Esquadro Revista #01

FEV 2024 / R$ 3,30
ESQUADRO
A REVISTA PARA QUEM GOSTA DE MAÇONARIA
11
ATITUDES DE
UM APRENDIZ
Leia como deve ser o
comportamento de um
aprendiz em loja
MIOSÓTIS
a flor simbolo da
Maçonaria Alemã
SUMÁRIO
ÍNDICE
03 A FLOR SÍMBOLO DA MAÇONARIA
Uma si mpl es fl or, mas com um si gni fi cado

i menso para os Maçons.
16 11 ATITUDES DE UM APRENDIZ
Mui tos aprendi zes ao adentrar a maçonari a,

querem e pretendem modi fi car, cri ti car ou
revol uci onar o que exi ste, sem entender a
essênci a da ordem.
16 MAÇONS FAMOSOS - EDUARDO VII
"Nunca perdeu a oportuni dade de mostrar

publ i camente seu apego à Fraterni dade
Maçôni ca".
17 AKHENATON O FÁRAO MONOTEÍSTA
Abai xo da montanha, uma ci dade vel ha

desl umbrante, mui ta cul tura, cozi nha fantásti ca
24 LOJA MAÇÔNICA, LIVERPOOL STREET
Templ o foi redescoberto por construtores

atrás de uma parede fal sa durante a
renovação do hotel em 1997.
25 REFLEXÃO
Para refl eti r !
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Revista Esquadro | 03
A FLOR SÍMBOLO DA MAÇONARIA
MIOSÓTIS
Myosotis L., é um gênero de plantas com flor da família Boraginaceae
(ordem Lamiales), herbáceas, anuais, que agrupa as espécies conhecidas
pelo nome comum de miosótis ou não-me-esqueças. O género apresenta
elevada biodiversidade com cerca de 89 espécies consideradas como
validamente descritas, algumas delas cultivadas como planta ornamental
nos jardins das regiões temperadas e subtropicais.
A Miosótis contrariamente ao que julgamos, esta pequena flor são

inflorescências terminais, parecidas com a forma de espiga longa da qual
emergem formações de flores muito curtas e azuis. Floresce na primavera.
A sua origem aponta para a Rússia, embora esteja disseminada por todos
os continentes. Gosta de temperaturas baixas e de ambientes de altitude,
daí ser muito comum no Andes. A pequena flor amplifica a sua beleza
quando se encontra em buquê.
Vergissmeinnicht, em alemão; forget-me-not, em inglês; forglemmigef em

dinamarquês; ne m’oubliez pás, em francês; non-ti-scordar-di-me, em
italiano; não-te-esqueças-de-mim, em português. Diz a lenda que Deus
assim chamou a florzinha porque ela não conseguia recorda-se do próprio
nome. O nome miosótis (Myosotis palustris) significa orelha de
camundongo, por causa do formato das pétalas.
O folclore europeu atribui poderes mágicos ao miosótis, como o

de abrir as portas invisíveis dos tesouros do mundo. O tamanho
reduzido das flores parece sugerir que a humildade e a união
estão acima dos interesses materiais, porque é notada
principalmente quando, em conjunto, forma buquês no jardim.
Quanto às lendas associadas, são elas diversificadas, sendo que
algumas recuam à Criação, o relato diz que Adão, ao dar nomes
às plantas do Jardim do Éden, não viu a pequena flor azul. Mais
tarde, percorrendo o jardim para saber se os nomes tinham sido
aceitos, chamou-as pelo nome. Elas curvaram-se cortesmente e
sussurravam sua aprovação. Mas uma voz delicada a seus pés
perguntou: “- E eu, Adão, qual o meu nome?” Impressionada com
a beleza singela da flor e para compensar seu esquecimento,
Adão falou: “ – Como eu me esqueci de você antes, digo que vou
chamá-la de modo a nunca mais esquecê-la. Seu nome será não-
te-esqueças-de-mim.”
Outra lenda ancestral coloca a pequena flor na margem de um
rio, na qual passeava um cavaleiro medieval acompanhado da sua
amada. Ao tentar apanhar a flor para presentear a dama caiu ao
rio, afundando-se com alguma rapidez devido ao peso da pesada
armadura. No seu infortúnio ainda teve tempo para gritar à
mulher amada; “ não-me-esqueças”.
Deixando a curta introdução de

Com a ascensão de Hitler ao poder, que
enquadramento, é importante expor a ligação
acontece em 1934, a maçonaria alemã anteviu
com a maçonaria e o motivo pelo qual está
que estava em perigo. E, em causa da sua
presente em nossas lapelas, bem como a
sobrevivência, dada a política nazista
ligação simbólica desta pequena e bonita flor
antissemita e ao laconismo dos mesmos,
com nossa ordem.
seguido pelos confiscos e da apropriação dos
Qualquer experiente maçom se surpreende
bens de maçons e das Lojas Maçônicas.
com a diversidade e número de símbolos
E breve, a maçonaria alemã, que conhecera
associados à Ordem. Esta pequena flor é, no
dias gloriosos e que tivera, em suas colunas,
entanto, um dos mais novos símbolos
os mais ilustres filhos da pátria alemã, como
maçônicos, com perto de seis ou sete décadas
Goethe, Schiller e Lessingn, veria esmagado o
e, pelo que se sabe, nem sequer aparece em
espírito da liberdade sob o pretexto da
nenhum ritual. É um símbolo pungente que
imposição de uma ordem e de uma
adquire a sua expansão e força simbólica
supremacia racial.
devido ao que representa de coragem
perante a tirania.
Nos anos de 1925/1926, bastante antes de
Adolfo Hitler se tornar chanceler da
Alemanha, a miosótis surge pela primeira vez
associada à maçonaria, numa convenção
anual em Bremen, na Alemanha. A florzinha
foi entregue aos participantes com o objetivo
de os mobilizar em torno das necessidades de
milhares de desemparados devido à grave
crise econômica que o país atravessava na
época.
De igual forma antes da sua ascensão ao
poder, já Hitler, no seu livro “Minha Luta”, num
dos seus muitos delírios, deixava um primeiro
aviso aos maçons alemães, ao afirmar “a
maçonaria sucumbiu aos judeus e converteu-
se num excelente instrumento para combater
pelos seus interesses […]”.
Inevitavelmente, essa passagem a

