Seminário Teológico Evangélico Vida e Luz

Apostila de Teologia do Novo Testamento II

Professor: Pr. Aldemar

2022
 (I) A Organização da Igreja em Atos
A Teologia em Atos é a descrição da organização da Igreja. Vemos quando
efetivamente a Igreja inicia suas atividades:

A IGREJA começou no Dia de Pentecostes!

Marcante é a ênfase no envolvimento de TODOS os discípulos para alcançar
TODOS os povos:
 Para TODOS que estavam dentro da Igreja:
TODOS os discípulos estavam reunidos no mesmo lugar (2.1) e
TODOS ficaram cheios do Espírito Santo (2.4).

 Para TODOS que estavam fora da Igreja:

O Evangelho alcançou judeus religiosos e gentios convertidos ao

judaísmo (2.11) de TODAS as nações do mundo (2.5)

Os Ministérios na Igreja
Como vão sendo apresentados no Livro de Atos os diversos ministérios que
compunham a liderança da Igreja?

1°) Apóstolos ( At 1: 26 )
2°) Diáconos ( At 6: 3-5 )
3°) Evangelistas: Estevão e Filipe diáconos são exemplos (At 6:8; 8:6,40)
4°) Profetas: Ágabo (At 11: 27-28; 21:10 e At 13:1)
5°) Presbíteros = Bispos (Episkopoi) (At 11:30; 15:2; 20:17 = 20.28 )

O Modelo para a Igreja: A SINAGOGA

Os convertidos foram se separando do judaísmo aos poucos: Inicialmente tinham
como modelo a Sinagoga, com um mestre das Escrituras à sua frente !
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As Atividades da Igreja

(A) Latreia – (Serviços da Igreja) = Cultos de adoração

! O centro do culto era a Palavra de Deus (2.42) - Perseveravam na doutrina dos
apóstolos!
A “Doutrina dos Apóstolos” era o que chamamos de Novo Testamento, repetido
e comentado pela igrejas. Como também faziam com o Velho Testamento.
Repetiam o que se fazia nas sinagogas, só que a Igreja já inovou por ser uma
reunião de homens e mulheres.
 Os Ministros da Palavra a estudavam ( 6:2-4) e Pregavam na Palavra (2:16 / 2:25
/ 2:34) e cantavam os Salmos (Ef 5:19)
 Oração ( 2:42 ),
 Ofertas ( 4:34-35 )
 As 2 ordenanças (batismo e ceia) – “Quem crer e for batizado” (2:41-42)

(B) Koinonia – Comunhão

 Perseveravam na Unidade, consequência e causa da Presença de Deus.
 Comunhão e Poder andam juntos (2:1-7 todos reunidos no mesmo lugar,
línguas como que de fogo sobre cada um deles / 2:42-44 / 4:32-34 / 5:12)

(C) Diakonia – Servir uns aos outros

 O Espírito Santo os capacitava a viverem a Comunhão como uma Pregação (2:45-
47)
 A atitude sacrificial com a intrepidez do Espírito Santo e a alegria de Jesus Cristo
(5:40-42 / 14:22) ) também era chamada Martiria (o testemunho) At 1:8

(D) Kerygma – Pregação

! A mensagem central da Igreja Primitiva era: “Cristo Ressuscitou” !
Pregada em grandes concentrações na porta do Templo e reuniões regulares nas
“igrejas lares”

 A ressurreição de Jesus Cristo (1:22 / 2:32 / 3:26 / 4:10 / 5:30)

 Jesus agora é o Senhor e Juiz ( At 10: 40 – 42; 2:36 )

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 O Confronto: Teologia Cristã x Judaísmo

Os gentios foram sendo salvos e feitos também o Povo da Aliança (28:28),

porém a aceitação deste fato pelos que tinham sido criados no Judaísmo, e que até
então se consideravam os únicos Eleitos não foi fácil. Isto foi conseguido num
processo gradual:

1° Estêvão diz que Deus não está limitado ao Templo (7:48)

Lembramos que para o judaísmo a Santidade da Presença de Deus era mais
completa no Santo dos Santos – passando pelo lugar Santo – seguindo pelo pátio –
depois atravessando os muros de Jerusalém – ia por toda a terra. Porém aqui é dito
que Deus não mora em casas construídas por homens.

2° Pedro vai a Cornélio (10:28 / 10:34-35 / 10:45 / 11:2)

A surpresa dos irmãos ao verem que o Espírito Santo também tinha sido
derramado sobre os gentios explica tudo! Os primeiros irmãos acreditavam que Jesus
veio para os judeus e o Evangelho seria para eles.

3° Paulo e toda a Assembleia (15: 1,2,28,29) decidem:

A Torah, a circuncisão e as festas judaicas já se cumpriram em Jesus Cristo!

! “Atos 15 é o marco da divisão entre a Teologia Cristã e o Judaísmo”!

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 (II) Quem foi Paulo?
Paulo nasceu em Tarso da Cilícia, uma cidade onde a cultura grega era forte e
valorizada pelo comércio.
Como veio de uma família judia que construía tendas podemos inferir que seu
título de cidadão romano provavelmente foi conseguido como um prêmio dado ao seu
pai por servir ao Império Romano com seu ofício.
Sua família, portanto, tinha recursos quando mudou-se para Jerusalém. Ao jovem
fariseu foi dada a chance de estudar com Gamaliel, membro muito respeitado do
Sinédrio que vemos agir com sabedoria no caso do julgamento dos apóstolos.
Para entendermos a Teologia de Paulo é muito útil analisarmos a sua formação.
Paulo fez parte de um mundo grego e de um mundo judeu, e Deus usaria tudo isso no
ministério que lhe confiou:

O mundo grego de Paulo.

