TUTORIA DE ANTROPOLOGIA CULTURAL COM ÊNFASE EM RELIGIÕES

Efésios 4:14 da Bíblia diz: "Para que não sejamos mais meninos
inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano
dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente"

Para uma melhor compreensão sobre a antropologia cultural com o foco em religiões
precisamos fazer uma abordagem da questão filosófica do tema.

Os principais ramos da filosofia são:

1. Metafísica: estuda a natureza da realidade e da existência.

2. Epistemologia: investiga o conhecimento e a verdade.

3. Ética: trata de questões morais e valores.
4. Lógica: estuda os princípios do pensamento correto e da argumentação válida.
5. Estética: dedica-se à reflexão sobre a arte e a beleza.

A antropologia com ênfase em religiões em nossa abordagem procurar mostrar que

todo o ser humano que é constituído de corpo, alma e espírito (1ªTS.5.23) tem
necessidades inatas da busca da espiritualidade e por conta disso a humanidade em
sua esmagadora maioria busca compreender sua natureza, sua condição e sua relação
com o mundo, surgindo assim a necessidade da religiosidade sempre presente em
todas as famílias humanas. Buscando assim e se envolvendo nas questões mais
profundas e metafísicas, como a natureza da existência, a liberdade, a moralidade e a
essência humana. Satanás é profundo conhecedor de tais necessidades latentes e por
conta disso se empenha muito no desviar o olhar, a compreensão e o foco que deveria
ser no Único e Verdadeiro Senhor e dessa forma se assenhora das almas satisfazendo
suas básicas necessidades em buscar satisfação para suas almas fazendo com que
milhões se percam e ao encarar a morte perdem-se por toda a eternidade.
A matéria apresentada compreende também o estudo das seitas e novos movimentos
religiosos que tem mais relevância no contexto atual e seus desafios para o ministro da
Igreja Cristã.
Proclamar a própria mensagem é fundamental a todo credo religioso. Afirmar a
verdade recebida é condição imprescindível para a subsistência e desenvolvimento de
uma fé religiosa. Em alguns casos – certamente o cristianismo oferece o melhor
exemplo – a proclamação da mensagem entra a formar parte da mesma mensagem.
Sem envio o credo cristão se desvirtua. Mas, esta dinâmica que acontece no
cristianismo e nas grandes religiões da humanidade não é alheia ao fenômeno sectário
e ao dos Novos Movimentos Religiosos. E sobre o assunto temos podemos pensar com
muita pertinência um dos motivos da facilidade em se arrebanhar multidões para
caminhos que não conduz à vida eterna.
a) “O temor do Senhor é o princípio da sabedoria” (Pv.9.10) que implica dizer que
quem não teme ao Senhor (de fato e verdade) não é sábio na verdade pode até
ser inteligente, porém é tolo, incauto (Incauto é um adjetivo que descreve uma
pessoa desprovida de cautela, precaução ou cuidado. Também pode significar
alguém ingênuo ou desprevenido) não importando a que espectro social
pertença.
b) 2ªTimóteo 4:3-5 “Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo
contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que
sentindo coceira nos ouvidos; e se recusarão a dar ouvidos à verdade,
entregando-se às fábulas.” Destacando que “as fábulas” sempre se repetem
mudando somente a roupagem e a abordagem adequando-se ao público alvo.

Em países de arraigada tradição religiosa, onde os “papeis” estão perfeitamente

distintos, ocupa lugar privilegiado a figura do sacerdote, o pastor, o rabino, o guru… A
vivência forma parte da trama social e adquire, quase sempre, sentido regulador de
convivência. Ainda que a intensidade dessa experiência do sagrado dependa de cada
indivíduo, a “ordem estabelecida” se supõe uma certa relação entre o “especialista” do
sagrado e da intensidade da experiência religiosa.
O direito à liberdade religiosa, sancionado pelas constituições de todos os estados
democráticos, não tem vindo a resolver, de maneira essencial, este estado de coisas.
Dali que o processo espiritual de conversão seja considerado como problemático, sobre
tudo, quando supõe o passo de uma religião tradicional em direção aos grupos
marginais considerados exóticos e, em certos ambientes, incluindo perigosos ou
destrutivos.
O ministro cristão que reconhece a seriedade do contexto descrito nos parágrafos
anteriores, e que deseja ver a igreja livre de influências destrutivas, sem postergar deve
conhecer bem as origens, os métodos de conversão e recrutamento, e as doutrinas
principais com a devida refutação bíblica e pautas de abordagem à fé cristã verdadeira,
das seitas e dos movimentos religiosos que se encontram em seu meio.

