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Copyright © Yanis Varoufakis 2016

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permissão por escrito do proprietário legal.

Título original: And the Weak Suffer What They Must?: Europe's Crisis and America's Economic
Future
Título: Os fracos são os que sofrem mais? – A crise da Europa e a estabilidade global ameaçada
Autor: Yanis Varoufakis
Tradução: Sarah Adamopoulos
Revisão: Paula Caetano
Paginação: Maria João Gomes
Capa: Marina Costa/Marcador Editora
Fotografia do autor: Photo acTVism Munich
Impressão e acabamento: Multitipo – Artes Gráficas, Lda.

ISBN: 978-989-754-263-3
Depósito legal: 414 116/16

1.ª edição: setembro de 2016

 Os mais fracos fazem o que devem.1

1
«Os mais fortes fazem o que podem, enquanto os mais fracos fazem o que devem.»
Tucídides, «Monólogo ateniense totalitário: o diálogo dos Mélios e o genocídio», História
da Guerra do Peloponeso, na tradução de Raul M. Rosado Fernandes e M. Gabriela P.
Granwehr para as edições da Fundação Calouste Gulbenkian (a partir do original grego
publicado pela Oxford University Press). Existe uma «versão portuguesa» do axioma
atribuída a António de Oliveira Salazar: «Manda quem pode, obedece quem deve.» (NT)
Para a minha mãe, Eleni, que teria criticado veementemente, mas também com a
maior elegância e compaixão, qualquer pessoa que aceitasse a ideia de que os mais
fracos têm a obrigação de se submeter ao que devem.
ÍNDICE

Prefácio – A manta vermelha . ....................................................................... 13

1 Os fracos são os que sofrem mais? ......................................................... 29

2 Uma proposta indecente ........................................................................... 67

3 Peregrinos inquietos . ............................................................................... 115

4 Cavalo de Tróia ......................................................................................... 151

5 História do que fugiu ............................................................................... 189

6 Os alquimistas da reversão . .................................................................... 221

7 Regresso ao futuro ................................................................................... 293

8 A crise da Europa e o futuro dos Estados Unidos ............................. 345

Epílogo – Para além da ortodoxia das regras.............................................. 357

Agradecimentos ............................................................................................. 365

Apêndice – Uma modesta proposta ............................................................. 367

Bibliografia ..................................................................................................... 379

11
PREFÁCIO

A MANTA VERMELHA

Uma das mais persistentes memórias que guardo da minha in-

fância é o som roufenho de um transístor que estava na sala de
casa dos meus pais, escondido debaixo de uma manta de cor ver-
melha. Todas as noites, cerca das nove, se recordo bem, os meus
pais precipitavam-se juntos para debaixo dela, com os ouvidos à
coca, num enorme entusiasmo por antecipação. Enquanto ouvia o
som abafado do jingle do genérico, seguido da voz do apresenta-
dor alemão, a minha imaginação de rapazinho de seis anos viajava
desde a nossa casa em Atenas até à Europa Central, um lugar mí-
tico que eu nunca visitara, exceto através das visões que me eram
proporcionadas por um livro ilustrado dos Irmãos Grimm, que eu
tinha no meu quarto.
O estranho ritual da manta vermelha a que a minha família
passou a dedicar-se começou em 1967, o ano inaugural da ditadu-
ra militar grega. Na nossa casa, a Deutsche Welle, a estação de rádio
internacional alemã que os meus pais ouviam, tornou-se o nosso mais
valioso aliado contra o poder esmagador da propaganda do Estado:
uma janela aberta para a distante Europa democrática. No final de
cada uma dessas longas emissões sobre a Grécia, os meus pais e eu
sentávamo-nos à volta da mesa de jantar, enquanto eles esmiuçavam

13
 YANIS VAROUFAKIS

as últimas notícias. O facto de eu não perceber tudo o que era dito

nessas conversas não me enfadava nem incomodava. Pois sentia-me
arrebatado pela estranheza daquela situação: a de termos de viajar pe-
las ondas hertzianas – cobertos por uma manta vermelha – até a um
lugar chamado Alemanha, para sabermos o que estava a passar-se na
nossa própria Atenas.
A razão de ser da manta vermelha era um nosso vizinho velhote
e rezingão chamado Gregoris. Gregoris era conhecido pelas suas liga-
ções à polícia secreta e pela sua tendência natural para espiar os meus
pais, em particular o meu pai, cujo conhecido passado de esquerda
fazia dele um ótimo alvo para um informador tão ambicioso quanto
amador. Depois de o golpe de Estado de 21 de abril de 1967 ter feito
ascender os coronéis neofascistas ao poder, sintonizar as emissões
da Deutsche Welle tornou-se uma das várias atividades de uma longa
lista de ações puníveis com penas que podiam ir da simples persegui-
ção à tortura. Tendo reparado que Gregoris andava a vigiar o nosso
quintal, os meus pais não se dispunham a correr quaisquer riscos. Foi
assim que a manta vermelha se transformou no nosso escudo contra
os ouvidos indiscretos de Gregoris.
Durante o verão, os meus pais aproveitavam as férias anuais para
escapar à Grécia dos coronéis durante um mês inteiro. Enchíamos
até ao tejadilho o nosso Morris preto e seguíamos em direção à
Áustria e ao sul da Alemanha onde, tal como o meu pai não se
cansava de dizer ao longo da interminável viagem de carro, «os
democratas podem respirar». Willy Brandt, o chanceler alemão, e,
um pouco mais tarde, Bruno Kreisky, o seu homólogo austríaco,
eram tema de conversa como se fossem amigos da família, sendo,
para além do mais, campeões na arte de isolar os «nossos» coronéis,
enquanto, em simultâneo, apoiavam os democratas gregos.
A atitude relativamente a nós observada nos autóctones que ía-
mos encontrando enquanto fazíamos férias nessas terras de língua
alemã, totalmente distante da estética kitsch neofascista do discurso
de propaganda dos coronéis, confirmava a nossa convicção: a de que
nós, os gregos no estrangeiro, éramos objeto da mais genuína soli-
dariedade. E quando o nosso Morris preto regressava tristemente à
Grécia, atravessando postos fronteiriços repletos de fotografias do

14
 OS FRACOS SÃO OS QUE SOFREM MAIS?

nosso ditador louco2 e símbolos do seu insano reinado, a manta ver-

melha constituía o nosso único refúgio possível.

