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ME1
PONTO 01
Ética Médica e Bioética.

Responsabilidade Profissional
do Anestesiologista
José Abelardo Garcia de Meneses
Presidente da Sociedade de Anestesiologia do Estado da Bahia (SAEB), 1992-1993;
Conselheiro do Conselho Federal de Medicina (CFM), 1994-1999;
Presidente do Conselho Regional de Medicina do Estado da Bahia (Cremeb), 2011-2016.
Érica de Meneses
Advogada; pós-graduada em ciências criminais pela Universidade Federal da Bahia;
Pós-graduanda em direito médico e da saúde pela Universidade Católica do Salvador.
Jecé Brandão
Médico especialista em gastroenterologia clínica e endoscopia digestiva;
Membro titular da Academia de Medicina da Bahia;
Segundo vice-presidente do Conselho Federal de Medicina (CFM).
Ética Médica e Bioética. Responsabilidade
Profissional do Anestesiologista
1.1. Ética médica
1.2. Responsabilidade profissional do anestesiologista
1.3. Bioética e anestesia
1.4. Vigilância sanitária
INTRODUÇÃO
O que é ética médica? Por que é tão importante para a prática diária do anestesiologista? Como ela in-
tensifica o reconhecimento social e econômico do profissional, bem como garante segurança e bem-estar ao
paciente? Por que é considerada importante fator preventivo de denúncias e condenações por erro médico?
A ética, latu sensu, pode ser definida como a ciência normativa do certo e do errado no comportamen-
to humano. Em sua dimensão pública, sua prática, além de proteger a vida e a integridade das pessoas,
objetiva evitar a discriminação, a marginalização e a segregação social.
A ética médica (EM) é um conjunto de qualidades morais e intelectuais que norteiam as atitudes e ha-
bilidades do médico, na busca da resolução das vulnerabilidades e necessidades do paciente.
1.1. ÉTICA MÉDICA1-5

Em sua essência, o ato médico anestésico consiste no emprego de medicamentos que reduzem ou sus-
pendem temporariamente a consciência do paciente, viabilizando, assim, o alívio da dor gerada durante
a execução de procedimentos invasivos (diagnósticos ou terapêuticos), indispensáveis para a recuperação
da saúde do paciente.
Por implicar a perda temporária da consciência, o ato anestésico provoca grande receio no imaginário
dos pacientes. Nem sempre racional, é frequente a ocorrência de medos fóbicos e fantasiosos de “não
mais acordar”. Nesse cenário, evidencia-se a importância redobrada da conscientização do anestesiologis-
ta de que, além de ato tecnicamente preciso e adequado àquele caso, sua habilidade e atitudes virtuosas
perante cada paciente são essenciais para o desfecho exitoso do caso, que consiste na recuperação clínica
da consciência do paciente.
É sabido que o erro humano é um dos fatores que acarretam acidentes em procedimentos anestésicos.
A maioria desses acidentes tem como causas, além do erro humano, falhas no equipamento e avaliação
inadequada do paciente, os quais poderiam, em sua maioria, ser evitados.
A anestesiologista, como cidadão e médico, deve incorporar e exercitar princípios éticos e virtudes
morais fundamentais indispensáveis à prática de sua profissão somados aos cuidados permanentes para
uma prática anestésica humanizada, segura e mais valorizada. Uma prática amparada nos princípios da
autonomia, da beneficência, da não maleficência, da justiça, da dignidade, da veracidade e da hones-
tidade é garantia de sucesso e segurança profissional. Se, aliado a isso, o médico cultiva e exerce sua
prática submetido às virtudes da prudência, empatia e da compaixão, certamente estaremos diante do
profissional ideal.
Como todas as profissões, a prática da medicina está submetida ao controle da conduta moral do
médico, com base nos preceitos contidos no Código de Ética Médica (Resolução CFM n° 1.931/09). Entre
esses preceitos, selecionamos e comentamos a seguir aqueles mais diretamente ligados à prática do
anestesiologista, os quais devem ser exercidos em sua plenitude para a segurança e autonomia do mé-
dico e seu paciente:
√ Deve o médico usar o melhor do progresso científico e todos os meios a seu alcance em benefício
do paciente – como sabemos, também na prática clínico-anestésica a obrigação do profissional é
de meio, e não de resultado.
√ Obter sempre o Consentimento Livre e Esclarecido do paciente após informá-lo adequadamente so-
bre os procedimentos médicos propostos, garantindo seu direito de decidir sobre o que seja o melhor
20 | Bases do Ensino da Anestesiologia
para sua pessoa e seu bem-estar. Sempre que possível, esse consentimento deve ser obtido a termo
e fundamentado em informações do médico sobre potenciais riscos, dor e outros desconfortos; ele
deve ser elaborado numa linguagem simples e objetiva, para o bom entendimento de cada pessoa.
√ O médico nunca deve se afastar de suas atividades profissionais sem deixar um substituto ou
praticar dois atos anestésicos simultâneos – afastar-se do paciente durante o ato anestésico é
considerado falta muito grave, que se agravará mais ainda se for constatado que a ação ocorreu
motivada por prática de atos anestésicos simultâneos em pacientes diferentes.
√ Recusar trabalhar em instituições públicas ou privadas sem condições dignas para o exercício
profissional ou por não remunerar digna e justamente – sempre diante de situação dessa nature-
za, o profissional deve comunicar ao diretor técnico da instituição tal situação e, se necessário,
informar também o conselho regional de medicina de sua jurisdição.
√ Elaborar prontuário legível para todos os pacientes – o prontuário médico é o mais importante
elemento probatório da qualidade técnica e ética do ato anestésico praticado. Deve ser preen-
chido detalhadamente e dele devem constar os dados essenciais: condições vitais do paciente
durante todo o procedimento; tipo do procedimento cirúrgico; técnica e medicamentos anesté-
sicos utilizados no ato etc.
1.1.1. Código de Ética Médica2,6-7

“Aprendendo com o passado para melhorar o futuro.”
O Código de Ética Médica (CEM) brasileiro é a ferramenta que orienta a prática médica dentro dos dis-
positivos das normas profissionais com base nos ensinamentos da moral e da legislação pátria.
O Código de Ética Médica não pode ser considerado apenas um ato administrativo dos conselhos de me-
dicina. Ele tem natureza de lei, haja vista a previsão estatuída na Lei 3.268, de 30 de setembro de 1957,
em seu artigo 5º, respeitando obviamente a hierarquia das normas.
A história conta que a primeira tentativa de normatizar os princípios da ética profissional ocorreu em
1867, quando se publicou o primeiro CEM. O atual é a sexta versão atualizada, revista e ampliada do có-
digo de 1988, composto por 10 normas diceológicas, 118 normas deontológicas, seis incisos no preâmbulo
e 25 de princípios fundamentais.
A título de lembrança, deve-se destacar que diceologia trata dos direitos profissionais, enquanto a
deontologia cuida dos deveres. Dessa forma, a responsabilidade profissional só será apreciada pelos tribu-
nais de ética médica quando houver indícios de infração às normas deontológicas.
A construção do código de 1988 e sua versão atualizada partiram de consultas públicas e abertas a
toda a sociedade brasileira que pôde opinar sobre o documento. Para a edição final, foram consideradas
as mudanças sociais, jurídicas e científicas, além de análise de códigos de ética médica de outros países
e de 2.677 contribuições que chegaram à Comissão Nacional de Reforma do CEM. Após a consolidação
destas, os presentes à IV Conferência Nacional de Ética Médica (IV Conem) aprovaram o texto, que obteve
formato final e aprovado como resolução em sessão plenária do Conselho Federal de Medicina em 17 de
setembro de 2009 (Resolução CFM 1.931, publicada no DOU de 29 de setembro de 2009 e republicada em
13 de outubro de 2009).
No processo de formulação, foram mantidos os princípios basilares – preservação da vida; sigilo pro-
fissional e relação médico-paciente; alguns foram destacados, como liberdade; igualdade; justiça; hones-
tidade; autonomia do ato médico e autonomia do paciente; outros foram acrescidos, como consagração
da dignidade da pessoa humana; tecnomedicina; pesquisa em seres humanos; terapia genética; teleme-
dicina; exercício ilegal da medicina; conflitos de interesse; reprodução assistida e terminalidade da vida.
Nessa sexta versão do CEM, o docente ou autor de publicações científicas surge pela primeira vez.
Também é consagrado, no preâmbulo, que as normas devem balizar as atividades relativas ao ensino, à
pesquisa e à administração de serviços de saúde, quando para isso forem utilizados os conhecimentos da
ciência médica.
O CEM também deixa bem claro que a natureza personalíssima da atuação profissional do médico não
caracteriza relação de consumo, assunto de intensos debates entre doutrinadores do direito, não havendo
ainda posição majoritária quanto a essa questão.
Ponto 01 - Ética Médica e Bioética. Responsabilidade Profissional do Anestesiologista | 21

