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03-ANTIGUIDADE ORIENTAL - MESOPOTÂMIA

ANTIGUIDADE ORIENTAL
As principais sociedades orientais foram as do Egito
Antigo, Mesopotâmia, Persas, Hebreus e Fenícios.
Também chamadas de Civilizações Do Crescente Fértil,
essas sociedades floresceram nos vales de importantes
rios, por isso são também chamadas de sociedades
hidráulicas.
Com exceção dos Fenícios, os demais povos
apresentaram importantes semelhanças quanto ao seu
modo de produção, modo de Produção Asiático, ou seja, Figura:
a sociedade, a política, a religião e a cultura. http://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-

SOCIEDADES HIDRÁULICAS
A partir da Revolução Neolítica e o processo de
sedentarização humana, surgiram às primeiras civilizações
urbanas na região do chamado “crescente fértil” que
compreende o Oriente Médio, o norte da África e parte
do sudeste asiático dão-se o início das primeiras
civilizações. O “crescente fértil” corresponde às áreas
irrigadas pelos rios Tigre e Eufrates (Mesopotâmia), Nilo
(Egito), Jordão (Hebreus), Indo (Índia e Pérsia).
Os vales férteis
às margens
desses rios e o
domínio de
técnicas de
irrigação
Figura:blogdoconsistorio1.blogspot.com.br/
(canais, 2014/03/crescente-fertil-introducao-geografia.html
represas)
proporcionaram o desenvolvimento da agricultura e
de excedentes necessários ao consumo das
populações que ali habitavam.
O surgimento das primeiras organizações de estado
surge das necessidades econômicas das elites
latifundiárias para manter o controle das tecnologias
de irrigação e a garantia da propriedade das terras
Figura:www.historiaemresumo.com/antiguidade- para essas classes.
oriental-o-crescente-fertil/

A relação de trabalho nesse contexto é

marcada pela servidão coletiva.

Trabalhadores livres utilizam as terras

estatais para a produção e pagam a
corvéia (trabalho obrigatório/compulsório
em obras públicas).

Figura:www.tes.com/lessons/XRB8cwb7wr5KZA/
uncontrolled-water-sources-in-the-river-valley
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MESOPOTÂMIA
Foi o nome dado pelos gregos às terras do
oriente médio cortadas pelos rios Tigre e
Eufrates, que nascem nas montanhas da
Armênia e desaguam no Golfo Pérsico.1

IMPORTANTE

MESOPOTÂMIA = REGIÃO ENTRE RIOS =

TIGRE e EUFRATES

Figura:historiandonanet07.wordpress.com/2011/03/27/
mesopotamia/

LOCALIZAÇÃO E GEOGRAFIA
A região encontrava-se cercada por montanhas e desertos, possuía uma vegetação pobre e um
clima quente e seco durante a maior parte do ano; esses elementos tornavam a região
desfavorável à vida humana. Mas graças ao aproveitamento das águas dos rios, por meio do
trabalho coletivo, a Mesopotâmia transformou-se em um polo de atração para diferentes
povos e berço de civilizações ricas e variadas.
A estreita faixa de terras entre os rios Tigre e Eufrates era território de disputa entre vários
povos da região. Devido à fertilidade da região e o privilégio geográfico para atividades
comerciais, não se pode dizer que a
Figura: blogdoenem.com.br/civilizacoes-mesopotamia-parte-1-
mesopotâmia foi uma civilização historia-enem/
homogênea, pelo contrário, esses povos em
disputa pelo controle da região formaram uma cultura bastante heterogênea.
Hoje a maior parte da região mesopotâmica esta ocupada pelo Iraque.

ORGANIZAÇÃO ECONÔMICA
PRA LEMBRAR A base da economia era a agricultura e a pecuária,não havia moedas
cunhadas na economia mesopotâmica. A cevada, trigo e alguns metais,
AGRICULTURA como a prata e o cobre, eram utilizados como padrão de valor nas
PECUÁRIA 2
trocas comerciais. A localização geográfica da Mesopotâmia e as
várias culturas ali presentes privilegiam o desenvolvimento comercial e
COMÉRCIO
(ESCAMBO)
1
JÚNIOR, Alfredo Boulos. 360° História sociedade & cidadania. Volume 1, 2.ed. São Paulo: Ftd, 2015.
P.61.
ARTESANATO
MANUFATURAS
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deram destaque ao artesanato e as manufaturas. A exportação de cereais, instrumentos de
metal e tecidos era equilibrada pela importação de diversas matérias primas não existentes na
região buscadas na região da Índia e Pérsia. Esse desenvolvimento comercial acarretou no
aprimoramento de um sistema de financeiro com a presença de bancos e instituições de
crédito.
ORGANIZAÇÃO POLÍTICA E SOCIAL
A base política das civilizações mesopotâmicas era a cidade-estado. Cada qual com suas
próprias leis e costumes, governadas por um chefe supremo um REI ou PATESI que exercia a
autoridade política e religiosa (monarquia teocrática). A partir de Sargão I, com o primeiro
império unificado da Mesopotâmia, o poder local foi submetido ao poder central dando início
ao DESPOSTISMO ORIENTAL.

