WHITAKER, D.C.A.; FIAMENGUE, E.C.

Assentamentos de Reforma ASSENTAMENTOS RURAIS: UMA NOVA

Agrária: novos atores e novos espaços sociais no campo. Retratos de
Assentamentos (Autoretratos), Araraquara, Npedor/Unesp, ano 2, n.2, 1995. PERSPECTIVA EM EDUCAÇÃO

WHITAKER, D.C.A.; ONOFRE, S. Orientação para o Vestibular:

ensaio sobre uma experiência realizada com jovens rurais. In:
MELO-SILVA, L.H. et alli. Arquitetura de uma Ocupação. O. Maria Peregrina de Fátima Rotta Furlanetti1
P. Teoria e Prática. São Paulo: Vetor Editora e ABOP, 2003.

WHITAKER, D.C.A. Ideologia e Práticas Culturais: o controle ideológico Resumo: Conhecer um assentamento rural paulista é conhecer uma nova
do trabalhador da cana. 1984. Tese (Doutorado em Sociologia da Educação). realidade do campo. As pessoas que moram e trabalham nestes assentamentos
Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, USP, São Paulo. lutaram pelo direito de ter um pedaço de terra para trabalhar e ter uma vida digna.
É através dos movimentos sociais que os trabalhadores vão se conscientizando
WHITAKER, D.C.A. Industrialismo e trabalho infantil: paradoxos que perderão a terra não porque são incapazes de plantar, mas pelas políticas
da modernidade. Escritos Pedagógicos, Revista do Departamento públicas discriminatórias, pois se percebem oprimidos e ao se perceberem
de Educação da UESC, Ilhéus, ano 1, n.2, jul/dez. 2005. unem-se tentando reverter o quadro. É este o quadro que encontramos no
Estado de São Paulo, a busca de realização para uma existência digna de viver.
WHITAKER, D.C.A. Sociologia Rural: questões metodológicas A EJA- Educação de Jovens e Adultos nos assentamentos rurais tem sido uma
emergentes. Presidente Venceslau: Editora Letras à Margem/CNPQ, 2002. necessidade para que se possa retomar a cultura dessas pessoas com o objetivo
de resgatar a identidade de sujeito da história. Para tanto, a sala de aula do
WHITAKER, D.C.A.; PAIVA NETO, F.; ONOFRE, S. Cursinhos campo precisa ser específica e diferenciada para contribuir com o processo
comunitários - esperança e desalento: um estudo de caso em mais amplo de humanização e de reafirmação das pessoas do campo para que
assentamento de reforma agrária (Araraquara-SP). In: FERNANDES, se organizem e se desenvolva social e economicamente.
A.V.M.; ALMEIDA, C.P.D. de; WHITAKER, D.C.A. (Orgs.)
Educação, juventude e políticas públicas: reflexões sobre inclusão Palavras-Chave: Educação Rural; Assentamentos; Educação de Jovens e
e preconceito. São Paulo: Cultura Acadêmica, no prelo. Adultos.

Introdução

Conhecer um assentamento rural paulista é conhecer uma nova realidade

do campo. As pessoas que moram e trabalham nestes assentamentos lutaram
pelo direito de ter um pedaço de terra para trabalhar e ter uma vida digna. O
impacto em estar num assentamento rural é ir de encontro com uma realidade
que não está em nosso imaginário de campo “ ...eu quero uma casa no campo,
onde eu possa fazer muitos rocks rurais..” música de Belchior, que nos remete
a uma imagem saudosista do campo como lugar de descanso, de prazer, de
festas, e de encontros com amigos.

