspeitas infindáveis, luta pelo poder e seus tremendos frutos, estava edificado
assim vivem num ciclo autodestrutivo e sobre a areia, e começou a ruir em 1987.
maligno. Jim caiu em adultério e apesar de ter
confessado seu pecado a um conselheiro
cristão, foi obrigado a renunciar a
presidência da PTL Denúncias e

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investigações posteriores sobre a A Igreja primitiva é descrita como


administração financeira do ministério idílica, perfeita, e vive num clima de
levaram Bakker a um julgamento e a euforia até o capítulo quatro, sendo
sentença do juiz foi de nada menos do visitada pelo Espírito Santo, tendo
que 45 anos de prisão! Naquela época ele grandes manifestações espirituais, curas,
estava com 49 anos, era uma sentença de milagres e resistindo à perseguição de
prisão perpétua. Tempos depois sua forma ousada e fiel. O capítulo cinco,
esposa com quem esteve casado por 30 porém, mostra a realidade dos fatos. Era
anos, Tammy Faye, pediu divórcio: uma igreja vitoriosa sem triunfalismos.
perdeu ministério, casamento, reputação, Aquela igreja tem na sua membresia
posses, liberdade, pessoas com Ananias e Safira. No
capítulo seis, surge outro problemas. A
Jim Bakker, apelou da sentença e hoje é
minoria grega, chamada aqui de
um homem livre novamente. seu tempo
"helenistas" sente-se discriminada,
de prisão foi reduzido, e em 1994, depois
surgem acusações de discriminação e
de quase cinco anos na prisão, pôde sair
preconceitos, suspeita de favorecimento.
em condicional.
Havia um murmúrio de que as viúvas de
O que levou tal instituição à morte? tradição hebraica estavam sendo
Quais foram os germes e vírus que se privilegiadas. Crises, comentários,
infiltraram nesta tão promissora fofocas, diz-que-me-diz, falatório,
instituição? A verdade é que toda igreja boatos. A Igreja enfrenta sua primeira
tem problemas, mas quais são os vírus da crise interna e precisa agir
morte que podem destruí-la? imediatamente.

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Este texto nos ensina como a igreja notícia ruim é que seu maior inimigo é
precisa fazer quando surge alguma ela mesma. O povo de Deus nunca foi
dificuldade interna. destruído pelos inimigos, por mais
poderosos que fossem, mas Israel foi
destruído por causa da infidelidade.
Como o Obreiro lida com as crises
Muitas crises, na verdade, não deveriam
internas?
ser vistas como ameaça, mas como
1. Antes de mais nada, precisamos oportunidades para descobrir novos
entender que problemas internos são os valores. Esta crise vai revelar pessoas
únicos que realmente ameaçam a igreja. escondidas na comunidade como Filipe,
que se desponta no capitulo 8 de Atos
como poderoso evangelista, e Estevão se
No capítulo cinco, após serem tornaria o primeiro mártir da história,
ameaçados e açoitados, saem do Sinédrio dando poderoso testemunho de sua fé
sem medo (At 5.40,41). As ameaças do diante das autoridades que o apedrejam.
Sinédrio não lhes impunha medo. As Estes homens surgiram de uma crise.
pressões externas não incomodam a Deus é soberano. O problema não era
igreja, antes a fortalece. Mas no capítulo para destruir, mas para ajudá-los a
seis, a língua dos fofoqueiros faz a igreja perceber novas necessidades e
tremer. oportunidades que estavam surgindo. A
A verdade é que as guerras internas igreja precisava se adequar aos novos
ameaçam mais que qualquer coisa tempos, e novos líderes surgiram
externa. exatamente por causa de uma crise
doméstica.

A Igreja só morre por suicídio


Desta crise em Atos 6, dois fatos novos
Não é a oposição, nem os ataques do se tornam marcantes:
diabo que destroem a igreja. Ela
sucumbe pelo peso de suas próprias Primeiro, a igreja descobre um novo
falhas. Jesus afirma que ―as portas do modelo eclesiástico, deixa de ser
inferno não prevalecerão contra a igreja‖, apostólica e passa a funcionar num
portanto, oposição do diabo não destrói a modelo de presbíteros e diáconos. Jesus
igreja. não instituiu nenhum destes ofícios, mas
a Igreja Primitiva organizou-se dentro
desta nova forma de ser igreja
Temos aqui uma noticia boa e uma Segundo, surgiram dois novos líderes
notícia ruim. A notícia boa é que o maior que se tornarão personagens centrais no
inimigo da Igreja não é o diabo; A Livro de Atos, nos capítulos

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subseqüentes: Atos 7 e 8: Estevão, o exacerbada nem deve maximizar seu
primeiro mártir do cristianismo e Filipe, ponto vulnerável. É preciso tratar deles,
ousado evangelista. sem esquecer que outras coisas
importantes devem acontecer.

Eles percebem suas limitações, sabem


2. Nossos problemas são resolvidos
que "cimento fino, racha". Não iam
quando identificamos as prioridades.
poder alcançar tudo, era preciso
estabelecer prioridades.

A Igreja Primitiva estava lidando com


reais problemas internos. Ela precisava
3. Diante dos problemas, quando
agir. O que deveria fazer?
intenções estão sendo questionadas, os
atos devem ser radicais.

Os apóstolos decidem reformular e


reestruturar sua estratégia de ação, e uma
O que a liderança faz? Ela radicaliza.
das decisões cruciais foi repensar a
estrutura da Igreja. Nesta mudança, a Elegem sete homens: Estevão, Prócoro,
liderança decide se ater a dois Filipe, Timão, Nicanor, Pármenas e
ministérios: Oração e Palavra. Nicolau. O que é curioso é que todos eles
são gregos, nenhum é judeu, embora a
Uma das grandes dificuldades da Igreja
liderança da Igreja até ali tenha sido toda
diante das crises é valorizar demais as
judia. Quem estava reclamando? Não
crises, e se perder nas críticas, não se
eram os gregos? Portanto, eles deveriam
assentar para reformular e repensar. Uma
assumir a coordenação desta área,
das melhores formas de responder às
eliminando assim toda a suspeita e
críticas, é criar uma nova estratégia.
fofoca.
Muitas vezes a crise demonstra a
necessidade de mudança. Temos que Os apóstolos não tinham obsessão por
parar de nos defender e perguntar: O que controle. O que fizeram? Definiram as
este esta crise tem de verdadeira? Quais prioridades: ―quanto a nós nos
as bases da crítica? Onde vamos colocar dedicaremos ao ministério da palavra e
nossas atenções? O que deve ser da oração‖, e a administração dos
mudado? recursos passa então a ser realizada pelo
novo ministério que é criado agora: A
A liderança precisava definir suas
diaconia.
prioridades. Se todos saíssem para
resolver o problema das viúvas,
esquecendo-se de outras áreas, perderiam
Isto se chama de reação radical. Quando
as prioridades. A crise não pode ser
a liderança for acusada de não orar, o que