Tarso, capital da Cilícia era conhecida como “Cidade Universitária”. No entanto,
Paulo combateu a mistura do Evangelho com a cultura grega (Cl 2: 8).

“A influência do pensamento grego sobre Paulo, conquanto real, é toda puramente externa. O
helenismo nunca toca a vida e a essência do paulinismo... mas afeta fortemente a expressão
do ensino de Paulo...” O mundo do Novo testamento, J.L. Packer Editora Vida

A cultura grega influenciou Paulo na forma de escrever suas cartas. Isto pode ser
exemplificado em duas características observadas em seus escritos:

Paulo e sua Formação na Cultura Grega:

 Seu estilo literário – usando palavras como:

natureza (Rm 2: 14), consciência (Rm 2: 15), etc.
 Sua oratória – “as muitas letras te fazem delirar” (At.26.24)

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O mundo judeu de Paulo.
Mesmo depois de se tornar cristão a origem judaica de Paulo está presente, e nos
facilita a entender a sua teologia:

 De família judia da dispersão (At 2: 5 / Jo 7: 34-35) nasceu na cidade de Tarso

da Cilícia.
 Da tribo de Benjamim (Fp 3: 5) recebeu ao nascer o nome em alusão ao
primeiro rei de Israel (Saulo é alusão a Saul – o rei benjamita – apenas em Atos
é citado seu nome hebraico, no restante do NT é citado como Paulo –
cognome romano)
 Foi educado aos pés de Gamaliel (At 22: 3) que era respeitado por todo o povo
(At 5: 34)
 Zeloso da Lei (Gl 1: 14)
 Fariseu , filho de fariseus (At 23: 6) (At 26: 5)

Paulo e a Lei
Mesmo depois de se tornar cristão, ele afirmou que a Lei é:

 santa, justa e boa (Rm 7: 12)

 espiritual (Rm 7: 14)

A teologia de Paulo manteve ensinamentos fundamentais da Lei

contrários à sua época:
– Rejeitava a idolatria (1Co 10: 14,21)
– Rejeitava a imoralidade (Rm 1: 26)

A Teologia de Paulo confrontou alguns aspectos da Teologia Judaica:

1a - A Aliança entre Deus e o Povo

2a - A Eleição como Povo de Deus )
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 ( 1ª ) – Quanto à Aliança de Deus com o Seu Povo

– A Teologia judaica:
Ter nascido judeu e guardar o judaísmo, segundo o pensamento judaico, bastava
para garantir a Salvação, ou seja: ser “filho de Abraão” era sinônimo para eles de “ser
salvo”. Chamar Zaqueu de “filho de Abraão” diante dos judeus era dizer que estava
salvo. (Lc 19: 8-9)

– A Teologia de Paulo:
A diferença não é se há ou não uma Aliança de Deus com Seu Povo, mas como se
entra nesta aliança: A “justificação” não vem por guardar a Lei de Moisés, porque a Lei
apenas nos identificava cada vez mais com a geração decaída de Adão.
A justificação vem pela Fé na Obra de Cristo na Cruz, “em Cristo”!

“Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus;”
Ef 2: 8

Aquele que se identificava com o primeiro Adão por nascimento agora pode se
identificar (1Co 15: 45-49) com o último Adão (Jesus Cristo) através da CRUZ!
O Velho Homem passou pelo batismo da Cruz (morreu) e ressuscitou o Novo
Homem, porque experimentou o milagre da Graça. (Rm 6.5)

( 2ª ) – Quanto à Eleição Escatológica

– A Teologia judaica:
Os judeus por terem sido na maior parte do tempo dominados por outros povos,
ansiavam muito e criam que um dia Deus os faria reinar sobre toda Terra – redenção
de Israel do seu estado de contínuo exílio.
Tinham uma expectativa tão forte que se esqueceram que antes de serem
reconhecidos “Povo de Deus” necessitavam sim da Justificação dada por Deus.

– A Teologia de Paulo
A eleição escatológica em Cristo tem um foco totalmente diferente: A glória de
ser “Povo de Deus” começa na Justificação que redime da vergonha e morte do pecado
e nos torna filhos e herdeiros de Deus (Gl 4: 3-7).
Ainda que já sintamos a Glória de Deus, só a ressurreição nos trará a completa
vitória: Cristo ressuscitou, e é primícia dos que dormem. (1Co 15: 19-20)

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O Encontro com Jesus definiu a Teologia de Paulo

Qual a essência da Teologia de Paulo e onde a encontramos? Tudo na Teologia

de Paulo mudou após uma queda, quando Paulo ouve de Cristo no caminho de
Damasco:

“ Paulo ... por que Me persegues?...” (At 9.4-5)

Se Jesus é o Messias, então...

(1) A Aliança de Deus com Abraão não foi e nunca poderia ter sido
cumprida pelo povo judeu. Só um, o “Messias prometido” (que é
Jesus Cristo), trouxe a Justificação”.
(2) A Igreja era de fato “O POVO do Messias”
(3) Um povo que não observa a Lei alcançou a Glória de Deus –
então isto vem pela “Graça”, não pela Lei.
(4) Se a salvação messiânica não veio pela Lei então é dádiva de
Deus “para todos os povos gentios também”.

