MOMENTOS DE SABEDORIA

Citações de Blavatsky para o dia a dia

MOMENTOS DE SABEDORIA
Citações de Blavatsky para o dia a dia

Compilação por

WINIFRED A. PARLEY

EDITORA TEOSÓFICA

Brasília DF
The Theosophical Publishing House
Adyar, Madras, 600 020

Direitos Reservados à
EDITORA TEOSÓFICA
SGAS Quadra 603, Conj. E s/nº
70.200-630 – Brasília-DF – Brasil
Tel.: (61) 3322.7843
Fax: (61) 3226.3703
E-mail: editorateosofica@editorateosofica.com.br
Site: www.editorateosofica.com.br

B645

Blavatsky. H. P. (1831 - 1891)

Momentos de sabedoria – citações de Blavatsky para o dia a dia / Helena Petrovna Blavatsky.
1. ed. – Brasília:

Editora Teosófica, 2012.

Tradução de: A Blavatsky quotation book

ISBN: 978-85-7922-067-8

1.Teosofia

II. Título

CDD 212

Tradução: Edvaldo Batista de Souza

Revisão conforme o novo acordo ortográfico:
Solimeire Oliveira
Diagramação: Reginaldo Mesquita Fone: (61) 3344.3101
Capa: Chico Régis
Conversão Digital: Digitaliza Brasil
E-mail: comercial@digitalizabrasil.com.br
Diz o Discípulo:
Ó Mestre, que farei eu para alcançar a Sabedoria?
Ó Sábio, que farei para conseguir a perfeição?

Procura as Sendas. Mas, ó Lanoo, sê puro de coração antes que comeces a tua jornada.Antes de
dar o primeiro passo, aprende a separar o real do falso, o fugaz do permanente. Aprende sobretudo
a separar a erudição da cabeça da Sabedoria da Alma, a doutrina do ‘Olho’ da doutrina do
‘Coração’.

(H. P. Blavatsky em A Voz do Silêncio,

p. 139-140 – Editora Teosófica)
 Sumário
Prefácio
Notas do Compilador
Janeiro
Fevereiro
Março
Abril
Maio
Junho
Julho
Agosto
Setembro
Outubro
Novembro
Dezembro
 Prefácio
Por ocasião da Segunda Convenção Anual da Seção norte-americana da
Sociedade Teosófica (Chicago, 22 de abril de 1888) foi lida uma carta de
H.P. Blavatsky a William Quan Judge. Essa carta está reproduzida nos
Collected Writings, Vol. IX, p. 242, caso o leitor queira lê-la na íntegra, mas
eu gostaria aqui de citar apenas algumas linhas.
... cada homem deve esforçar-se para ser ele mesmo um centro de
trabalho. Quando seu desenvolvimento interior tiver alcançado um
determinado ponto, ele naturalmente irá atrair aqueles com quem está em
contato sob a mesma influência; um núcleo será formado; e ao seu redor
outras pessoas irão se juntar, num centro do qual se irradiam informação e
influência espiritual, e em cuja direção estão direcionadas influências
superiores.
Não concebo palavras melhores do que essas como uma introdução à
coleção de citações de Blavatsky, uma vez que por seus escritos o
verdadeiro conhecimento tornou-se uma chama acesa na vida de muitas
pessoas, que deixaram para trás as trevas da ignorância. Poderíamos
encontrar modo mais fácil de estudar, meditar ou considerar atenciosamente
uma pequena parte da Sabedoria Antiga a cada dia do ano, acreditando que,
de alguma maneira, cada um de nós possa se tornar um pequeno centro de
luz para ajudar outros a encontrar o Caminho?
A Coletânea de Citações de Blavatsky foi compilada por Winifred A.
Parley em 1921, e publicada pela Editora Teosófica de Londres.
Quando se decidiu reimprimi-la, descobriu-se que algumas citações
tinham sido mencionadas mais de uma vez, e que talvez houvesse outras
mais apropriadas à década de 70. Escrevemos para cerca de vinte teósofos
em todo o mundo, cuja dedicação ao longo dos anos fez deles verdadeiros
estudantes da Sabedoria Antiga, que Blavatsky escreveu e ensinou, e lhes
pedimos para compartilhar conosco suas citações favoritas, extraídas da
volumosa obra da autora. Daquelas que nos foram enviadas, selecionamos
um número suficiente para preencher um ano.
Aproveitamos a oportunidade para agradecer a cada uma dessas pessoas
pela colaboração.

R. Stewart
 Notas do Compilador
Para o estudante dos escritos de H. P. Blavatsky ficará óbvio que
qualquer tentativa de selecionar um número limitado de trechos fracassará
ao buscar uma concepção do escopo e da magnitude de sua obra. Existe
também o perigo, ao se retirar curtos parágrafos do contexto a que
pertencem, de que o verdadeiro significado possa se perder ou ser
distorcido. Por essa razão, tiveram de ser omitidos trechos sugestivos e
instrutivos.
Para aqueles não familiarizados com os livros citados, pode ser útil a lista
a seguir. As letras usadas como referência no texto estão em itálico.

Chave — A Chave para a Teosofia

Uma exposição sob a forma de perguntas e respostas a cerca de Ética,
Ciência e Filosofia – para cujo estudo foi fundada a Sociedade
Teosófica – com um copioso Glossário de termos teosóficos usuais.
Edição brasileira pela Editora Teosófica – 4ª. Edição, 2011.

CW — Collected Writings1
Uma série de 12 volumes de escritos inéditos de HPB extraídos de
inúmeras fontes, editados por Boris de Zirkoff.

DS — A Doutrina Secreta
A Síntese de Ciência, Religião e Filosofia. 6 vols. – Ed. Pensamento.
Originalmente publicada em 2 volumes, em 1888. O terceiro foi
publicado postumamente em 1897 e contém matéria não revisada pela
autora.

FY — Five Years of Theosophy

Uma coletânea de artigos (muitos de HPB) selecionados dos cinco
 primeiros volumes de The Theosophist, 1885.

Ísis — Ísis sem Véu

Uma Chave Mestra para os Mistérios da Ciência Antiga e Moderna e
da Teologia. 2 vols. – publicados em Nova Iorque, 1877.

Luc — Lúcifer
Revista teosófica destinada a ‘trazer à luz as coisas ocultas nas trevas’.
Editada primeiramente por HPB e Mabel Collins. Publicada
mensalmente de setembro de 1887 a fevereiro de 1909, quando teve o
nome mudado para Theosophical Review.

MP — A Modern Panarion
Uma coletânea de artigos sobre uma ampla variedade de temas tanto
esotéricos quanto exotéricos. Foi o primeiro volume publicado sob a
égide do fundo Memorial HPB (1895). ‘Panarion’, literalmente,
‘cesto’ de refugos e fragmentos, destinados a remediar erros de
eclesiasticismo, dogma e fanatismo, e a negação cega do materialismo
e da pseudociência.

OP — Ocultismo Prático
Publicado em Lúcifer em 1895, com o título ‘Primeiros Passos em
Ocultismo’. Edição brasileira pela Editora Teosófica – 4ª. Edição,
2009.

Path — The Path

Revista dedicada à Fraternidade Humana, à Teosofia nos Estados
Unidos, e ao Estudo de Ciência Oculta, Filosofia e Literatura Ariana.
Editada por William Q. Judge. O primeiro volume foi posto em
circulação em Nova Iorque, em abril de 1886.

VS — A Voz do Silêncio
Publicado pela primeira vez em 1889, é considerado uma joia da
 literatura teosófica. Edição brasileira pela Editora Teosófica, 2011.

Na Série Adyar Pamphlets (Panfletos de Adyar):

Nº 39 — Ancient Egiptian Magic. Theos. Out-nov, 1886

Nº 49 — Spirits of Various Kinds. Luc., Jun. 1886
Nº 68 — The Fall of Ideals. Luc., Dez., 1889
Nº 71 — Spiritual Progress. Theos., Mai, 1885
Nº 77 — My Books. Luc., Mai, 1891
Nº 81 — Star Angel Worship in the Roman Catholic Church. Luc., Jul.,
1888
Nº 105 — The Kabalah and the Kabalists.Luc., Mai, 1892
Nº 109-110 — The Roots of Ritualism inChurch and Masonry. Luc., Mar-
mai, 1889
Nº 116 — Kosmic Mind. Theos., Mai, 1890
Nº 121 — The Substantial Nature of Magnetism. Luc., Set, 1891

Uma lista dos escritos de HPB não seria completa sem se mencionar os
títulos abaixo, dos quais, no entanto, nenhuma citação foi incluída na
presente compilação:
NIGHTMARE TALES (Contos de Causar Pesadelos) – Contos, 1892.

FROM THE CAVES AND JUNGLES OF HINDUSTAN (Das Cavernas e

Florestas do Hindustão) – Escritos nos momentos de lazer, durantes os anos
1879-80, para um jornal russo. Publicados primeiramente em 1892.

1
Ver também Estudos Seletos em “A Doutrina Secreta” de H. P. Blavatsky, de Salomon Lancri, EditoraTeosófica.
Janeiro
 01 de janeiro

Que ninguém imagine que seja uma simples fantasia dar importância ao
nascimento do ano. A Terra passa por suas fases definidas, e com ela o
homem. E assim como o dia pode ser colorido, também pode sê-lo o ano. A
vida astral da Terra é juvenil e forte entre o Natal e a Páscoa. Aqueles que
tiverem suas aspirações agora terão força agregada para realizá-las
consistentemente.
CW, IX, 5

02 de janeiro

O surgimento de pensamentos maus é menos injurioso do que o de

pensamentos ociosos e indiferentes; porque quanto aos pensamentos maus
tu estás sempre em guarda e, tendo tu mesmo te determinado a lutar e
vencê-los, esta determinação ajuda a desenvolver o poder da vontade.
Pensamentos indiferentes, no entanto, servem apenas para distrair a atenção
e desperdiçar energia.
OP, p. 76-77

03 de janeiro

Aos ocultistas, que afirmam que o autor da Natureza é a própria

Natureza – algo indistinto e inseparável da Deidade –, é dito que aqueles
que são versados nas leis ocultas da Natureza, sabendo como mudar e
provocar novas condições no éter, podem não modificá-las, mas trabalhar e
obter os mesmos efeitos de acordo com essas leis imutáveis.
DS, I

04 de janeiro

[...] aprendam que o Ocultismo difere da Magia e das outras Artes

Secretas como o glorioso Sol difere de uma luz fugidia, assim como o
imutável e imortal Espírito do Homem – o reflexo do TODO Absoluto, sem
causa e incognoscível – difere do barro perecível – o corpo humano.
OP, p. 154

05 de janeiro

A Doutrina ensina que para se tornar divino, plenamente consciente de

Deus – sim, até mesmo o mais elevado –, a Inteligência Espiritual primitiva
deve passar pelo estágio humano.
DS, I

06 de janeiro

Como uma imensa serpente constritora, a ilusão, sob todas as formas,

envolve a humanidade tentando sufocar em seus anéis mortais cada
aspiração rumo à verdade e à luz. Mas a ilusão só é poderosa à superfície,
impedida como é pela Natureza Oculta de seguir mais profundamente.
DS, III

07 de janeiro

Gnomos, silfos, fadas, elementais e assim por diante são a Alma dos
elementos – as obstinadas forças da Natureza que agem sob uma lei
imutável, inerente a esses Centros de Força –, com consciência não
desenvolvida e corpos de grande plasticidade, que podem ser moldados de
acordo com a vontade consciente ou inconsciente do ser humano que se põe
en rapport com eles.
Luc, Ago, 1893

08 de janeiro

Aquele que priva quaisquer de seus companheiros da luz, do bem, da

ajuda, da assistência que ele possa sabiamente lhes oferecer, e que vive para
o acúmulo de coisas materiais, para sua própria gratificação pessoal, é o
verdadeiro ladrão; e aquele que rouba de seus companheiros a preciosa
posse do caráter pela difamação ou por qualquer tipo de falsidade, não
passa de um ladrão, e da pior espécie.
OP, p. 73-74

09 de janeiro

A civilização sempre desenvolveu o físico e o intelectual à custa do

psíquico e do espiritual. O domínio e a orientação sobre a natureza psíquica,
que os tolos agora associam ao sobrenatural, eram inatos e congênitos à
primitiva humanidade, e surgiram no homem tão naturalmente quanto o
caminhar e o pensar.
DS, II

10 de janeiro

O ser da matéria e o Ser do Espírito nunca podem se encontrar. Um deles

tem de desaparecer; não há lugar para ambos.
VS, p. 112

11 de janeiro

O universo é a combinação de milhares de elementos, e ainda assim a

expressão de um único espírito – um caos para os sentidos, um cosmos para
a razão.
Ísis, I

12 de janeiro

Tenta também com firme esforço conquistar as proeminentes fraquezas

de tua natureza, pelo desenvolvimento de pensamentos naquela direção que
permitirá eliminar cada paixão em particular.
OP, p. 77-78

13 de janeiro

A Doutrina Secreta ensina a evolução progressiva de tudo, mundos e

átomos; e esse estupendo desenvolvimento não tem início concebível nem
fim imaginável. Nosso ‘Universo’ é apenas um de um número infinito de
universos, todos eles ‘Filhos da Necessidade’, porque são elos na grande
Corrente Cósmica de Universos, cada um situando-se numa relação de
efeito quanto a seu predecessor e de causa no que diz respeito a seu
sucessor.
DS, I

14 de janeiro

A verdadeira fé é a corporificação da caridade divina; aqueles que

ministram em altares não são mais que humanos. Quando passamos as
páginas manchadas de sangue da história eclesiástica, descobrimos que
quem quer que tenha sido o herói e quaisquer vestimentas que os atores
possam ter usado, o enredo da tragédia sempre foi o mesmo. Mas a Noite
Eterna estava em tudo e por trás de tudo, e avançamos daquilo que vemos
para aquilo que é invisível aos olhos dos sentidos. Nosso desejo fervoroso
tem sido mostrar às verdadeiras almas como elas podem levantar o véu e,
na claridade daquela Noite que se tornou Dia, contemplar extasiadas a
VERDADE DESVELADA.
Ísis, II

15 de janeiro

[...] o altruísmo é uma parte integrante do autodesenvolvimento. Mas

temos que discernir. Um homem não tem o direito de deixar-se morrer de
fome para que outro homem tenha alimento, a menos que a vida daquele
homem seja obviamente mais útil para a maioria do que a sua própria vida.
Mas é seu dever sacrificar seu próprio conforto, e trabalhar para outros, se
estes forem incapazes e trabalhar por si mesmos.
Chave, p. 209

16 de janeiro

Somente o Divino ‘Ser’ Espiritual é eterno e imutável ao longo de todos

os nascimentos; enquanto as ‘personalidades’ que Ele anima, uma após
outra, são evanescentes, mudando como as sombras da sucessão de formas
caleidoscópicas numa lanterna mágica.
Luc, Set, 1890

17 de janeiro

A harmonia no mundo físico e matemático dos sentidos é justiça no

mundo espiritual. A justiça produz harmonia; a injustiça, discórdia; e
discórdia, em escala cósmica, significa caos – aniquilação.
Ísis, I

18 de janeiro

Se no homem existe um espírito imortal desenvolvido, deve estar em

tudo mais, pelo menos em estado latente ou germinal; e pode ser apenas
uma questão de tempo para que cada um desses germes se desenvolva
plenamente.
Ísis, I

19 de janeiro

A ideia da Unidade Absoluta seria totalmente destruída em nossa

concepção se, perante nossos olhos, não tivéssemos algo de concreto para
contê-La. E a Deidade, sendo absoluta, deve ser onipresente;
consequentemente, não apenas o átomo A contém dentro de si. As raízes, o
tronco e seus muitos ramos são três objetos distintos e, contudo, uma única
árvore.
DS, I

20 de janeiro

A longa persistência na firme determinação de subjugar a matéria produz

uma condição na qual a pessoa fica não apenas insensível às impressões
externas, mas mesmo a própria morte pode ser simulada, como já vimos. O
extático intensifica tão poderosamente sua força de vontade que é capaz de
atrair para si, como se para dentro de um vórtice, as potências residentes na
luz astral para suplementar sua própria reserva natural.
Ísis, I

21 de janeiro

Nós (ou seja, nossas personalidades) nos tornamos imortais pelo simples
fato de nossa natureza moral pensante estar inserida em nossa Trina
Mônada Divina, Ātma-Buddhi-Manas, os três em um e um em três
(aspectos), pois a Mônada manifestada na Terra pelo Ego encarnado é
aquilo que é chamado a Árvore da Vida Eterna, da qual só é possível
aproximação comendo-se do fruto do discernimento – o Conhecimento do
Bem e do Mal – ou da GNOSE, a Sabedoria Divina.
DS, III

