Apostila Da 1 EBOM Oficial
Apostila Da 1 EBOM Oficial
Apostila Da 1 EBOM Oficial
Sumário
1. Boas vindas--------------------------------------------------------------------------03
Bispo Samuel Mendes de Sales
2. Palavra do presidente-------------------------------------------------------------05
Apostolo Terezinho Martins da Rocha
10.Bônus --------------------------------------------------------------------------------40
11.Colaboradores----------------------------------------------------------------------53
13.Teologia------------------------------------------------------------------------------55
Uma das cartas mais pessoais que temos do momento que a pessoa tem um
na Bíblia é esta. Timóteo era filho na fé encontro pessoal com Jesus Cristo e sua
de Paulo, e se tornou discípulo dele, vida passa a ser dirigida pelo Espírito
seguindo-o onde quer que fosse, vendo Santo. Por receber uma nova natureza,
como Paulo pregava, ensinava e vivia, passa a ter um estilo de vida e
até ser designado para pastorear a igreja comportamentos, um modo de andar,
de Éfeso. Antigamente não existiam segundo Cristo. Como deve viver este
seminários para preparação de pastores, e homem que agora precisa andar segundo
a transmissão do conhecimento e da vida Deus?
se dava na medida em que mestre/aluno
Quatro áreas são essenciais para que o
andavam juntos. Estes mestres eram
que é nascido de novo tenha um novo
chamados demistagogos e tiveram uma
estilo de vida:
função fundamental na história da igreja
para preparar seus alunos.
A exortação que ele dá neste texto era 1. Corpo –Precisamos cuidar de nosso
fundamental para Timóteo naqueles dias, corpo. Eventualmente abusamos dele.
e ainda o é para os dias de hoje. ―Tem Dormimos mal, comemos mal (em
cuidado de ti mesmo e da doutrina‖. Na demasia ou muito pouco) vivemos
nossa caminha espiritual, precisamos desregradamente, somos sedentários, não
estar atentos a duas coisas: tiramos um dia de folga, trabalhamos
exageradamente e não descansamos. Se
a. O estilo de vida
nosso carro começa apresentar algum
b. As convicções teológicas barulho estranho, imediatamente
I Cor 2:9-16. Quando aceitamos a Jesus espiritual é o salvo em Jesus Cristo que
Na chamada para o ministério a Bíblia Para que o Deus de nosso Senhor Jesus
nos diz que quem chama é Deus; não foi Cristo, o Pai da glória, vos dê em seu
uma escolha nossa, mas é uma escolha conhecimento o espírito de sabedoria e
de Deus. de revelação.
Ef.4.11- E ele mesmo deu uns para Essa é a parte de Deus para conosco.
apóstolos, e outros para profetas, e outros b) A parte do homem é:
para evangelistas, e outros para pastores
- estudar a Palavra de Deus.
e doutores.
- graduar-se em cursos de Teologia.
O Senhor escolhe e capacita o homem
para ser usado na sua obra. - ser freqüentador assíduo da Escola
Bíblica Dominical.
Nessa capacitação existe a parte de Deus
e existe a parte do homem. - orar e consagrar a sua vida para que
seja um instrumento nas mão de Deus.
Todo sucesso tem seu preço. I Co.4.2- Além disso, requer-se nos
Todo êxito tem o seu sacrifício. despenseiros que cada um se ache fiel.
Esse obreiro precisa ser sensível ao At.6.3- Escolhei, pois, irmãos, dentre
pecado que outros possivelmente vós, sete varões de boa reputação, cheios
consideram aceitáveis; Isaías tornou-se do Espírito Santo e de sabedoria, aos
sensível a sua fala impura logo que viu o quais constituamos sobre este importante
Senhor exaltado no templo; o tremendo negócio.
som de repetição de ―Santo, Santo, Santo Ser cheio do Espírito Santo significa três
é o Senhor dos exércitos‖ pelos serafins, coisas:
estarreceu-o.
a) Primeiro, significa que o obreiro
I Pe.1.16- Porquanto escrito está: Sede tornou-se corajoso e valente.
santos, porque eu sou santo.