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O mundo cristão de Paulo

 Estamos “em Cristo”

( ...não mais em Adão, nem no judaísmo, que fracassou como oráculo de Deus.
Chegamos à Santidade (Presença de Deus) pela Graça na pessoa de Jesus Cristo )

O batismo e a ressurreição de Jesus inauguraram o Poder da Graça sobre nós:

o Rm 6: 3
"Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus
fomos batizados na sua morte?"
o Rm 6: 11
"Assim também vós considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus,
em Cristo Jesus."
o Rm 6: 14
“Porque o pecado não terá domínio sobre vós; pois não estais debaixo da lei, e
sim da graça.”

 Paulo e os irmãos:

– Paulo havia tomado a iniciativa de pedir ao sumo sacerdote carta para prender
os cristãos de Damasco (At 9: 1-9).
– Jesus usou muitos discípulos para o ajudar, e para aprender que a Igreja trabalha
na Comunhão dos seus diversos membros!
Isto é possível quando caminhamos olhando para Jesus Cristo!

1° Escolhido como Apóstolo aos gentios (Gl 1: 15-16)

 Jesus levou Ananias e Barnabé (At 9:15 e 11:22-26) para o ajudarem:

2° Somos membros uns dos outros (1Co 12: 25; Ef 4: 25)

 Ele aprende que glorificamos a Cristo quando nos amamos (Rm 15: 5-7)
 E nos esvaziamos para ocupar o lugar que o Senhor nos destinou no
Corpo (Rm 12: 1-5...)

3° AMOR em Cristo, por Cristo e para Cristo (Rm 11: 36)

 Paulo viveu num momento de busca da Unidade da Igreja:

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 – Apagando conflitos gentios x judeus:
Se Gl 2:16-21 fala contra tendências anti-gentios, por outro lado Rm 1: 16-17
(Citando Hc 2:4) fala contra tendências anti-judeus.

Daí Rm 14:1-15:13 - Porque aqueles que acreditam no evangelho cristão

pertencem, juntos, à mesma mesa. É a base para a unidade da igreja, e Paulo
lutou arduamente para quebrar estas barreiras.

– Explicando como é espiritualmente a Unidade da Igreja:

"assim também nós, conquanto muitos, somos um só corpo em Cristo e membros
uns dos outros," Rm 12: 5

"Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem
homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus." Gl 3: 28

"Porventura, o cálice da bênção que abençoamos não é a comunhão do sangue

de Cristo? O pão que partimos não é a comunhão do corpo de Cristo? Porque nós,
embora muitos, somos unicamente um pão, um só corpo; porque todos participamos
do único pão." 1Co 10: 16-17

“Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros
do corpo, embora muitos, formam um só corpo, assim também é Cristo.” 1Co 12: 12

"Mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça,

Cristo, de quem todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo auxílio de toda junta,
segundo a justa cooperação de cada parte, efetua o seu próprio aumento para a
edificação de si mesmo em amor." Ef 4: 15-16

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(III) Como conviviam os judeus e os gentios
salvos dentro da Igreja?
Entendimento básico, que permeia todo o Novo Testamento:

(3.1) O núcleo judaico da Igreja em Jerusalém (iniciado por Jesus e

seus apóstolos) começou finalmente a espalhar-se para a Judeia,
Samaria e outras terras por causa da Perseguição:
At 8:1
1 “E Saulo consentia na sua morte. Naquele dia, levantou-se grande perseguição
contra a igreja em Jerusalém; e todos, exceto os apóstolos, foram dispersos pelas
regiões da Judeia e Samaria.”

(3.2) Até que enfim começaram a evangelizar os gentios (= gentes)

não judeus, também chamados gregos – porque da cultura grega:
At 11: 19-20
19 “Então, os que foram dispersos por causa da tribulação que sobreveio a Estêvão
se espalharam até à Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a ninguém a palavra,
senão somente aos judeus.

20 Alguns deles, porém, que eram de Chipre e de Cirene e que foram até Antioquia,
falavam também aos gregos, anunciando-lhes o evangelho do Senhor Jesus.”

(3.3) Mas não tardou para que os irmãos judeus convertidos

quisessem moldar os gentios salvos aos moldes judaicos:
At 15: 1-2
1 “Alguns indivíduos que desceram da Judeia ensinavam aos irmãos: Se não vos
circuncidardes segundo o costume de Moisés, não podeis ser salvos.

2 Tendo havido, da parte de Paulo e Barnabé, contenda e não pequena discussão com
eles, resolveram que esses dois e alguns outros dentre eles subissem a Jerusalém,
aos apóstolos e presbíteros, com respeito a esta questão.”

(3.4) Mas o Espírito Santo já havia trabalhado no coração de Pedro

com a conversão de Cornélio e de Paulo como vimos ao reconhecer
que a Salvação vinha pela Graça e não pela Lei:
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At 15: 23-29
“escrevendo, por mão deles: Os irmãos, tanto os apóstolos como os
presbíteros, aos irmãos de entre os gentios em Antioquia, Síria e Cilícia, saudações.

24 Visto sabermos que alguns [que saíram] de entre nós, sem nenhuma autorização,
vos têm perturbado com palavras, transtornando a vossa alma,

25 pareceu-nos bem, chegados a pleno acordo, eleger alguns homens e enviá-los a

vós outros com os nossos amados Barnabé e Paulo,

26 homens que têm exposto a vida pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo.

27 Enviamos, portanto, Judas e Silas, os quais pessoalmente vos dirão também estas
coisas.

28 Pois pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor maior encargo além
destas coisas essenciais:

29 que vos abstenhais das coisas sacrificadas a ídolos, bem como do sangue, da
carne de animais sufocados e das relações sexuais ilícitas; destas coisas fareis bem
se vos guardardes. Saúde.”