Alguns dispositivos do CEM podem estar intimamente ligados à prática da anestesiologia:
√ Indiscutivelmente, a autonomia do paciente (inciso XXI; artigo 22; artigos 42; 85; 87; 89; 90; e
39) ganha relevância nos dias atuais. Assim, a tomada de decisão passa a ser compartilhada, ob-
tendo-se o consentimento do paciente ou de seu representante legal para as práticas que serão
adotadas, não olvidando a possibilidade da segunda opinião médica e o acesso ao prontuário,
documento que condensa as informações sobre a saúde do cidadão.
√ Aqui se insere o dever do médico anestesiologista de obter o consentimento do paciente ou de
seu representante legal após minucioso esclarecimento. Esse consentimento deve ser balizado
pelo princípio do respeito à dignidade humana, momento em que o médico anestesiologista
apresentará as alternativas das práticas indicadas e tecnicamente possíveis de serem realizadas,
em linguagem clara, objetiva e acessível, aguardando a manifestação livre e espontânea. Esse
consentimento deve prever a possibilidade de revogação e de renovação, por óbvio, antes da
realização do procedimento.
De outra maneira, o abandono de paciente (artigo 36), no caso da anestesia, o cidadão incapaz de se
defender, é também ato atentatório à ética profissional. Assim, as anestesias simultâneas em pacientes
distintos e/ou abandono de paciente anestesiado vêm confirmar o contido na Resolução CFM 1.802/2006.
Na mesma toada, a falta ou o abandono de plantão (artigo 9º), especialmente em unidades que atendem
urgência/emergência, é falta ética grave. Sendo responsabilidade do diretor técnico prover os recursos ne-
cessários quando ocorrer fato que comprove a impossibilidade justificável da presença do plantonista.
Quanto aos documentos médicos, estes devem ser legíveis e identificáveis (artigo 11). A presença do
tão propalado carimbo é dispensável, desde que a identificação seja possível, com nome e número de
inscrição no conselho regional da jurisdição onde ocorre o atendimento.
O CEM não tem o condão de ser um documento de defesa da prática médica, mas trazer regramento
para o exercício ético da medicina no Brasil. Dessa forma, o respeito à prescrição médica (inciso XVI;
artigo 52) está destacado como princípio que garante o direito do médico à sua autonomia profissional,
embora essa autonomia não seja absoluta.
Na apresentação de trabalhos, conferências, pesquisas e afins, o médico é obrigado a declarar os
conflitos de interesse (artigos 109 e 69), garantindo-se o direito à informação e o dever de transparência
quando houver relação comercial com empresas que produzem produtos utilizados sob prescrição médica.
Nos dias atuais, com tantos e incontáveis acessos à informação, uma questão basilar do CEM que não
deve ser desprestigiada pelos médicos é o sigilo profissional (inciso XI; artigo 73), ainda que os fatos se-
jam de conhecimento público. Apenas nos casos previstos como excludentes, o médico pode se abster de
manter o sigilo das informações de que tomar conhecimento no exercício profissional por motivo justo,
dever legal ou consentimento do paciente. O motivo justo consiste em salvaguardar os direitos de pessoas
que possam estar sob risco se o médico não revelar o segredo, como um médico que tenha conhecimento
de paciente com doença transmissível grave e que não aceita compartilhar a informação com aqueles que
ficarão sob risco de contrair tal doença. O dever legal ocorre nos casos de doenças de notificação com-
pulsória. O consentimento do paciente é autoexplicativo.
Por fim, devem os médicos ficar atentos a respeito de convocações, normas, acórdãos e resoluções dos
conselhos de medicina (artigos. 17 e 18).
1.2. RESPONSABILIDADE PROFISSIONAL DO ANESTESIOLOGISTA

A responsabilização do médico por eventos decorrentes de sua atuação profissional é tema cada vez
mais recorrente no meio jurídico. Essa tendência decorre do crescimento das implicações judiciais do erro
médico, especialmente nas últimas décadas do século XX, movimento que tem como propulsores diver-
sos fatores, entre os quais se destacam o aumento da difusão do conhecimento biomédico ao público em
geral – acessível por meio dos meios de comunicação em geral e com destaque das ferramentas da inter-
net –; a velocidade do desenvolvimento das ciências; novas tecnologias e a mudança no eixo da relação
médico-paciente.
Se por um lado o acesso amplo ao conhecimento científico conduz os pacientes a um protagonismo nas
intervenções em saúde, por outro, leva a uma falsa sensação de previsibilidade dos resultados da ação

médica. Além disso, o constante desenvolvimento de novas tecnologias em ciências da saúde estimula a
equivocada crença popular de que a medicina é – ou deveria ser – infalível. Por fim, a fluidez das relações
interpessoais na sociedade pós-moderna tem causado significativo impacto na forma como são resolvidos
os conflitos cotidianos, daí decorrendo o aumento do número de processos em geral.
Em relação aos anestesiologistas, assim como aos cirurgiões plásticos, leciona Miguel Kfouri Neto que
em ambas justifica-se o estudo individualizado da responsabilidade, pois “a repercussão de eventuais
insucessos revela-se intensa. Na anestesia, pelas consequências quase sempre irreversíveis, as reações
tornam-se dramáticas”8.
A expressão “responsabilidade”, no plano jurídico, deve ser entendida como “a obrigação de todos pe-
los atos que praticam”9. No ordenamento jurídico brasileiro, a responsabilidade incumbe a quem violou a
obrigação legal ou contratual, desde que dessa inobservância decorra dano a outrem, havendo uma rela-
ção causal entre a conduta e o resultado.
Embora, lato sensu, a responsabilidade possa ser compreendida como inserida na teoria geral do direi-
to, cada ramo possui estruturas e pressupostos próprios para sua configuração, seja civil, penal ou ética.
A premissa, portanto, da responsabilidade penal não deve se confundir com a responsabilidade civil ou
ética, ainda que – com uma só conduta – o médico possa ser responsabilizado em duas ou três dessas es-
feras do direito – a depender da intensidade da conduta e do bem jurídico atingido.
1.2.1. Responsabilidades Ética, Civil e Penal

Na prática médica, destaca-se a peculiaridade de responsabilização nas esferas criminal, cível e ética
disciplinar de profissional que incidiu no chamado erro médico no exercício de seu múnus, de forma si-
multânea, independente e autônoma, pelo mesmo resultado negativo.
Em todo caso, em relação ao profissional, é indispensável que a conduta esteja permeada de culpa
– conceito jurídico que será adequadamente tratado adiante. Contudo, apesar de conterem requisitos e
condições coincidentes, não se podem confundir as três espécies de responsabilidade. Quer dizer, a co-
municação entre a ação do médico, o resultado externo de sua intervenção e a presença da culpa é indis-
pensável na aferição de sua responsabilidade penal, civil e ética.
No que se refere à Responsabilidade Civil, esta difere da responsabilidade ética e penal em razão
de seu caráter reparatório (pecuniário). Significa a aplicação de medidas que obriguem alguém a reparar
dano causado a terceiro em razão de ato praticado pelo próprio imputado, por pessoa por quem ele res-
ponde ou ainda de simples imposição legal. Nesse sentido, inicialmente, há que se diferenciar a respon-
sabilidade da pessoa jurídica prestadora de serviço de saúde da responsabilidade profissional, esta última
objeto deste capítulo.
A responsabilidade civil das empresas de saúde e entes públicos será sempre objetiva, por força de
lei, o que significa que estes serão responsáveis pelo resultado negativo do serviço prestado sempre que
houver atuação de um representante da instituição, essa ação ocasionar prejuízos a terceiro (paciente)
e relação de causa e efeito entre ambos os anteriores, ainda que no caso não tenha havido culpa para a
ocorrência do resultado.
É o caso de se discutir, apenas, se o resultado decorreu daquela conduta ou se foi um resultado ines-
perado ou inevitável, atingido por caso fortuito, força maior, culpa exclusiva da vítima ou ação de tercei-
ro – essas situações todas capazes de afastar o nexo de causalidade entre a ação ou a omissão e o dano.
Nesse sentido, é também o entendimento adotado pelos tribunais pátrios e pelo Excelso Pretório,
que afirmam:
Ainda, em sede de premissas, há que se colocar em pauta que a obrigação do médico é de meio,
pelo que em seu atuar – dada a imperfeição da medicina – há a lesão previsível, a iatrogenia, ou
dano iatrogênico, que corresponde ao dano necessário e esperado daquele atuar, afastando a res-
ponsabilidade civil respectiva, ipso jure o designado erro médico. A meu sentir, inocorreu erro
médico, valendo ressaltar que um dos elementos da responsabilidade civil é o nexo causal, enten-
dido este como o vínculo entre determinado comportamento e um evento, permitindo concluir
se a ação ou omissão do agente foi ou não a causa do dano, que, in casu, o próprio magistrado
entendeu não haver provas da culpa do agente, não restando, portando, configurado o nexo causal

entre o dano e a conduta (no caso a dentista) do agente. TRF-2 - APELAÇÃO CÍVEL AC 387363 RJ
2001.51.01.000515 - Data de publicação: 13/2/2008.
Em relação aos profissionais, observa-se a aplicação da teoria da responsabilidade subjetiva (necessida-
de de avaliação de culpa), de modo que, para configuração do dever de indenizar, impõe-se a verificação
de quatro requisitos indispensáveis:
1. Conduta comissiva ou omissiva.
2. Dano injusto.
3. Nexo de causalidade.
4. Culpa lato sensu.
Nesse cenário, a análise da responsabilidade por erro médico se baseará na inadequação da conduta
adotada, que, por relação direta de causalidade, determinou a ocorrência de resultado externo adverso
no paciente, desde que essa situação tenha ocorrido em razão de falha no dever de cautela (imprudên-
cia); inação, indolência, inércia ou passividade diante dos achados ou do caso clínico (negligência); ou
inobservância de regra técnica de profissão (imperícia).
Por ser de responsabilidade subjetiva, a prática da anestesiologia está inserida nas atividades nas quais
a obrigação do prestador é de adotar todas as medidas adequadas a seu alcance para produzir os resulta-
dos positivos, a chamada obrigação de meio.
Nos casos de apuração judicial de responsabilidade civil originados do descumprimento de obrigações
de meio, a prova acerca da existência de culpa do profissional – em alguma das três modalidades men-
cionadas – incumbe a quem fizer a acusação, não sendo possível a inversão do ônus da prova relativo à
comprovação da culpa, como atestam Pablo StolzeGagliano e Rodolfo Pamplona Filho10, Martinho Garcez
Neto11, Washington de Barros Monteiro12 e Arnoldo Wald13, entre outros.
Em relação à configuração da culpa do anestesiologista, em capítulo com destaque para a atuação na
obra Responsabilidade Civil do Médico, Miguel Knouri Neto observa:
Aguiar Dias, na sua obra, reproduz regras consideradas elementares, observáveis pelos anestesistas
(sic), a fim de preservar sua responsabilidade: “a) Jamais deve o risco da anestesia ser maior que o
risco da operação, isto é, em operações de menor importância é desaconselhável aplicar anestesias
gerais, convindo, sempre que possível, guardar a proporção ou a relação direta entre a anestesia
e a importância da operação; b) Não se deve praticar a anestesia sem consentimento do paciente;
esse pode ser dado diretamente pelo enfermo ou, em caso de impedimento, pelos que o tiverem a
seu cargo; c) Nunca se deve anestesiar sem testemunhas; d) O anestesista deve sempre proceder a
exame prévio das condições fisiopsíquicas do paciente, inclusive exames de laboratório e das peças
dentárias; e) Não deve proporcionar anestesia a operação ilícita ou fraudulenta (aborto criminoso;
esterilização vedada pelos princípios médicos e morais; reconstituição do hímen; alteração da fisio-
nomia para iludir a identificação policial etc.); f) Jamais usar drogas anestésicas ou entorpecentes
senão nas condições imperativas e precisas para aliviar a dor (...).
A violação dessas regras, embora algumas não estejam expressamente consagradas na lei, pressu-
põe atos impositivos de imperícia, negligência, imprudência e até de torpeza. Haverá, contudo, ca-
sos em que a urgência da intervenção e o concurso de outras circunstâncias não permitam a obser-
vância rigorosa desses princípios. A preocupação de salvar a vida humana a todo custo pode gerar
hipóteses como essas, sujeitas ao prudente arbítrio do juiz.
Em síntese, a configuração do dever de indenizar do médico em relação ao paciente exige que a esco-
lha de conduta do profissional – seja por ação ou omissão – tenha sido diretamente causadora de dano ao
paciente, havendo no caso descuido em relação ao dever geral de cautela.
No que concerne à Responsabilidade Penal, ao contrário da responsabilidade civil, nunca se esten-
derão às pessoas jurídicas as consequências penais de crime decorrente de erro médico, sendo essa im-
putação sempre pessoal, intransponível à pessoa que praticou os fatos e precedida de apuração de culpa
lato sensu.
Inexiste no sistema penal brasileiro qualquer tipo penal (artigo de lei penal) que faça referência a erro
médico, sendo esta uma mera definição doutrinária. Em verdade, a responsabilização penal do médico por

