UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SANTA CATARINA

Eucaristia e Missa
Professor: Diácono André
Acadêmico: Gabriel Back da Silva
Data: 15/02/2023

TÓPICOS DE ECCLESIA DE EUCHARISTIA

(As vezes os tópicos seguem o texto, as vezes são resumo das ideias do capítulo)

INTRODUÇÃO
A Igreja e a Eucaristia
 A centralidade da Eucaristia na vida da Igreja.
 A promessa de Cristo de estar sempre presente na Eucaristia.
 A Eucaristia como fonte e centro da vida cristã.
A Instituição da Eucaristia
 A celebração da Eucaristia no Cenáculo de Jerusalém.
 A instituição do sacramento da Eucaristia durante a Última Ceia.
 O significado das palavras de Cristo na Última Ceia entendido plenamente
após o Triduum Sacrum.
A Eucaristia e o Mistério Pascal
 A relação entre o mistério pascal e a formação da Igreja.
 A Eucaristia como sacramento por excelência do mistério pascal.
 A Eucaristia colocada no centro da vida eclesial desde os primórdios da Igreja.
A Hora da Redenção
 A aceitação por parte de Jesus da sua "hora" de redenção.
 A agonia no Getsémani como prelúdio da agonia na cruz.
 A Eucaristia como antecipação sacramental dos eventos do mistério pascal.
Mysterium Fidei
 A proclamação da fé na Eucaristia como mistério.
 O reconhecimento da presença salvífica de Jesus na Eucaristia.
 A Eucaristia como mistério de fé e de luz.
A Exortação à Contemplação da Eucaristia
 A centralidade da Eucaristia na vida da Igreja.
 O convite à contemplação de Cristo na Eucaristia.
 A exortação a experimentar sempre de novo o mistério eucarístico.
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A Celebração da Eucaristia na Vida do Papa

 A recordação de momentos e lugares de celebração da Eucaristia.
 A experiência da Eucaristia como universal e cósmica.
 A Eucaristia como união entre céu e terra, abraçando toda a criação.
A Importância do Mistério Eucarístico
 A atenção da Igreja ao mistério eucarístico ao longo da história.
 A reforma litúrgica do Concílio Vaticano II como vantagem para a participação
dos fiéis na Eucaristia.
 A necessidade de cuidado diante de sombras e abusos na compreensão e
prática da Eucaristia.
O Magistério e o Mistério Eucarístico
 O ensinamento do magistério sobre o mistério eucarístico ao longo da história.
 A importância dos decretos do Concílio de Trento e das encíclicas sobre a
Eucaristia.
 A reflexão sobre o mistério eucarístico nos documentos do Concílio Vaticano
II.
Desafios e Esperanças em Relação à Eucaristia
 Desafios enfrentados pela Igreja em relação à compreensão e prática da
Eucaristia.
 A esperança de que a carta encíclica possa dissipar sombras e contribuir para a
compreensão plena do mistério eucarístico.

CAPÍTULO 1 – MISTÉRIO DA FÉ

Instituição da Eucaristia:
 Jesus instituiu a Eucaristia durante a Última Ceia, como um memorial de sua
paixão e morte.
Natureza sacrificial:
A Eucaristia é vista como um sacrifício sacramental que perpetua o sacrifício da
cruz ao longo dos séculos.
Participação dos fiéis:
 Cada fiel pode participar do sacrifício da Eucaristia e se alimentar de seus frutos.
Presença real de Cristo:
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A Eucaristia não é apenas uma evocação, mas uma presença sacramental do

sacrifício de Cristo.
Comunhão íntima com Cristo:
 A recepção da Eucaristia permite uma união íntima com Cristo, alimentando-se do
seu corpo e sangue.
Dimensão escatológica:
 A Eucaristia é uma antecipação do Paraíso e uma garantia da ressurreição futura.
Responsabilidade social:
 Os cristãos são chamados a viver os valores do Evangelho no mundo,
contribuindo para a construção de um mundo mais justo e solidário.
Transformação pessoal e social:
A participação na Eucaristia deve levar à transformação da vida dos fiéis e à
transformação do mundo segundo os valores do Evangelho.