1
Professora Assistente-Doutora do Depto.Educação-FCT/UNESP-Campus Presidente Prudente
(rotta@fct.unesp.br)

304 RETRATOS DE ASSENTAMENTOS, n.11, 2008 305

 Compreender a cultura das pessoas do campo se tornou a nossa grande Desde 1984, quando o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem
preocupação e desafio. –Terra, MST- foi fundado inicia-se a luta para garantir uma educação de
Cultura, que é a natureza transformada e significada pelo qualidade para as crianças, jovens e adultos assentados e acampados e têm
homem, deve ser produzida de modo a “garantir a um como bandeira de luta a escola pública como direito social e humano e
nível cada vez mais integral a realização do ser no mundo” como dever do estado. A educação passa a ser vista como uma construção de
Portanto, pensar a cultura importa conceber a sua ética. conhecimentos que discute a organização nos assentamentos como uma busca
(BRANDÃO, 2002, p.37) pela formação escolar política. Como a coordenação de educação regional
do Pontal do Paranapanema declara: a luta para acabar com o “latifúndio da
Brandão (2002) esclarece que a cultura e história não estão desvinculadas, educação”.
Para se pensar em uma escola do campo é necessário que se analisem
...como muitos autores funcionalistas de boa fé ou má as transformações da realidade para que se possa planejar uma proposta
consciência separam a cultura do processo da história ou educacional voltada para o campo.
então estabelecem entre as duas uma relação linear .... a Temos que refletir sobre o campo, este campo de hoje, que está sendo
cultura é histórica, no sentido de que a atividade humana construído por pessoas com grandes expectativas de trabalho e de vida digna,
que cria a história é aquela que faz a cultura. pois o campo é o espaço onde essas pessoas moram e trabalham, é o espaço
e território de vida e de educação. Ao mesmo tempo que algumas instituições
Compreender as relações da cultura da cidade e do campo são reflexões re-nomeiam os assentados para que percam a identidade de camponeses que
que precisamos fazer com um olhar humilde, crítico e pedagógico. lutaram pela terra e hoje lutam por dignidade, entretanto, temos instituições
Na década de 60 o desenvolvimento brasileiro foi marcado por uma que estudam e pesquisam para resgatar a memória e a humanidade nos
concentração de produção industrial, com isso intensificou muito mais ação do assentamentos rurais.
processo de expulsão do homem do campo e conseqüentemente o crescimento A Educação do campo deve levar em conta a cultura, as características,
das desigualdades sociais. A modernização aparece conservadora valorizando as necessidades e os sonhos dos que vivem no campo e do campo, assumindo
o papel da agricultura patronal com grandes financiamentos fragmentando e a identidade do meio rural num contexto específico de um projeto de
inviabilizando os pequenos proprietários. desenvolvimento do campo. Uma escola do campo não precisa ser uma escola
Esse modelo de modernização favoreceu a poucos e empobreceu agrícola, mas uma escola vinculada à cultura que se produz por meio das
muitas pessoas. Assistimos a vários pequenos proprietários obrigados a relações sociais mediadas pelo trabalho na terra, com isso estará tratando a
vender seu sítio e trabalhar para os grandes latifundiários, e isso desfavoreceu população do campo como sujeitos de um projeto de desenvolvimento com
a sustentabilidade social, ambiental e educacional no desenvolvimento base na agricultura familiar, cooperativa e solidária, e, assim promovendo um
brasileiro. amplo programa de desenvolvimento social. Que tenha como objetivo a opção
Percebemos que é através dos movimentos sociais que os trabalhadores de permanência do homem e da mulher, do jovem e do adulto do campo no
vão se conscientizando que perderão a terra não porque são incapazes de campo.
plantar, mas pelas políticas públicas discriminatórias, pois se percebem Para Brandão(2002), o homem quando realiza solidariamente seu
oprimidos e ao se perceberem assim unem-se tentando reverter o quadro. É trabalho que transforma a natureza em cultura, produz ao mesmo tempo trocas
este o quadro que encontramos no Estado de São Paulo, a busca de realização solidárias, entretanto quando a intencionalidade do trabalho e do produto do
para uma existência digna de viver. trabalho de relações solidárias é negada à cultura e através desta negação é
Que segundo Freire, negada também o universo das trocas sociais e simbólicas entre os homens, a
... o povo quando consegue descruzar os braços e renunciar cultura participa da dialética da dominação.
à expectação e já não se satisfaz em assistir, quer participar. A EJA- Educação de Jovens e Adultos nos assentamentos rurais tem
Isto implica uma tomada de consciência que, por sua vez, sido uma necessidade para que se possa retomar a cultura dessas pessoas com
ameaça as elites detentoras dos privilégios.” (2004,p.55) o objetivo de motivar, re-criando-a e conscientizando-os através da cultura o
resgate da identidade de sujeito da história.

306 RETRATOS DE ASSENTAMENTOS, n.11, 2008 307

 Para tanto, a sala de aula do campo precisa ser específica e diferenciada que ter como pressuposto as próprias pessoas que moram e trabalham, levando
para contribuir com o processo mais amplo de humanização e de reafirmação em conta a sua cultura. Não podemos simplesmente reproduzir um modelo
das pessoas do campo para que se organizem e se desenvolvam social e escolar com fundamentos urbano-industrial, o que significaria reiterar os erros
economicamente. A Educação de Jovens e Adultos é mais que necessária, é e as desigualdades que se fazem vezes nas escolas da cidade.
emergencial, pois, numa sociedade cuja leitura e escrita viabilizam todo o A pedagogia da escola dos assentamentos tem que ter como ponto
processo de organização social, não dispor deste conhecimento é limitar a de partida a própria prática dos assentados desde seus objetivos, métodos,
própria condição de humanidade, que somente se concretiza com a socialização conteúdos; acreditamos, na necessidade de ter como princípio a vida das
do conhecimento, assim como a socialização da leitura e da escrita. pessoas, promovendo a autonomia para uma atividade solidária e sustentável.
Em virtude do esvaziamento econômico que experimentam as cidades, A educação deve fazer parte da existência desta população, portanto, deve ser
os assentamentos rurais são uma possibilidade importante de desenvolver criada e condicionada pela forma como as populações assentadas vivem.
sustentabilidade econômica, na medida em que fomentam o trabalho e O assentamento como um lugar específico, com uma combinação
fortalecem seu próprio mercado. É um modo de produzir que pode fazer frente social, política, cultural, territorial e econômica, singular, deve condicionar
a crise pela qual a agricultura do país, considerando que a agricultura continua a pedagogia a essa singularidade. Os lugares educam mais que a escola e
vivenciando a intensa expropriação dos pequenos produtores, a concentração para que a educação formal seja um instrumento desta população para se
de terras, a pobreza no campo e a degradação dos recursos naturais, efeitos desenvolver, a escola, deve se inserir à realidade dos assentamentos.
de uma crise estrutural da agricultura capitalista, que remonta ao nosso A pedagogia dos assentamentos deve ter a produção familiar como
passado colonial: latifundista, monocultor e escravagista e num processo de ponto de partida por causa da agricultura familiar, e educar os assentados para
desenvolvimento recente que transferiu riqueza do campo para a cidade, num a ajuda mútua, para a ação política, para valorização dos elementos culturais
caráter de desenvolvimento urbano-industrial. Os assentamentos desenvolvem que brotam de sua existência particular, formação da identidade, para relações
a agricultura familiar proporcionando formas de produção mais solidárias, horizontais e, deve, sobretudo, ser gerida pela comunidade, assim como a
que devem encontrar na educação as bases para tal, assim como a produção própria escola.
capitalista encontrou na educação liberal suas bases. Se a pedagogia dos assentamentos não se basear e vivenciar uma
Acreditamos que a baixa escolaridade é um fenômeno cada vez mais pedagogia autônoma ela se tornará tão desnecessária aos assentados quanto
alarmante nos municípios do interior paulista, fazendo com que sofram um é o latifúndio.
certo esvaziamento econômico, e podemos declarar que os assentamentos
constituem uma alternativa importante e extremamente viável. A experiência nos assentamentos rurais - Pronera
É imprescindível que o poder municipal e as populações locais se
mobilizem para a construção de escolas nos assentamentos. A presença do Iniciamos o trabalho com Educação de Jovens e Adultos nos
aparelho escolar dentro dos assentamentos é de extrema importância para assentamentos rurais através do Programa Nacional de Educação na Reforma
permitir o acesso das populações assentadas ao ensino fundamental e ao Agrária – PRONERA, uma parceria firmada entre INCRA – Instituto Nacional
ensino médio. de Colonização e Reforma Agrária, MST – Movimento dos Trabalhadores
A proximidade é um fator importante para o acesso à educação Rurais Sem-Terra e UNESP – Universidade Estadual Paulista. Este projeto
formal, do qual as populações assentadas não podem prescindir. Para que as teve como objetivo implantar 21 salas de alfabetização de jovens e adultos
populações assentadas não sejam marginalizadas, a construção de escolas nos em diferentes assentamentos nas regiões do Pontal do Paranapanema e
assentamentos rurais é essencial. Andradina no extremo oeste do Estado de São Paulo. O PRONERA é fruto das
Da mesma forma que garantir o acesso ao sistema formal de ensino nas reivindicações dos movimentos de luta pela terra junto ao Governo Federal.
cidades industriais foi como uma espécie de investimento em infra-estrutura Este Programa nasce de necessidades criadas pelo MST e os movimentos
para garantir o desenvolvimento econômico, garantir o acesso a escola para as sociais rurais, que reivindicaram junto ao Governo Federal a priorização e
populações assentadas é criar a base para um outro padrão de desenvolvimento, valorização da educação do campo com características de um programa
mais sustentável em todos os sentidos. voltado especificamente à educação para as pessoas em assentamentos rurais.
Nesta perspectiva, a pedagogia para as escolas do assentamento tem Uma dessas características está relacionada à escolha da monitora,