resultados indesejados decorre de seu agir com imperícia, imprudência ou negligência na prática profis-
sional, e o crime ao qual responderá é definido a partir do bem jurídico violado.
Nesse sentido, a depender da ação realizada e do resultado dela decorrente, o profissional poderá res-
ponder criminalmente por diversos tipos constantes no Código Penal brasileiro, sejam eles tipos específi-
cos, como violação de segredo profissional (artigo 154 do Código Penal); omissão de notificação de doença
e infração de medida sanitária preventiva (artigos 268 e 269 do Código Penal); falsidade de atestado mé-
dico (artigo 302 do Código Penal); ou tipo penais comuns, como lesão corporal (art. 129 do Código Penal),
homicídio (art.121, § 3º, do Código Penal) e diversos outros.
No Brasil, o conceito de crime é essencialmente jurídico-dogmático, pois, ao contrário de leis antigas,
o Código Penal vigente não contém uma definição de crime, que é deixada à elaboração da doutrina. Pre-
valece na doutrina penal brasileira o conceito analítico de crime – ou sistema tripartido do fato punível
–, segundo o qual o crime é definido através da configuração de três elementos essenciais: tipicidade,
antijuridicidade (ou ilicitude) e culpabilidade. Para que determinada conduta humana seja, portanto,
considerada criminosa, é imprescindível que se verifique a presença dos três elementos mencionados, de
forma sucessiva.
O primeiro requisito a se observar é a adequação da ação sob análise a determinado tipo penal previa-
mente estabelecido, ou seja, para que o erro médico seja considerado crime, primeiro, é preciso que sua
conduta esteja prevista em um tipo (artigo) penal, dito mais claramente.
Acerca do segundo requisito, tem-se que, ao praticar uma conduta típica, presume-se que o sujeito
atuou em desconformidade com o ordenamento jurídico, ou seja, de forma antijurídica ou ilícita, so-
mente sendo afastado o caráter criminoso da ação ou omissão quando o agente estiver amparado por
uma causa de justificação, também chamada causa de exclusão da antijuridicidade, justificativa ou
descriminante14, que são formas de autorizar o agente a adotar aquela conduta, ainda que tipicamen-
te sejam consideradas crime. É o caso de intervenção médica cirúrgica de urgência, que se configura
em lesão corporal ao indivíduo em razão da invasividade das incisões, mas que são autorizadas por
lei dada à impossibilidade de agir de forma diversa para salvar o bem jurídico mais valioso, no caso,
a vida.
O terceiro requisito, culpabilidade, significa a reprovabilidade ou censurabilidade da conduta. Para ser
punida, é preciso que a pessoa tenha consciência de seus atos e capacidade cognitiva de tomar decisões
a partir disso.
A culpabilidade difere do elemento subjetivo do crime, que é a presença de dolo, agir intencional-
mente para alcançar aquele resultado; ou culpa, que é a falta de dever de cuidado que ocasionou, não
intencionalmente, o dano. Na apuração da culpa médica, diante das circunstâncias do caso concreto, o
juiz estabelecerá, com base no estado da arte da medicina, quais os cuidados possíveis que ao profissio-
nal cabia dispensar ao doente e verificará qual o comportamento efetivamente adotado pelo médico. Se
houve inobservância das regras técnicas da profissão, se houve desídia na intervenção ou se a escolha foi
inadequada ao caso por ausência de formação específica do profissional, este agiu com culpa e, portanto,
presentes os outros dois requisitos, há crime.
O limite da culpa, portanto, são a previsibilidade do dano e a possibilidade de agir conforme essa pre-
visão para evitá-lo. Nesse aspecto, é preciso que se separe aquilo que é de estrita responsabilidade do
profissional e o que deriva do acidente imprevisível do ato de terceiro e do resultado incontrolável15.
O aspecto mais peculiar acerca do erro médico como crime é justamente verificar, casuisticamente,
diante das circunstâncias do fato, se o resultado não desejado decorrente da intervenção médica consti-
tuiu-se infortúnio imprevisível ou inevitável ou, ao contrário, resultou da não aplicação da melhor técnica
médica por imperícia, imprudência ou negligência do profissional.
Para ilustrar, temos as situações de alergias, rejeições, reações adversas, que são casos em que a
atividade anestésica diretamente pode causar dano ao paciente e em que há duas situações diversas:
se eram previsíveis os resultados e o profissional deixou de colher os dados clínicos necessários, haverá
má prática; se, ao contrário, o resultado for imprevisível ou inevitável, pois foram utilizados todos os
meios adequados ao alcance para orientar a conduta conforme o estado da ciência, não há que se falar
em erro médico.

1.2.1.1. Resoluções do Conselho Federal de Medicina, dos conselhos regionais e do
sistema CEP/Conep
Resoluções são atos administrativos normativos que, expedidos pelos conselhos de medicina,
objetivam disciplinar matéria de sua competência específica. Por intermédio das resoluções, são
formalizadas deliberações acerca de questionamentos surgidos na sociedade e na categoria médi-
ca, complementando o Código de Ética Médica e facilitando sua aplicação.
A anestesiologia, por suas características singulares, tem seu exercício muito bem disciplinado, em
prol da segurança e autonomia do profissional e do paciente. São exigidos do profissional treinamento e
reciclagem técnico-científico apurados, além da necessidade de exercer a especialidade em condições de
trabalho com a máxima segurança, no que diz respeito a equipamentos, fármacos, monitorização e su-
porte hospitalar adequado.
As principais resoluções de interesse particular dos anestesiologistas, as quais devem ser do conheci-
mento desses profissionais, estão descritas abaixo:
Res. CFM nº 1.802/06 – Estabelece as condições mínimas de segurança para a prática do ato anes-
tésico; veda anestesias simultâneas; institui a consulta pré-anestésica para procedimentos eletivos.
Res. CFM nº 1.886/08 – Normatiza a anestesia para consultórios médicos e complexos cirúrgicos
para procedimentos com internação de curta permanência.
Res. CFM nº 1.670/03 – Estabelece as condições mínimas de segurança para sedação em procedi-
mentos diagnóstico/terapêuticos.
Res. CFM nº 1.451/95 – Determina que o anestesiologista é membro obrigatório das equipes de
prontos-socorros públicos e privados.
Res. CFM nº 1.950/10 – Normatiza a anestesia em pacientes operados por cirurgião-dentista.
Res. CFM nº 2.057/13 – Normatiza a anestesia na eletroconvulsoterapia.
Res. CFM nº 1.355/92 – Determina padrões mínimos para usinas concentradoras de oxigênio.
Res. CFM nº 1.931/09 – Código de Ética Médica em vigor.
Além das resoluções anteriores transcritas, os conselhos de medicina, quando consultados pela socie-
dade em geral (indivíduos, instituições e profissionais médicos) sobre condutas ético-profissionais ainda
não exatamente previstas nas resoluções e geradoras de conflitos na prática diária, emitem pareceres
esclarecedores acerca dos dilemas éticos especificados na consulta. Tais pareceres consubstanciam res-
postas ao exercício prático da medicina que foi objeto da consulta.
Ao consultar o banco de dados do CFM, na área dos anestesiologistas, encontramos 20 pareceres emi-
tidos pelo CFM e 105 pareceres expedido pelos conselhos regionais. Esses pereceres e resoluções estão
todos disponíveis, na íntegra, no site do CFM (www.portalmedico.org.br).
No Brasil, os projetos de pesquisa que envolvem seres humanos deverão ser previamente submetidos
ao Sistema CEP/Conep. Nos termos da Resolução CNS nº 466/2012, o referido sistema é composto pelos
Comitês de Ética em Pesquisa (CEP) e pela Comissão Nacional de Ética em Pesquisa (Conep). Com o obje-
tivo de afastar inconformidades éticas em pesquisas com seres humanos, a mencionada resolução estabe-
lece diretrizes e normas regulamentadoras de tais pesquisas, bem como define os direitos e deveres dos
participantes da pesquisa, da comunidade científica e do Estado.
A citada resolução do Conselho Nacional de Saúde fundamenta-se na premissa segundo a qual: “De
um lado, o progresso da ciência e da tecnologia deve implicar sempre benefícios ao ser humano, promo-
vendo bem-estar e qualidade de vida e promovendo a defesa e a preservação do meio ambiente para as
presentes e futuras gerações, de outro, deve, sempre, respeitar a dignidade, a liberdade e a autonomia
da pessoa humana.”
No país, todos os que pretendem iniciar em pesquisa na anestesiologia e demais áreas da medicina
devem conhecer, na íntegra, esse documento normatizador fundamental. Nele constam, entre outros as-
suntos, definições sobre o consentimento livre e esclarecido para os participantes da pesquisa; assistência
ao participante da pesquisa antes, durante e após a pesquisa, em decorrência de sua participação nela;
responsabilidades do pesquisador.

