Aula 14: A Lei de Deus – Parte 01 (13/06/24)

“Se Me amais, guardarei meus mandamentos” – Jesus, antes da Paixão.

 Por que precisamos da Lei de Deus?

Porque continuamos nascendo com o pecado original. Esse pecado dificulta

enxergarmos as maravilhas da vida sobrenatural.

As graças diárias nos ajudaram a alcançar a vida sobrenatural, sobretudo

através dos Sacramentos.

Nosso entendimento sobre o óbvio é prejudicado por conta do pecado original,

somos cegos. Por isso se faz necessária a Lei de Deus.

A Lei é firme nos seus preceitos, mas também é amorosa.

1ª Lei Natural: É o conjunto de condutas que são óbvias para os homens. São
os fundamentos sólidos. Ex.: Não matais. Ou seja, a consciência faz parte da
nossa Lei Natural. A Lei Natural é a luz da inteligência posta por Deus, que nos
faz discernir entre o que se pode fazer e o que se deve evitar;
2ª A Lei Antiga: São os dez mandamentos, de fato.

Decálogo: Ele proíbe aquilo que é contrária ao amor (1, 2 e 3) de Deus e ao

próximo (7, 8 e 9). Por um lado, os mandamentos fazem proibições e por outro
lado constituem prescrições. É uma luz que Deus oferece aos homens sobre o
que não se deve fazer o que se deve, é um “guia”.
3ª A Nova Lei: A nova Lei é o aperfeiçoamento da Lei antiga. A Lei Antiga, só
nos traz os preceitos, na Lei Nova traz o Espírito Santo e a Graça consigo. O
Espírito Santo e Graça quem trouxe foi Jesus, através da Redenção, e através
da Igreja que administra o tesouro da Redenção, através dos Sacramentos. A
Nova Lei é a Lei do Amor. Ela nos leva a agir pelo amor, e não pelo temor.
 Como a providência de Deus age sobre as nossas vidas?

Nós damos um peso absurdo para as coisas passageiras e acabamos

deixando de fazer o básico. Deveremos ter um abandono da providência.
Devemos fazer tudo – necessário para uma vida sobrenatural – sem se
preocupar com a providência de fato. Devemos ter todo o interesse pela
vida Eterna e o resto nos serão acrescentadas.

Mateus 6:33: Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua

justiça, e todas essas coisas serão acrescentadas a vocês.

Romanos 12:9 9 O amor seja não fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos

ao bem. 10 Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal,
preferindo-vos em honra uns aos outros. 11 Não sejais vagarosos no
cuidado; sede fervorosos no espírito, servindo ao Senhor; 12 Alegrai-vos
na esperança, sede pacientes na tribulação, perseverai na oração;
13 Comunicai com os santos nas suas necessidades, segui a

hospitalidade; 14 Abençoai aos que vos perseguem, abençoai, e não

amaldiçoeis. 15 Alegrai-vos com os que se alegram; e chorai com os que
choram; 16 Sede unânimes entre vós; não ambicioneis coisas altas, mas
acomodai-vos às humildes; não sejais sábios em vós mesmos; 17 A
ninguém torneis mal por mal; procurai as coisas honestas, perante todos
os homens. 18 Se for possível, quanto estiver em vós, tende paz com todos
os homens. 19 Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à
ira, porque está escrito: Minha é a vingança; eu recompensarei, diz o
Senhor. 20 Portanto, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver
sede, dá-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoarás brasas de fogo
sobre a sua cabeça. 21 Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com
o bem.