clandestinidade se deu devido à radicalização
política e ao nacionalismo exacerbado. Muitos
adormeceram e alguns romperam com a
tradição, formando uma espúria Franco-
Maçonaria Nacional Alemã Cristã, sem
qualquer conexão com o restante da Franco-
Maçonaria. Declaravam eles abandonarem a
ideia da universalidade maçônica e rejeitavam
a ideologia pacifista, que consideravam como
demonstração de fraqueza e como uma
degeneração fisiológica contrária aos
interesses do Estado!
A ditadura nazista, em 1937, declarou a
maçonaria como “inimiga do estado”, doutrina
As Lojas alemãs, na terceira década do século que consolidada em 1940 com a proibição de
XX, estavam jurisdicionadas a onze Grande sociedades “secretas”, abrangendo a Augusta
Lojas, divididas em duas tendências. Ordem, quer na Alemanha quer nos países
O primeiro grupo, de tendência humanista, ocupados pelos germânicos, onde foram
seguindo os antigos costumes ingleses, tinha fechadas Lojas e lhes foi retirado o direito de
como base a tolerância, valorizando o propriedade.
candidato por seus méritos e não levando em Neste percurso, há defensores da hipótese de
consideração sua crença religiosa. que a intensão do ditador nazista era acabar
Constava de sete Grandes Lojas, a saber: com a maçonaria existente, para criar uma
Grande Loja de Hamburgo; Grande Loja maçonaria ariana livre da presença judia. Há
Nacional da Saxônia, em Dresden: Grande ainda quem defenda que o ódio à maçonaria
Loja do Sol, de Bayreuth; Grande Loja-Mãe da dos ditadores, Hitler e Franco, bem como
União Eclética dos Franco-Maçons, em qualquer ditador e/ou governos tirânicos,
Frankfurt; Grande Loja Concórdia, em estava ligado ao fato de não suportarem o
Darmstadt; Grande Loja Corrente Fraternal espírito livre dos maçons e de considerarem o
Alemã, em Leipzig; e, finalmente, a Grande livre pensamento como uma ameaça.
Loja Simbólica da Alemanha.
O segundo grupo consistia das três antigas
Lojas prussianas, que faziam a exigência de
que os candidatos fossem cristãos. Havia
ainda a Grande Loja União Maçônica do Sol
Nascente, não considerada regular, mas que
também tinha tendências humanistas e
pacifistas.
Voltando a 1934, a Grande Loja Alemã do Sol
se deu conta do grave perigo que iria
enfrentar. A ameaça que o governo nazista
preconizava, levou as Lojas a iniciarem um
processo de passagem à clandestinidade ou
auto liquidação, sem haver indícios que o
mesmo tenha sido determinado por qualquer
autoridade maçônica, o que leva a acreditar
que o fizeram de mote próprio, protegendo-
se individualmente.
No que se refere aos dois ditadores Os maçons que persistiram em seus ideais
supracitados, há quem aponte que a sua precisaram encontrar um novo meio de
aversão partia do fato de lhes ter sido identificação que não o óbvio esquadro e
recusada a iniciação na Ordem. Não é um fato compasso, seguramente um risco de vida. A
esta última afirmação, é sim uma conjectura preferência não ocorreu por mera simpatia
que não sabemos se está documentada, pela flor, mas com um objetivo óbvio. Este
muito em especial no que se refere a Hitler. símbolo era já usado anteriormente quer por
É possível afirmar, segundo bibliografia profanos, quer por maçons, ligados aos
existente, nomeadamente no trabalho movimentos de solidariedade e caridade.
produzido pelo Professor Andeje Karpowicz, Deste modo, os irmãos alemães atribuíram à
incluído em “in The Masonic Collection of the miosótis um sentido de “escondido” ou
Universiy Library in Poznan”, que ocorreram secreto tornando-se conhecido só deles, o
pilhagens, deliberadamente organizadas, aos qual pela sua dupla simbologia – profana e
maçons e lojas maçônicas e que grande parte maçônica – seria mais discreta, deixando os
do espólio – livros e arte maçônica – das maçons a coberto. A miosótis tornou-se então
Grandes Lojas de vários países – tais como um símbolo de grande utilidade e de
Holanda, Noruega, Áustria e mesmo França e reconhecimento dos irmãos durante todo o
Bélgica – foram roubados, com intensão de tempo de duração da escuridão nazista, não
levar à extinção da maçonaria. permitindo que a luz se extinguisse. A
Nestas condições adversas e perante tão miosótis identificava os irmãos que
brutal perseguição, que levou inúmeros continuavam a trabalhar na Ordem, em
irmãos a serem enclausurados nos campos de liberdade, mas em condições extremamente
concentração, fez acentuar o instinto de perigosas, bem como os que se encontravam
preservação e sobrevivência. Isto obrigou os confinados e sujeitos às maiores sevicias nos
maçons a adotarem uma marca de campos de extermínio.
reconhecimento, sem ligação conhecida ao O miosótis como símbolo foi objeto de um
perceptível Compasso e Esquadro, que eram, interessante estudo do irmão David G. Boyd,
para os nazistas, tão ou mais desprezíveis do no Philaletes de abril de 1987. Ele conta,
que estrela amarela usada pelos judeus. A também, que muitos maçons recolheram e
escolha foi a pequena e discreta flor dos guardaram zelosamente joias, paramentos e
miosótis. registros das Lojas, na esperança de dias
melhores. O irmão Rudolf Martin Kaiser, VM
da Loja Leopold zur Treue, de Karlsruhe,
quebrou a joia do Venerável Mestre em
pequenos pedaços de tal modo que não
pudesse ser reconhecida pela infame
Gestapo.
No texto de Rosa Maria González Chávez, em

“ Hitler y la Masonaria”, confirmam-se muitos
dos fatos atrás referidos, reforçando que
nesse período de obscurantismo muitos
maçons foram assassinados
indiscriminadamente enquanto muitos
outros passaram à clandestinidade. Milhares
foram levados para os campos de
concentração, onde foram eliminados, à
semelhança do que viria a acontecer a
milhões de judeus.
Enquanto permaneciam enclausurados nos
campos da morte eram identificados com um
triângulo vermelho, o que os diferenciava dos (Verifica-se aqui uma divergência de datas
portadores da tristemente célebre estrela relativamente a esta abertura: há duas datas
amarela. referidas em vários textos, 1947 e junho de
Em 1945, o nazismo, com seu credo de ódio, 1954. É aceito a primeira data, tendo em conta
preconceito e opressão, que exterminara, que as tropas vitoriosas integravam militares
entre outros, também muitos maçons, era maçons dos vários continentes, em vários
atirado no lixo da História. Nas fileiras graus e qualidades, logo o apoio ao
vitoriosas que ajudaram a derrotá-lo, estavam “renascimento” ou revigoramento das Lojas
muitos maçons – ingleses, americanos, alemãs seria certamente uma das prioridades
franceses, dinamarqueses, tchecos, poloneses, dos irmãos que integravam os exércitos
australianos, canadenses, neozelandeses e vitoriosos. Não parece credível que a Ordem
brasileiros. De monarcas, presidentes e esperasse mais de uma década para voltar a
comandantes aos mais humildes pracinhas. tomar o vigor anterior.)
Mas, entre os alemães, alguns velhos maçons Em 14 de junho de 1954, a Grande Loja O Sol
também sobreviveram, seu sofrimento (Zur Sonne) foi reaberta, em Bayreuth, sob um
ajudando a redimir, de alguma forma, a ilustre irmão o Dr. Theo Vogel, núcleo da
memória da histeria coletiva nazista. Eles Grande Loja Unida da Alemanha (VGLvD,
eram o penhor da consciência alemã, a AF&AM). Nesse momento, o miosótis foi
demonstração de que a velha chama da aprovado como emblema oficial da primeira
civilização alemã continuara, embora com luz convenção anual, realizada por aqueles que
tênue, a brilhar durante a barbárie. conseguiram sobreviver aos anos amargos do
No pós-guerra, em 1947, foi reaberta a Grande obscurantismo. Nessa convenção, a flor foi
Loja do Sol, em Bayreuth, na Alemanha e o adotada, oficialmente, como um emblema
pequeno pin em forma de “não me esqueças”, Maçônico, em honra àqueles valentes Irmãos
consolidou-se como um símbolo dos Irmãos que enfrentaram circunstâncias tão adversas.
que sobreviveram àqueles anos negros, para
perpetuar a Luz da Maçonaria. Tornou-se de
igual forma num símbolo de homenagem aos
que foram exterminados pela bestialidade
nazista.
No ano seguinte, na primeira convenção
anual das Grandes Lojas Unidas Alemãs em
1948, o pin foi adotado como emblema
oficial.
Ainda ao já citado Professor Andreej Antes de terminar, apenas mais umas palavras
Karpowicz, é referido como elemento para altear a importância que esta pequena
interessante o fato de a flor dos miosótis se flor tem para a Ordem. Uma simples flor,
encontrar também associada às forças também conhecida como verónica,
britânicas que serviram na zona do rio Reno representa os melhores ideais e bandeira da
no pós-guerra. O que reforça este fato é a maçonaria, como divisa de fraternidade e
constatação da existência de uma Loja, a solidariedade frente à opressão, tornando-se,
Forget-me-not número 9035, em Wiltshire, talvez no pin mais amplamente utilizado
pertencente à Grande Loja Unida da pelos Maçons.
Inglaterra, que adotou a miosótis para o seu Não-me-esqueças: É um apelo e é bom que o
estandarte. Para além disso encontrámos tenhamos sempre presente para que,
também referências à existência de uma loja efetivamente, não esqueçamos os mais
na Alemanha com o mesmo nome. desvalidos, que necessitam do nosso apoio,
Muito se tem a dizer das vicissitudes vividas nem tão pouco dos que já não estão entre nós
pela maçonaria na Alemanha durante o e nos aguardam no Oriente Eterno.
nazismo, mas o objetivo é unicamente a
pequena abordagem da simbólica flor dos Texto adaptado do original do Ir.’. Jorge C. -
miosótis. Aprendiz Maçom – 10-04-6014
Finalmente, para coroar, quando Grão-
Mestres de todo o mundo se encontraram Referências Bibliográficas:
nos Estados Unidos, o Grão-Mestre da recém-
http://quenosocultan.wordpress.com/2013/11/13/hitl
formada Grande Loja Unida da Alemanha er-y-la-masoneria-parte-1-de-2/
presenteou a todos os representantes das
http://masoneriaparatodos.blogspot.pt/2007/03/pe
Grandes Jurisdições ali presente com um rsecuciones.html
pequeno miosótis para colocar na lapela.
www.deldebbio.com.br/index.php/2010/03/11/a-
Foi assim que essa mimosa florzinha azul, tão miosotis-e-a-maconaria/‎
despretensiosa, transformou-se num
BOYD, David G. “Das Vergissmeinnicht”. In
significativo emblema da Fraternidade. Philalethes, Abril de 1987. Vergissmeinnicht
Talvez hoje o mais usado pelos maçons
GONZÁLEZ CHÁVEZ, Rosa Maria. “Hitler y la
alemães. Masonaria”.
Ainda hoje, na maioria das Lojas germânicas,
KARPOWICZ, Andrzeij . “The Masonic Collection
o alfinete de lapela com o miosótis é dado of the University in Poznan”, editora Kilo 1992.
aos novos Mestres, ocasião em que se explica
LARAN, Eric. “Le Myosotis”. Grande Loge
o seu significado para que se perpetue uma Nationale Française. s/d
história de honra e amor frente à
RODRIGUES, Felisberto S. “ Para não esquecer!
adversidade, um exemplo para as futuras (Hitler e a Maçonaria)”, revista Engenho&Arte, nº
gerações Maçônicas de todas as nações. 10, Outubro de 2002.
Notas Bibliográficas:
1. Eugen Lennhoff, Die Freimaurer – The