1.2.1.2. Caracterização do erro médico16,17
Ensina Genival Veloso de França, que não se pode confundir erro médico com resultado imprevisível e
resultado incontrolável.
Segundo o autor, erro médico é a conduta profissional inadequada que supõe uma inobservância téc-
nica capaz de produzir dano à vida ou agravo à saúde de outrem, mediante imperícia, imprudência ou
negligência. Erro do médico sugere qualquer desvio do médico das normas de conduta dentro ou fora
da medicina.
Erro médico é uma espécie de iatrogenia, resultado indesejável relacionado à observação, monitoriza-
ção ou intervenção terapêutica, em que se incluem os maus resultados e a ação prejudicial dos profissio-
nais de saúde durante a prestação da assistência.
A iatrogenia, portanto, é o gênero correspondente aos resultados negativos da intervenção dos profis-
sionais de saúde, no qual se incluem o mau resultado e o erro médico propriamente dito, este configurado
pelo resultado negativo da prática médica por (a) negligência: falta de cuidado; (b) imprudência: realiza-
ção de uma ação impensada ou precipitada; (c) imperícia: inabilidade, imaestria.
Logo, em primeiro lugar, na configuração do erro médico é necessário que se distingam “acidente im-
previsível” e “resultado incontrolável”.
O acidente imprevisível deriva de um fato de onde decorreu um resultado lesivo à integridade física
ou psíquica do paciente durante o ato médico ou em face dele, porém, incapaz de ser previsto e
evitado, não só pelo agente, mas por qualquer outro em seu lugar.
Já o resultado incontrolável é aquele decorrente de uma situação grave e de curso inexorável, ou
seja, o resultado danoso proveniente da própria evolução, para o qual as condições atuais da ciência
e a capacidade profissional ainda não oferecem solução.
1.3. BIOÉTICA E ANESTESIA

As relações da sociedade humana com o universo e a aplicação de novos conceitos éticos estudados
por filósofos, fundamentalmente para acompanhar a evolução das ciências biomédicas, originaram uma
nova ciência, a bioética. Cunhada com base em princípios que garantem a liberdade de pensamento, po-
rém, com compromisso e responsabilidade, a bioética, com seu caráter pluralista, traz para a sociedade
um elenco de discussões: o início e o fim da vida; novos métodos de fecundação; clonagem; utilização de
alimentos transgênicos; uso indiscriminado de experimento animal; pesquisas em seres humanos; enge-
nharia genética; transplante de órgãos; direito à morte com dignidade; eutanásia; distanásia; mistanásia;
obstinação terapêutica; privilégio terapêutico; tratamento arbitrário; universalização do atendimento à
saúde; progresso das ciências biológicas etc.
Ressalte-se que a bioética não inova em princípios éticos fundamentais, mas tão somente aplica os
conceitos estudados pelos filósofos à atualização das ciências na área biomédica.
Assim, há a necessidade do conhecimento dessa realidade ainda nova para alguns profissionais e as
discussões bioéticas na área da anestesiologia, in casu, os limites entre o ato médico benevolente e não
maleficente, indissociavelmente comprometidos com o bem-estar do paciente, os benefícios de sua con-
duta paternalista, visando à preservação da saúde e da vida, bem como o respeito à autonomia do cida-
dão doente, potencial paciente, e seu direito ao consentimento livre, espontâneo, após ser plenamente
esclarecido para quaisquer atos médicos e a previsão de revogação e renovação.
O conhecimento da bioética não deve afastar a prática médica dos princípios hipocráticos contidos
no Código de Ética Médica, entendendo apenas que os conhecimentos mais recentes vieram se agregar,
proporcionando aos profissionais mais conhecimento em favor da atenção ao paciente, especialmente nas
discussões em defesa da vida, do bem-estar do paciente, do respeito a seus interesses, do sigilo profissio-
nal e da justiça social no que concerne ao atendimento à saúde.
É sobejamente conhecido que, com a evolução experimentada, a medicina, tradicional e milenar,
tornou-se ciência, embora continue atual a correlação entre a compreensão da natureza humana, o hu-
manismo e a missão de curar. Como ciência, a medicina registra excepcionais e fascinantes conquistas
técnico-científicas contemporâneas, com um frenético volume de informações e velocidade de expansão,

amparados pela utilização corriqueira da informática e da rede mundial de comunicação. Apesar disso,
a prática médica absorve penosas mudanças diante da ausência de políticas públicas eficazes na área de
atendimento à saúde e da intromissão dos compradores dos serviços de saúde do setor privado, criando
conflitos e afronta aos dogmas éticos, não raro colocando ironicamente os médicos no banco dos réus.
Desde as últimas três décadas do século XX, a medicina compartilha adversidades insofismáveis. Há
evidências da desumanização no atendimento, no qual seres humanos são alcunhados de consumidores
e usuários e o atendimento médico é cognominado de sinistro. Assim, o médico convive cotidianamente
com o prazer e a satisfação de lutar contra a dor e o sofrimento de seu semelhante, enquanto vive pres-
sionado, por um lado, a exercer uma medicina sofisticada, de custo financeiro inacessível para a imensa
maioria da clientela que lhe procura, por outro, a ser compulsoriamente obrigado a economizar esses
mesmos recursos, sob a fiscalização das auditorias, enquanto isso, sobrevive o profissional às expensas
de uma remuneração minimamente insuficiente para a manutenção básica e que não dignifica quem a
recebe. Os gestores não se mostram preocupados com a realidade do paciente e do médico, ambos de-
sassistidos, desamparados e abandonados. Diante desse quadro, não se pode negar que os profissionais
da medicina sofrem processo de proletarização e empobrecimento, que compromete sobremaneira o
exercício da profissão.
Ao lado dessas mudanças na práxis, houve também uma alteração de comportamento da sociedade hu-
mana, fato não bem absorvido pelos médicos, mesmo nesse início de século. O paciente, outrora tratado
como um ser moralmente incapaz de opinar e de contribuir com as decisões que lhe dizem respeito, deixa
insidiosamente de existir. A tecnociência compartilha lado a lado um novo aprendizado de priorização do
respeito ao semelhante, a suas ideias, a sua dignidade e a sua individualidade.
O que se busca, com textos como este, é trazer para os médicos anestesiologistas o lembrete que seu
compromisso maior não é tão somente e exclusivamente preocupar-se com a técnica e menos com a ética.
Essa dissociação pode quebrar a aliança que une dois seres, o médico e o paciente, para valorizar o uso e os
abusos da tecnologia, em que a máquina vale mais do que o homem treinado e que detém o tirocínio para
formular diagnóstico e traçar o tratamento adequado para o enfermo. Muito tem se falado e escrito sobre o
humanismo no atendimento à saúde, entretanto, tem-se a impressão de que os profissionais de saúde, e não
apenas os médicos, estão infectados pelas doenças da sociedade eminentemente tecnológica.
O conhecimento científico na área do atendimento à saúde avançou na busca da prevenção das doen-
ças e no restabelecimento da saúde, física e mental. A partir de uma fase não bem definida da medicina,
houve a necessidade de concentração desse conhecimento em áreas específicas, denominadas especiali-
dades médicas. No Brasil, como de resto, em diversos países, entre aquelas especialidades reconhecidas,
inclui-se a anestesiologia18, consolidada através de resolução específica do Conselho Federal de Medicina,
que trata da segurança para a sua prática19 e de outras que tratam de sua abrangência e de sua importân-
cia no contexto do atendimento das emergências e das urgências20-22.
A anestesiologia hodiernamente é considerada ciência independente, apesar de, na prática clínica diá-
ria, compartilhar com dezenas de especialidades médicas e prestar atendimento às mais diversas áreas da
terapêutica cirúrgica, da investigação diagnóstica, do tratamento da dor, do resgate das vítimas da violên-
cia urbana, da reanimação cardiorrespiratória cerebral e das unidades de terapia intensiva. É provável que
justamente por essa característica seja, a anestesiologia, considerada ciência de pluralismo técnico para
a qual não deve o especialista se autodenominar limitado a pequenas áreas do conhecimento científico,
dentro de um campo muito restrito da especialidade. Nas últimas duas décadas, o volume crescente de
adesão de novos agentes ao arsenal terapêutico; o desenvolvimento de novas técnicas para sua aplicação;
o desenvolvimento de equipamentos de administração de agentes inalatórios e venosos e a introdução,
na prática clínica, de sofisticados monitores justificam e ratificam o entendimento da anestesiologia como
ciência autônoma.
A prática médica tem bases sólidas no conhecimento científico e na tradição hipocrática, base do Có-
digo de Ética dos médicos brasileiros: manutenção da saudável relação médico-paciente; compromisso
com a vida; segredo profissional e respeito à autonomia do paciente e seu direito ao consentimento livre
e esclarecido23. À doutrina hipocrática, tradicional e milenar veio somar-se a bioética, que não inova em
princípios éticos fundamentais, mas tão somente aplica os conceitos estudados pelos filósofos à atualiza-
ção das ciências na área biomédica.