308 RETRATOS DE ASSENTAMENTOS, n.11, 2008 309

aquela que desenvolverá a alfabetização no assentamento. Esta monitora- envolvendo pesquisa-ação, buscar alternativas para superação de alguns dos
educadora foi escolhida pela comunidade assentada, alguém em quem problemas enfrentado na EJA do campo.
a comunidade confia a ponto de lhe atribuir tal responsabilidade. Em Procurando contribuir com a formação dessas educadoras, começamos
nosso caso, o planejamento das capacitações e das visitas pedagógicas foi a fazer um acompanhamento semanal com orientações pedagógicas. Num
conduzido através das discussões coletivas com os coordenadores locais do período de duas horas, ensinamos e aprendemos com as educadoras, e, estes
MST, nas quais a realidade do campo começou a transformar o imaginário da encontros proporcionaram momentos de reflexão e conhecimento sobre as
universidade: professora e estagiárias. As produções pedagógicas que o setor nossas diferentes culturas.
de educação do MST elaborou passou a ser utilizada no desenvolvimento das As educadoras a partir desse acompanhamento semanal sentiram-
ações pedagógicas juntamente com as experiências já desenvolvidas pelo se mais valorizadas e confiantes para o desenvolvimento do trabalho. O
grupo da universidade. acompanhamento destas educadoras foram uma atividade de profunda
A função da Universidade era a de promover a capacitação e satisfação para todos estagiários, tanto do ITESP, quanto os da Universidade,
escolarização de monitores de EJA dos assentamentos, assim como acompanhar porque permite uma aproximação entre a Universidade e a realidade da vida
periodicamente as salas de aula. A avaliação apresentada a seguir foi discutida nos assentamentos rurais.
coletivamente com os coordenadores locais de educação do MST dois anos A parceria com o ITESP nos garantiu as salas de aulas e toda infraestrutura
após o encerramento do convênio: necessária, assim como, o levantamento da demanda, os educandos e as
• Descobrimos que cada parceiro tem o seu tempo: a Universidade negociações com a Prefeitura Municipal, assim como a contratação de
acostumada com o tempo muito apressado onde os relatórios têm sempre uma estagiária do último ano de pedagogia que tem como compromisso a
datas específicas para serem entregues buscou estar junto com o tempo do elaboração de um projeto para educação do campo e acompanhamento ao
INCRA, duas instituições governamentais acostumadas com a burocracia, trabalho desenvolvido junto à assistência social.
entretanto, o tempo dos coordenadores locais e monitoras/educadoras e O resultado mais relevante desse trabalho foi à contratação destas duas
MST possuem um tempo diferente, aonde a organização de seu tempo vai educadoras para o desenvolvimento de projeto de ensino rural pelo poder
de encontro com o plantio e colheita, ordenha e entrega do leite, ao mesmo público local.
tempo em que participam de eventos de seu próprio movimento, pois como A contratação dessas educadoras foi através de um edital de concurso
nos disseram o MST é um movimento e como tal está sempre em movimento, que foi elaborado em parceria com a secretaria municipal. O interesse da
esta adequação foi importante para que não deixássemos a burocracia das Universidade e do ITESP era de que mantivéssemos essas educadoras que
Instituições governamentais interferirem no processo. foram escolhidas pela comunidade no tempo do PRONERA e que continuaram
• Descobrimos o trabalho coletivo em sua concepção primordial, pois o seu trabalho dentro dos seus assentamentos.
as discussões entre as instituições eram “demoradas”, para nós da universidade A infra-estrutura da sala de aula foi aos poucos sendo conquistada
acostumadas a tomar decisões solitariamente, mas aprendemos a discutir como boa iluminação, lousa, janelas e portas adequadas, etc. No início de
e chegar sempre em um ponto comum que não privilegiasse nenhuma das 2005 conseguimos um transporte para dentro do assentamento, com isso
Instituições, mas ao grupo como um todo. os educandos começaram a freqüentar as aulas mais assiduamente. Este
• Descobrimos um trabalhador do campo que luta pela conquista de transporte escolar sempre foi uma reivindicação, porque os assentamentos são
seus direitos, sabe se colocar diante das dificuldades apresentadas buscando áreas de grandes extensões, e os educandos para irem até a sala de aula, muitas
soluções no coletivo de seu grupo. vezes percorriam vários quilômetros a pé, após exaustivo dia de trabalho.
Quando o convênio se encerrou demos continuidade ao trabalho Entendemos hoje que sempre estamos nas mãos de uma política municipal
de capacitação e assessoria às monitoras/educadoras, que continuaram o com boa vontade política em realizar as necessidades dos assentamentos,
processo voluntariamente, em dois assentamentos em parceria com o ITESP assim, aprendemos que a parceria com o poder público municipal é muito
– FUNDAÇÃO INSTITUTO DE TERRAS DO ESTADO DE SÃO PAULO, importante.
órgão responsável pela política de reforma agrária do Estado de São Paulo.
Junto a Assistente Social do ITESP elaboramos uma proposta de
educação do campo, onde procuramos através de um trabalho sistemático