Um aperto de mão recusado

Quase cinquenta anos depois, em fevereiro de 2015, fiz a minha

primeira visita oficial a Berlim enquanto ministro das Finanças da
Grécia. A economia grega havia colapsado debaixo de uma montanha
de dívida, e a Alemanha era o seu principal credor. Fora lá para con-
versar sobre o que fazer com ela. O meu primeiro compromisso tinha
lugar, claro, no Ministério Federal das Finanças, onde reuniria com
o seu titular no cargo, o lendário Dr. Wolfgang Schäuble. Eu era um
estorvo para ele e para os seus lacaios. O nosso governo de esquer-
da acabara de ser eleito, derrotando os aliados do Dr. Schäuble e da
chanceler Angela Merkel na Grécia, o Partido da Nova Democracia.
A nossa plataforma eleitoral era, para dizer o mínimo, um transtorno
para a governação democrata-cristã da Alemanha e os seus planos
para manter a zona euro na ordem.
A porta do elevador dava para um longo corredor frio, no fim do
qual esperava por mim o magnânimo homem sentado na sua famosa
cadeira de rodas. Quando me aproximei e lhe estendi a mão, recusou-
-se a cumprimentar-me. Em vez de um aperto de mão, apressou-se
acintosamente a levar-me para dentro do seu gabinete.
Apesar de a minha relação com o Dr. Schäuble se ter tornado
mais amistosa nos meses que se seguiram, aquela recusa em apertar-
-me a mão simbolizava muito do que estava mal na Europa. Era uma
prova simbólica de que, ao longo do meio século que separava os
meus serões debaixo da manta vermelha e aquele primeiro encontro
em Berlim, a Europa havia mudado profundamente. Como poderia
o meu anfitrião imaginar sequer que eu chegara à sua cidade com a

2
Referindo-se a Georgious Papadopoulos (1919-1999), coronel de Infantaria e antigo
colaborador do regime nazi que liderou o golpe de Estado militar que teve lugar na
Grécia em abril de 1967 – tendo sido apenas derrubado no final de 1973. Sugere-se con-
sulta online do artigo de obituário publicado aquando do seu desaparecimento no jornal
semanário The Economist: https://web.archive.org/web/20120221125732/http://www.
economist.com/node/219259. (NT)

15
 YANIS VAROUFAKIS

cabeça cheia de memórias de infância, nas quais a Alemanha se desta-

cava por ter sido a minha manta de segurança?
Em 1974, os Gregos, com o apoio moral e político da Alemanha,
Áustria, Suécia, Bélgica, Holanda e França, haviam conseguido der-
rubar o totalitarismo. Seis anos mais tarde, a Grécia entrava na união
das nações europeias democráticas, para deleite dos meus pais que,
finalmente, puderam dobrar a manta vermelha e arrumá-la no ar-
mário. Menos de uma década depois, a Guerra Fria terminava e a
Alemanha reunificava-se, na esperança de doravante integrar-se, de
muitos e consequentes modos, numa Europa unida. Um dos obje-
tivos centrais dessa integração da nova Alemanha unida numa nova
Europa unida era um ambicioso programa de união monetária, que
haveria de pôr a circular o mesmo dinheiro, as mesmas notas e até as
mesmas moedas (tendo todas elas uma das faces idêntica em toda a
parte, independentemente de onde fossem cunhadas) nos bolsos de
todos os cidadãos europeus. «Façam-nos usar o mesmo dinheiro»,
disse-me certa vez um taxista ateniense no início dos anos 1990, «e
antes que deem por isso, uns Estados Unidos da Europa surgirão em
todo o seu esplendor.»
Chegados a 2001, os dois países que nos tempos então já remo-
tos da minha infância me haviam acompanhado debaixo da manta
vermelha lá de casa – a Grécia e a Alemanha – partilhavam a mesma
moeda, juntamente com mais de uma dúzia de outras nações. Tratava-
-se de um projeto audaz, que continha em si mesmo uma ambição a
que nenhum europeu da minha geração podia resistir.

Um farol de esperança para a humanidade

Em bom rigor, esse processo de integração europeia havia co-

meçado muito antes de eu ter sequer nascido, nos finais dos anos
1940, sob a tutela dos Estados Unidos. Tendo sido antecedido pelo
chamado Discurso da Esperança3, proferido pelo secretário de Estado
3
No original, Speech Of Hope – o discurso proferido pelo secretário de Estado norte-
-americano James F. Byrnes a 6 de setembro de 1946 em Estugarda, na Alemanha, na se-
quência da decisão dos Norte-Americanos e dos Ingleses de criar uma nova zona econó-
mica. «Nesse discurso, Byrnes deu conta da mudança de política decidida pelos Estados

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 OS FRACOS SÃO OS QUE SOFREM MAIS?

norte-americano James F. Byrnes em Estugarda, em 1946, no qual

prometeu ao povo alemão, pela primeira vez desde a sua derrota, «a
oportunidade, assim lhe deitassem a mão sem hesitações, de aplicar as
suas fantásticas energias e capacidade em prol da paz... a oportunida-
de de se mostrarem merecedores de respeito e da amizade de nações
pacíficas e, a seu tempo, de ocupar um honroso lugar entre os mem-
bros das Nações Unidas».
Pouco tempo depois, os Gregos e os Alemães, juntamente com
outros europeus, começaram a reunir-se e a debater a possibilidade
de se unirem em torno do que mais tarde se transformaria na União
Europeia. Unir-nos-íamos malgrado as diferentes línguas, culturas
diversas, temperamentos distintos e, no decurso desse processo de
união, descobriríamos, para nossa grande alegria, que havia menos di-
ferenças entre as nossas nações do que aquelas observadas no interior
de cada uma delas. E quando uma nação enfrentasse um momento
difícil, como sucedeu com a Grécia em 1967, com a tomada do poder
pelos militares, as demais nações unir-se-iam para apoiá-la. A Europa
levou meio século a curar as suas feridas de guerra através da solida-
riedade e a transformar-se num farol de esperança para a humanidade,
mas conseguiu.
Unificar nações que até então estavam em guerra, com base em
mandatos populares fundados na promessa de uma prosperidade par-
tilhada, na construção de raiz de instituições comuns, no derrube de
fronteiras ridículas que anteriormente haviam desfigurado o conti-
nente – eis uma aspiração elevada, e também um sonho encantado.
Afortunadamente, por alturas do final do século xx era já uma reali-
dade emergente. A União Europeia podia até mesmo transformar-se
num modelo, a que o resto do mundo poderia ir buscar coragem e
inspiração para erradicar divisões e estabelecer uma coexistência pací-
fica entre todos no planeta.
Unidos e o seu anúncio teve um profundo efeito na sociedade alemã – por ter critica-
do o facto de, ao contrário do que havia sido estipulado pelos acordos alcançados em
Potsdam, a Alemanha não estar a ser tratada como uma única entidade económica. Os
Norte-Americanos não iam retirar-se da Alemanha, mas Byrnes apresentou aos Alemães
a que constituiria a primeira perspetiva de formarem o seu próprio governo numa base
democrática, elaborando uma Constituição democrática, e sendo-lhes devolvida a au-
toridade para gerirem os seus assuntos domésticos.» Fonte: http://germanhistorydocs.
ghi-dc.org/. (NT)