- O Espírito Santo nos orienta, nos guia, sem passar três horas diariamente em
adorador contagia os demais membros e - Os obreiros de hoje não são mais tão
obreiros. espiritual, porque abandonaram o hábito
- Você como obreiro deseje uma vida de - Ela é gentil, ou seja, preocupada com o
oração mais excelente, mais profunda, sentimento dos outros.
mais verdadeira. - A sabedoria do alto é plena de
misericórdia, mostrando seu amor a
inteligência. hipocrisia.
pacífica, moderada, tratável, cheia de Cl.1.9- Por esta razão, nós também,
misericórdia e de bons frutos, sem desde o dia em que o ouvimos, não
particularidade e sem hipocrisia. cessamos de orar por vós e de pedir que
- Era a oração de Paulo pelos crentes de - Jesus foi um líder que abandonou sua
Colossos. própria vontade para abraçar a vontade
- O obreiro não pode ter somente a Mt.20.28- Bem como o Filho do Homem
sabedoria humana; precisa ter também a não veio para ser servido, mas para servir
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Podemos destacar, já no Novo Testamento, bons obreiros como Demétrio (3Jo 12) e
Barnabé (At 11.22-24). (Cl 4.7-14).
O MAU OBREIRO
―Então, o seu senhor, chamando-o à sua presença, disse-lhe: Servo malvado, perdoei-te
toda aquela dívida, porque me suplicaste. Não devias tu, igualmente, ter compaixão do
teu companheiro, como eu também tive misericórdia de ti?‖, Mt 18.32-33.
―Não terão conhecimento os obreiros da iniquidade, que comem o meu povo como se
comessem pão? Eles não invocam ao Senhor‖, Sl 14.4.
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O OBREIRO PRESUNÇOSO.
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O OBREIRO APROVADO.
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Uma das duplas de maus obreiros célebres nas Escrituras é Nadabe e Abiú. Ela é
conhecida como a dupla inovadora (Lv 10.1-10). Coré (Nm 16.13) foi insubmisso ante
Moisés, o dirigente constituído por Deus. Aitofel, o gilonita, portanto de Judá (2Sm
15.12-13), era conselheiro pessoal de Davi, mas juntou-se a Absalão na revolta deste
contra o rei, seu pai. Por isso, Aitofel é chamado por alguns ―o Judas do Antigo
Testamento‖.
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O pseudo obreiro é aquele que nunca foi obreiro de fato. O falso obreiro vê o ministério
como uma carreira profissional, uma profissão. Um exemplo é o levita de Juízes 17.6-12
e 18.14.
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EX-OBREIRO
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3-Na Oração:
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4-Na adoração:
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5-Na igreja:
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6-Na pregação:
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2. O Obreiro não deve inventar doutrina, mas sim cuidar das doutrinas biblicas.
3. Precisa-se de Pastores
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- Onésimo, v.9.
6) O Obreiro deve ser um bom
- Aristarco, v.10. observador e também um observador
bom
- Marcos, o sobrinho de Barnabé, v.10
10. Bônus
Bônus 1
O que é o pentecostalismo?
Muitos crentes se dizem pentecostais, mas não vivem o que pregam. Eles compõem o
pentecostalismo nominal. São teóricos e dificilmente experimentam a sobrenaturalidade
do Evangelho. O pentecostalismo é um segmento cristão, bíblicocêntrico já que tem as
Escrituras como a sua fonte primária de autoridade, formado por crentes em Jesus Cristo,
verdadeiramente salvos, fiéis, sinceros, que seguem ao que está escrito na Palavra de
Deus.
O que é o pseudopentecostalismo?
