GONÇALVEZ, Beatriz. A Cidade e As Crianças.

Artigos Articles
http://dx.doi.org/10.1590/S0104-71832021000200010
A cidade e as crianças: desenhos

e caminhos a partir do Morro do Estado
(Niterói, RJ)
The city and the children: drawings and paths from
Morro do Estado (Niterói, RJ)
Beatriz Soares Gonçalves I

https://orcid.org/0000-0002-8862-9019
sg.beatriz25@gmail.com
I
Universidade Federal da Paraíba – João Pessoa, PB, Brasil
Doutoranda em Antropologia Social
Horiz. antropol., Porto Alegre, ano 27, n. 60, p. 285-316, maio/ago. 2021
286 Beatriz Soares Gonçalves
Resumo
Este artigo propõe interlocução entre os estudos urbanos envolvendo crianças e a
reflexão sobre políticas urbanas que considerem as multiplicidades de seus habitan-
tes de forma mais democrática e inclusiva. O artigo aborda metodologicamente o uso
do desenho na pesquisa etnográfica, promovendo a análise densa de narrativas e dese-
nhos elaborados por crianças, de 6 a 12 anos (e um adolescente de 13 anos), moradoras
do Morro do Estado, Niterói (RJ). O recurso serviu para a comunicação com as crianças
e para disparar conversas, as estimulando a refletirem sobre os temas de seu cotidiano
e sua visão sobre a cidade. Ao mesmo tempo, produziu conhecimento sobre o bairro, a
cidade onde moram, suas ambiguidades e desejos.
Palavras-chave: antropologia da criança; antropologia e desenho; cidade; etnografia
com crianças.
Abstract
This article proposes a dialogue between urban studies involving children and the
reflection on urban policies that consider the multiplicity of its inhabitants in a more
democratic and inclusive way. The article, methodologically, addresses the use of
drawings in ethnographic research, promoting the dense analysis of narratives and
drawings made by children aged 6 to 12 (and a 13 year old teenager), who live in Morro
do Estado, Niterói (RJ). This resource served to communicate with the children and to
trigger conversations, encouraging them to reflect on the themes of their daily lives
and their view of the city. At the same time, it produced knowledge about the neigh-
borhood, the city where they live, their ambiguities and desires.
Keywords: anthropology of children; anthropology and drawing, city; ethnography
with children.
A cidade e as crianças 287
Introdução
Este artigo tem como objetivos iniciais pôr em interlocução diferentes áreas
de conhecimento, com destaque para a antropologia urbana e a antropologia
da criança, de modo a fomentar um diálogo com políticas públicas que bus-
cam pensar a cidade de forma mais democrática e inclusiva, considerando as
multiplicidades de seus habitantes e promovendo os direitos dos cidadãos.
Trata-se aqui de um desdobramento de minha pesquisa de mestrado, na qual
atuei simultaneamente como educadora popular e pesquisadora em um projeto
socioeducativo,1 localizado no Morro do Estado, situado na cidade de Niterói (RJ).
Entendendo que os moradores da metrópole, “em suas múltiplas redes, formas
de sociabilidade, estilos de vida, deslocamentos, conflitos etc.”, constituem defi-
nitivamente aquilo que dá vida a ela (Magnani, 2002, p. 15), no desenvolvimento
a seguir, o presente artigo irá explorar dois aspectos. Primeiramente, aquilo que
crianças moradoras do Morro do Estado (matriculadas no Projeto), sujeitos da
minha pesquisa, revelaram a respeito do lugar onde moram: como veem a cidade
e como ilustram os caminhos que percorrem. Em segundo lugar, o potencial e a
relevância de suas ideias e demandas sobre questões relativas à cidade.
Para isso, o texto irá recorrer, principalmente, a quatro atividades que ocor-
reram nos encontros da oficina que elaborei e conduzi, semanalmente, no Pro-
jeto supracitado. Relatos e narrativas das crianças em atividades secundárias
também integrarão as análises. No espaço da instituição (duas salas de aula,
dois banheiros, uma cozinha, um quintal grande, uma brinquedoteca e uma
antessala), mantive contato com aproximadamente 108 alunos, de 6 a 16 anos,
de agosto de 2015 a agosto de 2018.
Diariamente, o Projeto Socioeducativo oferecia, em média, duas oficinas por
turno, da manhã e da tarde; dividindo os alunos matriculados em dois grupos
etários: de 6 a 12 anos e de 13 a 16 anos (podendo sofrer alterações de acordo com
o número de alunos e com a afinidade entre eles). Cada grupo compartilhava com
o educador, aproximadamente, 1 hora e 15 minutos de oficina em sala de aula.
Para os fins deste artigo, o recorte a ser analisado se manteve restrito
aos encontros que tive com o grupo da primeira faixa etária, suas narrativas
1 Projeto Socioeducativo Casa Reviver – IDE, fundado em 06/06/2006.
e produção material (com destaque para a presença de um aluno de 13 anos que

acompanhou, no turno da manhã, as reuniões do grupo dos alunos menores).
A antropologia da criança apresenta múltiplas possibilidades de investigação,
tendo como fundamento “o reconhecimento da criança como sujeito social ativo
e atuante” (Cohn, 2005, p. 42). Frente a isso, meu trabalho adotou um caminho que
foi ao encontro da atual percepção multidisciplinar da criança como um ser com-
pleto e dotado de agência. Ao atentar para a agência das crianças, a pesquisa bus-
cou explorar suas capacidades de “pensar o mundo de forma diferente dos adultos
e propor soluções, culturais diversas” (Pires, 2010, p. 152). O que não significa afir-
mar que a agência infantil é absoluta. Produções atuais de antropologia da criança
têm destacado a necessidade de relativizar essa característica desses sujeitos.
Em outras palavras, explorar em nossas pesquisas o caráter ativo – e autô-
nomo – das crianças não nega sua dependência dos adultos. A antropóloga bri-
tânica Christina Toren (2013, p. 175) argumenta nesse sentido:
Crianças têm que produzir significados a partir das condições no mundo criado
por adultos, e se, como antropólogo, você descobre qual tipo de significado elas
estão produzindo e como elas estão fazendo isso, você pode realmente demons-
trar não só o processo que constitui as realidades vividas pelas pessoas, mas
também sua necessidade histórica. […] Cada criança precisa dar significado por
si mesma ao mundo habitado. Nos termos mais simples, o que a criança faz (o
que cada um de nós faz) é produzir significados a partir dos significados que
outros produziram e estão produzindo.
Tendo essas concepções em mente, a vivência em uma metrópole foi pensada

a partir de um grupo de crianças moradoras de um bairro precarizado, próximo
ao centro de uma cidade com mais de meio milhão de habitantes,2 partindo dos
seus próprios pontos de vista.
Entretanto, é importante ter em consideração o que constata a tese de Moni-
que Voltarelli (2017), Estudos da infância na América do Sul: pesquisa e produção na
perspectiva da sociologia da infância. A autora aponta para o fato de que muitos
dos programas, políticas e demais ações voltadas para as crianças, formuladas
2 População estimada em 2020 segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística: 515.317

pessoas (cf. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, 2020).
até o final da década de 1990, aproximadamente, foram influenciadas por um