1 Coríntios 13: 1 Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos,
se não tiver amor, serei como o sino que ressoa ou como o prato que
retine.2 Ainda que eu tenha o dom de profecia e saiba todos os mistérios
e todo o conhecimento, e tenha uma fé capaz de mover montanhas, mas
não tiver amor, nada serei. 3 Ainda que eu dê aos pobres tudo o que
possuo e entregue o meu corpo para ser queimado, mas não tiver amor,
nada disso me valerá. 4 O amor é paciente, o amor é bondoso. Não
inveja, não se vangloria, não se orgulha. 5 Não maltrata, não procura
seus interesses, não se ira facilmente, não guarda rancor. 6 O amor
não se alegra com a injustiça, mas se alegra com a verdade. 7 Tudo
sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. 8 O amor nunca perece; mas
as profecias desaparecerão, as línguas cessarão, o conhecimento
passará. 9 Pois em parte conhecemos e em parte profetizamos; 10 quando,
porém, vier o que é perfeito, o que é imperfeito desaparecerá. 11 Quando
eu era menino, falava como menino, pensava como menino e raciocinava
como menino. Quando me tornei homem, deixei para trás as coisas de
menino. 12 Agora, pois, vemos apenas um reflexo obscuro, como em
espelho; mas, então, veremos face a face. Agora conheço em parte;
então, conhecerei plenamente, da mesma forma como sou plenamente
conhecido. 13 Assim, permanecem agora estes três: a fé, a esperança e o
amor. O maior deles, porém, é o amor.

Colossenses 3: 1 Portanto, já que vocês ressuscitaram com Cristo,

procurem as coisas que são do alto, onde Cristo está assentado à direita
de Deus. 2 Mantenham o pensamento nas coisas do alto, e não nas coisas
 terrenas. 3 Pois vocês morreram, e agora a sua vida está escondida com
Cristo em Deus. 4 Quando Cristo, que é a sua vida, for manifestado, então
vocês também serão manifestados com ele em glória. 5 Assim, façam
morrer tudo o que pertence à natureza terrena de vocês: imoralidade
sexual, impureza, paixão, desejos maus e a ganância, que é idolatria. 6 É
por causa dessas coisas que vem a ira de Deus sobre os que vivem na
desobediência, 7 as quais vocês praticaram no passado, quando
costumavam viver nelas. 8 Mas agora, abandonem todas estas coisas: ira,
indignação, maldade, maledicência e linguagem indecente no falar. 9 Não
mintam uns aos outros, visto que vocês já se despiram do velho homem
com suas práticas 10 e se revestiram do novo, o qual está sendo renovado
em conhecimento, à imagem do seu Criador. 11 Nessa nova vida já não há
diferença entre grego e judeu, circunciso e incircunciso, bárbaro e cita,
escravo e livre, mas Cristo é tudo e está em todos. 12 Portanto, como
povo escolhido de Deus, santo e amado, revistam-se de profunda
compaixão, bondade, humildade, mansidão e paciência.
13 Suportem-se uns aos outros e perdoem as queixas que tiverem

uns contra os outros. Perdoem como o Senhor lhes perdoou.

14 Acima de tudo, porém, revistam-se do amor, que é o elo perfeito.
15 Que a paz de Cristo seja o juiz em seus corações, visto que vocês foram

chamados a viver em paz, como membros de um só corpo. E sejam

agradecidos. 16 Habite ricamente em vocês a palavra de Cristo; ensinem
e aconselhem-se uns aos outros com toda a sabedoria, e cantem salmos,
hinos e cânticos espirituais com gratidão a Deus em seus corações.
17 Tudo o que fizerem, seja em palavra ou em ação, façam-no em nome

do Senhor Jesus, dando por meio dele graças a Deus Pai. 18 Mulheres,
sujeitem-se a seus maridos, como convém a quem está no Senhor.
19 Maridos, amem suas mulheres e não as tratem com amargura. 20 Filhos,

obedeçam a seus pais em tudo, pois isso agrada ao Senhor. 21 Pais, não
irritem seus filhos, para que eles não se desanimem. 22 Escravos,
obedeçam em tudo a seus senhores terrenos, não somente para agradar
os homens quando eles estão observando, mas com sinceridade de
coração, pelo fato de vocês temerem ao Senhor.
23 Tudo o que fizerem, façam de todo o coração, como para o Senhor, e

não para os homens, 24 sabendo que receberão do Senhor a recompensa

da herança. É a Cristo, o Senhor, que vocês estão servindo. 25 Quem
cometer injustiça receberá de volta injustiça, e não haverá exceção para
ninguém.

Efésios 4: 1 Rogo-vos, pois, eu, o preso do Senhor, que andeis como é

digno da vocação com que fostes chamados, 2 Com toda a humildade e
mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor,
3 Procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz.

 Exame de consciência PE Padre Ricardo.