310 RETRATOS DE ASSENTAMENTOS, n.11, 2008 311

Formação: processo de cultura e educação na construção do educador de Observamos que o poder público demorou um pouco para reconhecer
jovens e adultos do campo aquelas pessoas assentadas como parte integrante de seu município. Como
os assentamentos ora são realizados pelo INCRA – quando as terras são
Buscamos neste processo de formação de educadores(as) compreender improdutivas, e ora o são pela Fundação ITESP – quando as terras são devolutas,
as pessoas foram consideradas de responsabilidades destas instituições, até
“ o tecido vivo de uma trama de fios de relações entre que as reivindicações das necessidades básicas começaram a aparecer: luz,
pessoas e categorias de pessoas.” para que pudéssemos, água, escolas, postos de saúde, médicos, serviços e etc.
não invadindo os seus espaços, contribuir para a passagem
coletiva de agentes tradicionais para agentes orgânicos de I - Implantação das salas de aulas em dois assentamentos
sua própria classe. (Brandão, 2002,p. 93)
Houve o levantamento da demanda pelas educadoras e observamos que
Acreditamos que a universidade tem como função instrumentalizar as teríamos pessoas em várias etapas do processo de escolarização que desejavam
educadoras em cada passo e acompanhá-las em sua trajetória política através freqüentar as aulas por vários motivos. Obtivemos entre quarenta a cinqüenta
da cultura e como cultura, através do conhecimento socializado e interpretado, e cinco inscrições para cada uma das quatro educadoras, estas listas contém
de um fazer sistematizado para fortalecer o seu poder de resistência diante do nomes, idade e número do lote.
trabalho sistemático do poder dominante e invasor. Entre as quatro salas, duas ainda teriam que ser reformadas, as casas de
Para iniciar, discutimos no coletivo (educadoras, assistente social madeira construída antes da implantação dos assentamentos estavam muito
do ITESP, estagiárias, bolsistas, professora universitária) a demanda para velhas, apesar da padaria comunitária ter sido locada numa destas casas. E as
as salas de aulas de alfabetização que deveriam ser implantadas dentro dos outras duas salas já haviam iniciado as aulas, como já afirmamos, durante o
assentamentos. O primeiro levantamento revelou uma grande demanda. Este convênio do PRONERA (2001-2002), a qual duas educadoras voluntariamente
levantamento foi elaborado através de visitas das educadoras de lote em lote haviam dado continuidade.
dos assentamentos para verificar quantos, quem, e onde moravam as pessoas As educadoras, que já estavam sendo assessoradas pela parceria Unesp/
que poderiam freqüentar as salas de aula. Itesp participaram durante dois anos de todas as atividades realizadas dentro
Inicialmente a nossa expectativa era de se montar quatro salas de aula da Universidade: Seminários, Fóruns, Semana da Pedagogia e, também dos
em dois dos assentamentos no município. A trajetória para a implantação das encontros realizados pelo ITESP nos assentamentos. Para tal, a assistente
salas foi conquistada com persistência. Em nossos encontros pedimos para que social as transportava e elas tinham a isenção das inscrições para participar
os conflitos que fossem surgindo fossem trazidos para o nosso encontro, para dos eventos.
que pudéssemos articular ações de soluções dos problemas para a implantação Uma delas, têm o curso de HEM- Habilitação Específica para o
das salas. Magistério e a outra, apenas o ensino médio,e, isto foi um dos obstáculos para
Acreditamos que o processo de formação e profissionalização das a sua contratação. Mas a vontade política em dar continuidade a escolaridade
educadoras não acontece espontaneamente. É preciso que participem do de seus educadandos sempre foi o compromisso dessas educadoras.
universo político e pedagógico o que passa pela gestão das dificuldades de Após dois anos de trabalho voluntário foram contratadas em meados
implantação das salas de aula, desde o levantamento de demanda, necessidades de 2003 pelo prazo de um ano, através de um edital elaborado pela secretária
materiais a ser utilizado, planejamento, planos de aulas, enfim, projeto de educação substituta, uma pessoa comprometida com a educação e com
pedagógico, até discussões com o poder público e as lideranças da comunidade os assentamentos de seu município, e que deixou o cargo antes mesmo da
e, não somente receber os educandos e educandas e iniciar as aulas. conclusão do contrato das educadoras.
Nos assentamentos temos que conquistar os espaços passo a passo, re- O retorno da secretária de educação, a efetiva do cargo, escolhida
conhecer os agentes que são lideranças, reconhecer as lutas, não só pela terra, pelo prefeito, coincide com o término do contrato, assim iniciamos as novas
mas pelo direito de ser um cidadão daquela cidade onde está implantado o negociações e para tanto fizemos um novo levantamento da demanda e
assentamento. mostramos a necessidade de que cada assentamento tivesse duas salas de aula,
porque um dos assentamentos é cortado por um rio e tem uma configuração de