paradigma já superado – que enxergava a criança através de um viés universal,
naturalizado e normativo da infância, onde as crianças eram vistas em fase de
espera, de preparação para a vida adulta (Voltarelli, 2017, p. 169).
A oficina que conduzi com as crianças foi criada por mim com base em um
referencial teórico-metodológico que demarca forte contraste com essa concep-
ção. Cada dinâmica e atividade que propus às crianças foram elaboradas conside-
rando-as “capazes de agir e transformar o seu entorno, no momento presente de
suas vidas” e não em “futuro distante para se tornarem cidadãos e, só então, pode-
rem participar ativamente da sociedade” (Pérez; Jardim, 2013, p. 4). Assim sendo,
o presente trabalho defende a inclusão das crianças (suas opiniões e necessida-
des) no planejamento urbano, principalmente no que concerne à “orientação de
políticas públicas e projetos […] a elas destinados” (Pérez; Jardim, 2013, p. 4).
A antropóloga Clarice Cohn (2013, p. 241) afirma a necessidade de expandir
a abrangência da área da antropologia da criança de maneira ampla na antro-
pologia, e, na “atuação no mundo”, de maneira mais ampla ainda: “Uma atua-
ção que seja efetivamente condizente com o que as crianças fazem e querem
fazer.” A partir do estímulo da autora, fundamenta-se o entrecruzamento pro-
posto. Finalizando esta introdução, cito uma das orientações, fundamentais na
realização da minha pesquisa, dada pela antropóloga britânica Allison James
àqueles que estão iniciando a pesquisar envolvendo as crianças:
Sigam seus interesses teóricos! Nós já temos descrições do dia a dia das crian-
ças suficientes – o que não temos suficiente é a contribuição que os estudos
das crianças e da infância podem dar aos grandes problemas e debates – o que
acontece com esses problemas e debates quando você os estuda a partir da pers-
pectiva dos estudos da infância? Muitos insights e novas ideias interessantes
surgem… É isso que é necessário. (James, 2014, p. 944).
Recortes de uma investigação urbana com desenhos feitos

por crianças
Enquanto educadora popular e antropóloga pesquisadora, ativamente atu-

ante no contexto de pesquisa, pude utilizar métodos tradicionais ligados
à observação participante (como o registro em caderno de campo), ao mesmo

tempo que esta condição me proporcionou liberdade para elaborar e incorporar
à minha análise estratégias não usuais na etnografia, buscando atender espe-
cificidades das crianças com as quais interagi. O recorte a ser trabalhado irá
enfatizar a utilização do desenho elaborado no campo de pesquisa pelos inter-
locutores, tendo esse recurso desempenhado múltiplos papéis.
Ao apontar o estado da arte da relação entre antropologia e desenho, a autora
Aina Azevedo (2016, p. 22), no texto “Desenho e antropologia: recuperação histó-
rica e momento atual”, constata o crescimento de trabalhos nos quais essa fer-
ramenta tem ganhado destaque como método de pesquisa e forma de exposição
de conhecimento. A antropóloga Karina Kuschnir (2016) caracteriza esse movi-
mento crescente como uma “redescoberta da prática de desenho etnográfico”.
Kuschnir (2016, p. 8, grifo meu) afirma que o movimento atual se afasta da
utilização técnica e clássica do desenho e se aproxima de uma reinvenção da
produção antropológica, proposta por “autores do horizonte pós-moderno”; que
expressa uma mobilização “por uma investigação mais sensível, subjetiva, cria-
tiva, e vivida”, em dívida com certas influências românticas. As características
almejadas nesse cenário antropológico carregam grande potencial para que se
expandam as etnografias envolvendo crianças, que, necessariamente, reque-
rem criatividade e sensibilidade.
A antropóloga Flávia Pires (2007, p. 42) afirma que “ao desenhar sobre um
tema proposto, as crianças colocam no papel o que lhes é mais evidente”, orien-
tando a observação do pesquisador. Porém, a autora pontua algumas ressalvas
a respeito desse instrumento, uma vez que a investigação antropológica não
está apta a tirar conclusões de um desenho em si mesmo (Pires, 2007, p. 50, 61).
Análise desse material deve estar conjugada com a observação participante e
com as condições mais gerais da realização da investigação.
É preciso, então, tratar o desenho dentro de uma lógica etnográfica (ou seja,
considerando, entre outros aspectos, a relevância do momento da sua realização,
os recursos empregados na sua utilização, a experiência pessoal de seu autor), de
modo a demonstrar inúmeras possibilidades desse recurso como um mediador
do acesso ao contexto urbano vivido por seus autores. Dessa forma, antes de abor-
dar os dois aspectos analíticos que o artigo explora a respeito da perspectiva das
crianças sobre a cidade e o bairro onde moram, é preciso explicitar algumas condi-
ções da pesquisa e algumas características compartilhadas pelo grupo de crianças.
Os encontros da minha oficina no Projeto Socioeducativo chegaram a ser

frequentados por quase 30 alunos a cada turno (manhã e tarde), entretanto a
maioria dos dias não acumulava desenhos ou contribuições de todos eles. Nem
todas as crianças que participavam dos encontros se empenhavam em reali-
zar a atividade proposta; algumas de fato não a faziam (e eu não costumava
insistir muito para isso). O grau de envolvimento e concentração da turma
poderia variar de acordo com diferentes fatores, por exemplo: o quanto atrativo
as crianças consideravam a atividade, se elas estavam empolgadas com algum
evento futuro (como um passeio ou festa a ser promovido pelo Projeto), uma
fofoca recente no Morro poderia afetá-las ao ponto de ficarem conversando
sobre ela constantemente, entre outros.
Ao longo do trabalho, desenvolvi algumas dinâmicas de articulação da
minha dupla atuação, que foram úteis tanto na pesquisa quanto no exercício
de sala de aula. Por exemplo, como apontado, às vezes a atividade da oficina era
realizada em meio a alguma agitação, ou seja, enquanto desenhavam não neces-
sariamente as crianças se mantinham concentradas. Resolvi então explorar
esse momento dando uma utilização paralela ao desenhar. Algumas vezes, dei-
xava meu celular rodando pela turma para que, uma por uma, as crianças fos-
sem escolhendo uma música para cantarem enquanto desenhavam. Em outros
momentos, enquanto elas realizavam a atividade eu fazia alguma pergunta
relacionada ao tema do encontro e pedia para que reservassem uns minutos
em silêncio para pensarem e que em seguida fossem respondendo em voz alta.
Além disso, a prática de finalizar as atividades com as crianças compar-
tilhando suas considerações a respeito dos seus próprios desenhos foi uma
importante estratégia. Enquanto elas falavam, eu buscava entender (e anotar)
o que os desenhos propunham. Outro fator que facilitou a utilização desse
recurso material foi o fato de que algumas crianças, espontaneamente, escre-
viam nos seus desenhos algo que revelava o que haviam expressado na imagem.
(Destaco que o desenho nunca foi uma imposição em minha oficina, toda vez
que o solicitei em alguma atividade, deixei claro que aqueles que preferissem
escrever poderiam ficar à vontade para isso.)
Ao atuar com as crianças em suas pesquisas, o antropólogo se depara com
o desafio de ouvi-las efetivamente (Cohn, 2013, p. 241), haja vista que crianças
se comunicam e compartilham suas ideias constantemente. Cabe ao pesqui-
sador buscar aprimorar suas formas de ouvi-las e de se comunicar com elas.
Em minha experiência, precisei estar atenta a dois tipos de escutas. Enquanto