Há também irmãos que se dizem e pensam ser pentecostais, mas não querem abraçar as
Escrituras. Estas não são a sua fonte primacial de autoridade. A maioria deles é de
neopentecostais, cristãos experiencialistas e ingênuos, que seguem a qualquer
manifestação pseudopentecostal sem nenhuma análise, ao contrário dos crentes de Beréia
(At 17.11). Para os neopentecostais ou pentecostais mal-orientados, modismos, como
―cair no Espírito‖, ―unção do riso‖, ―unção do leão‖, ―dente de ouro‖, etc., são obras
divinas. Mas a Palavra de Deus nos manda julgar, examinar tudo e reter o que é bom,
verdadeiro (1 Co 2.15; 1 Ts 5.21; 1 Jo 4.1; 1 Co 14.29; 10.15).
O que é o antipentecostalismo?
Reconheço que há um grupo de cessacionistas que diz aceitar apenas uma parte das
manifestações do Espírito descritas nas Escrituras. Eles alegam que determinadas
operações do Espírito Santo foram apenas para os dias dos apóstolos. Entretanto, os
cessacionistas extremistas (antipentecostais) nutrem uma aversão aos pentecostais,
chegando a afirmar que estes estão endemoninhados.
Que Deus nos ajude a combatermos o erro de fora e de dentro (At 20.27-30; 2 Pe 2.1,2).
E, para fazermos isto de modo honesto e verdadeiro, primeiro temos de saber identificar e
distinguir bem todas as coisas, a fim de que não julguemos tudo segundo a aparência,
mas ―segundo a reta justiça‖ (Jo 7.24). Obreiro (a) cuida de ti mesmo e também da
doutrina.
Bônus 2
I -A preocupação do Obreiro com a literatura
Dentre os muitos assuntos tratados, este é um dos que sentimos o dever de tratar com o
máximo cuidado, visto ser um assunto que está arraigado na nossa própria constituição e
consciência denominacional.
É impossível sermos coerentes com a verdade, sem termos de admitir que por muitas
décadas, de uma ou de outra forma fomos ensinados a desprezar qualquer tipo de
literatura que não importando quão bíblica se dissesse que essa literatura era. Nesse zelo
sincero, porém sem entendimento, muitos de nós aprendemos que consistia numa falta de
fé e de espiritualidade ler qualquer outra literatura que não fosse a Bíblia.
Há atualmente um acentuado interesse dos nossos obreiros pela literatura evangélica dum
modo geral, inclusive insistindo para que os crentes se dediquem à leitura da literatura
comprovadamente edificante. O que é interessante em tudo isto é que a leitura da Bíblia
não tem perdido a sua essencialidade. Os crentes lêem livros, revistas, jornais, panfletos,
porém tem sempre a Bíblia como leitura principal.
Antes, um obreiro que possuísse mesmo que fosse uma pequena biblioteca, corria o risco
de ser tido como pregador modernista; isto de tão raro é se conhecer um obreiro que não
tenha seus bons livros, uma assinatura de uma revista ou de um jornal evangélico.
Paulo, o mais culto dos escritores do Novo Testamento, estava encarcerado em Roma,
aguardando o momento do seu martírio quando escreveu a Timóteo, seu fiel companheiro
no ministério:
―Quando vieres, traze a capa que deixei um Trôade em casa de Carpo, bem como os
livros, especialmente os pergaminhos― (2 Tm 4:13) .
A opinião mais comum entre os mais abalizados comentadores da Bíblia é que ―os
pergaminhos‖ aos quais Paulo se refere, eram manuscritos de livros do Antigo
Testamento, enquanto que ―os livros― poderiam ser comentários judaicos a respeito dos
mesmos. Muito interessante observar como Paulo apreciava ―os livros‖, sem, contudo
desprezar ―os pergaminhos‖, aos quais preferia acima de tudo.
Bônus 3
Cuidando da formação do crentes
Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes,
com toda a longanimidade e doutrina.