312 RETRATOS DE ASSENTAMENTOS, n.11, 2008 313

distribuição de terras específica, e a outra porque o assentamento era extenso causou disputa entre as educadoras, colocando uma contra a outra e, com isso a
e a sala de aula ficava distante de vários lotes. Verificamos numa visita ao destruição da identidade do grupo que estava se formando, compreenderemos
local a precariedade das novas salas, entretanto tivemos a esperança de que a este fenômeno através da pedagogia do oprimido, pois a imersão em que
secretária municipal fizesse a reforma. vivemos como oprimidos que não se pode divisar a ordem que serve aos
Porém, as dificuldades apareceram nos primeiros dias de aula, poucos opressores:
educados começaram a freqüentar, e havia em média de dois a três alunos
diferentes em cada encontro para as aulas. Um dos fatores foi a falta de um Ordem que, frustrando-os no seu atuar, muitas vezes
transporte dentro do assentamento e também não havia merenda e como já os leva a exercer um tipo de violência horizontal com
dissemos o local muito precário com falta de uma iluminação adequada, as que agridem os próprio companheiros. Ao agredirem
aulas ficaram prejudicadas. Mas insistimos porque queríamos que o local seus companheiros oprimidos estarão agredindo neles,
sofresse reformas. indiretamente, o opresssor também ‘hospedado’ nele e nos
Mais tarde essas educadoras das novas salas de aula reconheceram outro. FREIRE( 2006,p.55)
que o poder público municipal não queria reformar as salas para as aulas de
jovens e adultos. Assim, adiou durante quatro meses a contratação das quatro Portanto, tivemos o fechamento de duas salas sem que tivéssemos tido
educadoras e durante este tempo, enquanto buscávamos soluções dentro a oportunidade de organizar os educandos para dialogar politicamente com o
do assentamento, mediando os diálogos com os líderes e os educandos, a poder público, para garantir a continuidade das aulas.
secretária de educação chamava uma de cada vez em seu gabinete, como uma
conspiração, para inviabilizar essas duas salas. Percebemos... que trazemos como herança cultural a história
O poder municipal não aceitava melhorar as condições de trabalho de de exclusão, fragmentada e marcada, como composta em
duas educadoras, porque não estava querendo investir no assentamento; as pedaços que não se combinaram; por isso percebe-se nesta
duas novas salas foram fechadas, duas educadoras cansadas de lutar desistiram. imagem os desencontros das partes rompidas e emendadas
Pelo que pudemos entender o município “economizou” em duas salas de aula pelo tempo.... por terem acreditado demais e por muito
para jovens e adultos dentro do assentamento. tempo, em nossos dominadores. (REVISTA CULTURA E
Este foi um grande aprendizado para as educadoras que perceberam MST, p.11, 2001).
a importância de resolver os problemas no coletivo e não individualmente.
Ser um agente de educação é participar de todo o processo coletivamente, A contratação das duas educadoras também foi feita de maneira
reconhecer as forças políticas e seus interesses, re-conhecer as dimensões individual, cada uma foi chamada para assinarem o contrato em dias diferentes,
sociais e a importância do coletivo para as resoluções de problemas, e, e, como moram em assentamentos diferentes e não possuíam um meio de
aprendemos a ter paciência e tolerância. comunicação eficaz, só ficamos sabendo durante o encontro pedagógico
semanal.
Falo da tolerância como virtude de convivência humana.
Falo, por isso mesmo, da qualidade básica a ser forjada A capacitação e o acompanhamento pedagógico
por nós e aprendida pela assunção de sua significação
ética – a qualidade de conviver com o diferente. (Freire, Iniciamos a capacitação com as quatro educadoras presentes, mais a
2004,p.24) estagiária e os bolsistas. Esta capacitação foi realizada nas dependências da
Secretaria de Educação do município.
Essa experiência nos levou a refletir sobre a frase utilizada pelo MST Iniciamos com o pensamento firme de que,
- invadir, resistir e construir, e percebemos que não soubemos resistir para
construir. Se, de um lado, a educação não é a alavanca das
Diante deste fato pode-se observar que a estratégia utilizada pelo transformações sociais, de outro, estas não se fazem sem
dominador, no caso a secretária de educação, foi uma estratégia astuciosa que ela. Se de meu projeto de ação política, por exemplo, excluo