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deve fazer? Orar com mais intensidade. Pode alguém ser sábio sem ser cheio do
Se acusada de displicência? Deve Espírito?
responder com atitude santa e trabalho.
Este é um desafio constante da igreja.
Se for acusada de desorganizada? Deve
Muitas vezes a grande crise, não é se o
reestruturar, planejar, reorganizar.
Espírito está ou não agindo, mas é a crise
Nenhuma comunidade terá saúde maior do bom senso, da sensatez, da sabedoria.
que a da liderança, e jamais pode exigir Muitas igrejas agem de forma
atitudes maiores do que a que está infantilizada, imatura, sem senso crítico.
vivendo. Nenhuma igreja vai além de sua
liderança. Por isto é que quando
presbíteros e diáconos são envolvidos na Muitos líderes pecam por falta de
obra, a igreja cresce junto. Se forem sabedoria.
sérios na palavra, a igreja também será;
se são homens de oração, a igreja Suas decisões conspiram contra o bom
também será de oração; se é uma senso.
liderança comprometida com recursos,
generosa com seus bens, a igreja assim
será. Nenhuma igreja vai além de sua Por outro lado, muitos pecam por falta da
liderança. superficialidade na sua vida de devoção,
tornam-se líderes secos espiritualmente,
Sintetizando podemos afirmar que três bons professores e pregadores, sem
posições radicais foram tomadas: deixarem suas almas serem tocadas pelo
Espírito Santo. Bons teólogos, porém
corações áridos.
Descentralização do poder em torno dos
apóstolos

Mudança das estruturas de governo Não é fácil equilibrar a fórmula: Ser


cheio do Espírito Santo e cheio de
Eleição de líderes não judeus. sabedoria.

4. A solução de problemas requer 5. Crises precisam ser administradas


pessoas com duas virtudes que embora com reverência.
distintas, não podem andar separadas:
Eles escolhem homens Cheios do O surpreendente do texto é que os
Espírito Santo e cheios de sabedoria. apóstolos tratam toda a questão com
reverência. Não se sentem ameaçados
Pode alguém ser cheio e não ter como líderes. Depois de deixarem a
sabedoria? igreja escolher os sete irmãos que
cuidariam da situação, eles demonstram

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que não estão irritados com o problema, A crise trouxe um novo e dinâmico
pelo contrário, e depois de seguirem o modelo de funcionamento eclesiástico.
processo eles são oficialmente Deixa de ser regida pelos apóstolos e
apresentados perante os apóstolos, ―e passa a ser regida pelos presbíteros e
estes, orando, lhes impuseram as mãos diáconos. É também a primeira eleição
(At 5.6). Ao impor as mãos eles tratam a na história da igreja. Os apóstolos
questão com santidade e não perdem a permitiram que sua liderança fosse
autoridade. compartilhada. Ainda eram os líderes,
mas a igreja podia se manifestar e
A questão foi resolvida e não perdem o
escolher líderes de outras áreas Este
respeito da comunidade. Na solução dos
modelo tem sido ainda hoje adotado
problemas deve-se preservar o temor a
pelas igrejas reformadas no mundo
Deus. Liderança tem que ter reverência
inteiro.
pela Igreja, pelo Corpo de Cristo.
A crise interna, ao invés de trazer
divisão, trouxe união.
Conclusão
Ao invés de gerar estagnação, trouxe
Igrejas sempre enfrentarão crises nova dinâmica;
internas. O processo de amadurecimento
ao invés de transformar os apóstolos em
não pode ser demorado.
pessoas defensivas, os levou a permitir
Muitas vezes a igreja é lenta para uma maior participação da comunidade
resolver suas crises, e enquanto isto, no processo de administrar a comunidade
perde o poder de atração daqueles que local.
buscam respostas, porque muitos por
Eles deram a orientação, e a igreja
razões compreensíveis e justificáveis,
aceitou. Não perderam a liderança, mas a
não toleram entrar numa igreja em crise,
conquistaram numa base muito mais
ou uma comunidade constantemente
eficiente.
tentando descobrir o que é chamada a
fazer. Crise de igrejas bíblicas devem sempre
redundar em crescimento, novas
A verdade é que, nem a igreja primitiva,
possibilidades, e expansão do reino. Este
no auge de sua expansão e avivamento
texto termina com a seguinte afirmação:
estava isenta de dificuldades e
―Crescia a palavra de Deus, em
questionamentos. Para resolver a crise, a
Jerusalém se multiplicava o número dos
igreja debaixo da orientação do Espírito
discípulos, também muitíssimos
Santo, muda até mesmo sua estrutura de
sacerdotes obedeciam à fé‖ (At 6.7).
ministério, deixando de ser apostolar,
para ser diaconal. A crise redundou numa nova forma de
organizar e liderar a igreja. Estruturas
não podem ser maiores que o Reino de

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Deus. Jesus não estabeleceu diáconos, A crise não impediu o avanço do
mas os apóstolos decidiram sobre este Evangelho. O número dos discípulos se
tema. A metodologia da igreja não era multiplicava e até mesmo muitos líderes
sagrada. religiosos se convertiam.

A crise permitiu o surgimento de novos E assim avançava a igreja de Cristo. No


líderes como Filipe e Estevão. Problemas meio de pressões externas, crises
internos não podem ser vistos como internas, mas com temor e santidade.
ameaças, mas como oportunidade de
Bispo Cristiano Farias da Silva -Vice
crescimento e descoberta de novos
presidente - Assembléia de Deus Missão
líderes. Profética

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Tema: “Cuidando de ti mesmo e da doutrina”.

Pastor Ivan Souza


Assembléia de Deus Belém Setor 2
São Miguel Paulista

7. “Vivendo um ministério de Intimidade com Deus”.

1-No estudo da Palavra (Teologia, EBD e Escolas Bíblicas)

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2-Na família (vida conjugal e financeira):

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3-Na Oração:

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4-Na adoração:

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5-Na igreja:

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6-Na pregação:

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Tema: “Cuidando de ti mesmo e da doutrina”.