IMPORTANTE
Característica crucial para a análise das
civilizações hidráulicas é a organização
descentralizada da política na Mesopotâmia em
contraponto à centralização política existente no
Egito dos faraós.
Quem ocupa o cume da pirâmide social são os
nobres, sacerdotes e funcionários do Estado. Na
camada intermediária e mais numerosa estão os
camponeses, artesãos e comerciantes. A base
dessa pirâmide são os escravos que serão
prisioneiros de guerra ou pessoas que não
puderam pagar as suas dívidas.

Durante o governo de Hamurabi consagrou-se a

divisão da sociedade em três grandes categorias:
AWILUM – Homens livres de elevada posição social (sacerdotes, latifundiários, ricos
comerciantes)
MUSHKENUM – Homens livres de média posição que trabalhavam como servidores nos
palácios, artesão e pequenos comerciantes.
/2018
ESCRAVOS – Prisioneiros de guerra ou quem não conseguia pagar suas dívidas e se tornavam
propriedade de seu credor. Normalmente, a escravidão por dívida durava certo período,
estipulado pelo juiz da questão.3
QUESTÃO DE PROVA
Dependendo da posição social da vítima, um mesmo crime era punido de forma
diferente.
EXEMPLO: Crimes contra os AWILUM tinham, geralmente, penas mais severas do
que as punições atribuídas aos praticados contra os MUSHKENUM.

IMPORTANTE 2
Os escravos nunca constituíram a maioria da população, como aconteceu na Grécia e em
Roma.

2
COTRIM, Gilberto. História Global Brasil e Geral. 8.ed. São Paulo: Saraiva, 2005. P.40.
3
COTRIM, Gilberto. História Global Brasil e Geral. 8.ed. São Paulo: Saraiva, 2005. P.43.

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A forte hierarquização da sociedade mesopotâmica atesta
pouquíssimas possibilidades de mobilidade social.

FORMAÇÃO HISTÓRICA E POLÍTICA

O povo que marca o início da civilização mesopotâmica, ao
sul da Mesopotâmia, são os SUMÉRIOS, que dominam a
região. Os Sumérios criam o modelo político das cidades-
estado, com destaque para a capital suméria, a cidade de
Ur.

IMPORTANTE
Os Sumérios fundaram várias cidades e se expandiram pela região
mesopotâmica, MAS NUNCA FORMARAM UM IMPÉRIO UNIFICADO;
as cidades sumérias eram independentes e autônomas. Figura 1: Ruínas de UR.
www.historiaantigua.es/imagenessumer

O domínio dos SUMÉRIOS se estendeu por quase todo o terceiro milênio

antes de Cristo; depois, foram conquistados pelos ACÁDIOS, que
assimilaram a sua cultura e estenderam seu domínio. Por volta de 2350
a.C., SARGÃO I, rei da cidade de Acádia, fundou o IMPÉRIO ACÁDIO, o
primeiro império da região.
Os Acádios foram subjugados pelos AMORITAS, em torno de 2000 a.C., e a
grande cidade-estado da região
passou a ser a Babilônia. Sob o
comando de Hamurabi, com uma
forte política expansionista e a
Figura: SARGÃO I.
eficiência de seu código de leis, o
https://www.gettyimages.com/ the-great- Código de Hamurabi, foi criado o I
or-sargon-i-king-bust-picture-id893616986
IMPÉRIO BABILÔNICO. Após o
governo de Hamurabi, a Babilônia foi invadida por
diferentes povos, que já dominavam novas
tecnologias bélicas e guerreavam a cavalo – HITITAS E
CASSITAS – e foram conquistados por volta de 1600
a.C. Mais tarde, esses povos foram derrotados pelos
ASSÍRIOS, povo do norte da Mesopotâmia.
Os ASSÍRIOS constituíram um império com base na
cidade-estado de Nínive. De cultura extremamente
militarista e com uso de violência, ASSURBANIPAL,
seu principal imperador, levou o povo assírio ao
apogeu de sua organização. As rebeliões constantes,
promovidas pelos povos dominados, enfraqueceram o
império Assírio e, assim, foram dominados pelos CALDEUS.
A partir da cidade-estado da Babilônia, os Caldeus apoderam-se das terras dos Assírios,
liderados por NABUCODONOSOR, que fundou o II IMPÉRIO DA BABILÔNIA. Os Caldeus
também eram chamados de NEOBABILÔNICOS.
Assim como seus antecessores, o Segundo império Babilônico também foi abalado por revoltas
internas e foi conquistado pelos PERSAS, chefiados por CIRO, O GRANDE, EM
Figura: ASSURBANIPAL.
539 a.C. www.efecade.com.br/assurbanipal/