(3.5) Na Igreja era agora necessário fortificar a posição dos gentios

salvos, no entanto sempre em nome da Unidade, e este será o
ambiente espiritual da Igreja em todo o Novo Testamento:
Ef 2: 11-18
“11Portanto, lembrai-vos de que, outrora, vós, gentios na carne, chamados
incircuncisão por aqueles que se intitulam circuncisos, na carne, por mãos humanas,

12naquele tempo, estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e

estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo.

13Mas, agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, fostes aproximados
pelo sangue de Cristo.

14Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede da
separação que estava no meio, a inimizade,

15aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos
dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz,

16e reconciliasse ambos em um só corpo com Deus, por intermédio da cruz,

destruindo por ela a inimizade.

17E, vindo, evangelizou paz a vós outros que estáveis longe e paz também aos que
estavam perto;

18porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em um Espírito.”

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 Epístola aos Gálatas

Escrita no período posterior a At 15, (aproximadamente no ano 49 DC – para a

Galácia: Iconio, Listra, Derbe – ao final da 1a. Viagem)

Os apóstolos vieram da primeira viagem missionária para o Concílio em Jerusalém

e foram para Antioquia com as decisões de Jerusalém e aí Paulo escreve esta carta
pouco antes de voltar na sua segunda viagem missionária.
“Sois assim insensatos que, tendo começado no Espírito, estejais, agora, vos
aperfeiçoando na carne?” Gl 3:3
“Outrora, porém, não conhecendo a Deus, servíeis a deuses que, por natureza,
não o são; mas agora que conheceis a Deus ou, antes, sendo conhecidos por Deus,
como estais voltando, outra vez, aos rudimentos fracos e pobres, aos quais, de novo,
quereis ainda escravizar-vos? Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. Receio de vós
tenha eu trabalhado em vão para convosco.” Gl 4: 8-11

Paulo é bastante forte no ataque aos judaizantes que queriam que os gentios
salvos se circuncidassem para guardar:

“Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e não vos
submetais, de novo, a jugo de escravidão.” Gl 5: 1
“Tomara até se mutilassem os que vos incitam à rebeldia.” Gl 5:12

Os gálatas estavam cedendo aos judaizantes e precisavam ser lembrados que o

judaísmo era escravizador a costumes e ritualismo exterior. Portanto contrário às
experiências no espírito que buscam que Cristo seja formado dentro de nós:
“meus filhos, por quem, de novo, sofro as dores de parto, até ser Cristo formado
em vós;” Gl 4: 19

Obs. As cartas não foram escritas como livros teóricos e não tratam de assuntos
tão separada e organizadamente, mas atendiam às necessidades de cada igreja
num determinado momento. No entanto, escolheremos temas específicos da
Teologia de Paulo mais tratados em cada carta.
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 Epístola aos Romanos

Paulo nunca tinha ido a Roma, mas via como era estratégico o trabalho de
pregação do Evangelho no centro do império romano.
A igreja de Roma havia sido fundada por judeus convertidos e prosélitos
provavelmente oriundos da grande pregação no dia de Pentecostes.
No entanto, o perfil desta igreja foi fortemente afetado pela expulsão dos judeus
por Cláudio em 49. (At 18.2)
A maioria dos que ficaram na igreja eram cristãos gentios e foram desenvolvendo
sua identidade religiosa em termos não judaicos.

Quando os judeus retornaram a Roma em 54 D.C., após a morte de Cláudio,

encontraram a liderança da igreja gentílica. Esta Igreja tinha Problemas peculiares:
 Como manter-se independente da Lei, sem rejeitar os irmãos judeus?

(Porque a justificação vem pela Fé, não pela Lei!)

“ visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está

escrito: O justo viverá por fé.” Rm 1.17

 Como reafirmar a importância das bases espirituais do VT sem se contaminar

com os judaizantes?

(De onde vêm as promessas que culminaram no Cristo!)

“Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a

salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego.” Rm 1: 16

Romanos Capítulos 9, 10 e 11 falam do valor do povo Judeu para os propósitos

de Deus. Dizendo o que os profetas já haviam dito: Deus permanece fiel a um
remanescente: Rm 11: 5-6.

 Como agir em relação à Aliança de Deus com Abraão?

Ele não é pai “segundo a carne”, mas “segundo a graça”; o kata charin (“segundo a
graça”) de 4:16 é a resposta direta ao kata sarka (“segundo a carne”) de 4:1.

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 “ Vem, pois, esta bem-aventurança exclusivamente sobre os circuncisos ou também
sobre os incircuncisos? Visto que dizemos: a fé foi imputada a Abraão para
justiça. Como, pois, lhe foi atribuída? Estando ele já circuncidado ou ainda incircunciso?
Não no regime da circuncisão, e sim quando incircunciso. E recebeu o sinal da
circuncisão como selo da justiça da fé que teve quando ainda incircunciso; para vir a ser
o pai de todos os que crêem, embora não circuncidados, a fim de que lhes fosse
imputada a justiça, e pai da circuncisão, isto é, daqueles que não são apenas
circuncisos, mas também andam nas pisadas da fé que teve Abraão, nosso pai, antes
de ser circuncidado. Não foi por intermédio da lei que a Abraão ou a sua descendência
coube a promessa de ser herdeiro do mundo, e sim mediante a justiça da fé.”
Rm 4: 9-13