conduzia atividades e em seguida promovia debates, precisava ouvir aquilo que
meus alunos me respondiam; enquanto pesquisadora, aquilo que eles falavam
espontaneamente.
É relevante dizer que o Projeto Socioeducativo onde atuei exige que seus
alunos estejam regularmente matriculados em uma escola para poderem fre-
quentar semanalmente sua programação. Dessa forma, todas as crianças (e
adolescentes) moradoras do Morro do Estado que integraram a presente pes-
quisa participavam do processo de escolarização regular (não obstante, havia
uma quantidade significativa de alunos repetentes de série escolar). No Morro
do Estado há apenas uma escola, municipal, onde a grande maioria dos alunos
do Projeto estuda junto, pelo menos, até o término do ensino fundamental.
As crianças com que interagi moram bem próximas umas das outras, fre-
quentam os mesmo lugares, muitas vezes se movimentam pela cidade jun-
tas, etc. Outra característica comum a todas elas reside justamente no fato de
serem assíduas em um Projeto Socioeducativo no bairro onde moram. Nesse
espaço elas passam parte dos seus dias (no contraturno escolar), encontram
amigos, brincam, lancham, usufruem da internet wi-fi… Além disso, o Projeto
impacta diretamente suas experiências de viver a cidade. Ao longo de quase
14 anos, a instituição tem investido em ampliar os acessos que as crianças que
atende possuem a diferentes espaços da cidade, buscando romper com lógicas
excludentes que impõem determinados estigmas sobre seus alunos.
Conhecendo esses aspectos contextuais importantes acerca da produção
material elaborada pelas crianças e um pouco do dia a dia que elas comparti-
lham, é possível trazer a atenção para suas narrativas orais, escritas e visuais,
acerca de como Niterói e o Morro do Estado são, e acerca de como elas gostariam
que fossem. O cotidiano se torna uma chave importante para compreender o texto
urbano que se segue (Certeau, 1998). A análise consiste em conhecer e entender
a cidade para além das noções “urbanística, estatística ou administrativa” (Agier,
2011, p. 36). O trabalho incorpora uma perspectiva que aposta na possibilidade de
“desenhar” uma cidade múltipla, partindo do ponto de vista das práticas, das rela-
ções e das palavras dos citadinos tais como o próprio pesquisador as observa, as
coleta e anota, direta e situacionalmente, e que esta cidade não é menos real que
aquela dos urbanistas ou dos administradores. É outra. (Agier, 2015, p. 486).
Parte I
No texto “Desenhando cidades”, Kuschnir (2012, p. 303) afirma que o olhar de

quem desenha uma cidade é constituído por um processo que “produz, recorta,
significa” a cidade por meio do desenho. Além disso, a autora apresenta a prá-
tica de desenhar como um mecanismo de organizar na memória as “experiên-
cias vividas” por aquele que desenha (Kuschnir, 2012, p. 304). Ao desenharem
pensando no lugar em que moram e que percorrem diariamente, as crianças
realizaram esse movimento de recuperação de memória, constantemente reve-
lando o que viram, conheceram, onde frequentaram.
Posto isso, os primeiros desenhos que trago no presente recorte da investiga-
ção urbana que realizei no mestrado são ilustrações feitas em cartões-postais,3
confeccionados pelas crianças em alguns encontros da minha oficina. Em um
primeiro momento, conversei com as crianças a respeito da utilização e de
peculiaridades de um cartão-postal. Em seguida, mostrei exemplos de alguns
formatos para que cada uma fizesse o seu. Propus às crianças que ilustrassem
em seus postais aquilo que elas considerassem uma marca importante do lugar
onde moram. Estimulei-as a selecionarem algo que considerassem bonito em
seu cotidiano. (Vinte e oito cartões foram produzidos no total.)
Ponte Rio-Niterói, por uma aluna de 9 anos. Museu de Arte Contemporânea,

por um aluno de 11 anos.
3 Atividade inspirada em uma das metodologias apresentadas no livro Como as crianças vêem a
cidade (Vogel; Vogel; Leitão, 1995).
Os desenhos anteriores ilustram dois importantes marcos niteroienses que,

de fato, configuram cartões-postais turísticos da cidade. Essas duas imagens
foram as que mais se aproximaram da noção “adultocêntrica” do cartão-postal.
Outras crianças também selecionaram lugares na cidade para ilustrar seus pos-
tais de Niterói. Uma aluna de 11 anos desenhou o colégio onde estuda e outra, de
8 anos, desenhou o cinema do maior shopping da cidade (exibindo o filme a que
havíamos assistido na semana anterior, em um passeio promovido pelo Projeto
Socioeducativo).
Contudo, chama bastante atenção nos desenhos elaborados pelas crianças
que a cidade foi recortada por elas através do sentido da visão. Boa parte das
crianças deu significado à proposta de representar a cidade através daquilo
que elas, literalmente, veem de Niterói quando olham para a cidade do alto do
Morro do Estado.
Os prédios ganharam destaque no cenário cotidiano compartilhado pelas

crianças. O primeiro desenho do bloco acima, feito por um aluno de 11 anos,
aponta a quantidade de prédios na cidade de uma maneira geral, e destaca um
deles com hidrocor marrom. O postal em seguida, produzido por uma aluna
de 11 anos, destaca o mesmo prédio, também ilustrado nos dois últimos postais,
e identifica-o. Trata-se do Niterói Shopping (que apesar do nome, não configura
um shopping e sim um centro comercial). O prédio se destaca no cenário da
cidade devido a sua altura de 27 andares e seu formato distinto de torre, cilín-
drico, demonstrado nos dois últimos desenhos.
O Niterói Shopping chama atenção na visão que se tem de Niterói quando
se está em grande parte do Morro, inclusive no quintal do Projeto Socioeduca-
tivo (onde a atividade foi realizada). O mesmo ocorre com a Ponte Rio-Niterói,
que aparece, pela segunda vez, no penúltimo desenho. É válido relatar que
alguns responsáveis pelos alunos trabalhavam nesse estabelecimento à época
(como ascensorista de elevador e atendente de quiosque, por exemplo).
No último postal do bloco anterior, o aluno de 11 anos compartilhou com
seus colegas o destaque dado à presença dos prédios em Niterói ao mesmo
tempo que imprimiu na ilustração um elemento de religiosidade.
O cotidiano das crianças é constantemente perpassado por manifestações

religiosas, que se expressam até mesmo no cenário urbano, como em pinturas,
grafites ou pixações nos muros e paredes pelos caminhos do Morro do Estado.
Esse aspecto está impresso no primeiro cartão-postal acima, ilustrado por uma
aluna de 10 anos – que remete aos dizeres pintados pelos caminhos.
Na orientação da atividade, deixei em aberto para cada aluno decidir se gos-
taria de desenhar algo relacionado ao Morro do Estado ou não. Dessa forma,
um aluno de 12 anos, inicialmente, pensou em ilustrar o Museu de Arte Con-
temporânea – com seu formato de “disco voador”. Porém, ainda no processo de
confecção da atividade acabou mudando de ideia e ajustou seu desenho ini-
cial, entregando a segunda ilustração acima. Em voz alta, ele afirmou que como
morador do Morro do Estado deveria valorizá-lo como um marco importante