22 de janeiro

A meditação, a abstinência, a observação dos deveres morais,

pensamentos gentis, boas ações e palavras amáveis, assim como boa
vontade para com todos e um total esquecimento do eu, são os meios mais
eficazes de se obter conhecimento e preparar-se para a recepção da
sabedoria superior.
 OP, p. 135

23 de janeiro

A Gênese [...], uma obra oriental [...], quando compreendida, está de

pleno acordo com a cosmogonia universal e a evolução da vida como
consta na Doutrina Secreta das Eras Arcaicas. A última palavra da Ciência
está ainda longe de ser proferida [...]. A filosofia esotérica ensina que o
homem foi o primeiro ser vivo a aparecer sobre a Terra; todo o mundo
animal surgiu depois dele.
Path, Abr, 1888

24 de janeiro

Um elevado desenvolvimento das faculdades intelectuais não implica em

verdadeira vida espiritual. A presença de uma alma intelecto humano
altamente desenvolvida numa pessoa [...] é perfeitamente compatível com a
ausência de Buddhi ou alma espiritual. A não ser que aquela evolua e se
desenvolva sob os raios benéficos e edificantes desta, permanecerá para
sempre apenas uma progênie direta dos princípios terrestres inferiores,
estéril em percepções espirituais; um grandioso e luxuoso sepulcro, repleto
dos ossos ressequidos da matéria em decomposição.
Luc, Out, 1893

25 de janeiro

Se a partir da porção material do éter, em virtude da agitação inerente a

suas partículas, podem evoluir as formas de mundos e suas espécies de
plantas e animais, por que, a partir da porção espiritual do éter, não
poderiam se desenvolver sucessivas raças de seres, descendo do estágio
monádico até o humano, de cada forma inferior desabrochando uma
superior, até que o trabalho da evolução esteja concluído em nossa Terra, na
criação do homem imortal?
 Ísis, I

26 de janeiro

Aquele lampejo de memória que em geral supõe-se ser mostrado a

alguém que está se afogando, cada cena de sua vida mortal há muito
esquecida – tal como a paisagem é revelada ao viajante por clarões
intermitentes –, é simplesmente o súbito vislumbre que a alma em luta
obtém das galerias silenciosas onde sua história está pintada em cores
imperecíveis.
Ísis, I

27 de janeiro

Aquilo que deve ser evitado é o sofrimento que ainda não chegou. O
passado não pode ser modificado ou corrigido; aquilo que pertence às
experiências do presente não pode e não deve ser afastado; mas o que deve
ser evitado são as preocupações antecipadas ou temores pelo futuro e cada
ato ou impulso que possa causar sofrimento presente ou futuro a nós
mesmos ou aos outros.
OP, p. 79-80

28 de janeiro

A perfeição, para ser plena, deve nascer da imperfeição; o incorruptível

deve crescer a partir do corruptível, tendo nesse último veículo, origem e
oposição.
DS, II

29 de janeiro

Somente pela força de atração dos divergentes é que os dois opostos –

Espírito e matéria – podem se consolidar na Terra; e fundidos no fogo da
experiência e do sofrimento autoconscientes, unirem-se na Eternidade.
DS, II

30 de janeiro

Com o reto conhecimento, ou pelo menos com a firme convicção de que

nossos semelhantes não se empenhariam em nos fazer mal mais do que nós
pensaríamos em prejudicá-los, dois terços dos males do mundo
desapareceriam no ar.
DS, I

31 de janeiro

O homem, como Homem Arquetípico ou Adão, é constituído para conter

todo o Sistema Cabalístico. Ele é o grande símbolo e a sombra, projetados
pelo Cosmos manifestado; em si mesmo, o reflexo do princípio impessoal e
sempre incompreensível. E essa sombra provê com sua edificação – o
pessoal a partir do impessoal – um tipo de símbolo objetivo e tangível de
tudo que é visível e invisível no Universo.
Luc, Mai, 1892
Fevereiro
 01 de fevereiro

Muitos teósofos têm estabelecido relacionamentos levemente conscientes

com elementais, mas sempre sem conseguir fazer valer sua vontade; e ao
tentar fazê-los ver, ouvir ou agir para eles, uma total indiferença por parte
do Espírito da Natureza é tudo que conseguem em troca. Esses fracassos se
devem ao fato de o elemental não conseguir entender o pensamento do
homem; ele só pode ser alcançado quando se faz vibrar a exata escala de
existência à qual pertence, seja a escala de cor, forma, som ou qualquer
outra.
Path, Mai, 1888

02 de fevereiro

‘A Eternidade do Peregrino’ é como um piscar de olhos da

Autoexistência. O aparecimento e desaparecimento de mundos são como o
fluxo e o refluxo regular da maré.
DS, I

03 de fevereiro

Os antigos [...] compreendiam plenamente o fato de que o

relacionamento recíproco entre os corpos planetários é tão perfeito quanto
as relações entre os corpúsculos do sangue, que flutuam em um líquido
comum; e que um é afetado pelas influências combinadas de todo o
restante, à medida que cada qual, por sua vez, afeta individualmente os
outros.
Ísis, I

04 de fevereiro

A força de vontade para seguir adiante é a primeira necessidade daquele

que escolheu seu caminho. Onde pode ela ser encontrada? Olhando-se ao
redor não é difícil ver onde outros homens encontram sua força. A sua fonte
é a convicção profunda.
OP, p. 35-36

05 de fevereiro

Existem dois tipos de atração magnética: compaixão e fascinação. A

primeira, sagrada e natural; a outra, maléfica e antinatural.
Ísis, I

06 de fevereiro

No mundo cósmico e fenomênico, Fohat é aquele poder oculto, elétrico e

vital que, sob a Vontade do Logos Criador, une e reconcilia todas as formas,
dando-lhes o primeiro impulso, que ao devido tempo se torna lei.
DS, I

07 de fevereiro

Os juramentos jamais serão vinculantes até que cada homem compreenda

plenamente que a humanidade é a mais elevada manifestação na Terra da
Invisível Deidade Suprema – cada homem, uma encarnação de seu Deus –,
e quando o senso de responsabilidade pessoal se tiver desenvolvido nele a
tal ponto que considere o perjúrio como o maior insulto possível a si mesmo
e à humanidade. Nenhuma promessa será vinculante a não ser que prestada
por alguém que, sem absolutamente qualquer juramento, mantenha
solenemente sua simples palavra de honra.
Ísis, II

08 de fevereiro

Pois é a intenção, somente a intenção, que faz com que qualquer

exercício de poder torne-se Magia negra e maligna, ou branca e benéfica. É
impossível empregar forças Espirituais se houver o mais leve traço de
egoísmo presente no operador. Pois, a não ser que a intenção seja
totalmente pura, a vontade espiritual converter-se-á em psíquica, agindo
sobre o plano astral e podendo produzir resultados terríveis. Os poderes e as
forças de origem animal podem igualmente ser usados tanto pelo egoísta e
vingativo quanto pelo altruísta e todo-compassivo; os poderes e as forças
espirituais são concedidos somente àqueles que são perfeitamente puros de
coração – e isto é MAGIA DIVINA.
OP, P. 115-116

09 de fevereiro

Nosso dever é manter vivas no homem suas intuições espirituais. Opor-

nos e combater – após a devida investigação e prova de sua natureza
irracional – o fanatismo em todas as formas: religiosa, científica ou social, e
a hipocrisia sobretudo, seja como sectarismo religioso ou como crença nos
milagres ou em qualquer coisa sobrenatural.
Chave, p. 52

10 de fevereiro

A pessoa dotada da capacidade de pensar mesmo em assuntos triviais a

partir do plano mental mais elevado, em virtude desse dom que possui, tem
em sua própria imaginação, por assim dizer, o plástico poder de construir.
Qualquer que seja a coisa sobre a qual essa pessoa venha a pensar, seu
pensamento será muito mais intenso do que o da pessoa comum; e
exatamente por causa dessa intensidade, seu pensamento terá o poder de
criação.
Luc, Dez, 1888

11 de fevereiro
 A razão finita concorda com a Ciência e diz: ‘Não existe Deus’. Mas, por
outro lado, nosso Ego – aquilo que vive, pensa e sente independentemente
de nós em nosso esquife mortal – faz mais do que acreditar. Ele sabe que
existe um Deus na Natureza, pois o único e invencível de todos os Artífices
vive em nós assim como nós vivemos n’Ele. Nem a fé dogmática nem a
ciência exata são capazes de erradicar o sentimento intuitivo inerente ao
homem, quando ele o tem realizado plenamente em si próprio.
Ísis, I

12 de fevereiro

Nossa voz clama por liberdade espiritual, e nosso apelo é para nos
emanciparmos de toda tirania, seja CIENTÍFICA ou TECNOLÓGICA.
Ísis, I

13 de fevereiro

Se, através da Sala da Sabedoria, queres chegar ao Vale da Bem-

aventurança, Discípulo, fecha os teus sentidos à grande e cruel heresia da
separatividade que te afasta dos demais.
VS, p. 104-105

14 de fevereiro

De uma força à outra força, da beleza e perfeição de um plano para maior

beleza e perfeição de outro, com acessos a uma nova glória, a um novo
conhecimento e poder em cada ciclo – tal é o destino de todo Ego, que
assim se torna seu próprio Salvador em cada mundo e encarnação.
Chave, p. 139

15 de fevereiro

A afirmação de que ‘Teosofia não é uma Religião’ de modo algum exclui

o fato de que a ‘Teosofia é a própria Religião’. Uma religião, no verdadeiro
e único sentido correto, é um elo que une os homens – e não um conjunto
particular de dogmas e crenças. Ora, a religião, per se, em seu significado
mais amplo, é aquilo que une num grande todo não apenas todos os
HOMENS, mas também todos os SERES e todas as coisas no universo
inteiro.
Luc, Nov, 1888

16 de fevereiro

Pode ser um sonho agradável tentar conceber as belezas do mundo

espiritual; mas pode-se passar o tempo de maneira mais proveitosa
estudando o próprio Espírito. E não é preciso que o tema de estudo esteja no
mundo espiritual.
MP, 70

17 de fevereiro

A existência física é subserviente à espiritual; e todo melhoramento e

progresso físicos são apenas auxiliares da evolução espiritual, sem a qual
não poderia haver desenvolvimento físico.
MP, 78

18 de fevereiro

A humanidade – pelo menos sua maior parte – detesta pensar por si

mesma. Considera um insulto o mais despretensioso convite para se afastar
por um momento das velhas e batidas trilhas, e penetrar numa nova senda
que aponte numa nova direção, julgando por si mesma.
DS, III

19 de fevereiro
 O Presente é apenas uma linha matemática, dividindo aquela porção da
Duração Eterna que chamamos de Futuro da parte que chamamos de
Passado.
DS, I

20 de fevereiro

A mente recebe impressões indeléveis mesmo de pessoas que

conhecemos casualmente ou que encontramos apenas uma única vez. Tal
como a exposição a uma placa fotográfica sensível, por alguns segundos, é
tudo que é preciso para preservar indefinidamente a imagem da pessoa
exposta, o mesmo se dá com a mente.
Ísis, I

21 de fevereiro

Em cada um de nós, aquele fio dourado de vida ininterrupta, dividido

periodicamente em ciclo ativo de vida tangível na Terra e ciclo passivo de
vida supersensível no Devachan, existe desde o início de nosso
aparecimento sobre a Terra.
DS, II

22 de fevereiro

Acreditando em um Universo espiritual e invisível, não conseguimos

concebê-lo de outra maneira senão encadeado e com completa
correspondência ao universo material, objetivo; pois, conjuntamente, a
lógica e a observação nos ensinam que este é o resultado e a manifestação
visível daquele, sendo imutáveis as leis que a ambos governam.
MP, 137

23 de fevereiro
 Mas mesmo a ignorância é preferível à erudição da cabeça sem a
Sabedoria da Alma para iluminá-la e guiá-la.
VS, p. 141

24 de fevereiro

Mediunidade é o oposto de Adeptado. O médium é o instrumento passivo

de influências alheias; o Adepto controla ativamente a si mesmo e a todas
as potências inferiores.
Ísis, II

25 de fevereiro

A Teosofia ensina a autoabnegação, mas não o autossacrifício irrefletido

e inútil, e nem justifica o fanatismo.
Chave, p. 209

26 de fevereiro

Entre o homem e o animal – cujas Mônadas, ou Jīvas, são

fundamentalmente idênticas –, onde está o abismo intransponível da
Mentalidade e da Autoconsciência [...]; e o que cria tal diferença, exceto
que o homem é um animal com o acréscimo de um Deus vivo internamente
à sua veste física?
DS, II

27 de fevereiro

O motivo correto para a busca do autoconhecimento é aquele que

pertence ao conhecimento e não ao eu. O autoconhecimento vale a pena ser
buscado em virtude de ser conhecimento, e não em virtude de pertencer ao
eu. O principal requisito para a aquisição do autoconhecimento é o amor
puro. Busca o conhecimento por puro amor, e o autoconhecimento final-
mente coroará o teu esforço.
OP, p. 23

28 de fevereiro

A Sabedoria oriental ensina que o Espírito tem de passar através do

ordálio da encarnação e da vida, e ser batizado na matéria antes de poder
alcançar experiência e conhecimento. Somente após isso ele recebe o
batismo da alma, ou autoconsciência, e pode retornar à sua condição
original de um deus, com adição do aprendizado, chegando à omnisciência.
Em outras palavras, só pode volver ao estado original de homogeneidade da
essência primordial através do acréscimo dos efeitos do Karma, a única
maneira de poder criar uma deidade consciente absoluta, afastada apenas
um grau do TODO absoluto.
Luc, Out, 1888

29 de fevereiro

Não vemos na história, e mesmo não descobrimos em nossa própria

experiência, que os grandes reinos do mundo, após alcançar o ápice de sua
grandeza, decaem novamente de acordo com a mesma lei por meio da qual
ascendem, até que, tendo alcançado o ponto mais inferior, a humanidade
reafirma-se e cresce mais uma vez, sendo a altura de sua realização, por
essa lei de ascensão, de progressão através de ciclos, algo mais elevado do
que o ponto ao qual ela havia ascendido anteriormente? Reinos e impérios
estão sob as mesmas leis cíclicas que planetas, raças e tudo mais no
Cosmos.
Luc, Set, 1896
Março
 01 de março

A Vida é o grande instrutor: é a grande manifestação da Alma, e a Alma

manifesta o Supremo.
OP, p. 70

02 de março

É sobre a doutrina da natureza ilusória da matéria, e da infinita

divisibilidade do átomo, que está construída toda a Ciência do Ocultismo.
DS, II

03 de março

Devido a sua natureza complexa, a alma pode descer e aliar-se tão

intimamente à natureza corpórea que não permita à vida superior exercer
qualquer influência moral sobre ela. Por outro lado, ela pode unir-se tão
intrinsecamente ao Nous ou Espírito a ponto de partilhar de sua potência –
caso em que seu veículo, o homem físico, parecerá um Deus mesmo
durante sua vida terrestre.
MP, 134

04 de março

Os processos da Natureza são atos de incessantes empréstimos e

devoluções.
FY, 344

05 de março

Se admitirmos que estamos na corrente da evolução, então cada

circunstância deve ser considerada totalmente justa para nós.
 OP, p. 26

06 de março

Na harmoniosa revolução das esferas, a força centrípeta não poderia se

manifestar sem a centrífuga; todas as formas são produtos dessa força dual
na Natureza.
Ísis, I

07 de março

[O dever de um teósofo para consigo mesmo é] Controlar e conquistar o

eu inferior através do Eu Superior. Purificar-se interiormente e
moralmente; não temer a ninguém e a nada, a não ser o tribunal de sua
própria consciência. Nunca fazer uma coisa pela metade, isto é, se pensa
que é a coisa certa a fazer, que a faça aberta e corajosamente e, se errada,
não tocá-la de forma alguma.
Chave, p. 210

08 de março

Os crimes cometidos por Avidyā, ou ignorância, envolvem

responsabilidades físicas, mas não morais ou kármicas. Vejamos, por
exemplo, o caso de néscios, crianças, selvagens e pessoas que não têm
maior conhecimento. Mas no caso daquele que é comprometido com o EU
SUPERIOR, é outra questão. Não se pode invocar o Testemunho Divino
com impunidade. E logo que tenhamos nos colocado sob Sua tutela,
pedimos à Luz Radiante para brilhar e perscrutar todos os cantos obscuros
de nosso ser; conscientemente, invocamos a Divina Justiça do Karma para
tomar nota de nossos motivos, escrutinar nossas ações, e anotar tudo em
nossa conta.
DS, III
 09 de março

Nenhuma forma pode vir à existência objetiva – da mais elevada à mais

inferior – sem que o ideal abstrato dessa forma – ou, como o chamaria
Aristóteles, a privação dessa forma – seja evocado. Antes de o artista pintar
um quadro, cada característica do mesmo já existe em sua imaginação; para
que seja possível criar um relógio, esse relógio particular deve ter existido
em sua forma abstrata na mente do relojoeiro. O mesmo se dá com os
homens futuros.
Ísis, I