Freemasons, Lewis Masonic, edição em inglês,
revisada, 1994.
2. O uso do miosótis como identificação secreta

pelos Maçons alemães foi contestado no Square
Magazine de setembro de 1988 pelo irmão Cyril
Batham, Past Master da Loja Quatuor Coronati nº
2076, mas, em que pese toda a autoridade do
irmão Batham, ele apenas negou a autenticidade
da história, sem, entretanto, apresentar os
motivos da negativa. Além disso, há anos que a
casa Ian Alan Regalia, especializada em
paramentos maçônicos, exibe o miosótis em
gravatas, alfinetes de lapela e pendentes, em
prata, ouro e bijuteria. Por que o fariam, se o
miosótis não fosse importante?
3. Na formação da Grande Loja unida da

Alemanha aparecem 3 das Grandes Lojas
existentes antes da II Guerra Mundial: Grande Loja
do Sol, em Bayreuth; Grande Loja de Hamburgo;
Grande Loja de Hesse, em Frankfurt (antiga União
Eclética); Grande Loja de Bremen; Grande Loja
Unidade, em Baden-Baden; Grande Loja Nacional
de Niedercachse, em Hanover; Grande Loja
Nacional de Nordrhein-Westfalen, em Dusseldorf;
Grande Loja Nacional de Schleswing-Holstein, em
Luberck; e Grande Loja de Wurttemberg-Baden,
em Stuttgart. De acordo com o List of Lodges, em
2001 contava com 14.000 irmãos distribuídos em
490 Lojas.
11 ATITUDES DE
REPORTAGEM ESPECIAL
UM APRENDIZ El Blog del Maçom
AVISO : Neste artigo você não

encontrará palavras sagradas, toques
ou formas de reconhecimento entre os
maçons. Você pode compartilhar com
total paz de espírito.
Pertencer à maior associação fraterna
do mundo soa muito atraente, certo? É
como fazer parte de um seleto grupo
de indivíduos ou estar imerso em um
mundo misterioso longe dos olhos dos
curiosos.
No entanto, a Maçonaria é muito mais
do que isso e agora que você pertence
à ordem, você pode achar bom
conhecer alguns aspectos básicos em
seu caminho como aprendiz de
maçom.
Além disso, se você é um vigilante,
seria apropriado perguntar a si mesmo
se os aprendizes de sua loja sabem ou
fazem o que será descrito abaixo. Isso
lhe dará uma ideia para saber se eles
estão prontos para um exame de
aprendiz.
Algum tempo atrás, um irmão nos
contou sobre um livro chamado "Dez
Lições para o Aprendiz de Maçom".
Esse livro acabou lançando as bases
para a criação desta publicação. E
embora não sejam exatamente dez
lições para o aprendiz de maçom,
faremos um tour por temas de
interesse não só para o aprendiz, mas
para o maçom em geral.
O aprendiz maçom deve saber: Ouvir. O aprendiz de pedreiro deve saber:

Opinião.
Quantas vezes encontramos aprendizes que,
justamente quando pisam na Loja pela Dar sua opinião é uma das maneiras mais
segunda vez, pretendem modificar, criticar ou fáceis de cometer erros (e aprender). Sempre
revolucionar o que existe? Muito! pensei que emitir uma opinião é o resultado
E nada de mal há nisso, talvez seja um dos de um processo psicológico em que o
aspectos mais belos de começar na ordem indivíduo ouve (na melhor das hipóteses) e,
maçônica. É apenas um dos primeiros posteriormente, dá uma interpretação do
trabalhos de aprendiz de maçom. Chegar que acabou de ouvir. No entanto, as opiniões
com renovado vigor e vontade de contribuir é nem sempre acabam por ser as mais
uma das formas mais necessárias para que a sortudas.
nossa instituição dure muitos mais anos. Como aprendizes, é fácil cair naquelas
No entanto, o aprendiz deve saber ouvir os situações em que sabemos pouco e em que
outros antes de poder expressar uma opinião. nossas opiniões podem não contribuir muito.
Talvez seja uma das lições mais importantes. Portanto, é necessário aprender a ouvir
No final do dia, não se trata apenas de estudar primeiro para poder comentar sobre o
tópicos de aprendizes maçônicos como se assunto específico, só então vamos tirar
não houvesse amanhã. dúvidas e fortalecer nossos critérios como
Os orientais chamam isso de "acalmar a pessoas pensantes que somos.
mente". Para eles, é a única maneira pela qual Não se trata de tagarelar sobretudo, mas de
a sabedoria (não o conhecimento) pode ser levantar a voz quando se trata de uma
adquirida. E é necessário progredir na questão que nos diz respeito ou na qual
instituição maçônica. pensamos que sabemos a solução. Opinião,
A realidade é que os irmãos com um pouco manter-se em silêncio não é sobre
mais de experiência dentro da loja têm muito permanecer em silêncio, mas sobre aprender
a contribuir para os recém-iniciados. E ele, a meditar sobre a resposta. Esses são os
como um novo trabalhador, deve aprender a principais trabalhos de aprendiz de maçom.
ouvir seus semelhantes, a fim de alcançar o
conhecimento junto com eles. Não se trata de
ser submisso, mas de respeitar a opinião dos
outros.
O aprendiz de maçom deve saber