Presbítero Josué Mendes


Assembléia de Deus Missão
Indianópolis -PR

6. Relacionamento entre Líderes e a Submissão aos Superiores

1. O obreiro a ética e a submissão:

2. O Obreiro não deve inventar doutrina, mas sim cuidar das doutrinas biblicas.

3. Precisa-se de Pastores

Anotações:

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Cuidando de ti mesmo e da doutrina estimula seus leitores a buscarem "um


caminho ainda mais excelente". Em
Jeremias 3.15, o profeta fala de "pastores
(...) que vos apascentem com ciência e
com inteligência". E 1 Cônicas 19.10 diz:
―...fez escolha dentre os mais escolhidos
de Israel‖. Deus deseja que seus servos
sirvam com ciência, inteligência e sejam
selecionados entre os melhores ("os mais
escolhidos").
Pastor Marcelo de Souza
Mas, como o obreiro do Senhor pode
Igreja Batista Unida da Graça
melhorar o seu desempenho?
9. Cuidados para se ter um ministério
Ele deve melhorar a si mesmo como
dinâmico.
pessoa; melhorar o seu preparo; melhorar
Nesta série de artigos sobre o tema o seu desempenho, como exemplo para o
"Ministério dinâmico", citarei algumas rebanho (1Pe 5.3). Vamos, portanto, as
atitudes que o obreiro do Senhor Jesus atitudes que o ajudarão nesse sentido.
deve ter para dinamizar o seu ministério.
1) O Obreiro deve ler muito - Todo
Antes de tudo, é importante destacar que obreiro deve ler muito. Ler sempre, e
a Bíblia afirma a necessidade de o acima de tudo, a Bíblia. Mas também ler
obreiro dinamizar o seu ministério. livros comuns, dicionários, comentários,
Paulo, por exemplo, em Filipenses manuais, atlas, gramáticas, devocionais,
3.13,14, escreve: ―E avançando para as jornais, revistas etc. Paulo disse a
que estão diante de mim, prossigo para o Timóteo: "Persiste em ler" (1Tm 4.13).
alvo‖. E em Romanos 11.13, ele diz:
O primeiro livro do Novo Testamento
―...enquanto for apóstolo dos gentios,
inicia com a palavra ―livro‖ (Mt 1.1). E
glorificarei o meu ministério‖. Ou seja, o
em 2 Timóteo 4.13, Paulo no final de seu
obreiro deve avançar no seu ministério e
ministério, no seu último livro, nos
procurar "glorificá-lo".
momentos finais de sua vida, falou sobre
Em 1 Coríntios 12.31, Paulo disse: ―...e a importância da leitura para ele:
eu vos mostrarei um caminho ainda mais "Quando vieres, traze a capa que deixei
excelente‖. Aqui, depois de falar sobre em Trôade, em casa de Carpo, e os
os dons espirituais, ele estava livros, principalmente os pergaminhos".
apresentando o amor como "um caminho
ainda mais excelente". Mas, o que quero
destacar nessa passagem é que o apóstolo

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2) O Obreiro deve cursar formalmente, e - Jesus, chamado Justo, v.11
continuar com um bom autodidata -
- Epafras, v.12.
Fazer cursos bíblicos e também cursos
seculares. Em Êxodo 5.1, observamos - Lucas, o médico amado, v.14.
Moisés comparecendo perante Faraó, rei
do Egito, o país mais desenvolvido - Ninfa, v.13 (no original, o nome Ninfa
daquela época, e ele era um homem está no caso acusativo de declinação
preparado (At 7.22). gramatical (Nymphan); daí não se saber
se trata de nome masculino (Nymphas)
Em Atos 17.15ss, vemos Paulo em ou o nome feminino (Nympha) (É o
Atenas, o maior centro cultural daquela mesmo caso de Romanos 16.7, onde
época. Paulo era um homem preparado. lemos ―Júnia‖. No original, está no caso
acusativo: "Ioyniam").
Apolo, em Atos 18.24,25, é descrito
como ―eloqüente, poderoso nas
Escrituras, e ensinava‖.
5) O Obreiro deve cuidar bem da sua
3) O Obreiro deve fazer sempre sua aparência e postura pessoal - Fazer
autocrítica - O obreiro pode fazer isso de sempre auto-avaliação de sua postura e
várias maneiras. aparência pessoal, a saber:

- Higiene pessoal: saúde, banho, unhas,


cabelo, barba, dentes, hálito, narinas,
4) O Obreiro deve contactar e conviver
olhos, óculos, odores do corpo (axilas,
com pessoas espirituais e cultas - Pessoas
pés, sudorese, estomatite), lenços, etc.
espirituais e cultas em cultura bíblica, e
também secular; cultura polivalente. - Alimentação.
Geralmente, tais pessoas são simples na
sua maneira de ser. Também o obreiro - Roupa que combine bem (inclusive
deve freqüentar ambientes culturalmente terno de peças distintas).
seletos. Em Colossenses 4.7-18, - Atos 20.28, e 1 Timóteo 4.16 orienta o
podemos observar aqui os obreiros leitor: ―Tende cuidado de ti mesmo‖.
auxiliares que cooperavam,
acompanhavam e assistiam o apóstolo
Paulo nos seus trabalhos e nas suas
vejamos agora as oito características para
viagens:
termos um ministério dinâmico:
- Tíquico, vv 7,8.

- Onésimo, v.9.
6) O Obreiro deve ser um bom
- Aristarco, v.10. observador e também um observador
bom
- Marcos, o sobrinho de Barnabé, v.10

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O obreiro deve estar sempre atento para - O crítico deve apontar com amor,
não perder as boas lições da escola da humildade, e sinceridade os deméritos da
vida. Confira 1 Coríntios 7.21 pessoa criticada. Fazer isso sem amor,
(―aproveita a ocasião‖). Em Atos humildade e sinceridade é ofender e
17.16,23, observamos Paulo em Atenas. irritar tal pessoa.
Enquanto ele aguardava a chegada de
- O crítico deve apontar soluções práticas
Silas e Timóteo, não perdeu a
à pessoa criticada, mas com amor,
oportunidade.
humildade e sinceridade. Isso demonstra
que você sabe fazer melhor do que ela as
coisas que você está a criticar.
7) O Obreiro deve sempre estudar a
Palavra de Deus