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CULTURA E RELIGIÃO
Os mesopotâmicos eram extremamente religiosos e sua cultura era fundamentada nessa
religiosidade. Eram politeístas e seus deuses possuíam forma e sentimentos humanos. Entre
os deuses estão: SHAMACH, deus do sol; ENLIL, deus do vento e das chuvas; e ISHTAR, deusa
do amor e da fecundidade. Cada cidade possuía um deus protetor que era transformado em
deus supremo quando a cidade protegida por ele se tornava capital de um império.

Figura:TEMPLO DE ISHTAR www.historia.avph.com.br/babilonia.php

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Quando os babilônicos constituíram impérios, por exemplo, o deus
MARDUK passou a ser a principal divindade de toda a Mesopotâmia.4
A estrutura central das cidades-estado era o zigurate, construção que
abrigava a sede de governo, sede religiosa e econômica da cidade.
O mais elaborado dos zigurates foi a Torre de Babel construída no II
Império Babilônico, apesar de uma visão religiosa latente não cultuaram
a vida após a morte como os egípcios.
Grandes conhecedores da matemática desenvolveram estudos de
geometria e álgebra bem como estudos de astronomia. Promoveram a
divisão da circunferência em 360º e do tempo em segundos, horas e
dias. A astrologia foi criação mesopotâmica.
O grande legado escrito dos povos dessa região foi o Código de
Hamurábi e a Epopéia de Gilgamesh, ambos escritos com a escrita
cuneiforme dos sumérios. Figura:MARDUK.aminoapps.com/c/world-
of-mythology

PRA LEMBRAR

Figura: ARQUIVO OFICINA DA HISTÓRIA/2018

4
JÚNIOR, Alfredo Boulos. 360° História sociedade & cidadania. Volume 1, 2.ed. São Paulo: Ftd, 2015. P.
67

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POVOS DA MESOPOTÂMIA
SUMÉRIA E A ACÁDIA
A Suméria era uma região localizada sobre o
delta dos rios Tigre e Eufrates, coberta de
grandes pântanos e periodicamente inundada
por enchentes. Isso fez com que os sumérios
empreendessem um grande esforço para
organizar os trabalhos hidráulicos como fazer
barragens, diques e canais de irrigação.
Os sumérios inventaram a ESCRITA
CUNEIFORME, por ser feita a partir do
emprego de cunhas que imprimiam sinais em
Figura:ESCRITA CUNEIFORME. placas de argila úmidas ou diretamente em
https://br.pinterest.com/pin/728668414681720922 /
pedras.

Criaram também a divisão do calendário em doze meses, a divisão do dia através de horas,
minutos e segundos. É dos sumérios, também a obra O
MITO DE GILGAMESH, considerado o primeiro texto
literário da história.
A partir de pequenas comunidades familiares, o
sistema político sumério evoluiu para a formação de
cidades-Estado como Lagash, Eridu, Uruk, Ur e Nipur,
consideradas as primeiras cidades da História.
As cidades-Estado sumérias eram independentes umas
em relação às outras, o que acabou provocando
disputas entre elas e um consequente
enfraquecimento.
Por volta do ano de 2350 a.C. , Sargão I, governante de
Acad, uma das principais cidades –Estado da Acádia,
promoveu a unificação de todas as cidades-Estado
acadianas e sumérias num único império. Sargão I
passou a se denominar “rei das quatro regiões do
mundo”.
Em seu reinado, foi incentivado o sincretismo religioso entre os povos da Mesopotâmia, a fim
de impor uma hegemonia cultural e, dessa forma, Figura: CIDADES ESTADO SUMÉRIAS;
http://www.historia.avph.com.br/sumeria.php
fundamentar a autoridade real a partir do aspecto
religioso, legitimado, então, a dinastia reinante e, ao mesmo tempo, divinizando o poder do
imperador.5
Por volta de 2000 a.C., os amoritas conseguiram derrubar
o império Acadiano e fundar a Babilônia, cidade que
passaria a ser a mais importante de toda a Mesopotâmia.