As religiões estabelecidas e as que emergem quase que diariamente em nosso país tem
duas origens distintas, as de origem cristã, que surgem nos seios das igrejas cristãs e as
de origem pagã, que são aquelas que surgem fora do meio cristão, como por exemplo a
maçonaria, budismo, xintoísmo, religiões de matrizes africanas entre outras. A maior
parte das religiões de origem pagã são bem antigas como o Islã e as religiões de
práticas “panteístas” (religiões de tribos indígenas por todo o mundo, por exemplo).
Nossa constituição federal bem como nossa formação social criam um campo fértil
para todo tipo de crenças (as caseiras, como umbanda ou as importadas como os
Mórmons).
Temos muitas frentes de desafios na evangelização no que se refere ao campo das
seitas, por um lado, na maioria dos casos, os evangélicos tem um parco conhecimento
na área da apologia cristã teológica na evangelização dos grupos de seitas e heresias
“importadas” (cristãs e pagãs) e hoje experimentamos o acelerado crescimentos das
seitas e heresias de origem neopentecostal (as pseudopentecostais).

EXIGÊNCIA 1 do curso.
Para chegar ao “status” de seita de origem cristã, há uma espécie de “degrau”, de
“caminho” a ser percorrido, primeiramente, é comum que comecem com as “gnoses” e
“sofismas” normalmente tratados na Bíblia como “vento de doutrina” e uma vez que
tais situações encontrem solo fértil dentro de um grupo cristão, passando a ser aceito
dentro de uma normalidade naquele grupo alvo o primeiro passo está dado e o
restante dos “degraus” são percorridos quase que naturalmente para formatar o falso
ensino, e uma vez formatado, é ensinado como verdade aceitável, isto feito, faz-se a
“ata” de credo religioso e que ao final é qualificada a seita como tal.

1. Definir: A) O que é uma “Gnose” e um “sofisma”, B) O que é uma heresia, C) O

que é uma seita.
2. Dê a origem, possível data e um breve comentário com refutação (base bíblica)
das seguintes seitas de origem PAGÃ:

a) Maçonaria, b) Islã, c) Budismo, d) Umbanda, e) Candomblé, f) Seicho-No-Ie, g)

Satanismo, h) Espiritismo segundo Allan Kardec.
3. Dê a origem (situação histórica, fundador), data e um breve comentário com
refutação (base bíblica) das seguintes seitas de origem CRISTÃ:

a) Testemunhas de Jeová, b) Mórmons, c) Adventistas do Sétimo Dia, d)

Catolicismo Romano, e) Ciência Cristã, f) Igreja Cristo Vive.

Como dissemos, nosso país é um campo fértil para as religiões, temos observado um
espantoso crescimento de heresias e seitas dentro do grupo de evangélicos
denominados neopentecostais. Observando o conceito já mencionado sobre os
“passos” que toda seita percorre para ser denominada como tal, a saber, “gnose” e
“sofisma”, heresias e finalmente a seita propriamente dita. E observando o impacto
direto nas igrejas que procuram seguir corretamente os padrões bíblicos e na clara
influência que as igrejas pentecostais tem recebido, perfazendo o caminho inverso do
pentecostalismo clássico.
EXIGÊNCIA 2 do curso.
1. Pesquisar a origem do movimento neopentecostal e sua chegada no Brasil
destacando seus principais expositores (datas, nomes, e principais doutrinas).
2. Origem da IURD, Renascer, Mundial da fé, Plenitude do Trono de Deus
(principais doutrinas, datas, fundadores e verifique as diferenças, pois possuem
 ‘frágeis citações retiradas da Bíblia’ para darem legitimidade às suas práticas e
as refute com referências bíblicas.
Há uma diferença entre as igrejas neopentecostais. Há o grupo (acima citado e afins) e
há um outro grupo com marcantes diferenças que são aquelas oriundas do movimento
de César Castellanos Domínguez da Missão Carismática Internacional (G12).

