O documento discute a evolução da humanidade desde a pré-história, abordando tópicos como a Revolução Cognitiva, a Revolução Agrícola, a Revolução Científica e a importância do domínio do fogo para o desenvolvimento dos hominídeos. Também reflete sobre como as religiões e leis foram construídas para atender aos que dominavam financeiramente e sobre a importância das relações sociais para o que é considerado humano.
O documento discute a evolução da humanidade desde a pré-história, abordando tópicos como a Revolução Cognitiva, a Revolução Agrícola, a Revolução Científica e a importância do domínio do fogo para o desenvolvimento dos hominídeos. Também reflete sobre como as religiões e leis foram construídas para atender aos que dominavam financeiramente e sobre a importância das relações sociais para o que é considerado humano.
O documento discute a evolução da humanidade desde a pré-história, abordando tópicos como a Revolução Cognitiva, a Revolução Agrícola, a Revolução Científica e a importância do domínio do fogo para o desenvolvimento dos hominídeos. Também reflete sobre como as religiões e leis foram construídas para atender aos que dominavam financeiramente e sobre a importância das relações sociais para o que é considerado humano.
O documento discute a evolução da humanidade desde a pré-história, abordando tópicos como a Revolução Cognitiva, a Revolução Agrícola, a Revolução Científica e a importância do domínio do fogo para o desenvolvimento dos hominídeos. Também reflete sobre como as religiões e leis foram construídas para atender aos que dominavam financeiramente e sobre a importância das relações sociais para o que é considerado humano.
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UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA – UNEB
DEPARTAMENTO DE EDUCAÇÃO – CAMPUS VIII
CURSO DE LICENCIATURA PLENA EM PEDAGOGIA
DOCENTE: DORIVAL
DISCENTES: NATÁLIA JESUS FARIAS LIMA E VINÍCIUS VIEIRA DOS SANTOS
PERIODO LETIVO: 1° PERIODO TURNO: NOTURNO
Não pertence a humanidade, pois o ser humano não habita sobre o sujeito, mas são homo sapiens que é da espécie, o que é humano vai está nas relações. Onde estão no poder, imposição e escravatura não há humanidade, porque colocamos um sujeito na posição de escravo? Por que colocamos na posição de animalizado. Não tem alma, pois para os europeus, aquelas pessoas eram primitivas e que ainda não tiveram o "encontro" com Cristo e automaticamente eram pessoas desalmadas, animalizadas, assim como as pessoas de África, as do Brasil também, inclusive selvagens, porque andavam sem roupas. Não são gente no olhar do colonizador, não era humano e aproximavam de colonizados, mas para eles, são humanos sim, só que eles vivem em uma humanidade diferente da humanidade dos colonizados, então temos que ter um olhar com tais olhares. A perspectiva do “mau selvagem” é contrabalanceado pelo seu oposto. Tudo o que se pensa como ausência, falta, inferioridade torna-se plena, superior. É a ideia do "bom selvagem" e do "mau civilizado". Morgan fundamentava os três grandes períodos étnicos que marcaram a história humanidade: a selvageria, a barbárie e a civilização. A ideia de Maus é que o ciclo das dádivas leva a obrigação de retribuir. No entanto, essa obrigação supõe uma estrutura fundamental de simetria entre as dádivas ou necessito que se ocorre a um terceiro elemento, seja ele uma pessoa ou um símbolo. Malinowski defendia que o comportamento do "primitivo" era dotado de uma lógica que, apesar de fugir a forma de pensar ocidental, não deixava de fazer sentido para aqueles que estavam inseridos no grupo, pois fazia parte de uma dinâmica própria, cuja lógica precisa ser investigado em saber como os elementos desses sistemas convergem, e não seus valores intrínsecos (religião, política, etnia) que fazem parte da formação cultural de um ser humano dentro da sociedade a qual está inserido. O determinismo biológico diz, que se você nasceu daquela forma, você é inato, está inato para fazer aquela ação. Ex.: se você é negro, é uma pessoa sem alma e que é incapaz de pensar e realizar determinada ação. No processo de colonização, houve umas questões no Brasil, a miscigenação, quando mais era miscigenado, mais próximo a ser branco e consequente tinha mais recursos cognitivos. No entanto, as regiões geográficas do Brasil vão ter culturas diferente, e vão ser mais apreciadas e elas se aproximam do norte-global, ou seja, o sul é o que mais tem valor no Brasil. Vai ter um vestígio no norte-global, onde o reconhecimento vai ser valorado, então a cultura vai se aproximar da cultura global. Bonito é quem tem o cabelo liso e quem tem essas características são os europeus. A religião tem sido uma força poderosa em muitas culturas, sua crenças e valores influenciam em muitos aspectos da vida humana, incluindo a forma como as leis são criadas e aplicadas. Então as relações é que foram construídas pelo povo dominantes, o povo caucasiano e as leis foram feitas para atender os direitos de quem dominava financeiramente, etc.
A linguagem é uma mediação simbólica de signos e símbolos, para simbolizar
características do real. A revolução cognitiva marcou a mudança das habilidades cognitivas do homo sapiens, por volta de 70 a 30 mil anos atrás, na pré-história. As mudanças externas e observáveis são fruto de mudanças internas relacionado com mentalizações, sentimentos, emoções e significações da pessoa. Sendo assim, aumentou a capacidade do homo sapiens de aprender, memorizar e de se comunicar. A revolução agrícola foi a transformação que ocorreu na cultura agrícola que influenciaram na história da humanidade que migraram do sistema de caça e coleta para sobreviver passando a utilizar a agricultura como principal fonte de cultivo do solo para plantações de alimentos. A revolução científica foi um período de mudanças radicais na ciência. Entre as maiores descobertas dessa revolução destacam- se a observação astronômica precisa, formulação de leis do movimento e o desenvolvimento do método científico. Na revolução é entendido comumente, como uma transformação radical de determinada estrutura política, social, econômica e tecnológica. Essa revolução humana é o maior benefício que podemos obter.
A cosmologia presente no filme é a evolução da sociedade humana, produzir e
conservar o fogo foi um fato fundamental na história da humanidade, a dominação do fogo foi a saída do homem do estágio animal para a sua hominização, o desenvolvimento do corpo veio junto com isso pois com o domínio do fogo eles não comiam mais alimentos crus então já começa a mudar seus dentes , o fogo era usado também para se defender de animais. A capacidade de socialização e de observação da natureza eles começaram a produzir alimento e esticar e organizar, com isso eles começaram a ter políticas sociais pois tinham que escolher um líder, e denominar as tarefas de cada um, o alimento e o fogo foram os principais impactos no corpo e nos pensamentos dos hominídeos.
De acordo com a nossa sociedade atual, temos vivenciado diversos tipos de
religiões.
A) Pretende conhecer ou conheceu alguma religião diferente da sua?
B) Quais são suas curiosidades? C) O que conseguiu colher? D) Antes, havia um preconceito?