da cidade. Outros alunos, assim como o autor dos dois desenhos anteriores,
também adotaram a postura de eleger o próprio bairro, o Morro do Estado – ou
algum aspecto referente a ele – como o cartão-postal da cidade.
Ao olhar para as ilustrações, é preciso ter em mente que o modo como as
crianças interpretam a cidade está intimamente ligado às suas práticas coti-
dianas. Nesse sentido, destaco uma praça, próxima ao Projeto, chamada “Praça
da Paz” (ou apenas “Pracinha”) – ilustrada em um postal por um aluno de
12 anos. A respeito dela é preciso trazer importantes considerações, haja vista
que esse lugar ganha sentido através da vivência das crianças (Certeau, 1998).
As crianças relataram passar algumas horas dos seus dias na Pracinha,
quando estão fora de suas casas e não estão na escola. Muitos pais permitem
que as crianças que moram nas proximidades fiquem na Praça da Paz sem
supervisão adulta, mesmo existindo em frente a ela (durante o período da pes-
quisa), a poucos passos de distância, uma boca de fumo. Muitas crianças utili-
zam a Pracinha para jogar futebol, ou para “rachar”, como costumam falar entre
si. Diversas vezes, alunos do Projeto “mataram” oficinas para racharem na Praça.
Quando acabavam as atividades socioeducativas no turno da manhã, as
crianças tinham o costume de ir para a Pracinha. Dessa maneira, a pedido de
algumas mães e da coordenação do Projeto, inúmeras vezes eu precisei ir até a
praça para apressá-las para suas casas, para que não se atrasassem para entrar
na escola. Já no turno da tarde do Projeto, quando acabavam as oficinas, os
alunos costumavam rachar no seu quintal até o último funcionário ir embora.
Certa vez, em uma sexta-feira, eu estava cansada e queria ir embora, porém o
quintal do Projeto permanecia lotado. Ao reclamar com a avó de algumas crian-
ças que os alunos não iam embora, ela me respondeu: “Também, né, tia, tem
que deixar, porque ninguém aqui tem quintal em casa!”
Através dos desenhos anteriores (e do relato da avó citado), é possível com-

preender a importância e valorização dada a espaços como o quintal do Projeto
Socioeducativo e a Praça da Paz. As imagens apresentam os caminhos por onde
as crianças andam diariamente. Nos dois cartões-postais aparecem pessoas
andando no Morro do Estado, por caminhos que não aparentam ser propícios
para o racha. No primeiro, feito por um aluno de 10 anos, aparecem também
algumas casas, e o segundo, ilustrado por uma aluna de 8 anos, mostra ela
mesma caminhando para o Projeto Socioeducativo. Na sequência, um aluno
de 9 anos dividiu o seu postal ao meio: à esquerda casinhas no Morro, à direita
um prédio na cidade.
A presença de numerosos e altos edifícios, de monumentos arquitetônicos,

de grandes construções humanas e de contrastes habitacionais (prédios pela
cidade versus casinhas pelo Morro) são alguns elementos trazidos pelas crian-
ças que evidenciaram características de Niterói. Os cartões-postais elaborados
por elas apresentaram “uma síntese de elementos marcantes da paisagem
familiar”, revelando o caráter metropolitano da cidade. Ao mesmo tempo, seus
desenhos ajudam a compreender o modo como interpretam e relatam a “expe-
riência dos olhos e da emoção” frente à cidade vivida e contemplada por elas, de
maneira compartilhada (Vogel; Vogel; Leitão, 1995, p. 76-82).
Considerar a experiência visual e emotiva das crianças na cidade é impor-
tante, entre outros aspectos, pois possibilita ao pesquisador perceber múltiplos
ordenamentos que ocorrem na cidade, e a partir dela (Magnani, 2002). Posto isso,
gostaria de introduzir uma segunda atividade realizada com as crianças, que

produziu imagens riquíssimas de caminhos percorridos por elas todos os dias.
Em um encontro da minha oficina, entreguei aos alunos uma folha de papel
contendo cinco perguntas, com espaço para serem respondidas através de
desenhos.4 Logo na primeira questão, antes que eu conseguisse conversar sobre
o exercício que estava propondo, o aluno mais velho da oficina (13 anos) falou
bem alto, chamando a atenção de todos: “Tia, só tem um problema, eu não moro
em rua!” A pergunta nº 1, “como é a rua da sua casa?”, começou a incomodar
todas as crianças. O mesmo ocorreu no turno da tarde, com menos intensidade.
Ao conseguir a atenção de cada turma, sugeri aos alunos que riscassem a pala-
vra “rua” e a substituísse por outra, que considerassem mais apropriada.
Quando esse encontro ocorreu, estava prestes a completar três anos que
eu vinha caminhando semanalmente pelo Morro do Estado, porém a questão
que propus às crianças não despertou em mim o mesmo incômodo desper-
tado nelas. Como moradora de Niterói, acostumada a andar a pé pelo centro
da cidade, ainda havia questões que eu precisava relativizar. A contestação das
crianças colocou em xeque uma escala de classificação espacial dominante.
Gilberto Velho (1978, p. 127) afirma que a pesquisa em sociedades complexas,
como as grandes cidades, fornece aos antropólogos, a princípio, “um mapa que
nos familiariza com os cenários e situações sociais de nosso cotidiano, dando
nome, lugar e posição aos indivíduos”. Entretanto, esse mapa de que dispomos
(como pesquisadores cosmopolitas), não nos dá garantia de conhecimento dos
diferentes pontos de vistas e visões de mundo dos diversos atores sociais que
coabitam essa cidade.
Ao considerarmos antropologicamente o mapa como um sistema de cren-
ças e que tanto o mapeamento cognitivo quanto o produto que vem dele (que é
colocado no papel) são seletivos, não correspondendo totalmente com o meio
ambiente espacial (Niemeyer, 1998, p. 13), as produções das crianças, que se
seguem, podem ser encaradas como um mapa mental (capazes de servirem
como um apoio visual à orientação espacial). Essas imagens artesanais – não
técnicas – fornecem importantes “dicas perceptuais que estão sendo captadas
4 Exercício elaborado por integrantes da ONG Bike Anjo Niterói, convidados parceiros em um
curso de extensão promovido em 2018 pelo grupo de pesquisa ao qual faço parte, intitulado
Criança e Território/Já Pra Rua! (DAC/IFCS/UFRJ).
[pelas crianças] no tocante à localização.” (Gell, 1986, p. 345 apud Niemeyer, 1998,
p. 21, grifo meu).
Ao pensar a cidade a partir de uma lógica “de perto e de dentro”, centrada nas
crianças moradoras do Morro do Estado, novas possibilidades de nomear e
renomear coisas escondidas ou dadas pelas lógicas hegemônicas (muitas vezes
externas aos grupos que usam determinados lugares na cidade) aparecem.
“Moro no beco”, escreveu uma aluna de 8 anos. Os alunos apresentaram, e ilustra-
ram, duas categorias classificatórias: becos e escadas. É nesses espaços que eles
reconhecem suas casas, são esses os termos que dão sentido à maneira como se
organizam, e não “ruas”, como eu previamente havia estabelecido. Seus dese-
nhos interpretaram e produziram uma paisagem urbana com a qual eu já estava
“familiarizada”, porém através de outras lógicas e compreensões a respeito dela.
As contribuições de Niemeyer (1998, p. 30) apontam para o fato de que, ao
desenhar sobre questões espaciais (como os trajetos e locomoções), os autores
dos desenhos “balizam” o espaço, ou seja, escolhem um ponto lógico a partir