Epístolas aos Tessalonicenses

Sabemos que, quando Paulo e Silas receberam o chamado foram imediatamente
para a Macedônia (At 16: 6-10), e a terceira cidade mencionada é Tessalônica.
Como havia uma colônia judaica significativa e uma sinagoga, começaram, como
era seu costume, pregando para os judeus. Porém, pela grande perseguição demoraram
pouco tempo nesta cidade. Provavelmente pouco tempo depois Paulo exorta e consola
os discípulos em Tessalônica.
Problemas da Igreja em Tessalônica:
Dois grandes problemas que Paulo e Silas não conseguiram resolver antes de
deixar a cidade foram:
1. O pouco tempo para ensinar e amadurecer os discípulos deixou um grupo
imaturo.
2. Também por causa da perseguição covarde (At 17: 5) provavelmente alguns
foram mortos pelos judeus no início do seu trabalho. E Paulo escreve palavras para os
consolar. A epístola tem grande ênfase na Ressureição dos mortos em Cristo, e na Volta
de Jesus (Parousia):

 A Volta de Jesus – “PAROUSIA”:

 1Ts 4: 13 – 5:11 (Consolo quando nossos irmãos são martirizados?)

 1 Ts 3: 13; 5: 1-11 (Guardar-se em Santidade para estar preparado)
 2 Ts 2: 1-2 (Ainda não é chegada a Parousia)
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  Três fatos que acontecerão antes da Parousia:
Primeiro: Apostasia e rebelião (2Ts 2: 3)
Segundo: Aquele que detém o anticristo será tirado (2Ts 2: 6-7)
Terceiro: O anticristo se revelará e será aniquilado (2Ts 2: 8-10)

 Os Cristãos imaturos – Se é assim, vamos esperar a Volta de Cristo sem

nos preocuparmos com os afazeres deste mundo: trabalho, esforços
construtivos ... Não!

Na primeira epístola fala rapidamente: 1 Ts 4: 11-12.

Na segunda epístola fala muito claramente: 2 Ts 3:6-12

O que você faria hoje se Jesus voltasse amanhã? ...O mesmo de sempre! Porque
quem primeiro ordenou o Trabalho ao homem foi o próprio Deus – é de Deus afirmar
biblicamente: “Quem não trabalhar não coma!” 2Ts 3: 10

Epístolas aos Coríntios

(Os problemas agora são os da cultura grega, com sua filosofia e idolatria)

 Como explicar a importância da Ressurreição

Para Platão o melhor para a alma (superiora) era ficar livre do corpo (inferior e
ruim) Se o corpo é pecaminoso, então porque ressuscitar o corpo?
No entanto, a Ressurreição de Jesus é o centro da nossa mensagem e é a garantia
que não continuaremos em Adão, mas ressuscitaremos em Cristo – Ele é a primícia
desta nova geração: 1Co 15.20-23.
Para os judeus citar as Escrituras confirmariam da melhor forma a ressurreição,
mas para os gregos o melhor apelo seria o do testemunho pessoal, citando pessoas que
se relacionaram com Ele ressuscitado: Pedro, os Doze, etc. 1 Co 15.5-19

 Como combater a Idolatria que é guerra contra demônios

(A religião era politeísta (idólatra) e Paulo confronta os poderes espirituais)
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(A) O ídolo não é nada – 1Co 8: 4-8; porém o Enganador está por trás dos ídolos
recebendo toda a adoração feita a eles – 1 Co 10: 19-21.
Qualquer ente espiritual diferente de Deus que aceite que você dobre seus
joelhos é... o inimigo , que cega o entendimento dos incrédulos para ser o “deus deste
século”, 2Co 4:4:
“nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para que lhes não
resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus.”

(B) Falsos irmãos – 2 Co 11.26

Os Falsos irmãos nos colocam em perigo porque acabam estando a serviço de...
o inimigo!

(C) Nossa proteção é 1Co 12.10 “discernir os espíritos”

Rejeitar as brechas do Pai da Mentira e amarmos a Verdade (2Ts 2:9-12) porque
se isto falta sofreremos as consequências da injustiça.

Paulo e a Guerra contra Principados e Potestades :

Estamos numa guerra onde o nosso inimigo só pode nos atacar como e quando o
nosso general o permitir. Todas as coisas cooperarão (Rm 8:28) então para o nosso bem,
para o nosso crescimento.
No entanto, podemos atrasar os planos de Vitória do nosso General por causa de
pecados cometidos e não confessados, por causa da falta de SANTIDADE.
Nossa armadura contra as astutas ciladas do diabo fala de coisas que ficam dentro
de nós: Verdade, Justiça, Fé (Ef 6: 10-12):
“Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraça da
justiça.” Ef 6: 14
Assim devemos lutar contra a nossa carne para não dar lugar ao Diabo, que tenta
nos enfraquecer e derrotar com pecados:
“Nem deis lugar ao diabo.” Ef 4: 27
E nos defendemos das mentiras humanas:
16
 “ até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de
Deus, ao estado de homem feito, à medida da estatura da plenitude de Cristo; para que
não mais sejamos meninos, inconstantes, levados ao redor por todo vento de doutrina,
pela fraudulência dos homens, pela astúcia tendente à maquinação do erro; antes,
seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo ”
Ef 4: 13-15

 O objetivo do diabo é levar os homens à adoração do mal. (2Ts 2.4-10)

o através de tribulação tentando desviar os crentes do evangelho (1Ts 3:5)

o obstruindo o caminho dos servos (1Ts 2:18)
o criando falsos apóstolos (2Co 11:13-15)
o através de sofrimentos corporais (2Co 12:7)

 A vitória final está em Jesus Cristo:

2Ts 2:8 “então, será, de fato, revelado o iníquo, a quem o Senhor Jesus matará
com o sopro de sua boca e o destruirá pela manifestação de sua vinda.”