Por que vira tempo em que não sofrearão a a doutrina; mas tendo comichão nos ouvidos,
amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências;
Geração de Moises
Geração de Elias
Porém:
Mateus 17:2-3 E transfigurou-se diante deles; e o seu rosto resplandeceu como o sol, e as
suas vestes tornaram-se brancas como a luz.
Jesus glorificado
Uma nuvem luminosa e de dentro da nuvem uma voz divina: Mateus 17:5 E, estando ele
ainda a falar eis que uma nuvem luminosa os cobriu.
E da nuvem saiu uma voz que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo;
escutai-o.
Não obstante verem milagres eles não tinham discernimento quando Pedro disse:
Mt 17:4 E Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Senhor, bom é estarmos aqui;
façamos aqui três tendas, uma parta ti, uma Moises e uma para Elias.
Diz a bíblia que ele não sabia o que estava falando, por que colocou Jesus no mesmo
patamar do representante da Lei e dos Profetas.
Esta é a geração que quer ver coisas sobrenaturais mas não discernem as verdades
elementares e essenciais da Bíblia.
Jesus disse: Mc 12:24 E Jesus, respondendo, disse-lhes: por ventura, não errais vós em
razão de não saberdes as Escrituras nem o poder de Deus?
Aqueles que não conhecem a verdade, não estudam a palavra de Deus; os que não são
alimentados com as verdades que emanam das escrituras, vão ser massa de manobra nas
mãos dos espertalhões.
Mas se você for um crente que examina tudo que escuta a luz da bíblia, então você não
vai substituir o evangelho por milagres.
Você vai ter discernimento espiritual e não será levado por barulhos e movimentos e
doutrinas errôneas sem respaldo bíblico.
Bônus 4
Querido, me peguei lendo um artigo de 2015 publicado pelo Pastor Ciro Sanches Zibordi
da Assembléia de Deus do Belém; o mesmo escreve, de modo geral, sobre o ministério e
também em seu livro ―Mais Erros que os Pregadores Devem Evitar (CPAD, 2007)‖.
Neste texto, quero trazer a baila muitos ensinamentos do Pastor Zibordi, tendo em vista o
crescimento do número de pregadores e pregadoras, nos últimos anos (e com ele o
surgimento de alguns perceptíveis desvios da sã doutrina), apresento-lhes, sem nenhuma
presunção, alguns conselhos. A rigor, são os mesmos que sempre tenho falado em minhas
oportunidades nas reuniões de obreiros, sobre o comportamento dos obreiros e erros que
estes devem Evitar, primeiro de uma série para pregadores, mas com alguns destaques
específicos alusivos ao que tenho presenciado em ministrações femininas, in loco, e
também assistindo a vídeos na Internet. Vamos aos conselhos.
Para as Mulheres:
2. Preguem a Palavra de Deus. Repito: os conselhos que eu tenho dado aos pregadores
são extensivos às pregadoras. Se Paulo disse a Timóteo: ―Prega a palavra‖ (2 Tm 4.2,
ARA), isso vale para todas e todos que desejam pregar o Evangelho. O apóstolo não
disse: ―Anime auditório‖, ―Pregue o feminismo‖ ou ―machismo‖, ―Desafie seus
desafetos em público‖. Mas, na atualidade, para tristeza do Espírito Santo, muitos
pregadores e pregadoras embarcaram na canoa furada da pregação performática, ofensiva
e desafiadora. Berram ao microfone. Ofendem seus pares, ainda que de modo indireto.
Valem-se de bordões. Movimentam-se, coreograficamente, como se estivessem liberando
algum tipo de raio destruidor etc.
Parem com isso, por favor! Honrem a chamada que receberam do Senhor. Muitos dizem
que cada um tem o seu estilo. Quer saber qual é o estilo de pregação que agrada a Deus?