3. Pesquise a origem da Ministério Internacional da Restauração, Sarando a Terra

Ferida, Ministério da Palavra da Fé, Renascer em Cristo. (Principais doutrinas,
fundadores)
Tais movimentos tidos por neopentecostais desenvolveram métodos próprios, para
alavancar e consolidar seu crescimento, porém alguns deles foram responsáveis por
diversos “rachas” na igreja brasileira, nas igrejas sul americanas e em vários outros
lugares do mundo. Sua tarefa é pesquisar e refutar com bases bíblica (com referências)
o que segue.
1. Encontro com Deus (origem, motivação e o que acontece que você julga não
haver procedência bíblica).
2. Batalha espiritual (origem, motivação e o que acontece que você julga não
haver procedência bíblica).
3. Os “cultões” de comunhão (origem, motivação e o que acontece que você julga
não haver procedência bíblica).
4. A introdução de liturgias do tipo “festa rave” (origem, motivação e o que
acontece que você julga não haver procedência bíblica).
5. Aproveitamento das festas profanas e ou mundanas “carnagospel”
“halloweengospel” e outras, sob o título de “estratégia” evangelística (origem,
motivação e o que acontece que você julga não haver procedência bíblica).
6. E para não dizer que só destacamos pontos negativos, cite alguns pontos
positivos do movimento neopentecostal.
Surge então a necessidade em aprendermos o que diferencia os pseudos dos
neopentecostais, nas pesquisas e respostas das exigências acima, você deve ter
percebido como hoje em dia é fácil migrar de uma doutrina bíblica sã para uma outra
coisa insana e herege, visto que Jesus afirmou que o erro provém de não conhecer as
Escrituras nem o poder de Deus (Mt. 22.29), além de afirmar também que o
conhecimento sobre Ele que conduz vida deve ser estritamente o que diz as escrituras
(Jo. 7.28) e ainda, o profeta Oséias no capítulo 4 fazer toda a descrição de como o povo
é destruído por falta do conhecimento, atrelando ao sacerdote coisa tão séria, temos
os apóstolos combatendo as heresias desde a fundação da igreja, Paulo afirmando o
perigo dos falsos apóstolos e falsos irmãos, 2Co. 11, Jesus em várias ocasiões
advertindo sobre os falsos profetas e o destino de quem os segue (Mt 7, Mt. 24) o
mesmo Paulo orientando o jovem pastor Timóteo sobre a necessidade inegociável da
instrução para fazer calar os falsos mestres e seus ensinos, enfim, muito poderíamos
dizer sobre a vasta quantidade de textos sagrados que nos alertam e avisam sobre o
perigo mortal das falsas doutrinas e deturpações das escrituras.
Normalmente os ensinos hereges começam a serem difundidos de forma lúdica e
bonita, agradável aos ouvidos e vista, para tanto as músicas religiosas (a quem chamam
louvor) funciona como um grande e eficiente difusor de tais “gnoses” e “sofismas” que
na difusão da mentira salpicada com algumas verdades, vai cumulando como
sedimentos de enchentes na mente da igreja e assim os jovens (um dos alvos
primários), ao assumirem a liderança futura da igreja não consegue identificar a falsa
doutrina no seio da igreja.
O amor ao dinheiro e seu consequente poder seduz, igrejas com grande número de
pessoas e passou a ser símbolo da presença de Deus.
Exigência 3 do curso.
Sua tarefa é a que segue:
1. Comente sobre a doutrina da prosperidade (refutações com referências)
(mínimo de cinco linhas).
2. Comente sobre a doutrina do “positivismo” (refutações com referências)
(mínimo de cinco linhas).
3. Comente sobre o neoliberalismo gospel (refutações com referências) (mínimo
de cinco linhas).
4. Comente sobre a “doutrina” do “Coaching gospel” (refutações com referências)
(mínimo de cinco linhas).
5. Comente sobre o “aliançar apostolar” (refutações com referências) (mínimo de
cinco linhas).
Materiais suplementares para consulta/pesquisa
Livros:
- Os super crentes (Paulo Romeiro)
- Apostila Seitas e Novos Movimentos religiosos (disponibilizado no grupo de
estudos)