Estudar a Bíblia, e não apenas lê-la. A 9) O obreiro deve freqüentar


igreja está enchendo-se de obreiros de conferências, convenções, seminários,
todas as categorias (e também de não- escolas bíblicas, estudos bíblicos e outros
obreiros) que estudam e conhecem a eventos para obreiros
Teologia, sem, contudo estudarem a
Em 2 Timóteo 2.15, Paulo diz que o
Bíblia. Em Mateus 22.29, o escritor
obreiro deve "maneja(r) bem a Palavra
registrou as seguintes palavras de Jesus:
da Verdade‖. Em 2 Timóteo 2.2, ele diz
―Errais não conhecendo as Escrituras,
que devem ser ―idôneos para ensinarem
nem o poder de Deus‖.
os outros‖. Em 2 Tm 2.21, fala que
devem ser ―preparados para toda a boa
obra‖. E em Efésios 4.11-16, cita entre
8) O Obreiro deve aceitar a crítica
os dons ministeriais a qualdiade de
construtiva
―mestre‖.
Devemos aceitar tal crítica de quem sabe
e pode fazê-la. Para alguém (inclusive eu
e você) fazer crítica construtiva, significa 10) O obreiro deve buscar sempre a
que: Glória de Deus

- O crítico deve apontar com amor, Em tudo o que o obreiro é e faz e vê no


humildade e sinceridade os méritos da santo ministério por ele desempenhado,
pessoa criticada (Confira a forma como o ele deve buscar sempre a glória de Deus
vidente de Deus Jeú dirige-se ao rei (Is 42.8; 48.11). Deus diz: ―A minha
Josafá, em 2 Crônicas 19.3,4). Apontar glória, pois, a outrem não darei‖. Em 1
méritos sem amor, humildade e Pedro 4.11, lemos: ―A quem pertence a
sinceridade é bajular, e isso resulta em glória e o poder para todo sempre.
mal para os dois lados. Amém‖.

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obreiro. Leia Êxodo 29.7,21; 30.25;
40.13-15; Levítico 8.1-3,13,30; e Salmos
11) O obreiro deve ser humilde de
89.20; 133.2; 23.5; 133.2.
espírito
a) ―O óleo precioso sobre a cabeça‖ (de
Em Provérbios 11.2, lemos: ―Com os
Arão, o sacerdote). No obreiro, o óleo da
humildes está a sabedoria‖. Em Salmos
unção do Espírito continuamente sobre a
25.8, está escrito: ―...e com os mansos
sua MENTE e seus departamentos.
ensinará o seu caminho‖. Em Jeremias
45.5, há a pergunta: ―E procuras tu b) O óleo precioso ―que desce sobre a
grandezas?‖. O obreiro humilde de barba, a barba de Arão‖. No obreiro, o
espírito aprende mais, aprende mais óleo da unção do Espírito deve estar
rápido e aprende correto, porque o continuamente sobre o VIVER, isto é,
orgulho faz a pessoa aprender errado. O seu caráter, seu proceder. Defeitos e
obreiro humilde aprende para a vida deturpação do caráter têm estragado e
inteira, não esquece mais. arruinado o ministério de muitos
obreiros, homens e mulheres. A barba
entre os hebreus tinha o sentido figurado
12) O obreiro deve orar, orar mais, e orar da honra, do caráter.
muito mais
c) O óleo precioso ―que desce à orla de
Em Jeremias 33.3, Deus diz: ―Clama a seus vestidos‖ (de Arão, o sacerdote).
mim, e responder-te-ei, e anunciar-te-ei ―Vestidos‖ aqui são uma referência às
coisas grandes e firmes que não sabes‖. vestes ministeriais de Arão. Veja Êxodo
Uma das escolas do Senhor para o 28.4ss; 39.1ss; e Levítico 8.5-9,30.
obreiro é a escola da oração. Há muitas
coisas do santo ministério, da doutrina
bíblica, da vida e do trabalho do obreiro d) Arão e os demais sacerdotes usavam
que este só aprende na escola da oração. vestes sacerdotais na administração do
culto sagrado, dos ritos e práticas no
13) O obreiro deve ter continuamente o
Tabernáculo do Senhor. No obreiro, o
―óleo‖ da unção divina sobre si
óleo da unção do Espírito deve estar
A Bíblia fala que o santo óleo da unção continuamente sobre o exercício, sobre o
sobre Arão, o sacerdote, deveria estar desempenho do seu ministério, do início
continuamente sobre ele (Lv 21.12). Esse ao fim.
óleo é um tipo do Espírito Santo na
Obreiros do Senhor Jesus, cuide de ti
mente, na vida e no ministério prático do
mesmo e da doutrina.

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10. Bônus
Bônus 1
O que é o pentecostalismo?

Muitos crentes se dizem pentecostais, mas não vivem o que pregam. Eles compõem o
pentecostalismo nominal. São teóricos e dificilmente experimentam a sobrenaturalidade
do Evangelho. O pentecostalismo é um segmento cristão, bíblicocêntrico já que tem as
Escrituras como a sua fonte primária de autoridade, formado por crentes em Jesus Cristo,
verdadeiramente salvos, fiéis, sinceros, que seguem ao que está escrito na Palavra de
Deus.

Os pentecostais crêem no que a Palavra de Deus assevera acerca da ministração


multifacetada do Paracleto: batismo no Espírito como revestimento de poder com a
evidência de falar em línguas de modo sobrenatural (At 2; 1 Co 12-14 etc.), o fruto do
Espírito (Gl 5.16-23; Ef 5.9-19; Cl 3; 2 Pe 1.4-9 etc.), além de dons congregacionais e
ministeriais (1 Co 12.1-11; Mc 16.15-20; 1 Co 14.26, Ef 6.11-15 etc). Eles respeitam o
primado das Escrituras, considerando estas a sua regra de fé, de prática e de viver.

O que é o pseudopentecostalismo?

Há também irmãos que se dizem e pensam ser pentecostais, mas não querem abraçar as
Escrituras. Estas não são a sua fonte primacial de autoridade. A maioria deles é de
neopentecostais, cristãos experiencialistas e ingênuos, que seguem a qualquer
manifestação pseudopentecostal sem nenhuma análise, ao contrário dos crentes de Beréia
(At 17.11). Para os neopentecostais ou pentecostais mal-orientados, modismos, como
―cair no Espírito‖, ―unção do riso‖, ―unção do leão‖, ―dente de ouro‖, etc., são obras
divinas. Mas a Palavra de Deus nos manda julgar, examinar tudo e reter o que é bom,
verdadeiro (1 Co 2.15; 1 Ts 5.21; 1 Jo 4.1; 1 Co 14.29; 10.15).

Existe também o neopentecostalismo apóstata, formado, não por experiencialistas


ingênuos, mas por pessoas que já propagaram e defenderam o pentecostalismo bíblico e
apostataram da fé. Elas deram ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios
(1 Tm 4.1). Propagam heresias e modismos pseudopentecostais, supostas conversas com
santos mortos, arrebatamentos em grupo, transferência de unção, ―avivamento
extravagante, com rodopios e aviõezinhos ‖ etc.

