Vem enem Artes no Enem

VEM ENEM, SEU LINDO
Raquel Cardoso
Linguagens, Códigos e suas Tecnologias
• Competência de área 4 - Compreender a arte como saber cultural e estético
gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria
identidade.
• H12 - Reconhecer diferentes funções da arte, do trabalho da produção dos
artistas em seus meios culturais.
• H13 - Analisar as diversas produções artísticas como meio de explicar
diferentes culturas, padrões de beleza e preconceitos.
• H14 - Reconhecer o valor da diversidade artística e das inter-relações de
elementos que se apresentam nas manifestações de vários grupos sociais e
étnicos.
H12 - Reconhecer diferentes funções da arte, do trabalho da
produção dos artistas em seus meios culturais.
Função física,
mágica, pessoal
ou social
Harmonia Rosales
Apito da morte, Asteca
Leonilson, 1990
Manto tupinambá do século
16
Arte: saber cultural gerador de significação
De onde vêm os significado de uma obra de arte?
Como podemos dizer o significado verdadeiro de uma palavra ou
imagem?
• O sentido não é inerente às coisas.
• O sentido é CONSTRUÍDO, produzido.

• “Sentido é o resultado de uma prática significante – uma prática que
PRODUZ sentido, que FAZ OS OBJETOS SIGNIFICAREM”. HALL,2016. p.73
Moema, Victor Meireles, 1866, óleo sobre tela.
ECKHOUT, Albert. Índia Tapuia, cerca de 1641, óleo sobre tela

PRODUZIR SENTIDOS PELA LINGUAGEM ARTÍSTICA:
é sempre uma relação de poder
“O discurso constrói o assunto, ele define e produz os objetos do nosso
conhecimento, governa a forma com que o assunto pode ser
significativamente falado e debatido. Assim como o discurso rege certas
formas de falar sobre um assunto, ele exclui, limita e restringe outros
modos”. HALL,2016. p.80
ARTE CONTEMPORÂNEA: PROFUNDAS INQUIETAÇÕES E VONTADES DE RESSIGNIFICAÇÃO.

Figura de
Convite II 1998,
Adriana
Varejao
ARTE COMO GERADOR DE SIGNIFICADOS PARA A
PRÓPRIA IDENTIDADE
A poética de Rosana Paulino
Desde o início da minha produção como artista visual, alguns fatores têm sido uma constante em meu fazer.
Determinadas indagações têm aparecido com grande intensidade e repetidamente, como, por exemplo, a
ditadura dos modelos de beleza, a discussão da representação do indivíduo negro e, principalmente, da
mulher negra na sociedade brasileira e várias questões referentes à psicologia e à representação do corpo
feminino na arte. (PAULINO, R. Imagens de sombras. Tese de Doutorado. São Paulo: USP/ECA, 2011. p.21.)
Cada cultura constrói seus artefatos culturais e artísticos com características próprias por meio de ideias, temáticas,
procedimentos técnicos, materialidades e linguagens aliados aos argumentos poéticos. A produção contemporânea de
arte irá trazer características próprias no que se refere à sua constituição. A artista visual paulistana Rosana Paulino lida
com determinadas problemáticas presentes na atualidade.
Com base no texto, na imagem e nos conhecimentos sobre o tema, assinale a interpretação que mais se adequa à obra.
a) A mulher representada olha ostenta uma pose dignificada e sugere que a obra é uma permanente reclamação pelo
reconhecimento dos negros na História.
b) Os seres humanos que aqui chegaram através do tráfico escravagista eram vistos como “lenha para se queimar”, ou
seja, eram peças de uma engrenagem e, quando quebradas, eram prontamente substituídas por outras.
c) O objetivo é enfrentar os cânones da produção artística contemporânea ao misturar várias técnicas – pintura, desenho,
fotografia, tecelagem.
d)A obra investiga a utilização do corpo humano e a representação da carne como elemento estético, por isso as vísceras
expostas.
e) Apesar de negar sua condição de mulher negra, Rosana Paulino discute o racismo estrutural do Brasil, os resquícios da
escravidão que ainda se fazem presentes, os padrões de beleza feminino e, sobretudo, a condição da mulher negra na
sociedade.
Rubem
Valentim
“A partir da década de 1990, o intercâmbio entre artistas plásticos e a afro-brasilidade viria a
ganhar um novo ímpeto, paralelamente a uma nova vaga de aproximação às culturas africanas
e afro-brasileiras em diversos campos culturais, particularmente no domínio da música popular
(...) Trata-se de diálogos estabelecidos por artistas em determinadas obras específicas,
baseadas nas suas experiências de múltiplas Áfricas heterogêneas – e, por vezes, esporádicas –
presentes em várias cidades brasileiras dispersas pelo território brasileiro.” (CONDURU,
Roberto. “Organizando o Atlântico e outros hiatos: ligações artísticas entre Brasil, África – e
além”)
Com base na reflexão do autor, assinale a alternativa que delimita corretamente o campo da
arte afro-brasileira.
A) Arte produzida unicamente por africanos que migraram para Brasil, o que não inclui os afro-
descendentes.
B) Arte mística, incorporada à religiosidade de matriz africana no Brasil, seus cultos e
divindades.
C) Arte que tem como objeto o tema da etnicidade africana, da miscigenação e da diáspora
africana.
D) Arte que problematiza esteticamente objetos e práticas vinculadas à cultura afro-brasileira.
E) Arte a serviço do Movimento Negro, que veicula questões raciais e valores da negritude.

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• O sentido não é inerente às coisas.

• O sentido é CONSTRUÍDO, produzido.

ECKHOUT, Albert. Índia Tapuia, cerca de 1641, óleo sobre tela

ARTE CONTEMPORÂNEA: PROFUNDAS INQUIETAÇÕES E VONTADES DE RESSIGNIFICAÇÃO.

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