atividade povos indigenas

Tema: Resistências indígenas, invasões e expansão na América portuguesa
NOME:
UNIDADE ESCOLAR:
ATIVIDADES
Leia o trecho do texto de um livro didático a seguir:
Na época dos descobrimentos havia cerca de 5 milhões de indígenas espalhados pelo país. Quando os
portugueses chegaram ao Brasil, encontraram uma população indígena que habitava o litoral. Os índios que
Cabral encontrou na Bahia pertenciam ao grupo linguístico tupi. Num primeiro momento, os contatos entre
índios e brancos foram razoavelmente cordiais e marcados pelo escambo, ou seja, a troca de produtos. O
trabalho de derrubar o pau-brasil e preparar a madeira para embarque eram feitos pelos indígenas, em troca de
roupas, colares, espelhos, facas, serras e machados. Quando o português implantou um sistema colonial e
pretendeu transformar o índio em escravo agrícola, segregou-os nos engenhos e privou-os da caça, da pesca e
da luta contra os inimigos. Assim, instalou-se uma guerra entre brancos e índios.
Disponível em: https://www.todamateria.com.br/indios-brasileiros/ Acesso em: 23 de jun. de 2021.
Agora Leia este resumo de um artigo científico:

RESISTÊNCIA INDÍGENA
A ideia de que os indígenas do Brasil no período colonial desapareceram e/ou perderam sua identidade,
baseada na História tradicional, é debatida e combatida na historiografia recente. Os nativos não podem ser
reduzidos a meras vítimas da conquista, isso exclui a ideia de que os próprios tomavam a iniciativa para resistir
em uma luta pela sobrevivência. Eles jamais aceitaram, sem resistência, a dominação do europeu. Os índios
não agiam tão somente em defesa própria, eles repetidamente iniciavam ataques em territórios recentemente
ocupados e, em alguns casos, até em territórios já considerados firmemente controlados pelo poder colonial.
A resistência indígena se dava pelas fugas dos aldeamentos missionários e de outros tipos de cativeiro, pela
defesa das aldeias contra os Bandeirantes, por ataques a vilas e fazendas, pela colaboração com o europeu,
bem como pelo suicídio quando presos. A resistência intensificava-se, sobretudo, a partir da penetração do
conquistador no interior do país pela busca de metais preciosos ou na expansão das fazendas, onde estes
faziam, na maioria das vezes, o uso da violência.
O domínio religioso imposto pelos portugueses tornava os nativos “submissos” ou aparentemente dóceis à
dominação. Na visão dos primeiros portugueses, os índios não possuíam nenhuma religiosidade. No entanto,
religiosidade e crenças míticas faziam parte da vida indígena, e uma das principais tarefas dos portugueses
seria a de trazer estes índios para a verdadeira fé cristã, e que costumes como a poligamia, a antropofagia, o
andar sem roupas, as bebidas, etc., fossem extintos.
A Confederação dos Cariris foi um movimento de resistência da nação Cariri (ou Kiriri) à dominação
portuguesa, ocorrido entre 1683 e 1713, que envolveu nativos principalmente do Ceará e algumas tribos de
Pernambuco, Rio Grande do Norte e Paraíba. Ela iniciou-se em resposta ao avanço de sesmeiros que invadiram
as terras ocupadas pelos indígenas e provocaram vários conflitos. A revolta começou na região norte-rio-
grandense do Açu, com ataques contra vilas e fazendas resultando em mortes e destruição. A pedido do
governo-geral do Brasil, bandeirantes de São Paulo e de São Vicente foram requisitados para acabar com o
motim. A presença dos bandeirantes não acabou com a revolta, ao contrário, disseminou-a para outras regiões
e provocou a entrada de outras nações: os Anacés, Jaguaribaras, Acriús, Canindés, Jenipapos, Tremembés e
dos Baiacus.
Após anos de luta, entrou em ação o regimento de ordenanças do coronel João de Barros Braga, que fora
avassalador. Composta de homens conhecedores do terreno e do modo de guerrear indígena fora promovida
uma expedição guerreira em 1713 que subiu pelo vale do Jaguaribe ao do Cariri, até os confins piauienses,
exterminando todos os indígenas pelo caminho não importando sexo ou idade. Assim terminou a Confederação
dos Cariris, apontada nos livros de História tradicionais como a "Guerra dos Bárbaros".
Os índios Goitacás por duas vezes destruíram a povoação e os engenhos de açúcar construídos em seu
território. Os Tamoio ou Tupinambá, da família Tupi, grandes guerreiros que ocupavam a região do Rio de
Janeiro até Ubatuba, formaram a Confederação dos Tamoios que aliada aos franceses durante dez anos (1555-
1565) ameaçaram o povoamento português das capitanias do sul.
A superioridade militar dos europeus e a dificuldade dos indígenas de se unirem contra o inimigo comum,
foram fatores que prejudicaram esse tipo de resistência. Os indígenas, divididos por rivalidades tribais,
auxiliavam os europeus na luta contra outros indígenas. Mas nas poucas ocasiões em que conseguiram se unir,
na forma de confederações, foi penoso para os europeus dominá-los.
Disponível em: http://www.leah.inhis.ufu.br/node/60 Acesso em: 23 de jun. de 2021.
Leia também a reportagem da folha “Brasil de Fato” para compreender um pouco sobre a questão da
resistência indígena na atualidade:
Resistência indígena é celebrada com