10 de março

Toda a questão da disputa entre as ciências profana e esotérica depende

da crença na existência de um corpo astral dentro do físico e em sua
demonstração; aquele independente deste.
DS, II

11 de março

A Magia é apenas uma ciência, um conhecimento profundo das Forças

Ocultas na Natureza e das Leis que governam os mundos visível ou
invisível.
MP, 57

12 de março

Nenhum homem pode aprender a verdadeira e suprema Sabedoria em um

único nascimento; e cada novo renascimento, quer encarnemos para
desfrutar a vida ou para sofrer, é mais uma lição que recebemos das mãos
da severa porém sempre justa mestra – A VIDA KÁRMICA.
Luc, Set, 1890
 13 de março

Entre os extremos da negação e da afirmação espiritual deveria haver um

termo médio. Somente a pura filosofia pode estabelecer a verdade sobre
bases sólidas; e nenhuma filosofia pode ser completa se não englobar tanto
a física quanto a metafísica.
MP, 302

14 de março

Aquele que não pratica o altruísmo; aquele que não está preparado para
dividir seu último bocado com alguém mais fraco ou mais pobre que ele
mesmo; aquele que negligência auxiliar seu irmão, qualquer que seja a raça,
nação ou credo, quando ou onde quer que se depare com o sofrimento, e
que faz ouvidos moucos aos gritos da miséria humana; aquele que ouve o
inocente ser caluniado, seja um irmão teósofo ou não, e não defende seu
irmão como defenderia a si próprio – não é teósofo.
Luc, Nov, 1887

15 de março

Intimamente, ou melhor, indissoluvelmente ligada ao Karma está a lei de

renascimento, ou de reencarnação da mesma individualidade espiritual
numa série longa, quase interminável, de personalidades. Estas são como as
várias vestimentas e personagens representadas pelo mesmo ator; com cada
uma das quais aquele ator se identifica e é identificado pelo público durante
algumas horas.
DS, II

16 de março

A Natureza é trina. Existe uma natureza visível, objetiva; uma natureza

invisível, interna, vitalizante, o modelo exato da outra e seu princípio vital;
e acima dessas duas, o Espírito, fonte de todas as forças, o único eterno e
indestrutível. As duas inferiores mudam constantemente; o terceiro,
superior, jamais.
Ísis, II

17 de março

Uma simples viagem ao Oriente, feita no espírito apropriado, e as

possíveis ocorrências imprevistas, surgindo do encontro do que pareçam
apenas acontecimentos fortuitos e aventuras de qualquer viajante, podem
muito provavelmente escancarar ao estudante zeloso as portas até aqui
fechadas dos mistérios finais [...], e certamente produzirá resultados mais
rápidos, melhores e muito mais práticos do que o mais diligente estudo de
Ocultismo em livros.
MP, 54

18 de março

Vivemos numa atmosfera de melancolia e desespero [...] porque nossos

olhos estão baixos e fixos na Terra, com todas as suas manifestações físicas
e grosseiramente materiais. Se em vez disso, o homem, prosseguindo em
sua jornada pela vida, olhasse não para o céu, que é apenas uma figura de
retórica, mas para dentro de si mesmo, e concentrasse seu ponto de
observação no homem interno, ele logo escaparia dos anéis da grande
serpente da ilusão.
Luc, Out, 1887

19 de março

A Magia, como ciência, é o conhecimento desses princípios e dos modos

por meio dos quais a omnisciência e a onipotência do Espírito e seu
controle sobre as forças da Natureza podem ser adquiridos pelo indivíduo,
enquanto ainda no corpo. A Magia, como arte, é a aplicação desse
conhecimento na prática.
Ísis, II

20 de março

A identidade de nossa origem física não apela aos nossos mais elevados e
profundos sentimentos. A matéria, despojada de sua alma e espírito, ou sua
divina essência, não pode falar ao coração humano. Mas a identidade da
alma e do espírito do homem real, imortal, como a Teosofia nos ensina, uma
vez provada e profundamente enraizada em nossos corações, nos levaria
longe no caminho da caridade verdadeira e da boa vontade fraternal.
Chave, p. 48

21 de março

Conduz a vida necessariamente à aquisição de conhecimento e poderes

tais que a Sabedoria venha a ti naturalmente.
DS, I

22 de março

Enquanto o homem duplo, isto é, o homem de carne e Espírito se

mantiver dentro dos limites da lei de continuidade espiritual, enquanto a
Centelha divina nele permaneça, embora de maneira tênue, ele estará na
estrada que leva à imortalidade em um estado futuro.
Ísis, I

23 de março

Existe apenas uma Omnisciência e Inteligência indivisível e absoluta no

Universo. E ela vibra através de cada átomo e de cada ponto infinitesimal
de todo o Cosmos, que não tem fronteiras e é chamado de espaço, pelas
pessoas, considerado independentemente de qualquer coisa nele contida.
 DS, I

24 de março

O Sexto Princípio no Homem (Buddhi, a Alma Divina), embora em

nossas concepções, um mero alento, é ainda algo material quando
comparado ao Espírito Divino (Ātmā), do qual é o portador ou veículo.
DS, I

25 de março

A filosofia platônica era uma filosofia de ordem, sistema e proporção;

englobava a evolução de mundos e espécies, a correlação e a conservação
de energia, a transmutação da forma material, a indestrutibilidade da
matéria e do Espírito. Sua posição com relação a este último aspecto, é
muito mais avançada do que a da Ciência moderna, atando o arco de seu
sistema filosófico à pedra angular, a um só tempo perfeita e inabalável.
Ísis, I

26 de março

É o egoísmo pessoal que se desenvolve e instiga o homem a abusar de

seu conhecimento e poder. E o egoísmo é uma construção humana, cujas
janelas e portas estão sempre abertas para que todo tipo de iniquidade
penetre a alma humana.
DS, III

27 de março

As plantas pereceriam em seu primeiro estágio de existência se

permanecessem expostas à luz solar constante; a alternância de noite e dia é
essencial para seu crescimento e desenvolvimento saudáveis. A Bondade,
de modo semelhante, rapidamente deixaria de sê-lo se não fosse alternada a
seu oposto. Na natureza humana, o mal demonstra o antagonismo da
matéria ao Espírito, e cada um deles é por esse meio purificado de maneira
apropriada. No cosmos, o equilíbrio deve ser preservado; a atividade dos
dois oponentes produz harmonia, como as forças centrípeta e centrífuga,
sendo cada uma necessária à outra. Se uma for impedida, a ação da outra
imediatamente será destrutiva.
Ísis, II

28 de março

O verdadeiro Adepto, o Homem evoluído, sempre nos é dito, deve

tornar-se como tal – ele não pode ser constituído. O processo é, portanto, de
crescimento através da evolução, e isso deve necessariamente envolver uma
certa dose de sofrimento.
Theos, Mai, 1885

29 de março

A teoria rosacruciana, de que todo o universo é um instrumento musical,

é a doutrina pitagórica da música das esferas. Sons e cores são todos
algarismos espirituais; assim como os sete raios prismáticos procedem de
um único ponto no céu, também os sete poderes da Natureza, cada um deles
um número, são as sete radiações da Unidade, o SOL central, espiritual.
Ísis, I

30 de março

Para se tornar autoconsciente, o Espírito deve atravessar cada ciclo de

existência, culminando no homem, seu ponto mais elevado na Terra. O
Espírito per se é uma abstração negativa inconsciente. Sua pureza é
inerente, não adquirida por mérito; consequentemente, para se tornar o mais
elevado Dhyan Chohan, é necessário que cada Ego eleve-se à plena
autoconsciência como ser humano, que para nós está sintetizado no
Homem.
DS, I

31 de março

A doutrina fundamental da Filosofia Esotérica não admite privilégios ou

dons especiais no homem, salvo aqueles conquistados por seu próprio Ego,
por meio de esforço e mérito próprios através de uma longa série de
metempsicoses e reencarnações.
DS, I
Abril
 01 de abril

Opiniões divergentes são como ventos conflitantes, que varrem da

superfície serena de um lago a verde espuma que tende a pousar sobre
águas tranquilas.
Luc, Set, 1892

02 de abril

O progresso físico orgânico se dá por meio da transmissão hereditária; o

progresso espiritual orgânico, pela transmigração.
MP, 79

03 de abril

A cultura espiritual é alcançada através da concentração, e esta tem que

ser continuada diariamente e exercitada a cada momento. A meditação já
foi definida como “a cessação do pensamento ativo externo”. A con-
centração é a orientação de toda a vida para um determinado fim.
OP, p. 68

04 de abril

A ‘descida’ é uma alegoria universal. Numa extremidade da escada da

Evolução ela mostra a ‘rebelião’, isto é, a ação da inteligência diferenciada,
ou Consciência, em seus vários planos, buscando união com a matéria; e na
outra extremidade, a inferior, a luta da matéria contra o Espírito, ou da ação
contra a inércia espiritual.
DS, II

05 de abril
 No século XX de nossa era, os estudiosos começarão a reconhecer que A
Doutrina Secreta não foi nem inventada nem exagerada, mas ao contrário,
foi simplesmente esboçada; e finalmente reconhecerão que seus
ensinamentos antecedem aos Vedas.
DS, I

06 de abril

Porque a mente é como um espelho, cobre-se de pó ao mesmo tempo em

que reflete. São necessárias as suaves brisas da Sabedoria da Alma para
limpar o pó de nossas ilusões. Procura, ó Principiante, fundir a tua Mente e
a tua Alma.
VS, p. 142

07 de abril

O Homem-espírito comprova o Deus-espírito, assim como a gota d’água

comprova a fonte da qual deve provir. Diz um homem que jamais tenha
visto água que existe um oceano, e ele deve aceitá-lo por fé ou rejeitá-lo
completamente. Mas deixa cair uma gota em sua mão, e então ele tem o
fato do qual tudo mais pode ser inferido.
Ísis, I

08 de abril

A verdadeira vida está na consciência espiritual dessa vida, numa

existência consciente em Espírito, não em matéria; e a verdadeira morte é a
percepção limitada da vida, a impossibilidade de sentir a existência
consciente ou mesmo individual fora da forma ou, pelo menos, de alguma
forma de matéria.
DS, III

09 de abril
 O conhecimento arcano mal aplicado é bruxaria; usado de maneira
beneficente, é verdadeira Magia ou SABEDORIA.
Ísis, II

10 de abril

Assim como não existe bem ou mal per se, também não existe ‘elixir da
vida’, ‘elixir da morte’, nem veneno, per se; porém, tudo isso está contido
em uma única Essência universal, dependendo o efeito ou resultado do grau
de sua diferenciação e de suas várias correlações. Seu lado luz produz vida,
saúde, bem-aventurança, paz divina, etc.; o lado treva traz morte, doença,
tristeza e contenda.
DS, III

11 de abril

Uma vez compreendida a ideia de que a causação universal não é

meramente presente, mas também passada, presente e futura, cada ação em
nosso presente plano cai natural e facilmente em seu verdadeiro lugar, e é
vista em sua verdadeira relação com nós mesmos e com os outros. Toda
ação mesquinha e egoísta nos lança para trás, e não para a frente, enquanto
todo pensamento nobre e todo ato altruísta são degraus para os superiores e
mais gloriosos planos de ser.
Chave, p. 207

12 de abril

Dez algarismos, vinte e duas letras do alfabeto, um triângulo, um

quadrado e um círculo – tais os elementos da Cabala, de cujo misterioso
seio surgiram todas as religiões do passado e do presente.
MP, 52

13 de abril
 A Natureza abre mão de seus segredos mais recônditos e concede a
verdadeira Sabedoria somente àquele que busca a verdade pela verdade e
que deseja ardentemente o conhecimento para propiciar benefícios aos
outros, e não à sua própria e insignificante personalidade.
Luc, Set, 1890

14 de abril

Desde que está em um corpo mortal, ele [o homem] é afetado por

dúvidas que irão brotar repentinamente. Quando elas de fato surgem, é
porque ele ignora algo. Ele deve, para tanto, ser capaz de dispersar a dúvida
“pela espada do conhecimento. [...] Todas as dúvidas vêm da natureza
inferior, e jamais em qualquer caso da natureza superior.
OP, p. 64

15 de abril

O karma é a lei infalível que ajusta o efeito à causa, nos planos físico,
mental e espiritual do ser. Como nenhuma causa permanece sem seu devido
efeito, da maior à menor, de um distúrbio cósmico ao movimento de sua
mão, e como semelhante produz semelhante, o karma é aquela lei invisível
e desconhecida que ajusta sábia, inteligente e equitativamente cada efeito à
sua causa, remontando esta última ao seu produtor.
Chave, p. 176

16 de abril

Não existe demônio nem mal fora da humanidade que produza um

Demônio. O mal é uma necessidade e um dos suportes do Universo
Manifestado. É uma necessidade para o progresso e a evolução, tal como a
noite é necessária para a produção do dia, e a morte para a produção de vida
– que possa o homem viver para sempre.
DS, II
 17 de abril

Nenhum Ego difere de outro Ego em sua essência e natureza primordial

ou original. Aquilo que faz de um mortal um grande homem, e de outro
uma pessoa vulgar e tola, é a qualidade e característica da vestimenta ou
invólucro físico, bem como a adequação ou não do cérebro e do corpo para
transmitir e dar expressão à luz do verdadeiro homem Interno; e essa
capacidade ou incapacidade é, por sua vez, resultado do Karma.
Luc, Nov, 1889

18 de abril

A mente é a grande assassina do Real; que o Discípulo mate a assassina.

VS, p. 89

19 de abril

Nossas concepções, limitadas à estreita área de nossa experiência, tentam

amoldar-se, se não a um fim, pelo menos a um início de tempo e espaço;
mas nada disso existe em realidade; pois em tal caso, o tempo não seria
eterno nem o espaço infinito.
Ísis, I

20 de abril

Nela [na Sala da Instrução] tua Alma encontrará as flores da vida, mas
debaixo de cada flor, uma serpente enrolada.
VS, p. 99

21 de abril

Quando Paulo intitula-se ‘empreiteiro’, ele está usando uma palavra

eminentemente cabalística, teúrgica e maçônica – palavra não usada por
nenhum outro apóstolo. Assim ele se declara um Adepto, tendo o direito de
iniciar outros.
Ísis, II, 91

22 de abril

Somente ao homem, o mais perfeito dos seres organizados sobre a Terra,

em quem se encontram com mais desenvolvimento e poder matéria e
Espírito – isto é, vontade –, é permitido dar um impulso consciente àquele
princípio que dele emana; e somente ele pode comunicar ao fluido
magnético impulsos opostos e variados sem limite quanto à direção.
Ísis, I

23 de abril

[...] uma lei oculta rege que nenhum homem pode tornar-se superior às
suas falhas individuais sem elevar, seja mesmo apenas um pouco, todo o
organismo do qual ele é uma parte integral. Do mesmo modo, ninguém
pode pecar ou sofrer os efeitos do pecado sozinho. Na realidade, não há
algo tal como “separatividade”; e a maior aproximação a esse estado egoísta
que as leis da vida permitem está na intenção ou motivo.
Chave, p. 177-178

24 de abril

Resumindo tudo em poucas palavras, MAGIA é SABEDORIA espiritual;

a Natureza é a aliada, aluna e criada material do mago. Um princípio
comum, vital, perpassa todas as coisas, e é controlável pela vontade humana
aperfeiçoada. O Adepto pode estimular os movimentos das forças naturais
em plantas e animais em grau sobrenatural. Tais experimentos não são
obstruções da Natureza, mas acelerações; são fornecidas condições de ação
vital mais intensa.
Ísis, II
 25 de abril

Quando um planeta morre, seus princípios formadores são transferidos

para um laya ou centro adormecido, contendo em si energia potencial mas
latente, que é assim despertado para a vida e começa a se transformar num
novo corpo sideral.
DS, I

26 de abril

O que é ‘Sabedoria Divina’, ou Gnose, senão a realidade essencial por

trás das aparências evanescentes dos objetos na Natureza – a própria alma
do LOGOS manifestado?
Luc, Nov, 1888

27 de abril

Adeptos [são] homens que desenvolveram e aperfeiçoaram ao mais

elevado grau possível suas organizações física, mental, psíquica e espiritual.
DS, I

28 de abril

O Karma nada cria, nada planeja. É o homem quem planeja e cria as

causas; e a Lei do Karma ajusta o efeito – ajustamento esse que não é um
ato, mas harmonia universal, tendendo sempre à restituição de sua posição
original, como o galho que dobrado forçosamente retorna com vigor
correspondente. Se acontecer de deslocarmos o braço ao tentar dobrar um
galho e tirá-lo de sua posição natural, diremos que foi o galho que quebrou
nosso braço ou que foi nossa tolice que nos trouxe dor?
DS, II