Leia 1 Coríntios 2.1-5, em oração. O que vemos quando olhamos para o pregador
Apóstolo Paulo, um imitador de Cristo? Um showman? Um pregador malabarista? Um
coreógrado de púlpito? Não! Aprendemos com ele que não é preciso animar auditório
nem chamar todos os holofotes para si. Preguemos, pois, a Palavra de Deus! Com graça e
ousadia, como fez Estêvão diante daqueles que o acusavam. Ele foi apedrejado, é
verdade; taparam os ouvidos, também é verdade. No entanto, quando Estêvão, cheio do
Espírito, olhou para o céu, viu Jesus em pé, em sinal de aprovação, à direita de Deus (At
7).
3. Sejam um exemplo em tudo. Como arautos de Cristo, não pregamos apenas com o
microfone à mão, pois devemos pregar o que vivemos e viver o que pregamos. Algumas
irmãs e irmãos, infelizmente, parecem ter a ―unção do microfone‖, já que fora do púlpito
têm uma conduta completamente diferente da que ostentam nas igrejas. Não existem
supercrentes, mas, com exceção de alguns recursos de oratória que usamos durante a
pregação, nossa vida nos bastidores não deve ser muito diferente da que ostentamos no
púlpito. Observe o que o apóstolo Paulo disse aos presbíteros de Éfeso: ―Vós bem sabeis,
desde o primeiro dia em que entrei na Ásia, como em todo esse tempo me portei no meio
de vós‖ (At 20.18).
Cuidado com o porte, amado(a) irmão(ã)! Este abarca conduta e postura, o que você de
fato é e o que aparenta ser. Se você aparenta ser santo(a) no púlpito, por que não ser
santo(a) nas redes sociais e no trato com as pessoas? Lembre-se de que a pregação
neotestamentária não consiste apenas em palavras. Ela abarca três termos gregos que
aparecem em 1 Tessalonicenses 1.5, uma das passagens que definem a pregação, no
SEDE - Av. Itamarati, 2861 - Parque Erasmo Assunção - Santo André - SP
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1ª ESCOLA BIBLICA DE OBREIROS E MEMBROS - 2018
Igreja Pentecostal Assembléia de Deus Missão Profética
Instituto Teológico Missão Profética – ITEMP – CNPJ/MF 111.595.678/0001-80
Mulheres honrem os homens que tem autoridade sobre vocês, eclesiasticamente e vossos
esposos.
7. Mulheres, Sejam femininas, e não feministas. Muitas pregadoras não abrem mão da
feminilidade (o que é bom, como já vimos), mas têm um outro defeito: adotam um
discurso bastante hostil em relação aos homens. Apesar de elas estarem pregando em
grandes congressos e sendo tratadas com todo o respeito, inclusive pelos homens, elas
agem como se estivessem sendo oprimidas pelo patriarcado! Sempre quando têm
oportunidade, numa oportunidade ou mesmo durante suas prédicas, dizem que nas igrejas
ainda prevalece o machismo. Alegam que isso é herança do judaísmo, da conduta
machista de Paulo etc. E verberam contra os homens, pregando o questionável
igualitarismo feminista, que, embora esteja na moda, não se coaduna com o ensinamento
neotestamentário.
Em relação ao Antigo Testamento, quem deu a lei a Moisés? O próprio Deus! Não há que
se falar de patriarcado opressor. Isso é linguagem de movimentos feministas de esquerda,
e não de servas do Senhor que se prezam! Se defendermos que havia machismo na lei
dada a Moisés, chegaremos à conclusão de que o próprio Deus era machista! Quanto a
Paulo, nenhum machista mandaria os homens amar a sua própria mulher (Ef 5.25) nem
faria questão de mencionar nominalmente as mulheres que o ajudaram (Rm 16 etc.). Em
relação a Jesus — já que para as ―feministas cristãs‖, Ele não valorizou mais as mulheres
por causa da prevalência do machismo na sociedade patriarcal —, sabemos que o Mestre
veio para quebrar paradigmas. E, se quisesse, teria escolhido seis casais, e não doze
homens, visto que ―chamou para si os que ele quis‖ (Mc 3.13).
belicoso, oriundo do feminismo anticristão, que produz frases como ―Mexeu com uma,
mexeu com todas‖; ―Machistas não passarão‖ etc., não deve ser adotado pelas pregadoras
que se prezam. Machismo e feminismo devem ser rechaçados por todos os cristãos,
indistintamente, pois são filosofias contrárias à Palavra de Deus. Preguemos, pois, o
Evangelho, e não ideologias polarizantes (Rm 1.1,16; 1 Co 9.16).
