Homilética I

HOMILÉTICA
“Procure apresentar-
se a Deus aprovado,
como obreiro que não
tem do que se
envergonhar e que
A arte da pregação!
maneja corretamente
a palavra da verdade”.
(2 Tm 2.15).
Pr. Thiago Leal 6/1/2021

PARA COMPREENDER A TAREFA
• Definição de Pregação
Pregar é uma das mais árduas e gloriosas tarefas reservadas
ao ser humano, é expor a mensagem de Deus ao seu povo.
• Definição de Homilética
É a ciência que se ocupa com o estudo da comunicação da
Palavra de Deus. Ou seja, é a ciência que se ocupa com a
pregação e, de modo particular, com a prédica(discurso)
proferida no culto, no seio da comunidade reunida.

PARA COMPREENDER A TAREFA
Vista ainda sob outro prisma, a Homilética é também arte, uma

vez que trabalha artesanalmente, passo a passo, os elementos
que formam o sermão. Homilética, portanto, é a arte da
pregação.

A RELAÇÃO ENTRE A HOMILÉTICA E
OUTRAS DISCIPLINAS
Como disciplina teológica, a homilética pertence à teologia
prática. As disciplinas que mais se aproximam da homilética são
a hermenêutica e a exegese.
Enquanto a hermenêutica é a ciência, arte e técnica de
interpretar corretamente a Palavra de Deus, e a exegese a
ciência, arte e técnica de expor as idéias bíblicas, a homilética é
a ciência, arte e técnica de comunicar o evangelho.
A hermenêutica interpreta um texto bíblico à luz de seu
contexto; a exegese expõe um texto bíblico à luz da teologia
bíblica; e a homilética comunica um texto bíblico à luz da
pregação bíblica.
A RELAÇÃO ENTRE A HOMILÉTICA E
OUTRAS DISCIPLINAS
Não se pode ignorar o perigo de substituir a pregação do
evangelho pelas disciplinas seculares e de adaptar a pregação
do evangelho às demandas do secularismo.
A relação entre a homilética e as ciências modernas é de
caráter secundário e horizontal; pois as Escrituras Sagradas
são a fonte primária, a revelação vertical, o fundamento básico
de toda a homilética evangélica.

DEUS NOS TEM FALADO ATRAVÉS DA
PREGAÇÃO
É missão da igreja a proclamação da palavra de Deus.
“Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem
do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da
verdade” (2 Tm 2.15).
• Quanto melhor o pregador conhece o texto básico de sua mensagem,
tanto mais condições têm de explaná-lo e ilustrá-lo, aplicando suas
verdades à vida dos ouvintes.
• Lembre-se: Jesus Cristo não é só a pessoa de quem o pregador fala,
mas é a pessoa que fala por intermédio do pregador . Assim, a
autoridade da pregação está na sua cristocentricidade.
O DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO DA
HOMILÉTICA
O modelo predominante no período profético era a palavra vinda diretamente
do Senhor ("assim diz o Senhor") que os profetas anunciavam e
ilustravam em sua próprias vidas: uma prostituta como esposa (Oséias);
nomes dos filhos (Is 7.3, 8.3); cinto (Jr 13.1- 11); o vaso do oleiro (Jr 18.1-17); a
botija quebrada (Jr 19.1-15); a morte da mulher de Ezequiel (Ez 24.15-27).
Após o exílio, desenvolveu-se a homilia primitiva, em que passagens das
Escrituras Sagradas eram lidas em público ou nas sinagogas (Ne 8.1-18).

HOMILÉTICA
Jesus, no entanto, pregou o evangelho do reino de Deus com simplicidade, utilizando

principalmente parábolas (Mt 13.34s.; Mc 4.10-12, 33, 34) e aplicando textos do Antigo
Testamento à Sua própria vida (Lc 4.16-22).
Uma análise do livro de Atos revela cinco elementos básicos comuns às mensagens
apostólicas: o Messias prometido no Antigo Testamento; a morte expiatória de Jesus
Cristo; Sua ressurreição pelo poder do Espírito Santo; a gloriosa volta de Cristo; e o
apelo ao ouvinte para que se arrependesse e cresse no evangelho.
A maioria dos cristãos antigos, portanto, seguiu o exemplo da sinagoga, lendo e
explicando de modo simples e popular as Escrituras do Antigo Testamento e do Novo.
Não se percebe muito esforço em estruturar um esboço homilético ou um tema
organizador.

HOMILÉTICA
As primeiras teorias homiléticas encontram-se nos escritos de Crisóstomo

(345-407 A. D.), o mais famoso pregador da igreja primitiva.
A primeira homilética foi escrita por Agostinho, em De Doctrina Christiana.
Agostinho dividiu-a em de inveniende (como chegar ao assunto) e de
proferendo (como explicar o assunto). Na prática, esta divisão sistemática
corresponde hoje às homiléticas material e formal.

HOMILÉTICA
A grande inovação da Reforma Protestante foi tornar a Bíblia o centro da

pregação. Os discursos éticos e litúrgicos foram substituídos pela pregação
evangélica das grandes verdades bíblicas, versículo por versículo. Martinho
Lutero e João Calvino expuseram quase todos os livros da Bíblia em forma de
comentários que, ainda hoje, possuem vasta aceitação acadêmica e espiritual.
Os líderes da Reforma Protestante deram à pregação um novo conteúdo (a
graça divina em Jesus Cristo), um novo fundamento (a Bíblia Sagrada) e um
novo alvo - a fé viva.

OS PROBLEMAS DA HOMILÉTICA
A palavra de Deus afirma que "a fé vem pela pregação e a

pregação pela palavra de Cristo" (Rm 10.17). Como é possível,
então, que surjam dificuldades quando esta palavra é
proclamada?
O problema não está na Palavra de Deus, mas em sua
proclamação, quando feita por pregadores que não admitem
suas imperfeições homiléticas pessoais!

OS PROBLEMAS DA HOMILÉTICA
1. Falta de preparo adequado do pregador.

2. Falta de unidade corporal na prédica.
3. Falta de vivência real do pregador na fé cristã.
4. Falta de aplicação prática às necessidades existentes na
igreja.
5. Falta de equilíbrio na seleção dos textos bíblicos.
6. Falta de prioridade da mensagem na liturgia.
7. Falta de um bom planejamento ministerial.
O PREGADOR E SUA MISSÃO
• A realidade é que quanto mais tempo passamos, em oração,

estudo, meditação e interpretação da Palavra, quanto mais nos
dedicarmos à elaboração da mensagem, tanto mais condições
temos de pregar com objetividade, clareza e síntese.
• Dica: Um bom sermão é o resultado de um bom tempo de

estudo e preparo diante de Deus.