da posição que eles ocupam no espaço a ser representado. Ao realizar a ativi-
dade de ilustrar os caminhos, as crianças transmitiram essa ideia. Foi possível
perceber os recortes que elas realizavam dos elementos da paisagem urbana a
partir de si, através das suas subjetividades, falando e desenhando aquilo que
é relevante para elas. Posto isso, apresento os desenhos referentes às perguntas
nº 2 e nº 3 da atividade relatada, “como é o seu caminho até a escola?” e “como
você vai para escola?”.
“Todo feito de escada e uma que eu vou para escola”, assim uma aluna de
9 anos descreveu seu trajeto cotidiano até o topo do Morro, onde está situada
a escola frequentada pelos alunos que participaram da oficina.5 Os desenhos
dos caminhos pelo Morro do Estado apresentam peculiaridades do lugar, mar-
cado por casinhas, subidas, escadas, animais, etc. “Eu vou para escola andando”,
escreveu uma aluna de 8 anos. Alguns dos desenhos anteriores evidenciaram a
locomoção das crianças por esses caminhos emblemáticos e apontaram o agru-
pamento que ocorre muitas vezes nesses deslocamentos.
Em um dos encontros da minha oficina, procurei compreender os caminhos
que compõem os cotidianos das crianças através dos cinco sentidos. Os relatos
das crianças, oriundos dos debates realizados através dessa atividade, enrique-
cem o presente mapa mental, aprofundando o conhecimento a respeito des-
ses espaços e suas sociabilidades. Pessoas, lixo, beco, boca de fumo, casas, cocô,
coisas, escada, fumaça, gato, bandidos, o caminho, o céu, a calmaria, o Niterói
Shopping, bares e alguns pontos comerciais no Morro, a casa dos seus colegas
foram alguns elementos dos caminhos cotidianos que as crianças associaram
ao sentido da visão.
Diversos elementos que foram relatados sendo vistos também compõem os
relatos daquilo que os alunos disseram que cheiram ao caminhar no Morro do
Estado. Cheiro de cocô, cheiro ruim, cheiro de merda, cheiro de gato, cheiro de
lixo, cheiro de maconha e cigarro se destacaram. Além deles, uma aluna rela-
tou sentir um “aroma bom” e outra o “perfume cheiroso do seu tio”. Algumas
crianças destacaram o “cheiro de pão saindo” ao passar perto de uma padaria
ou ainda o cheiro de comida que sentem, às vezes, entre as casas.
A respeito do paladar, poucas são as crianças que comem quando estão indo
para o Projeto (o que não se aplica a doces, balas e chicletes), considerando que
elas irão lanchar na instituição. Algumas, no entanto, relataram que, vez ou
outra, caminham comendo biscoitos, salgados, pães ou frutas.
Caminhando, as crianças afirmaram às vezes sentir calor, outras vezes, frio
e vento. A respeito do tato elas pontuaram sentir, ainda, suas pernas andando,
seus celulares em suas mãos e água em seus pés.
5 Apenas um aluno que participou da atividade não estudava na Escola Municipal Ayrton Senna,
localizada na parte mais alta do Morro do Estado. Dessa forma, seu desenho se diferenciou
bastante dos seus colegas, sobretudo pela presença de carros e comércios.
O cenário construído por esse mapa mental coletivo é completado por

“gente chata falando”, “pessoas fofoqueiras (minha mãe) falando da vida dos
outros” ou ainda “pessoa fofoqueira fofocando a vida dos outros”. Além dos
sons oriundos das pessoas, “vários tipos de barulho” compõem o percurso das
crianças de suas casas até o Projeto, cachorro, carro passando, bebê chorando,
despertador, música e barulho de água são alguns deles.
Para finalizar a apresentação dos mapas mentais elaborados pelas crianças,
gostaria de retomar a folha de exercícios citada e atentar para a questão nº 5,
que indagava às crianças “como é a rua da sua escola?”. Nesse caso, a palavra
“rua” não trouxe incômodo aos alunos.
A rua da escola é uma ladeira de acesso ao Morro do Estado, os desenhos,

precisamente, apontam sua inclinação. As imagens permitem perceber que
por ela passam automóveis. Fica claro o contraste com os becos e escadas da
configuração interna dos caminhos do Morro (evidenciado no último dese-
nho anterior). Algumas ilustrações indicam a existência de árvores no alto do
Morro, nas proximidades da escola, elemento que não aparece nos desenhos
respondendo as demais questões do exercício. Uma das características mais
marcante da rua da escola é que ela é “toda feita de asfalto”, escreveu uma
aluna de 9 anos.
Ao introduzir o bloco de desenhos referentes à rua da escola, é possível
enxergar o que as crianças estão negando ao rejeitarem a classificação “rua”. Na
cartografia mental elaborada por elas, a ausência de um fluxo de automóveis,
de asfalto, de instituições, entre outros elementos, não permite a utilização do
termo. As subidas e descidas, aqui ilustradas pelas crianças, com suas carac-
terísticas próprias, apresentam a necessidade de serem pensadas em outros
termos.
Além disso, trazer o foco etnográfico para a percepção das crianças de forma
ativa permite constatar que, nos seus percursos singulares, elas “se deslocam
de maneira menos previsível, ocupando lugares de cruzamentos de pontos de
vista, de dobradiças que se abrem sobre novas perspectivas” (Opipari; Timbert,
2013, p. 249).
Quando comecei a atuar no Projeto Socioeducativo, eu morava a uma
distância de, aproximadamente, uma hora de ônibus até o Morro do Estado.
Depois de um ano, me mudei para o centro de Niterói, ficando mais próxima do
Morro (20 minutos a pé). As crianças foram minhas guias enquanto aprendia
a chegar ao Projeto por outra entrada do Morro do Estado. Nessa fase, elas me
apresentaram mais de um caminho possível. Alguns mais evidentes e outros
mais arriscados, porém mais rápidos, que nos levavam a pularmos algumas
lajes e descermos alguns trajetos de terra.
Dessa forma, “a partir das significações percebidas e vividas” (Lefebvre,
2001, p. 111) pelas crianças, utilizarei alguns dos seus desenhos, juntamente
com relatos, para apontar possíveis transformações no contexto urbano onde
estão inseridas. Não busco falar por elas (nem traduzir o que dizem), e sim
demonstrar que atentar para as demandas desse grupo específico de “usuá-
rios da cidade” (Vogel; Vogel; Leitão, 1995) pode contribuir para a construção de
uma cidade a partir de outras lógicas urbanas. A investigação etnográfica pro-

curou introduzir outros pontos de vista sobre a dinâmica da cidade para além
do olhar “competente”, que decide o que é certo e o que é errado, e para além
do interesse daqueles que decidem o que é conveniente e lucrativo (Magnani,
2002, p. 15).
Desde as contribuições de Henri Lefebvre, é sabido que, frente a um modelo
e discurso de modernização, os processos de urbanização desenvolveram gran-
des cidades através de lógicas pautadas em torno do lucro. De modo que a
cidade capitalista se desenvolveu estagnando algumas “relações sociais essen-
ciais”, produzindo então lógicas que não permitem que seus moradores experi-
mentem a cidade plenamente (Lefebvre, 2001). Isso permite compreender que a
lógica hegemônica do urbanismo capitalista não inclui as crianças ativamente
na construção das cidades.
Através de iniciativas e pesquisas que invistam na centralidade daquilo que
as crianças informam, acredito que seja possível desaliená-las dos processos
de administração urbana.6 Posto isso, embasada na perspectiva que considera
a criança capaz de agir em sua própria realidade e no seu entorno, encami-
nho-me para a segunda parte do desenvolvimento do artigo.
Parte II
Os desenhos e demandas, a serem analisados adiante, integraram duas propos-