investigar.
Em inúmeras situações já me deparei com

aprendizes que me pedem material para
investigar e o clássico "irmão, recomende-me
um livro maçônico para investigar" .
Com tristeza deve-se dizer:
"Lá você tem o seu ritual, e o norte-americano,

espanhol, francês, italiano, alemão, etc."
Vejo com tristeza que os aprendizes não

investigam mais rituais. Eles se dedicam a buscar
as interpretações dos autores como se tivessem
algum segredo mágico que não estivesse contido
nos rituais centenários da ordem.
A Maçonaria, em seus primórdios ingleses, levou
alguns anos para ser escrita mesmo. As
informações "os famosos segredos" foram O quadro legal para o aprendiz de maçom.
compartilhadas de orelha a orelha dos iniciados
e o resto do conhecimento adquirido ao longo A missão do aluno não é apenas aprender o
do tempo pelos mesmos métodos. conteúdo que os rituais têm a oferecer ou
Hoje em dia os aprendizes só procuram memorizar catecismos e outras formas de
informações para o seu trabalho em livros onde é aprendizagem.
explicado como a palavra sagrada pode ser feita Devemos lembrar que o aprendiz é um Mestre
com um avental maçônico. Enquanto o valioso Maçom em potencial, em treinamento e como
conteúdo filosófico e moral dos rituais do mundo tal, o período de aprendizado serve para o
é relegado a segundo plano como se fosse algo iniciado APRENDER tudo o que lhe diz respeito
"você já sabe". para que, quando chegar a hora de ensinar, ele
saiba do que falar.
Um ponto muito importante é o quadro
jurídico. Os regulamentos internos da loja, a
constituição da Grande Loja, os estatutos da
fraternidade maçônica, os regulamentos do
Ajefismo(1) (em algumas jurisdições). E, em
geral, qualquer fonte legal que governe sobre a
jurisdição em que está localizada.
O objetivo disso é que o aprendiz saiba a partir
de agora o que pode, o que não pode e o que
deve fazer dentro da instituição. Para que
amanhã seja um professor com pleno
conhecimento jurídico e que não vá às "grandes
assembleias ou realizadas" para votar
barbaridades.
(1) Associação de Jovens Esperança da Fraternidade - AJEF

Os modos de reconhecimento (local e O aprendiz maçom deve saber sobre

internacional) para o maçom iniciado. jurisdições e associações para-maçônicas.
O aprendiz maçom é um iniciado, como tal tem Há muitos temas do aprendiz maçom, mas nada
acesso a certos segredos e um deles é o modo de como uma cultura maçônica integral. Como
reconhecimento entre os maçons. É verdade que aprendiz (e como maçom em geral) é necessário
hoje tudo pode ser encontrado na internet com conhecer a organização a que pertencemos. Isso
um simples clique e sem a necessidade de ser envolve não apenas rituais, história, modos de
iniciado na Maçonaria. reconhecimento e o arcabouço legal. Mas
O iniciado tem a responsabilidade não apenas de também a organização como tal.
permanecer em silêncio sobre esses modos de A Maçonaria, como qualquer organização
reconhecimento; mas dominá-la em todos os humana, tem uma estrutura e, como aprendizes,
seus aspectos e não apenas no que foi ensinado é um dever saber "onde estamos". Isso envolve as
no dia da iniciação ou nas instruções questões de regularidade e irregularidade.
subsequentes, mas em todos os métodos de Aqui se faz um parêntese para os irmãos mestres
reconhecimento internacional. (nem tudo é trabalho de aprendiz de pedreiro). E,
Alguns dirão: "por que mais eu vou deixar o país" é dever informar ao iniciado de que ele está
e eu lhes direi para não serem medíocres. A entrando em um corpo regular ou irregular (de
Maçonariatem muito a oferecer aos seus qualquer ponto de vista).
iniciados e nosso trabalho é conhecê-la em todas É triste saber que muitos irmãos já
as suas manifestações. testemunharam e deixaram passar esse detalhe,
e em mais de uma ocasião se veem aprendizes
que vivem acreditando na regularidade de sua
ANÚNCIE NA loja ou grande loja. E que com isso, são

impedidos de entrar ao tentar visitar outro estado
REVISTA ESQUADRO ou cidade, ou loja maçônica regular.
Regularidade maçônica
Um iniciado maçom deve saber como falar
sobre a ordem. Temos de ser coerentes e não mantendo uma
pertença evitar dar a conhecer a realidade das
Muitas vezes ouvi (com tristeza) que alguns coisas. Voltando ao assunto, a Maçonaria tem
irmãos vendem a ordem maçônica como se algumas subdivisões que precisam ser
fosse um grande gestor da mudança social. conhecidas. A unidade maçônica (por assim
Eu disse isso muitas vezes, a Maçonaria não é dizer) é a Grande Loja.
responsável pelas mudanças do mundo. Se Normalmente, cada Grande Loja está presente
talvez alguns irmãos proativos tenham em um território definido pela divisão territorial
influenciado seu contexto de alguma forma, do país em questão e apenas uma Grande Loja
mas não porque a instituição instiga essas tem legitimidade em um estado ao mesmo
mudanças, não vamos confundir. Nem estamos tempo.
elaborando qualquer plano para dominar o Em outras palavras, uma Grande Loja em
mundo. Chihuahua só tem uma presença em Chihuahua;
Em alguns lugares, os planos máximos são os E se quisesse fundar lojas simbólicas em Coahuila
aniversários e as eleições da loja. A verdade é e naquele estado já haveria outra Grande Loja
que o aprendiz de maçom deve saber falar com jurisdição regular para operar lá.
sobre a ordem a que pertence, o que é e o que
não é.
O acima exposto com o objetivo de que apenas
as pessoas que devem efetivamente entrar em
nossas fileiras com um interesse legítimo e
informado, o façam.
A segunda divisão é a Loja Simbólica, sendo a O aprendiz de maçom deve saber como
partícula primordial da organização maçônica e executar o ritual.
na qual os interessados podem entrar. As Lojas
Simbólicas não funcionam de forma soberana, Um dos temas mais importantes do aprendiz
elas respondem a uma Grande Loja/ Grande maçom é a execução do ritual. O aprendiz de
Oriente, se alguma Loja Simbólica pretende maçom não deve ir à loja para olhar para
trabalhar de forma independente, ela cairia em qualquer outra coisa, ele deve absorver o
irregularidade. conhecimento do ritual em todas as suas
Há também confederações de Grandes Lojas / manifestações e ser capaz de executá-lo
Grandes Orientes (regulares e irregulares) nas corretamente em qualquer posição.
quais acordos são alcançados ou congressos Não esqueçamos que o aprendiz é um mestre
anuais são realizados. A verdade é que essas em treinamento e que, como tal, ele deve
confederações não estão acima de nenhuma dominar todos os aspectos do cerimonial. De
Grande Loja / Grande Oriente. Cada um tem a trabalhos regulares a iniciações e cerimônias
soberania necessária para a tomada de decisões especiais. A execução do ritual pertence àquele
a qualquer momento. grupo de temas dos quais o aprendiz maçom
Também deve ser notado que nenhum Rito não deve ignorar. O grau de aprendiz maçom
(REAA, YORK, MODERNO, ADONARAMITA, ETC) deve servir como uma plataforma para a criação
tem preeminência sobre as Grandes Lojas. Em de um potencial Mestre Maçom.
vez disso, eles contribuem para o Um aprendiz não deve ser menos produtivo do
desenvolvimento da Maçonaria simbólica como que o resto de seus irmãos, pelo contrário, ele
sua partícula criativa, não há corpos filosóficos deve ser um dos colaboradores mais assíduos.
sem a Maçonaria simbólica, mas há Maçonaria Dentro da Maçonaria é possível encontrar
simbólica sem corpos filosóficos. materiais instrucionais que auxiliam o maçom no
ANÚNCIE NA
treinamento para melhor se preparar na
execução do ritual.
REVISTA ESQUADRO É o caso do monitor de Malcolm C. Duncan. Um