Segundo Joaquim Clotet, professor de ética e bioética dos cursos de pós-graduação da Universidade
Católica do Rio Grande do Sul, “bioética é o estudo sistemático da conduta humana na área das ciências
da vida e cuidado da saúde, enquanto essa conduta é examinada à luz dos valores e princípios morais”.
A bioética lastreia seus princípios na liberdade de pensamento, porém, com compromisso e responsa-
bilidade e com seu caráter eminentemente pluralista, traz para a sociedade um elenco de discussões:
início e fim da vida; novos métodos de fecundação; clonagem; utilização de alimentos transgênicos; uso
indiscriminado de experimento animal; pesquisas em seres humanos; engenharia genética; transplante
de órgãos; direito à morte com dignidade; eutanásia e distanásia; obstinação terapêutica; privilégio
terapêutico; tratamento arbitrário; universalização do atendimento à saúde; progresso das ciências
biológicas, entre outros4.
Com a publicação de Van Rensselaer Potter, oncologista e biólogo, Bioethics: bridge to the future, em
1971, a sociedade humana iniciou um novo ciclo de discussões das relações do homem com o universo que
vieram a ser encaminhadas com a divulgação do principialismo proposto por Beauchamp e Childress, Prin-
ciples of biomedical ethics, em 1979, estribado em que todas as ações devem visar ao bem (beneficên-
cia); não causar danos a outrem; prevenir danos e retirar os danos porventura ocasionados (não malefi-
cência); buscar a distribuição justa, equitativa e universal dos benefícios dos serviços de saúde (justiça);
e a obtenção do consentimento livre, esclarecido, renovável e revogável para quaisquer atos (respeito
à autonomia)24-27. De acordo com Potter, bioética é a ciência que garantirá a sobrevivência no planeta.
Como visto anteriormente, a bioética não deve ser confundida com ética médica, posto que compartilha
discussões interdisciplinares num modelo plural, democrático, protagonizado por bioeticistas, filósofos,
sociólogos, políticos, religiosos, teólogos, jornalistas, advogados, médicos, outros profissionais ou repre-
sentantes de categorias, enfim, quem deseja discutir princípios que venham a melhorar a relação entre
os homens e entre a humanidade e o universo.
A medicina como ciência que mais de perto lida com as questões que atingem a sociedade e cada cé-
lula desse conjunto não poderia deixar de aprofundar os debates doutrinários na área da bioética. Assim é
que, preocupado em tornar compreensíveis para os médicos brasileiros os temas emergentes e pertinen-
tes da bioética, desde 1993, o Conselho Federal de Medicina publica bimestralmente a revista Bioética.
Uma série de questões na prática clínica diária da anestesiologia deve merecer discussões doutriná-
rias com base no principialismo bioético, entre outros: o médico como fiel depositário das informações
prestadas pelo paciente ou verificadas no ato anestésico-cirúrgico (confidencialidade e privacidade do
paciente); o consentimento livre, esclarecido, renovável e revogável para os atos de assistência à saúde e
suas exceções; o direito do paciente à avaliação pré-anestésica; o direito do paciente escolher livremente
o médico de sua confiança; a questão da baixa remuneração como justificativa para a prática de aneste-
sias simultâneas; o abandono do paciente anestesiado; a transferência do paciente anestesiado para ou-
tro anestesiologista; a solidariedade com o paciente e seus familiares diante do insucesso; a experiência
científica em seres humanos; as condutas imprevisíveis do paciente, especialmente a recusa à transfusão
de sangue; o direito à objeção de consciência; os direitos do paciente soropositivo para o HIV; os direitos
e deveres dos profissionais de saúde infectados pelo HIV; o compromisso do anestesiologista no controle
da infecção hospitalar; a decisão da esterilização humana; o aborto; a adequação cirúrgica do sexo; a
manutenção da vida nos potenciais doadores de órgãos e tecidos; a morte com dignidade. Nesse contex-
to, verifica-se que a beneficência, a não maleficência e a autonomia estão perfeitamente contempladas.
O anestesiologista e professor da Universidade Federal de Goiás Onofre Alves Neto foi o primeiro a nos
trazer a temática para reflexão em artigo publicado no jornal Medicina, do CFM. Entende o eminente pro-
fessor que o anestesiologista deve rever seu comportamento, à luz do chamado paternalismo médico, e
os conflitos com o principialismo bioético28.
Sendo a vida um bem indisponível e a saúde um bem inalienável, o ato médico deve prever o bem do
paciente, seu bem-estar físico e psíquico, assim como o respeito a seus interesses. Assim sendo, o mé-
dico deve permitir ao paciente uma participação mais ativa nas decisões que dizem respeito à proposta
de investigação diagnóstica ou terapêutica, despojando-se do tradicional comportamento autoritário e
da pseudo-infalibilidade. O assunto já permeia publicações e discussões em eventos científicos por parte
de setores particularmente interessados na defesa de uma prática mais humanizada da anestesia4,29-33.
Portanto, o ato de anestesiar um paciente não está restrito a aplicar a técnica mais moderna ou aquela

recentemente colocada no periódico mais atualizado, antes de tudo, deve-se obter o consentimento livre,
esclarecido, renovável e revogável para quaisquer atos que, porventura, possam estar à disposição da so-
ciedade pelo conhecimento científico, colocando em primeiro lugar o bem-estar do paciente, evitando ou
prevenindo danos de qualquer ordem e, ainda, procurando retirar os danos por acaso ocasionados.
Importante lembrar que entre os deveres do médico – dever de informação; dever de atualização; dever
de vigilância e dever de abstenção do abuso – deve-se relevar no assunto em tela o dever de informação
ao paciente, por meio de diálogo franco, sincero, claro e do entendimento do doente, potencial paciente.
Segundo José de Aguiar Dias e Miguel Kfouri Neto34: “Não se deve praticar a anestesia sem o consen-
timento do paciente; esse pode ser dado diretamente pelo enfermo ou, em caso de impedimento, pelos
que o tiveram a seu cargo […] Incumbe-lhe (ao anestesiologista) especialmente: a) preparar o paciente, no
campo médico e psicológico; prever possíveis dificuldades; acalmar o doente; conquistar-lhe a colabora-
ção e confiança; preparar-lhe o organismo para o ato cirúrgico.” Infere-se, a partir desses ensinamentos de
caráter jurídico, que a violação dessas regras pressupõe ato omissivo, que na hipótese de mau resultado
certamente será aduzido por negligência e imprudência35.
O médico deve pautar sua conduta lastreada no conhecimento científico e em sua consciência, ga-
rantindo ao doente-paciente os princípios da Justiça e da autonomia ou a capacidade do cidadão de-
terminar por si mesmo a “lei” à qual deseja se submeter36. De modo que se pode inferir que os direitos
do paciente à informação e à participação ativa nas decisões que lhe dizem respeito não devem ser
minimizados pelos médicos. O assunto é tão palpitante que a Assembleia Geral da Associação Médica
Mundial aprovou a Declaração de Lisboa, em 1981, que versa sobre os direitos do paciente, e a ratificou
em 1995, em Bali, Indonésia37.
Destacam-se, nos princípios da Declaração de Lisboa, o direito de o paciente escolher livremente o mé-
dico de sua confiança; o direito à informação de maneira apropriada a sua cultura e o direito de o médico
praticar tratamento arbitrário quando o doente estiver inconsciente ou impossibilitado de se expressar.
Por outro lado, a resolução bioética, “Os direitos humanos em relação à biomedicina”, adotada pelo Con-
gresso da Europa, que reúne os 15 países-membros da União Europeia, defende, entre outros princípios,
que “os direitos dos indivíduos têm preeminência sobre os interesses da ciência e da sociedade”38.
Portanto, o médico não deve permitir que o imperativo tecnológico supere a doutrina humanista da
profissão médica. Não deve, inclusive, permitir que sua vontade essencialmente tecnicista venha a se
contrapor aos interesses e ao desejo do cidadão-paciente, num conflito ideológico claro entre autonomia
e heteronomia. Siqueira, ao fazer uma abordagem acerca do princípio da responsabilidade proposto por
Hans Jonas, faz referência bastante pontual sobre essa questão: “…O imperativo tecnológico elimina a
consciência, elimina o sujeito, elimina a liberdade em proveito de um determinismo. A hiperespecializa-
ção das ciências mutila e desloca a noção de homem… Esse divórcio entre os avanços científicos e a refle-
xão ética fez com que Jonas propusesse novas dimensões para a responsabilidade, pois a técnica moderna
introduziu ações de magnitudes tão diferentes, com objetivos e consequências tão imprevisíveis, que os
marcos da ética anterior já não mais podem contê-los39.”
O principialismo bioético não estabelece conceitos absolutos e hierarquizados, daí admitir-se o pater-
nalismo médico na prática clínica como uma interferência na autonomia do cidadão, capaz de decidir,
numa atitude comprovadamente beneficente, em favor do bem-estar e das necessidades do paciente coa-
gido, jamais por interesses de terceiros, incluindo-se aí os interesses do profissional coator40.
Maria Helena Diniz, em sua obra o Estado atual do biodireito (Saraiva, 2001), nos traz as exceções
ao dever de obtenção do consentimento informado: necessidade inadiável de prática médica de urgên-
cia; impossibilidade, ante a emergência, séria e iminente da situação e o perigo da demora de obter o
consenso do paciente ou de seus familiares; situação especial na qual o médico solicita o consenso para
o exercício do ato médico ao representante legal do paciente, parente próximo, cônjuge, companheiro
ou até mesmo ao juiz competente; privilégio terapêutico; e, por fim, renúncia ao direito do paciente
de ser informado41.
Como de conhecimento geral, a prática clínica da anestesia tem características próprias, em alguns
pontos comuns à terapia intensiva, à neonatologia, ao atendimento de emergências e urgências, entre
outras, nas quais o paternalismo médico pode ser admitido. Essa admissão excepcional do paternalismo,
diante de um paciente inconsciente ou impossibilitado de se expressar, não elide o esclarecimento prévio
dos procedimentos que devem estar previstos na técnica anestésica proposta para determinado procedi-
mento cirúrgico ou de investigação propedêutica. Portanto, entendendo que a avaliação pré-anestésica
é responsabilidade intransferível do anestesiologista42 e que o paciente tem o direito a essa avaliação, o
Conselho Federal de Medicina firma posição quanto aos preceitos doutrinários da boa prática da aneste-
sia19,35. Entretanto, existem situações na prática clínica diária em que o anestesiologista, num átimo, po-
derá decidir entre fazer o bem à revelia da vontade do paciente e, em não o fazendo, contribuir omissiva-
mente para a possibilidade de um dano irreparável. Com isso, não está o profissional com o livre-arbítrio
da autoridade médica, muito pelo contrário, na avaliação pré-anestésica, realizada em consultório/ambu-
latório ou na visita ao paciente internado, devem ser colocadas as diversas práticas, com clareza meri-
diana, para se obter, com absoluta liberdade do paciente ou de seu representante legal, o consentimento
para a técnica proposta, jamais contrariando a vontade deste, respeitando o princípio da autonomia do
paciente e, obviamente, dentro dos limites permitidos pela ciência médica, uma vez que, em anestesia,
muitas vezes, há um limite incompreensivelmente tênue entre vida e morte, situação em que o médico
deve decidir beneficentemente em defesa da saúde do indivíduo e da sacralidade da vida.
Obviamente que se deve incluir, nesse ponto, o direito do paciente à livre escolha do profissional de sua
confiança; de não ser abandonado durante o ato anestésico-cirúrgico, sem a substituição de outro profis-
sional igualmente capacitado; que esse fato seja informado a seu representante legal e documentado em
prontuário; que o profissional cônscio de suas responsabilidades evite, de todas as formas, a transmissão
de infecção entre pacientes; que não seja realizada experiência em seres humanos sem o conhecimento
expresso do paciente e sua concordância em participar do estudo; e que sejam garantidas a confiden-
cialidade e a privacidade das informações obtidas durante o atendimento médico. Dessa forma, estará o
médico anestesiologista, ao admitir as mudanças contemporâneas, revolucionando paradigmas, agindo em
defesa da saúde de seu paciente e da sacralidade da vida, com base nos princípios milenares propostos
por Hipocrátes e, hodiernamente, pela bioética.
A questão apresentada é o limite da autonomia do cidadão-paciente e o direito de o cidadão-médico
aplicar tratamento arbitrário à revelia da vontade do paciente, mas no fiel cumprimento aos princípios da
beneficência e da não maleficência, disponibilizando os benefícios da ciência médica (justiça) em favor
da vida, posto que, em anestesia, muitas vezes, há um limite incompreensivelmente tênue entre a vida
e a morte, situação em que o médico deve decidir beneficentemente em defesa da saúde do indivíduo e
da sacralidade da vida.
1.3.1. Relação Médico-paciente1,3-5