O pseudopentecostalismo também subsiste fora do arraial evangélico. E é formado por


pessoas não regeneradas, que crêem na intercessão dos ―santos‖, na mediação de Maria,
ignorando 1 Timóteo 2.5 e João 14.6, etc. No entanto, a Bíblia nos ensina que o Espírito
Santo é dado somente aos que obedecem a Deus (At 5.32). O próprio Senhor Jesus
afirmou que o mundo não pode receber o Espírito de verdade (Jo 14.17).

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O que é o antipentecostalismo?

Os antipentecostais, diferentemente dos cessacionistas, além de não crerem nas verdades


bíblicas esposadas pelos pentecostais, ridicularizam estes. Aliás, é um direito que lhes
assiste privar-se da sobrenaturalidade do Evangelho, à disposição de todos os salvos (At
2.39). Mas eles vão mais além e zombam dos crentes que crêem na atualidade da
manifestação multíplice do Espírito. Eles são extremamente racionalistas e
tradicionalistas (cf. 1 Co 2.14,15).

Reconheço que há um grupo de cessacionistas que diz aceitar apenas uma parte das
manifestações do Espírito descritas nas Escrituras. Eles alegam que determinadas
operações do Espírito Santo foram apenas para os dias dos apóstolos. Entretanto, os
cessacionistas extremistas (antipentecostais) nutrem uma aversão aos pentecostais,
chegando a afirmar que estes estão endemoninhados.

Os antipentecostais também se mostram iracundos, irônicos e zombeteiros, a ponto de


fazerem gracejos deselegantes com as línguas (que os pentecostais crêem ser dadas pelo
Espírito Santo) ou chamá-los de 'pentecas'. E mais: alguns antipentecostais têm até
desafiado os pentecostais para embates na Internet e os consideram ignorantes, incapazes
de refutar as suas argumentações.

Que Deus nos ajude a combatermos o erro de fora e de dentro (At 20.27-30; 2 Pe 2.1,2).
E, para fazermos isto de modo honesto e verdadeiro, primeiro temos de saber identificar e
distinguir bem todas as coisas, a fim de que não julguemos tudo segundo a aparência,
mas ―segundo a reta justiça‖ (Jo 7.24). Obreiro (a) cuida de ti mesmo e também da
doutrina.

Deus nos abençoe

Bônus 2
I -A preocupação do Obreiro com a literatura

Dentre os muitos assuntos tratados, este é um dos que sentimos o dever de tratar com o
máximo cuidado, visto ser um assunto que está arraigado na nossa própria constituição e
consciência denominacional.

A - Uma Análise Necessária

É impossível sermos coerentes com a verdade, sem termos de admitir que por muitas
décadas, de uma ou de outra forma fomos ensinados a desprezar qualquer tipo de
literatura que não importando quão bíblica se dissesse que essa literatura era. Nesse zelo

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sincero, porém sem entendimento, muitos de nós aprendemos que consistia numa falta de
fé e de espiritualidade ler qualquer outra literatura que não fosse a Bíblia.

B – O que Isso Mudou

Indiscutivelmente a grande transformação social e cultural pela qual tem passado o


mundo nestas últimas duas décadas, tem levado a Igreja e os seus líderes a admitirem que
eles também contribuam para que coisas novas aconteçam a cada momento, sem
constituírem inovação antibíblica.

Há atualmente um acentuado interesse dos nossos obreiros pela literatura evangélica dum
modo geral, inclusive insistindo para que os crentes se dediquem à leitura da literatura
comprovadamente edificante. O que é interessante em tudo isto é que a leitura da Bíblia
não tem perdido a sua essencialidade. Os crentes lêem livros, revistas, jornais, panfletos,
porém tem sempre a Bíblia como leitura principal.

Antes, um obreiro que possuísse mesmo que fosse uma pequena biblioteca, corria o risco
de ser tido como pregador modernista; isto de tão raro é se conhecer um obreiro que não
tenha seus bons livros, uma assinatura de uma revista ou de um jornal evangélico.

C - Aprendendo Com Paulo

Paulo, o mais culto dos escritores do Novo Testamento, estava encarcerado em Roma,
aguardando o momento do seu martírio quando escreveu a Timóteo, seu fiel companheiro
no ministério:

―Quando vieres, traze a capa que deixei um Trôade em casa de Carpo, bem como os
livros, especialmente os pergaminhos― (2 Tm 4:13) .

A opinião mais comum entre os mais abalizados comentadores da Bíblia é que ―os
pergaminhos‖ aos quais Paulo se refere, eram manuscritos de livros do Antigo
Testamento, enquanto que ―os livros― poderiam ser comentários judaicos a respeito dos
mesmos. Muito interessante observar como Paulo apreciava ―os livros‖, sem, contudo
desprezar ―os pergaminhos‖, aos quais preferia acima de tudo.

Bônus 3
Cuidando da formação do crentes

2 Tm 4:1-4 ―Conjuro-te diante de Deus e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os


vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino,

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Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes,
com toda a longanimidade e doutrina.

Por que vira tempo em que não sofrearão a a doutrina; mas tendo comichão nos ouvidos,
amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências;

E desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fabulas.

Esta geração esta sedenta por coisas espetaculares.

Desejos de ver o extraordinário.

Busca por milagres.

Curiosamente as três gerações que mais assistiram milagres foi:

Geração de Moises

Geração de Elias

Geração dos Apóstolos

Também foram as três gerações mais incrédulas da Historia da Humanidade

É bom afirmarmos que:

Nós cremos em milagres

Nós oramos por milagres

Nós pregamos sobre milagres

Porém:

Os milagres não são o evangelho e nem o substituto dele.

Veja a ilustração Bíblica:

Mateus 17:2-3 E transfigurou-se diante deles; e o seu rosto resplandeceu como o sol, e as
suas vestes tornaram-se brancas como a luz.

E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele.

No monte da transfiguração Jesus foi transfigurado e Moisés e Elias apareceram em


Glória conversando com Jesus sobre a sua partida para Jerusalém.

La estavam Pedro, Tiago e João

Eles viram quatro milagres:

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Jesus glorificado

Moises e Elias conversando com Ele

Uma nuvem luminosa e de dentro da nuvem uma voz divina: Mateus 17:5 E, estando ele
ainda a falar eis que uma nuvem luminosa os cobriu.

E da nuvem saiu uma voz que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo;
escutai-o.