314 RETRATOS DE ASSENTAMENTOS, n.11, 2008 315

 a ação educativa por que só depois da transformação é que Enfim, a nossa intenção era o comprometimento com a Secretaria
posso me preocupar com educação, inviabilizo o projeto. Municipal de Educação não só com as educadoras, mas também, com a
(FREIRE, 2000,P.91). comunidade envolvida nas salas de aula e ao mesmo tempo o compromisso
das educadoras em terem uma rotina organizada num documento oficial para
Foram três dias e 24 horas de trabalhos com oficinas de preparação das que seus educandos tivessem idéia da responsabilidade e compromisso em
educadoras para a alfabetização e construção de nosso projeto pedagógico. participar das aulas.
Os temas sugeridos e executados foram: Com a discussão do calendário aparece a necessidade de se fazer um
• O alfabetismo e a construção da escrita; plano anual de atividades pedagógicas, ao mesmo tempo discutíamos os
• A matemática da vida no campo; processos de alfabetização e escolarização que aconteciam no cotidiano da
• Tema gerador e a interdisciplinaridade. sala de aula.
O Plano Anual também foi homologado, e foi uma conquista para as
Nenhum tema é apenas o que aparece na forma lingüística que o expressa. educadoras, pois viram seus objetivos e suas atividades sistematizadas, e foi
há algo mais oculto, mais profundo, cuja explicitação se faz indispensável à um longo período de aprendizagem didática, aproximadamente quatro meses,
compreensão de uma forma gera. (FREIRE, 2006, p.113). quando finalmente saiu a contratação de somente duas educadoras.
Enquanto trabalhávamos na elaboração do Plano Anual e o cotidiano
Após esta capacitação iniciamos os encontros de duas horas semanais numa das aulas surgiu a necessidade de compreender a interdisciplinaridade e o
escola municipal, indicada pela secretária de educação, assim, ela poderia manter tema gerador. Para iniciar o tema gerador foi proposto um resgate da história
melhor o controle sobre os nossos encontros, onde era oferecido um almoço para de vida de seus educandos,
as educadoras. Tínhamos que iniciar às 12:30 hs., pois era o horário que a turma da
manhã da escola já tinha ido embora e a turma da tarde ainda não havia chegado, A metodologia Didática (reconstruída) coloca o
assim tínhamos exatamente duas horas de encontro até o horário de intervalo das conhecimento do cotidiano escolar como ponto de partida
professoras da escola, porque o encontro é realizado na sala de professores. para planejar ações que permitam transforma-lo. Recupera
Insistíamos com as educadoras para aproveitarem o horário após o a história dos alunos como fator principal para entender
encontro pedagógico para visitar a biblioteca municipal, conversar com a suas representações. Reconhece que a prática e os saberes
supervisora de ensino da prefeitura, que ficou responsável por estas salas de que podem ser observados no professor e aluno é resultado
aula, e encontrar outras (os) professores(as) da rede municipal, para que não da apropriação que eles fazem da prática e dos saberes
se sentissem tão isoladas do contexto de seu município. históricos-sociais. (CUNHA,1989, p.39).
Durante os primeiros encontros pedagógicos semanais desenvolvemos
o diálogo sobre o calendário escolar anual; Dando ênfase em seus períodos da infância, isto é, com quem moravam,
1. horário das aulas, número de dias letivos, dias das reuniões como produziam com a família,e, como era onde moravam. Estas lembranças
pedagógicas, feriados; trouxeram de volta a cultura familiar de cada um da sala de aula, e, observaram
2. Atividades culturais: festividades e encontros nos assentamentos que o lugar de sua moradia quando pequenos, era também a zona rural e
para reuniões. ao redor da casa havia pomar, horta, chiqueiro, galinheiro e uma pequena
3. recesso escolar. plantação de milho, batata, mandioca, cana - de - açúcar. Perceberam a
Cada calendário saiu diferente do outro porque as necessidades de cada diferença da realidade em seus assentamentos, e discutiram também como era
sala eram diferentes e a disponibilidade das educadoras também, não podemos a alimentação de quando eram crianças. A partir daí as educadoras sugeriram
esquecer que são pessoas que trabalham em seus próprios assentamentos. como tema gerador : ALIMENTAÇÃO.
Estes calendários foram homologados pela Secretária de Educação, pela O tema, como nos ensinou Paulo Freire, não é propriamente definir
Supervisora de Ensino e pela professora da Universidade. Foi o primeiro o conceito do tema, mas ter uma atitude comprometida para transformar a
documento reconhecendo a existência dessas salas de aula de Educação de realidade conhecendo-a cientificamente buscando a verdade dos fatos, através
Jovens e Adultos nos assentamentos. da dialogicidade, não numa troca de idéias, mas no compartilhar conhecimentos

316 RETRATOS DE ASSENTAMENTOS, n.11, 2008 317

na re – construção do cotidiano das histórias que se entrelaçam na constituição
de um grupo que tem sua cultura criada em suas histórias. Concordamos com
Freire (2006, p.95) quando explicita ,

Ao fundar-se no amor, na humildade, na fé nos homens, o

diálogo se faz numa relação horizontal, em que a confiança
de um pólo no outro é conseqüência óbvia.