Epístola aos Efésios

“A Igreja” na Epístola aos Efésios:

 Os que se converteram receberam uma nova identidade espiritual. Não são
espiritualmente mais considerados gentios, são agora como os judeus, herdeiros
das promessas do V.T. ( Ef 2:11-14 )

Mistério (revelação que só espiritualmente se alcança): A Salvação é para os gentios

como para os judeus preparada antes de todos os povos. ( Ef 3: 3-6; Ef 1: 3-5 e 9-10 )

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  Deus Filho deixou o Pai e uniu-se eternamente com o Seu Corpo ( A Igreja ) para
serem um: Ef 5:32 e assim exaltou-nos n'Ele: Ef 1:22-23; Ef 2:6-7

 Os Dons Espirituais e o crescimento como Corpo de Cristo sempre são

mencionados juntamente com a exaltação da Unidade deste Corpo.
Ef 4:1-6 e 15-16 (semelhante a Rm 12 e 1Co 12)

 Novo padrão de conduta – despojar-se do velho homem e revestir-se do novo

homem. Ef 4:22-24

- Porque estamos em Cristo e fomos instruídos d'Ele. Ef 4:20-21

- Porque a nossa luta é contra as forças espirituais do mal e nossa armadura é:
Verdade, Justiça, Evangelho da Paz, Fé, Palavra de Deus e Orações. Ef 6:10-19

Epístola aos Filipenses

( “A Alegria de Viver por Cristo” : Filipenses (At 16) )

Métodos para desenvolver a vossa salvação: (2.12)

Guardar-se na Alegria – (1: 4 e 12; 2.17-18; 4.4 e 11-13)

Guardar-se na humildade e serviço – (1: 20-25; 2:1-16)
Guardar-se no conhecimento e vida de Cristo – (Cl 3) >> (Fp 3: 8-10)
Guardar o coração ( 4: 4-9)

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 Epístola a Filemom
( “Amor em Cristo”: Filemom )

Onésimo – escravo fugitivo seria morto se encontrado, agora convertido!

 Ef 6.8-9 Servos e Senhores sejam bons e justos uns com os outros porque
não há acepção de pessoas.

 Paulo diz que Filemom o recebesse como se fosse o próprio Paulo (v.17), o
chamou de “meu coração” (v.12)

Epístola aos Colossenses

( “Cristologia” em Colossenses )

A Igreja em Colossos, provavelmente fundada por Epafras a partir do ministério

de Paulo em Éfeso sofria ataque de falsos irmãos, espirituais na linguagem mas que
consideravam válido misturar o pensamento bíblico puro com as filosofias e heresias da
época. Afastavam os irmãos de Cristo e para os dominarem atraiam com:

 Doutrinas rigorosas e legalistas (Cl 2: 16-17 e 20-23)

( Honrar a mente enfraquece o espírito e leva o corpo à ruína – Pv 3: 5-8 )

 Falsos raciocínios e Filosofias (Cl 2: 8-10)

( Como hoje diziam que Jesus Cristo não era 100% homem, nem 100% Deus )

 Culto de anjos e falsas visões (Cl 2: 18)

( Não vigiaram a tendência da carne para a Vaidade )

A força destes argumentos é hoje como naquele tempo a Grande Mentira: Dizem
que a nossa mente é capaz de alcançar mistérios superiores sem a revelação de Deus
ao nosso espírito.

Por que a mente gosta de ocupar-se com vaidades terrenas?

– Porque tem a curiosidade para se tornar mais sábio em si mesmo.

– Porque pode haver o desejo de ser mais valorizado pelo rigor religioso.

– Porque saber coisas que ninguém sabe nos valoriza aos olhos dos outros

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O antídoto contra todo argumento carnal é voltar o olhar para Jesus Cristo…

“ Não retendo a cabeça, da qual todo corpo suprido... cresce o crescimento que
procede de Deus” Cl 2: 19

 Ele é a imagem do Deus invisível (Cl 1.15)

 A plenitude da deidade em forma corpórea (Cl 2.9)
 O criador de todas as coisas (Cl 1.16-17)
 O cabeça da Igreja (Cl 1.18)
 A fonte de toda suficiência da nossa salvação (Cl 1.14 e 20-22)

1ª. Epístola a Timóteo + Epístola a Tito

(solto da primeira prisão na casa que alugara e recebendo a todos)

 Para Timóteo – jovem pastor em Éfeso:

“Milita a boa milícia da Fé” 1Tm 6.12 – Paulo havia saído da prisão (
aproximadamente no ano 62 ), fico livre por um ou dois anos mas não
interrompeu suas viagens e pregando voltará a ser preso por Nero.
 Para Tito – jovem pastor em Creta a Tito, verdadeiro filho,
segundo a fé comum, graça e paz, da parte de Deus Pai e de Cristo
Jesus, nosso Salvador. Por esta causa, te deixei em Creta, para
que pusesses em ordem as coisas restantes,” Tt 1: 4-5a

Dois jovens líderes formados por Paulo e responsáveis por grandes igrejas:
Timóteo em Éfeso, e Tito em Creta.

 consagrar pastores (diáconos) envolve cuidados: Tt 1.5-9 1Tm 3.1-7 (8-13)

 guardar o rebanho de falsos mestres: Tt 1.10-16 1Tm 4.1-3 e 6.3-5
 usar de autoridade espiritual: Tt 2.15 1Tm 4.12
 saber lidar com diferentes grupos da igreja: Tt 2.1-10 1Tm 5.1-22; 6.1-2;
6.17-19
 evitar o “bate-boca”: Tt 3.9-11 1Tm 6.20

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 Epístola a ( 2ª. )Timóteo
“Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé” – Preso
incentivou Timóteo com o mesmo ardor de sempre 2Tm 4: 6-7

O que aparece depois de um grande passado de avivamento, no calabouço da

sua última prisão, aguardando a execução?