AMORITAS OU BABILÔNICOS
A história dos amoritas se confunde com a história da
cidade da Babilônia, que passou a ser um centro
convergente de vários povos do Oriente Médio. A sua
localização, em uma rota privilegiada de comércio, fez dela
um grande centro comercial frequentado por vários povos.
Esse foi um dos fatores que levaram Hamurabi, imperador

5
MOUTINHO – Vilson Teixeira – Suméria – Disponível em <www.coladaweb.com/historia/sumeria>
acesso em 12/02/2018

Figura: HAMURABI. twitter.com/oriens_cultura/status/

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babilônico, a elaborar um
código de leis com o
objetivo de disciplinar o
Império, centralizado e
despótico, com dispositivos
a respeito de praticamente
todos os aspectos da vida
da sociedade babilônica;
família, comércio, justiça,
entre outros aspectos.
Baseado no “principio de
Talião” dos sumérios, cuja
máxima era “olho por
olho”, dente por dente, o
código de Hamurabi, foi o
primeiro código de leis
escritas da História, sendo
composto de 282 artigos, dos quais 33 se perderam devido ao desgaste da pedra em que
estavam inscritos em caracteres cuneiformes.

IMPORTANTE
O código de Hamurabi não era apenas um código de leis, era um código de
costumes, de conduta, que ditava regras e valores para a sociedade
mesopotâmica.
Após a morte de Hamurabi, em 1686 a.C., o Império Babilônico se enfraqueceu,
assolado por sucessivas revoltas internas e invasões. Por fim os assírios invadiram
e dominaram a Babilônia.
ASSÍRIOS
Vivendo ao norte da Mesopotâmia, onde a distância entre os rios Tigre e Eufrates é maior, os
assírios não tiveram o mesmo desenvolvimento das outras regiões. Além disso, a região na
qual viviam extremamente expostas e sem barreiras naturais,
era um lugar de trânsito intenso, sendo passagem quase
obrigatória de exércitos que lutavam de um lado para outro, e
os assírios, estando no meio do caminho, recorriam à guerra
para defender seu território. Devido a esses fatos, eles se
transformaram num povo guerreiro, cruel, sustentando por um
militarismo de Estado.
O Estado formou o primeiro exército profissional do mundo,
que usava armas de ferro, carros de guerra e cavalos. Quando
necessário, os camponeses eram recrutados para aumentar o
contingente da infantaria.

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Com uma forte política expansionista,
impunham a dominação pelo medo
conquistando a Babilônia, a Síria, a Palestina,
o Golfo Pérsico e o Egito. O apogeu assírio
ocorreu nos reinados de Sargão III,
Senaqueribe e ASSURBANÍPAl que tomou
Tebas.
Após a conquista, os assírios confiscavam as
riquezas e pertences das regiões vencidas, o
chamado butim de guerra (apropriação dos
bens pertencentes aos derrotados). Em
seguida, vinham à
repressão e a
violência, ou, às
vezes, quando havia sobreviventes, eles eram enviados como escravos
Figura :ASSURBANIPAL.
www.efecade.com.br/assurbanipal/
para a Assíria.
Assurbanípal ficou conhecido por criar uma das maiores bibliotecas do
mundo antigo a BIBLIOTECA DE NÍNIVE
As rebeliões constantes, promovidas pelos povos dominados,
enfraqueceram o império Assírio e, assim, foram dominados pelos
CALDEUS.
Em 612 a.C., os caldeus atacaram e destruíram Nínive, capital da
Assíria. Esse episódio
ficou conhecido como A
BATALHA DE NÍNIVE ou A
QUEDA DE NÍNIVE.
Figura;A QUEDA DE NÍNIVE./arrecaballo.es/edad-antigua/primeros-jinetes/imperio-
babilonico-o-caldeo-605-547-ac/attachment/conquista-de-ninive-por-los-babilonios-
y-medos/