Foi muito discutido este tema, porque a preocupação das educadoras

era o aproveitamento de alimentos que plantavam ou que poderiam plantar
em seus lotes. Em nossas discussões e buscas descobrimos que o SESI de
Presidente Prudente oferecia um curso “Alimente-se por R$1,00”, duas de
nós fez o curso, totalmente gratuito, e recebemos por doação 30 livros. O
documento de agradecimento redigido pelos educandos foi entregue ao diretor
regional do SESI e, quando levamos as educadoras para conhecerem a cozinha
do Sesi e suas dependências e na ocasião mostraram o material que haviam
desenvolvido nas aulas junto com os educandos utilizando o livro doado.
Este livro deixou os educandos fascinados, porque as receitas são
simples, sem desperdícios e utilizam material de horta e alimentos que
poderiam ser plantados. Tivemos casos de educandas que retornaram às aulas
somente pelo desejo de re-conhecer as receitas. Re-conhecer, porque vimos
que as receitas não eram tão inovadoras, pois muitas foram reconhecidas em
suas lembranças.
Este projeto teve os seguintes objetivos os quais foram discutidos
coletivamente e sistematizado desta forma:- levar o educando a valorizar uma
boa alimentação;- saber preparar receitas adequadamente sem desperdício;-
identificar diferentes tipos de vitaminas, sais minerais e suas funções;- utilizar
corretamente o sistema de medidas;- compreender a importância de utilizar
alimentos de safra a safra (mais baratos e de melhor qualidade);- previnir-
se de doenças transmitidas pelos alimentos;- saber conservar corretamente
os alimentos;- utilizar da horta doméstica;- compreender as influências da
culinária brasileira; compreender as transformações dos alimentos e o perigo
do alimento industrializado.
Para atender aos objetivos montamos o seguinte mapa conceitual:

318 RETRATOS DE ASSENTAMENTOS, n.11, 2008 319

 Com estes conceitos elaboramos o projeto que teve duração de seis sua sabedoria e principalmente suas dúvidas e, com suas
meses, e muitos diálogos foram abordados e principalmente o desenvolvimento dúvidas reconhecemos suas hipóteses sobre o conhecimento
da agricultura familiar com o resgate de memória sobre as próprias produções abordado.(LOPES,1996)
agrícolas de quando crianças em comparação com hoje, o que se comprava
em super mercado na cidade, como eram feitas as receitas da alimentação do Problematizando a fala do educando estaremos permitindo que sua
dia a dia em suas casa; se essa alimentação poderia ser modificada a partir curiosidade o leve a percepção crítica da realidade. Portanto, estaremos
dos novos conhecimentos; entretanto, uma discussão muito importante foi a eliminando a passividade do aluno, a memorização e o verbalismo do educador,
necessidade de se construir uma horta. adotando assim, uma prática pedagógica que busca os conhecimentos e
Primeiro aparece a discussão de cada um com a sua horta em seu lote, e, conteúdos necessários para solucionar os problemas colocados pelo educador
depois a idéia da construção de uma horta comunitária em torno da “escola”. e pelo educando.
Com esta discussão surge a lista de materiais necessária para a construção de
um local para horta, e, discutiu-se também, a necessidade de se plantar árvores 2 - Instrumentalização: instrumentalizar o educando é
junto com a horta para que se tivesse sombra e um bom lugar de encontros, fazer uma escolha de conteúdos que não são colocados
reuniões e festas. de forma rígida, tradicional, mas conteúdos escolhidos
Quando FURTER (1966) destaca que a liberdade se manifesta por um coletivamente e o educador é aquele que sabe coordenar
diálogo firme e amplo entre os indivíduos e os grupos, e, o planejamento esse momento para a escolha acertada. Não estamos falando
suscita e promove as condições indispensáveis à pratica dessa liberdade, dos conteúdos pré-elaborados, mas de conhecimentos
nos esclarece que não pode haver planejamento de ações pedagógicas sem a universais no contexto histórico-social.
compreensão do outro, sem a sua inteligência que facilitará a realização das 3- Estudo de texto: estudar um texto é trabalhar nele
práticas e das reflexões pedagógicas. de modo analítico e crítico, desvendando sua estrutura,
percebendo os recursos utilizados pelo autor para a
Refletir é olhar a própria ação de uma maneira particular e transmissão da mensagem, descobrindo o objetivo do
à distância. Refletir é distinguir-me para melhor tornar-me autor, antevendo hipóteses, testando-as, confirmando-as
sujeito do que faço.( p.28 e 29) ou refutando-as. Para que o Estudo de Texto se realize
com plenitude, além do desenvolvimento das habilidades
O grande desafio das educadoras era o como desenvolver o mapa de compreensão, análise, síntese, julgamento, inferência,
conceitual, isto é, o fazer da sala de aula, um plano de aula que desse conta etc, é necessário que haja, também, uma etapa final, em
do cotidiano da sala de aula, “o como” transformar o mapa conceitual em que os alunos exteriorizem, pela produção própria, algo
atividades didáticas para alfabetização e escolarização, para tanto a proposta que adquiriram com o Estudo de Texto. (AZAMBUJA,
era de que o plano de aula tivesse seis etapas, são elas: SOUZA,1996, p.49).
1- Problematização - Problematizar é incentivar os
educandos a levantar problemas, a não aceitar a realidade Esta é uma técnica de ensino que nos dá vantagens, pois envolve o
de um só ponto de vista; estar caminhando junto com educando à medida que o educador sugere pontos de reflexão tornando a leitura
os alunos na busca de resolver problemas e resolver do texto um ato dinâmico e produtivo onde o aluno aprende a ser um leitor que
problemas é identificar, classificar, analisar, sintetizar questiona, confronta, levanta hipóteses na busca de significados e compreende
e buscar soluções alternativas, é o educador/educando que o texto é um diálogo com o autor e que tem um ponto de vista, e que o
desenvolvendo habilidades de escritor, leitor e pesquisador, próprio texto pode oferecer múltiplos sentidos. Não esquecendo a importância
reelaborando e produzindo conhecimentos. da diversidade de textos a serem apresentados: textos informativos, poesias,
2- Aula expositiva dialógica: uma aula emancipadora; textos narrativos, poemas, músicas, textos publicitário, e principalmente textos
que permita a fala dos educandos, porque assim eles se científicos de vários autores que abordem o mesmo tema.
expõem e se expondo conhecemos suas experiências,