29 de abril
 O melhor remédio para o mal não é a repressão, mas a eliminação do
desejo, e isso pode ser melhor alcançado mantendo-se a mente
constantemente fixa em coisas divinas.
OP, p. 38

30 de abril

[É preciso] uma total familiaridade com as faculdades ocultas de tudo

que existe na Natureza, visível e invisível; também com suas relações,
atrações e repulsões mútuas, e suas causas, chegando até o princípio
espiritual que perpassa e anima todas as coisas. Essa habilidade [é
necessária] para suprir as melhores condições na manifestação desse
princípio; em outras palavras, um conhecimento profundo e exaustivo da lei
natural – esta foi e é a base da Magia.
Ísis, I
Maio
 01 de maio

A Natureza (no homem) deve constituir-se um composto de Espírito e

matéria antes de ele se tornar o que é; e o Espírito latente na matéria deve
ser gradualmente despertado para a vida e a consciência. A Mônada tem de
passar através das formas mineral, vegetal e animal antes de a Luz do
Logos ser despertada no homem animal. Portanto, até então, este último não
pode ser chamado de ‘homem’, e tem de ser considerado como a Mônada
aprisionada em formas sempre cambiantes.
DS, II

02 de maio

[...] feitiçaria é qualquer tipo de influência maléfica aplicada em outras

pessoas, fazendo com que sofram ou façam outras pessoas sofrerem, por
consequência.
OP, p. 199

03 de maio

A Sociedade [Teosófica] não tem sabedoria própria para sustentar ou

ensinar. Ela é simplesmente o reservatório de todas as verdades proferidas
pelos grandes videntes, iniciados e profetas de todos os tempos históricos e
mesmo pré-históricos.
Chave, p. 60

04 de maio

O Ocultismo engloba toda a gama de fenômenos psicológicos,

fisiológicos, cósmicos, físicos e espirituais.
Ísis, I
 05 de maio

Podemos designar o Espírito e a alma como energias espirituais

centrífuga e centrípeta, respectivamente. Quando em perfeita harmonia,
ambas as forças produzem um resultado; interrompa-se ou danifique-se o
movimento centrípeto da alma terrena que está tendendo para o centro que a
atrai; detenha-se seu progresso, obstruindo-a com um peso material maior
do que ela consiga suportar, e a harmonia do todo, que era sua vida, é
destruída.
Ísis, I

06 de maio

O Karma-Nêmesis [...] pune o malfeitor, sempre, mesmo em seu sétimo

renascimento; na verdade, até que o efeito de ele ter perturbado, mesmo o
menor átomo no Infinito Mundo de Harmonia, tenha sido finalmente
reajustado.
DS, I

07 de maio

Pois nosso Ego vive sua vida separada dentro de sua prisão de argila
sempre que se liberta das peias da matéria, isto é, durante o sono do homem
físico. Esse Ego é que é o ator, o homem real, o verdadeiro ser humano.
Mas o homem físico não pode sentir ou estar cônscio durante os sonhos;
pois o homem externo, a personalidade, com seu cérebro e mecanismo
pensante, está quase que totalmente paralisado.
Transactions of Blavatsky Lodge, p. 50

08 de maio

Mantende o Elo intacto.

Últimas palavras de H.P. Blavatsky
 09 de maio

A escravidão ao Estado e aos homens desapareceu apenas para dar lugar

à escravidão às coisas e ao eu, aos próprios vícios e aos costumes e estilos
sociais idiotas [...]. Onde, então, está a Sabedoria de nossa era moderna?
Luc, Set, 1890

10 de maio

Através da alegria e da tristeza, da dor e do prazer, a alma chega ao

conhecimento de si mesma; começa então a tarefa de aprender as leis da
vida, para que as discórdias possam ser solucionadas e a harmonia
restaurada.
Luc, Set, 1887

11 de maio

A oração é uma ação enobrecedora quando é um sentimento intenso, um

desejo ardente precipitando-se de nosso próprio coração para o bem de
outras pessoas, e quando inteiramente destituída de qualquer objetivo
egoísta, pessoal.
DS, III

12 de Maio

A construção do Templo de Salomão é a representação simbólica da

aquisição gradual da Sabedoria secreta, ou Magia; a construção e o
desenvolvimento do espiritual a partir do terreno; a manifestação do poder e
do esplendor do Espírito no mundo físico, através da sabedoria e do gênio
do construtor. Este último, quando se torna um Adepto, é um rei mais
poderoso que o próprio Salomão, ele mesmo o emblema do Sol ou da Luz –
a luz do verdadeiro mundo subjetivo brilhando nas trevas do universo
objetivo.
 Ísis, II

13 de maio

Não deixarás os teus sentidos fazerem da tua mente um campo para seu
recreio.
VS, p. 193

14 de maio

A unidade básica da essência última de cada parte constituinte dos

compostos da Natureza – da estrela ao átomo mineral, do mais elevado
Dhyan Chohan ao menor dos infusórios –, na mais plena acepção do termo,
e quer seja aplicada aos mundos espiritual, intelectual ou físico, essa
unidade é a lei una fundamental da Ciência Oculta.
DS, I

15 de maio

O que constitui o verdadeiro conhecimento? A questão jaz no próprio

limiar do estudo oculto.
MP, 450

16 de maio

Shiva, o Destruidor, é o Criador e Salvador do Homem Espiritual, assim

como é o bom jardineiro da Natureza. Ele remove as ervas daninhas
humanas e cósmicas, e mata as paixões do homem físico, para chamar à
vida as percepções do homem espiritual.
DS, I

17 de maio
 O homem tem de acreditar na sua capacidade inata de progredir; não
deve se atemorizar ao considerar a grandeza da sua natureza superior nem
se deixar arrastar pelo seu eu inferior ou material.
OP, p. 34-35

18 de maio

Somente pela observância da Lei de Harmonia é que a vida individual

futura pode ser obtida; e quanto mais o homem interno e externo se
desviarem desse manancial de harmonia, cuja fonte jaz em nosso Espírito
divino, tanto mais difícil será recuperar o objetivo.
Ísis, I

19 de maio

Tal como o raio de luz branca é decomposto pelo prisma nas várias cores
do espectro solar, também o raio da verdade divina, ao passar pelo prisma
trilateral da natureza humana, tem sido dispersado em vários fragmentos
coloridos chamados RELIGIÕES. [...] Combinados, representam uma
verdade eterna; separados, são apenas nuances das falhas humanas e sinais
de imperfeição.
Ísis, II

20 de maio

A vontade do Criador, pela qual todas as coisas foram feitas e receberam

seu primeiro impulso, é propriedade de cada ser vivo. O homem, dotado de
espiritualidade adicional, detém a maior porção dessa vontade no planeta.
Se ele vai exercer essa faculdade mágica com mais ou menos sucesso,
dependerá proporcionalmente da matéria nele agregada.
Ísis, I

21 de maio
 Qualquer pessoa com mediana capacidade intelectual e com certa
inclinação para a metafísica; que leve uma vida pura e altruísta, que
encontre mais alegria em ajudar o seu próximo do que em receber ajuda
para si mesmo, que esteja sempre pronta a sacrificar os seus prazeres
pessoais em benefício dos outros; que ame a Verdade, a Bondade e a
Sabedoria simplesmente pelo que são em si mesmas, e não pelo benefício
que delas possam auferir – é um teósofo.
OP, p. 108-109

22 de maio

Esta Lei (Karma-Nêmesis ou Lei de Retribuição), seja Consciente ou

Inconsciente, não predestina nada nem ninguém. Verdadeiramente, ela
existe desde a Eternidade, pois é eternamente ela mesma; e como tal, uma
vez que nenhum ato pode estar em igualdade com a Eternidade, não se pode
dizer que age, pois é a própria Ação. Não é a onda que afoga o homem, mas
a ação pessoal do infeliz que deliberadamente se coloca sob a ação
impessoal das leis que governam o movimento do oceano.
DS, II

23 de maio

A ‘Doutrina do Olho’ é para a multidão; a ‘Doutrina do Coração’, para os

eleitos. Os primeiros repetem orgulhos: ‘Vejam, eu sei’; os últimos, aqueles
que humildemente têm colhido, confessam em voz baixa: ‘Assim ouvi’.
VS, p. 144-145

24 de maio

A verdadeira filosofia não pode fazer qualquer escolha arbitrária; existe

apenas uma verdade eterna. E, ao buscá-la, o pensamento é forçado a viajar
ao longo de uma única estrada.
MP, 450
 25 de maio

Pois este ‘Astral’ – o ‘duplo’ sombrio (tanto no animal como no homem)

– não é o companheiro do Ego divino, mas do corpo terrestre. É o vínculo
entre o eu pessoal, a consciência inferior de Manas, e o Corpo, e é o veículo
da vida transitória, não da vida imortal.
OP, p. 186-187

26 de maio

O trabalho imediato, qualquer que seja, tem implícito o clamor do dever,

e a sua relativa importância ou não importância não deve ser, em absoluto,
considerada.
OP, p. 38

27 de maio

Todo teósofo [...] está comprometido a dar o melhor de si para ajudar, por
todos os meios possíveis, todo esforço social sábio e bem recomendado que
tenha como objetivo o melhoramento da condição dos pobres.
Chave, p. 205

28 de maio

Dos Deuses aos homens, dos Mundos aos átomos, da Estrela à luz de
vela, do Sol ao calor vital do ser orgânico mais desprezível – o mundo da
Forma e da Existência é uma imensa corrente, cujos elos estão todos
interligados. A Lei de Analogia é a primeira chave para o enigma do
mundo, e esses elos devem ser estudados coordenadamente nas relações
ocultas que guardam entre si.
DS, I

29 de maio
 Se, por um lado, uma grande parte do público educado está se voltando
para o ateísmo e o ceticismo, por outro, encontramos uma evidente corrente
de Misticismo forçando caminho até a Ciência.
FY, 307

30 de maio

Produzimos Causas que despertam os poderes correspondentes no

Mundo Sideral, os quais são magnética e irresistivelmente atraídos – e
reagem – sobre aqueles que produzem tais Causas, sejam de fato
malfeitores ou simplesmente ‘pensadores’ fazendo travessuras.
DS, I

31 de maio

Ninguém age corretamente ao abandonar o cumprimento dos inequívocos

deveres da vida, baseados no mandamento Divino.
OP, p. 58
Junho
 01 de junho

A apreciação mútua é uma política assaz saudável, e ajuda a estabelecer

regras finais e definitivas na vida – práticas, não apenas teóricas. Já basta de
tanta teoria.
Luc, Set, 1892

02 de junho

As Mônadas humanas ou Egos [...] são gradualmente formadas e

fortalecidas durante o seu ciclo de encarnações por constantes acréscimos
na Individualidade, provenientes das personalidades nas quais encarna esse
princípio andrógino, semiespiritual, semiterrestre, participando tanto do céu
quanto da Terra – chamado pelos vedantinos de Jīva [...], e pelos ocultistas
de Manas (mente); em suma, aquilo que, unindo-se parcialmente à Mônada,
encarna-se em cada novo nascimento. Em perfeita unidade com seu
(sétimo) Princípio, ou Espírito puro, é o divino Eu Superior.
DS, III

03 de junho

Sob os artifícios emblemáticos e a fraseologia peculiar do clero de

outrora, jazem latentes alusões de ciências ainda não descobertas durante o
presente ciclo.
Ísis, I

04 de junho

Agir, e agir sabiamente quando chegar o tempo da ação, esperar, e

esperar pacientemente, quando for tempo para repouso, põe o homem em
harmonia com os altos e baixos das marés (da vida), e deste modo, tendo a
lei e a Natureza como respaldo, e a verdade e a caridade como faróis
luminosos a lhe indicarem o caminho, ele poderá realizar maravilhas
OP, p. 29-30

05 de Junho

Tudo que sempre foi, é ou será, tem seus registros na luz astral, ou na
lousa do universo invisível; o Adepto iniciado, fazendo uso da visão de seu
próprio espírito, pode reconhecer tudo que foi ou que pode ser conhecido.
Ísis, II

06 de Junho

O Espírito do homem que entra em contato direto e consciente com o

mundo dos espíritos adquire conhecimento real; enquanto que o Espírito do
homem que vive aprisionado no corpo e que, através dos sentidos, é nutrido
meramente com migalhas de conhecimento, possui apenas o irreal.
MP, 452

07 de Junho

A roda da Boa Lei gira rapidamente. Noite e dia mói, separando o joio do
trigo dourado e a casca da farinha. A mão do Karma guia a roda; as
rotações marcam o bater do coração kármico.
VS, p. 145

08 de Junho

Lembremo-nos de que o Fogo, a Água e o Ar no Ocultismo, ou os assim

chamados ‘Elementos da Criação Primária’, não são os elementos
componentes da Terra, mas os Elementos homogêneos numênicos – os
Espíritos daqueles compostos.
DS, I
 09 de Junho

O Observador, ou o Protótipo Divino, está no degrau superior da Escada

da Existência; a sombra, no degrau inferior. Contudo, a Mônada de cada ser
vivo, a não ser que seu torpor moral rompa a conexão, e corra desligado e
se extravie para a ‘Senda Lunar’ – para usar a expressão oculta – é um
Dhyan Chohan individual, diferenciado dos outros, com um tipo de
Individualidade espiritual própria, durante um Manvântara especial.
DS, I

10 de Junho

Renuncia a tua vida, se queres viver.

VS, p. 97

11 de Junho

Assim como Deus cria, também o homem pode criar. Dada uma certa
intensidade de vontade, as formas criadas pela mente tornam-se subjetivas.
São chamadas alucinações, embora ao seu criador sejam reais, como é todo
objeto visível a qualquer outra pessoa. Mediante uma concentração mais
intensa e inteligente dessa vontade, a forma torna-se concreta, visível,
objetiva; o homem aprendeu o segredo dos segredos; ele é um MAGO.
Ísis, I

12 de Junho

As ideias teosóficas de caridade significam esforço pessoal para os

outros; misericórdia e bondade pessoais; interesse pessoal pelo bem estar
daqueles que sofrem; simpatia, previdência e assistência pessoais em suas
dificuldades e necessidades.
Chave, p. 213
 13 de junho

Se a metempsicose pitagórica fosse plenamente explicada e comparada

com a moderna teoria da evolução, descobririam que ela supre cada ‘elo
perdido’ na cadeia dessa teoria.
Ísis, I

14 de Junho

Em função do extraordinário crescimento do intelecto humano e

desenvolvimento do quinto Princípio (Manas) no homem em nossa era, seu
vertiginoso progresso paralisou as percepções espirituais. O intelecto
usualmente subsiste à custa de Sabedoria, e a humanidade está ainda
despreparada, em sua condição atual, para compreender o terrível drama da
desobediência humana às leis da Natureza e a subsequente Queda, como
resultado.
DS, III

15 de junho

Por que queres abster-te da ação? Não é assim que a tua Alma
conquistará sua libertação. Para alcançar o Nirvāna é preciso chegar ao
autoconhecimento, e o autoconhecimento é filho de ações amorosas.
VS, p. 152-153

16 de Junho

O ‘Eu Superior’ não é capaz de agir diretamente no corpo, uma vez que
sua consciência pertence a um estado bem distinto e a planos de ideação; o
‘eu inferior’ o consegue, e sua ação e comportamento dependem de seu
livre-arbítrio e de escolher se irá gravitar mais em direção à sua origem (o
‘Pai no Céu’) ou ao ‘animal’ a que anima, o homem de carne.
Luc., Out., 1890
 17 de Junho

Não pode haver sectarismo na busca da verdade.

