Escola Municipal "Expedito Pereira Lima "

Professora : Janaí Bayão Viana

Data : _____/____/____ Série : 5º Ano: C Valor : 10,0 Nota:
Nome: _____________________________________________________
Assinatura do Responsável: _____________________________________
Conteúdo Avaliado : Registros do espaço : Patrimônio

Avaliação de Ciências Humanas – 2º Bimestre

LEIA ATENTAMENTE AS INSTRUÇÕES ANTES DE FAZER A PROVA:
 Faça uma leitura da prova antes de inicia-la, com bastante atenção;
 Dê respostas completas;
 A prova deve ser feita à lápis;
 Fica expressamente proibida a comunicação com os colegas ou troca de materiais.

1) Leia.
Podemos definir patrimônio como um bem cultural ou um conjunto de bens culturais,
reconhecidos por sua importância para uma comunidade, para um povo e para toda
humanidade
Existem dois tipos de patrimônio: material e imaterial.
O patrimônio material consiste em elementos tangíveis, como edifícios e objetos de
arte, a cultura não material está associada a elementos abstratos como hábitos e rituais. Os
objetos artísticos, roupas, obras de arte, edifícios e sítios arqueológicos são exemplos de
patrimônio material, já que é algo concreto, tangível e palpável. Por outro lado, literatura,
culinária, festas, danças e esportes são considerados como patrimônio imaterial.
2) Identifique as imagens como patrimônio material(M) ou patrimônio imaterial (I). (1,2 ) :

( ) ( )
A igreja Matriz de São José está localizada
Queijo de Araxá- Sacola brasileira. na Praça Frei Egídio S/N - Centro de Caraí.
Fonte: QUEIJO de Araxá. Sacola
Brasileira. [s. l.], 2022.
 ( ) ( )
IPHAN reconhece Teatro de bonecos do
Cantigas de roda.
Nordeste como patrimônio cultural imaterial-
Fonte: CANTIGAS de roda: a importância para
Editora Cidade Nova.
uma criança.
Fonte: MAMULENGO. Pinterest. [s. l.], 2022.
Blog Leiturinha. 24 fev. 2017.

2) Sobre patrimônio cultural, assinale a alternativa FALSA: ( 1,0 )

a) A conservação da cultura de um povo depende da proteção de seus bens importantes.
b) A proteção da cultura material e imaterial depende exclusivamente dos governantes.
c) O patrimônio histórico é um legado deixado pelos mais velhos para as novas gerações.
d) Nem todo imóvel ou tradição pode ser considerado (a) um patrimônio histórico cultural.
3) Leia :
O governo é responsável pela proteção do patrimônio e sempre busca medidas para
conscientizar a população sobre a importância da preservação desses bens em nossa
sociedade. Um exemplo do trabalho do governo para isso é a aprovação de leis que proíbem
a demolição ou alteração de bens tombados como patrimônio artístico-histórico. Outro
exemplo é a criação de órgãos públicos, como o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional (IPHAN), que tem o papel de realizar o processo de tombamento de determinado
bem. Antes do IPHAN e da criação dessas leis, uma igreja com mais de trezentos anos, em
vez de ser restaurada, poderia ser simplesmente demolida. Graças a essas iniciativas
públicas, casarões e casas muito antigas, pequenos santuários no interior do país, majestosos
prédios públicos, enfim, construções tão cheias de história, não podem ser derrubadas para a
construção de prédios comerciais, shoppings centers, postos de gasolina, etc.

a) Identifique quais são as ações do governo para a preservação dos patrimônios históricos
presentes no texto. ( 0,8 )
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4) Leia.
O modo de produzir o queijo artesanal nas regiões da Serra da Canastra, do Salitre e
do Serro, em Minas Gerais, foi considerado recentemente patrimônio imaterial. Além de uma
fonte de renda para várias famílias rurais, o “queijo mineiro” é um forte elemento cultural do
estado de Minas Gerais. Seu valor não está apenas em seu delicioso sabor, mas na sua
técnica de fabricação, passada de geração em geração, há mais de trezentos anos. Seu
processo artesanal, ao contrário da maior parte dos queijos comercializados em padarias e
supermercados convencionais, é lento e traz histórias de muitos e muitos anos atrás. ( 1,0 )
Marque a alternativa correta : O queijo artesanal de Minas Gerais é um patrimônio imaterial,
pois :
(A) mantém os hábitos alimentares do povo mineiro inalterados.
(B) possui o melhor sabor entre os queijos produzidos no Brasil.
(C) é feito pelo mesmo processo de fabricação dos queijos industrializados.
(D) é fabricado com base em um saber tradicional, passado de geração em geração.