CALDEUS
Os caldeus reconstruíram a antiga cidade da
babilônia, que passou a ter hegemonia sobre a
Mesopotâmia. O apogeu dos chamados
neobabilônicos deu-se no reinado de
NABUCODONOSOR, que desenvolveu uma
política de conquistas, dominando a Assíria, parte
da Fenícia, Síria e o Reino de Judá, onde, após aprisionar, levou para a Babilônia milhares de
judeus, fato que consta na Bíblia como o “Cativeiro da
Babilônia”.
uilyra.blogspot.com.br Nabucodonosor construiu grandes obras públicas,
o-misterio-da- destacando-se os JARDINS SUSPENSOS DA BABILÔNIA,
que os gregos considerariam, mais tarde, como uma
das “maravilhas do mundo” e a TORRE DE BABEL.

Figura: https://sobrehistoria.com/la-torre-de-babel/la-torre-de-babel-jardines-
colgantes-babilonia/

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O Império Neobabilônico, não sobreviveu muito tempo à morte de Nabucodonosor. Em 539

a.C. , os persas, comandados pelo seu rei CIRO I O GRANDE, invadiram e conquistaram a
Babilônia a partir daí, toda a Mesopotâmia passaria a pertencer ao Império Persa.

ot.com.br/2015/10/conqu
tml

QUESTÕES

1-(UFMG) O chefe de cada cidades-estado sumeriana era chamado de Patesi. Entre as principais atribuições
do Patesi, destacavam-se:

a) as funções estritamente administrativas

b) as funções meramente decorativas, já que eram os escribas que governavam.
c) as estritas ações diplomáticas com as civilizações do Mediterrâneo, como a grega.
d) as funções estritamente religiosas
e) as funções religiosas, administrativas e militares.

2-(FUVEST) A civilização desenvolvida pelos acádios teve um grande rei que conseguiu expandir os
domínios da cidade de Acádia por vastas extensões, criando um dos primeiros grandes impérios da
antiguidade oriental. O nome desse rei era:

a) Abraão
b) Sargão I
c) Hamurabi
d) Salomão
e) Nabucodonosor

3-(UFRGS) Podemos afirmar que:

I. A revolução urbana da Mesopotâmia iniciou-se na Suméria.
II. A civilização babilônica caracterizou-se pelo pragmatismo e pelo princípio da
responsabilidade proporcional à posição social.
III. A unidade política de todo o seu vasto território não foi uma constante na
civilização mesopotâmica.

a) I, II e III estão incorretas

b) I e II estão corretas
c) I e III estão corretas
d) I, II e III estão corretas
e) II e III estão corretas

4-(PUC/SP) Assinale as alternativas corretas:

I. As exigências das guerras determinaram o traço característico da organização assíria, que era o
militarismo.

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II. Armamentos novos e aperfeiçoados e técnicas de combate superiores conferiram aos soldados assírios
enorme vantagem.
III. Os assírios lançaram mão do terror como meio de subjugar outros povos.

a) I e II estão corretas
b) I, II e III estão corretas
c) I e III estão corretas
d) I, II e III estão incorretas

5-(FATEC) Ao longo do ano de 2015, o mundo assistiu à destruição de ruínas históricas milenares,
localizadas principalmente nos territórios atuais do Iraque e da Síria. Militantes da organização política
Estado Islâmico (EI) foram os autores da destruição. Segundo a imprensa mundial, os militantes do EI
acreditam que os sítios arqueológicos mesopotâmicos incentivam o abandono da fé muçulmana e, por isso,
devem ser destruídos.
Na passagem da Pré-História para a Antiguidade, é correto afirmar que as sociedades da Mesopotâmia
a) foram as primeiras a desenvolver formas primitivas de cristianismo, monoteísta, cujo principal culto
realizava-se em templos monumentais, na região da Palestina.
b) não construíram templos religiosos que tenham resistido ao tempo, o que leva os pesquisadores a supor
que a religiosidade não era um fator significativo nesse período.
c) se organizavam de modo a separar a religião da vida pública, permitindo que os cultos religiosos
ocorressem em cômodos anexos às edificações residenciais, no âmbito privado.
d) divinizavam diversos componentes da natureza, como o raio, o fogo, o céu, a Lua e o Sol, entre outros, e
cada cidade tinha o seu deus ou deusa, honrados com a construção de grandes templos.
e) constituíram a primeira experiência histórica de sociedade igualitária e ateia, na qual todos os membros
gozavam dos mesmos direitos e deveres, exercidos em edifícios públicos construídos com diferentes
finalidades.