Não obstante verem milagres eles não tinham discernimento quando Pedro disse:

Mt 17:4 E Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Senhor, bom é estarmos aqui;
façamos aqui três tendas, uma parta ti, uma Moises e uma para Elias.

Lucas 9:33: ―...não sabendo o que dizia‖.

Diz a bíblia que ele não sabia o que estava falando, por que colocou Jesus no mesmo
patamar do representante da Lei e dos Profetas.

Vendo milagres mais não discernindo a centralidade da pessoa de Jesus.

Esta é a geração que quer ver coisas sobrenaturais mas não discernem as verdades
elementares e essenciais da Bíblia.

Eles não discerniram a centralidade da pessoa de Jesus.

Eles não discerniram a centralidade da missão deles mesmos.

Eles não discerniram a essência da própria adoração.

É muito importante conhecermos a verdade.

Jesus disse: Mc 12:24 E Jesus, respondendo, disse-lhes: por ventura, não errais vós em
razão de não saberdes as Escrituras nem o poder de Deus?

Aqueles que não conhecem a verdade, não estudam a palavra de Deus; os que não são
alimentados com as verdades que emanam das escrituras, vão ser massa de manobra nas
mãos dos espertalhões.

Mas se você for um crente que examina tudo que escuta a luz da bíblia, então você não
vai substituir o evangelho por milagres.

Você vai ter discernimento espiritual e não será levado por barulhos e movimentos e
doutrinas errôneas sem respaldo bíblico.

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Bônus 4

Conselhos para Pregadores e pregadoras

Bispo samuel Mendes de Sales

Querido, me peguei lendo um artigo de 2015 publicado pelo Pastor Ciro Sanches Zibordi
da Assembléia de Deus do Belém; o mesmo escreve, de modo geral, sobre o ministério e
também em seu livro ―Mais Erros que os Pregadores Devem Evitar (CPAD, 2007)‖.

Neste texto, quero trazer a baila muitos ensinamentos do Pastor Zibordi, tendo em vista o
crescimento do número de pregadores e pregadoras, nos últimos anos (e com ele o
surgimento de alguns perceptíveis desvios da sã doutrina), apresento-lhes, sem nenhuma
presunção, alguns conselhos. A rigor, são os mesmos que sempre tenho falado em minhas
oportunidades nas reuniões de obreiros, sobre o comportamento dos obreiros e erros que
estes devem Evitar, primeiro de uma série para pregadores, mas com alguns destaques
específicos alusivos ao que tenho presenciado em ministrações femininas, in loco, e
também assistindo a vídeos na Internet. Vamos aos conselhos.

Para as Mulheres:

1. Sejam femininas, e não imitadoras de homens. Gosto de ouvir pregadoras. Mas é


desagradável ver mulheres abrindo mão de sua feminilidade para imitar os pregadores
performáticos. Pense na situação inversa: um homem imitando uma mulher. Isto não
causa estranheza? Há alguns anos, temos conhecido uma pregadora atualmente ex-ex-
lésbica (isto mesmo: ex-ex-lésbica) fazia sucesso na Assembleia de Deus, tive a
oportunidade de ver uma de suas mensagens em VHS. Que decepção! Postura
masculinizada, voz de machão, trejeitos e bordões de animadores de auditório etc. As
mulheres deveriam falar como mulheres, pois têm um modo especial de comunicar as
verdades de Deus. Por isso, no âmbito familiar, Deus deseja que pai e mãe participem da
educação dos filhos: ―Filho meu, ouve a instrução de teu pai e não deixes a doutrina da
tua mãe‖ (Pv 1.8). Ou seja, a sã doutrina é a mesma, porém a maneira de comunicá-la,
por parte de homem e mulher, é diferente.

Para Homens e Mulheres:

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2. Preguem a Palavra de Deus. Repito: os conselhos que eu tenho dado aos pregadores
são extensivos às pregadoras. Se Paulo disse a Timóteo: ―Prega a palavra‖ (2 Tm 4.2,
ARA), isso vale para todas e todos que desejam pregar o Evangelho. O apóstolo não
disse: ―Anime auditório‖, ―Pregue o feminismo‖ ou ―machismo‖, ―Desafie seus
desafetos em público‖. Mas, na atualidade, para tristeza do Espírito Santo, muitos
pregadores e pregadoras embarcaram na canoa furada da pregação performática, ofensiva
e desafiadora. Berram ao microfone. Ofendem seus pares, ainda que de modo indireto.
Valem-se de bordões. Movimentam-se, coreograficamente, como se estivessem liberando
algum tipo de raio destruidor etc.

Parem com isso, por favor! Honrem a chamada que receberam do Senhor. Muitos dizem
que cada um tem o seu estilo. Quer saber qual é o estilo de pregação que agrada a Deus?
Leia 1 Coríntios 2.1-5, em oração. O que vemos quando olhamos para o pregador
Apóstolo Paulo, um imitador de Cristo? Um showman? Um pregador malabarista? Um
coreógrado de púlpito? Não! Aprendemos com ele que não é preciso animar auditório
nem chamar todos os holofotes para si. Preguemos, pois, a Palavra de Deus! Com graça e
ousadia, como fez Estêvão diante daqueles que o acusavam. Ele foi apedrejado, é
verdade; taparam os ouvidos, também é verdade. No entanto, quando Estêvão, cheio do
Espírito, olhou para o céu, viu Jesus em pé, em sinal de aprovação, à direita de Deus (At
7).

Para Homens e Mulheres:

3. Sejam um exemplo em tudo. Como arautos de Cristo, não pregamos apenas com o
microfone à mão, pois devemos pregar o que vivemos e viver o que pregamos. Algumas
irmãs e irmãos, infelizmente, parecem ter a ―unção do microfone‖, já que fora do púlpito
têm uma conduta completamente diferente da que ostentam nas igrejas. Não existem
supercrentes, mas, com exceção de alguns recursos de oratória que usamos durante a
pregação, nossa vida nos bastidores não deve ser muito diferente da que ostentamos no
púlpito. Observe o que o apóstolo Paulo disse aos presbíteros de Éfeso: ―Vós bem sabeis,
desde o primeiro dia em que entrei na Ásia, como em todo esse tempo me portei no meio
de vós‖ (At 20.18).

