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    O documento discute como Zygmunt Bauman caracterizou a modernidade como "líquida" em contraste com a modernidade inicial "sólida". Ele também explora como Jean-Jacques Rousseau antecipou esses conceitos no século 18 ao descrever a vida moderna como instável e fluída. A modernidade inicial foi definida por valores e estruturas sociais sólidas, mas a revolução industrial, a internet e a velocidade da informação trouxeram mais fluidez e instabilidade às relações e identidades modernas.

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    O sólido e o líquido: As eras da Modernidade

    Em Modernidade Líquida (2001), Zygmunt Bauman (1925-2017), acunha o termo


    “liquidez” para atrelar o conceito de maleabilidade, transformação, fluidez
    apresentada pelos líquidos como metáfora que caracteriza a modernidade. Ao
    fazê-lo, Bauman realiza uma comparação entre a liquidez dessa modernidade à
    solidez do início da era moderna, em que, os valores, ideologias, ideias eram
    muito mais fixas. Já os líquidos fluem, não se atém ao tempo, se transmutam,
    dificilmente mantém-se em uma forma, características que o autor utiliza para
    descrever o século XXI.

    O conceito “líquido” e “sólido” que Bauman apresenta para caracterizar a


    Modernidade no fim do século XX e no começo do século XXI já começam a ser
    traçados no século XVIII, presentem no romance A Nova Heloísa (1761) de Jean-
    Jacques Rousseau, segundo Marshall Berman, em Tudo que é sólido se
    desmancha (2007). Em sua jornada do campo para cidade em busca da amada,
    arquétipo comum no século XVIIi com a ascensão do romance, o protagonista
    Saint-Preux “experimenta a vida metropolitana como ‘uma permanente colisão de
    grupos e conluios, um contínuo fluxo e refluxo de opiniões conflitivas.’” (BERMAN,
    2007, p. 16). Para Berman (2007, p. 18), Saint-Preux “[...] reafirma sua intenção
    de manter-se fiel ao primeiro amor, não obstante receie, como ele mesmo o diz:
    ‘Eu não sei, a cada dia, o que vou amar no dia seguinte’. Sonha
    desesperadamente com algo sólido a que se apegar[...]” representando o conflito
    das relações modernas, entre o que é duradouro e passageiro, entre o que é
    profundo e rígido e o que é leve e fluído, entre o que é sólido e líquido.

    Quando Bauman cunha o estágio sólido da era moderna, se refere à formação


    dos Estados-Nação, em que a unidade social tinha como princípio a defesa de um
    território, da formação de uma identidade nacional, caracterizados por valores
    sociais, religiosos, linguísticos etc. A Revolução Francesa ressignifica o público e
    o privado, logo, o que é social e individual. A família, o trabalho, a vida social até
    então seguiam determinadas estruturas sólidas, inquestionáveis. A Revolução
    Industrial traz a mudança de paisagem, o avanço tecnológico-científico, o
    surgimento da imprensa que trariam a sociedade um otimismo em relação ao
    futuro, como relata Bauman (2016) em sua entrevista para Fronteiras.
    No século XXI, não é possível negar a importância dos avanços tecnológicos,
    principalmente o advento da Internet, principalmente para as relações sociais. O
    mundo que no século XV se “globaliza” através das grandes navegações é
    transformado pelas modificações que as novas possibilidades tecnológicas
    apresentam ao encurtar o espaço-tempo, em que a velocidade que se tem acesso
    à informação se opõe ao tempo necessário para transforma essa informação em
    conhecimento.

    Referências

    BAUMAN, Zygmunt. Modernidade Líquida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.

    BERMAN, Marshall. Tudo que é sólido desmancha no ar: a aventura da


    modernidade. São Paulo: Companhia das Letras de Bolso, 2007.

    LINS, M. A fluidez do mundo líquido de Zygmunt Bauman. Milênio/Globonews,


    24 abr. 2016.

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