MP, 491

18 de Junho

Fohat é o poder elétrico vital personificado, a unidade transcendental de

união de todas as energias cósmicas, tanto nos planos invisíveis quanto nos
manifestados; sua ação se assemelha, numa incomensurável escala, à da
Força viva criada pela Vontade naqueles fenômenos onde o aparentemente
subjetivo age sobre o aparentemente objetivo, impulsionando-o à atividade.
DS, I

19 de Junho

Seja ele o que for, logo que o estudante abandona a velha e batida estrada
da rotina e adentra a solitária senda do pensamento independente – que leva
a Deus –, ele é um teósofo – um pensador original, um buscador da verdade
eterna, com ‘inspiração própria’ para resolver os problemas universais.
MP, 274

20 de Junho

A Magia antiga, histórica, está [...] se refletindo sobre os registros

científicos de nosso próprio século negativista. Ela força a mão e cansa o
cérebro do cientista, rindo-se de seus esforços para interpretar os
significados à sua peculiar maneira materialista; todavia, auxilia o ocultista
a melhor compreender a Magia moderna, a neta franzina e débil da potente
e arcaica avó.
Theos., Out., 1886

21 de Junho
 É a vontade do homem, sua vontade onipotente, que tece seu destino; e se
um homem estiver convencido de que a morte significa aniquilação, isso é o
que ele irá encontrar.
MP, 139

22 de Junho

Pela luz radiante do oceano magnético universal, cujas ondas elétricas

unem todo o cosmos, e em seu movimento incessante penetram cada átomo
e molécula da criação ilimitada, os discípulos do mesmerismo – apesar da
insuficiência de seus vários experimentos – intuitivamente percebem o alfa
e o ômega do grande mistério. Só o estudo desse agente, que é o alento
divino, pode revelar os segredos da psicologia e da fisiologia de fenômenos
cósmicos e espirituais.
Ísis, I

23 de Junho

O reto pensamento é algo virtuoso, porém isoladamente não valerá

muito, a menos que seja traduzido em ação.
Theos., Maio, 1885

24 de Junho

Só o conhecimento dos constantes renascimentos de uma mesma

Individualidade ao longo do Ciclo de Vidas e a certeza de que as mesmas
Mônadas, entre as quais estão muitos Dhyan Chohans, ou os próprios
‘Deuses’, têm de passar através do ‘Ciclo de Necessidade’ – recompensadas
ou punidas em tal renascimento pelo sofrimento que suportaram ou pelos
crimes cometidos numa vida anterior [...] – conseguem nos explicar o
misterioso enigma do Bem e do Mal, e reconciliar o homem com a terrível
injustiça aparente da vida.
DS, II
 25 de Junho

A matéria é tão indestrutível e eterna quanto o próprio espírito imortal,

mas somente em seus elementos, e não como formas organizadas.
Ísis, I

26 de Junho

Viver para beneficiar a humanidade é o primeiro passo.

VS, p. 157

27 de Junho

Após a separação entre o princípio Vida (espírito astral) e o corpo, a alma

liberta, a Mônada, exultante, reúne-se ao espírito pai-mãe, o radiante
Augoeides; e os dois, fundidos em um, formam para sempre, com a glória
proporcional à pureza espiritual da vida terrena passada, o Adão que
completou o ciclo de Necessidade e está livre do último vestígio de seu
envoltório físico.
Ísis, I

28 de Junho

Ninguém deve buscar o Ocultismo ou mesmo tocá-lo antes de estar

perfeitamente familiarizado com seus próprios poderes e de saber dar
proporção a suas ações. E isso só pode ser feito pelo estudo da filosofia do
Ocultismo antes de se dar início ao treinamento prático. De outro modo, tão
certo quanto o destino, ele cairá em Magia Negra.
Luc., Dez., 1888

29 de Junho

A divisão da história da humanidade em Idades de Ouro, Prata, Bronze e

Ferro não é ficção. Vemos a mesma coisa na literatura dos povos. Uma
idade de grande inspiração e produtividade inconsciente é invariavelmente
seguida por uma era de censura consciente. Uma supre o material para o
intelecto analisador e crítico da outra.
Ísis, I

30 de Junho

Ficamos confusos perante o mistério por nós mesmos criado e pelos

enigmas da vida que não solucionaremos, e depois acusamos a grande
Esfinge de nos devorar. Mas, verdadeiramente, não há acidente em nossas
vidas, nem um dia aziago ou um infortúnio, que não remonte ao passado de
nossos próprios atos, nessa ou em outra vida. Se alguém infringe as leis da
Harmonia [...], as ‘leis da vida’, deve se preparar para cair no caos
produzido por si próprio.
DS, I
Julho
 01 de Julho

A doutrina da Metempsicose tem sido muito ridicularizada pelos homens

de ciência e rejeitada pelos teólogos; no entanto, se tivesse sido
devidamente compreendida na aplicação à indestrutibilidade da matéria e à
imortalidade do Espírito, perceberiam tratar-se de uma sublime concepção.
Ísis, I

02 de Julho

Se o homem físico está sob o governo de um império ou de uma

república, isso diz respeito apenas ao homem material. Esse corpo pode ser
escravizado; quanto a sua alma, ela tem o direito de dar aos seus
governantes a altiva resposta de Sócrates a seus juízes. Eles não têm poder
sobre o homem interno.
MP, 276

03 de Julho

O único decreto do Karma, um decreto eterno e imutável, é a absoluta

harmonia no mundo da matéria tal como ocorre no mundo do Espírito.
Portanto, não é o Karma que recompensa ou pune, mas somos nós que
recompensamos ou punimos a nós mesmos, segundo trabalhemos com a
Natureza, através dela e como companheiros dela, submetendo-nos às leis
de que depende aquela harmonia, ou infringindo-as.
DS, I

04 de Julho

Nós teósofos não acreditamos em dar dinheiro através das mãos de outras
pessoas ou organizações. Acreditamos dar ao dinheiro um poder e eficácia
mil vezes maiores através do nosso contato e solidariedade pessoais com
aqueles que necessitam.
Chave, p. 213

05 de Julho

Após a morte do depravado e perverso, chega o momento crítico. Se

durante a vida, o esforço último e desesperado do Ser interno para unir
novamente o seu tênue raio à sua origem divina é negligenciado; se se
permite que esse raio seja cada vez mais excluído pelo endurecimento da
crosta de matéria, a alma, uma vez liberta do corpo, segue suas atrações
terrenas, e é magneticamente atraída para os densos nevoeiros da atmosfera
material e aí retida.
Ísis, I

06 de Julho

É uma lei eterna que o homem não pode ser redimido por um poder
exterior a si mesmo.
OP, p. 72

07 de Julho

Pitágoras ensinou que todo o universo é um vasto sistema de

combinações matematicamente corretas. Platão mostra a Deidade
geometrizando. O mundo é sustentado pela mesma lei de equilíbrio e
harmonia sobre a qual foi construído.
Ísis, I

08 de Julho

Tal como há oito ou nove mil anos a corrente de conhecimento foi

lentamente passada dos platôs da Ásia Central para a Índia, seguindo rumo
à Europa e ao Norte da África, assim, por volta de 500 a.C., começou a fluir
de volta ao seu velho lar e local de nascimento. Durante os dois mil anos
subsequentes, o conhecimento da existência dos grandes Adeptos quase
desapareceu na Europa. Todavia, em alguns lugares secretos os Mistérios
eram ainda encenados em toda sua pureza primitiva. O ‘Sol da Retidão’
ainda resplandecia sobre a face do mundo profano, e havia a eterna luz no
Adyta nas noites de Iniciação.
DS, III

09 de Julho

Espiritualmente, o homem é a pedra filosofal, ‘um trino ou uma trindade

na unidade’, como expressam os Filaleteus. Mas, fisicamente, ele é também
aquela pedra, a qual é apenas o efeito da causa; e a causa é o solvente
universal de tudo – o Espírito Divino.
Ísis, I

10 de Julho

Embora até mesmo os registros dos eventos mais importantes sejam

muitas vezes apagados de nossa memória, nem mesmo a ação mais trivial
de nossas vidas pode desaparecer da memória da ‘Alma’, porque para ela
não é uma MEMÓRIA, mas uma realidade sempre presente no plano que
jaz fora de nossa concepção de espaço e tempo.
Luc., Out., 1889

11 de Julho

Certamente, o homem não é nenhuma criação especial. Ele é o produto

do trabalho de gradual aperfeiçoamento da Natureza, como qualquer outra
unidade viva sobre a Terra. Mas isso apenas com relação ao tabernáculo
humano. Aquilo que vive e pensa no homem e sobrevive àquela estrutura, a
obra prima da evolução, é o ‘Eterno Peregrino’, a diferenciação proteica em
espaço e tempo do Uno ‘Incognoscível’ e Absoluto.
 DS, II

12 de Julho

Parabrahman, a Realidade Una, o Absoluto, é o campo da Consciência

Absoluta, ou seja, aquela Essência que está além de toda relação com a
existência condicionada – um símbolo condicionado. Mas uma vez que
passemos em pensamento dessa Negação Absoluta, sobrevém a dualidade
no contraste de Espírito (ou Consciência) e Matéria, Sujeito e Objeto.
DS, I

13 de Julho

A ideia que o homem tem de Deus é aquela imagem de luz ofuscante que
ele vê refletida no espelho côncavo de sua própria alma e, contudo, isto não
é verdadeiramente Deus, mas apenas Seu reflexo. Sua glória lá está, mas é a
luz de seu próprio Espírito que o homem vê, e é tudo que ele consegue
suportar com o olhar. Quanto mais claro o espelho, mais clara será a
imagem divina. Mas não se pode, ao mesmo tempo, testemunhar o mundo
externo no espelho.
Ísis, I

14 de Julho

Poderia o princípio de continuidade, que existe até mesmo para a assim-

chamada matéria inorgânica, para um átomo livre, ser negado ao Espírito,
cujos atributos são consciência, memória, mente, AMOR? Honestamente, a
própria ideia já é absurda.
Ísis, I

15 de Julho

Domina o teu eu inferior com o teu Ser Divino. Domina o Divino com o
Eterno. Sim, grande é aquele que mata o desejo. Maior ainda é aquele em
quem o Ser Divino matou o próprio conhecimento do desejo.
VS, p. 168-169

16 de Julho

É uma lei fundamental em Ocultismo que não há descanso nem cessação

de movimento na Natureza. Aquilo que parece repouso é apenas a
transformação de uma forma em outra: a mudança da substância segue de
mãos dadas com a da forma – como nos é ensinado na física Oculta.
DS, I

17 de Julho

A Natureza física, quando deixada a si mesma na criação do animal e do

homem, já demonstrou que fracassa. Ela pode produzir os dois primeiros
reinos, assim como o dos animais mais primários, porém, quando chega a
vez do homem, são necessários poderes espirituais, independentes e
inteligentes para sua criação, além das ‘camadas de pele’ e do ‘alento de
vida animal’.
DS, II

18 de Julho

O Ocultismo nos diz que cada átomo, tal como a Mônada de Leibniz, é
um pequeno universo em si mesmo; e que cada órgão e célula do corpo
humano são dotados de cérebro próprio e memória, com poderes, portanto,
para experimentar e discernir.
Luc., Abr., 1890

19 de Julho

[...] quanto à lógica, consistência, filosofia profunda, misericórdia divina

e equidade, essa doutrina da reencarnação não tem comparação sobre a
Terra. É uma crença num perpétuo progresso de cada Ego que encarna, ou
alma divina, numa evolução do exterior para o interior, do material para o
espiritual, chegando ao fim de cada estágio à unidade absoluta com o
princípio divino.
Chave, p. 139

20 de Julho

O pensamento é uma energia que afeta a matéria de várias maneiras, mas

a consciência per se, como compreendida e explicada pela Filosofia Oculta,
é a mais elevada qualidade do princípio espiritual senciente em nós, a Alma
Divina (ou Buddhi) e nosso Eu Superior, não pertencendo ao plano da
materialidade.
DS, III

21 de Julho

Oferecer-se como candidato ao Chelado é bastante fácil; transformar-se

num Adepto, a mais difícil tarefa que qualquer homem poderia
possivelmente empreender.
FY, 31

22 de Julho

Deveríamos ensinar às crianças, acima de tudo, a autoconfiança, o amor

por todos os homens, o altruísmo, a caridade mútua e, mais do que qualquer
outra coisa, a pensar e raciocinar por si mesmas. Reduziríamos o trabalho
puramente mecânico da memória a um mínimo absoluto e dedicaríamos
todo o tempo ao desenvolvimento e treinamento dos sentidos internos, das
faculdades e das capacidades latentes. Nós nos empenharíamos em lidar
com cada criança como uma unidade, educando-a, de modo a produzir o
desabrochar mais harmonioso e equilibrado de seus poderes, para que suas
aptidões especiais se desenvolvam natural e plenamente. Deveríamos ter
como objetivo a criação de homens e mulheres livres – livres
intelectualmente, livres moralmente, sem preconceitos de qualquer natureza
e, acima de tudo, não egoístas.
Chave, p. 233-234

23 de Julho

Acreditamos no alívio da inanição da alma, tanto quanto senão mais, do

que na do estômago; porque a gratidão faz um bem maior ao homem que a
sente do que àquele que a fez sentir.
Chave, p. 213

24 de Julho

A pedra angular da MAGIA é um conhecimento íntimo e prático do

magnetismo e da eletricidade – suas qualidades, correlações e potências.
Especialmente necessária é a familiaridade com seus efeitos sobre o reino
animal e sobre o homem.
Ísis, II

25 de Julho

O homem que luta contra si mesmo e vence a batalha só pode fazê-lo

quando sabe que naquela luta ele está fazendo aquilo que vale a pena ser
feito.
OP, p. 36-37

26 de Julho

Os sábios não se demoram nas regiões de prazer dos sentidos. Os sábios

não dão ouvidos às vozes musicais da ilusão.
VS, p. 100-101
 27 de Julho

Aqueles que acreditam em Karma têm de acreditar em Destino, o qual,

do nascimento à morte, cada homem tece, um fio após outro, em torno de si
mesmo, tal como a aranha tece uma teia. Esse Destino é guiado, ou pela voz
celeste do invisível Protótipo externo a nós, ou por nosso astral pessoal, o
homem intrínseco, que é, porém, muito frequentemente a essência do mal
na entidade corporificada chamada homem. Ambos conduzem o homem
externo, mas um deles deve prevalecer; e desde o início do invisível
conflito, a dura e implacável Lei de Compensação surge e assume o
controle, seguindo fielmente as flutuações da luta. Quando o último fio é
tecido e o homem está aparentemente envolto na rede por ele mesmo criada,
ele então se percebe inteiramente sob o império desse Destino que ele
mesmo criou, o qual, então, ou fixa-o como a concha inerte contra a rocha
inamovível, ou transporta-o como uma pena no redemoinho criado por suas
próprias ações – e isso é KARMA.
DS, I

28 de Julho

O homem físico é apenas o mais elevado desenvolvimento da vida

animal.
Ísis, I

29 de Julho

A Doutrina Secreta ensina: a identidade fundamental de todas as Almas

com a Alma Suprema Universal, sendo essa última um aspecto da Raiz
Desconhecida; e a peregrinação obrigatória a cada Alma – uma centelha da
Alma Suprema Universal – através do Ciclo de Encarnações (ou
‘Necessidade’), em acordo com a Lei Cíclica do Karma, durante todo o
período.
 DS, I, 17

30 de Julho

Aquilo em que eu acredito é: (1) os ensinamentos orais ininterruptos

revelados aos eleitos entre os homens por homens divinos vivos durante a
infância da humanidade; (2) que esses ensinamentos chegaram até nós
inalterados; (3) que os MESTRES são completamente versados na ciência
baseada em tais ensinamentos ininterruptos.
Luc., Out., 1889

31 de Julho

Os filósofos antigos [...] dividiam os intermináveis períodos da existência

humana neste planeta em ciclos, durante os quais a humanidade
sucessivamente atingia o ponto culminante da mais elevada civilização e
decaía em abjeto barbarismo. A eminência várias vezes alcançada pela raça
em seu progresso pode ser debilmente deduzida pelos maravilhosos
monumentos antigos, ainda visíveis, e pelas descrições feitas por Heródoto
de outras maravilhas das quais não restam vestígios.
Ísis, I
Agosto
 01 de Agosto

Sendo o Oriente o ponto cardeal de onde surge o luminar do Dia, o

grande doador e sustentador da vida, o criador de tudo que vive e respira
neste planeta, que maravilha seria se todas as nações da Terra nele
adorassem o agente visível do Princípio e Causa invisíveis; e essa missa
deveria ser celebrada em homenagem a Ele, que é o doador de messis ou
‘colheitas’. Mas entre adorar o ideal, como um todo, e seu símbolo físico –
a parte escolhida para representar aquele todo e o TUDO –, há um abismo.
Luc., Mar., 1889

02 de Agosto

Não pode haver comunicação espiritual nem com as almas dos vivos nem
com as dos mortos, a não ser que seja precedida pela autoespiritualização, a
conquista do eu mesquinho, a educação dos poderes mais nobres dentro de
nós.
MP, 368

03 de Agosto

A ideia de que ‘os muitos’, que possuem as maiores virtudes, produzem

sempre o que é bom e jamais o que é ruim refere-se à justiça, à
equanimidade de temperamento e a tudo que é harmonioso.
Ísis, I

04 de Agosto

A mente precisa de purificação sempre que sentir ira ou que uma mentira
seja contada, ou as faltas de terceiros sejam desnecessariamente reveladas;
sempre que algo seja dito ou feito com o propósito de bajulação, ou que
alguém seja enganado pela insinceridade de uma palavra ou ação.
 OP, p. 48-49

05 de Agosto

Sombra é aquilo que permite que a Luz se manifeste e lhe dê realidade

objetiva. Portanto, a Sombra não é maléfica; ela é o corolário necessário e
indispensável que complementa a Luz ou o Bem; é seu criador na Terra.
DS, II