O PREGADOR E SUA MISSÃO
IMPORTANTÍSSIMO
Como pregadores da Palavra, precisamos lembrar
que somos porta-vozes do Senhor, simples
instrumentos: a mensagem é do Senhor; é Ele quem
determina o que devemos pregar; a inspiração e a
capacitação vêm dEle; e sem Ele, qualquer pregador,
por mais preparado que se julgue e por mais
eloquente que pareça ser, estará fazendo barulho.
INTERDISCIPLINARIDADE, ESTUDOS E
VIDA
Não basta apenas ler para elaborar um bom sermão. A vida do
pregador deve ser de constante estudo, portanto: “domine os
seus livros. Leia-os completamente […] Leia-os e releia-os,
mastigue-os, e digira-os”. Porque o estudo da Homilética deve
nos ensinar que quanto mais aprendemos, mais precisamos
aprender. Por mais que saibamos, ainda sabemos pouco.
NECESSIDADE PRINCIPAL: É NECESSÁRIO ESTARMOS COM A VIDA

NO ALTAR.
HUMILDADE: DO CORAÇÃO PARA
A RELEVÂNCIA
• O pregador, por mais preparado que seja, precisa ter em
mente que a finalidade da pregação não é agradar aos homens,
mas ao Senhor.
• Você pode dominar as técnicas, ter vasto conhecimento do
texto, mas se você não deixar o Espirito Santo agir, sua
pregação será como uma pedra de gelo no coração dos
ouvintes.
• Pregar é a mais honrosa missão reservada ao homem, mas o
pregador por mais erudito e eloquente que julgue ser, se não
for capaz de descer até o mais humilde e inculto ouvinte,
jamais terá condições de pregar com relevância.
DEPENDÊNCIA E PIEDADE
• Primeiro passo para um bom sermão:
Preparo Espiritual.
• Sem preparo espiritual, a pregação como proclamação da verdade

divina torna-se impossível e o pregador não poderá falar como
homem de Deus. Somente na dependência de Deus é que
podemos ser autênticos profetas.
• Segundo passo para um bom sermão:
Conhecer o ser humano, precisamos ter uma visão clara das
necessidades do homem.
ORAÇÕES E EXEMPLO
• Spurgeon declarou que o pregador precisa se distinguir de

todas as demais pessoas como um homem de oração.
•DICA:
PRIORIZE A PRÁTICA DA ORAÇÃO
EM SUA AGENDA DIÁRIA.
PREGANDO EM TODO LUGAR E A TODA
HORA
O QUE PREGAR?
IDEIAS PARA A PREGAÇÃO:
NA BÍBLIA, NOS LIVROS, NO DIA-A-DIA E SUA PROPRIAS EXPERIÊNCIAS
1. A Palavra de Deus é a mais preciosa e inesgotável fonte de ideias.
2. Um bom programa de leitura variada também é importante, uma vez
que muitas ideias estão nas páginas dos livros e são localizadas
quando os lemos.
3. Os fatos do dia-a-dia são uma excelente fonte de ideias para sermões,
razão por que, como pregadores, precisamos estar atentos aos
acontecimentos que nos cercam.
4. Coletânea de experiências pessoais, da família, do trabalho e das
demais pessoas que o cercam.
HORA
Algumas sugestões de séries, com as principais doutrinas das Escrituras:
1. DOUTRINAS BÍBLICAS
• Revelação;
• Deus;
• Criação;
• Fé;
• Pecado;
• Encarnação;
• Jesus Cristo;
• Espírito Santo;
• Trindade, Igreja, Vida Futura.
HORA
2. PACTOS DE DEUS:
• Com Adão;
• Com Noé;
• Com Abraão;
• Com Moisés;
• Com os Israelitas;
• A Nova Aliança.

HORA
3. INDAGAÇÕES NOS SALMOS:
• “Até quando, Senhor, até quando?” (6.3);
• “De onde me vem o socorro?” (121.1);
• “Mas agora, Senhor, que hei de esperar?” (39.9);
• “Por que você está assim tão triste, ó minha alma?” (42.5);
• “Senhor, por que estás tão longe?” (10.1);
• “Que é o homem, para que com ele te importes?” (8.4);
• Como posso retribuir ao Senhor toda a sua bondade para comigo?”
(116.12);
HORA
4. AFIRMAÇÕES NOS SALMOS:
• “Mas os meus olhos estão fixos em ti” (141.8);
• “A tua palavra é lâmpada que ilumina os meus passos e luz que
clareia o meu caminho” (119.105);
• “Grandes são as obras do Senhor” (111.2);
• “O Senhor é a minha luz e a minha salvação” (27.1);
• “O Senhor é a minha rocha, a minha fortaleza” (22.2);
• “Mas o Senhor preocupa-se comigo” (40.17);
• “O meu socorro vem do Senhor” (121.2).
HORA
5. BEM-AVENTURANÇAS NOS SALMOS:
• Do homem firme (1.1);
• Do pecador perdoado (32.1; 128.1);
• Do homem íntegro (32.2);
• Do homem bom (41.1);
• Do homem equilibrado (119.1);
• Do homem seguro (1.1);
• Do homem piedoso (119.2);
• Do homem que teme ao Senhor e anda nos seus caminhos (128.2);
• Dos pais (127.5);
• Do homem que busca refúgio em Deus (146.5);
• Da nação (32.12);
• Do povo (149.15).
HORA
6. DEUS NOS SALMOS:
• Amor (30);
• Criador (19);
• Esperança (39.7);
• Infinito (90);
• Luz (27.1);
• Misericordioso (103);
• Onipotente (90);
• Onipresente (139);
• Pastor (23);
• Presente (90);
• Refúgio e Fortaleza (46).
HORA
7. PEDIDOS NOS SALMOS:
• “Liberta-me da minha aflição” (25.17);
• “Apressa-te em responder-me, Senhor!” (143.7);
• “Ouve, Senhor, a minha oração” (143.1);
• “Livra-me de todas as minhas transgressões” (39.8);
• “Livra-me, Senhor, dos maus” (140.1);
• “Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração” (139.23);
• “Olha para minha tribulação e o meu sofrimento, e perdoa todos os
meus pecados” (25.16).
HORA
8. PROPÓSITOS NOS SALMOS:
• Agradecer ao Senhor (138.1);
• Bendizer ao Senhor (34.1);
• Cantar ao Senhor (30.1);
• Louvar ao Senhor (145.2).

HORA
9. OUTRAS SÉRIES; • Jovens do Novo Testamento;
• A família; • Mães do Novo Testamento;
• A oração do Pai Nosso;
• A segunda vinda de Jesus; • Meninos da Bíblia;
• As parábolas de Deus ao homem; • Milagres no Antigo Testamento;
• As promessas de Jesus; • Mulheres do Antigo Testamento;
• As sete igrejas da Ásia; • Mulheres do Novo Testamento;
• As sete palavras da cruz; • Os apóstolos de Jesus;
• Céu;
• Homens do Antigo Testamento; • Os ricos em Lucas;
• Jovens do Antigo Testamento; • Passos para a realização na vida
Pr. Thiago Leal
cristã. 6/1/2021
A BASE SÓLIDA DA PREGAÇÃO
Pregação é a comunicação da Palavra

de Deus, com aplicação para o presente
e desafios para o futuro. Sem a
interpretação da Palavra de Deus, sem
aplicação e sem desafios, não há
pregação.
A BASE SÓLIDA DA PREGAÇÃO
O “Assim diz a Palavra do Senhor” é

basilar a todo sermão.
Ao comunicar a Palavra de Deus, a pregação usa textos escritos no
passado; contextualizando-a e aplicando-a ao momento atual, ela se
ocupa com o presente; e, ao desafiar as pessoas para mudanças de
vida, ela se preocupa com o futuro.