Cuidado com o porte, amado(a) irmão(ã)! Este abarca conduta e postura, o que você de
fato é e o que aparenta ser. Se você aparenta ser santo(a) no púlpito, por que não ser
santo(a) nas redes sociais e no trato com as pessoas? Lembre-se de que a pregação
neotestamentária não consiste apenas em palavras. Ela abarca três termos gregos que
aparecem em 1 Tessalonicenses 1.5, uma das passagens que definem a pregação, no
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Novo Testamento: logos, pathos e ethos. Em outras palavras, abrange a pregação


propriamente dita (logos), a forma como a mensagem é apresentada, com unção do
Espírito Santo e uso de recursos homiléticos (pathos) e porte: conduta e postura éticas
(ethos). Daí vemos a necessidade de se preparar, fazer esboço, para então pregar a
palavra.

4. Não busquem títulos e posições. Pregadora é pregadora. Pregador é pregador. Não


precisam de um título pomposo para pregar o Evangelho, a menos que queiram
prevalecer pelo ―braço de carne‖, e não pelo Espírito Santo (cf. 2 Cr 32.8; Zc 4.6). Filipe
era pregador do Evangelho, apesar de ter sido escolhido para cuidar do trabalho material
da igreja em Jerusalém (At 6.1-5; cap. 8). Só no fim da terceira viagem missionária de
Paulo, em Cesaréia, Filipe foi chamado de evangelista (21.8). Mas, antes de receber esse
título, ele já pregava, pois não é o título que faz a pessoa; é a pessoa quem faz o título.

Sinceramente, fico preocupado quando vejo pregadores e pregadoras procurando ostentar


títulos para terem maior credibilidade. Ao que me parece, essas pessoas não acreditam
que Deus está com elas, caso não tenham um título pomposo. Precisam ostentar o título
de ―Apostolo, bispo ou bispa, evangelista, Pastor, etc‖. Não nos esqueçamos de que
Paulo, constituído por Deus pregador, apóstolo e doutor dos gentios (1 Tm 2.7), fazia
questão de se apresentar, prioritariamente, como ―servo de Jesus Cristo‖ (Rm 1.1), a
quem servia em seu espírito (v. 9), deixe que os outros te tratem com honra e na faça
questão dessa honra, pois a melhor honra é ser reconhecido como servo do Deus
altíssimo.

5. Sejam humildes. Paulo honrou várias mulheres, mencionando-as em Romanos 16


como Priscila, citada primeiro que seu próprio marido (v. 3), porque elas certamente
eram humildes. Priscila, inclusive, foi quem contribuiu para o aprendizado de Apolo, um
homem que já era ―poderoso nas Escrituras‖ (At 18.24-28). Ainda que o Senhor é
excelso, atenta para quem é humilde (Sl 138.6; 1 Pe 5.5,6), mas é triste ver pregadoras
agindo com soberba no púlpito e dizendo frases impróprias, como: ―Se eu, sem ter uma
gravata, faço o que faço, imagine o que eu faria se tivesse uma‖; ―Mesmo com os homens
atrapalhando, eu continuo vencendo‖ ou ―Como os homens são frouxos, Deus tem
levantado as mulheres, que são corajosas‖. Lembremo-nos, sempre, de que a ―soberba
precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda‖ (Pv 16.18).

Mulheres honrem os homens que tem autoridade sobre vocês, eclesiasticamente e vossos
esposos.

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6. Respeitem os pastores. Há uma tendência, pelo que tenho notado, de as pregadoras


famosas serem tentadas a verberar contra os pastores, sugerindo que eles as invejam, se
opõem ao seu ministério e são machistas etc. Essa rebeldia, que tem levado muitas irmãs
a promover a inglória guerra de gêneros, a nada leva. Já pensou o que aconteceria, se os
pastores resolvessem responder a cada provocação feminista? Onde isso vai parar?
Homens e mulheres devem ser submissos a Deus e ao ministério estabelecido pelo
Senhor (1 Co 12.28; Ef 4.11). Qualquer crente deve obedecer ao claríssimo mandamento
de Hebreus 13.17: ―Obedecei a vossos pastores e sujeitai-vos a eles; porque velam por
vossa alma, como aqueles que hão de dar conta delas‖.

7. Mulheres, Sejam femininas, e não feministas. Muitas pregadoras não abrem mão da
feminilidade (o que é bom, como já vimos), mas têm um outro defeito: adotam um
discurso bastante hostil em relação aos homens. Apesar de elas estarem pregando em
grandes congressos e sendo tratadas com todo o respeito, inclusive pelos homens, elas
agem como se estivessem sendo oprimidas pelo patriarcado! Sempre quando têm
oportunidade, numa oportunidade ou mesmo durante suas prédicas, dizem que nas igrejas
ainda prevalece o machismo. Alegam que isso é herança do judaísmo, da conduta
machista de Paulo etc. E verberam contra os homens, pregando o questionável
igualitarismo feminista, que, embora esteja na moda, não se coaduna com o ensinamento
neotestamentário.

Em relação ao Antigo Testamento, quem deu a lei a Moisés? O próprio Deus! Não há que
se falar de patriarcado opressor. Isso é linguagem de movimentos feministas de esquerda,
e não de servas do Senhor que se prezam! Se defendermos que havia machismo na lei
dada a Moisés, chegaremos à conclusão de que o próprio Deus era machista! Quanto a
Paulo, nenhum machista mandaria os homens amar a sua própria mulher (Ef 5.25) nem
faria questão de mencionar nominalmente as mulheres que o ajudaram (Rm 16 etc.). Em
relação a Jesus — já que para as ―feministas cristãs‖, Ele não valorizou mais as mulheres
por causa da prevalência do machismo na sociedade patriarcal —, sabemos que o Mestre
veio para quebrar paradigmas. E, se quisesse, teria escolhido seis casais, e não doze
homens, visto que ―chamou para si os que ele quis‖ (Mc 3.13).

Infelizmente, algumas pregadoras já foram cooptadas pelo pernicioso movimento


feminista, que, em geral, é abortista, se opõe à cosmovisão judaico-cristã e às Escrituras,
além de demonizar o homem (SCRUTON, 2014; ZIBORDI, 2016). Sei que há vários
tipos de feminismo, alguns mais extremistas e outros mais moderados. Reconheço os
direitos femininos pelos quais homens e mulheres cristãos devem lutar. Mas o discurso

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belicoso, oriundo do feminismo anticristão, que produz frases como ―Mexeu com uma,
mexeu com todas‖; ―Machistas não passarão‖ etc., não deve ser adotado pelas pregadoras
que se prezam. Machismo e feminismo devem ser rechaçados por todos os cristãos,
indistintamente, pois são filosofias contrárias à Palavra de Deus. Preguemos, pois, o
Evangelho, e não ideologias polarizantes (Rm 1.1,16; 1 Co 9.16).