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 YANIS VAROUFAKIS

De repente, afigurava-se imaginável, de um ponto de vista rea-

lista, que nações diversas entre si pudessem, ao contrário do que
havia sucedido com os ciclos imperiais autoritários, criar um territó-
rio comum. Que podíamos forjar laços baseados não já no parentes-
co, na língua, na origem étnica ou no inimigo comum, mas assentes
em valores comuns e princípios humanistas. Uma comunidade de
Estados tornava-se desse modo viável, ou seja, um território comum
em que a razão, a democracia, o respeito pelos direitos humanos e
uma cobertura social decente tornariam possível um palco para que
a vida de cidadãos multinacionais, multilingues e multiculturais pu-
desse realizar nele os merecidos sonhos e talentos desses homens e
mulheres.

Quando posso reaver o meu dinheiro?

Depois aconteceu a implosão de Wall Street, em 2008, e o desas-

tre financeiro global que se lhe seguiu. Nada voltaria a ser igual.
Quando o universo da finança do Ocidente ultrapassou os limites
do planeta Terra, os bancos em implosão e o subsequente crédito
malparado tiveram efeitos devastadores nas nações europeias, em par-
ticular nas que dependem do euro. O britânico Northern Rock foi o
primeiro banco europeu a ressentir-se, a Grécia, o primeiro Estado.
O abraço de morte entre bancos insolventes e Estados falidos pro-
pagou-se através de toda a Europa. No entanto, havia uma enorme
diferença entre a Grã-Bretanha e países como a Grécia: enquanto
Gordon Brown podia contar com o Banco de Inglaterra para gerar a
liquidez necessária para salvar a City de Londres, os governos da zona
euro estavam dependentes de um banco central cujo regulamento não
permitia a mesma coisa. Muito pelo contrário, a responsabilidade de
salvar os ineptos banqueiros recaiu nos cidadãos mais fracos.
Por volta dos finais de 2009, a bancarrota do Estado grego amea-
çava já os bancos franceses e alemães com a perspetiva de um destino
idêntico ao do Lehman Brothers. Entretanto, a liquidação dos ban-
cos irlandeses arrastou consigo o Estado irlandês, fazendo aumentar
as desgraças dos bancos franceses e alemães. Políticos tomados pelo

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 OS FRACOS SÃO OS QUE SOFREM MAIS?

pânico apressaram-se a lançar pesados programas de resgate finan-

ceiro financiados pelos contribuintes mais pobres, enquanto grandes
empresas como a Google ou o Facebook e os oligarcas gregos goza-
vam de imunidade fiscal. Por incrível que pareça, os empréstimos de
resgate financeiro foram concedidos sob a condição de aplicação de
programas de austeridade sobre os rendimentos dos cidadãos, o que
veio a revelar-se desastroso para os contribuintes mais desfavorecidos,
dos quais todo o edifício dependia. Uma vez que nada se dissemina
melhor que o pânico totalmente justificado, Portugal, Espanha, Itália
e Chipre foram as peças de dominó que seguidamente tombaram.
Na ausência de uma resposta credível à inevitável crise do euro, os
governos da Europa começaram a acusar-se mutuamente, apontando
dedos em todas as direções e defendendo o empobrecimento dos
mais fracos, numa atitude jamais observada na Europa desde os anos
1930. Por volta de 2010, a solidariedade europeia havia já sido minada
a partir do seu interior, doravante exibindo, quando muito, uma pálida
imagem do que havia sido uma camaradagem sólida.
O que causou a crise da zona euro? Os media e a classe política
adoram explicações simples, e, a partir de 2010, a história que correu
mundo, sobretudo nos territórios da Alemanha e no Nordeste pro-
testante da Europa, foi, mais coisa menos coisa, a que seguidamente
se reproduz.
As cigarras gregas não tinham feito os trabalhos de casa e, por
causa disso, um dia os seus verões a crédito haviam acabado abrup-
tamente. As formigas calvinistas foram então chamadas a resgatar
as cigarras gregas, bem como várias outras cigarras espalhadas pela
Europa. Como se não bastasse, constou entre as formigas que as
cigarras gregas não queriam pagar a sua dívida; mais: queriam mais
uns tempos de boa vida, diversão ao sol e, necessariamente, mais
um resgate, condição sine qua non para poderem financiar os seus
planos de cigarras. Chegaram mesmo ao ponto de eleger uma cama-
rilha organizada de socialistas e de esquerdistas radicais dispostos a
morder a mão que lhes dava de comer. Aquelas cigarras precisavam
de aprender uma lição, ou poderia dar-se o caso de outros europeus,
feitos de fibra mais fraca que as formigas, se lembrarem, também
eles, de adotar esse mesmo estilo de vida à grande e à francesa.

19
 YANIS VAROUFAKIS

Trata-se, com efeito, de uma história que não deixa ninguém in-
diferente e que explica, em grande medida, a posição dura que foi
advogada por tantos relativamente aos Gregos, isto é, contra eles e
contra o governo em que servi.
«Quando posso reaver o meu dinheiro?», perguntou-me um
jovem ministro alemão, meio a brincar meio agressivo, à margem
daquele primeiro encontro com o Dr. Schäuble. Pensei «cala-te boca»,
e sorri educadamente.

