Gabarito (1265820)

6985060533
25/04/2024 14:57
C
Nome: Matrícula: ________________
Disciplina: ARA0192 / CIÊNCIA POLÍTICA E TEORIA DO ESTADO Data: ___ /___ /______
Período: 2024.1 / SM1 Turma: 1001
Leia com atenção as questões antes de responder.
É proibido o uso de equipamentos eletrônicos portáteis e consulta a materiais de qualquer natureza durante a realização da prova.
Boa prova.
1. _______ de 0,10
Os elementos constitutivos do Estado são povo, território e governo soberano. Com relação ao
elemento soberania, é INCORRETO afirmar que:
a soberania é o poder absoluto, incontrastável de organizar-se e conduzir-se segundo a vontade livre de seu povo
o governo soberano detém e exerce o poder absoluto de autodeterminação e auto-organização
pode haver estado independente sem soberania
a auto-organização do estado é emanada do povo
constitui-se como o poder absoluto de ação legítima no âmbito político e jurídico de uma sociedade.
2. _______ de 0,10
¿A extrema desigualdade na maneira de viver, o excesso de ociosidade por parte de uns, o excesso de trabalho de outros, [...]
os alimentos demasiadamente requintados, que nos nutrem de sucos abrasantes e nos sobrecarregam de indigestões, a má
alimentação dos pobres, [...]: eis, pois, as funestas garantias de que a maioria dos males é fruto de nossa própria obra, e de
que seriam quase todos evitados se conservássemos a maneira simples, uniforme e solitária de viver, que nos foi prescrita
pela Natureza.¿
Rousseau, J.-J. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. São
Paulo: Editora Nova Cultural, 1999, p. 61 ¿ Coleção Os Pensadores.
Por meio do trecho acima, é correto concluir que, para Rousseau,
as desigualdades entre os homens são resultado da natureza e independem da vontade humana.

a natureza humana impede que haja desigualdades entre os homens, mesmo na vida em sociedade.
a desigualdade decorre da natureza selvagem do homem
as desigualdades existentes entre os homens não são naturais, mas decorrentes da sociedade.
alguns homens vivem melhor, pois trabalham mais, enquanto outros vivem no ócio e na pobreza.
3. _______ de 0,10
Os teóricos do absolutismo, geralmente, ou teciam suas perspectivas com base em experiências e

conflitos vividos no interior de determinadas monarquias ou legitimavam o poder real por meio de
uma análise comparativa entre as diferentes formas de governo já experimentadas. Nesse sentido,
Nicolau Maquiavel escreveu seu livro mais famoso, O príncipe, dedicado a:
Fernando, rei de Espanha.

Henrique VIII, Rei da Inglaterra.
Lorenzo de Médici, estadista florentino.
Luís XI, rei da França.
D. João III, rei de Portugal.
4. _______ de 0,10
¿Para os filósofos ditos `contratualistas¿, a origem da sociedade e do Estado baseia-se num contrato firmado entre
os homens. Em decorrência, descarta-se a hipótese de que o homem é um ser social por natureza e aproxima-se do
fato de que a vida em sociedade aparece como uma decorrência do desejo humano de autopreservação, algo,
portanto, artificial¿ [...].
OLIVEIRA, Flávio; BORGES, Thiago. Unidos venceremos: Mas acabaremos com o medo? Ciência e vida ¿ Filosofia.
São Paulo. Lafonte Editora, 2013. N. 89. p. 22. Fragmento.
Esse texto evidencia que o contrato social firma um acordo entre os seres humanos, a fim de que eles vivam em
sociedade. Compartilham dessa concepção, os seguintes filósofos ¿contratualistas¿:
Sócrates, Platão e Aristóteles.

Maquiavel, Marx e Sartre.
Pascal, Hegel e Nietzsche.
Hobbes, Locke e Rousseau.
Descartes, Kant e Spinoza.
5. _______ de 0,10
Thomas Hobbes acreditava que o ¿homem era o lobo do homem¿. O que Hobbes
queria dizer com isso?
Que o homem protegia um aos outro como ocorre entre os lobos.
Que o ser humano passou a ver na figura do lobo um espelho de suas atividades
sociais, de forma que, em algumas sociedades, o lobo ainda é uma figura
simbólica.
Que o homem é capaz de agir como predador de sua própria espécie, podendo ser cruel, vingativo e mau quando
lhe fosse conveniente em seu estado de natureza.
Que o homem, assim como os lobos, relacionava-se em alcateias, formando uma hierarquia em que o objetivo
comum era a obtenção de alimento.
Que a amizade entre os seres humanos era comparável à relação próxima que os lobos possuem em uma alcateia.
6. _______ de 0,10
Leia com atenção a seguinte passagem da obra de Thomas Hobbes (1588-1679), sobre o estado de
natureza.
¿E dado que a condição do homem [...] é uma condição de guerra de todos contra todos, sendo neste
caso cada um governado pela sua própria razão, e nada havendo de que possa lançar mão que não lhe
ajude na preservação da sua vida contra os seus inimigos, segue-se que numa tal condição todo
homem tem direito a todas as coisas, até mesmo aos corpos uns dos outros. Portanto, enquanto
durar este direito natural de cada homem a todas as coisas, não poderá haver para nenhum homem
(por mais forte e sábio que seja) a segurança de viver todo o tempo que geralmente a natureza
permite aos homens viver.¿
HOBBES, Thomas. Leviatã ou matéria, forma e poder de uma república eclesiástica e civil. São Paulo:
Martins Fontes, 2014. (Texto adaptado).
De acordo com o fragmento anterior, é correto afirmar que, para Hobbes,
o estado de natureza se caracteriza dominado por tribos selvagens.