companheiro de apoio quase fundamental para
a Maçonaria da Antiga Guilda.
O aprendiz maçom deve saber como escrever Embora seja importante ler, escrever e dar a sua
obras de aprendizagem maçônicas opinião, também é verdade que a leitura de
obras muito extensas, plagiadas da internet ou
É inútil para um aprendiz que sabe muito, mas com uma insuportável tagarelice denigre as
não o compartilha, a elaboração de obras de obras maçônicas de aprendizagem, tornam-se
aprendiz maçônico para apresentar tanto na Loja sessões pesadas e que em nada enriquecem o
quanto nas sessões de instrução deve ser o pão resto.
de cada dia. Não há melhor maneira de aprender As obras devem ser concisas e compreensíveis.
algo (não apenas na Maçonaria) do que lendo e Uma boa obra de duas páginas bem lidas, com
escrevendo. fontes sérias e com bom domínio da audiência é
Não estamos à procura de estudiosos que muito melhor do que uma obra de 5 páginas
dominem os textos dos grandes filósofos, com leitura terrível e com um assunto que tem
estamos à procura de pessoas pensantes, seres dormido o resto dos irmãos.
que nos encham de conhecimento em todas as Uma recomendação é que eles abordem
oportunidades de usar a voz. materiais escritos para servir como um guia. E
embora os 33 temas do aprendiz maçom possam
ser um ponto de partida, não é o único material
disponível.
Todos nós temos algo a aprender com o irmão

mais velho, mas também com o mais novo
(cronologicamente e maçonicamente). O
objetivo é compartilhar o conhecimento que
através dos meses ou anos que acumulamos
para que a Maçonaria continue através dos
séculos, a organização à qual pertencemos não
precisa de medalhas e arneses elaborados,
precisa de pessoas que pensem, conheçam e
ajam. É para isso que servem os trabalhos do
aprendiz maçônico e não apenas os 33 temas do
aprendiz maçom.
Considerações finais sobre o grau de aprendiz

de maçom
Sem dúvida, há muitos aspectos a mencionar

para o grau de aprendiz maçom, mas seria uma
Trabalhe em equipe. matéria excessivamente extensa. No entanto, é
inerente, como cumprimento maçônico, semear
a dúvida nos leitores, que é, em última análise,
Um dos aspectos mais importantes da ordem
um dos objetivos, o incentivo a investigação.
maçônica é seu caráter como Fraternidade e o
trabalho em equipe faz parte disso. A
colaboração constante entre os membros da
Matéria publicada originalmente no site El Blog
ordem é um aspecto que nos diferencia de
outras associações (não todas). Assim, o aprendiz del Masón.
deve saber como colaborar com o resto da guilda
para crescer juntos como uma oficina, que é uma
das missões mais importantes do grau de
aprendiz maçom.
Desde o alojamento do templo, limpeza, ordem
e apoio em pequenos projetos até à elaboração
de projetos ambiciosos e à criação de uma
associação civil são algumas das recomendações
para que o aprendiz (e qualquer irmão) comece
a impactar favoravelmente no seu ambiente.
Esses tipos de atividades aumentam a adesão,
geram recursos, apoiam o crescimento dos
membros da oficina e fazem da Maçonaria um
espaço melhor para se estar.
O aprendiz de maçom deve saber ensinar
Finalmente, o aprendiz maçom em algum

momento deixará de ser um e terá em suas mãos
a faculdade e a obrigação de ensinar. O que o
aprendiz maçom não deve ignorar também tem
a ver com o aspecto do ensino.
MAÇONS FAMOSOS
EDUARDO VII
Eduardo VII (Londres, 9 de novembro de 1841 – Iniciado pelo rei da Suécia, em Estocolmo em 1868, o
Londres, 6 de maio de 1910) foi Rei do Reino posto de Grão-Mestre da Inglaterra foi conferido a
Unido e da Irlanda, dos Domínios Britânicos e ele em 1870. Instalado como Adorável Grão-Mestre
Imperador da Índia de 22 de janeiro de 1901 até pelo Conde de Carnarvon em 28 de abril de 1875, e
sua morte, sendo o primeiro monarca britânico serviu como Venerável Mestre na Apollo University
da Casa de Saxe-Coburgo-Gota. Lodge, Oxford, na Royal Alpha Lodge, Londres, e a
Filho da rainha Vitória e do príncipe Alberto de partir de 1874 foi Venerável Mestre da famosa Loja
Saxe-Coburgo-Gota, ele foi o segundo herdeiro Príncipe de Gales, nº 259.
aparente que por mais tempo sustentou o título Ele foi inscrito como Patrono das Grandes Lojas da
de Príncipe de Gales em toda a história. Escócia e Irlanda e foi membro honorário da Loja de
Ele ascendeu ao trono em 1901 e o período de Edimburgo N°. 1.
seu reinado ficou conhecido como era Membro e Patrono do Supremo Conselho do
eduardiana. Eduardo desempenhou um Trigésimo Terceiro Grau para a Inglaterra e Grão-
importante papel na modernização da marinha Mestre do Convento Geral dos Cavaleiros
e na reorganização do exército após a Segunda Templários.
Guerra dos Bôeres. Ele reinstituiu cerimônias Em 1901 ascendeu ao trono, e depois assumiu o título
tradicionais e ampliou a gama de pessoas com de Protetor do Ofício, enquanto seu irmão, o Duque
quem socializava. de Connaught, o sucedeu como Grão-Mestre.
A K H E N A T O N
O FÁRAO MONOTEÍSTA
AKHENATON
Akhenaton, também escrito

Akhenaton, Akhnaton, ou
Ikhnaton, também chamado de
Amenhotep IV, do grego
Amenophis, rei (1353-36AC) do
antigo Egito da 18ª dinastia, que
estabeleceu um novo culto
dedicado ao Aton, o disco do sol
(daí seu nome falso, Akhenaton,
que significa "benéfico para
Aton").
Início do reinado
Poucos estudiosos nos dias de hoje

concordam com a alegação de que
Amenhotep III associou seu filho
Amenhotep IV ao trono por vários anos
de corregência; assume-se aqui, de
acordo com o consenso acadêmico geral,
que o rei mais velho morreu antes que
seu filho ganhasse o poder. Pouco depois
da época de sua ascensão, Amenófis IV
parece ter se casado com a rainha-chefe
de seu reinado, Nefertiti .
Os primeiros monumentos de Amenhotep Os novos templos foram construídos