Cigarras por todo o lado

Tal como espero ser capaz de demonstrar neste livro, a fábula de

Esopo sobre a cigarra e a formiga4, ou qualquer outra narrativa nes-
se género, conduz a terríveis e equivocadas descrições das causas da
nossa atual crise.
Desde logo, falha no reconhecimento de que toda e qualquer na-
ção, incluindo a Alemanha e outras nações com excedentes, tem ci-
garras poderosas. Esquece-se de dizer que essas cigarras, provindas
do norte ou do sul, têm o hábito de criar lideranças, mediante alianças
internacionais, que agem contra os interesses das boas formigas que
trabalham incansavelmente, não apenas em lugares como a Alemanha,
mas também em lugares como a Grécia, a Irlanda ou Portugal. Mais
importante será, contudo, explicar que a verdadeira causa da crise da
zona euro não tem nada a ver com o comportamento das cigarras, das
formigas ou o que quer que seja desse tipo. Tem a ver, isso sim, com
a própria zona euro, isto é, especificamente com a invenção da zona
euro. De facto, este livro é sobre um paradoxo: os povos europeus,
que no passado conseguiram unir-se de modo esplêndido, acabaram
crescentemente divididos por uma moeda comum.
O paradoxo de uma moeda comum que é responsável pela divisão
dos povos é um tema central deste livro. Para que esse paradoxo pos-
sa fazer sentido, possibilitando a cabal compreensão das razões que
demonstram que as narrativas da cigarra e da formiga, dos resgates e
4
A versão mais conhecida nos nossos dias é a que foi narrada por La Fontaine em 1668
(data da primeira publicação), que retomou a famosa fábula de Esopo (620 a 560 a.C.).
(NT)

20
 OS FRACOS SÃO OS QUE SOFREM MAIS?

da austeridade estão profundamente erradas, precisaremos desde logo

de analisar as raízes históricas do euro no xadrez da Europa do pós-
-guerra, com a Conferência de Bretton Woods, em julho de 1944, na
qual a atual estrutura económica da Europa foi criada. Precisaremos,
também, de analisar o colapso dessa estrutura com o chamado adven-
to do Choque Nixon, em 1971. Trata-se de uma história na qual os
Estados Unidos tiveram um papel predominante, e ocupar-nos-emos
dela nos primeiros dois capítulos deste livro.

A Europa e os Estados Unidos:

o livro em três acontecimentos

Na verdade, este livro nasceu na sequência de um outro que

assinei, O Minotauro Global, no qual resumi a minha posição sobre
as causas e a natureza do crash global de 2008. Ao contrário do que
sucedeu em O Minotauro Global, em que dei aos Estados Unidos o
papel principal, o presente livro dá à Europa o papel principal. No
entanto, apesar de a Europa ser protagonista, os Estados Unidos
forneceram o oxigénio que permitiu que o nosso protagonista pu-
desse respirar, fornecendo-lhe também pela mesma ocasião os nu-
trientes de que se alimentou, o contexto global no âmbito do qual
evoluiu – muito embora fazendo dos Estados Unidos uma poten-
cial vítima dos seus falhanços perfeitamente evitáveis. Neste livro,
aponto o foco a três acontecimentos históricos que se interligam,
e mostro o fosso que separa os destinos da Europa e dos Estados
Unidos.
O primeiro ocorreu em 1971 quando, numa tentativa de preservar
o seu predomínio económico global, os Estados Unidos expulsaram
a Europa da zona do dólar (um equivalente da zona euro), instituída
em Bretton Woods. A influência deste acontecimento pode ainda hoje
sentir-se em toda a Europa e, de facto, emanou da ação dos próprios
Estados Unidos (ver capítulos 1 e 2). O segundo acontecimento teve
um carácter mais alargado no tempo, e emergiu quando uma Europa
sem rumo repetidamente procurou ajustar contas pela sua expul-
são da zona do dólar – unindo as suas várias moedas numa união

21
 YANIS VAROUFAKIS

monetária entre países com diferentes estádios de desenvolvimento.

Primeiro através do Sistema Monetário Europeu, depois por via da
sua própria zona monetária (ver capítulos 3, 4 e 5). Grande parte deste
livro destina-se a mostrar de que forma a união monetária da Europa
surgiu e, muito importante, a maneira, amiúde inaudita, como a sua
evolução foi conduzida por decisões económicas, passadas umas e
presentes outras, tomadas em Washington D.C.
O terceiro acontecimento começa, uma vez mais, nos Estados
Unidos, com a implosão de Wall Street, em 2008. Tratou-se de um
acontecimento que provocou uma reação em cadeia, à qual a frágil
união monetária europeia não havia sido desenhada para sobreviver
(ver capítulos 6 e 7). Depois, o livro foca-se na raiz dos problemas
que explicam o falhanço da Europa em lidar com as suas crises de
modo racional e eficiente; nos efeitos devastadores desse falhanço
sobre a vida dos povos da Europa; e no impacto desses efeitos nos
esforços dos Estados Unidos para recuperar da crise sem fim à vista
ocasionada pelo acontecimento de 2008 (ver capítulos 7 e 8).
Em suma, vejo este livro como uma forma de dar conta da crise da
Europa no contexto da sua ligação histórica às tentativas dos Estados
Unidos para regular o capitalismo global e, crucialmente importante,
como um aviso relativamente à verdadeira dimensão da crise da zona
euro. Uma crise com consequências demasiado importantes para que
os Estados Unidos entreguem a sua resolução apenas aos europeus.
De facto, a crise da zona euro, tal como se explica no capítulo final,
está a arrastar para o abismo os Estados Unidos, questionando o fu-
turo de todos.

O nosso 1929

A julgar pela forma como por vezes se repete, a História parece

ter uma certa propensão para a farsa trágica. A Guerra Fria começou
não em Berlim mas, na verdade, nas ruas de Atenas em 1944 – tal
como este livro dará conta. A crise da zona euro também começou
em Atenas, em 2010, espoletada pelos problemas da dívida grega. A
Grécia tornou-se, a um tempo e por uma ironia mais do destino, o

22
 OS FRACOS SÃO OS QUE SOFREM MAIS?

local de nascimento da Guerra Fria e o berço da crise da zona euro.