6-(UPE) A imagem mostra uma das faces do Estandarte de Ur, a caixa de ressonância de uma lira da antiga
cidade mesopotâmica de Ur (c. 2600 a.C.), e representa cenas militares.

Assinale a alternativa que descreve CORRETAMENTE a imagem.

a) O domínio de armas de projéteis percebidos pela presença de arcos e flechas.

b) A misericórdia com os derrotados em batalha que não são sacrificados nem humilhados.
c) O processo político pacífico que caracterizou o início da Era Imperial na Baixa Mesopotâmia.
d) Um exército formal, com divisões de infantaria uniformizada e carros de combate bem equipados,
puxados a cavalo.

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e) A inexistência de comando militar que seria percebido pela presença de figuras com tamanho maior que
o normal e de símbolos de poder.

7-(UNESP)
129. Se a esposa de alguém for surpreendida em flagrante com outro homem, ambos devem ser amarrados
e jogados dentro d’água, mas o marido pode perdoar a sua esposa, assim como o rei perdoa a seus
escravos. [...]
133. Se um homem for tomado como prisioneiro de guerra, e houver sustento em sua casa, mas mesmo
assim sua esposa deixar a casa por outra, esta mulher deverá ser judicialmente condenada e atirada na
água. [...]
135. Se um homem for feito prisioneiro de guerra e não houver quem sustente sua esposa, ela deverá ir
para outra casa e criar seus filhos. Se mais tarde o marido retornar e voltar à casa, então a esposa deverá
retornar ao marido, assim como as crianças devem seguir seu pai. [...]
138. Se um homem quiser se separar de sua esposa que lhe deu filhos, ele deve dar a ela a quantia do preço
que pagou por ela e o dote que ela trouxe da casa de seu pai, e deixá-la partir.
www.direitoshumanos.usp.br)

Esses quatro preceitos, selecionados do Código de Hamurabi (cerca de 1780 a.C.), indicam uma sociedade
caracterizada

a) pelo respeito ao poder real e pela solidariedade entre os povos.

b) pela defesa da honra e da família numa perspectiva patriarcal.
c) pela isonomia entre os sexos e pela defesa da paz.
d) pela liberdade de natureza numa perspectiva iluminista.
e) pelo antropocentrismo e pela valorização da fertilidade feminina.

8-(UFAM) “O Código de Hamurábi apresenta uma série de penas para delitos domésticos, comerciais,
ligados à propriedade, à herança, à escravidão e as falsas acusações, sempre baseadas na Lei de Talião, que
pregava o princípio do ‘olho por olho, dente por dente’”
(VINCENTINO, C. & DORIGO, G. 2001, p. 47).

Assinale a alternativa correta.

a) A Lei de Talião pregava no seu Art. 202, que “se um homem agrediu a face de um outro homem que lhe é
superior terá um terço de seus dentes arrancados diante da Assembleia popular”.
b) O Código de Hamurábi é o primeiro código de leis escritas de que se tem notícia, o qual foi elaborado
pelo rei Hamurábi da Babilônia, por volta do século XVIII a.C.
c) Os zigurates eram grandes extensões de terras agrícolas, propriedades privadas protegidas pelo Código
de Hamurábi e disciplinados pela Lei de Talião, desde o Primeiro Império Babilônico.
d) Decepcionado com os resultados das aplicações do Código de Hamurábi, o rei Hamurábi disse: “o boi
conhece o seu proprietário e o jumento o dono de sua manjedoura, mas Babilônia não me reconheceu, o
meu povo não me entende”.
e) O Código de Hamurábi foi baseado em antigas leis mosaicas, compunha-se de 282 artigos, 33 dos quais
se perderam devido à deterioração das colunas de pedra onde estavam escritos,em caracteres hieroglíficos.

9-(UCS) Mesopotâmia é um termo de origem grega que quer dizer “terra entre rios”, numa referência às
terras situadas às margens dos rios Tigre e Eufrates.
O país que, atualmente, ocupa a maior parte do território que pertenceu à antiga Mesopotâmia é

a) o Egito.
b) o Kwait.
c) a Líbia.

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d) o Iraque.
e) a Turquia.