Aula 15: A Lei de Deus – Parte 02 (20/06/24)

Conclusão sobre a Nova Lei de Deus: Ela vem evidenciar uma verdade
através do Amor e dos Sacramentos.
“Eu sou o que Deus pensa de mim” – Santa Teresinha

“Ama e faz o que quiseres” – Santo Agostinho

O crescimento do amor a Deus aproxima a vontade da razão, e vai nos tornando

livres. O amor traz liberdade.

 Como que eu faço para crescer no amor?

- Através da Igreja;
- Através da vida dos Santos;
- Devoção à Virgem Maria;
- Vida Sacramental (Confissão e comunhão frequentes);
- Exame de Consciência toda noite.

 Exame de Consciência Pe Paulo Ricardo.

Análise dele foi feita em aula.

Aula 16: A Lei de Deus – Parte 03 (27/06/24)

Se eu não estou convencido que Deus existe, eu não tenho como conhecer a
Doutrina Católica. Isso só será possível de fato, se eu acreditar que estou
bebendo a água da fonte da Verdade. Ainda mais no mundo de relativismo que
estamos vivendo. Então, para confiarmos na Lei de Deus, precisamos
acreditar que só há uma verdade.

Qual deve ser nossa postura mediante a Doutrina da Igreja? De submissão.

Cumprir com as minhas obrigações e ser humilde. Com isso, o Espírito Santo
nos reforçará essa verdade.
Catecismo da Igreja Católica
Parágrafo 365

365. A unidade da alma e do corpo é tão profunda que se deve considerar a alma
como a «forma» do corpo (232); quer dizer, é graças à alma espiritual que o
corpo, constituído de matéria, é um corpo humano e vivo. No homem, o
espírito e a matéria não são duas naturezas unidas, mas a sua união forma
uma única natureza.

Eu não sou eu sem a minha alma e a minha alma não sou eu não sou eu
completamente sem o meu corpo. A alma sobrevive sem o corpo, mas o corpo
não sobrevive sem a alma. Esse corpo que nós temos nos foi dado para a
eternidade. Na ressurreição dos mortos todos irão recuperar o corpo, porém, um
corpo glorioso.

Homicídio Voluntário, tirar a vida de uma pessoa inocente:

Catecismo da Igreja Católica
Parágrafo 2259
2259. A Sagrada Escritura, na narrativa da morte de Abel pelo seu irmão Caim
(34), revela, desde os primórdios da história humana, a presença no homem da
cólera e da inveja, consequências do pecado original. O homem tornou-se
inimigo do seu semelhante. Deus denuncia a perversidade deste fratricídio:
«Que fizeste? A voz do sangue do teu irmão clama da terra por Mim. De futuro,
serás maldito sobre a terra, que abriu a sua boca para beber, da tua mão, o
sangue do teu irmão» (Gn 4, 10-11).

No Sermão da Montanha 5, Jesus não apenas reafirma o mandamento de não

matar, como também explora as implicações do ódio e do ressentimento, que
podem ser prejudiciais assim como o ato físico de matar. “Ouvistes o que foi dito
aos antigos: Não matarás, mas quem matar será castigado pelo juízo do tribunal.

O assassinato é um pecado que brada o céu.

Existem assassinados mais graves, como matar uma criança, matar o próprio
irmão, os pais...

Mas em legítima defesa?

Catecismo da Igreja Católica

Parágrafo 2263

L.4 LEGÍTIMA DEFESA

§2263 A LEGÍTIMA DEFESA A legítima defesa das pessoas e das

sociedades não é uma exceção à proibição de matar o inocente, que
constitui o homicídio voluntário. "A ação de defender-se pode acarretar um
duplo efeito: um é a conservação da própria vida, o outro é a morte do
agressor. Só se quer o primeiro; o outro, não."

Ela pode ter dois efeitos, mas só o primeiro é desejável.

O primeiro efeito da legítima defesa é a conservação da minha vida. Só que ela

pode ter um outro efeito, que é a morte do agressor (ESSE SEGUNDO EFEITO
NÃO DEVE SER DESEJADO DE MANEIRA ALGUMA. Ele deve ser uma
consequência INEVITÁVEL do primeiro efeito, apenas).