CAPÍTULO 2 – A EUCARISTIA EDIFICA A IGREJA

Concílio Vaticano II e a centralidade da Eucaristia:

 O Concílio Vaticano II destaca a importância da celebração eucarística no
crescimento da Igreja, ressaltando que a Igreja cresce visivelmente no mundo através do
poder de Deus, especialmente quando o sacrifício da cruz é celebrado no altar.
Origens da Igreja e a Eucaristia:
 Os Apóstolos, presentes na Última Ceia, são fundamentais para a origem da Igreja
e para a constituição da hierarquia eclesiástica, sendo envolvidos misteriosamente no
sacrifício que se consumaria na cruz.
Comunhão sacramental com Cristo:
 A participação na Eucaristia renova e consolida a incorporação em Cristo
realizada pelo Batismo, tornando-se um ato de comunhão sacramental com Ele, onde Cristo
intensifica sua amizade conosco e nós vivemos por Ele.
Missão da Igreja e Eucaristia:
 A missão da Igreja está intrinsecamente ligada à Eucaristia, que é fonte e vértice
de toda a evangelização, buscando a comunhão dos homens com Cristo, o Pai e o Espírito
Santo.
Unidade da Igreja:
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 A participação no banquete eucarístico fortalece a unidade do corpo de Cristo,

onde todos os participantes, ao receberem o mesmo pão, formam um só corpo em Cristo,
consolidando a incorporação em Cristo realizada no Batismo.
Culto eucarístico fora da Missa:
 O culto prestado à Eucaristia fora da Missa é de valor inestimável na vida da
Igreja, estando intimamente ligado à celebração do sacrifício eucarístico. O culto eucarístico,
incluindo a adoração silenciosa, é uma prática recomendada e louvada, proporcionando força,
consolação e apoio espiritual aos fiéis.

CAPÍTULO 3 – A APOSTOLICIDADE DA EUCARISTIA E DA IGREJA

Conexão entre Eucaristia e Igreja:

 A Eucaristia edifica a Igreja e vice-versa, estabelecendo uma estreita conexão
entre ambas. Os atributos aplicados à Igreja, como "una, santa, católica e apostólica", podem
ser igualmente aplicados à Eucaristia.
Sentidos da apostolicidade na Igreja:
 O Catecismo da Igreja Católica identifica três sentidos de apostolicidade na
Igreja: sua fundação sobre os Apóstolos, a transmissão da doutrina apostólica e a continuidade
no ensino, santificação e direção apostólica através dos sucessores dos Apóstolos.
Apostolicidade da Eucaristia:
 A Eucaristia remonta aos Apóstolos e é celebrada de acordo com a fé que eles
transmitiram. A presença eucarística dos sacerdotes ministrais, em continuidade com a ação
dos Apóstolos, é essencial para a validade da celebração eucarística.
Ministério sacerdotal e Eucaristia:
 A Eucaristia é o centro do ministério sacerdotal, fornecendo energia espiritual
para enfrentar as tarefas pastorais. A oração pelas vocações sacerdotais encontra na Eucaristia
o lugar de maior união com a oração de Cristo.
Necessidade do sacerdote na celebração eucarística:
 A celebração eucarística requer a presença de um sacerdote ordenado para ser
verdadeiramente uma assembleia eucarística. A ausência de sacerdotes nas comunidades
cristãs é uma deficiência sacramental que deve levar a uma maior oração pelas vocações e a
uma busca fervorosa por soluções que garantam a presença do sacerdote para celebrar a
Eucaristia.
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CAPÍTULO 4 – A EUCARISTIA E A COMUNHÃO ECLESIAL

Conexão entre Eucaristia e Igreja:

 A Eucaristia edifica a Igreja e vice-versa, estabelecendo uma estreita conexão
entre ambas.
 Os atributos aplicados à Igreja, como "una, santa, católica e apostólica", podem
ser igualmente aplicados à Eucaristia.
Sentidos da apostolicidade na Igreja:
 O Catecismo da Igreja Católica identifica três sentidos de apostolicidade na
Igreja: sua fundação sobre os Apóstolos, a transmissão da doutrina apostólica e a continuidade
no ensino, santificação e direção apostólica através dos sucessores dos Apóstolos.
Apostolicidade da Eucaristia:
 A Eucaristia remonta aos Apóstolos e é celebrada de acordo com a fé que eles
transmitiram.
 A presença eucarística dos sacerdotes ministrais, em continuidade com a ação dos
Apóstolos, é essencial para a validade da celebração eucarística.
Ministério sacerdotal e Eucaristia:
 A Eucaristia é o centro do ministério sacerdotal, fornecendo energia espiritual
para enfrentar as tarefas pastorais.
 A oração pelas vocações sacerdotais encontra na Eucaristia o lugar de maior união
com a oração de Cristo.
Necessidade do sacerdote na celebração eucarística:
 A celebração eucarística requer a presença de um sacerdote ordenado para ser
verdadeiramente uma assembleia eucarística.
 A ausência de sacerdotes nas comunidades cristãs é uma deficiência sacramental
que deve levar a uma maior oração pelas vocações e a uma busca fervorosa por soluções que
garantam a presença do sacerdote para celebrar a Eucaristia.