5) Leia os textos do quadro a seguir. ( 1,0 )

1. Feijão tropeiro 2. Pizza napolitana
Era uma refeição típica dos Uma receita conhecida no mundo inteiro, que
tropeiros, homens que cruzaram o remonta às tradições do século XVI. Feita de
Brasil entre os séculos XVII e XIX. farinha de trigo, tomate, azeite, muçarela e
Essa refeição era feita com feijão, manjericão, foi considerada patrimônio
farinha, couve e muita carne imaterial da humanidade pela Unesco em
salgada de porco. Até hoje essa 2017.
refeição faz parte da tradição
cultural brasileira.

3. Sushi 4. Acarajé
Uma técnica milenar japonesa de É um bolinho originado na África, feito com
corte de peixe cru e arroz típico do massa de feijão-fradinho e frito no azeite de
Japão. Foi trazido para o Brasil dendê. O acarajé foi reelaborado no Brasil
pelos imigrantes japoneses e pelos escravizados e hoje é considerado
remonta às tradições daquele país patrimônio imaterial da Bahia.
asiático.

A culinária de um povo é um forte elemento cultural. Em alguns pratos típicos encontramos

muitas histórias. Quais pratos típicos apresentados acima são considerados patrimônios
imateriais brasileiros?

(A) 1, 2, 3 e 4. (B) 1, 2 e 4. (C) 4. (D) 2 e 3.

6) Observe a imagem a seguir : ( 1,0 )
Secom/Governo do Estado da Bahia

Estátua da oficial Maria Quitéria de Jesus

Medeiros, em Salvador, Bahia. Foto de 2011.

A foto ao lado é do monumento em homenagem a Maria

Quitéria, na Bahia. Ela lutou na Guerra de Independência do
Brasil. A soldado Medeiros, como ficou conhecida, foi
condecorada em 1823 por sua bravura e coragem durante a
guerra.

Selecione a opção correta sobre esse monumento.

(A) Ele representa um episódio menor da história brasileira, por isso é pouco importante.
(B) É um monumento importante, já que ressalta a participação de mulheres nos grandes
acontecimentos da história brasileira.
(C) Como todo tipo de monumento, ele não é um elemento importante para a memória de um
povo.
(D) Todos os monumentos brasileiros homenageiam mulheres.
7) Observe a imagem a seguir : ( 1,0 )
Jean-Baptiste Debret/Coleção particular

Detalhe da pintura
Vista do Paço Imperial
no Rio de Janeiro,
produzida por volta de
1830 pelo artista
francês Jean-Baptiste
Debret.

O Paço Imperial, construído no século XVIII (mais precisamente em 1753) na cidade do

Rio de Janeiro, sempre foi, desde sua concepção, um edifício ligado exclusivamente ao poder
régio, ou seja, dos reis. Com a queda da monarquia do poder, o imperioso edifício se tornou sede
dos Correios. Foi tombado, isto é, reconhecido como patrimônio material, em 1938. Desde 1985
é um centro cultural, que recebe shows e exposições com entrada gratuita. Com o tombamento,
sua fachada, ou seja, a parte externa da construção, deve permanecer inalterada, preservando as
características de sua arquitetura original.

a) O Paço Imperial foi reconhecido como patrimônio material brasileiro, pois é um:0,5)
(A) local agradável para se passear e promover programas turísticos.
(B) edifício que remonta aos tempos passados e retrata a história do Brasil.
(C) edifício criado especialmente para receber shows internacionais.
(D) local que necessita de reformas e renovação de sua fachada ultrapassada.

8) Leia.
Benjamin e sua família moram em Minas Gerais e esse ano resolveram passar o
carnaval viajando pelo Nordeste brasileiro. Visitaram várias cidades e buscaram conhecer ao
máximo suas expressões típicas. A viagem começou em Salvador, capital da Bahia, onde,
logo que chegaram, acompanharam uma roda de capoeira. Em seguida, enquanto passeavam
pelo bairro do Pelourinho, comeram um prato típico baiano: o delicioso acarajé. Em Recife,
no estado do Pernambuco, viram vários grupos de frevo – e dançaram todos juntos aquela
música animada. Aproveitaram que estavam perto de Olinda e subiram e desceram as
ladeiras de seu lindo centro histórico. Terminaram a viagem em São Luís, capital do estado
do Maranhão, onde tiraram a melhor foto da viagem, em frente aos antigos casarões
coloniais no centro histórico da cidade.
Durante a viagem, Benjamin conheceu uma série de bens e patrimônios materiais e
imateriais nas diferentes cidades que visitou.
a) Identifique e diferencie os patrimônios materiais e os patrimônios imateriais que Benjamin
conheceu em cada cidade : ( 1,0 )

Patrimônios materiais ou imateriais

9) Observe as imagens a seguir : ( 0,5 )

Fotos: Wikipedia/Wikimedia Commons

Ruínas da Igreja dos Jesuítas em Alcântara, no Maranhão,

construída entre os séculos XVII e XVIII. Foto de 2008.
Ruínas de Persépolis, antiga cidade do Irã. O início
da construção de Persépolis ocorreu
aproximadamente há 2.500 anos.
Foto de 2009.