o estado de natureza se constitui de uma existência pacífica, pois os homens têm direito a todas as coisas.
o estado de natureza se caracteriza por um poder soberano que promove a paz e a segurança dos homens.
o estado de natureza é associado ao estado de guerra, pois nele são constantes os riscos à vida.
no estado de natureza, encontramos um sistema político e moral que garante a segurança dos homens.
7. _______ de 0,10
Sem leis e sem Estado, você poderia fazer o que quisesse. Os outros também poderiam fazer com você o que quisessem.
Esse é o ¿estado de natureza¿ descrito por Thomas Hobbes, que, vivendo durante as guerras civis britânicas (1640-60),
aprendeu em primeira mão como esse cenário poderia ser assustador. Sem uma autoridade soberana não pode haver
nenhuma segurança, nenhuma paz.
Fonte: LAW, Stephen. Guia Ilustrado Zahar: Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.
Considere as afirmações:
I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um pacto,
representa inequivocamente a defesa de um regime político monarquista.
II. Dois dos grandes teóricos sobre o ¿estado de natureza¿, Hobbes e Rousseau, partilham a
convicção de que o afeto predominante nesse ¿estado¿ é o medo.
III. Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que estabeleceria a
passagem do estado de natureza para o estado de sociedade.
apenas I e II.
apenas II.
apenas III.
apenas II e III.
apenas I.
8. _______ de 0,10
O contratualismo é uma escola de pensamento a partir da qual várias interpretações sobre a natureza humana e o
surgimento das sociedades civis foram concebidas. Para os contratualistas, o ser humano:
era o único ser que vivia isolado

era o único ser vivo do planeta capaz de manter relações sociais
vivia em um estado de natureza anterior às organizações sociais ou políticas que temos hoje.
era um animal desprovido de qualquer tipo de capacidade de relação social.
era como uma tábula rasa, pois nascia completamente desprovido de qualquer tipo de ideia ou consciência
9. _______ de 0,10
Os filósofos contratualistas elaboraram suas teorias sobre os fundamentos ou origens do poder do

Estado a partir de alguns conceitos fundamentais tais como, a soberania, o estado de natureza, o
estado civil, o estado de guerra, o pacto social etc.
[¿] O estado de guerra é um estado de inimizade e destruição [¿] nisto temos a clara diferença entre o
estado de natureza e o estado de guerra, muito embora certas pessoas os tenham confundido, eles
estão tão distantes um do outro [¿].
LOCKE, John. Segundo Tratado sobre o Governo. São Paulo: Ed. Abril Cultural, 1978.
Leia o texto acima e assinale a alternativa correta.
Locke e Rousseau com partilhavam as mesmas ideias.

Segundo Locke, para compreendermos o poder político, é necessário distinguir o estado de
guerra do estado de natureza
Segundo Locke, o estado de natureza se confunde com o estado de guerra.
Para Locke, o estado de natureza é um estado de destruição, inimizade, enfim uma guerra ¿de todos os homens
contra todos os homens¿.
Uma das semelhanças entre Locke e Hobbes está no fato de ambos utilizarem o conceito de estado de natureza
exatamente com o mesmo significado.
10. _______ de 0,10
Thomas Hobbes acreditava que o ¿homem era o lobo do homem¿. O que Hobbes queria dizer com isso?
e) que o homem não era confiável.

Que o homem é capaz de agir como predador de sua própria espécie, podendo ser cruel, vingativo e mau quando
lhe fosse conveniente em seu estado de natureza.
Que a amizade entre os seres humanos era comparável à relação próxima que os lobos possuem em uma alcateia.
Que o ser humano passou a ver na figura do lobo um espelho de suas atividades sociais, de forma que, em algumas
sociedades, o lobo ainda é uma figura simbólica.
Que o homem, assim como os lobos, relacionavam-se em alcateias, formando uma hierarquia em que o objetivo
comum era a obtenção de alimento.
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ADRIANÓPOLIS I MORGANA REGINA MAIA VIEIRA
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Leia com atenção as questões antes de responder.

Por meio do trecho acima, é correto concluir que, para Rousseau,

as desigualdades entre os homens são resultado da natureza e independem da vontade humana.

Os teóricos do absolutismo, geralmente, ou teciam suas perspectivas com base em experiências e

Fernando, rei de Espanha.

Sócrates, Platão e Aristóteles.

Que o homem protegia um aos outro como ocorre entre os lobos.

o estado de natureza se caracteriza dominado por tribos selvagens.

era o único ser que vivia isolado

Os filósofos contratualistas elaboraram suas teorias sobre os fundamentos ou origens do poder do

Locke e Rousseau com partilhavam as mesmas ideias.

10. _______ de 0,10

e) que o homem não era confiável.

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