TEXTO BÍBLICO: AUTORIDADE E NOSSA
RENOVAÇÃO
• Nenhuma outra literatura dá à mensagem a autoridade de
Palavra de Deus.
Alerta:
Pregadores que se impressionam em demasia com o
pensamento de teólogos e filósofos e tentam usar
palavras no púlpito, mais que a Palavra de Deus, vão
demonstrado fracasso no ministério da pregação.
Como pregar sem atrapalhar o culto
• Sempre que a pregação for vazia e sem poder, atrapalhará o
culto.
• Algumas vezes, um sermão mal preparado e sem conteúdo
começa a torturar os adoradores com frases repetitivas e de
pouco sentido, destruindo todo o clima espiritual criado no culto.
• Parece exagero dizer que o sermão prejudica o culto, mas a
Bíblia adverte contra pastores que apascentam tão mal que
fazem as ovelhas fugir:
"Portanto assim diz o Senhor, o Deus de Israel, acerca dos
pastores que apascentam o meu povo: Vós dispersastes as minhas
ovelhas, e as afugentastes...“ (Jr 23.2).
Como pregar sem atrapalhar o culto
SERMÕES QUE ATRAPALHAM O CULTO:
1. O sermão comédia 9. O sermão indiscreto
2. O sermão de terror 10. O sermão-reportagem
3. O sermão drama 11. O sermão de marketing
4. O sermão "reality show“ 12. O sermão-metralhadora
5. O sermão virtual
6. O sermão anestésico
7. O sermão insípido
8. O sermão óbvio
Qualidades do pregador
“A boca fala do que o coração está cheio. (Mt 12.34b) "
• O bom orador, especialmente o pregador, precisa ter qualidades
técnicas e um estilo de vida elevado. Juntas, essas qualidades lhe
darão estrutura pessoal.
 Caráter  Capacidade de síntese
 Entusiasmo  Imaginação e criatividade
 Determinação  Memória
 Inspiração  Boa aparência
 Sensibilidade  Vocabulário
 Observação  Humildade
Aproveite o medo
• Diante do medo, existem duas alternativas: fugir ou enfrentar. Se
você escolher a primeira, nunca será um orador. Se escolher a
segunda, você tem tudo para ser um orador.
COMO LIDAR COM O MEDO?
1. Lembre-se de que você não é o único.
2. Não tenha medo do medo.
3. Aproveite o seu medo.
4. Resolva correr o risco.
5. Use a descontração.
6. Prepare-se
7. Mantenha pensamentos positivos
8. Seja perseverante
O SERMÃO
CLASSIFICAÇÃO DOS SERMÕES:

No que concerne à relação da estrutura do sermão com o texto, o
sermão pode ser classificado de Temático, Textual e Expositivo.
1) Sermão Temático ou Tópico: O tema é extraído de um texto e as
divisões de outros. Assim, a sua idéia central é decorrente do texto
lido; no entanto, a argumentação é buscada em outros textos bíblicos.
2) Sermão Textual: “É aquele cuja estrutura corresponde à ordem
das partes do texto”. O tema e as divisões estão no texto ou são
derivados dele. Neste caso o texto utilizado é pequeno, não devendo
ultrapassar 4 versículos. Aqui, o texto é que controla todos os pontos
a serem tratados no sermão.
O SERMÃO
3) Sermão Expositivo: É aquele em que tema e as divisões são

extraídos de um texto que tenha um numero elevado de versículos, ou
até capítulos inteiros e ou livros. Basicamente o que o distingue do
sermão textual é a extensão do texto bíblico utilizado.

ESCOLHENDO O TEXTOS PARA A
PREGAÇÃO
1. Vivendo em comunhão como o Senhor.
Como pregadores, somos instrumentos de Deus. A mensagem não é
do pregador, mas do Senhor da pregação. E nenhum porta-voz
desempenha bem sua função se não procurar conhecer
profundamente aquele a quem serve.
2. Procurando conhecer a Palavra de Deus.
Saiba manejar a palavra. “termos prazer na lei do Senhor e na sua
Palavra meditar, de dia e de noite (Sl 1.2). ”

PREGAÇÃO
ASPECTOS DA EXEGESE:
1) O Texto: O primeiro passo é escolher o texto, determinar a
sua extensão e confirmar a sua integridade através de suas
variantes textuais.
A extensão do texto deve ser determinada pela sua
especificidade; devemos ter em mente o assunto tratado, que
pode estar em um capítulo ou em alguns versículos que não
estejam necessariamente limitados a um capítulo

PREGAÇÃO
2) O Contexto: Os textos bíblicos não são fragmentos isolados;
eles ocorrem dentro de um contexto histórico, estando
integrado com o que foi registrado antes e depois.
Portanto, analise o contexto, leia o(s) capítulo(s) anterior(es) e
posterior(es), examine as referências paralelas, as introduções,
resumos, consulte os aspectos históricos, geográficos e
culturais. Reflita sobre o contexto bíblico e teológico.
3) Analise Gramatical: Analise também os substantivos,
adjetivos, verbos, a ênfase do texto na ordem que se apresenta.
PREGAÇÃO
4)Faça perguntas ao texto: • Em que lugar?
• Quando aconteceu? • Sob quais circunstâncias?
• Quem fez acontecer? • Quais as razões?
• Por que aconteceu? • Qual a ênfase do autor, suas
• Quem? proposições principais e
conceitos?
• Quando?
• Quais as implicações disso?
• Por que?
Tome uma afirmação do texto e
• Que mais aconteceu? indague o seu porquê.
UMA TÉCNICA EXEGÉTICA:
1) Localize o Texto.
2) Faça a sua tradução e compare com outras.
3) Reflita sobre o Contexto.
4) Releia o Texto Hebraico ou Grego.
5) Inicie o estudo gramatical e sintático dos verbos e palavras
chaves destacadas acima.
6) Examine as variantes textuais através dos aparatos
críticos.
7) Estude o significado das palavras.

8) Formule o tema.
9) Elabore a proposição
10) Pense nas implicações da mensagem para os nossos dias:
11) Consulte Comentários:

TODO ESSE CUIDADO EVITA:

INTERPRETAÇÃO DO TEXTO
• CONSIDERE O QUE O DIZ O TEXTO

Sem que o pregador interprete o texto, jamais chegará ao
conhecimento de seu sentido claro.
É preciso compreender que o texto teve uma significação para seus
primeiros destinatários. A preocupação inicial do pregador deve ser
descobrir esse significado primário.
Somente conhecendo a significação do texto no passado,
podemos contextualizá-lo e corretamente aplica-lo ao momento
presente.
PASSOS NECESSÁRIOS PARA UMA BOA INTERPRETAÇÃO
1. Ore pedindo que a Palavra do Senhor nos fale com profundidade para
que, compreendendo-a de forma correta, possamos explaná-la aos
ouvintes.
2. Ler o texto, o máximo de vezes possível, em todas as traduções ao
alcance.
3. Anotar os vocábulos e expressões que mais se destacam,
comparando-os com as traduções lidas, usando também uma chave
linguística.
4. Meditar profundamente no texto, anotando as verdades e desafios que
mais se destacam.
5. Preparar um esboço analítico de cada verso, destacando sujeito,
verbos e complementos.
6. Considerar o gênero do texto em estudo.

7. Trabalhar uma passagem do Antigo Testamento, interpretando-a
a luz do Novo Testamento.
8. Considerar a importância da revelação progressiva.
9. Procurar a razão de ser do texto.
10. Personalizar a leitura do texto.
11. Fazer uma pesquisa histórica sobre o texto.
12. Buscar os detalhes geográficos relacionados ao texto;
13. Pesquisar o porquê da localização do texto na Bíblia.
14. Ler o texto com “olhos homiléticos”, procurando descobrir o que

mais fala ao momento atual.
15. Escrever um resumo do texto, expressando-o no máximo em 16
palavras.
16. Pesquisar em comentários bíblicos, e em toda literatura
pertinente, o que outros pregadores e estudiosos afirmaram
sobre o texto.
17. Elaborar a ideia central do texto, destacando a verdade básica do
texto.
PROSSEGUINDO NA INTERPRETAÇÃO DO TEXTO

 A ideia central do texto (ICT) é uma frase breve, de 16 a 18
palavras no máximo, capaz de traduzir a mensagem como
expressão exata da que o texto original encerra; ela é, por isso,
imprescindível à unidade, objetividade e síntese na pregação.
• Uma ICT tem como características:
ser uma frase com sentido completo; ter o verbo principal no
pretérito; ser clara, concisa e objetiva; ser comunicativa e,
principalmente, ter a capacidade de identificar o texto em pauta.
TEXTO LUCAS 15.11-16
FOCO DO TEXTO A falta de limites do filho pródigo.
O filho pródigo, ignorando seus limites, afastou-se do pai e tentou exceder, mas
ICT
fracassou terrivelmente.
CONTEXTUALIZAÇÃO A opção por uma vida de excessos conduz ao mais terrível fracasso.
DESAFIO Viver com moderação diante de Deus. 6/1/2021

A CONTEXTUALIZAÇÃO
A pregação não pode ficar limitada à interpretação; se não

houver contextualização não há pregação.
Vimos que a interpretação é indispensável à boa pregação;
entretanto, não basta interpretar o texto, é preciso contextualizá-
lo, trazendo sua mensagem do passado para o presente.
“o abismo entre a igreja e o mundo secular já é tão grande que
restam poucas pontes pelas quais esses dois mundos possam
entrar em contato”. (John Stott)

A TESE
• COMO DEVE SER A TESE?