IV retratam a adoração tradicional de inteiramente de blocos relativamente
divindades executadas de acordo com o pequenos de arenito de tamanho
estilo artístico do reinado anterior - com uniforme, conhecidos como Talatat,
exceção de um papel proeminente aparentemente para a velocidade na
concedido ao deus Re-Harakhte , com construção - uma conveniência
cabeça de falcão, a quem é dado um compreensível, considerando a escala do
epíteto incomum contendo a frase " que projeto. As paredes foram decoradas com
se alegra em seu horizonte, em seu relevos executados inteiramente em
aspecto da luz que está no disco do sol ". relevo afundado, um método adequado
Nos primeiros anos de seu governo, para superfícies externas expostas à luz
Amenófis IV introduziu mudanças solar direta. As cenas, reconstruídas a
radicais nas esferas da religião , da partir de milhares de blocos de Talatat
arquitetura e da arte . Perto do recinto individuais, retratam o casal real e sua
principal do deus Amon em Karnak , ele filha mais velha, Meritaton, engajados
fundou vários novos templos dedicados a principalmente em fazer oferendas a
Re-Harakhte, que agora recebia um longo Aton, embora cenas de portadores de
epíteto colocado em duas cartelas reais e oferendas, gado designado para abate,
era descrito como " a luz que está no estrangeiros em reverência e
disco do sol (aton) ". Além disso, o novo representações detalhadas do palácio
deus, Aton, não era mais retratado em real também sejam abundantes. Uma
forma antropomórfica , mas como o série de relevos mostra Amenhotep IV na
próprio disco do sol, elevado aos céus e celebração de seu jubileu, uma cerimônia
estendendo seus múltiplos raios sobre a normalmente observada pelos reis do
família real. Cada raio terminava em uma Novo Reino (c. 1539-1075AC) apenas
pequena mão com a qual o Aton poderia começando em seu 30º ano de reinado.
oferecer o sinal de vida ao rei e à rainha Um templo em Karnak mostra apenas
ou até mesmo abraçar seus membros e Nefertiti como o principal oficiante antes
coroas. do Aton, às vezes acompanhado por
Ao contrário do ritual tradicional Meritaton – um privilégio sem
prescrito para a maioria das divindades precedentes para uma mera rainha. Além
egípcias, que era realizado em santuários disso, a enorme extensão da parede
pequenos e escuros nos recessos mais exterior do templo fornecia uma tela de
íntimos de seus templos, a devoção de pedra na qual experimentos de
Amenhotep IV ao Aton era celebrada composição foram realizados em larga
através da apresentação de alimentos em escala.
um grande número de mesas de
oferendas e feita à luz do sol. Os templos
de Aton em Karnak, portanto, consistiam
em uma série de vastos pátios ao ar livre
nos quais praticamente não havia espaço
interior.
A única arquitetura preservada de Karnak
indica que essas cortes eram ladeadas
por pórticos cobertos com estátuas
colossais do rei colocadas contra os
pilares.
Muito debate acadêmico tem se centrado

em saber se essas características
refletem a aparência real do rei -
estendida por convenção à sua família e
retentores - e várias teorias têm sido
discutidas sobre a suposta patologia de
Amenhotep IV e quais condições médicas
podem produzir os traços anatômicos
mostrados. Os colossos de Karnak, em
particular, mostram essas novas
características de forma notavelmente
exagerada, incluindo uma que
aparentemente retrata o rei sem
genitália masculina.
Se tais estátuas foram destinadas a
representar o elemento masculino e
feminino combinado na pessoa do rei
divino ou se elas são simplesmente
estátuas de Nefertiti não foi
satisfatoriamente resolvido.
Mais simplesmente, as notáveis inovações
de Amenhotep IV em várias esferas
culturais ao mesmo tempo podem ser
razoavelmente vistas como uma
manifestação da íntima conexão na
cultura egípcia entre arte e religião. Ao
conceber um culto radicalmente
A introdução de um novo culto foi
diferente baseado na adoração da forma
acompanhada por inovações no retrato
natural do sol, o rei foi forçado a
da forma humana em relevo e escultura.
desenvolver uma nova linguagem
A família real foi retratada com
artística com a qual expressá-la. Que
características que, em comparação com
Amenófis IV estava pessoalmente
as convenções padrão da arte egípcia ,
envolvido nessas mudanças parece claro:
parecem visivelmente exageradas: uma
o texto biográfico de um dos mestres
mandíbula prognática, um pescoço fino,
escultores do reinado indica que ele foi
ombros inclinados, um órgão sexual
instruído pelo próprio rei.
pronunciado, quadris e coxas grandes e
pernas finas. As características faciais
Mudar para Akhetaton
foram caracterizadas por olhos angulares
e cortados, lábios carnudos, rugas nas
No quinto ano de seu reinado, o rei
labiais e orifícios para tampões de
mudou seu nome de Amenhotep ("Amon
ouvido, enquanto as princesas são
está satisfeito") para Akhenaton
frequentemente representadas com um
("Benéfico para Aton"). O nome de
crânio inflado em forma de ovo.
Nefertiti foi expandido para
Neferneferuaten ("Bela é a Beleza de
Aton")- Nefertiti.
ANÚNCIE NA
REVISTA ESQUADRO
Curiosidades
Amenhotep I foi o primeiro rei do Egito a separar
seu templo mortuário de seu túmulo,
provavelmente em uma tentativa de manter seu
túmulo a salvo de ladrões. Este templo estava
situado no extremo norte deDeir el-Bahri. Deir
el-Bahri parece ter tido algum tipo de
significado funerário para Amenhotep, uma vez
que o Túmulo de Tebas 358, o túmulo de sua
rainhaAhmose-Meritamon, também foi
encontrado nas proximidades. O templo
mortuário de Amenhotep foi em grande parte
demolido para dar lugar ao terraço inferior do
templo mortuário construído aproximadamente
50 anos depois pela rainha Hatshepsut, e apenas
alguns tijolos inscritos com o nome de
Amenhotep permanecem. As estátuas reais
dentro do templo foram transferidas para o A construção começou em ritmo
templo funerário vizinho de Mentuhotep II. acelerado em uma nova série de
residências reais e templos ao ar livre,
este último construído inteiramente de
A localização original do túmulo de Amenhotep
Talatat de calcário e decorado de
não foi identificada com segurança. Um relatório maneira semelhante à de seus
sobre a segurança dos túmulos reais na antecessores em Karnak. A cidade
Necrópole de Teba encomendado durante o central foi construída em torno do
vasto templo principal do Aton,
conturbado reinado de Ramsés IX observou que
chamado Gempaaton, e um santuário
ele estava intacto, mas sua localização não foi
secundário, chamado Mansão do Aton.
especificada. Dois locais para o túmulo de Um grande palácio formal ligado a uma
Amenhotep I foram propostos, um no alto do propriedade real por meio de uma
Vale dos Reis, KV39e o outro em Dra' Abu el- ponte sobre a estrada principal norte-
sul estava localizado nas proximidades.
Naga', Túmulo ANB. Escavações no KV 39
A estrada em si levava a um palácio do
sugerem que ele foi usado ou reutilizado para
norte e a um assentamento ribeirinho
armazenar o Cache de Deir el-Bahri, que incluía ao longo dos limites norte de
a múmia bem preservada do rei, antes de seu Akhetaton. As estruturas reais e
reenterro final. No entanto, o túmulo ANB é religiosas da cidade central foram
cercadas por escritórios
considerado o mais provável, porque contém
administrativos, armazéns e oficinas,
objetos com seu nome e os nomes de alguns
bem como extensos subúrbios de vilas
membros da família. privadas e casas particulares menores.
Para o extremo sul, um recinto de
jardim separado, chamado de Maru-
ANÚNCIE NA Aton, foi construído, e parece ter
REVISTA ESQUADRO
fornecido um lugar de recreação para a
família real.
O local de Tell el-Amarna fornece
informações inestimáveis sobre o layout da Além de Nefertiti, duas outras rainhas
cidade e a arquitetura doméstica do antigo aparecem em Akhetaton: a mãe do rei,
Egito e, no entanto, permanece um Tiy, e uma esposa secundária de
assentamento atípico, por causa de sua Akhenaton, chamada Kiya, que carrega
fundação programática e sua situação à um epíteto distinto, bem diferente do
beira do deserto, e não no cultivo. de Nefertiti, incorporando a frase "a
Túmulos privados para os oficiais da corte esposa muito amada (do rei)".
de Akhenaton foram construídos nos Enquanto Tiy parece ter morrido
penhascos do norte e do sul a leste, durante o reinado de seu filho, o
embora, em última análise, nenhum tenha destino de Kiya não é claro, embora seu
sido concluído ou usado para o enterro. O nome no Maru-Aton tenha sido
túmulo real, destinado a Akhenaton, usurpado pelo da princesa mais velha,
Nefertiti e suas filhas, foi esculpido em um Meritaton.
grande wadi a leste da cidade. Não muito
longe da saída do wadi real, os restos de
uma aldeia para os trabalhadores foram
descobertos, aparentemente os aposentos
O Legado
domésticos para os artesãos habilidosos
envolvidos no corte e decoração do túmulo O governo de Akhenaton pode ser
real. visto como uma breve ruptura no
Uma das descobertas mais importantes de tecido da civilização egípcia, na
Tell el-Amarna foi um esconderijo de qual um culto real idiossincrático
tábuas de argila originárias do escritório de e de curta duração foi
registros da cidade central, referido como oficialmente ordenado, assim
as Cartas de Amarna. Escritas em uma como a fundação de uma capital
forma arcaica e um tanto provincializada real efêmera e efeitos de longo
de cuneiforme babilônico, as tábuas
alcance nas áreas da arte
representam parte da correspondência
monumental. Há pouca dúvida de
entre a corte egípcia e outros estados e
que os principais princípios da
vassalos do antigo Oriente Médio. Eles
religião Aton e as mudanças
fornecem uma visão inestimável sobre a
concomitantes no estilo artístico
natureza das relações diplomáticas entre
foram pessoalmente iniciados
as grandes nações e os pequenos estados
do século 14 AC, bem como uma dica pelo próprio Akhenaton,
incompleta e tentadora das manobras justamente lhe rendendo o
estratégicas da época. Cartas das grandes apelido de "primeiro indivíduo da
potências (Babilônia, Assíria, Mitanni e a história" – se não o primeiro
corte hitita) então frequentemente monoteísta. Embora o culto de
preocupadas com a troca de presentes e Aton tenha desaparecido
casamentos diplomáticos. Aqueles dos rapidamente após a morte de seu
estados vassalos da Sírio-Palestina lidam inventor, uma série de inovações
com a situação política e militar local e estilísticas de Akhenaton foram
muitas vezes estão cheios de queixas de adotadas no repertório artístico
desatenção por parte da corte egípcia. de artesãos posteriores, e as
Essas comunicações foram usadas como composições em grande escala do
base para a conclusão de que Akhenaton período de Amarna podem ser
havia adotado uma atitude pacifista em vistas como predecessoras da
relação ao império egípcio na Ásia, mas,
batalha de Ramessi de posterior e
considerando a natureza seletiva das cartas
relevos de festivais.
e a falta de evidências diretas do Levante,
tais julgamentos podem de fato ser
prematuros.
Religião do Aton Os textos do templo são, portanto,