tas de atividades realizadas em encontros da oficina onde debatemos a respeito
do Morro do Estado e de Niterói, mas dessa vez o estímulo foi outro. Em um
período próximo das eleições municipais, apresentei as atribuições do pre-
feito e dos vereadores para os alunos e em seguida propus que eles refletissem
sobre seus desejos para o lugar onde moram. É importante ressaltar que, nesse
6 Nesse sentido, gostaria de apresentar a Iniciativa Internacional das Cidades Amigas das Crian-
ças, liderada pelo Unicef desde 2000. Trata-se de um programa de colaboração entre governos
nacionais, administrações locais e organizações não governamentais presente em mais de 30
países, com destaque em Portugal, onde atua na implementação de políticas locais voltadas
para as crianças. Pautada na Convenção sobre os Direitos das Crianças (1989), o programa busca
estimular ações que insiram as crianças nas tomadas de decisões e nas culturas organizacio-
nais dos municípios (Unicef, 2017).
período, as crianças estavam envolvidas na atmosfera das eleições. Elas esta-

vam atentas aos debates que ocorriam ao seu redor, assistiam à propaganda
eleitoral interrompendo a programação na TV. Várias mães trabalhavam em
campanhas de políticos, muitas panfletando, diversos cartazes tomavam conta
da cidade, etc.
Em um primeiro encontro, as demandas para Niterói foram elaboradas
sob o guarda-chuva da indagação “o que queremos para nossa cidade”. Em um
segundo encontro, o foco foi em propostas para o Morro, especificamente; pedi
que cada aluno respondesse “como você acredita que deveria ser o Morro do
Estado”, ilustrando ou escrevendo. Abordar a cidade pela perspectiva das crian-
ças consistiu, entre outros aspectos, em compreender os espaços a partir de
diferentes sistemas e lógicas imaginadas por elas.
Dessa forma, a reflexão se sensibilizou para o fato de algumas crianças
terem escolhido adjetivos para qualificarem a cidade que vislumbravam. Em
suas maneiras específicas de se expressarem, elas reivindicaram uma cidade
bonita, limpa, linda, amigável, etc. Uma aluna de 8 anos afirmou que seu desejo
era “tirar o roubo da cidade e colocar coisas boas”. Um segundo recurso da lin-
guagem se destacou. Além da utilização de adjetivos, as demandas das crian-
ças também foram expressas através de substantivos abstratos. Uma aluna de
9 anos afirmou que, se tivesse a seu alcance, tiraria todos os bandidos de Niterói
e colocaria no seu lugar o respeito. Paz, amor e esperança são exemplos de abs-
trações que norteiam a criação de uma cidade mais próxima aos desejos das
crianças.
Ao perguntar, em um dos encontros da oficina, o que os alunos gostariam
de ver pelas suas janelas, a experiência do olhar das crianças revelou uma
demanda por elementos da natureza. Se ao desenharem o que veem de Niterói
os prédios se destacaram, ao desenharem o que gostariam de ver, eles deram
lugar a inúmeras paisagens naturais (como árvore de sua fruta preferida, o mar,
o céu, plantas, árvores diversas, praia ou o sol).
Além disso, as crianças relataram: “Eu queria ver minha vó e meu vô”, “Eu
queria ver todos os dias as pessoas bem”, “Quero ver pessoas conhecidas dando
barra de chocolate com morango”, “Queria ver uma pessoa dando bolo grátis”,
“Eu queria ver uma pessoa ajudando”. Chama atenção a presença das pessoas
(realizando atos de doar, ajudar) na paisagem que as crianças escreveram que
gostariam de visualizar.
“Que os ricos não fossem mal-agradecidos”, 9 anos.
A ilustração e frase acima demonstram um incômodo da autora frente a um

aspecto da realidade de Niterói. Um diagnóstico socioeconômico publicado
pela prefeitura em 2013 revela que a cidade tem como características marcan-
tes “alta renda domiciliar” e o fato de possuir uma das maiores “concentração
de classes AB do Brasil” (Projeto…, 2013, p. 5). As narrativas acima revelam uma
característica das crianças de compreensão, a sua maneira, da lógica domi-
nante na estruturação da cidade (e de que elas são afetadas por ela).
Outro ponto que integra a síntese de características da cidade, publicada
no diagnóstico citado, é a existência de uma “boa frota de ônibus, porém com
sérios problemas de mobilidade urbana”. Nesse sentido, alguns desenhos-
-demandas das crianças demonstraram suas preocupações com o trânsito e sua
ordenação (imagens a seguir, elaboradas por um aluno de 8 anos e uma aluna de
11 anos, respectivamente). Um aluno de 11 relatou desejar uma cidade onde pos-
sam circular tranquilamente “ônibus, pessoas, polícia e caminhão de bombeiro”.
Uma aluna de 11 anos se dedicou a elaborar uma lista de demandas abordando

sete pontos. Acredito que eles sintetizam um pouco daquilo que, partindo de suas
vivências, as crianças julgam ser relevante para melhorar a vida dos niteroienses.
1) Escolas melhores com armário para que os alunos não precisem carregar
muito peso.
2) Atendimento melhores nos hospitais, UPAs.
3) Farmácia [em que] não faltem remédios.
4) Mais segurança para podermos andar com segurança.
5) Menos roubos, abusos sexuais, preconceitos.
6) Prefeitos certos sem roubos e desviações.
7) Menos salários atrasados e roubos de dinheiro.
Os últimos desenhos que gostaria de apresentar – que integram as demandas

para a cidade elaboradas pelas crianças moradoras do Morro do Estado – cons-
tituem a mesma paisagem, desenhada duas vezes por uma aluna de 8 anos.
“Limparia água da praia da baía”, 8 anos.
A limpeza da cidade é uma questão que pareceu incomodar várias crianças.

“Cidade limpa” foi um lema entre elas durante a atividade. Seus relatos deixa-
ram claro que uma cidade sem poluição, sem desmatamento e sem maus-tratos
aos animais contemplaria seus ideais urbanos. Porém, nenhum desenho elabo-
rado nesse sentido foi tão significativo como as ilustrações acima. Ao retratar
o contraste entre como a praia é e como a praia deveria ser, os desenhos revela-
ram características compartilhadas pelo grupo de usuários da cidade que estão
aqui em interlocução.
Niterói possui diversas praias, situadas em diferentes regiões da cidade.