Nesse caso, mediante a Doutrina da Igreja, quem defende a própria vida não é
culpado de homicídio.
Continuação CIC...
Se alguém, para se defender, usar de violência MAIS DO QUE O
NECESSÁRIO, seu ato será ilícito. Mas, se a violência for repelida com
medida, será lícito... E não é necessário para a salvação omitir este ato de
comedida proteção para evitar matar o outro, porque, antes da de outrem,
se está obrigado a cuidar da própria vida.
Existem casos em que a legítima defesa não é apenas um direito, tem situações
que ela é um dever grave. Ou seja, eu tenho o DEVER de proteger os inocentes,
minha família, de um agressor.

Mas em eutanásia?

Catecismo da Igreja Católica

Parágrafo 2276-2279

A EUTANÁSIA

2276. Aqueles que têm uma vida deficiente ou enfraquecida reclamam um

respeito especial. As pessoas doentes ou deficientes devem ser amparadas,
para que possam levar uma vida tão normal quanto possível.

2277. Quaisquer que sejam os motivos e os meios, a eutanásia direta consiste

em pôr fim à vida de pessoas deficientes, doentes ou moribundas. É moralmente
inaceitável.

Assim, uma ação ou uma omissão que, de per si ou na intenção, cause a morte
com o fim de suprimir o sofrimento, constitui um assassínio gravemente contrário
à dignidade da pessoa humana e ao respeito do Deus vivo, seu Criador. O erro
de juízo, em que se pode ter caído de boa fé, não muda a natureza do ato
homicida, o qual deve sempre ser condenado e posto de parte (58).

2278. A cessação de tratamentos médicos onerosos, perigosos, extraordinários

ou desproporcionados aos resultados esperados, pode ser legítima. É a rejeição
do «encarniçamento terapêutico». Não que assim se pretenda dar a morte;
simplesmente se aceita o facto de a não poder impedir. As decisões devem ser
tomadas pelo paciente se para isso tiver competência e capacidade; de contrário,
por quem para tal tenha direitos legais, respeitando sempre a vontade razoável
e os interesses legítimos do paciente.

2279. Mesmo que a morte seja considerada iminente, os cuidados habitualmente

devidos a uma pessoa doente não podem ser legitimamente interrompidos. O
uso dos analgésicos para aliviar os sofrimentos do moribundo, mesmo correndo-
se o risco de abreviar os seus dias, pode ser moralmente conforme com a
dignidade humana, se a morte não for querida, nem como fim nem como meio,
mas somente prevista e tolerada como inevitável. Os cuidados paliativos
constituem uma forma excepcional da caridade desinteressada; a esse título,
devem ser encorajados.

Ou seja, a eutanásia é abominável, mas pode optar pelo desligamento de

aparelhos e que a pessoa morra naturalmente ou Deus opere um milagre.
E o aborto?

Nós não precisamos tocar no assunto de religião para dizer o quanto o aborto é
IMORAL. Podemos dizer isso com base na medicina e da filosofia. Existem até
muitos ateus que são contra o aborto.

Aqui iremos tratar o aborto na Doutrina Católica.

Catecismo da Igreja Católica

Parágrafo 2270, 2378

O ABORTO

2270. A vida humana deve ser respeitada e protegida, de modo absoluto, a partir
do momento da concepção. Desde o primeiro momento da sua existência,
devem ser reconhecidos a todo o ser humano os direitos da pessoa, entre os
quais o direito inviolável de todo o ser inocente à vida (46).

«Antes de te formar no ventre materno, Eu te escolhi: antes que saísses do seio

da tua mãe, Eu te consagrei» (Jr 1, 5).

«Vós conhecíeis já a minha alma e nada do meu ser Vos era oculto, quando
secretamente era formado, modelado nas profundidades da terra» (Sl 139, 15).

2378. O filho não é uma dívida, é uma dádiva. O «dom mais excelente do
matrimónio» é uma pessoa humana. O filho não pode ser considerado como
objecto de propriedade, conclusão a que levaria o reconhecimento dum pretenso
«direito ao filho». Neste domínio, só o filho é que possui verdadeiros direitos: o
de «ser fruto do acto específico do amor conjugal dos seus pais, e também o de
ser respeitado como pessoa desde o momento da sua concepção» (130).