confinados quase inteiramente aos
Os princípios religiosos que Akhenaton nomes e títulos do Aton e os de
defendeu em sua adoração ao Aton não Akhenaton e sua família, que muitas
são explicitados em detalhes em nenhum vezes são mostrados juntos na oferta de
lugar. Eles devem ser reconstruídos em estelas de vilas privadas.
grande parte a partir da iconografia dos O Hino Aton em si é em grande parte
relevos e estelas do templo que o retratam uma descrição contundente dos efeitos
com sua divindade e do longo texto naturais. Ele descreve o disco solar
religioso de Tell el-Amarna, o Hino Aton, como o principal motor da vida, cuja
preservado em vários dos túmulos privados. ascensão diária rejuvenesce todos os
Em uma miríade de cenas de oferendas seres vivos na Terra e em cujo cenário
preservadas de Karnak Tell el-Amarna, todas as criaturas vão dormir. Enquanto
Akhenaton não é retratado face a face com o Aton é dito ter criado o mundo para
seu deus, como as práticas tradicionais de os homens, parece que o objetivo final
oferenda ditariam, mas levantando da criação é realmente o próprio rei,
oferendas ao disco do sol no céu, que o cuja conexão íntima e privilegiada com
banha em seus raios. Embora o Aton seja seu deus é enfatizada. A revelação
descrito como a manifestação física do sol, divina e a cognoscibilidade são
seu nome é, no entanto, colocado dentro reservadas apenas para Akhenaton, e o
de cartelas, uma distinção típica da realeza hino é, em última análise, neutro no
em vez da divindade, e diz que ele é que diz respeito à explicação dos
"aquele que está em seu jubileu", uma mistérios da divindade. O hino tem
celebração normalmente reservada aos certas passagens que são
reis. Os diálogos recíprocos entre o rei e a compartilhadas por uma tradição
divindade – que aparecem regularmente literária mais ampla e não são
nas cenas tradicionais do templo e que exclusivas de Akhenaton; alguns têm
validam as bênçãos proferidas pelos deuses semelhanças com o Salmo 104 (ver
– não são viáveis na religião de Akhenaton, Salmos).
na qual a divindade primária não tem boca
para falar.
Em algum momento após seu quinto ano Perto do final de seu reinado,
de reinado, Akhenaton iniciou um Akhenaton é mostrado em certos
programa para apagar o nome e a imagem monumentos junto com outro rei, cujo
do deus tebano, Amon, de todos os nome de coroação era Ankhkheperure e
monumentos, uma decisão que causou cujo nome pessoal era Neferneferuaten,
destruição generalizada em muitos o elemento inicial do próprio nome de
templos egípcios. A razão para este passo Nefertiti. Se esse personagem é de fato
drástico não é conhecida; em algum um novo corregente masculino cuja
momento, parece que outros deuses origem não pode agora ser rastreada ou
também foram atacados, incluindo a se é a própria Nefertiti elevada ao
consorte de Amon, Mut, e a palavra plural status de faraó masculino permanece
deuses. uma questão controversa.
Embora Akhenaton tenha sido considerado O nome pessoal deste rei,
por alguns como o primeiro monoteísta do Neferneferuaton, foi então mudado
mundo, a religião do Aton pode ser melhor para Smenkhkare, o nome pelo qual ele
descrita como monolatria, a adoração de é mais conhecido. Akhenaton parece
um deus em preferência a todos os outros. ter governado com Smenkhkare até a
De fato, o deus de Akhenaton incorporou morte de Akhenaton em seu 17º ano de
consistentemente múltiplos aspectos do reinado, quando ele foi
sol divinizado tradicional, como Re- presumivelmente enterrado no túmulo
Harakhte (o sol nascente), Shu (atmosfera e real em Akhetaton; Smenkhkare então
luz solar) e Maat (filha de Re). Se suas parece ter tido um governo
crenças já se firmaram no imaginário independente de talvez três anos,
público, ou mesmo entre os moradores de embora os detalhes biográficos e reais
Akhetaton, permanece incerto. Casas de Smenkhkare permaneçam obscuros.
particulares, bem como a aldeia dos A cidade que Akhenaton fundou não
operários, produziram numerosas sobreviveu por muito tempo;
estatuetas de divindades domésticas, e Documentos de jarro de Akhetaton
estelas dedicadas a divindades indicam que o local foi abandonado no
tradicionais, como Ísis e Taus-Ret, foram terceiro ano real de seu filho e sucessor,
encontradas em algumas das capelas Tutancâmon.
privadas. Certamente não há evidências de
que a religião idiossincrática de Akhenaton Pedro F. Dorman
tenha sobrevivido à sua morte.
BIOGRAFIA
PhD, da Universidade de Chicago em 1985;