A região chamada Oceânica, mais afastada do centro, abriga praias litorâneas e,
portanto, as mais limpas da cidade e próprias para banho. Devido à distância e
a precárias condições de mobilidade, essas praias não costumam ser acessadas
pelos moradores do Morro do Estado. Diferentemente do que os desenhos ante-
riores mostram, nos arredores dessas praias não há muito fluxo de trânsito. Em
algumas delas nem sequer há acesso através de ônibus.
As ilustrações revelam então que a praia em questão está localizada na
região chamada Praias da Baía. Como o nome revela, as praias nessa região são
banhadas pela Baía de Guanabara e, dessa maneira, não são apropriadas para
banho, chegando a exibirem placas da prefeitura noticiando que o banho não
é recomendado (embora seja comum ver pessoas nadando nessas praias, como
os próprios moradores do Morro do Estado). Ao demandar a limpeza da praia,
a aluna demonstra ter acesso às praias mais sujas de Niterói e de fácil acesso
pelo transporte público, ou a pé (sendo esta a maneira como os moradores do
Morro vão a praia). Sendo assim, os desenhos anteriores acabam evidenciando
um aspecto de classe social.
Na atividade referente à elaboração de propostas voltadas para melhorias
no Morro do Estado, três desenhos-demandas se destacaram como fontes visu-
ais, revelando demandas compartilhadas pelas crianças de uma maneira geral.
Cada um deles apresenta uma estratégia diferente. No primeiro, uma aluna de
9 anos escolheu ilustrar o que não queria que tivesse no Morro e, em seguida,
riscou esses elementos.
A ilustração expressa um dos desejos coletivos que mais se destacaram

na atividade. Algumas crianças preferiram escrever e suas frases reforçam a
demanda expressa pelo desenho. “Que não tivesse bandido”, “Queria que não
tivesse bandido, droga, roubo e matação. Queria que tivesse paz” foram frases
redigidas por uma aluna de 10 anos e outra de 11 anos, respectivamente. Um
aluno de 7 anos pediu que eu soletrasse para ele poder escrever: “Não tivesse
droga, não tivesse arma.”
Ao investigar a urbanidade desejada pelas crianças moradoras do Morro do
Estado, os desenhos assumiram uma segunda orientação mental. Se, até aqui,
essa ferramenta estimulava um exercício de resgate de memória, ela demons-
trou também estar apta a levar seus autores a uma reflexão sobre perspectivas de
futuro. As suas experiências vividas continuam presentes nas ilustrações e frases,
mas a atividade mental assume as duas temporalidades. O futuro desejado é ima-
ginado em contraste com a realidade experimentada pelas crianças. Além dos
elementos riscados, outra estratégia utilizada nesse sentido foi o uso das cores.
O desenho anterior, feito por um aluno de 9 anos, revela enorme contraste

entre como o Morro do Estado é e como seu autor gostaria que ele fosse. Chama
a atenção a seleção de múltiplas cores que ele utilizou para colorir as casas,
tendo em vista que, na realidade do Morro, as casas, em sua grande maioria, não
são pintadas, e sim com tijolos ou cimento expostos.
A demanda por árvores frutíferas, correspondentes aos gostos pessoais das
crianças, apareceu. Assim como espaços voltados ao lúdico, ao lazer, à brincadeira,
se destacaram. Nesse sentido, foram ilustradas, por exemplo, piscina, cachoeira e
área pra andar de skate e patins. Além disso, alguns alunos desenharam prédios
que afirmaram serem castelos e outros que afirmaram serem lojas. (Para terem
acesso a essa última é preciso descer do Morro do Estado, considerando que no
seu interior não há comércios classificados por esse termo pelos alunos.)
O último desenho-demanda que trago no artigo pode ser encarado como
uma síntese do planejamento urbano, realizado pelas crianças do Morro Estado,
voltada para seus interesse e necessidades coletivas enquanto moradoras.
O autor da imagem, de 7 anos, fez questão de esclarecer os sete elementos

que integram a ilustração: lugar para batalha de Pokémon,7 casa de Pokémon,
parquinho, prédio, escola, loja e igreja. A imagem aponta para a demanda das
crianças de habitarem os espaços urbanos buscando certa centralidade em
torno do lúdico, da brincadeira, da relação com o outro. O que as crianças que-
rem para a cidade? “BRINCAR”, escreveu um aluno de 6 anos com letras de
forma bem grandes ocupando quase todo o espaço da folha que eu havia distri-
buído para a atividade.
Uma aluna de 9 anos expressou um desejo pessoal que remete a uma reali-
dade coletiva na experiência urbana aqui observada, “que meu pai terminasse
a laje” – cobertura de concreto recorrente e valorizada no Morro do Estado.8 Por
último, as crianças, que relataram morar em becos e escadas, afirmaram que
uma cidade ideal seria com ruas largas. “Que eu pudesse carregar uma casa
numa moto” e nela teria escadas rolantes.
Considerações finais
O presente recorte investigativo apresentou a compreensão específica de uma

parcela de moradores, de 6 a 13 anos, do Morro do Estado – um bairro ampla-
mente reconhecido pela cidade como “favela” – a respeito de determinados
aspectos urbanos vividos por elas em Niterói.
Em constante diálogo com o campo da antropologia urbana, a pesquisa
com as crianças provocou debates fortuitos. Entre as diversas inquietações
pertinentes a esse campo, evocadas pelas crianças, a atemporal discussão
a respeito de pesquisar o “familiar” (Velho, 1978) foi destacada. Afirmo que a
inclusão das crianças, enquanto sujeitos, nas pesquisas onde o pesquisador
7 Nesse período, não era incomum, ao caminhar pelo centro de Niterói, me deparar com grupos
de pessoas (adultos, jovens e crianças) reunidas, conectadas através de seus celulares, em dispu-
tas virtuais visando “capturar” Pokémon.
8 Uma aluna do Projeto Socioeducativo morava em uma casa onde, da laje, se tinha uma visão
privilegiada do pôr do sol da cidade. O Projeto utilizou essa cobertura diversas vezes, para rea-
lizar encontros com os alunos, para gravar vídeos de divulgação, para levar voluntários para
fotografarem, etc.
e os interlocutores moram na mesma cidade pode se tornar um mecanismo

produtivo nos processos de estranhamentos necessários a essa situação.
Na antropologia, inúmeras pesquisas revelam que significados e usos das
cidades estão em conflito constantemente e que a cidade não é um ordena-
mento autoevidente. Diferentes vivências e discursos urbanos permitem essa
compreensão; atentar para o que dizem as crianças ressalta esse sentido.
Ao mesmo tempo que o trabalho de campo e a investigação etnográfica
possuem papéis determinantes desse aspecto urbano, a prática etnográfica
contribui com a quebra de aspectos de dependência e incompletude atribu-
ídos às crianças e com o abandono do paradigma que apontava para a pas-
sividade delas. Dessa maneira, estudos sobre as experiências das crianças
nas cidades podem contribuir com uma administração urbana que busque
levar em consideração diferentes usos sociais da cidade – de seus espaços e
equipamentos.
As maneiras pelas quais as crianças se expressam não impossibilita que
elas apresentem demandas legítimas e compreensões efetivas a respeito da
cidade. Pelo contrário, minha pesquisa demonstrou que os relatos das crian-
ças (e os materiais produzidos por elas) permitem expandir os horizontes do
estabelecido acerca da cidade, abrindo a possibilidade de confrontar normati-
vidades a respeito do contexto urbano e de suas narrativas.
Ao adotar a postura de investigar significados e lógicas que as crianças pro-
duzem por si mesmas nos lugares que ocupam (planejados por adultos), como
seu bairro ou cidade, o trabalho elaborou uma espécie de cartografia afetiva –
utilizando-se de diferentes sistemas valorativos, noção inspirada pela ideia de
“cartografia imaginada” (Opipari; Timbert, 2013). Através de mapas mentais e
do auxílio dos sentidos do corpo, a investigação se sensibilizou à subjetividade
das crianças. Como visto, a urbanidade vivida e representada através de senti-
mentos e noções afetivas é uma marca da experiência citadina delas.
A dupla função que exerci, em certa medida, limitou os registros que pude
fazer dos acontecimentos no Projeto Socioeducativo, espaço movimentado e
com um fluxo constante de adultos e crianças, que não era, por diferentes
motivos, propício para realizar gravações ou entrevistas. Desse modo, a estra-
tégia de análise da produção material das crianças enriqueceu sobremaneira
a pesquisa. Esses materiais se revelaram como ricas fontes não verbais, assu-
mindo, alternadamente, os papeis de suporte à reflexão e de objeto de reflexão.
Seja como reveladores de marcadores sociais, de problemáticas e contrastes