A Tese é o resumo de tudo quanto se pretende transmitir no
púlpito.
A tese reponde às perguntas:
1. O que diz o texto para nós hoje?
2. Qual a aplicação do texto?

A TESE
• Portanto, uma tese deve:

1. Ser coerente com o texto bíblico.
2. Ser dirigida ao momento contemporâneo.
3. Ter o verbo no presente.
4. Ter uma frase com um sentido completo.
5. Ser clara e objetiva.
6. Ser breve e enfática.
7. Ser pertinente ao texto bíblico.
A TESE
8. Ser um resumo da ideia a ser pregada.

9. Tornar-se fundamental à elaboração do sermão.
10. Ser indispensável à unidade do sermão.
11. Ser essencial à objetividade do sermão.
12. Ser a reposta à pergunta “o que diz o texto hoje?

A TESE
• Exemplos da obtenção da tese:

• Texto: 2 Tm 2.15: “Procura apresentar-te a Deus aprovado, como
obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a
palavra da verdade.”
• ICT – Paulo desafiou Timóteo a viver dignamente e pregar
diligentemente para ser aprovado por Deus.
• Tese – Somente com uma vida digna e uma pregação diligente
somos aprovados por Deus.

A TESE
• Texto: Lc 15.13-15a: “…lá dissipou todos os seus bens, vivendo

dissolutamente. Depois de ter consumido tudo, sobreveio àquele
país uma grande fome, e ele começou a passar necessidade. Então,
ele foi e se agregou a um dos cidadãos daquela terra, e este o
mandou para os seus campos a guardar porcos.”
• ICT – Vivendo desenfreadamente, o pródigo caiu no mais completo
fracasso, sendo mandado a apascentar porcos.
• TESE – Quem vive desenfreadamente caminha para o mais
completo fracasso.
O PROPÓSITO BÁSICO (PB)
É o rumo a ser seguido na mensagem, a linha sobre a qual os

elementos funcionais (explanação, ilustração e aplicação)
caminharão para que o propósito específico seja realmente
alcançado.

O PROPÓSITO ESPECÍFICO (PE)
É o ponto de chegada da mensagem, o alvo a ser alcançado. Enquanto

a ICT está no pretérito e a tese está no presente, o PE estará no
futuro, pois, é o alvo a ser alcançado.

Ajuda os pecadores a firmarem um compromisso com Jesus, aceitando-o como
OS PRINCIPAIS
EVANGELÍSTICO
Senhor e Salvador pessoal. É a mensagem de salvação.
PROPÓSITOS
Motiva os crentes a aprofundar seu relacionamento com Jesus, amando-o mais e
BÁSICOS mais e buscando crescer na graça e conhecimento dele; apresenta os desafios do
DEVOCIONAL
seguir a Cristo. É a mensagem da comunhão com Deus.
Desafia os crentes a uma entrega de seus dons e talentos a serviço do Senhor, a

MISSIONÁRIO
uma resposta missionária. É a mensagem de consagração.
Apresenta o bálsamo de Cristo nos momentos de dificuldades e crises; tem um

PASTORAL grande alcance. Deve ser pregado sempre e não apenas nas catástrofes. É a
mensagem de alento ou conforto.
Persuade a uma melhor comunhão com o próximo, pelo exemplo de Cristo,

ÉTICO desafiando os ouvintes a vivenciarem o amor e a justiça em seus relacionamentos.
É a mensagem do amor ao próximo.
Pr. Thiago Leal Enfoca, de modo especial, uma doutrina bíblica. Tem sido chamado de informativo,
6/1/2021
DOUTRINÁRIO uma vez que visa informar, esclarecer, infundir convicção bíblica. É a mensagem
elucidadora.
COMO ESTABELECER O PROPÓSITO
BÁSICO?
• COMO ESTABELECER O PROPÓSITO BÁSICO
O propósito básico é estabelecido, considerando os três itens seguintes:
1. As necessidades dos ouvintes;
2. O texto bíblico;
3. A verdade apresentada na tese.
A identificação do propósito é feita geralmente com uma destas seis
palavras: evangelística, devocional, missionário, pastoral, ético e
doutrinário.
É válido observar que alguns sermões recebem mais de um propósito
básico.
COMO ESTABELECER O PROPÓSITO
BÁSICO?
PB: EVANGELÍSTICO
 Necessidade dos ouvintes: Salvação
 Texto: (João 3.16) “Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que
todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.”
 Tese: Deus ama a todos os homens e quer que sejam salvos pela fé em Jesus.
PB: DEVOCIONAL
 Necessidade dos ouvintes: Comunhão plena com Jesus.
 Texto: (2 Pe 3.18) “Cresçam, porém, na graça e no conhecimento de nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo”.
 Tese: A nossa comunhão com Cristo deve crescer sempre.
COMO DETERMINAR O PROPÓSITO
ESPECÍFICO?
• Para determinar o propósito específico, o pregador precisa
considerar os mesmos itens relevantes para estabelecer o
propósito básico e mais o próprio PB.

COMO DETERMINAR O PROPÓSITO
ESPECÍFICO?
PB: EVANGELÍSTICO
 Necessidade dos ouvintes: Salvação
 Texto: (João 3.16) “Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que
todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.”
 Tese: Deus ama a todos os homens e quer que sejam salvos pela fé em Jesus.
 PE: Persuadir os não-crentes a aceitar o amor de Deus, assumindo um compromisso com
Jesus.
PB: DEVOCIONAL
 Necessidade dos ouvintes: Comunhão plena com Jesus.
 Texto: (2 Pe 3.18) “Cresçam, porém, na graça e no conhecimento de nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo”.
 Tese: A nossa comunhão com Cristo deve crescer sempre.
 PE: Incentivar os crentes a crescerem na graça e no conhecimento de cristo.
COMO CONSEGUIR UM BOM TÍTULO?
• Bons títulos podem ser obtidos a partir de palavras do próprio

texto básico.
Exemplos, todos no Salmo 23:
1. (v.1) – O Senhor é o meu pastor;
2. (v.1) – De nada terei falta;
3. (v.4) – Por um vale de trevas e morte;

• O pregador pode estabelecer o título a partir de uma frase do

texto que fala de um modo especial, enunciando-o não mais
com as palavras do texto, mas com suas próprias palavras.
1. (v.1) – Quando o Senhor é o pastor;
2. (v.1) – Pode nada nos faltar?;
3. (v.4) – Andando pelo vale sombrio;

• O pregador deve ter em mente que o título precisa:

1. Ser extraído da pesquisa;
2. Ser um resumo da tese;
3. Ser capaz de traduzir, de modo claro, o pensamento do texto para o
momento atual;
4. Ser atraente;
5. Ser esboçável;
6. Ser honesto;
7. Ser capaz de comunicar o que vai ser explanado, ilustrado e aplicado
no sermão.
TEXTO: (Fp 1.21) “Porque para mim o viver é Cristo e o morrer é lucro”.