10-(UNAERP) A Mesopotâmia se desenvolveu enquanto civilização entre os rios Tigre e Eufrates, na região
que hoje conhecemos como Oriente Médio. Assim, como aconteceu no Egito, a construção de diques e
canais de irrigação propiciou uma forte agricultura, que trouxe riqueza às cidades-Estado que lá se
desenvolveram. Contudo, diferentemente do que acontecera na terra dos faraós, a Mesopotâmia foi
sucessivamente dominada por diferentes povos e todos eles lá deixaram suas marcas.

Entre tais povos, não podemos incluir os

a) hititas.
b) caldeus.
c) assírios.
d) amoritas.
e) sumérios.

11-(URCA) Sobre a região da Mesopotâmia e os povos que se desenvolveram naquela região dando origem
a importantes sociedades da Antiguidade Oriental é correto afirmar:

a) A Mesopotâmica, importante vale entre o Nilo e o Eufrates, pode ser dividida em duas partes: a Alta
Mesopotâmia, mais montanhosa, e a Baixa Mesopotâmia, região extremamente plana.
b) Os grandes rios da Mesopotâmica têm enchentes bastante regulares, sendo as águas que descem
suavemente das montanhas o principal agente responsável pelo processo de fertilização dos vales mais
baixos da região.
c) Tanto na agricultura como no artesanato, a produtividade era bastante alta, o que exigia um baixo uso de
trabalhadores, consequentemente uma boa parte da população era liberada para se dedicar às artes, à
filosofia e aos conhecimentos científicos e à política.
d) Ao domínio Neobabilônico sucedeu-se o Império assírio, época na qual os templos tiveram papel
fundamental na economia, sendo o principal possuidor das terras cultiváveis;
e) A agricultura de irrigação, ao permitir o aumento demográfico e a produção de excedentes, foi condição
necessária para o surgimento das civilizações na Mesopotâmia.

12-(UFRR) O Iraque, país localizado no Oriente Médio, atualmente, convivendo com instabilidade política e
social, bem como, ameaças de grupos terroristas, já foi palco de uma importante civilização da antiguidade
denominada Mesopotâmia.
Sobre esta importante civilização pode se afirmar que:

a) foi a primeira civilização da História, era formada de povos nômades que se mudavam constantemente
em busca de alimentos;
b) é considerada o berço da civilização, pois foi o primeiro povo que utilizou instrumentos importantes que,
posteriormente, deram origem à medicina;
c) foi a primeira civilização que cultivou o milho e a cevada dando início assim a agricultura, e o sistema era
plantaiton;
d) foi pioneira na utilização da escrita, da matemática e da astronomia;
e) foi a primeira civilização a praticar o cultivo dos alimentos dando início ao que mais tarde chamou-se
agricultura, o primeiro e principal produto era o café.

13-(FMABC) "É muito comum dizer-se que a Mesopotâmia conheceu as primeiras leis da história do homem.
Mas, na verdade, os códigos mesopotâmicos eram muito diferentes das legislações atuais."

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Marcelo Rede. A Mesopotâmia. São Paulo: Saraiva, 2011, p. 38. Adaptado.

Parte das diferenças, mencionadas no texto, entre as legislações atuais e os códigos mesopotâmicos, como
o de Hamurabi, deriva do fato de

a) as legislações atuais resultarem de decisões governamentais e os códigos mesopotâmicos serem

determinados pela vontade popular.
b) os códigos mesopotâmicos serem extremamente brandos e flexíveis e as legislações atuais
caracterizarem-se pela rigidez na sua aplicação.
c) as legislações atuais punirem imediata e automaticamente os culpados e os códigos mesopotâmicos
permitirem sucessivos recursos dos réus.
d) os códigos mesopotâmicos serem demonstrações da injustiça e do absolutismo monárquico e as
legislações atuais expressarem o triunfo da verdade republicana.
e) as legislações atuais caracterizarem os diversos crimes e suas respectivas penas com maior precisão e os
códigos mesopotâmicos serem sobretudo coletâneas de sentenças reais.