Para uma nação tão pequena, deveria bastar-lhe estar no epicentro de
um só desastre global. Provocar dois desastres globais no tempo da
memória de quem ainda está vivo, é uma tragédia.
Há uma outra razão para olharmos para o passado enquanto en-
caramos o futuro da Europa. Na sequência da tumultuosa expulsão
da Europa da zona do dólar em 1971 (o tema do capítulo 1), as nações
europeias tentaram unir-se, como um rebanho debaixo de uma tem-
pestade. Porém, enquanto a solidariedade dos anos 1970 evoluía para
uma moeda comum deficientemente desenhada, os resgates tóxicos
produziram linhas de divisão psicológica ao longo dos Alpes, subindo
até ao Reno. Um irreprimível mal rasteja agora para fora dessas linhas
de fratura (ver capítulos 7 e 8), contendo em si o poder de destruir o
projeto europeu e, além disso, de desestabilizar o mundo no seu todo.
Estas novas divisões relembram-nos que seria imprudente esquecer
de que forma a Europa conseguiu, por duas vezes no passado recente,
mostrar-se tão perdida do seu rumo a ponto de infligir inenarrável
prejuízo a si própria e ao mundo.
No momento em que a união monetária entre diferentes nações
começou a fragmentar-se, e enquanto as linhas de fratura se expan-
diam inexoravelmente, tornou-se evidente que apenas um diálogo sé-
rio e a firme prontidão para voltar à mesa das negociações podiam
reestabelecer a ideia de um território comum, no qual a paz e uma
prosperidade partilhada pudessem medrar. Nos anos 1930, a falta de
um diálogo dessa natureza conduziu à desintegração da então moeda
comum: o padrão-ouro. Oitenta anos depois, parece que voltámos à
estaca zero, numa Europa que, no entanto, devia ser já capaz de fazer
melhor que isso. Os europeus levaram demasiado tempo a perceber
que 2008 foi a nossa versão de 1929. Wall Street foi em ambas as oca-
siões o epicentro, e com o colapso da finança, a evaporação do crédito
e o desaparecimento dos ativos, a moeda comum europeia começou
também ela a dissolver-se. Antes que se desse por isso, a classe tra-
balhadora de uma nação virou-se contra as classes trabalhadoras de
todas as outras nações, pedindo assistência através do protecionismo.
Em 1929, o protecionismo tomou a forma da desvalorização de uma
moeda relativamente às demais. Tal como veremos mais adiante, em

23
 YANIS VAROUFAKIS

2010, o protecionismo enformou-se na desvalorização do trabalho de

uns relativamente aos demais. Numa muito deprimente e similar ca-
deia de acontecimentos, não levou muito tempo até que trabalhadores
alemães mal pagos desatassem a odiar os Gregos, e que trabalhadores
gregos subempregados desatassem também eles a odiar os Alemães.
Com a zona euro fustigada por uma enorme recessão económica, o
mundo inteiro olha desde então com crescente preocupação para esta
versão pós-moderna de 1930 e para o que acontecerá. Longe, ainda,
de ter razões para desviar os olhos da Europa.

Dívida e culpa

«Uma dívida é uma dívida é uma dívida!», eis o que um outro alto
funcionário da República Federal da Alemanha me disse aquando da
minha primeira visita oficial a Berlim. Ao ouvir isso, não pude repri-
mir a recordação de algo escrito por Manolis Glezos, o símbolo da
resistência da Grécia contra os nazis, num seu livro de 2012 intitulado
Even If It Were a Single Deutsche Mark.5 O comentário do alto funcio-
nário alemão transportava idêntica mensagem: no fundo, o reconhe-
cimento de que cada marco alemão de reparações de guerra devido à
Grécia deve ser pago. Até mesmo um só marco alemão pago poderia
ajudar a reverter uma injustiça tão gritante. Tal como na Alemanha,
quando uma vez instalada a crise da zona euro se considerou uma
evidência que os Gregos eram devedores desavergonhados, também
na Grécia as dívidas de guerra ainda por saldar poderão permanecer
para sempre imperdoáveis.
A última coisa de que precisava, enquanto procurava estabelecer
um terreno de entendimento com o ministro alemão das Finanças,
era deparar-me com narrativas moralizantes. As questões éticas são
5
Glezos, cujo ativismo político começou em maio de 1941 quando, juntamente com
Apostolos Santas, escalou os muros da Acrópole para subtrair, sem ser visto pelas sen-
tinelas alemãs, a bandeira suástica, tem liderado a campanha em favor das reparações de
guerra à Grécia pela Alemanha e, com maior empenho ainda, a exigência de devolução
pelo Estado alemão do «empréstimo» a que, pelas mãos de altos chefes militares, forçou
o Banco Nacional da Grécia durante a ocupação nazi. [O título do livro de Manolis
Glezos poderia ter, em português, a seguinte tradução: Nem que fosse apenas um só marco
alemão! (NT)]

24
 OS FRACOS SÃO OS QUE SOFREM MAIS?

fundamentais para unir os povos. Acordos devem poder ser alcança-

dos de modo a sarar feridas ainda abertas, tal como a South Africa’s
Truth and Reconciliation Commission6 tão eloquentemente demons-
trou. Mas quando se trata de gerir a finança moderna e uma tão com-
plicada e mal desenhada união monetária, os ensinamentos puramen-
te económicos podem constituir insidiosos inimigos. Uma dívida
pode ser uma dívida, mas uma dívida impagável não se torna pagável
a não ser que seja reestruturada com sensatez. Tal como os adolescen-
tes alemães em 1953 – quando os Estados Unidos convocaram uma
conferência em Londres para «tomar nota» (reduzindo-a ao seu não
pagamento) da dívida pública alemã a outras nações, entre as quais a
Grécia –, também os adolescentes gregos em 2010 não merecem uma
vida de miséria por causa de dívidas impagáveis contraídas por uma
anterior geração.
De modo que quando ouvi aquilo, pensei: «Ena. Não vai ser fácil
chegar a acordo durante estas reuniões.» Uma história sobre duas dí-
vidas estava a transformar-se num interminável auto de fé. A Europa
é um continente antigo, e as nossas dívidas uns para com os outros
estendem-se pelo passado, ao longo de décadas, séculos e milénios.
Contabilizá-las de forma vingativa, apontando dedos acusadores uns
aos outros, era justamente aquilo de que não precisávamos no meio
de uma crise económica na qual a nova dívida, que se acumulava in-
cessantemente sobre montanhas de passivos herdados do passado,
era um mero subproduto.
O capitalismo, não o esqueçamos, apenas pôde florescer depois
de a dívida ter sido desculpabilizada. As prisões por dívidas tiveram
de ser substituídas pela responsabilidade limitada, e a finança teve de
ultrapassar os sentimentos de culpa dos devedores que acumulava,
uma vez que teve de lidar com a enorme mudança que constituiu «o
rápido melhoramento de todos os instrumentos de produção … [e] as
comunicações infinitamente facilitadas, que podiam arrastar todas as