06 de Agosto

Quanto mais exausto está o corpo, mais livre está o homem espiritual, e
mais vívidas as impressões da memória de nossa alma.
Ísis, I

07 de Agosto

A cada encarnação do Ego imortal, tal qual uma totalidade, ele se torna
uma unidade composta de matéria e Espírito, que conjuntamente atuam em
sete diferentes planos de existência e consciência.
DS, II

08 de Agosto

Os ensinamentos secretos relativos à evolução do Cosmos Universal não

podem ser ministrados, uma vez que não conseguiriam ser compreendidos
nem pelas mentes mais elevadas desta era; e parece haver muito poucos
Iniciados, mesmo entre os maiores, que têm permissão para especular a
respeito deste tema [...]. Os Instrutores dizem abertamente que nem mesmo
os mais elevados Dhyani-Chohans penetraram os mistérios além dessas
fronteiras que separam os bilhões de sistemas solares do Sol Central, como
é chamado. Portanto, aquilo que é oferecido se relaciona apenas ao nosso
Cosmos visível, após uma Noite de Brahma.
 DS, I

09 de Agosto

Imaginar que o cérebro humano conseguiria conceber alguma coisa que

jamais foi anteriormente concebida pelo ‘cérebro universal’ é uma falácia e
uma arrogante presunção. Na melhor das hipóteses, o primeiro pode, de vez
em quando, ter lampejos esparsos do ‘Pensamento Eterno’ após o segundo
ter assumido alguma forma objetiva, seja no universo invisível ou visível.
MP, 149

10 de Agosto

O círculo foi, em cada nação, o símbolo do Desconhecido – do ‘Espaço

Ilimitado’ – a parte abstrata de uma abstração sempre presente – a Deidade
Incognoscível [...]. Não se poderia dar melhor definição do símbolo natural
e da evidente natureza da Deidade que, tendo sua circunferência em toda
parte (o Ilimitado), tem portanto seu ponto central também em toda parte –
em outras palavras, está em todos os pontos do Universo.
DS, I

11 de Agosto

O termo ‘deuses’ [...] traz à mente do místico [...] a ideia de uma

manifestação visível ou conhecida de uma potência invisível da Natureza. E
essas potências ocultas são invocadas sob a denominação de vários deuses
que, por enquanto, estão personificando esses poderes.
Ísis, I

12 de Agosto

Auxilia a Natureza e trabalha com ela; e a Natureza te terá por um de

seus criadores e te obedecerá. E, diante de ti, ela abrirá de par em par as
portas das suas câmaras secretas [...].
VS, p. 116-117

13 de Agosto

Lúcifer – o Espírito da Iluminação Intelectual e da Liberdade de

Pensamento – é metaforicamente o farol guia que ajuda o homem a
encontrar seu caminho através das rochas e dos bancos de areias da Vida,
pois Lúcifer é o Logos em seu aspecto superior, e o ‘Adversário’, em seu
aspecto inferior; ambos refletidos em nosso Ego.
DS, II

14 de Agosto

O ‘Eu’ Espiritual do homem é onisciente, e tem todo o conhecimento

inato em si; enquanto o eu pessoal é a criatura de seu meio ambiente e
escravo de sua memória física.
Chave, p. 120

15 de Agosto

O nosso Deus interior, ou “nosso Pai em segredo” é o que chamamos o

EU SUPERIOR, Ātma. O nosso Ego encarnante era um Deus,
originalmente, assim como o eram todas as emanações primevas do
Princípio Desconhecido único. Mas desde a sua “caída na matéria”, tendo
de encarnar por todo o ciclo, em sucessão, do primeiro ao último, ele não é
mais um deus livre e feliz, mas um pobre peregrino a caminho de
reconquistar aquilo que perdeu.
Chave, p. 160-161

16 de Agosto

Põe, sem demora, tuas boas intenções em prática, nunca permitindo que
nem sequer uma delas permaneça apenas como uma intenção.
OP, p. 53

17 de Agosto

De acordo com os ensinamentos, Māyā, ou a aparência ilusória da

sucessão de eventos e ações sobre a Terra, se altera segundo nações e
lugares. Mas as principais características da vida de alguém estão sempre de
acordo com a ‘constelação’ sob a qual nasce ou, deveríamos dizer, com as
características dos princípios que o animam ou da deidade que o preside,
quer a chamemos de Dhyan-Chohan, como na Ásia, ou Arcanjo, como nas
Igrejas grega e latina.
DS, I

18 de Agosto

Para o ocultista oriental, a Árvore do Conhecimento, no Paraíso do

próprio coração humano, torna-se a Árvore da Vida Eterna, e nada tem a ver
com os sentidos animais no homem. É um mistério absoluto que só se
revela através dos esforços do aprisionado Manas, o Ego, para se libertar da
escravidão da percepção sensorial e ver sob a luz da eternamente presente
Realidade Una.
DS, II

19 de Agosto

Não pode haver verdadeira emancipação do pensamento humano nem

expansão nas revelações científicas, até que seja reconhecida a existência
do Espírito e aceita a dupla revolução como um fato.
MP, 93

20 de Agosto
 Comparemos os dois Redentores, o hindu e o cristão, aquele precedendo
a este por alguns milhares de anos; coloquemos entre eles Sidharta Buddha,
refletindo Krishna e projetando na noite do futuro sua própria sombra
luminosa, de cuja reunião de raios foram moldados os esboços do Jesus
mítico, e de cujos ensinamentos foram extraídos os do Cristo histórico; e
descobriremos que, sob uma idêntica vestimenta lendariamente poética,
viveram e respiraram três verdadeiras figuras humanas.
Ísis, II

21 de Agosto

Cada forma na Terra e cada partícula (átomo) no espaço esforçam-se

rumo à autoformação para seguir o modelo que lhe foi atribuído, o ‘Homem
Celeste’.
DS, I

22 de Agosto

Ninguém irá negar que o ser humano possui várias forças: magnéticas,
empáticas, antagônicas, nervosas, dinâmicas, ocultas, mecânicas, mentais –
na verdade, todo tipo de força; e que as forças físicas são todas biológicas
em essência, considerando-se que se entremesclam e muitas vezes se
fundem àquelas forças que chamamos intelectuais e morais, sendo as
primeiras os veículos, por assim dizer, [...] das segundas. Alguém que não
negue a alma no homem hesitaria em dizer que a presença e a combinação
dessas forças sejam a própria essência de nosso ser; que constituem o Ego
no homem, de fato.
DS, I

23 de Agosto

Mais de uma mente atenciosa, enquanto estudava as venturas e desditas

das nações e dos grandes impérios, foi tocada por uma característica
idêntica na história desses impérios e nações; a saber, a inevitável repetição
de eventos similares, após idênticos períodos de tempo.
FY, 307

24 de Agosto

Na natureza sétupla do homem, [...] cada Princípio está correlacionado a

um plano, a um planeta e a uma raça; e os Princípios no homem estão, em
cada plano, correlacionados a sétuplas forças ocultas, sendo as dos planos
superiores de extraordinário poder.
DS, I

25 de Agosto

Abuso de poder, violação de conhecimento e ambição pessoal muito

frequentemente levaram egoístas e inescrupulosos Iniciados à Magia negra.
Exatamente as mesmas causas levaram precisamente ao mesmo resultado
dentre papas e cardeais cristãos; e foi a Magia negra que finalmente levou à
abolição dos Mistérios, e não o Cristianismo, como muitas vezes se pensa
erroneamente.
DS, III

26 de Agosto

Uma vez ultrapassado o limiar do santuário de Iniciação, logo que o

Adepto tenha levantado o ‘Véu de Ísis’, a misteriosa e zelosa deusa, ele
nada tem a temer; mas até então, ele está em constante perigo.
Ísis, I

27 de Agosto

Não podes percorrer a Senda enquanto não te tornares a própria Senda.

VS, p. 113
 28 de Agosto

As formas passam; as ideias que as criaram e o material que lhes deu

objetividade permanecem.
Luc., Ago., 1893

29 de Agosto

A busca do ‘Ser’ mais divino no homem, tão frequentemente e tão

erroneamente interpretada como comunhão individual com um Deus
pessoal, foi o objetivo de todo místico; e a crença em sua possibilidade
parece ter sido contemporânea à gênese da humanidade, cada povo dando-
lhe uma denominação específica.
MP, 265

30 de Agosto

O conhecimento aumenta na proporção de seu uso – isto é, quanto mais

ensinamos mais aprendemos. Portanto, Buscador da Verdade, com a fé de
uma criancinha e a vontade de um Iniciado, compartilha daquilo que tens
com aquele que nada possui para confortá-lo em sua jornada.
OP, p. 43

31 de Agosto

A Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal brota das raízes da Árvore

da Vida.
DS, II
Setembro
 01 de Setembro

Não há nada mais valioso para um indivíduo do que possuir um ideal

elevado ao qual ele aspire continuamente, modelando por ele seus
pensamentos e sentimentos, e construindo, assim, da melhor forma que
possa, a sua vida.
OP, p. 81

02 de Setembro

Espírito e matéria, embora uma e a mesma coisa em suas origens, logo

que se encontrem no plano de diferenciação, cada qual inicia seu progresso
evolutivo em direções contrárias – o Espírito, caindo gradualmente na
matéria; e esta, ascendendo à sua condição original de pura Substância
espiritual. Ambos são inseparáveis, contudo, sempre apartados.
DS, I

03 de Setembro

O homem físico é o instrumento musical, e o Ego, o artista executante. A

potencialidade da perfeição melódica dos sons está no primeiro – o
instrumento –, não havendo habilidade no Ego capaz de extrair uma
harmonia perfeita de um instrumento quebrado ou mal construído. Essa
harmonia depende da fidelidade de transmissão ao plano objetivo, por
palavra ou ação, do pensamento divino não expresso nas profundezas da
própria natureza subjetiva ou interna do homem.
Luc., Nov., 1889

04 de Setembro

No caso das encarnações humanas, a Lei do Karma, com referência à

Raça ou ao indivíduo, supera as tendências subordinadas da
hereditariedade, sua criada.
DS, II

05 de Setembro

Na quietude das horas noturnas, quando nossos sentidos corpóreos estão

retidos pelos grilhões do sono e nosso corpo rudimentar repousa, liberta-se
a forma astral.
Ísis, I

06 de Setembro

Existem pessoas que jamais pensam com as faculdades superiores de

suas mentes; outras, que assim o fazem, são a minoria e estão, de certo
modo, além, acima mesmo, da média da espécie humana. Elas pensarão até
mesmo sobre questões habituais a partir daquele plano superior.
Luc., Dez., 1888

07 de Setembro

Os teósofos estão sempre prontos a abandonar toda ideia que se mostre

errônea, segundo deduções estritamente lógicas.
MP, 143

08 de Setembro

As sementes da Sabedoria não podem germinar nem crescer no espaço

sem ar. Para viver e colher experiência, a mente precisa de amplidão e
profundidade e pontos que a atraiam para a Alma de Diamante. Não
procures esses pontos no reino de Māyā; mas eleva-te além das ilusões,
busca o eterno e imutável Sat, desconfiando das falsas insinuações da
fantasia.
VS, p. 141-142
 09 de Setembro

A Consciência é uma qualidade do princípio senciente, ou, em outras

palavras, a alma; e esta frequentemente se apresenta em atividade, mesmo
enquanto o corpo está adormecido ou paralisado. Quando mecanicamente
levantamos nosso braço, podemos imaginar que o fazemos de maneira
inconsciente, porque nossos sentidos superficiais não conseguem avaliar o
intervalo entre a formulação do propósito e sua execução. Latente, como
parece a nós, nossa vontade vigilante desenvolveu força e pôs nossa matéria
em movimento.
Ísis, I

10 de Setembro

Não desejes nada. Não te indignes contra o karma, nem contra as leis
imutáveis da Natureza. Luta apenas com o pessoal, o transitório, o
evanescente e o perecível.
VS, p. 116

11 de Setembro

Entre nossas experiências mais comuns, está a de que a determinação da

morte ou da vida física depende da vontade. Algumas pessoas, pela força da
determinação, desvencilham-se das garras da morte, enquanto outras
sucumbem a doenças insignificantes. O que o homem faz com seu corpo
pode fazê-lo com sua Psique.
MP, 139

12 de Setembro

O Espírito humano, sendo parte do Espírito Divino, imortal, não aprecia

o passado nem o futuro, porém vê todas as coisas como no presente.
Ísis, I
 13 de Setembro

Por meio daquela intuição superior adquirida pela Teosofia, ou

Conhecimento Divino, que transportou a mente do mundo da forma para o
do Espírito sem forma, o homem às vezes tem sido capaz, em todas as eras
e em todos os países, de perceber coisas no mundo interior ou invisível.
MP, 265

14 de Setembro

Não deixes que o sol feroz seque uma única lágrima de dor antes que a
tenhas, tu mesmo, enxugado dos olhos de quem sofre. Que cada ardente
lágrima humana goteje no teu coração e aí fique; nem nunca a seques
enquanto não for retirada a dor que a causou. Estas lágrimas, ó tu de
coração tão compassivo, são os rios que irrigam os campos da caridade
imortal. É neste solo que cresce a flor da meia-noite do Buddha [...]. É a
semente que liberta do renascer.
VS, p. 114-115

15 de Setembro

O axioma hermético, ‘como embaixo, assim é em cima’, é a única regra

de evidência aceita pelos teósofos.
MP, 137

16 de Setembro

Verdadeiramente, a doutrina esotérica [...] pode muito bem ser chamada

de ‘doutrina-do-fio’, uma vez que, como o Sutrātma ou Prānātman, ela
atravessa e enfileira todos os antigos sistemas religiosos e filosóficos, e,
além disso, os reconcilia e os explica.
FY, 126
 17 de Setembro

A filosofia jamais poderia ter formado seu conceito de uma Deidade

lógica, universal e absoluta se não tivesse tido o Ponto Matemático dentro
do Círculo para com ele basear suas especulações. Somente o Ponto
manifestado, oculto aos nossos sentidos após sua aparição pré-genética na
infinitude e na incognoscibilidade do Círculo, torna possível uma
reconciliação entre Filosofia e Teologia.
DS, I

18 de Setembro

Só podemos chamar de espiritual, noético, intuitivo, o homem maduro,

com suas faculdades disciplinadas pelo discernimento entre bem e mal.
MP, 138

19 de Setembro

Tal como na primitiva época de Sócrates e de outros sábios da

Antiguidade, também agora, aqueles que estão desejosos de assimilar a
Grande Verdade sempre encontrarão a oportunidade, se ao menos
‘tentarem’ encontrar alguém para guiá-los até a porta daquele que sabe
quando e como.
MP, 40

20 de Setembro

Acreditamos sinceramente que a melhor porção da humanidade terá

sempre em mente que existe um código moral de honra que compromete
muito mais do que um juramento, seja sobre a Bíblia, o Alcorão ou os
Vedas. Os Essênios jamais prestavam juramento sobre o que quer que fosse,
mas seus ‘sins’ e ‘nãos’ eram tão bons quanto e mesmo melhores que um
juramento.
 Ísis, II

21 de Setembro

O corpo astral, que nessa vida é coberto por um envoltório físico

grosseiro, quando liberto desse envoltório pelo processo da morte do corpo
físico, torna-se por sua vez a veste de um outro corpo mais etéreo. Esse
processo começa a se desenvolver a partir do momento da morte, e torna-se
perfeito quando o corpo astral finalmente se separa da forma terrena.
Repete-se, é dito, a cada nova transição, de esfera a esfera.
Ísis, I

22 de Setembro

Todo o passado nos mostra que as dificuldades não devem servir de

desculpa para o desânimo, muito menos para o desespero, de outro modo o
mundo não teria as muitas maravilhas da civilização.
OP, p. 35

23 de Setembro

Em nossa opinião, se a psicometria é uma das maiores provas da

indestrutibilidade da matéria, que retém para sempre as impressões do
mundo externo, a posse dessa faculdade a partir de nossa visão interior é
prova ainda maior a favor da imortalidade do Espírito humano individual.
Ísis, I

24 de Setembro

TUDO É VIDA, e cada átomo, mesmo de uma partícula mineral, é uma

VIDA, embora esteja além de nossa compreensão, pois essa percepção está
fora do âmbito das leis conhecidas daqueles que rejeitam o Ocultismo.
DS, I
 25 de Setembro

Ao despertarem para a consciência externa, de um sono profundo e

imperturbável, sem sonhos e ininterrupto, os homens podem às vezes de
nada lembrar. Mas as impressões de cenas e paisagens que o corpo astral
viu em suas peregrinações ainda estão lá; embora jazam latentes sob a
pressão da matéria, podem ser despertadas a qualquer momento. E então,
durante tais lampejos de memória interna no homem, há um intercâmbio
instantâneo de energias entre o universo visível e o invisível.
Ísis, I