Presidente da Universidade Americana de
Beirute de 2005 a 2015;
Ele recebeu inúmeras bolsas de pesquisa e
é o autor e editor de vários livros
importantes e muitos artigos sobre o
estudo do antigo Egito.
A LOJA DA EDIÇÃO
Loja maçônica,
Liverpool Street
Situado no local do primeiro

Hospital de Belém, fundado
em 1247, o antigo Great
Eastern Hotel (agora o hotel
Andaz Liverpool Street), é um
evento de duas águas de
tijolos vermelhos. Mas
internamente alguns espaços
finos podem ser encontrados.
Subindo uma escadaria de
mármore e através de um
labirinto de corredores está o
misterioso Templo Maçônico
projetado em estilo grego e
concluído em 1912 a um custo
de £ 50.000 - o equivalente a
£ 4 milhões hoje. Uma
antecâmara com painéis de
madeira leva ao Templo, que
é alinhado com 12 variedades
diferentes de mármore sob
um teto azul e dourado com
signos do zodíaco. Não há
verdade na história de que o
Templo foi redescoberto por
construtores atrás de uma
parede falsa durante a
renovação do hotel em 1997.
Fotografia: Derek Kendall
ANÚNCIE NA
REVISTA ESQUADRO
Muitos virão se "despedir" de você

no seu funeral. Alguns cancelarão
REFLEXÃO
seus compromissos e até faltarão
ao trabalho e compromissos por
causa do seu enterro.
Embora a maioria deles nunca o

tenha feito enquanto estavas em
vida.
Seus pertences, até aqueles, que

você não gostava nem de
emprestar, serão queimados,
jogados fora sem a menor
cerimônia. Alguns de um pouco
mais valor, alguém até irá ficar
com eles ou talvez doá-los.
Suas chaves
Seus livros
Seus CDS
Suas malas
Seus sapatos
Suas roupas...
Se sua família for inteligente e

solidária os doarão em caridade
para que possam obter para
alguém algum benefício.
E tenha certeza:
O Mundo não vai parar para chorar

por ti.
A economia vai continuar.
QUANDO VOCÊ MORRER, NÃO SE PREOCUPE Em seu trabalho, serás substituído,

outra pessoa com as mesmas
Não se preocupe com o seu corpo porque os seus capacidades, ou melhores,
parentes, cuidarão do que for necessário. Eles: assumirá seu lugar.
Vão tirar suas roupas.

Vão te lavar.
Vão te vestir.
Vão te tirar da sua casa.
Vão te levar para a sua nova morada...
Seus amigos vão chorar por dias,

ou no máximo horas, mas depois
REFLEXÃO
retornarão ao riso.
Aqueles "amigos" que te

encorajavam a pecar vão esquecer
de ti mais rápido.
Seus animais serão doados, se

apegarão ao novo dono, e aos
poucos sua lembrança será
apagada.
Suas fotos:
"Por algum tempo" ficarão
penduradas numa parede, ou
sobre algum móvel.
Mas logo serão guardadas,
esquecidas, em caixas, ou no
fundo de uma gaveta.
Seu sofá, mesa, ou cadeira

preferidos, certamente serão
doadas.
Ou... Queimadas.
A dor "profunda" na sua casa

durará uma semana, duas,
um mês, dois...
E depois disso sua família vai te
adicionar apenas
às memórias deles.
E então, sua história aqui,

terminou...
Seus " Bens" irão para seus herdeiros.
Terminou para este mundo...

Considerando que você continuará a ser: Citado, julgado,
questionado...
sobre todas as pequenas e grandes ações em vida. Terminou para este mundo, entre
as pessoas.
Haverá 3 tipos de "LUTO" sobre ti:
As pessoas que te conheciam apenas pelo valor da face,

dirão :
Pobre Homem...
REFLEXÃO E lá, do outro lado, nenhuma

destas coisas lhe fará falta ou terá
valor algum, de nada, lhe servirá.
Por isto Cuide:
Do seu Espírito.
Da sua vida com D'us.
Da sua alma.
É ela, que sofre e sente dores.
Faça o bem.
Perdoe.
Seja justo.
Busque-o.
Siga-o.
Ore, fale com D'us
Aprenda sobre D'us
Pratique o que D'us, ensinou.
E afaste-se de qualquer ato que
desagrade a D'us.
E tudo aqui ficará...
UM TEXTO MAÇÔNICO ANÔNIMO
Mas a sua história com a sua nova realidade, começa.

E essa realidade, é a vida (após a morte.)
E estas coisas ficarão para trás: ANÚNCIE NA

REVISTA
ESQUADRO
Corpo; Beleza; Aparência; Sobrenome; Conforto; Crédito;
Status; Posição; Conta bancária; Casa; Carro; Profissão;
Carreira; Títulos; Diplomas; Medalhas; Troféus; Amigos;
Lugares; Cônjuge; Família...
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REDES SOCIAIS.
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FEV 2024 / R$ 3,30

03 A FLOR SÍMBOLO DA MAÇONARIA

Uma si mpl es fl or, mas com um si gni fi cado

Mui tos aprendi zes ao adentrar a maçonari a,

16 MAÇONS FAMOSOS - EDUARDO VII

"Nunca perdeu a oportuni dade de mostrar

17 AKHENATON O FÁRAO MONOTEÍSTA

Abai xo da montanha, uma ci dade vel ha

24 LOJA MAÇÔNICA, LIVERPOOL STREET

Templ o foi redescoberto por construtores

Para refl eti r !

Assi naturas : 41 99901 7957

A FLOR SÍMBOLO DA MAÇONARIA

A Miosótis contrariamente ao que julgamos, esta pequena flor são

Vergissmeinnicht, em alemão; forget-me-not, em inglês; forglemmigef em

O folclore europeu atribui poderes mágicos ao miosótis, como o

Deixando a curta introdução de

Inevitavelmente, essa passagem a

No texto de Rosa Maria González Chávez, em

1. Eugen Lennhoff, Die Freimaurer – The

2. O uso do miosótis como identificação secreta

3. Na formação da Grande Loja unida da

AVISO : Neste artigo você não

O aprendiz maçom deve saber: Ouvir. O aprendiz de pedreiro deve saber:

O aprendiz de maçom deve saber

Em inúmeras situações já me deparei com

Com tristeza deve-se dizer:

"Lá você tem o seu ritual, e o norte-americano,

Vejo com tristeza que os aprendizes não

(1) Associação de Jovens Esperança da Fraternidade - AJEF

Os modos de reconhecimento (local e O aprendiz maçom deve saber sobre

ANÚNCIE NA loja ou grande loja. E que com isso, são

REVISTA ESQUADRO É o caso do monitor de Malcolm C. Duncan. Um

Todos nós temos algo a aprender com o irmão

Considerações finais sobre o grau de aprendiz

Sem dúvida, há muitos aspectos a mencionar

O aprendiz de maçom deve saber ensinar

Finalmente, o aprendiz maçom em algum

Akhenaton, também escrito

Poucos estudiosos nos dias de hoje

Os primeiros monumentos de Amenhotep Os novos templos foram construídos

Muito debate acadêmico tem se centrado

Religião do Aton Os textos do templo são, portanto,

PhD, da Universidade de Chicago em 1985;

Situado no local do primeiro

Fotografia: Derek Kendall

Muitos virão se "despedir" de você

Embora a maioria deles nunca o

Seus pertences, até aqueles, que

Se sua família for inteligente e

O Mundo não vai parar para chorar

A economia vai continuar.

QUANDO VOCÊ MORRER, NÃO SE PREOCUPE Em seu trabalho, serás substituído,

Vão tirar suas roupas.

Seus amigos vão chorar por dias,

Aqueles "amigos" que te

Seus animais serão doados, se

Seu sofá, mesa, ou cadeira

A dor "profunda" na sua casa

E então, sua história aqui,