urbanos, de categorias nativas, de desejos, de maneiras de expressão, ou até
mesmo como disparador de conversa e de aproximação, o desenho demonstrou
ser um excelente recurso investigativo. Essa ferramenta serviu para me comu-
nicar com as crianças, para me aproximar delas, para disparar nossas conversas,
para estimulá-las a refletirem sobre os temas propostos. Ao mesmo tempo, tais
imagens produziram conhecimento sobre a realidade urbana apresentada.
É importante ressaltar que o pesquisador deve respeitar as capacidades e
vontades das crianças. Elas possuem diversas maneiras de participar ou não,
e aquilo que impomos a elas muitas vezes acaba gerando uma reação pouco
frutífera para a pesquisa.
Partindo de contribuições antropológicas contemporâneas a respeito da
cidade (Agier, 2015; Magnani, 2002), procurei enxergar a criança como parte
constitutiva da metrópole, dos espaços públicos e dos territórios coletivos.
Dessa forma, argumento que elas não podem ser negligenciadas nas políticas
públicas urbanas; como cidadãs, é indiscutível que seus direitos sejam atendi-
dos. Encarar suas demandas urbanas buscando uma aproximação com a ideia
clássica de “direito à cidade” – Le droit à la ville, 19689 – é um movimento impor-
tante, que o presente artigo sugere.
O direito à cidade deve assegurar às crianças uma vida urbana plena. Muito
além de morar, as crianças devem ter acesso livre e constante a espaços que
lhes permitam brincar, rachar, bater cartinhas… Na perspectiva das crianças
moradoras do Morro do Estado, o planejamento urbano deve favorecer relações
de amizades, jogos e brincadeiras nos espaços públicos. Por esses meios elas
ocupam a cidade, essas relações ocupam centralidade em suas sociabilidades.
A pesquisa permite afirmar que uma administração urbana que busca
atentar para os desejos coletivos das crianças em contextos urbanos periféri-
cos assume um caráter de contestação frente às lógicas capitalistas homoge-
neizantes nas metrópoles. Elas demandam por uma cidade onde, no lugar de
construções humanas, seja possível enxergar pessoas e natureza. Além disso,
o relacionamento com o outro (amigos, vizinhos, familiares, etc.) e a coletivi-
dade influenciam diretamente a vivência urbana das crianças. De maneira
9 Primeira edição de Lefebvre (2001).
geral, atender aos desejos das crianças para a cidade é investir em espaços que
favoreçam as relações interpessoais e o bem-estar coletivo dos seus moradores.
Lefebvre (2001, p. 131) afirma que “nos interstícios da sociedade de consumo
dirigida, nos buracos da sociedade séria que se pretende estruturada e sistemá-
tica, que se pretende tecnicista”, persistem as brincadeiras das crianças. Dessa
forma, compreendo que as crianças ocupam, nos espaços urbanos, um lugar
dotado de agência, com possibilidades criativas para essas cidades. Como visto,
mesmo que as vivências do grupo de crianças com que interagi sejam permea-
das por entraves da vida cotidiana, o encontro, o lúdico, a brincadeira resistem
diante das possíveis inseguranças encontradas (como bandidos e armas, por
exemplo).
Por fim, considero que, nos campos de produção de conhecimento e de
gestão das estruturas urbanas, as cidades não devem seguir modelos prontos
enraizados em ideais – cada vez mais superados – que não contemplam carac-
terísticas de cada local, remetendo à máxima: “Para compreender antropologi-
camente a cidade, é preciso esquecer a cidade” (Agier, 2011, p. 19). Um espaço de
conflitos e lutas, a cidade não é um lugar estático. Compartilho com os ideais
de David Harvey (2013, p. 33) ao afirmar que “nosso mundo urbano foi imagi-
nado e feito, então ele pode ser reimaginado e refeito”. As crianças são capazes
e devem contribuir para isso, possuindo capacidades criativas e imaginativas
para expandir e acolher as relações sociais e humanas nas dinâmicas da cidade
e em seus espaços.
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dade de Educação, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2017.
Recebido: 28/03/2020 Aceito: 31/03/2021 | Received: 3/28/2020 Accepted: 3/31/2021
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A cidade e as crianças: desenhos

Beatriz Soares Gonçalves I

1 Projeto Socioeducativo Casa Reviver – IDE, fundado em 06/06/2006.

e produção material (com destaque para a presença de um aluno de 13 anos que

Tendo essas concepções em mente, a vivência em uma metrópole foi pensada

2 População estimada em 2020 segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística: 515.317

até o final da década de 1990, aproximadamente, foram influenciadas por um

Recortes de uma investigação urbana com desenhos feitos

Enquanto educadora popular e antropóloga pesquisadora, ativamente atu-

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Em minha experiência, precisei estar atenta a dois tipos de escutas. Enquanto

No texto “Desenhando cidades”, Kuschnir (2012, p. 303) afirma que o olhar de

Ponte Rio-Niterói, por uma aluna de 9 anos. Museu de Arte Contemporânea,

Os desenhos anteriores ilustram dois importantes marcos niteroienses que,

Os prédios ganharam destaque no cenário cotidiano compartilhado pelas

O cotidiano das crianças é constantemente perpassado por manifestações

morador do Morro do Estado deveria valorizá-lo como um marco importante

Através dos desenhos anteriores (e do relato da avó citado), é possível com-

A presença de numerosos e altos edifícios, de monumentos arquitetônicos,

gostaria de introduzir uma segunda atividade realizada com as crianças, que

dos desenhos “balizam” o espaço, ou seja, escolhem um ponto lógico a partir

O cenário construído por esse mapa mental coletivo é completado por

A rua da escola é uma ladeira de acesso ao Morro do Estado, os desenhos,

uma cidade a partir de outras lógicas urbanas. A investigação etnográfica pro-

Os desenhos e demandas, a serem analisados adiante, integraram duas propos-

período, as crianças estavam envolvidas na atmosfera das eleições. Elas esta-

“Que os ricos não fossem mal-agradecidos”, 9 anos.

A ilustração e frase acima demonstram um incômodo da autora frente a um

Uma aluna de 11 anos se dedicou a elaborar uma lista de demandas abordando

Os últimos desenhos que gostaria de apresentar – que integram as demandas

“Limparia água da praia da baía”, 8 anos.

A limpeza da cidade é uma questão que pareceu incomodar várias crianças.

Niterói possui diversas praias, situadas em diferentes regiões da cidade.

A ilustração expressa um dos desejos coletivos que mais se destacaram

O desenho anterior, feito por um aluno de 9 anos, revela enorme contraste

O autor da imagem, de 7 anos, fez questão de esclarecer os sete elementos

O presente recorte investigativo apresentou a compreensão específica de uma

e os interlocutores moram na mesma cidade pode se tornar um mecanismo

Seja como reveladores de marcadores sociais, de problemáticas e contrastes

9 Primeira edição de Lefebvre (2001).

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