6
A Truth and Reconciliation Commission foi uma comissão de reconciliação com a História
criada na África do Sul depois da abolição do apartheid. Sob a forma de um tribunal com
audiências públicas, o seu objetivo foi o de fazer a possível justiça relativamente a vítimas
da violação dos direitos humanos que, desse modo, puderam inscrever no espaço público
os seus testemunhos, por vezes perante os seus antigos carrascos, e requerer a amnistia
civil e criminal pelos crimes destes últimos. (NT)

25
 YANIS VAROUFAKIS

nações, mesmo as mais bárbaras, para a civilização» –, para citar nem

mais nem menos que Karl Marx.7
A minha resposta em Berlim foi que reestruturar a dívida pública
grega era essencial para gerar a necessária aceleração do crescimento
passível de nos ajudar a pagar as nossas dívidas; de outro modo, a
Grécia não teria nada com que pagá-las. A proposta foi totalmente
desprezada.

Fantasmas de um passado comum

Em finais de janeiro de 2015, no dia em que o nosso governo to-

mou posse, o primeiro-ministro Alexis Tsipras depositou uma coroa
de flores numa homenagem que evocou a execução de patriotas gre-
gos pelos nazis. A imprensa internacional considerou a ocasião como
um gesto simbólico de desafio perante Berlim e insinuou que estaría-
mos a pôr num mesmo plano o Terceiro Reich e a atual Alemanha
enquanto líder da zona euro procurando impor uma nova tirania na
Grécia. Esse episódio não ajudou o meu objetivo de fazer amigos em
Berlim, especialmente o ultra-austero ministro federal das Finanças.
Convicto de que era essencial enfatizar o facto de o nosso gover-
no não estar de modo algum empenhado em estabelecer paralelismos
entre a Alemanha nazi e a atual República Federal, rascunhei o tex-
to que se segue, o qual veio a tornar-se parte da declaração que fiz
na conferência de imprensa convocada conjuntamente com o Dr.
Schäuble. Encarei essa declaração como um ramo de oliveira, i.e.,
como um gesto de reconciliação.

Na qualidade de ministro das Finanças de um governo que enfrenta

circunstâncias de emergência causadas pela crise da dívida deflacionista,
sinto que a nação alemã pode compreender-nos, a nós, os Gregos, melhor
que qualquer outra nação. Ninguém pode entender melhor que o povo
desta terra a que ponto uma economia severamente deprimida, combi-
nada com uma humilhação nacional ritualizada, e com um sem-fim de
desesperança, pode ser capaz de levar à eclosão do ovo da serpente no
7
Karl Marx e Friedrich Engels, Manifesto do Partido Comunista.

26
 OS FRACOS SÃO OS QUE SOFREM MAIS?

interior de uma sociedade. Quando voltar a casa hoje à noite, sou espera-
do num parlamento no qual o terceiro maior partido é uma força nazi.
Quando, imediatamente após a sua tomada de posse, o nosso primeiro-
-ministro depositou uma coroa de flores num icónico lugar de forte me-
mória histórica em Atenas, isso constituiu um ato de desafio contra o
ressurgimento do nazismo. A Alemanha pode orgulhar-se do facto de ter
erradicado o nazismo aqui na sua terra. Mas é realmente uma daquelas
cruéis ironias históricas do destino que o nazismo esteja a reerguer a sua
face ignóbil na Grécia, um país que levou a cabo uma tão combativa luta
contra ele.
Precisamos que o povo da Alemanha nos ajude a combater a misantro-
pia. Precisamos que os nossos amigos deste país se mantenham firmes
no projeto europeu do pós-guerra; ou seja, que nunca mais permitamos
que uma depressão como a que ocorreu nos anos 1930 divida nações
europeias orgulhosas da sua identidade. Tudo faremos para levar a cabo
e a bom porto essa nossa missão. E estou convencido de que os nossos
parceiros europeus agirão de igual modo.

Chamem-lhe ingenuidade, se quiserem, mas confesso que espe-

rava uma resposta positiva à minha breve declaração. Em vez dis-
so, ouviu-se um silêncio ensurdecedor. No dia seguinte, a imprensa
alemã vilipendiou-me por me ter atrevido a mencionar os nazis no
Ministério Federal das Finanças, enquanto a imprensa grega celebrava
a minha declaração, por ter chamado nazi ao Dr. Schäuble. Já de volta
a Atenas, enquanto me punha a par das diferentes reações, deixei-me
por breves instantes mergulhar num certo desespero.
Indignado com a introversão da Europa e a facilidade com que
nos viramos uns contra os outros, e procurando também descompri-
mir um pouco, decidi pôr as culpas todas num outro grego: Esopo.
Pois a sua fábula simplista revela a que ponto a verdade fica ocultada
por debaixo desse véu de simplismo, conseguindo pôr uma nação
europeia orgulhosa de sê-lo contra uma outra nação com idênticos
pergaminhos identitários. Sob a sua influência, parceiros tornavam-
-se inimigos, quase todos os europeus se arriscavam a transformar-se
em fracassados da vida, e os únicos vencedores eram os racistas que
esperavam na sombra e os que jamais haviam feito as pazes com a

27
 YANIS VAROUFAKIS

democracia europeia. Este livro oferece uma outra narrativa, na espe-

rança de poder fazer o contrário disso.
Ainda não é demasiado tarde. Ainda temos tudo a perder.

28
1

OS FRACOS SÃO OS QUE SOFREM MAIS?