26 de Setembro

Mais dano tem sido causado pela caridade emocional do que os

sentimentalistas preocupam-se em reconhecer.
Luc., Dez., 1887

27 de Setembro

Quando do nascimento do homem futuro, a Mônada, irradiante em toda a

glória de sua origem imortal que a observa a partir da sétima esfera, torna-
se inconsciente, perde toda lembrança do passado. E só retorna à
consciência gradualmente, quando o instinto infantil dá lugar à razão e à
inteligência.
Ísis, I

28 de Setembro

Segura qualquer objeto nas mãos, e ele ficará impregnado com teus
átomos-vida, inalados e exalados, modificados e transferidos em nós a cada
instante de nossas vidas.
FY, 343
 29 de Setembro

Em toda a literatura mística do mundo antigo detectamos as mesmas

ideias do Esoterismo espiritual, de que o Deus pessoal existe dentro do
adorador e não fora dele. Essa Deidade pessoal não é um alento inútil ou
uma ficção, mas uma Entidade imortal, o Iniciador dos Iniciados. [...] Tal
qual uma corrente subterrânea, veloz e límpida, ela flui sem misturar sua
pureza cristalina com as águas lamacentas e agitadas do dogmatismo, uma
Deidade antropomórfica impingida e intolerância religiosa.
DS, III

30 de Setembro

Por mais que a verdadeira natureza do treinamento oculto tenha sido

enfatizada e explicada, poucos estudantes ocidentais parecem compreender
quão agudos e inexoráveis são os testes pelos quais o candidato deve passar
antes de lhe ser confiado o poder. A filosofia esotérica, a higiene oculta da
mente e do corpo, o esquecimento de falsas crenças e a aquisição de
verdadeiros hábitos de pensamento são mais do que suficientes para o
estudante durante seu período probatório; e aqueles que se comprometem
precipitadamente, na expectativa de adquirirem de imediato ‘poderes
mágicos’, enfrentarão apenas desapontamento e fracasso inevitáveis.
Luc, Dez, 1888
Outubro
 01 de Outubro

Toda estrela é um planeta independente, que, como nossa Terra, possui

alma própria, estando cada átomo de matéria impregnado com o influxo
divino da alma do mundo. Ela respira e vive; sente, sofre e desfruta a vida à
sua maneira.
Ísis, I

02 de Outubro

O exercício de poderes mágicos é o exercício de poderes naturais, porém

superiores às funções comuns da Natureza.
MP, 57

03 de Outubro

O homem não concebe um deus que não esteja preso às suas próprias
concepções humanas. Quanto mais ampla a extensão de suas visões
espirituais, mais poderosa será sua deidade. Mas onde podemos encontrar
uma melhor demonstração Dele do que no próprio homem – nos poderes
espirituais e divinos que jazem adormecidos em todo ser humano?
Ísis,II

04 de Outubro

Pois, o que é, afinal, uma ‘autoridade’ sobre qualquer questão? Na

verdade, nada mais do que uma luz fluindo sobre um determinado objeto
através de uma fenda simples, mais ou menos larga, iluminando-o de um
lado apenas.
Luc., Set., 1892

05 de Outubro
 O Adepto pode controlar as sensações e alterar as condições dos corpos
físico e astral de outras pessoas não adeptas; pode também governar e
empregar, à sua escolha, os espíritos dos elementos. Ele não pode controlar
o Espírito imortal de nenhum ser humano, vivo ou morto, pois todos esses
espíritos são como faíscas da Essência Divina, não estando sujeitos a
qualquer dominação alheia.
Ísis, II

06 de Outubro

[...] o autossacrifício deve ser realizado com discernimento; e um tal

abandono de si mesmo, se empreendido sem justiça, ou cegamente, sem
considerar os resultados subsequentes, pode com frequência se provar não
apenas inútil, mas prejudicial.
Chave, p. 207

07 de Outubro

Impelido pela Eterna Lei de Evolução e Karma, o Anjo encarnou na

Terra como Homem; e como sua Sabedoria e Conhecimento ainda são
divinos, embora seu Corpo seja terreno, ele é (alegoricamente) acusado de
divulgar os Mistérios do Céu. Ele combina e usa os dois para propósitos de
procriação humana, em vez de super-humana. Daí em diante, ‘o homem irá
procriar, e não criar’. Mas, como ao assim fazer ele tem de usar seu corpo
fraco como meio de procriação, esse corpo pagará o preço por essa
Sabedoria, trazida do Céu para a Terra; consequentemente a corrupção da
pureza física irá tornar-se uma maldição temporária.
DS, II

08 de Outubro

Não pode haver descanso e felicidade permanentes enquanto houver

algum trabalho a ser feito, e que não tenha sido realizado, sendo que o cum-
primento do dever traz sua própria recompensa.
OP, p. 51

09 de Outubro

Fohat, em sua faculdade de Amor Divino (Eros), o poder elétrico de

afinidade e compaixão, é mostrado alegoricamente tentando unir o Espírito
puro, o Raio inseparável do Um Absoluto, à Alma; os dois constituindo no
Homem a Mônada, e na Natureza, o primeiro elo entre o próprio
incondicionado e o manifestado.
DS, I

10 de Outubro

A trindade da Natureza é a fechadura da Magia; a trindade do homem, a

chave que nela se encaixa.
Ísis, II

11 de Outubro

O Inefável, em cuja busca tantos cabalistas, não familiarizados com

algum Adepto oriental ou mesmo europeu, em vão consomem seu
conhecimento e suas vidas, reside latente no coração de todo homem. Esse
chamado maravilhoso, que segundo os oráculos mais antigos ‘precipita-se
nos mundos infinitos’, pode ser obtido de duas maneiras: pela Iniciação
regular, e através da ‘pequenina voz’, ouvida por Elias na caverna de Horeb,
a montanha de Deus.
Ísis, II

12 de Outubro

O Ocultismo afirma a eterna individualidade da alma, a força imperecível

que é a causa e o poder que mantém toda organização.
 MP, 78

13 de Outubro

Homem e alma tinham de conquistar a imortalidade ascendendo rumo à

unidade, com a qual – se bem-sucedidos – finalmente se uniriam e na qual
seriam absorvidos, por assim dizer.
Ísis, I

14 de Outubro

Não ter desejos pessoais é estar livre e feliz, e a palavra ‘Céu’ não pode
significar outra coisa a não ser um estado no qual a liberdade e a felicidade
existam.
OP, p. 50

15 de Outubro

Os contos de fada não pertencem exclusivamente às creches; todo o

gênero humano – exceto aqueles poucos que em todas as idades
compreenderam seu significado oculto e tentaram abrir os olhos dos
supersticiosos – ouviu tais contos sob uma forma ou outra, e após
transformá-los em símbolos sagrados, deram ao produto o nome de
RELIGIÃO!
Ísis, II

16 de Outubro

A ideia de Vida Universal, composta de vidas atômicas individuais, é um

dos mais antigos ensinamentos da filosofia esotérica.
Luc., Abr., 1890

17 de Outubro
 Sê humilde se queres adquirir a Sabedoria. Sê mais humilde ainda,
quando a tiveres adquirido.
VS, p. 168

18 de Outubro

A Ideação Cósmica, focada num Princípio, ou Upādhi (Base), tem como

resultado a consciência do Ego individual. Sua manifestação varia com o
grau do Upādhi. Por exemplo, através daquele conhecido como Manas, ela
brota como Consciência Mental; através do tecido mais sutilmente
diferenciado de Buddhi (sexto estado da matéria) – repousando sobre a
experiência de Manas, como base –, ela brota como uma torrente de
Intuição Espiritual.
DS, I

19 de Outubro

Conhecimento real é aquele que perdura; e irreal, aquele que fenece.

MP, 452

20 de Outubro

Amigos e inimigos! A censura é a única salvação da estagnação

intelectual. O benéfico aguilhão é o que estimula à vida e à ação –
consequentemente, a mudanças saudáveis – os pesados ruminantes
chamados Rotina e Preconceito, tanto na vida particular quanto na social.
Luc., Set., 1892

21 de Outubro

Nirvāna é o mundo da causa, no qual desaparecem todos os efeitos

enganosos ou ilusões de nossos sentidos.
Ísis, I
 22 de Outubro

A harmonia, que a geometria e a matemática – as únicas ciências exatas –

demonstram ser a lei do universo, seria destruída se a evolução fosse
perfeitamente exemplificada apenas no homem e limitada nos reinos
subordinados. [...] Harmonia é a grande lei da Natureza.
Ísis, I

23 de Outubro

Se não podes ser o Sol, sê então o humilde planeta.[...] Da luz e conforto

ao cansado peregrino, e procura aquele que sabe ainda menos do que tu;
que na sua infeliz desolação está faminto pelo pão da Sabedoria e do pão
que alimenta a sombra, sem um Instrutor, sem esperança ou consolação, e
faz com que ele ouça a Lei.
VS, p. 163-165-166

24 de Outubro

Os assim-chamados ‘Anjos Caídos’ são a própria Humanidade. O

Demônio do Orgulho, da Luxúria, da Rebelião e do Ódio não existia antes
do aparecimento do homem físico consciente. Foi o homem quem criou e
nutriu o demônio, e permitiu-lhe desenvolver-se em seu coração; foi ele,
novamente, quem contaminou o Deus Residente em si, ao unir o puro
Espírito ao impuro Demônio da Matéria. E se o ditado cabalístico ‘Daemon
est Deus inversus’ encontra corroboração metafísica e teórica na Natureza
dual manifestada, sua aplicação prática, todavia, é encontrada apenas no
gênero humano.
DS, II

25 de Outubro

Deve-se primeiramente reconhecer o próprio princípio mortal, e somente

então se pode conquistar, ou atingir, o Reino dos Céus.
DS, III

26 de Outubro

Procura as Sendas. Mas, ó Lanoo, sê puro de coração antes que comeces

a tua jornada. Antes de dar o primeiro passo, aprende a separar o real do
falso, o fugaz do permanente. Aprende sobretudo a separar a erudição da
cabeça da Sabedoria da Alma, a doutrina do ‘Olho’ da doutrina do
‘Coração’.
VS, p. 140

27 de Outubro

Essa guerra (a guerra entre Espírito e matéria) irá durar até que o Homem
Interno e Divino ajuste seu eu externo terrestre à sua própria natureza
espiritual. Até então, as paixões sombrias e furiosas daquele eu estarão em
eterna contenda com seu Mestre, o Homem Divino. Mas o animal será
domado um dia, porque sua natureza será alterada, e a harmonia reinará
mais uma vez entre os dois como antes da ‘Queda’, quando até mesmo o
homem mortal era ‘criado’ pelos Elementos, e não nascido.
DS, II

28 de Outubro

O conhecimento destas causas primárias – e da essência última de cada

Elemento, suas Vidas, funções, propriedade e condições de mudança –
constitui a base da MAGIA.
DS, I

29 de Outubro

É devido a essa rebelião da vida intelectual contra a inatividade mórbida

do espírito puro que somos o que somos – homens autoconscientes,
pensantes, com as capacidades e os atributos dos Deuses em nós, tanto para
o bem quanto para o mal. Por essa razão, os Rebeldes são nossos
Salvadores.
DS, II

30 de outubro

Na natureza humana, o mal denota apenas a polaridade entre matéria e

Espírito, uma ‘luta pela vida’ entre os dois Princípios manifestados no
Espaço e no Tempo – Princípios esses que são um per se, visto terem raízes
no Absoluto. No Cosmos, o equilíbrio deve ser preservado. As operações
dos dois contrários produzem harmonia, como as forças centrípeta e
centrífuga que, sendo mutuamente interdependentes, são necessárias uma à
outra ‘para que ambas possam viver’. Se uma fosse detida, a ação da outra
imediatamente se tornaria autodestrutiva.
DS, I

31 de Outubro

A árvore é conhecida por seus frutos; e como todos os teósofos têm de

ser julgados por seus atos, e não pelo que escrevem ou dizem, assim todos
os livros teosóficos têm de ser aceitos pelos seus méritos, e não de acordo
com qualquer declaração de autoridade que possam apresentar.
Chave, p. 256-257
Novembro
 01 de Novembro

Uma das regras fundamentais da Teosofia é a justiça para consigo mesmo

(vendo-se como uma unidade da humanidade coletiva), mas não como uma
autojustiça pessoal; não mais, porém não menos do que para com os outros,
a menos que, pelo sacrifício do próprio eu, de fato possamos beneficiar a
muitos.
Chave, p. 207

02 de Novembro

Devemos lembrar que pensamentos e motivos são materiais, e às vezes

forças maravilhosamente materiais.
MP, 471

03 de Novembro

O autoconvencimento, ó Discípulo, é como uma torre altíssima, à qual

subiu um arrogante tolo. Ali se senta em orgulhosa solidão, desapercebido
de todos, salvo de si mesmo.
VS, p. 144

04 de Novembro

Sendo a razão uma faculdade de nosso cérebro físico, legitimamente

definida como aquela que deduz inferências a partir de premissas, e sendo
totalmente dependente da evidência dos outros sentidos, não pode ser uma
qualidade diretamente pertencente ao nosso Espírito divino. Este último
sabe – consequentemente, todo raciocínio que implique debate e
argumentação seria inútil.
Ísis, I
 05 de Novembro

A Filosofia Esotérica reconcilia todas as religiões, despe cada uma de

suas vestimentas humanas externas, e mostra que a raiz de uma é idêntica à
de toda outra grande religião. Ela prova a necessidade de um Princípio
Divino Absoluto na Natureza. Nega a Deidade não mais do que o faz o Sol.
DS, I

06 de Novembro

O teósofo ocultista não deve ser indiferente a nada que contribua para
ajudar o homem, coletiva ou individualmente, a viver não ‘alegremente’,
mas menos miseravelmente no mundo. Não lhe diz respeito se o seu auxílio
beneficia um homem em seu progresso mundano ou espiritual; seu dever
primeiro é estar sempre pronto para ajudar se puder, sem parar para
filosofar.
Luc., Out., 1889

07 de Novembro

A virtude e a sabedoria são coisas sublimes, mas se elas criarem orgulho

e uma consciência de separatividade em relação ao restante da Humanidade,
então serão apenas as serpentes do eu reaparecendo de uma forma mais
sutil.
OP, p. 52

08 de Novembro

Os períodos de fortalecimento e enfraquecimento da exaltação bélica das

nações europeias representam uma onda de surpreendente regularidade em
sua periodicidade, fluindo incessantemente, como se impelida por alguma
lei fixa inescrutável.
FY, 311
 09 de Novembro

A Ciência moderna insiste sobre a doutrina da evolução; também o fazem

o raciocínio humano e a ‘doutrina secreta’; e a ideia é corroborada por
lendas e mitos antigos, e mesmo pela própria Bíblia, quando lida nas
entrelinhas. Vemos uma flor desenvolvendo-se lentamente a partir de um
botão, e o botão a partir da semente. Mas de onde vem a semente, com todo
o seu programa predeterminado de transformação física e suas forças
invisíveis, portanto, espirituais, que gradualmente desenvolvem sua forma,
cor, e odor? A palavra evolução fala por si mesma.
Ísis, I

10 de Novembro

O fato é que, nada menos do que no Livro de Jó, consta que toda a
Revelação é simplesmente uma narrativa alegórica dos Mistérios e da
Iniciação de um candidato, que é o próprio João. Nenhum Maçom elevado,
versado nos diferentes graus, pode deixar passá-lo despercebido.
Ísis, II

11 de Novembro

Não acreditamos em Magia que transcenda o escopo e a capacidade da

mente humana, nem em ‘milagre’, seja divino ou diabólico, se tal coisa
implica uma transgressão das leis da Natureza instituídas desde toda a
eternidade.
Ísis, I

12 de Novembro

O primeiro e mais importante passo em Ocultismo é aprender como

adaptar teus pensamentos e ideias à tua potência plástica.
Luc., Dez., 1888
 13 de Novembro

Se um homem quiser seguir os passos dos Filósofos Herméticos, ele

deve, de antemão, preparar-se para o martírio. Deve renunciar ao orgulho
pessoal e a todos os propósitos egoístas, e estar pronto para encontros
perpétuos com amigos e inimigos. Deve desistir, de uma vez por todas, de
toda lembrança de suas ideias antigas sobre tudo e todas as coisas.
MP, 50

14 de Novembro

É uma lei da dinâmica oculta que ‘uma certa quantidade de energia

despendida no plano espiritual ou astral produz resultados muito maiores do
que a mesma quantidade despendida no plano de existência físico,
objetivo’.
DS, I

15 de Novembro

‘Tempo’ é apenas uma ilusão produzida pela sucessão de nossos estados

de consciência, enquanto viajamos através da Duração Eterna, não existindo
onde não haja consciência na qual a ilusão possa ser produzida, ‘mantendo-
se adormecido’.
DS, I