O verbo “arruinar” passa a ideia de que algo

foi destruído, finalizado, perdido. Porém, para a História, as ruínas representam um registro de
um tempo que não existe mais; são a memória material de uma cultura passada. Em resumo:
uma fonte de conhecimento incomparável. O conjunto dessas ruínas, quando localizadas em um
mesmo lugar, é chamado de sítio arqueológico. Esses sítios arqueológicos transportam para o
passado aqueles que os visitam. As ruínas estimulam a imaginação do nosso tempo presente e
embelezam a paisagem, sendo muitas vezes um grande ponto turístico de um lugar, atraindo
visitantes e contribuindo para a economia da região.

a) Com base nas imagens e no texto acima, explique o que são sítios arqueológicos :
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10) Leia o texto e responda :

Cine Gramense
Cine Gramense atualmente
O Antigo Cine Gramense foi tombado pela Prefeitura Municipal de Santo Antônio
do Grama - MG por sua importância cultural para a cidade.
Foi Luiz Domingues, o Luiz da Luz, quem introduziu o cinema falado na cidade. O
salão onde eram ele passava seus filmes possuía apenas 16 cadeiras, tendo o restante do
público que assistir de pé àquelas novidades que eram projetadas por sua máquina de 16mm.
Situado na Praça Manoel Dias da Fonseca, o local onde ocorriam as sessões era conhecido
como Salão Canela Roxa. Segundo Marcílio Medeiros, este curioso nome foi dado a ele
devido às falhas que possuía no piso. Como lá ocorriam também festas e bailes, era comum
algum dançarino mais distraído voltar para casa com a canela roxa, por ter caído em um
destes buracos.A procura, no entanto, era muito grande e as pessoas já se acostumavam a
levar seus assentos para o salão para não ter de ficar de pé. Foi então que três moradores da
cidade, Nilo Moreira Brandão, João de Souza Brandão (Joanito) e José de Alencar Bayão
(Sr. Juquinha) resolveram criar uma sociedade e presentear a cidade com um verdadeiro
cinema. O terreno, localizado na então Praça Santa Rita era onde havia morado a família do
padeiro Onozor Garcia e Bernardete de Lourdes, a Dona Pêta e foi adquirido por Glicério
Pinto Moreira e doado à Fundação Cine Gramense. […]
O cinema foi construído na então Praça Santa Rita, que hoje leva o nome de Praça
Francisco Luiz Pinto Moreira. Nessa época o local, antigo Largo dos Bambus, ainda não
possuía a conformação de uma praça, mas sim de um largo, sem nenhum equipamento,
apenas com vegetação. Não foi possível precisar quando a praça foi construída e se a sua
mudança de nome coincidiu com este fato, porém, a partir do depoimento dos moradores
sabe-se que durante todo o período de funcionamento do cinema o largo, ou praça, ainda era
desprovido de pavimentação. […]Nesta primeira fase o cinema teve como operador de
máquina Lourenço de Paula Braga e funcionou até o início da década de 60, quando foi
desativado, ficando alguns anos sem funcionar. Isto até que um grupo formado em 1966,
liderado por Cloves Bayão e formado também por José Salgado e Helcy Dutra Miranda
resolveu reativar o cinema. Porém, os proprietários não tinham interesse em alugar o prédio
e o equipamento e propuseram a venda destes. Sem condições de bancar todo aquele custo
de 2.500.000 cruzeiros eles buscaram outros interessados em reabrir o edifício para a
exibição de filmes até que conseguiram unir um grupo de 25 sócios, incluindo os
proprietários anteriores, e colocaram em prática aquele desejo. A venda do Cine Gramense
dividida em 25 partes iguais de CR$ 100.000,00 (cem mil cruzeiros) foi realizada no dia 5 de
março de 1966. Cada um dos 25 sócios recebeu um recibo que atestava o valor pago pela sua
parte da sociedade assinado por José Salgado, Helcy Dutra Miranda e Cloves Bayão. Porém
a transferência oficial da propriedade foi sempre adiada e até hoje o imóvel encontra-se
legalmente em nome apenas dos três antigos proprietários.
https://www.ipatrimonio.org/santo-antonio-do-grama-antigo-cine-gramense/#!/map=38329&loc=-23.542428786563022,-406.6572403907776,15

Você acha que o Cine Gramense é considerado um patrimônio de Santo Antônio do Grama ?
Por quê ? Que tipo de patrimônio ? ( 1,0 )
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