(A) Manter-se com o foco no Senhor

2Tm 4.8 – sei que é o fim na Terra, receberei a “coroa da justiça” das mãos do reto
Juiz

2Tm 1.12 – não me sinto humilhado porque sei que meu galardão está guardado pelo
Poderoso

2Tm 1.15-18 – o Senhor recompense aqueles poucos que ainda me procuram

(B) Manter-se com a visão de Reino

2Tm 2.1-2 – é tempo de outros experimentarem as maravilhas do Avivamento do

Senhor

2Tm 3.10-13 – ensinar que perseguições e sofrimento são normais para os

verdadeiros obreiros

2Tm 2.8-10 – como imitador de Cristo tudo suporto por amor aos eleitos

- Obedeceremos ao “novo mandamento” do nosso Senhor Jesus Cristo ( Jo 13: 34 )

quando não recebemos recompensa humana nenhuma?

- Realmente guardaremos nosso coração pensando nas coisas lá do Alto (Cl 3.1) e não
tentaremos manobras de estratégia humana para manter o ministério “em alta”
quando os nossos frutos deveriam ser outros?

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 Epístola aos Hebreus

Hb 13.22 “Rogo-vos, porém, irmãos, que suporteis estas palavras de

exortação, pois vos escrevi em poucas palavras.” ( típico de um pregador )

 Perseverar na doutrina dos apóstolos: Hb 2.1-4

1 Por isso convém atentarmos mais diligentemente para as coisas que ouvimos, para
que em tempo algum nos desviemos delas.

2 Pois se a palavra falada pelos anjos permaneceu firme, e toda transgressão e

desobediência recebeu justa retribuição,

3 como escaparemos nós, se descuidarmos de tão grande salvação? A qual, tendo

sido anunciada inicialmente pelo Senhor, foi- nos depois confirmada pelos que a
ouviram:

4 testificando Deus juntamente com eles, por sinais e prodígios, e por múltiplos
milagres e dons do Espírito Santo, distribuídos segundo a sua vontade.

 Não ceder às pressões de retornar ao judaísmo:

Os judeus convertidos estavam passando por perseguição dos judeus não

salvos e precisavam olhar para Jesus Cristo: a Nova Aliança é maior que a tentação
de voltar ao judaísmo:

(Hb 7.19) "pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou, e desta sorte é introduzida uma
melhor esperança, pela qual nos aproximamos de Deus."

(Hb 8.6) "Mas agora alcançou ele ministério tanto mais excelente, quanto é
mediador de um melhor pacto, o qual está firmado sobre melhores promessas."

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(Hb 8.10-13) "Ora, este é o pacto que farei com a casa de Israel, depois daqueles
dias, diz o Senhor; porei as minhas leis no seu entendimento, e em seu coração as
escreverei; eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo; e não ensinará cada um ao
seu concidadão, nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece ao Senhor; porque
todos me conhecerão, desde o menor deles até o maior. Porque serei misericordioso
para com suas iniquidades, e de seus pecados não me lembrarei mais. Dizendo: Novo
pacto, ele tornou antiquado o primeiro. E o que se torna antiquado e envelhece,
perto está de desaparecer.”

 Porque Jesus Cristo é superior ...

A ... aos Anjos (Hb 1 e 2)

Hb 1.4 “feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais
excelente nome do que eles.”

M ... a Moisés (Hb 3.1 – 4.13)

Hb 3.3 “Pois ele é tido por digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto
maior honra do que a casa tem aquele que a edificou.”

A ... ao sacerdócio de Arão (Hb 4.14 – 8.5)

Hb 8.1 “Ora, do que estamos dizendo, o ponto principal é este: Temos um

sumo sacerdote tal, que se assentou nos céus à direita do trono da Majestade,”

Hb 5.11-19 Exortação ao amadurecimento e firmeza.

S ... aos sacrifícios (Hb 8.6 – 10.18)

Hb 10.12 “mas este, havendo oferecido um único sacrifício pelos pecados,

assentou-se para sempre à direita de Deus,”

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 Perseveras:
Hb 10.39 “ Nós, porém, não somos daqueles que recuam para a perdição, mas
daqueles que creem para a conservação da alma."

Perseverança e Santidade geram Esperança e Fé: Hb 10.19 – 13.21

Epístola de Tiago

Escreveu para os judeus convertidos, um livro de Conselhos Práticos para a vida.

(típico de um pastor)

 Tiago, irmão de Jesus, se intitula servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, e

agora amava Suas ovelhinhas pelo dom do Espírito Santo.

 Não era um dos doze, mas foi reconhecido apóstolo:

Gl 1.17-19 “nem subi a Jerusalém para estar com os que já antes de

mim eram apóstolos, mas parti para a Arábia, e voltei outra vez a Damasco. Depois,
passados três anos, subi a Jerusalém para visitar a Cefas, e demorei com ele quinze
dias. Mas não vi a nenhum outro dos apóstolos, senão a Tiago, irmão do Senhor.

 Conselhos práticos de um pastor:

(1.2) O certo é alegrar-se quando Deus achar que você pode crescer um pouco mais, e lhe dá uma
provação.

(1.5) E se você não souber como agir? Deus não lhe negará dar a orientação!