ICT: O apóstolo Paulo apresentou Cristo como a razão do seu viver.
TESE: Cristo é a razão do viver de todos quantos nele confiam como Senhor e Salvador.
PB: Devocional
PE: Motivar os crentes a terem em Jesus Cristo a razão do viver.
TÍTULO: Cristo, razão do viver!
TEXTO: (Fp 4.4) “Alegrem-se no Senhor. Novamente direi: Alegrem-se!”

ICT: Paulo aconselhou os crentes em Filipos a se alegrarem sempre no Senhor.
TESE: É em Cristo que devemos nos alegrar sempre.
PB: Ético.
PE: Desafiar os ouvintes a se alegrarem sempre em Cristo.
TÍTULO: Cristo, alegria do viver!
CARACTERÍSTICAS DE UM BOM TÍTULO
• Biblicidade
• Atualidade
• Honestidade
• Divisibilidade
• Novidade
• Comunicabilidade
• Simplicidade
• Objetividade
• Brevidade
VANTAGENS DE UM BOM TÍTULO
• Serve com alicerce na construção do sermão.

• Desperta a atenção do ouvinte.
• Valoriza a mensagem.
• Ajuda o pregador a não se desviar do assunto.

PRINCÍPIOS DO ESBOÇAR
Há alguns princípios que ajudam o pregador a dividir o sermão em

tópicos, possibilitando assim a elaboração de um trabalho bíblico,
claro, lógico e objetivo.
• Só é possível dividir bem o sermão quando o título resume a
tese.
A pesquisa do texto possibilita a ICT, da ICT vem a tese e da tese vem
o título. Ex.:


1. Boas divisões vêm do título.

O título funciona como um alicerce sobre o qual será erguida a
estruturação necessária ao desenvolvimento da mensagem.
2. Nenhuma divisão é igual à outra.
Fazer divisões diferentes ajuda a eliminar a repetição desnecessária,
já que não é necessário repetir a mesma verdade com palavras
diferentes.
INSATISFAÇÃO INCOMPREENSÃO INGRATIDÃO

3. Tópicos, divididos devem criar duas ou mais partes.
É impossível efetuar-se uma divisão sem se obter duas ou mais
partes. Dividindo os três tópicos no exemplo, temos três subdivisões
em cada tópico.
PEDRAS NO UNGIDO DO SENHOR
ATIRADAS ATIRADAS
ATIRADAS PELA INGRATIDÃO
PELA INSATISFAÇÃO PELA INCOMPREENSÃO
Formando conceitos injustos.  Nos momentos mais
Motivada pelo saudosismo. Apedrejando quem antes era difíceis.
Determinada pela rejeição. idolatrado.  Das formas mais cruéis.
Convertida em benção. Motivando o líder a reagir  Com resultados
positivamente. surpreendentes.
4. Nenhum tópico deve conter mais que uma ideia. Basta uma
ideia por tópico. Havendo mais de uma ideia, novos tópicos
surgirão. No exemplo a seguir, vemos somente uma ideia em
cada tópico.
ATIRADAS ATIRADAS
PELA INSATISFAÇÃO PELA INCOMPREENSÃO

5. Cada subtópico deve explicar o tópico do qual é divisão. A
razão de ser do subtópico é tornar claro o pensamento do
tópico.
ATIRADAS PELA INSATISFAÇÃO
Pensamento
Motivada pelo saudosismo.  Saudosismo e rejeição são sintomas da insatisfação e essa insatisfação pode ser
convertida em bênção.
Determinada pela rejeição.
 As três ideias dos subtópicos explicam o tópico do qual fazem parte.
Convertida em benção.
Formando conceitos injustos. Pensamento
 O ingrato forma conceitos injustos e apedreja quem antes era idolatrado, mas quem
Apedrejando quem antes era idolatrado. está sendo vítima da ingratidão pode reagir positivamente.
Motivando o líder a reagir positivamente.
ATIRADAS PELA INCOMPREENSÃO
Nos momentos mais
Pr. Thiago Leal difíceis. Pensamento 6/1/2021
 A incompreensão vem nos momentos mais difíceis e das formas mais cruéis,
Das formas mais cruéis. entretanto, pode ter resultados surpreendentes, dependendo do modo como reagimos.
Com resultados surpreendentes.
6. O conjunto das divisões deve completar o assunto em pauta.
Mesmo que as divisões não consigam esgotar plenamente o assunto,
a ideia apresentada na tese deve ser satisfatoriamente desenvolvida
no corpo do sermão. Observe, através dos dois tópicos (A e B), a
partir do esboço a seguir, que o conjunto das divisões completam o
assunto em pauta – o que tornou possível que a tese se tornasse
clara.

APROVADOS POR DEUS
TEXTO: 2 Tm 2.15: ICT – Paulo desafiou Timóteo a viver dignamente e
“Procure apresentar-se a Deus aprovado, como pregar diligentemente para ser aprovado por Deus.
obreiro que não tem do que se envergonhar e que
maneja corretamente a palavra da verdade.”
TESE – Somente com uma vida digna e uma pregação
diligente somos aprovados por Deus.
A. APROVADOS POR DEUS, VIVENDO DIGNAMENTE
Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar…
Observe que, o 1º tópico, VIVENDO

DIGNAMENTE traduz uma parte da verdade central  Apresentar-se;
da mensagem, expressa na tese. Somado ao  Aprovado.
segundo tópico, completará o assunto proposto.
B. APROVADOS POR DEUS, PREGANDO DILIGENTIMENTE
“Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que
maneja corretamente a palavra da verdade.”
Observe que o segundo tópico, PREGANDO
DILIGENTEMENTE, traduz a outra verdade central da
Pr. Thiago Leal
 Maneja bem;
6/1/2021
mensagem expressa na tese. A soma dos dois  A Palavra da verdade.

tópicos completa o assunto proposto.
7. O conteúdo de uma divisão não deve ser muito maior do que
o da outra.
O conteúdo de uma divisão não deve ser muito maior do que o da
outra. As divisões não precisam ser exatamente iguais, mas
nenhuma dever ser tão grande a ponto de sacrificar o tempo das
demais. Para que as divisões tenham um parâmetro, mais ou menos
uniforme, devemos trabalhar os elementos funcionais: explanação,
ilustração e aplicação em cada tópico.

PEDRAS NO UNGIDO SENHOR
 Insatisfação motivada pelo saudosismo:
 Elementos funcionais: explanação, ilustração e aplicação.
PRINCÍPIOS DOElementos
ATIRADA PELA INSATISFAÇÃO ESBOÇAR  Insatisfação motivada pela rejeição:
funcionais: explanação, ilustração e aplicação.

 Insatisfação que pode ser convertida em benção:

 Que leva o homem a forjar conceitos injustos sobre o próximo:
 Que leva o homem a apedrejar quem antes era idolatrado:
 Que pode motivar o servo do Senhor a agir positivamente:
 Nos momentos mais difíceis:
 Das formas mais cruéis:
ATIRADAS PELA INCOMPREENSÃO
Pr. Thiago Leal
6/1/2021
 Com resultados surpreendentes:

8. As divisões devem ser expressas de forma simétrica.

ATIRADAS
ATIRADAS PELA INSATISFAÇÃO ATIRADAS PELA INGRATIDÃO
PELA INCOMPREENSÃO
Observe que os enunciados dos tópico são uniformes e que o uso da aliteração facilita a
memorização.