«A minha filosofia é a de que todos os estrangeiros fazem o que podem

para nos lixar e que é nossa tarefa lixá-los primeiro a eles.»
John Connally8

Estávamos a meio do verão em Camp David, o refúgio do presi-

dente dos Estados Unidos, quando o secretário de Estado do Tesouro
de Richard Nixon e antigo governador do Texas, John Connally, con-
venceu o seu presidente a desencadear o infame Choque Nixon, apa-
nhando desprevenidos os ingénuos líderes políticos europeus. No final
de um fim de semana crucial de consultas junto dos seus mais impor-
tantes assessores, o presidente Nixon decidiu fazer um surpreendente
anúncio em direto na televisão: o sistema monetário global, que os
Estados Unidos haviam desenhado e longamente acarinhado desde o

8
Esta metáfora baixa de John Connally está citada em Schaller (1996, 1997). Nixon fi-
cou tão impressionado com a perspetiva tão pragmática de Connally sobre o que era
preciso fazer com a Europa (e, embora com menos preocupação, também com o Japão)
que, segundo Kissinger (1979), Ambrose (1989) e Hersh (1983), o presidente pediu aos
seus conselheiros mais próximos para «descobrir como raio iríamos conseguir que o
[vice-presidente] Agnew se demitisse antes de tempo, pensando já em substituí-lo por
Connally – o seu «mais lógico sucessor», tal como Nixon lhe chamou. [Michael Schaller
é um historiador norte-americano da Universidade do Arizona; Henry Kissinger, antigo
conselheiro de Eisenhower, foi um conhecido secretário de Estado norte-americano cujo
nome ficou para a posteridade devido ao importante papel que teve na política estrangei-
ra dos Estados Unidos sob as administrações Nixon e Ford; Stephen E. Ambrose foi um
historiador norte-americano e biógrafo dos presidentes dos Estados Unidos Eisenhower
e Nixon; Seymour Hersh é um importante jornalista de política e investigador norte-
-americano – (NT)].

29
 YANIS VAROUFAKIS

final da guerra, ia ser desmantelado de uma assentada.9 O ataque

ocorreu no domingo, 15 de agosto de 1971.
Poucas horas depois do anúncio presidencial na televisão, no ri-
goroso momento em que bateu a meia-noite, um avião de transporte
militar levantou voo da base aérea de Andrews com destino à Europa.
A bordo seguia Paul Volcker, subsecretário de Estado de Connally,
cuja missão era a de enfrentar os ministros das Finanças da Europa,
os quais estavam já à beira de um ataque de nervos.10 Enquanto isso,
o próprio Connally preparava uma declaração à nação antes de tam-
bém ele voar para a Europa, para dizer, numa reunião com primeiros-
-ministros, chanceleres e presidentes europeus arrogantes, que o jogo
tinha acabado. Washington preparava-se para desligar a tomada do
sistema global financeiro que havia desenhado em 1944 e que desde
essa data alimentara com amor e carinho.
Enquanto Volcker lidava com os ministros das Finanças e os
banqueiros europeus em Londres e em Paris, tentando acalmá-los,
Connally transmitia quase ao mesmo tempo e pessoalmente aos pa-
trões daqueles uma mensagem que não podia ser mais direta. Com
efeito, o que Connally estava a dizer era: «Meus senhores, durante
anos desacreditaram a nossa administração do sistema financeiro
global do pós-guerra – o mesmo que nós criámos para vos ajudar a
erguerem-se das cinzas por vós próprios produzidas. Durante anos,
tomaram a liberdade de violar o seu espírito e as suas regras. E pensa-
ram que nós iríamos continuar, tal como Atlas11, a apoiar-vos a qual-
quer custo, e malgrado os vossos insultos e atos de sabotagem. Mas
estavam enganados! No domingo, o presidente Nixon desenhou uma
linha separadora entre o nosso dólar e as vossas moedas.12 Vamos lá
9
O ataque em questão era a desvinculação do valor do dólar relativamente ao ouro. É cla-
ro que o presidente Nixon apresentou esse terrível anúncio como uma medida domésti-
ca: «Um Novo Programa Económico, completado com cortes fiscais e um congelamento
por 90 dias dos salários e dos preços.» (Eichengreen, 2011), p. 60.
10
Ver Silber (2012), capítulo 5.
11
Atlas era um dos Titãs da mitologia grega, condenado por Zeus a sustentar os céus
para sempre (NT).
12
Ao longo dos dez meses decorridos desde o anúncio do Choque Nixon,
Washington tranquilizou os europeus com negociações sobre como reestabele-
cer as taxas de câmbio previamente combinadas entre o dólar e as moedas euro-
peias. E, efetivamente, chegaram a acordo, tal como ficou inscrito no chamado
Smithsonian Agreement. No entanto, era demasiado tarde e, nos Estados Unidos, nem

30
 OS FRACOS SÃO OS QUE SOFREM MAIS?

ver como é que isto vai correr para vocês! O meu palpite é que as
vossas moedas vão assemelhar-se a lanchas de salvamento lançadas
ao mar pelo valoroso navio USS Dollar, enquanto são fustigadas por
ondas enormes, cujos embates não podem aguentar por não terem
sido desenhadas para isso, chocando umas nas outras, e sendo todas e
cada uma incapazes de manter a sua própria rota.»13
E, numa frase que ainda hoje ecoa na Europa, Connally resumiu
o programa de forma incrivelmente sucinta, dolorosa, brutal: «Meus
senhores, o dólar é a nossa moeda. E a partir de agora é o vosso
problema!»14
Os líderes europeus deram-se imediatamente conta da gravidade
da situação em que estavam, mas responderam com uma sequência
descoordenada de reações que os levaram de fracasso em fracasso,
culminando quarenta anos mais tarde nas atuais circunstâncias que a
Europa vive. Em 2010, a Europa confrontou-se com as consequên-
cias desses quarenta anos de erros acumulados (ver capítulos 2, 3 e
4). A crise da sua moeda comum deve-se a falhas que remontam aos
acontecimentos, perfeitamente rastreáveis, de 1971, quando a Europa
foi lançada borda fora da chamada zona dólar por Nixon, Connally
e Volcker.15 A comédia de enganos com a qual os líderes europeus
Connally, nem Volcker, nem quem quer que fosse acreditava nas virtualidades da
frágil situação.
13
Estas não são as palavras exatas de Connally (que não ficaram para a posteridade),
mas fixam com exatidão o espírito da sua mensagem. Depois de sair dessas reuniões,
Connally, diplomática e deliberadamente, tentou fazer crer numa qualquer fragilidade
norte-americana quando se dirigia aos repórteres que estavam a cobrir a sua tour pelas ca-
pitais europeias. As suas palavras exatas foram: «Dissemos-lhes que estávamos ali como
uma nação que havia dado ao mundo muito dos seus recursos, recursos também mate-
riais, de tal forma que agora tínhamos de gerir um défice de mais de vinte anos que havia
consumido as nossas reservas e recursos, ao ponto de não podermos continuar a fazê-lo,
e estávamos metidos num grande sarilho, e por isso dirigíamos aos nossos amigos um pe-
dido de ajuda, tal como também eles no passado tantas vezes haviam vindo até nós para
nos pedir ajuda quando estavam com problemas. Eis, no essencial, o que lhes dissemos.»
Transcrição do arquivo material da BBC Radio 4, Analysis: Dollars and Dominance, emitido
às 20h30 BST, na quinta-feira 23 de outubro de 2008.
14
Connally usou esta frase exata em novembro de 1971, numa reunião com ministros das
Finanças em Roma, no contexto de um encontro regular do G10. Ao que consta, teria já
usado a mesma frase, à porta fechada, durante a sua tour pelas capitais europeias, no mês
de agosto desse mesmo ano. Ver Crawford e Keever (1973).
15
Paul Volcker, que mais tarde se tornou presidente da Reserva Federal de Nova Iorque,
antes ainda de o presidente Carter o nomear presidente da Reserva Federal, em 1978, teve