14-(UDESC) As primeiras cidades, como Ur e Babilônia, surgiram na Mesopotâmia, nos vales dos rios Tigre e
Eufrates no atual Iraque. Acredita-se que, por volta de 2500 a.C., Ur chegou a ter 50 mil habitantes e
Babilônia 80 mil. Sobre o aparecimento e crescimento das cidades, é correto afirmar que:

I. as cidades surgiram no momento em que algumas sociedades passaram a ter condições de produzir
alimentos suficientes para garantir a subsistência dos agricultores e abastecer moradores urbanos que,
assim, puderam dedicar-se a outras atividades;
II. no desenvolvimento histórico das cidades, elas passaram a ser o lugar por excelência do comércio, do
artesanato e, principalmente, passaram a ser o lugar do poder;
III. depois que a humanidade criou as cidades, elas nunca mais pararam de crescer, sobretudo as cidades
ocidentais que, durante a Idade Média, se reproduziram como nunca;
IV. as principais cidades da Antiguidade eram aquelas com um papel político importante. O próprio termo
“capital” é derivado do latim caput, que significa “cabeça”;
V. renascimento urbano é o termo usado para explicar o enorme crescimento das cidades, ocorrido na era
Contemporânea; tal era foi marcada pela metropolização das capitais no mundo inteiro.
Assinale a alternativa correta.

a) Somente as afirmativas III e IV são verdadeiras.

b) Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras.
c) Somente as afirmativas II e V são verdadeiras.
d) Somente a afirmativa I é verdadeira.
e) Todas as afirmativas são verdadeiras.

15-(UFRGS) Principal governante do primeiro império babilônico, o rei Hamurábi (1792-1720 a.C.)
destacou-se pelas conquistas territoriais e pela forma de administração dos territórios conquistados.
Em seu legado, podemos incluir a

a) construção de um complexo conjunto arquitetônico em seu palácio em suntuoso, conhecido como Os

Jardins Suspensos da Babilônia.
b) criação de um sistema coerente de escrita para ser utilizada nos cultos religiosos praticados no império,
denominada acádica-cuneiforme.
c) fixação, por escrito, dos costumes jurídicos num dos primeiros códigos de leis de que se tem notícia, o
Código de Hamurabi.

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d) organização de um exército permanente, composto por guerrilheiros profissionais assalariados, armados
com equipamento de ferro.
e) realização da célebre Torre de Babel, construção de altura descomunal, mencionasa no Artigo
Testamento.

16-(UECE) O rei Sargão foi um conquistador cuja memória permaneceu nas lendas e narrativas dos povos
mesopotâmicos. Dizia-se que ele havia sido abandonado pela mãe nas águas do Rio Eufrates em um cesto
de juncos, e foi salvo pela deusa Ishtar e assim tornou-se o iniciador de um grande império. Sobre o rei
Sargão é correto afirmar que

a) destruiu a cidade de Ebla em 2300 a.C.

b) inventou um tipo de escrita muito sofisticada.
c) foi derrotado por Gilgamesh rei de Uruk.
d) fez de Acádia a capital do seu império.

17-(UECE) Na área situada entre os rios Tigre e Eufrates, duas sub-regiões são consideradas: a Alta
Mesopotâmia e a Baixa Mesopotâmia. A concentração de um maior número de cidades-estado, na Baixa
Mesopotâmia, pode ser explicada como decorrência.
a) da abundância de chuvas, nessa região, que garantia o potencial hídrico necessário à exploração agrícola
do seu território.
b) da ausência de cheias, que propiciava a garantia de produção nas áreas reservadas às atividades
agrícolas.
c) da fertilidade do seu solo, em uma área baixa e muito plana, embora dependesse da irrigação artificial.
d) da riqueza de madeiras, pedras e minérios em seu território, o que estimulava a sua ocupação territorial.
e) do intenso e intermitente contato comercial e diplomático com outros povos da Antiguidade.

GABARITO
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

E B D B D D B B D A

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

E D E B C D C

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

JÚNIOR, Alfredo Boulos. 360° História sociedade & cidadania. Volume 1, 2.ed. São Paulo: Ftd,
2015.

JÚNIOR, Alfredo Boulos. 360° História sociedade & cidadania. Volume 2, 2.ed. São Paulo: Ftd,
2015.

JÚNIOR, Alfredo Boulos. 360° História sociedade & cidadania. Volume 3, 2.ed. São Paulo: Ftd,
2015.

COTRIM, Gilberto. História Global Brasil e Geral. 8.ed. São Paulo: Saraiva, 2005.

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ARRUDA, José Jobson de; PILETTI, Nelson. Toda a História: História geral e história do Brasil.
6.ed. São Paulo: Ática, 1996.

WRIGHT, Edmund; LAW, Jonathan. Dicionário de História do Mundo. Belo Horizonte:

Autêntica, 2013.

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