9. A Ordem das Divisões deve ser Crescente. Do negativo ao positivo,
do menor ao maior, do inferior ao superior, do passado ao presente e
futuro, da pergunta à resposta, do problema à solução.
PEDRAS NO UNGIDO SENHOR
• Insatisfação motivada pelo saudosismo: negativo.
ATIRADA PELA INSATISFAÇÃO • Insatisfação motivada pela rejeição: negativo.
• Insatisfação que pode ser convertida em benção: positivo.
 Que leva o homem a forjar conceitos injustos sobre o próximo: neg

ATIRADAS PELA INGRATIDÃO  Que leva o homem a apedrejar quem antes era idolatrado: neg
 Que pode motivar o servo do Senhor a agir positivamente: pos.
Pr. Thiago Leal

 Nos momentos mais difíceis: negativo.
6/1/2021
ATIRADAS PELA INCOMPREENSÃO  Das formas mais cruéis: negativo.

 Com resultados surpreendentes: positivo.
ILUSTRAÇÕES
• As ilustrações são, muitas vezes, a parte do sermão que mais fica

gravada no coração e na mente dos ouvintes; por essa razão é preciso
cuidado ao selecioná-las.
• Uma boa ilustração é aquela história cuja história está de acordo
com a tese e o propósito específico da mensagem. Por mais que uma
história seja excelente, se a lembrança dela não tornar mais clara a
verdade central da mensagem e seu apelo, não terá sido válida a sua
inserção no sermão.
• As melhores histórias não estão nos livros de ilustrações, mas ao nosso
redor no dia-a-dia. Precisamos de perspicácia para ver tudo quanto está
acontecendo e daí tirar nossas ilustrações.
INTRODUÇÃO
• A melhor fórmula para juntar os ingredientes que fazem uma boa
introdução é recorrer à pesquisa, com os passos para a preparação do
sermão, ou seja: o Texto + ICT + TESE + TÍTIULO = A INTRODUÇÃO.
CARACTERÍSTICAS DE UMA BOA INTRODUÇÃO
1. BIBLICIDADE. 7. CONCISÃO
2. ATRATIVIDADE 8. BREVIDADE
3. BRANDURA 9. MODÉSTIA
4. CUMPLICIDADE 10. BOM SENSO
5. HONESTIDADE 11. CLAREZA
6. OBJETIVIDADE
Pr. Thiago Leal 12. PLANEJAMENTO 6/1/2021
INTRODUÇÃO
O QUE VOCÊ DEVE EVITAR NA INTRODUÇÃO:
1. PEDIR DESCULPAS
2. SENSACIONALISMO
3. PIADAS
4. FALSA HUMILDADE
5. JARGÕES E EXPRESSÕES ROTINEIRAS
6. DOGMATISMO

INTRODUÇÃO
DICAS DE UMA BOA INTRODUÇÃO

1. Ela deve estar ligada ao assunto do sermão;
2. Ela deve ser proporcional. Deve ocupar + ou - 15% do tempo do sermão;
3. Ela deve ser clara e simples. O pregador deve evitar palavras difíceis, ou
4. demonstrar ser um grande intelectual;
5. Ela deve ser interessante. Quando mal apresentada, impressiona mal os
ouvintes;
6. Ela não deve ser improvisada. Deve ser muito bem preparada.

INTRODUÇÃO
• Objetivos da Introdução:
A introdução visa despertar a atenção, o interesse e a simpatia.
a) A Atenção: A atenção significa a direção ou a concentração da mente num
objeto. As primeiras palavras são fundamentais.
b) O Interesse: O interesse alimenta a atenção. A introdução está voltada para
prender a atenção do ouvinte através da apresentação da relevância do assunto;
algo que se mostre digno de ser ouvido.
c) Simpatia: Como o sermão é proferido através de uma personalidade, é
relevante conquistar a simpatia do auditório na introdução. Qualquer afetamento
ou atitude pretensiosa, além de inadequado, poderá criar um clima de antipatia por
parte dos ouvintes, o que o impedirá de ouvir o sermão.
TIPOS E FORMAS DE INTRODUÇÃO
Vários são os tipos de introdução e algumas vezes o pregador usa uma

associação de mais de um tipo.
• AFIRMAÇÃO • OCASIÃO ESPECIAL
• DRAMATIZAÇÃO • POÉTICA
• ILUSTRAÇÃO • RECURSO VISUAL
• INTERROGAÇÃO • SITUAÇÃO REAL
• MÚSICA • TESE
• NEGAÇÃO • TEXTUAL
TIPOS DE INTRODUÇÃO DIRETA
INTRODUÇÃO OUSADA
O pregador entra diretamente na idéia central, sem preparação, mas com
ousadia, de maneira que surpreende o auditório. É um tipo difícil de prender
a atenção porque o assunto precisa ser realmente interessante, ou ser dito
de maneira interessante para poder causar impacto.
INTRODUÇÃO TEMÁTICA
Essa já começa explicando a importância do tema. Para ficar interessante,
não basta se referir ao assunto, mas precisa usar frases de efeito para
tornar o assunto atraente.
TIPOS DE INTRODUÇÃO DIRETA
INTRODUÇÃO TEXTUAL
O pregador inicia direto com a leitura de um texto bíblico. Essa introdução
parece não ser atraente. Contudo, é bom lembrar que uma leitura bíblica
bem-feita, com boa voz e entonação, possui um elemento de poder por ser a
Palavra de Deus.
Esta por si só é respeitada como a voz de Deus. Essa leitura tem de ser
seguida de um comentário interessante e diferente sobre o texto lido, para
manter presa a atenção/Essa introdução também pode começar com uma
citação, pensamento ou provérbio, mas é preciso que seja algo realmente
interessante.
TIPOS DE INTRODUÇÃO INDIRETA
INTRODUÇÃO CIRCUNSTANCIAL
Essa introdução se dirige às circunstâncias em que o sermão é proferido,
como o local, as pessoas ou a própria ocasião da reunião.
INTRODUÇÃO HISTÓRICA
Essa introdução poderia ser uma referência à época ou à região em que foi
escrito o texto a ser usado. Difere da introdução textual pelo fato de a
história vir antes do texto. É preciso ter cuidado porque temas históricos
tendem a ser meio cansativos. Para ficar interessante, deve haver
elementos de comparação entre a história e o presente.
INTRODUÇÃO COM SUSPENSE

Aqui o pregador usa números e informações incomuns para causar impacto
e suspense na congregação. O objetivo é fazer afirmações diferentes que
surpreendam como, por exemplo: "Cada minuto, cinco crianças morrem de
fome no Brasil". Ou: "De cada dois casamentos hoje, um termina em
divórcio". Tenha o cuidado de usar fontes fidedignas para não cair no
ridículo.

INTRODUÇÃO CENTRALIZADO NUM PROBLEMA

Você pode começar o sermão levantando um problema, ou alguns problemas, para
então falar de possíveis soluções. Se usar problemas comuns à maioria das
pessoas, certamente vai prender a atenção de todos. Você poderia começar, por
exemplo, dizendo assim: "Ontem recebi meu salário, e hoje o dinheiro acabou". E
com um pouco de bom humor, você poderia acrescentar: "Isso já aconteceu com
vocês alguma vez na vida?". Esse tipo de comentário tem uma vantagem adicional,
pois, quando o orador brinca com si mesmo, demonstra uma abertura pessoal que
tende a conquistar a confiança do auditório. O ouvinte sente que o orador não está
num pedestal de superioridade, mas sofre os mesmos problemas que qualquer
outra pessoa, sendo, portanto, igual a todos.

INTRODUÇÃO ILUSTRATIVA
Em certo sentido, toda introdução é ilustrativa. Mas aqui diz respeito à
ilustração como história, incidente ou experiência.
INTRODUÇÃO COM ENTREVISTA
Começar um sermão entrevistando alguém pode ser uma maneira poderosa
de atrair a atenção. As pessoas gostam de ouvir sobre outras pessoas, e
uma entrevista funciona como uma ilustração ao vivo.