31
 YANIS VAROUFAKIS

responderam à crise do euro no pós-2010 (ver capítulos 5 e 6) é tam-

bém imputável à desconcertada reação da Europa ao Choque Nixon.
É este o acontecimento crítico da História de que nos ocupare-
mos neste capítulo.

Uma longa caminhada pela frente

Nixon não aderiu com facilidade à filosofia crua de Connally. Por

outro lado, a filosofia crua de Connally não era tão crua quanto tenta-
va fazer crer. O sistema global financeiro do pós-guerra, que o anún-
cio de Nixon a meio do verão destinara ao caixote do lixo da História,
estava há muito a ceder, como um navio condenado cujo inevitável
naufrágio ameaçava mandar abaixo com ele a hegemonia dos Estados
Unidos no pós-guerra.
Lyndon B. Johnson, o imediato antecessor de Nixon na Casa
Branca, e ainda conterrâneo texano e mentor político de Connally,
também havia compreendido que o sistema financeiro norte-america-
no desenhado no pós-guerra não podia continuar.16 Numa discussão
que teve em 1966 com Francis Bator, um seu conselheiro de Estado
para a Segurança, o presidente Johnson foi perentório relativamente
à necessidade de acabar com ele mediante um corte da ligação entre
o dólar e o valor do ouro, da qual contudo o sistema global dependia:
«Recuso-me a deflacionar a economia norte-americana, a estragar a
minha política externa através de cortes nos apoios financeiros ou

um papel instrumental que foi fundamental para persuadir John Connally a convencer
o presidente Nixon a «lançar» a Europa ao mar. Nem toda a gente na Administração
ficou contente. Com efeito, Arthur Burns, que em 1970 havia sido nomeado presiden-
te da Reserva Federal por Richard Nixon (e que Volcker substituiu em 1978) proferiu
estas palavras cortantes: «O pobre e miserável Volcker – sem nunca saber muito bem
como posicionar-se sobre o que quer que seja – havia sido bem-sucedido a instilar um
medo irracional do ouro no seu mestre tirânico [John Connally], tendo constantemente
procurado agradar-lhe, alimentando a sua desconfiança relativamente aos estrangeiros
(particularmente os Franceses), em vez de apelar à sua capacidade (pequena, é certo) de
bom senso.» Ver Ferrell (2010), p. 65.
16
Curiosamente, tanto John Connally como Paul Volcker eram democratas de longa data
que Nixon havia coaptado para a sua Administração republicana. O que veio a gerar anti-
corpos nalguns republicanos da Administração que se opunham à sua intenção calculada
de persuadir o presidente Nixon a levar por diante o anúncio explosivo feito em 1971.

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 OS FRACOS SÃO OS QUE SOFREM MAIS?

enviando tropas nossas para o estrangeiro, ou a fazer-me passar por

protecionista, apenas para que possamos continuar a pagar pelo ouro
francês a $35 a onça.»17 No entanto, ocupado que estava com o pro-
grama político doméstico norte-americano conhecido por Great Society
e com a intensificação da guerra no Vietname, e também devido à
sua relutância em destruir um sistema global que a Administração
do presidente Franklin Roosevelt (os chamados New Dealers) havia
implementado duas décadas antes, Johnson acabou por permitir que
fosse colapsando.18
Também Nixon, uma vez chegado à Casa Branca, tentou adiar o
inevitável. Apesar de a sua equipa de decisores políticos quezilentos
estar cada vez mais convencida de que o sistema monetário global
estava falido, os avisos desta última, por si só, não bastavam para
convencer Nixon a ordenar a detonação da sua bomba sobre os des-
prevenidos europeus – bem como a dar rédea solta a John Connally.
Na verdade, tal como veremos mais adiante, foram precisas várias
jogadas agressivas, perpetradas pelos Franceses, Alemães e Ingleses
entre 1968 e o verão de 1971, para dar a Nixon o direito de intervir.
Tratou-se de decisões imprudentes de gestão do capitalismo global
por parte dos Estados Unidos, que deram a Connally e «àquele odio-
so Volcker»19 a oportunidade de convencer o presidente de que não
havia alternativa: era forçado a abandonar o sistema monetário inter-
nacional conhecido por Bretton Woods, abandonando pela mesma
ocasião a Europa.

17
Ver Bator (2001).
18
Francis Bator, que trabalhou na proximidade do presidente Johnson no dossier de
Bretton Woods e sobre o que fazer com ele, publicou na altura um artigo na Foreign Affairs
(ver Bator, 1968) delineando com pormenor os planos da Administração para efetuar
uma transformação gradual do que havia sido acordado em Bretton Woods. A ideia era a
de ir introduzindo uma cada vez maior flexibilidade no sistema, sem contudo destruí-lo,
até porque a sua súbita desintegração causaria enormes danos sociais, tanto nos Estados
Unidos como fora deles.
19
A adjetivação sobre Volcker é da autoria de Richard Nixon, que se referiu a ele usando
essas palavras quando ouviu dizer que Volcker poderia ter sido o responsável por uma
fuga de informação que havia sido entregue ao Wall Street Journal sobre as consequências
que os Estados Unidos estavam a enfrentar devido à «tremenda crise da frente monetária
internacional». Nixon receou que Volcker tivesse deixado escapar a história como forma
de pressionar Connally a levar por diante o que, no final de contas, o próprio Nixon teve
de fazer a 15 de agosto de 1971: acabar com o sistema de Bretton Woods.

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