CAPÍTULO 5 – O DECORO DA CELEBRAÇÃO EUCARÍSTICA

Unção de Betânia e Instituição da Eucaristia:

 A unção de Betânia serve como prelúdio à instituição da Eucaristia.
 Jesus valoriza a unção como uma antecipação das honras que seu corpo
continuará a receber após sua morte, conectando-a ao mistério de sua pessoa.
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Investimento da Igreja na Eucaristia:

 A Igreja investe recursos para expressar sua devoção e adoração diante do dom da
Eucaristia.
 Ao longo dos séculos, a Igreja cria ambientes dignos para celebrar a Eucaristia,
seguindo os rituais judaicos e desenvolvendo a liturgia cristã.
Expressões Exteriores da Fé Eucarística:
 A fé da Igreja na Eucaristia se manifesta através de expressões exteriores e uma
regulamentação especial da liturgia.
 A Eucaristia influencia a arte e a cultura, desde a arquitetura e a música até os
objetos e paramentos utilizados na celebração.
Arte Sacra no Ocidente e Oriente:
 A arte sacra no Ocidente e no Oriente reflete o mistério eucarístico, contribuindo
para a expressão da fé.
 O desenvolvimento da arte sacra é um serviço à fé e um meio de expressar o
mistério de forma adequada.
Inculturação e Responsabilidade dos Sacerdotes:
 A inculturação da Eucaristia nas diversas culturas requer cuidado e fidelidade ao
mistério.
 Os sacerdotes têm uma grande responsabilidade na celebração eucarística,
garantindo sua conformidade com as normas litúrgicas.
Obediência às Normas Litúrgicas:
 Abusos na celebração eucarística foram motivo de sofrimento para muitos devido
a uma certa rejeição das normas litúrgicas.
 O respeito às normas litúrgicas demonstra amor à Igreja e sua universalidade, e é
uma expressão do cuidado pelo mistério confiado às mãos dos celebrantes.

CAPÍTULO 6 – NA ESCOLA DE MARIA, MULHER “EUCARÍSTICA”

Maria, Mãe e Modelo da Igreja:

 Maria é considerada a Mãe e modelo da Igreja, estabelecendo uma relação íntima
entre a Eucaristia e a figura de Maria.
 A participação de Maria nas primeiras celebrações eucarísticas e sua profunda
ligação com o Santíssimo Sacramento destacam sua importância na vida da Igreja.
Maria e a Eucaristia:
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 Maria é vista como mulher "eucarística" por sua totalidade na vida.

 Sua solicitude materna em Caná e sua obediência a Cristo refletem sua relação
com a Eucaristia, incentivando os fiéis a confiarem na palavra de Cristo.
Maria como Modelo de Fé Eucarística:
 Maria praticou sua fé eucarística ao oferecer seu ventre para a encarnação do
Verbo de Deus.
 Sua fé na encarnação antecipa a fé eucarística da Igreja, e sua participação na
visitação prefigura a adoração ao corpo de Cristo na Eucaristia.
Maria e o Memorial da Paixão:
 Maria viveu a dimensão sacrificial da Eucaristia ao longo de sua vida ao lado de
Cristo, desde a apresentação no templo até o Calvário.
 A presença de Maria nas celebrações eucarísticas demonstra sua união com a
Igreja e seu papel como Mãe da Igreja.
Maria e a União com Cristo na Eucaristia:
 Assim como a Igreja, Maria une-se plenamente a Cristo e seu sacrifício na
Eucaristia, louvando e agradecendo a Deus.
 O Magnificat de Maria reflete sua espiritualidade eucarística, expressando a
tensão escatológica da Eucaristia e inspirando os fiéis a viverem o mistério eucarístico em
suas vidas.

CONCLUSÃO

Por fim o Papa elenca alguns pontos para encerrar a encíclica:

1. Gratidão pela Eucaristia: Expressão de gratidão pelo dom da Eucaristia ao

longo dos anos de serviço sacerdotal.
2. Eucaristia como Coração da Igreja: Reconhecimento da Eucaristia como o
centro vital da Igreja e do mundo.
3. Progresso na Vida Cristã: Necessidade de progresso contínuo na vida espiritual,
com a Eucaristia como ápice e guia.
4. Integridade na Vivência Eucarística: Importância de vivenciar integralmente o
mistério eucarístico para fortalecer e edificar a comunidade cristã.
5. Ecumenismo e Compartilhamento: Apelo ao caminho ecumênico, buscando
partilhar o tesouro da Eucaristia com todos os irmãos na fé.
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6. Inspiração nos Santos e em Maria: Aprendizado com os Santos e,

especialmente, com Maria, para compreender e viver a profundidade da Eucaristia.
7. Esperança na Comunhão Celeste: Oração e esperança de que a Eucaristia
conduza os fiéis à união plena com Deus e à comunhão celeste.