Queridos pregadores da palavra de Deus cuide de ti mesmo e da doutrina.

Deus vos conceda graça.

Bispo Samuel Mendes de Sales

Anotações:
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INSTITUTO TEOLÓGICO MISSÃO PROFÉTICA

Curso de Capelania Hospitalar e Carcerária


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Ficha de Inscrição
“Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisão,
e foste me ver. Mateus 25:36

Nº.________
Nome:

Endereço: Nº.

Cargo eclesiástico:

Telefone: Celular:

E-mail
Igreja que é membro:______________________________________________
Nome do Pastor:
Data do evento: 12, 19 e 26 de Janeiro de 2019
Das 14h00 as 16h00
Local: Av Itamarati,
Investimento: 2861
R$ 70,00 – Pq Erasmo
(Setenta Reais)Assunção – Santo André - SP
INSCRIÇÃO ATÉ NOVEMBRO DE 2018

► Dados Bancários:

Banco Santander: Agencia 0725-0 Conta Corrente 01009462-0

Banco do Brasil: Agencia 6968-X Conta Corrente 9356-4

Caixa Economica Federal: Agencia 4093 tipo 001 conta corrente 00022555-6

Samuel Mendes de Sales CPF 131.669.868-80

Após fazer a transferência favor enviar comprovante via WhatsApp 11986988031

SEDE - Av. Itamarati, 2861 - Parque Erasmo Assunção - Santo André - SP


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1ª ESCOLA BIBLICA DE OBREIROS E MEMBROS - 2018
Igreja Pentecostal Assembléia de Deus Missão Profética
Instituto Teológico Missão Profética – ITEMP – CNPJ/MF 111.595.678/0001-80
INSTITUTO TEOLÓGICO MISSÃO PROFÉTICA

Formando líderes

A carteirinha de estudante da direito a descontos em cinemas, teatros, e livrarias.

“Invista em seu ministério”

Venha estudar Teologia conosco:

Curso Médio com duração de 12 meses aproximadamente: Investimento de R$ 40,00


(Quarenta Reais) a mensalidade e matrícula no valor de R$ 30,00 (Trinta Reais), com
direito ao material didático.

Aulas as segundas-feiras das 19h30 as 21h30

Curso Básico com duração de 24 meses aproximadamente: Investimento de R$ 30,00


(Trinta Reais) a mensalidade e matricula no valor de R$ 25,00 (vinte e cinco Reais), com
direito ao material didático.

Aulas as terças-feiras das 19h30 as 21h30 (consultar o nucleo)

Núcleos:

Igreja SEDE: Av. Itamarati, 2861 – Pq Erasmo Assunção – Santo André -SP
Bragança Paulista: Alameda Antonio Cursi, 229 – Enedina Cortez – Bragança Paulista – SP
Vila Helena: Av. das Hortências, 769- Vila Helena – Santo André –SP
Jd Santo André: Av dos Sertanistas, 1480- Jd Santo André – São Paulo – SP
Breve: em Marília e Botucatu.
Estudar a palavra de Deus é o tesouro ideal para todos aqueles que amam a Deus.
Vivemos em uma sociedade que tolera a prática do cristianismo no nível pessoal e nas atividades
religiosas na igreja, mas deprecia cada vez mais o entendimento e interpretação da Santa palavra
de Deus.
Portanto, cursar teologia no ITEMP, abre novas perspectivas de visões espirituais a cerca da bíblia e
sairemos do curso com uma bagagem melhorada. Matricule-se já.

SEDE - Av. Itamarati, 2861 - Parque Erasmo Assunção - Santo André - SP


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1ª ESCOLA BIBLICA DE OBREIROS E MEMBROS - 2018
Igreja Pentecostal Assembléia de Deus Missão Profética
Instituto Teológico Missão Profética – ITEMP – CNPJ/MF 111.595.678/0001-80

ENDEREÇO DAS NOSSAS CONGREGAÇÕES

1. ITEMP ( Instituto Teológico Missão Profética)


Diretores: Bispo Samuel Mendes de Sales e Missionária Audilene Menezes Albuquerque de
Sales
Av. Itamarati, 2861 – Pq Erasmo Assunção – Santo Andre – SP

2. IPADEMP SEDE: Bispo Cristiano Farias da Silva e Pastora Marilza Mendes de Sales Farias
Av Itamarati, 2861 – Parque Erasmo Assunção- Santo André- SP.

3. IPADEMP Vila Helena: Presbítero Tarcizio Martins da Rocha Filho e Missionária Débora
Miriam Batista da Rocha
Av. das Hortências, 769- Vila Helena – Santo André –SP

4. IPADEMP Pq das Nações: Pastor Sival da Silva e Pastora Roseli Farias Conceição da Silva
Rua Suíça, 636 – Pq das Nações – Santo André SP

5. IPADEMP Rivieira: Sandro Bastos Félix e Pastora Flaviana Carla Gomes da Silva Félix
Estrada do Pedroso, 4004 – Jd Rivieira – Santo André – SP

6. IPADEMP Vila Luzita: Bispo José Macedo Alves e Pastora Genésia Maria da Silva Alves
Rua dos Cocais, 81 – Vila Luzita - Santo André – SP.

7. IPADEMP Jd Santo André: Pastor Julião de Araújo Silva e Pastora Miriã Rodrigues de
Araújo Silva
Av. dos Sertanistas, 1480- Jd Santo André – São Paulo – SP

8. IPADEMP Carrãozinho: Presbítero Jefferson e Diaconisa Cintia


Rua Candido Xavier, 732 – Carrãozinho – São Paulo- SP

9. IPADEMP Praia Grande: Pastor Venâncio e Diaconisa Edna


Rua Antonio Candido da silva, 298 – Vila Sonia – Praia Grande – SP.

10. IPADEMP Botucatu: Evangelista Cícero e Diaconisa Angelita


Rua José Tiago, 85 - Nova Botucatu –Botucatu – SP

11. IPADEMP Bragança Paulista: Pastor Airton Josué Pizani e Pastora Vera
Lúcia Ferreira Pizani
Alameda Antonio Cursi, 229 – Enedina Cortez – Bragança Paulista – SP

12. IPADEMP Nova Marília: Pastor Emerson e Diaconisa Valdinez


Rua Durval de Menezes, 736 – Nova Marília – Marília – SP

13. IPADEMP Jd Marajó: Pastor Wellington e Pastora Renata


Rua Azarias Carvalho Leme, 1833- Jd Marajó – Marília – SP.

SEDE - Av. Itamarati, 2861 - Parque Erasmo Assunção - Santo André - SP


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