16 de Novembro

A Queda foi o resultado do conhecimento humano, pois ‘os olhos do

homem foram abertos’. Na verdade, o Anjo Caído ensinou-lhe a Sabedoria
e o Conhecimento Oculto, pois a partir daquele dia o Anjo tornara-se seu
Manas, Mente e Autoconsciência.
DS, II
 17 de Novembro

[...] a Teosofia é o oceano infinito da verdade, do amor e da sabedoria

universais, refletindo sua radiância sobre a Terra, enquanto a Sociedade
Teosófica é somente uma bolha visível desse reflexo. Teosofia é natureza
divina, visível e invisível, e sua Sociedade, a natureza humana tentando
ascender à sua fonte divina.
Chave, p. 60

18 de Novembro

Portanto, embora o EGO INDIVIDUAL, devido à sua essência e

natureza, seja imortal ao longo de toda eternidade, com uma forma (rupa)
que prevalece durante todos os ciclos de vida da Quarta Ronda, seu Sosie
ou imagem, o Ego pessoal, tem de conquistar sua imortalidade.
DS, III

19 de Novembro

Uma coisa é certa, quando o homem tiver descoberto o movimento

perpétuo, ele será capaz de entender por analogia todos os segredos da
Natureza – o progresso na razão direta da resistência.
Ísis, I

20 de Novembro

O ‘Eu Superior’, como parte da essência da MENTE UNIVERSAL, é

incondicionalmente onisciente em seu próprio plano, e só potencialmente,
em nossa esfera terrestre, porque tem de agir apenas através de seu alter
ego, o eu pessoal.
Luc., Nov., 1890

21 de Novembro
 Se te disserem que para te tornares Arhan, tens de deixar de amar todas
as coisas – dize-lhes que mentem. Se te disserem que para te libertares tens
de detestar a tua mãe e desprezar o teu filho; de renegar o teu pai e chamar-
lhe de ‘dono de casa’; de renunciar toda a compaixão pelos homens e pelos
animais – dize-lhes que as suas palavras são falsas.
VS, p. 146-147

22 de Novembro

Estamos no período Manasa de nosso Ciclo de Raças, ou seja, no Quinto;

cruzamos, portanto, o ponto meridiano do perfeito ajustamento de Espírito e
matéria – ou o equilíbrio entre o intelecto cerebral e a percepção espiritual.
[...] é na Quinta (Ronda) que o pleno desenvolvimento de Manas, como um
raio direto do Mahat Universal – um raio não ameaçado pela matéria – será
finalmente alcançado.
DS, II

23 de Novembro

Aponta o caminho – embora vagamente e perdido entre a multidão –

como o faz a estrela da tarde àqueles que caminham pela escuridão.
VS, p. 164

24 de Novembro

No Universo imanifestado, Fohat [...] é o sublime Poder criador

potencial, por cujas ações o Númeno de todos os fenômenos futuros se
divide, por assim dizer, para então se reunir num ato místico supersensório
e emitir o Raio criador.
DS, I

25 de Novembro
 A luz astral é andrógina, pois o equilíbrio é a resultante de duas forças
eternamente opostas, reagindo uma sobre a outra. O resultado disto é
VIDA. Quando as duas forças são expandidas e permanecem inativas
durante muito tempo, a ponto de igualar uma à outra, advindo assim um
repouso completo, a condição é MORTE.
Ísis, I

26 de Novembro

O ciclo do homem não está completo até que ele tenha atravessado a vida
terrena.
MP, 138

27 de Novembro

Um demônio pessoal, que se oponha à Deidade e retarde o progresso

rumo à perfeição, só é perseguido na Terra, em meio à humanidade, e não
no céu.
Ísis, I

28 de Novembro

Perg. Qual você considera deveres teosóficos?

Teos. Estar sempre preparado para reconhecer e confessar suas próprias
faltas. Pecar antes por louvar exageradamente os esforços de seu vizinho do
que por não apreciá-los suficientemente. Nunca acusar ou caluniar uma
pessoa pelas costas. Dizer-lhe sempre aberta e diretamente o que tem contra
ela. Nunca fazer eco de qualquer coisa que você possa vir a escutar contra
outra pessoa, nem alimentar vingança contra aqueles que vierem a
prejudicá-lo.
Chave, p. 219

29 de Novembro
 Tal como o Logos reflete o Universo na Mente Divina, e o Universo
Manifestado reflete-se em cada uma de suas Mônadas, como afirma
Leibnitz, repetindo um ensinamento oriental, também a Mônada, durante o
ciclo de suas encarnações, tem que refletir em si cada forma-raiz de cada
reino. Portanto, os cabalistas dizem corretamente que o ‘Homem torna-se
uma pedra, uma planta, um animal, um homem, um espírito e, finalmente,
Deus’, realizando assim seu ciclo ou circuito e retornando ao ponto do qual
partiu como Homem Celeste.
DS, II

30 de Novembro

Como no caso da reencarnação dos lamas do Tibete, o Adepto da ordem

mais elevada pode viver indefinidamente. Sua vestimenta mortal desgasta-
se, apesar de certos segredos alquímicos para lhe prolongar o vigor juvenil
muito além dos limites comuns; contudo, raramente o corpo pode ser
mantido vivo por mais de 200 ou 240 anos. A velha vestimenta então está
gasta; e o Ego espiritual, forçado a deixá-la, seleciona para habitação um
novo corpo novo, saudável e pleno de princípio vital.
Ísis, II
Dezembro
 01 de Dezembro

[...] o verdadeiro Ocultismo ou Teosofia é a “Grande Renúncia ao eu”,

incondicional e absolutamente, tanto em pensamento como em ação. É
ALTRUÍMO, e também lança aquele que o pratica totalmente para fora do
cômputo das fileiras dos vivos. “Não para si, mas para o mundo, ele vive”,
tão logo tenha comprometido a si mesmo com a obra. [...] e ele tem de se
tornar uma mera força beneficente da Natureza.
OP, p. 174-175

02 de Dezembro

Tanto a alma quanto o Espírito humanos são preexistentes. Mas,

enquanto o Espírito existe como entidade distinta, uma individualização, a
alma existe como matéria preexistente, uma porção inconsciente de um todo
inteligente.
Ísis, I

03 de Dezembro

O progresso ascendente do Ego consiste em uma série de despertares

progressivos, cada avanço trazendo consigo a ideia de que agora,
finalmente, alcançamos a ‘realidade’; mas somente quando tivermos
alcançado a Consciência Absoluta e nos unido a ela, estaremos livres das
ilusões produzidas por Māyā.
DS, I

04 de Dezembro

Ocultismo não é Magia, embora a Magia seja uma de suas ferramentas.

Ocultismo não é aquisição de poderes, sejam psíquicos ou intelectuais,
embora ambos sejam seus criados. Ocultismo também não é busca por
felicidade, como os homens entendem a palavra, pois o primeiro passo é
sacrifício; o segundo, renúncia.
Luc., Dez., 1887

05 de Dezembro

Sonhos, augúrios, premonições, presságios e pressentimentos são

impressões deixadas por nosso espírito astral em nosso cérebro, que os
recebe mais ou menos distintamente, segundo a proporção de sangue com a
qual é suprido durante as horas de sono.
Ísis, I

06 de Dezembro

Essa alma interior à célula física – o ‘plasma espiritual’ que domina o

plasma germinal – é a chave que um dia deve abrir os portões da terra
incógnita do biólogo, agora chamada de obscuro mistério na Embriologia.
DS, I

07 de Dezembro

Aquele que se deixa levar por motivos egoístas não pode entrar num Céu
onde os motivos pessoais não existem. Aquele que não se preocupa com o
Céu, mas que se sente contente onde se encontra, já está no Céu, enquanto
que o descontente irá clamar pelo Céu em vão.
OP, p. 49-50

08 de Dezembro

Os ocultistas, que consideram a Natureza física um feixe dos mais

variados enganos no plano das percepções ilusórias; que reconhecem em
cada dor e em cada sofrimento nada mais que as tribulações necessárias à
incessante procriação, [veem tudo isso como] uma série de estágios rumo a
uma perfectibilidade sempre crescente, visível na influência silenciosa do
infalível Karma, ou Natureza Abstrata.
DS, II

09 de Dezembro

Assim como muitas doenças físicas são decorrentes da presença de

parasitas, atraídos ou produzidos por impurezas e por outras causas,
também os espíritos parasitas são atraídos pela imoralidade ou impureza
espiritual, desse modo induzindo a moléstias espirituais e consequentes
doenças físicas.
MP, 79

10 de Dezembro

No plano físico, dois polos semelhantes sempre irão repelir um ao outro,

enquanto o positivo e o negativo são mutuamente atraídos. O mesmo se dá
entre Espírito e matéria – os dois polos da mesma substância homogênea, o
Princípio Raiz do Universo.
DS, I

11 de Dezembro

Medo e ódio são essencialmente a mesma coisa. Aquele que nada teme
jamais odiará; e aquele que nada odeia nunca sentirá medo.
DS, III

12 de Dezembro

Em regra, o Ocultismo é uma perigosa arma de dois gumes, quando

manipulada por alguém que não esteja preparado para lhe devotar toda sua
vida. Sua teoria, sem o auxílio da prática séria, permanecerá sempre, aos
olhos daqueles que tem objeção a uma causa tão impopular, uma
especulação inútil, insana, servindo apenas para fascinar os ouvidos de
senhoras ignorantes.
MP, 38

13 de Dezembro

Ao iniciar a longa jornada, imaculado, descendo cada vez mais na

matéria pecaminosa, conectando a si próprio a cada átomo no espaço
manifestado, o Peregrino, tendo lutado e sofrido em cada forma de Vida e
de Ser, está apenas no fundo do vale da matéria e a meio caminho de seu
ciclo quando se identificou com a Humanidade coletiva. Isto, ele fez
segundo sua própria imagem. Para progredir de modo ascendente e seguir o
caminho de casa, o ‘Deus’ tem agora de subir a cansativa ladeira do
Gólgota da Vida. É o martírio da existência autoconsciente.
DS, I

14 de Dezembro

O Universo é forjado e guiado de dentro para fora. Assim como é em

cima, é embaixo; como é no céu, é na Terra; e o homem, o microcosmo e
cópia miniatura do macrocosmo, é a testemunha viva dessa Lei Universal e
de seu modo de ação.
DS, I

15 de Dezembro

A memória – o desespero do materialista, o enigma do psicólogo, a

esfinge da Ciência – é para o estudante das filosofias antigas apenas uma
denominação para expressar aquele poder que o homem inconscientemente
exerce e compartilha com muitos dos animais inferiores – para perscrutar
com visão interna a luz astral e aí observar as imagens de sensações e
incidentes passados.
Ísis, I
 16 de Dezembro

No oceano sem praias do espaço brilha o Sol central, espiritual e

invisível. O Universo é seu corpo, seu espírito e sua alma; e segundo esse
modelo ideal, são moldadas TODAS AS COISAS. Essas três emanações
são as três vidas, os três graus do Pleroma gnóstico, as três ‘Faces
Cabalísticas’, pois o ANCIÃO dos anciões, o sagrado dos antigos, o grande
En-Soph ‘tem uma forma, e depois não tem forma alguma’. O invisível
‘assumiu uma forma quando chamou o universo à existência’, diz o Zohar,
o Livro do Esplendor.
Ísis, I

17 de Dezembro

A matéria tem extensão, cor, movimento (molecular), sabor e odor,

correspondendo aos sentidos existentes no homem; e a subsequente
característica que ela está a desenvolver – chamemo-la por enquanto de
‘Permeabilidade’ – corresponderá ao próximo sentido no homem, que
podemos denominar ‘Clarividência Normal’.
DS, I

18 de Dezembro

A estrela sob a qual nasce a Entidade humana, diz o Ensinamento Oculto,

permanecerá para sempre sua estrela, ao longo de todo o ciclo de suas
encarnações em um Manvantara. Mas essa não é sua estrela astrológica.
DS, I

19 de Dezembro

O homem também é trino; ele tem seu corpo físico, objetivo; seu corpo
astral, vitalizante (ou alma), o homem verdadeiro; e esses dois são
protegidos e iluminados pelo terceiro, o soberano, o Espírito Imortal.
Quando o homem verdadeiro é bem sucedido em se fundir com esse último,
ele se torna uma entidade imortal.
Ísis, II

20 de Dezembro

Nosso único rumo verdadeiro é deixar o motivo para a ação estar na ação
em si mesma, jamais na sua recompensa; não ser incitado à ação pela
expectativa do resultado, e nem tão pouco ceder à propensão à inércia.
OP, p. 54

21 de Dezembro

Todo verdadeiro teósofo afirma que o divino EU SUPERIOR de cada

homem mortal é da mesma essência que a desses Deuses. Por ser ainda
dotado de livre-arbítrio e por isso ter responsabilidade mais do que eles,
consideramos o EGO encarnado muito superior, senão mais divino, do que
qualquer INTELIGÊNCIA espiritual que espere ainda pela encarnação.
Luc., Mar., 1889

22 de Dezembro

Semeia boas ações e colherás os seus frutos. A inação num ato de

misericórdia se converte em ação num pecado mortal.
VS, p. 152

23 de Dezembro

Nós descrevemos o karma como aquela lei de reajustamento que sempre

tende a restaurar o equilíbrio abalado no mundo físico, e a harmonia
rompida no mundo moral. Dizemos que o karma não atua sempre dessa ou
daquela maneira particular, mas que sempre age de modo a restaurar a
harmonia e preservar o equilíbrio, em virtude do qual o universo existe.
 Chave, p. 180

24 de Dezembro

Acreditamos que tudo na vida material está intimamente associado aos

agentes espirituais.
MP, 136

25 de Dezembro

Como um dos maiores reformadores – inimigo inveterado do

dogmatismo teológico, perseguidor do fanatismo, instrutor de um dos mais
sublimes códigos de ética –, Jesus é uma das maiores e mais claramente
definidas figuras no panorama da história humana. [...] a majestosa figura
[...] reinará suprema e universal somente naquele dia em que toda a
humanidade reconhecer apenas um pai – o UM DESCONHECIDO – acima
e um irmão – todo o gênero humano – abaixo.
Ísis, II

26 de Dezembro

Misticamente [...], os Lipika [...] estão ligados ao Karma, a Lei de

Retribuição, pois são os Registradores, ou Analistas, que imprimem sobre
as placas invisíveis (para nós) da Luz Astral ‘a grande galeria de quadros da
eternidade’, um registro fiel de cada ato e mesmo de cada pensamento do
homem – de tudo que foi, é ou será sempre, no Universo fenomênico.
DS, I

27 de Dezembro

Cristo lhes deu uma oração que vocês transformaram em ostentação e

falsidade, [...] e a qual ninguém, além do verdadeiro ocultista, compreende.
Chave, p. 69
 28 de Dezembro

O ocultista aceita como revelação a procedente de Seres divinos, embora

ainda finitos, as Vidas manifestadas, jamais da VIDA UNA imanifestada;
daquelas entidades chamadas Homem Primordial, Dhyani Buddhas ou
Dhyan Chohans, os Rishi-Prajapati dos hindus, os Elohim ou Filhos de
Deus dos judeus, os Espíritos Planetários de todas as nações, que se
tornaram Deuses para os homens.
DS, I

29 de Dezembro

Sentir ‘compaixão’ sem que dessa compaixão siga-se um resultado

prático adequado não é mostrar-se ‘Altruísta’, mas o oposto. O verdadeiro
autodesenvolvimento nas linhas esotéricas é ação.
Luc., Out., 1889

30 de Dezembro

‘Existe apenas uma luz, e existe apenas uma treva’, diz um provérbio
tailandês. Daemon est Deus inversus, o Demônio é a sombra de Deus,
afirma o axioma cabalístico universal. Poderia a luz existir apenas para as
trevas primevas? E o brilhante e ensolarado universo não estirou seus
braços infantis pela primeira vez a partir das envolventes faixas do caos
escuro e sombrio?
Ísis, I

31 de Dezembro

O surgimento e o desaparecimento do Universo são descritos como uma

expiração e uma inspiração do ‘Grande Alento’, que é eterno e que, sendo
Movimento, é um dos três aspectos do Absoluto – os outros dois
consistindo no Espaço Abstrato e na Duração.
 DS, I
Está bem, [...]. Prepara-te, porque terás de viajar sozinho. O Instrutor só
pode apontar a direção. O caminho é um para todos, os meios para atingir a
meta variam necessariamente de peregrino para peregrino.
VS, p. 184
Informações sobre Teosofia e o Caminho Espiritual podem ser obtidas
na Sociedade Teosófica no Brasil no seguinte endereço: SGAS -
Quadra 603, Conj. E, s/nº, CEP 70.200-630 Brasília, DF. O telefone é
(61) 3226-0662. Também podem ser feitos contatos pelo telefax (61)
3226-3703 ou e-mail: st@sociedadeteosofica.org.br -
www.sociedadeteosofica.org.br.