É comum, na prática clínica, a reação de surpresa, medo e estupefação gerada nos pacientes quando o
médico anuncia que, em face da doença diagnosticada, haverá a necessidade de submetê-lo a uma cirur-
gia. São recorrentes as frases: “Não tenho receio da cirurgia em si, minha grande preocupação é quanto
à anestesia. Será geral ou local? Serão necessárias intubação e ventilação mecânica?” e “Tenho pânico ao
pensar na possibilidade de não acordar da anestesia... de morrer!”
Os imensos avanços científicos ocorridos na área da anestesiologia, os quais tornaram hoje o ato anes-
tésico comprovadamente seguro e confortável, infelizmente, ainda não são do conhecimento do grande
público. Por consequência, a anestesia ainda tem sua imagem associada a mal-estar como náuseas, vô-
mitos, cefaleia e até acidentes com sequelas graves e óbito, experimentados nos primórdios dos procedi-
mentos da especialidade.
São inúmeros os trabalhos que evidenciam a importância do estresse na produção, sustentação e evo-
lução das doenças. É sabido que o paciente sob intenso estresse, por via da ativação do eixo hipotálamo-
-hipófise-adrenal e outros, tem seu metabolismo alterado, com produção anormal de cortisol e outros hor-
mônios, com implicações negativas na imunidade e até nos níveis da glicemia. É a relação médico-paciente
(RM-P) o meio mais eficaz e potente de que dispõe o anestesiologista para neutralizar esse ciclo negativo
iatrogênico, deflagrado pelo estresse ao descobrir-se doente e necessitando de tratamento invasivo ou ci-
rúrgico como a terapêutica mais adequada. Nesse sentido, o paciente deve ser sempre acolhido como um
ser singular que traz consigo sua história de vida e seus valores socioculturais, aspectos essenciais para
que o médico possa entendê-lo e dar-lhe informações claras, simples e compreensivas de acordo com a
capacidade cognitiva do paciente.
É na consulta pré-anestésica, conquista revolucionária da especialidade, que se inicia a RM-P e que
se tem a oportunidade ímpar de afastar do imaginário do paciente os citados mitos estressores, alta-
mente iatrogênicos.
Recomenda-se que o anestesiologista dirija-se ao paciente com naturalidade e respeito, com voz calma
e acolhedora, chamando-o pelo nome e revelando também o seu. Deve apresentar-se como profissional
responsável pela anestesia e informar que, para a segurança e o conforto durante o ato anestésico, pre-
cisará conhecer aspectos básicos da saúde e do adoecimento do paciente, informações estas que possibi-
litarão a programação da anestesia mais adequada ao tratamento cirúrgico indicado para a recuperação
do paciente.
É fundamental assegurar com clareza ao paciente que todos os procedimentos serão realizados apli-
cando-se a técnica mais ajustada a seu caso, com o máximo de prudência, segurança e conforto. Tais pa-
lavras “prudência”, “segurança” e “conforto” são cruciais para a consolidação, na RM-P, dos sentimentos
de empatia e confiança, fatores fundamentais para o alcance de um desfecho de sucesso, qual seja, alta
hospitalar do paciente, com resolução do problema de saúde e alto grau de satisfação em relação a seus
médicos e à medicina.
Escutar atentamente o paciente significa adotar uma escuta que olha e sente suas reações emocionais
e a comunicação não verbal, com o objetivo de decodificar os aspectos singulares daquela pessoa doente.
Nesse percurso, devem ser investigadas a fundo quais preocupações e necessidades nesse momento ad-
verso de pré-cirurgia. Com esses elementos, o médico poderá, com sinceridade, manter uma comunicação
altamente positiva e terapêutica. É importante falar sempre a verdade sobre riscos, dores e outros des-
confortos potenciais, sem, contudo, abandonar o diálogo apoiador, solidário e otimista, que deixa “uma
luz no fim do túnel”, para manter presente o sentimento de esperança em momento crítico de ameaça à
vida do paciente.
O anestesiologista corre o risco – se estiver apenas focado em aplicar o mais adequado medicamento
anestésico que tornará possível o tratamento agressivo sem dor – de tornar sua prática impessoal, fria
e meramente técnica. Para evitar isso, ele deve exercê-la também com arte e atenção às necessidades
singulares de cada pessoa. O médico não pode negligenciar seu papel primordial de “agente de cuidado”.
Este é precisamente o que há de mais nuclear e ético em sua tão antiga ocupação que foi capaz de sobre-
viver a mais radical revolução tecnológica. De fato, a prática médica com emprego da técnica adequada,
num ambiente de excelência ética e de RM-P humanizada não somente assegura os melhores resultados
e a satisfação ao paciente, mas garante ao médico destacado reconhecimento profissional, traduzido em
respeito, prestígio, admiração e remuneração justa pelo seu trabalho.
1.3.2. Documentação
O Código de Ética Médica confere à documentação médica todo o capítulo X, demonstrando, assim, a
importância e a relevância dos registros médicos, seja da forma usual, tradicional, física, seja de forma
virtual, eletrônica. O que importa mesmo é que os documentos expressem a verdade dos fatos ou a exis-
tência de determinada doença ou ocorrência.
Destaque-se o artigo 87, que veda ao médico deixar de elaborar prontuário legível para cada paciente,
devendo as anotações conter os dados clínicos necessários para a boa condução do caso, sendo preenchi-
da, em cada avaliação, em ordem cronológica, com data, hora, assinatura e número de registro do médico
no respectivo conselho regional de medicina ao qual estiver jurisdicionado.
1.3.2.1. O prontuário
O prontuário é documento indispensável no atendimento médico, em que são registrados todos os fa-
tos que possam contribuir para o seguimento do tratamento dos pacientes. Importante lembrar que não
é apenas para tratamento sob internamento hospitalar, estendendo-se ao atendimento em consultórios,
ambulatórios, internamento domiciliar ou quaisquer formas de atendimento. Não olvidando que a guarda
do prontuário estará sob a responsabilidade da instituição onde o paciente está sendo assistido.
O prontuário encerra todo o acervo dos documentos que registram o atendimento ao paciente. Assim
define o Conselho Federal de Medicina: “Prontuário médico é o documento único constituído de um con-
junto de informações, sinais e imagens registradas, geradas a partir de fatos, acontecimentos e situações

sobre a saúde do paciente e a assistência a ele prestada, de caráter legal, sigiloso e científico, que possi-
bilita a comunicação entre membros da equipe multiprofissional e a continuidade da assistência prestada
ao indivíduo.”43
Quanto à prática da anestesia, a Resolução Normativa 1802/2006, do Conselho Federal de Medicina44,
em seu artigo 1º, disciplina a documentação mínima:
III – A documentação mínima dos procedimentos anestésicos deverá incluir obrigatoriamente infor-
mações relativas à avaliação e prescrição pré-anestésicas, evolução clínica e tratamento intra e
pós-anestésico.
Em seu anexo I, são descritas as documentações pertinentes, quais sejam:
1. Ficha de avaliação pré-anestésica, incluindo:
a. identificação do anestesiologista;
b. identificação do paciente;
c. dados antropométricos;
d. antecedentes pessoais e familiares;
e. exame físico, incluindo avaliação das vias aéreas;
f. diagnóstico cirúrgico e doenças associadas;
g. tratamento (incluindo fármacos de uso atual ou recente);
h. jejum pré-operatório;
i. resultados dos exames complementares eventualmente solicitados e opinião de outros espe-
cialistas, se for o caso;
j. estado físico;
k. prescrição pré-anestésica;
l. consentimento informado específico para a anestesia.
2. Ficha de anestesia, incluindo:
a. identificação do(s) anestesiologista(s) responsável(is) e, se for o caso, registro do momento de
transferência de responsabilidade durante o procedimento;
c. início e término do procedimento;
d. técnica de anestesia empregada;
e. recursos de monitoração adotados;
f. registro da oxigenação, gás carbônico expirado final (nas situações em que foi utilizado), pres-
são arterial e frequência cardíaca a intervalos não superiores a 10 minutos;
g. soluções e fármacos administrados (momento de administração, via e dose);
h. intercorrências e eventos adversos associados ou não à anestesia.
3. Ficha de recuperação pós-anestésica, incluindo:
a. identificação do(s) anestesiologista(s) responsável(is) e, se for o caso, registro do momento de
transferência de responsabilidade durante o internamento na sala de recuperação pós-anestésica;
c. momentos da admissão e da alta;
d. recursos de monitoração adotados;
e. registro da consciência, pressão arterial, frequência cardíaca, oxigenação, atividade motora e
intensidade da dor a intervalos não superiores a 15 minutos;
f. soluções e fármacos administrados (momento de administração, via e dose);
g. intercorrências e eventos adversos associados ou não à anestesia.
O anestesiologista deve ficar atento ao preenchimento correto dessas informações, uma vez é respon-
sabilidade intransferível do médico.