(1.6-8) Mas, tem que ter Fé, Deus não honra a inconstância.

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(1.16-18) Tudo de bom que lhe aconteceu foi Deus quem deu. E Ele, diferente de nós, não muda.
Ele nos levou à salvação pela Palavra e isto porque nos queria colocar numa posição espiritual muito
elevada.

(1.19 - 3.18) Mas, ficar quieto e humilde é difícil porém necessário, para poder ouvir a Voz de Deus
e não dar lugar à carne. A sabedoria de verdade, aquela que vem de Deus é aprendida por ouvir a
Palavra, e não sendo somente ouvinte, mas imediatamente pondo em prática o que aprendeu.

(4.1-17) Não precisa sofrer mágoas e rancores, atritos e frustrações. Abandone o orgulho e achegue-
se a Deus, guardando a língua de falar mal ou usar palavras de autoconfiança, humilhe-se diante de
Deus, resista à tentação e Deus te fará um vencedor.

Teologia para os valores materiais:

“O irmão, porém, de condição humilde glorie-se na sua dignidade, e o rico, na sua
insignificância, porque ele passará como a flor da erva. Porque o sol se levanta com seu ardente
calor, e a erva seca, e a sua flor cai, e desaparece a formosura do seu aspecto; assim também se
murchará o rico em seus caminhos.” Tg 1:9-11

Teologia das Obras (Tiago) X Teologia da Graça (Paulo): Tg 2.14-26

 É impossível Fé sem Obras – ( seria um engano !)

 Mas é possível Obras sem Fé (Ef 2.8-9) – (seria apenas vaidade!)

(Por isso, só Obras não salvam!)

No entanto, as Obras são uma consequência natural da Fé (Ef 2.10)

E sem Obras não houve Fé (Tg 2.18 – "mostra-me essa tua fé sem as obras, e
eu, com as obras, te mostrarei a minha fé.")

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 Epístolas de Pedro
Primeira Epístola de Pedro
 Não há tempo melhor para provar a certeza da salvação que num
momento de perseguição. Aqui não mais da sociedade apenas, mas
começando no próprio governo (Nero):

“Amados, não estranheis a ardente provação que vem sobre vós para vos
experimentar, como se coisa estranha vos acontecesse;” 1Pe 4.12

 Ter o olhar voltado para Cristo é a forma de saber o que é real quando
o tempo fecha:

“que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para a salvação preparada
para revelar-se no último tempo... embora, no presente, por breve tempo, se
necessário , sejais contristados por várias provações” 1Pe 1.5-6

“Chegando-vos para ele, a pedra que vive, rejeitada, sim, pelos homens, mas para
com Deus eleita e preciosa, também vós mesmos, como pedras que vivem, sois
edificados casa espiritual... 1Pe 2.4-5

(Será que Pedro estava lembrando “...tu és Pedro, e sobre esta pedra
edificarei...” Mt 16.18?)

“Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade
exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das
trevas para a sua maravilhosa luz;” 1Pe 2.9

 O BOM TESTEMUNHO do Cristão forasteiro neste mundo.

Não somos humilhados por sermos rejeitados pelo mundo. Porque fomos eleitos por
Deus para sermos forasteiros neste mundo, por sermos especiais aos olhos de Deus para
impactarmos o mundo não importa o que pensam de nós.

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 Segunda Epístola de Pedro e de Judas
(Ambas enfatizam a necessária vigilância para combater os falsos mestres)

Judas, que era irmão do Senhor (Mt 13: 55-56) e Pedro escreveram para que
reconhecessem os falsos mestres:

 vivem em orgulho, libertinagem e ganância 2Pe 2. 2-3 e 13-14; Jd 16

 chegam dissimuladamente se infiltrando: 2Pe 2.1 ; Jd 4
 quando descobertos causam divisão Jd 19
 sofrerão as consequências 2Pe 2.4-13 ; Jd 11
 não esperam a Parousia porque rejeitam haver o julgamento que
temem 2Pe 3

A solução é encher-se da Palavra !!!

Pedro deixaria o seu “tabernáculo” em breve (como fora dito pelo Senhor) e
o mais importante que ele teria a deixar lembrado é valorizar as Escrituras:

“Por esta razão, sempre estarei pronto para trazer-vos lembrados acerca destas
coisas [...] estou prestes a deixar o meu tabernáculo, como efetivamente nosso Senhor
Jesus Cristo me revelou. Mas, de minha parte, esforçar-me-ei, diligentemente, por
fazer que, a todo tempo, mesmo depois da minha partida, conserveis lembrança de
tudo [...] sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura provém de
particular elucidação; porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade
humana; entretanto, homens [santos] falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito
Santo.” 2Pe 1.12-21

“ e tende por salvação a longanimidade de nosso Senhor (Evangelhos), como

igualmente o nosso irmão Paulo vos escreveu (Cartas de Paulo) [...] que os
ignorantes e instáveis deturpam, como deturpam as demais Escrituras (toda a Bíblia)
para a própria destruição deles” 2Pe 3.15-16

Receita Final para se defender dos falsos mestres em 2 Pedro:

“Vós, portanto, amados, sabendo isto de antemão, guardai-vos de que pelo
engano dos homens perversos sejais juntamente arrebatados, e descaiais da vossa
firmeza; antes crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus
Cristo.” 2Pe 3: 17-18
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Bibliografia
1. Apostila de Teologia do Novo Testamento da Pra. Rosângela Maia
2. Teologia do Novo Testamento – George Eldon Ladd – Editora Hagnos
3. Teologia do Novo Testamento – Roy B. Zuck – Editora CPAD

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