INTRODUÇÃO COM PERGUNTA

Uma boa maneira de introduzir o sermão é fazer perguntas direcionadas ao
auditório, buscando respostas relacionadas com o tema do sermão. É claro
que as perguntas devem ser planejadas e bem-feitas para evitar respostas
inconvenientes e embaraçosas. As melhores perguntas são aquelas que já
oferecem as opções de resposta, a fim de prevenir surpresas
desagradáveis.

ALGUNS TIPOS DE INTRODUÇÃO
Vários são os tipos de introdução e algumas vezes o pregador usa uma

associação de mais de um tipo.
• AFIRMAÇÃO • OCASIÃO ESPECIAL
• DRAMATIZAÇÃO • POÉTICA
• ILUSTRAÇÃO • RECURSO VISUAL
• INTERROGAÇÃO • SITUAÇÃO REAL
• MÚSICA • TESE
• NEGAÇÃO • TEXTUAL
FRASE DE TRANSIÇÃO
Deve-se fazer a transição entre as divisões do sermão. A frase de transição ela liga
a introdução do sermão, e a apresentação do tema-tese, ao restante do discurso. O
pregador introduz o tema, e com esta frase prepara a Igreja para seguir o seu
raciocínio, e chega a mesma conclusão que ele chegou ao estudar o assunto, tudo
ligado pela frase de transição.
Ex.: Na proposição "A Vida Cristã é uma Vida Vitoriosa" podemos incluir a seguinte
interrogativa: "Quais são os motivos que nos levam a considerar que a Vida Cristã é
uma Vida Vitoriosa?“.
Frase de Transição: "Vejamos cinco motivos pelos quais podemos afirmar que a
Vida Cristã é uma Vida Vitoriosa". A palavra motivo é a palavra- chave da transição.
CORPO DO SERMÃO
• Esta deve ser a principal parte do sermão. Aqui o pregador irá

expor idéias e pensamentos que deseja passar para os ouvintes.
• As divisões devem ter significados para os ouvintes e, não devem se
desviar da mensagem principal que é a coluna do sermão, o objetivo
será finalizado e apresentado na conclusão.
• O ouvinte precisa acompanhar o seu desenvolvimento . “Cada
divisão, subdivisão, e até ilustrações e explicação, tem que apontar
na direção do alvo e em ordem de interesse”. Cada ponto deve
discutir um aspecto diferente para que não haja repetição.

CORPO DO SERMÃO
Resumindo...
1. Devem ter unidade de pensamento.
2. Elas ajudam o pregador a lembrar-se dos pontos principais do sermão.
3. Elas ajudam os ouvintes a recordarem-se dos aspectos principais do
sermão.
4. Elas devem ser distintas umas das outras.
5. Elas devem originar-se da proposição e desenvolvê-la progressivamente
até o clímax do sermão.
6. Elas devem ser uniformes e simétricas.
7. Cada divisão deve Ter apenas uma idéia ou ensino.

CORPO DO SERMÃO
8. O número das divisões deve, sempre que puder, ser o menor

possível.
9. Deve girar em torno de uma única idéia principal da passagem, e
as divisões principais devem desenvolver essa idéia.
10. As divisões podem consistir em verdades sugeridas pelo texto.
11. As divisões devem, preferencialmente e quando possível, vir em
seqüência lógica e cronológica.
12. As próprias palavras do texto podem formar as divisões principais
do sermão, desde que elas se refiram à idéia principal.
CORPO DO SERMÃO
• O número ideal de tópicos de um sermão

Pode variar dependendo do assunto. Mas o ideal é que tenha de 2 a 5,
embora a maioria dos sermões possuam 3 tópicos.
Obs.: Não existe sermão com apenas 1 tópico.

CORPO DO SERMÃO
• Como anunciar os tópicos

a) O método tradicional: “em primeiro lugar...; em segundo lugar...;
em terceiro lugar”
b) “Uma das idéias que encontramos no texto é...”
c) Relacionando com o que irá tratar. Ex.: “Um primeiro
sentimento...”, “Uma primeira qualidade...”, “Um primeiro dom...”, “Um
primeiro fruto do Espírito...” etc.

CORPO DO SERMÃO
Exemplo:
Tema: “Que farei de Jesus chamado Cristo?”
Texto: Mateus 27:11-14 e 54
Objetivo Geral: Evangelístico
Objetivo Específico: Meu ouvinte reconhece Jesus como filho de Deus e o recebe em sua vida como
Senhor e Salvador.
Frase de Transição: “Que farei de Jesus chamado Cristo?”
Introdução
1 – Ignorá-lo-ei (v. 17)
2 – Rejeitá-lo-ei (vv. 21-22)
3 – Reconhecê-lo-ei (v. 54)
Conclusão
APLICAÇÃO
• O Sermão que alcança na atualidade é aquele cuja mensagem fala à

vida do ouvinte. Quanto mais nos aproximamos do ouvinte tanto
mais condições temos de fazê-lo aproximar-se da mensagem.
A aplicação é importante por tornar a mensagem pessoal. Um
sermão sem aplicação, por mais bem elaborado e apresentado que
seja, não passa de um discurso distante e impessoal.
O pregador evangélico deve ser sábio em aplicar. “A aplicação
precisa demonstrar por que a pessoa deve ouvir o sermão e
responder, indicando como pode o ouvinte receber a verdade nele
apresentada e viver de acordo com ela.”
APLICAÇÃO
• TORNANDO A APLICAÇÃO RELEVANTE
1. Pelo conhecimento dos ouvintes.
2. Pela proximidade com os ouvintes.
3. Pela intimidade com o texto bíblico. (Quanto mais o texto fala ao coração do
pregador, mais condições tem de falar aos ouvintes.)
4. Pela simplicidade da mensagem
5. Pela objetividade da mensagem.
6. Pelo uso de uma boa ilustração.
7. Pelo equilíbrio do sermão
Quando a aplicação começa a ocorrer desde a introdução, a mensagem tem muito
mais poder de atração, por estar apresentando realidades vivas e não apenas
conceitos abstratos.
CONCLUSÃO
• Um sermão não precisa ser interminável para ter valores eternos. […] Alguns
pregadores não sabem parar quando, na realidade, já terminaram.
• Encerrar no momento certo é uma das grandes habilidades que o pregador
deve desenvolver.

CONCLUSÃO
• A importância da conclusão
a. A conclusão é a parte do sermão que deve receber mais atenção por parte do
pregador durante a sua pregação;
b. A conclusão é como o acabamento de um prédio. Ela deve encerrar toda a beleza
do sermão e animar o ouvinte a seguir pelo caminho determinado pelo objetivo
do sermão.

CONCLUSÃO
Um sermão não precisa ser interminável para ter valores eternos. […] Alguns pregadores não sabem
parar quando, na realidade, já terminaram.
Encerrar no momento certo é uma das grandes habilidades que o pregador deve desenvolver.
COMO DEVE SER A CONCLUSÃO ?
1 - Apontar o objetivo específico da mensagem;
2 – Clara e específica;
3 – Resumo do sermão (o sermão em poucas palavras)
4 – Aplicação direta a vida dos ouvintes;
5 – Pequena;
6 – Faça um desfecho inesperado
CONCLUSÃO
Erros a serem evitados na conclusão:

a) Não introduzir na conclusão pensamentos novos;
b) Não dar a impressão de vai terminar quando não vai;
c) Não deve pedir desculpas na conclusão;
d) Não deve ficar mexendo demais com objetos como: relógio, cantor, óculos etc;
e) Não tenha medo de falar diretamente ao coração dos ouvintes na conclusão.