Anotações:
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1ª ESCOLA BIBLICA DE OBREIROS E MEMBROS - 2018
Igreja Pentecostal Assembléia de Deus Missão Profética
Instituto Teológico Missão Profética – ITEMP – CNPJ/MF 111.595.678/0001-80
Colaboradores:
Ficha de Inscrição
“Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisão,
e foste me ver. Mateus 25:36
Nº.________
Nome:
Endereço: Nº.
Cargo eclesiástico:
Telefone: Celular:
E-mail
Igreja que é membro:______________________________________________
Nome do Pastor:
Data do evento: 12, 19 e 26 de Janeiro de 2019
Das 14h00 as 16h00
Local: Av Itamarati,
Investimento: 2861
R$ 70,00 – Pq Erasmo
(Setenta Reais)Assunção – Santo André - SP
INSCRIÇÃO ATÉ NOVEMBRO DE 2018
► Dados Bancários:
Caixa Economica Federal: Agencia 4093 tipo 001 conta corrente 00022555-6
Formando líderes
Núcleos:
Igreja SEDE: Av. Itamarati, 2861 – Pq Erasmo Assunção – Santo André -SP
Bragança Paulista: Alameda Antonio Cursi, 229 – Enedina Cortez – Bragança Paulista – SP
Vila Helena: Av. das Hortências, 769- Vila Helena – Santo André –SP
Jd Santo André: Av dos Sertanistas, 1480- Jd Santo André – São Paulo – SP
Breve: em Marília e Botucatu.
Estudar a palavra de Deus é o tesouro ideal para todos aqueles que amam a Deus.
Vivemos em uma sociedade que tolera a prática do cristianismo no nível pessoal e nas atividades
religiosas na igreja, mas deprecia cada vez mais o entendimento e interpretação da Santa palavra
de Deus.
Portanto, cursar teologia no ITEMP, abre novas perspectivas de visões espirituais a cerca da bíblia e
sairemos do curso com uma bagagem melhorada. Matricule-se já.
2. IPADEMP SEDE: Bispo Cristiano Farias da Silva e Pastora Marilza Mendes de Sales Farias
Av Itamarati, 2861 – Parque Erasmo Assunção- Santo André- SP.
3. IPADEMP Vila Helena: Presbítero Tarcizio Martins da Rocha Filho e Missionária Débora
Miriam Batista da Rocha
Av. das Hortências, 769- Vila Helena – Santo André –SP
4. IPADEMP Pq das Nações: Pastor Sival da Silva e Pastora Roseli Farias Conceição da Silva
Rua Suíça, 636 – Pq das Nações – Santo André SP
5. IPADEMP Rivieira: Sandro Bastos Félix e Pastora Flaviana Carla Gomes da Silva Félix
Estrada do Pedroso, 4004 – Jd Rivieira – Santo André – SP
6. IPADEMP Vila Luzita: Bispo José Macedo Alves e Pastora Genésia Maria da Silva Alves
Rua dos Cocais, 81 – Vila Luzita - Santo André – SP.
7. IPADEMP Jd Santo André: Pastor Julião de Araújo Silva e Pastora Miriã Rodrigues de
Araújo Silva
Av. dos Sertanistas, 1480- Jd Santo André – São Paulo – SP
11. IPADEMP Bragança Paulista: Pastor Airton Josué Pizani e Pastora Vera
Lúcia Ferreira Pizani
Alameda Antonio Cursi, 229 – Enedina Cortez – Bragança Paulista – SP