320 RETRATOS DE ASSENTAMENTOS, n.11, 2008 321

 4- O Estudo do meio: é uma abordagem interdisciplinar A construção de uma educadora reflexiva se dá justamente na capacidade
e isto significa encontrar conteúdos para melhor e competências que vão sendo construídas através dos diálogos com seus
compreender o homem interagindo com o mundo, que não parceiros e com outros mais experientes. A competência de coordenar o diálogo
é senão a relação do homem com e na sociedade e, isso com as teorias e práticas pedagógicas; os diálogos com a sua própria sala de
se faz partindo de um pressuposto teórico. (FELTRAN & aula, onde aprende a ouvir suas dúvidas e as de seus educandos; os diálogos
FILHO,1996). com autores e pesquisadores; e principalmente o diálogo com o seu saber -
fazer na análise e síntese de sua reflexão em ser uma educadora popular.
O estudo do meio é uma técnica pedagógica que se realiza por meio da
pesquisa, isto é, utilizam-se instrumentos metodológicos diversos, registra- Referências
se e interpreta-se a realidade propondo alternativas. Assim, o ensino estará
sendo planejado e avaliado em múltiplos aspectos pelos alunos e professores AZAMBUJA, J.Q.; SOUZA, M.L.R. O Estudo do Texto como Técnica de
envolvidos e comprometidos com a transformação social. Ensino. In: VEIGA, I.P.A. (Org.) Técnicas de Ensino: Por que Não? 4.Ed.
Campinas, SP: Papirus,1996.
5- Texto coletivo: quando o educador(a) coordena a
síntese do aprendido e compartilhado construindo no BRANDÃO, C.R. A Educação como Cultura. Campinas,SP: Mercado das
diálogo, utilizando várias técnicas, a re-elaboração dos Letras. 2002.
conhecimentos, ao mesmo tempo incentivando seus
educandos a produzir novos textos e novos conhecimentos CUNHA, M.I.da. A Pesquisa qualitativa e a didática. In: OLIVEIRA,
a partir dos conteúdos aprendidos. M.R.N.S. (Org.) Didática: Ruptura, compromisso e pesquisa. São Paulo, SP:
Papirus, 1995.
Veiga (1995) esclarece que:
FELTRAN, R.D.C. de S.; FELTRAN, A.F. Estudo Do Meio. In: VEIGA,
...ensinar não significa apenas ir para a sala de aula transmitir I.P.A. (Org.) Técnicas de Ensino: Por que Não? 4.Ed. Campinas, SP:
conhecimentos, mas também um meio de organizar as atividades para que o Papirus,1996.
aluno aprenda e produza conhecimentos.
FREIRE, P. Pedagogia da Tolerância. Organização e notas de Ana Maria
Percebemos a importância da estrutura que trabalhamos com essas Araújo Freire. São Paulo,SP: Editora UNESP, 2004.
educadoras, que segue a mesma implantada com nossos bolsistas que atuam
no PEJA- Programa de Educação de Jovens e Adultos da UNESP, onde FREIRE, P. Ação Cultural para a Liberdade e outros escritos. 11.Ed. São
iniciamos todo semestre com capacitação e semanalmente acompanhamento Paulo: Paz e Terra, 2006.
pedagógico.
Este acompanhamento é a construção coletiva de uma pedagogia que FREIRE, P. Pedagogia do Oprimido. 43.Ed. São Paulo: Paz e Terra, 2006.
atende as necessidades das educadoras, ao mesmo tempo em que há uma re-
construção de conhecimentos didáticos e metodológicos, porque podemos FREIRE, P. Pedagogia da Indignação, cartas pedagógicas e outros
compartilhar juntas todas as angústias e ansiedades, momentos imprescindíveis escritos. 6.Ed. São Paulo: Editora UNESP. 2000.
para estabelecer as relações afetivas e de confiança entre os pares e o educador
mais experiente, (sem estabelecer essa relação de confiança não se consegue FURTER, P. Educação e reflexão. 14.Ed. Petrópolis: Vozes, 1984.
ouvir os medos, as incertezas); imprescindível também, porque é o momento
de reflexão sobre a prática pedagógica; imprescindível, porque descobre-se LOPES, A.O. Aula Expositiva: Superando o Tradicional. In: VEIGA, I.P.A.
que não estamos sozinhas nesta luta, mas se tem companheiros e companheiras
vivenciando experiências semelhantes.

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(Org.) Técnicas de Ensino: Por que não? 4.Ed. Campinas, SP: Papirus,1996.

REVISTA CULTURA E MST, UnB, Brasília,DF, 2001.

VEIGA, I.P.A. A Pesquisa qualitativa e a didática. In: OLIVEIRA,

M.R.N.S.(Org.) Didática: Ruptura, compromisso e pesquisa. São Paulo, SP:
Papirus, 1995.

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