CONCLUSÃO
• ALGUNS TIPOS DE CONCLUSÃO

1. Apelo direto
2. Aplicação.
3. Ilustração.
4. Interrogação.
5. Música.
6. Poética.
7. Sumária.
APELO
• O sermão fica incompleto quando o pregador deixa de fazer um apelo

direto ao coração do ouvinte.
• Todo sermão, desde o seu início deve ser um apelo direto aos ouvintes. Mas
também há a necessidade de levar o pecador a uma manifestação pública ao lado
de Cristo, no final do sermão.
• O apelo foi definido por alguém como “uma chamada à decisão depois de uma
exposição clara do assunto pregado”. Não só os sermões evangelísticos devem
possuir apelo, mas também os demais (Consagração, Ético, Doutrinário, Pastoral e
Devocional).
APELO
• Por que fazer o apelo?

1. O apelo é bíblico: há na Bíblia muitas exortações e apelos para que o homem tome
uma posição diante de Deus: Mat. 11:28-29; Apo. 22:17; At 2:40; 19:8; 26:28; 28:23.
2. O apelo é lógico e natural: se fizemos todo o esforço para convencer uma pessoa
acerca daquilo que estamos pregando, devemos também ajudá-la a dar o primeiro
passo.
3. O apelo é psicológico: Precisamos aproveitar aquele momento de emoção, de
vontade, de aspiração pelas bênçãos de Deus, por uma vida nova.
APELO
4. O apelo promove segurança: Quando o ouvinte atende o apelo ele se torna seguro
das garantias da Palavra de Deus (Mat. 10:32-33; Rom. 10:10).
5. O apelo é prático: Facilita sua identificação – a igreja pode acompanhá-lo em sua
vida e necessidades espirituais; Fortalece a fé e motiva o bom testemunho; é motivo
de alegria e inspiração para a igreja.

APELO
•Características do apelo que atinge seu objetivo.

1. Deve ser baseado no argumento mais forte do sermão.
2. Deve ser feito com otimismo (Is 55:11; Sl 126:6)
3. Deve ser claro e específico
4. Deve ser breve e positivo

APELO
5. Deve ser feito sem coação e com cortesia. O pregador não

deve usar truques nem métodos inconvenientes.
6. O pregador deve destacar os motivos da decisão (o perdão
dos pecados, a segurança, a nova vida em Cristo etc.).
Obs.: Fazer apelo é como procurar frutos em uma árvore, se
balançamos normalmente caem os maduros, mas se balançarmos
demais, caem também os verdes.
OS BONS HÁBITOS NA PREGAÇÃO
1º Usar linguagem simples e clara.

O grupo que nos ouve é por demais variado em seu grau de instrução, por
isso devemos ser simples para atingir a todos.
2º Usar o próprio estilo.
Não alterar a voz, nem imitar outros pregadores.
3º Falar de tal forma que todos possam ouvir.
Deve pronunciar distintivamente as palavras. Não falar depressa demais.
Tomar cuidado na articulação das sílabas.
4º Falar diretamente aos ouvintes.

Para maior facilidade em atingir os ouvintes, devemos considerar que
estamos falando para um grupo de amigos. Nunca dar a idéia de
superioridade ao falar. Olhar para todas as partes do auditório, procurando
um contato direto nos olhos dos ouvintes.
5º Falar com o corpo solto.
O pregador deve utilizar as mãos, a cabeça, enfim todo o corpo para dar
ênfase àquilo que está falando. O corpo deve permanecer ereto apoiado em
ambos os pés.
6º Falar com convicção.

Um auditório responde ao pregador que fala com convicção. Sem esta
qualidade é difícil atingir e convencer alguém daquilo que estamos falando.
7º Falar com entusiasmo.
Ainda que o assunto seja bom, se não houver entusiasmo, o sermão
decresce muito. O entusiasmo demonstrado na voz, na expressão facial e na
maneira de falar.
8º Falar com amor.

O pregador chama mais atenção naquilo que fala quando consegue irradiar
gozo, a paz e o amor do Senhor. Para isso o pregador deve ter uma atitude
simpática e não de condenação e superioridade.
9º Ser breve.
Aconselham os mestres em homilética que é preferível falar menos que o
tempo disponível do que ir além dele.
10º Pregar no poder do Espírito Santo.

Na observação deste item está o êxito de todo o pregador do evangelho (I
Cor. 2:4-5).
“Minha mensagem e minha pregação não consistiram de palavras
persuasivas de sabedoria, mas consistiram de demonstração do
poder do Espírito, para que a fé que vocês têm não se baseasse na
sabedoria humana, mas no poder de Deus.”
A PREPARAÇÃO ESPIRITUAL DO
PREGADOR
O pregador deve preparar bem a sua mensagem na presença de Deus e em espírito de
oração.
1. Preparo do coração
Para o pleno êxito na entrega da mensagem, o pregador deve ter a mensagem no
coração e falar com o coração.
2. Oração e o preparo espiritual
A oração tem sido o segredo do êxito na preparação da boa mensagem. A unção é uma
das qualidades que distinguem a pregação cristã de todas as formas de oratórias e
discursos. A santidade é o segredo da unção e o resultado de uma vida de oração,
meditação na Palavra e serviço ao Reino de Deus.
ESTRUTURA FINAL DO SERMÃO
Texto
Tese
Titulo
Introdução
Corpo
Conclusão

Homilética I

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HOMILÉTICA

Pr. Thiago Leal 6/1/2021

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Vista ainda sob outro prisma, a Homilética é também arte, uma

Pr. Thiago Leal 6/1/2021

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Jesus, no entanto, pregou o evangelho do reino de Deus com simplicidade, utilizando

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As primeiras teorias homiléticas encontram-se nos escritos de Crisóstomo

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A grande inovação da Reforma Protestante foi tornar a Bíblia o centro da

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A palavra de Deus afirma que "a fé vem pela pregação e a

Pr. Thiago Leal 6/1/2021

1. Falta de preparo adequado do pregador.

• A realidade é que quanto mais tempo passamos, em oração,

• Dica: Um bom sermão é o resultado de um bom tempo de

Pr. Thiago Leal 6/1/2021

NECESSIDADE PRINCIPAL: É NECESSÁRIO ESTARMOS COM A VIDA

• Sem preparo espiritual, a pregação como proclamação da verdade

• Spurgeon declarou que o pregador precisa se distinguir de

Pr. Thiago Leal 6/1/2021

Pr. Thiago Leal 6/1/2021

Pregação é a comunicação da Palavra

O “Assim diz a Palavra do Senhor” é

Pr. Thiago Leal 6/1/2021

CLASSIFICAÇÃO DOS SERMÕES:

3) Sermão Expositivo: É aquele em que tema e as divisões são

Pr. Thiago Leal 6/1/2021

Pr. Thiago Leal 6/1/2021

Pr. Thiago Leal 6/1/2021

7) Estude o significado das palavras.

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TODO ESSE CUIDADO EVITA:

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• CONSIDERE O QUE O DIZ O TEXTO

6. Considerar o gênero do texto em estudo.

14. Ler o texto com “olhos homiléticos”, procurando descobrir o que

PROSSEGUINDO NA INTERPRETAÇÃO DO TEXTO

TEXTO LUCAS 15.11-16

FOCO DO TEXTO A falta de limites do filho pródigo.

DESAFIO Viver com moderação diante de Deus. 6/1/2021

A pregação não pode ficar limitada à interpretação; se não

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• COMO DEVE SER A TESE?

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• Portanto, uma tese deve:

8. Ser um resumo da ideia a ser pregada.

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• Exemplos da obtenção da tese:

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• Texto: Lc 15.13-15a: “…lá dissipou todos os seus bens, vivendo

É o rumo a ser seguido na mensagem, a linha sobre a qual os

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É o ponto de chegada da mensagem, o alvo a ser alcançado. Enquanto

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Desafia os crentes a uma entrega de seus dons e talentos a serviço do Senhor, a

Apresenta o bálsamo de Cristo nos momentos de dificuldades e crises; tem um

Persuade a uma melhor comunhão com o próximo, pelo exemplo de Cristo,