resgate da memória e luta dos povos
originários
Mesmo sendo um direito reconhecido
pela Constituição Federal, demarcação
das terras indígenas no Brasil não
avança
Xukurus do Ororubá, em Pesqueira, durante ato que marca

sua assembleia anual - Vinícius Sobreira/Brasil de Fato
Desde muito novos, aprendemos na escola que a invasão portuguesa do Brasil impactou a vidas dos
povos originários que aqui já viviam, mas pouco sabemos sobre como as etnias que resistiram ao massacre,
que teve início em 1500, vivem hoje. Em pouco mais de cinco séculos, a população indígena, que era estimada
em 5 milhões na época, é agora estimada em cerca de um milhão de pessoas distribuídas em aproximadamente
250 etnias em todo território brasileiro.
Além do genocídio, o preconceito, a perseguição, o desenvolvimento predatório e a invasão dos
territórios têm sido ameaças constantes denunciadas pelos indígenas. Mesmo com os problemas, os indígenas
celebram o dia 19 de abril como um dia de luta e resistência contra as ameaças ao seu modo viver. “O nosso
povo celebra com muita alegria, sabendo que a gente faz memória da nossa ancestralidade, dos nossos
antepassados, de todos os guerreiros e guerreiras que tombaram na luta pra defender o nosso povo, para que
um dia pudéssemos ter território e essa terra garantida pra vivenciar nossa cultura, identidade, costumes e
tradições”, afirma Maurílio Nogueira, do povo Truká, na cidade de Cabrobó, do Sertão do São Francisco.
1.De acordo com a visão dos europeus, num primeiro momento, os contatos entre índios e brancos foram
“razoavelmente cordiais” e marcados pelo escambo, ou seja, a troca de produtos. O trabalho de derrubar o
pau-brasil e preparar a madeira para embarque eram feitos pelos indígenas, em troca de roupas, colares,
espelhos, facas, serras e machados. Qual foi o episódio que marcou o início ente brancos e indígenas?
1. O texto “Resistência indígena”, em uma visão de uma historiografia mais recente, menos europeizada,
contrapõe essa ideia de cordialidade, uma vez que os indígenas sempre lutaram e resistiram em uma luta
pela sobrevivência. Retire do texto em destaque um trecho que justifica essa afirmativa.
2. A resistência indígena intensificava-se, sobretudo, a partir da penetração do conquistador no interior do

país pela busca de metais preciosos ou na expansão das fazendas, onde estes faziam, na maioria das vezes,
o uso da violência. Descreva quais eram as principais formas de resistências praticadas pelos indígenas.
3. Das Alternativas a seguir assinale (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas. Em relação a religiosidade
dos povos indígenas neste período da História do Brasil pode-se dizer que:
a) ( ) Os portugueses impunham o seu domínio religioso com a intenção de tornar os nativos “submissos” ou
aparentemente dóceis à dominação.
b) ( ) Na visão dos primeiros portugueses, os índios já possuíam uma religiosidade, e por isso eles deveriam
respeitá-la.
c) ( ) Os indígenas demonstravam a sua religiosidade por meio de crenças míticas e rituais.
d) ( ) Uma das principais tarefas dos portugueses seria a de trazer estes índios para a verdadeira fé cristã.
e) ( ) Os portugueses incentivam os indígenas com costumes como a poligamia, a antropofagia, o andar sem
roupas, as bebidas, etc.
4. O texto “Resistência indígena” deixa evidente que os nativos resistiram com bravura a chegada dos
europeus. Segundo o texto quais foram os fatores que prejudicaram maiores êxitos dos nativos nestas
resistências?
5. Geralmente é comum as escolas comemorar o dia 19 de abril, como um momento que na maioria das vezes
reproduz a visão do europeu sobre os índios. O texto da folha do “Brasil em Foco” traz essa reportagem e
fala como os povos indígenas celebram o dia 19 de abril. Destaque e transcreva do texto a citação que fala
dessa celebração.
6. Atualmente uma das maiores lutas dos povos nativos estão relacionadas a demarcação das terras indígenas.
Nessa reportagem fala sobre os motivos e a importância das terras para os indígenas. Qual é são os
interesses dos indígenas na devolução de suas terras?

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Leia o trecho do texto de um livro didático a seguir:

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Resistência indígena é celebrada com

Xukurus do Ororubá, em Pesqueira, durante ato que marca

2. A resistência indígena intensificava-se, sobretudo, a partir da penetração do conquistador no interior do

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