O prontuário eletrônico
O prontuário eletrônico inserido no ambiente médico está em consonância com os avanços tecnológicos
que são utilizados nos mais variados contextos no país. A Resolução CFM nº 1821/2007 disciplina a maté-
ria por meio de “normas técnicas concernentes à digitalização e uso dos sistemas informatizados para a
guarda e o manuseio dos documentos dos prontuários dos pacientes, autorizando a eliminação do papel e
a troca de informação identificada em saúde”45.
Importante destacar dois pontos, a possibilidade da eliminação do registro físico desde que esses sis-
temas atendam integralmente aos requisitos do “nível de garantia de segurança 2 (NGS2)”, estabelecidos
no Manual de Certificação para Sistemas de Registro Eletrônico em Saúde, e o prazo mínimo de 20 (vinte)
anos, a partir do último registro, para a preservação dos prontuários dos pacientes em suporte de papel
que não foram arquivados eletronicamente em meio óptico, microfilmado ou digitalizado.
Outros documentos médicos muito utilizados são os atestados, laudos e boletins.
1.3.2.2. Atestados médicos

Os atestados servem para descrever a veracidade das informações de interesse do paciente de forma
sucinta sobre determinado evento e suas consequências, sugerindo estado de sanidade ou estado mórbi-
do, anterior ou atual. No segundo caso, para justificar as faltas a compromissos ou como mecanismo de
dispensa ou licença para tratamento de saúde. O atestado médico faz parte do ato médico, sendo consi-
derada falta ética a negativa de disponibilizá-lo ao paciente quando solicitado.
O atestado deve conter a identificação do paciente e a qualificação do médico emissor; fazer refe-
rência à solicitação e ao atendimento médico que o gerou e suas consequências; data, local e assinatura
do médico.
Quanto ao conteúdo ou veracidade do atestado, ele pode ser classificado como idôneo, gracioso, im-
prudente e falso46.
O conteúdo do atestado médico tem fé pública, portanto, o pressuposto de veracidade. Cabe ao mé-
dico cuidar para que não haja a menor suspeita de que fora viciado em sua origem, sob pena de incorrer
em antieticidade por infração ao artigo 80, do Código de Ética Médica, e delito de falsidade de atestado
médico tipificado no artigo 302 do Código Penal brasileiro.
A concessão do atestado gracioso (complacente ou de favor) vem lamentavelmente maculando a ima-
gem da medicina, haja vista suas repercussões sociais. É o atestado firmado descompromissado com a
verdade, visando apenas ao favorecimento de alguém. O médico deve negar sua emissão veemente, re-
chaçando a possibilidade de alguma dúvida sobre sua honorabilidade.
O atestado imprudente é aquele fornecido a terceiros apenas pela informação que lhe é trazida. E o
atestado falso é aquele emitido por quem não tem a prerrogativa legal de fazê-lo.
O atestado deve manter o sigilo das informações, não sendo cabível a colocação da codificação do CID
(Classificação Estatística Internacional de Doenças e Problemas Relacionados com a Saúde), conforme já
se manifestou o Conselho Federal de Medicina em pareceres disponíveis em cfm.org.br, entre os quais
destacamos o de número 18/14, cuja ementa leciona: “Não há como exigir que o médico coloque o CID
em atestado sem que sejam cumpridas as exigências legais e éticas”47.
A matéria encontra-se disciplinada na Resolução CFM nº 1658/2002, que, em seu art. 5º, assim dispõe:
“Os médicos somente podem fornecer atestados com o diagnóstico codificado ou não, quando por justa
causa, exercício de dever legal, solicitação do próprio paciente ou de seu representante legal. Parágrafo
único. No caso de a solicitação de colocação de diagnóstico, codificado ou não, ser feita pelo próprio pa-
ciente ou seu representante legal, essa concordância deverá estar expressa no atestado”48.
Entre os vários tipos de atestado médico, há de se relevar a Declaração de Óbito, documento que as-
sume papel essencial no estabelecimento da causa mortis a qual se atribui a capacidade de alimentar os
dados estatísticos e epidemiológicos, visando a medidas sanitárias para a coletividade49.
Nesse sentido, o artigo 83 do Código de Ética Médica veda ao médico emitir declaração de óbito
quando não possa verificar pessoalmente o corpo ou quando não tenha assistido o paciente. A exceção
nesse último caso serve apenas aos plantonistas, médicos substitutos ou aos peritos médico-legais. A

Resolução nº 1779/2005 veio adotar um rol de medidas disciplinadoras sobre a matéria50. Nesse ponto,
há uma questão de ordem de política de saúde em diversos municípios, inclusive capitais, que não
dispõem do Serviço de Verificação de Óbitos (SVO), encarregado de atestar a morte dos falecidos sem
assistência médica e sem causa externa que possa necessitar de verificação médico-legal. Na ausên-
cia do competente SVO, a Declaração de Óbito deverá ser fornecida pelos médicos do serviço público
de saúde mais próximo do local onde ocorreu o evento e, na ausência deste, por qualquer médico
da localidade.
1.3.2.3. Laudos e boletins
Os laudos representam o relato de uma avaliação especializada solicitada pelo médico assistente (laudo
anatomopatológico, laudo pericial, laudo de bioimagem etc.).
Boletins médicos têm sido utilizados para tornar públicas informações sobre determinados pacien-
tes de notoriedade. Há conflitos nessa área, uma vez que alguns admitem que a sociedade tem o di-
reito de saber algumas informações enquanto outros advogam que este é um direito personalíssimo,
não devendo ser tornada pública qualquer informação. Há consenso, no entanto, de que se não hou-
ver alternativa, a informação deve ser discreta e simples, divulgando o estritamente necessário. Há
de se obter por óbvio o consentimento do paciente, ou de seu representante legal, sobre a divulgação
de boletins médicos.
Destaque-se, neste capítulo, a questão da obrigatoriedade do uso do carimbo nos documentos mé-
dicos. Não há norma que estabeleça essa obrigatoriedade, desde que, no documento, seja possível
a identificação do médico por meio de formulário próprio timbrado ou do preenchimento, com letra
legível, do nome e número de inscrição no Conselho Regional de Medicina da jurisdição na qual o ato
médico fora praticado.
1.3.3. Pesquisa e Ensino

“Não é ético limitar o conhecimento humano, mas cabe disciplinar o seu uso.”
Genival Veloso de França
1.3.3.1. Pesquisa
As pesquisas com seres humanos são aceitas quando podem responder às conveniências do diagnóstico
e da terapêutica do próprio experimentado, a fim de restabelecer sua saúde ou minorar seu sofrimento.
Esse conceito não está em desacordo com o progresso das ciências, porque o médico deve ficar atento aos
cuidados com a preservação da vida e o respeito às liberdades individuais51.
A Associação Médica Mundial (World Medical Association – WMA) estabeleceu, em 1964, a Declaração
de Helsinque, que contém os Princípios Éticos para Pesquisa Clínica Envolvendo Seres Humanos52. Esse
documento sofreu atualizações, e uma delas não contou com o apoio da representação brasileira durante
a 59ª Assembleia da WMA, ocorrida em Seul, na Coreia do Sul, em outubro de 2008. A controvérsia esteve
em torno da complacência ética adotada na prática que envolve o uso de placebos. Dessa discordância,
o Conselho Federal de Medicina aprovou, em 23 de outubro daquele mesmo ano, a Resolução CFM nº
1.885/2008, que em seu artigo 1º estabelece:
É vedado ao médico vínculo de qualquer natureza com pesquisas médicas que envolvam seres hu-
manos que utilizem placebo em seus experimentos, quando houver tratamento eficaz e efetivo para
a doença pesquisada53.
Dessa forma, o órgão com competência legal para ordenar os princípios éticos no território nacional
não deixa margem a dúvidas.
Apesar desse posicionamento, durante a Assembleia da WMA ocorrida em 2013, em Fortaleza, não foi
modificado o conteúdo do enunciado 33 da Declaração de Helsinque, versão 2008, permanecendo a con-
trovérsia no que diz respeito à utilização de placebo em pesquisas para doenças com tratamentos com-
provados cientificamente. A modificação de redação introduziu apenas uma abordagem mais sistemática
da questão.
Aos médicos brasileiros permanece a determinação do CFM em sua resolução, assim como a Resolução
408/2008, do Conselho Nacional de Saúde, incorporada pela nova Resolução CNS 466/201254, manifesta-
-se contrária às pesquisas que envolvem seres humanos da forma como está na Declaração de Helsinque,
versão 2008 e sua revisão de 2013.
Por outro lado, em 1993, a Council for International Organizations of Medical Siences (CIOMS), em co-
laboração com a Organização Mundial da Saúde (OMS), divulgou as Diretrizes Éticas Internacionais para a
Pesquisa Envolvendo Seres Humanos55:
1. Consentimento informado individual.
2. Informações essenciais para os possíveis sujeitos da pesquisa.
3. Obrigações do pesquisador a respeito do Consentimento Informado.
4. Indução à participação.
5. Pesquisa envolvendo crianças.
6. Pesquisa envolvendo pessoas com distúrbios mentais ou comportamentais.
7. Pesquisa envolvendo prisioneiros.
8. Pesquisa envolvendo indivíduos de comunidades subdesenvolvidas.
9. Consentimento informado em estudos epidemiológicos.
10. Distribuição equitativa de riscos e benefícios.
11. Seleção de gestantes e nutrizes como sujeitos de pesquisa.
12. Salvaguardas à confidencialidade.
13. Direito dos sujeitos à compensação.
14. Constituição e responsabilidades dos comitês de revisão ética.
15. Obrigações dos países patrocinadores e anfitriãos.
Elemento indiscutível quando o assunto é pesquisa com seres humanos é o consentimento do sujeito da
pesquisa. Esse procedimento do consentimento livre e esclarecido tem como condão permitir a decisão
autônoma e cidadã da pessoa convidada a participar de um projeto, após ser devidamente e exaustiva-
mente esclarecida sobre os procedimentos aos quais será submetida, os possíveis riscos e desconfortos,
os benefícios e os direitos envolvidos no processo.
Um estudo conduzido no Hospital de Clínicas de Porto Alegre (RS) pelo professor José Roberto Gol-
dim e col.56 propõe uma nova abordagem do processo de consentimento livre e esclarecido em pesquisa,
apresentando como fato novo a obtenção do consentimento após a transmissão coletiva de informações
na área de ginecologia. A Tabela 1.1 apresenta os dados do estudo, comparando a transmissão individual
versus a transmissão coletiva de informações.
Tabela 1.1 – Grau de recordação de procedimentos, riscos e benefícios

Diferentes formas de fornecimento de informações, individual ou coletiva, visando à obtenção do con-
sentimento livre e esclarecido
Informações Transmissão Transmissão
recordadas individual coletiva
(n = 56) (n = 45)
Procedimentos 47,5% 100%
Riscos 22% 54%
Benefícios 47,5% 98%
O estudo não consegue explicar exatamente os motivos pelos quais, nessa proposta, os sujeitos
passaram a compreender melhor o projeto, associando-o à possibilidade de mais tempo para apreen-
der o que lhes foi passado, inclusive por meio de ferramentas audiovisuais. Esse dado é importante
para que o indivíduo possa decidir quando estiver mais bem informado sobre todas as variáveis que
lhe são apresentadas.
Deve-se levar em conta que o consentimento do vulnerável numa pesquisa não elide a responsabilidade
do pesquisador, devendo ser consideradas a indiscutível necessidade e sua legitimidade.

1.3.3.2. Ensino
O Código de Ética Médica/2009 dedica todo o capítulo XII ao ensino e à pesquisa, revelando a preocu-
pação da atuação ética em ambos os campos.
Sob o ponto de vista do ensino, no qual os Centros de Ensino e Treinamento da SBA e as residências
médicas credenciadas pela Comissão Nacional de Residência Médica (CNRM) se inserem, é importante
destacar que os médicos estão submetidos aos ditames de seu código de condutas, como previsto no inci-
so I, do Preâmbulo: “O presente Código de Ética Médica contém as normas que devem ser seguidas pelos
médicos no exercício de sua profissão, inclusive no exercício de atividades relativas ao ensino, à pesquisa
e à administração de serviços de saúde, bem como no exercício de quaisquer outras atividades em que se
utilize o conhecimento advindo do estudo da medicina.”
Dessa forma, não resta dúvida de que o disposto no citado diploma se estende às variadas formas
de ensino, inclusive aos programas nos quais o sujeito da pesquisa e do ensino seja o ser humano,
o paciente.
Capítulo XII - ENSINO E PESQUISA MÉDICA
É vedado ao médico:
Art. 99. Participar de qualquer tipo de experiência envolvendo seres humanos com fins bélicos, po-
líticos, étnicos, eugênicos ou outros que atentem contra a dignidade humana.
Art. 100. Deixar de obter aprovação de protocolo para a realização de pesquisa em seres humanos,
de acordo com a legislação vigente.
Art. 101. Deixar de obter do paciente ou de seu representante legal o termo de consentimento livre
e esclarecido para a realização de pesquisa envolvendo seres humanos, após as devidas explicações
sobre a natureza e as consequências da pesquisa.
Parágrafo único. No caso de o sujeito de pesquisa ser menor de idade, além do consentimen-
to de seu representante legal, é necessário seu assentimento livre e esclarecido na medida de
sua compreensão.
Art. 102. Deixar de utilizar a terapêutica correta, quando seu uso estiver liberado no país.
Parágrafo único. A utilização de terapêutica experimental é permitida quando aceita pelos órgãos
competentes e com o consentimento do paciente ou de seu representante legal, adequadamente
esclarecidos da situação e das possíveis consequências.
Art. 103. Realizar pesquisa em uma comunidade sem antes informá-la e esclarecê-la sobre a natu-
reza da investigação e deixar de atender ao objetivo de proteção à saúde pública, respeitadas as
características locais e a legislação pertinente.
Art. 104. Deixar de manter independência profissional e científica em relação a financiadores de
pesquisa médica, satisfazendo interesse comercial ou obtendo vantagens pessoais.
Art. 105. Realizar pesquisa médica em sujeitos que sejam direta ou indiretamente dependentes ou
subordinados ao pesquisador.
Art. 106. Manter vínculo de qualquer natureza com pesquisas médicas, envolvendo seres huma-
nos, que usem placebo em seus experimentos, quando houver tratamento eficaz e efetivo para a
doença pesquisada.
Art. 107. Publicar em seu nome trabalho científico do qual não tenha participado; atribuir-se
autoria exclusiva de trabalho realizado por seus subordinados ou outros profissionais, mesmo
quando executados sob sua orientação, bem como omitir do artigo científico o nome de quem
dele tenha participado.
Art. 108. Utilizar dados, informações ou opiniões ainda não publicados, sem referência a seu autor
ou sem sua autorização por escrito.
Art. 109. Deixar de zelar, quando docente ou autor de publicações científicas, pela veracidade,
clareza e imparcialidade das informações apresentadas, bem como deixar de declarar relações com
a indústria de medicamentos, órteses, próteses, equipamentos, implantes de qualquer natureza e
outras que possam configurar conflitos de interesse, ainda que em potencial.
Art. 110. Praticar a medicina, no exercício da docência, sem o consentimento do paciente ou de
seu representante legal, sem zelar por sua dignidade e privacidade ou discriminando aqueles que
negarem o consentimento solicitado.
Esse artigo 110, inserido no novel código, deixa explícita a necessidade de se observar o dever de in-
formar o paciente também do exercício da docência, inclusive do respeito à dignidade da pessoa humana.
Importante destacar ainda que o professor ou preceptor tem o dever de orientar seus alunos, lato sen-
su, seus residentes ou médicos em treinamento sobre a obediência à cláusula pétrea da ética profissional,
o sigilo das informações obtidas no exercício da medicina, tal qual o disposto no artigo 78 do Código de
Ética Médica – “É vedado ao médico deixar de orientar seus auxiliares e alunos a respeitar o sigilo profis-
sional e zelar para que seja por eles mantido.”
1.3.4. Perícia
Perícia ou perícia técnica é o procedimento técnico-científico realizado por agente profissional ou téc-
nico legalmente habilitado ou alguém reconhecido como tal e destinado a informar/auxiliar uma autorida-
de para que possa julgar matéria alheia à sua competência.
A perícia médica acompanha as características gerais das perícias, mas tem suas peculiaridades: é o
ato médico ou o conjunto de procedimentos técnicos atribuídos aos médicos pela legislação, realizado por
profissional da medicina legalmente habilitado e que objetiva informar e esclarecer alguma autoridade
sobre fato próprio de sua especificidade funcional, no interesse da justiça.
Tanto quanto os demais médicos, os peritos têm impostergável compromisso com a verdade, mesmo
quando atuam como assistentes de uma das partes. Entretanto, tal compromisso não está dirigido para
o cliente, como na clínica, mas para quem o incumbiu da perícia. Diferentemente da clínica, quando a
fidelidade ou a lealdade prioritária se dirige para o paciente, na perícia, o dever de lealdade profissional
é direcionado para o interesse da sociedade.
1.4. VIGILÂNCIA SANITÁRIA

A Vigilância Sanitária é por definição “um conjunto de ações capaz de eliminar, diminuir ou preve-
nir riscos à saúde e de intervir nos problemas sanitários decorrentes do meio ambiente, da produção e
circulação de bens e da prestação de serviços de interesse da saúde” (Lei Orgânica da Saúde 8080, de
19/9/1990, art. 6º, inciso I). Desse modo, o objetivo do desenvolvimento das ações de vigilância sanitária
vai mais além que garantir que os produtos, assim como os serviços prestados, tenham um nível de qua-
lidade que elimine ou minimize a possibilidade de ocorrência de efeitos nocivos à saúde provocados pelo
consumo de bens e da prestação de serviços impróprios.
É preciso entender vigilância sanitária como parte integrante, e primeira, da área da saúde, sendo um
conjunto de ações específicas de proteção a esta, que, em última análise, contempla os mais diversos
campos de atuação, desde os específicos da área sanitária até outros, a exemplo do saneamento, da edu-
cação e da segurança, entre tantos outros que contribuem para a qualidade de vida.
As ações desenvolvidas pela vigilância sanitária são de caráter educativo (preventivo), normativo (re-
gulamentador), fiscalizador e, em última instância, punitivo. Elas são desenvolvidas nas áreas federal,
estadual e municipal e ocorrem de forma hierarquizada, de acordo com o estabelecido na Lei Orgânica da
Saúde (Lei 8080/90), na Portaria Ministerial 1565/94 – GM/MS, que instituiu o Sistema Nacional de Vigilân-
cia Sanitária, e na Lei Federal 9.782, de 26 de janeiro de 1999, que define o Sistema Nacional de Vigilância
Sanitária e dá outras providências.
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ME1

Ética Médica e Bioética.

1.1. ÉTICA MÉDICA1-5

1.1.1. Código de Ética Médica2,6-7

Ponto 01 - Ética Médica e Bioética. Responsabilidade Profissional do Anestesiologista | 21

1.2. RESPONSABILIDADE PROFISSIONAL DO ANESTESIOLOGISTA

22 | Bases do Ensino da Anestesiologia

1.2.1. Responsabilidades Ética, Civil e Penal

Ponto 01 - Ética Médica e Bioética. Responsabilidade Profissional do Anestesiologista | 23

24 | Bases do Ensino da Anestesiologia

Ponto 01 - Ética Médica e Bioética. Responsabilidade Profissional do Anestesiologista | 25

26 | Bases do Ensino da Anestesiologia

1.3. BIOÉTICA E ANESTESIA

Ponto 01 - Ética Médica e Bioética. Responsabilidade Profissional do Anestesiologista | 27

28 | Bases do Ensino da Anestesiologia

Ponto 01 - Ética Médica e Bioética. Responsabilidade Profissional do Anestesiologista | 29

1.3.1. Relação Médico-paciente1,3-5

32 | Bases do Ensino da Anestesiologia

Ponto 01 - Ética Médica e Bioética. Responsabilidade Profissional do Anestesiologista | 33

1.3.2.2. Atestados médicos

34 | Bases do Ensino da Anestesiologia

1.3.3. Pesquisa e Ensino

Tabela 1.1 – Grau de recordação de procedimentos, riscos e benefícios

36 | Bases do Ensino da Anestesiologia

1.4. VIGILÂNCIA SANITÁRIA

38 | Bases do Ensino da Anestesiologia

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40 | Bases do Ensino da Anestesiologia

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